0: В связи с тем, что сейчас вот массово священство принимает паспорта, говорил батюшка, что будет падение духовенства, говорил, говорил, до него священники приезжали, некоторых он принимал.

1: Как бы с распростёртыми руками, а некоторых принимал холодно. Вот именно отца Александра Суворова. Угу. У которого матушка умерла. Вот он очень хорошо принимал его, всегда хорошо принимал, а приезжали, вот.

2: Допустим, другие священники, он даже общаться как-то с ними не хотел. Ну, придут в келью, посидят, пытаются че то спросить, он не до них, в общем, как-то увиливал от этого их вопроса. Ну,

3: И против, допустим, когда отец варнава, допустим, что-то, какие-то новшества пытался вводить, он так брови сгустит, говорит, ты как хочешь, а я как духовный отец, духовник монастыря, не

4: Благословляю. Батюшка вот ещё рассказывал, что от падения духовенства, говорит, как бы зависит падение, говорит, всего, говорит, всей его паствы.

5: Потому что говорит, как слепой, куда поведёт, говорит, упадёт в яму, и все за ним упадут. И вот он все время говорил, а вы батюшке говорите прям прямо в глаза говорит, что он не прав. Скажите, что ему

6: Отец ранним передал, что он не прав. Вот и были такие случаи, когда женщина приезжала. Вот батюшка, я пришла и говорю священнику а из за того, что вы приняли там, значит,

7: Значит, ИНН на наш храм из за того, что вы приняли новый паспорт. Вы, батюшка, не правы. Вам отец ироним так передал.

8: А он говорит да ты, дура, говорит, так отцу ироним и передай, что ты дура. Батюшка говорит.

9: Так нас же, говорит, глупеньких, говорит, всегда господь говорит, возле своего крылышка держит, а их он говорит, от себя отгоняет. Вот так вот.

10: А вот как он относился к духовенству, которое подстригается, подаётся, он не разрешал, он, помню, даже говорил если священник без рясы, то не подходите под благословение, даже если вы его знаете, нельзя даже.

11: Священника, например, даже с крестом у нас бездумно все бегут, вот батюшка благословит, а вы его знаете так без бездумно, так просто бежать, благословение брать тоже как-то он не приветствует.

12: Стричься, бриться это, конечно, никому не разреше. Сейчас как бы так стесняются. Вот священники, стригутся показать, что они священники.

13: А что вообще батюшка говорил о духовенстве, все будет так вот опускаться, опускаться, отходить вот от предания церковного, терять свою ревность, так и говорил ну как, не помню нас, помню, когда в храм.

14: Работала там у нас священник был, которым очень восхищался католиками. Помню, даже он говорил, ну че ж, может, католики лучше знают, что у господа кресты, ноги скрещены на 1 гвозде, православно же на 2 гвоздочках ноги, он говорит.

15: И батюшка даже не разрешал к нему благословения ходить помню, в нашем храме, когда освещали воду священники то крест опускали не прямо вот так вот, например, а вот так вот вниз головой, батюшка.

16: Ни в коем случае господь по водам ходил ногами не головой, эту воду даже брать нельзя.

17: Наве Сущина?

18: Помню эту церковь, все его приглашали, он так туда не пошёл, по мне квартиру звонили, он так туда, в церковь не пошёл и не стал заходить туда.

19: Господи.

20: Вот, например, даже идёт священник и крест подаёт на отпуске. Вот так вот вниз опускает. Вот так, когда, да, тоже.

21: Вот некоторые, например, священники, помню, даже в нашу церковь приходили, которые таинство крещения принимали не полным погружением, а так вот брызгают их, немножко крапят, и все. Он говорит, это

22: Нужно обязательно полное погружение, крещение проводить.

23: Потому что окроплением это не считается. Например, когда идут, когда исповедь идёт и исповедуется, то бывает, священник только перекрестит и все. А молитву читает это тоже, чтобы он помнил или когда?

24: Да, идёт причастие тоже сама стала замечать. Идёт священник, он только лжецу даёт, спросит имя и все. А не говорит, причастие такая-то такая, это уже много пропускается, тоже так нельзя. Повсеместно уже стало. Там был ещё батюшка, он всегда.

25: Хотел меня, че то чувствовал, что меня хотел к себе просто, ну, притянуть, а мне че то сердце не держало, когда мне больше, батюшка, вот такое сердце. Вот запал. Ну, я, батюшка, тогда так сердился тот, и мы шли.

26: Там начала только ходить в храм 1 молодая. Ну и батюшка тут меня встретила, сказала Татьяна, ну, вспомни, я каждый день о тебе вспоминаю, какая же ты была и какая ты стала, ты, наверное, постишься, не постись, зачем тебе.

27: Это все нужно. А та Марина, она стоит и слушает, говорит, татья, Таня, ну что же, что же он такое говорит? Вот и когда я зашла к батюшке, говорю, батюшка, почему он мне так сказал, батюшка, как стал такой расстроенный стал. Не подходи, не подходи.

28: К нему больше, сказала я, батюшка, не подхожу, а он ко мне сам подходит, вот такое было.

29: Как батюшка все говорил есть которые ради иисуса служат, а есть которые ради хлеба Куса.

30: Вот и говорит, которые ради хлеба вкуса пришли на священство, их намного больше, чем ради иисуса.

31: И народ как?

32: Он когда ещё говорил в 97 году, кто говорит, сейчас к Богу не пришёл, уже не придёт, времени осталось мало, и потому что ещё нужны ещё плоды покаяния, а их нету, наоборот, сейчас народ уже не то что приходит, а больше отходит.

33: То есть в народе нет покаяния, нет покаяния.

34: Как-то вроде до 2000 года ещё как-то шли, а сейчас уже так вот чисто внешне, да и монастырям видится, что монастыри уже сейчас т не идут.

35: Кто пришёл, как батюшки рани, говорит не жди монастырь никого, кто пришёл, говорит, уже пришёл, больше никто не придёт, а будет такое время голода, придут только которые, как он называл, нахлебники, только ради, чтобы покушать, потому что голод будет, а так ради спасения уже.

36: Почти никто не придёт. Он говорил, что мордовии служат Богу, только трое, не назвал их.

37: Священников остальные служат сами себе 1 раз. Отец ранним с келейником так получилось, что они присутствовали на выступлении Кураева, дьякона Андрея Кураева отец.

38: Ранним. Тот начал говорить дьякон Андрей, отец ранним, сказал киренику пойдём отсюда, нам это не полезно. Встал и ушёл, его не полезно слушать, он не стал его не осуждать, ничего, он сказал, его слушать не полезно.

39: Ушёл. А остальные хотите? Слушайте, вот в этом плане батюшка давал выбор, он никого не насиловал, он людям говорил, а если сам господь не насилует, как может, батюшка? Он только говорил, а ты уж сам делай выбор. Единственное, что

40: Скорбел, что люди как раз на это и не смотрят, а ничего он не говорил о евреях, как вот они.

41: Никак.

42: Помню, однажды пришла сестра, шутя говорит ну, не очень то их она говорит, вся опасность в том, что сейчас старик станет священником, потому что все равно корни их еврейские, они тост не приходит, иногда православные равно.

43: Мне 1 там знакомая говорит патечка, а может, я еврейка, он так ногой топну, тогда выходи из моей.

44: Он не то что как он, что вот именно, что они вот евреи все, а потому что мало из них, чтобы именно ради господа приходят, а многие приходят только ради разложения церкви изнутри. Вот че опасность, то есть не

45: Тоже самое, вот именно они просто, чтобы нас больше, как он говорит, если внешние такие гонения, то они не так опасны, когда внутри начинается такое вот расхладирована горе, священны ставят которые уже народ так видит, что разлагается церковь.

46: Внутри то полное идёт охлаждение ко всему.

47: Страшное колдовство, потому что все у нас верхи верха, все управляют. Какие-то все-таки колдуны. Он говорит, что среди священников духовенства есть архиерей, и не спрашивал священник есть?

48: А, ну есть он, может, даже называла.

49: Как вот леночка из тоже самое. И архиереев не спрашивал, спрашивал священник. Он даже сам сказал, что в алтаре, а батюшка не говорил, что их руками то совершается таинство, когда они служат. Знаете, даже не спросил.

50: Это же нонсенс. Как вот быть то, как тут у них прихожане спасаются, тогда даже не знаю, которые ничего не знают, обмануты. Знаете, когда батюшка живой, мне кажется, он всегда будет живой. Даже ты не спрашивает, как вот быт.

51: Мне то говорил, что такое время будет, что не у кого будет исповедоваться, это говорил, хотя храм будет состоять 1 раз. Я спросила его у нас получилось в паломнические?

52: Поездками. Такая накладка вводили группы мы, а потом появились другие люди, которые тоже начали вводить группы, тоже мать дочери из управления культуры. Вот.

53: Того ни с сего стали подвязаться тоже мать с дочерью. Интересно, они стали подвязаться вместо того, чтобы развивать это дело и как-то согласовать с нами, чтобы не мешать друг другу. Они начали просто срывать нам поездки, то есть ставить те же рейсы на то же время.

54: Вот, и получалось, ни туда группа не набиралась ни туда, ни у них, ни у нас. Вот. И когда у них не набиралась группа у нас набиралась, они распространяли разные вот такие вот, ну, можно сказать, лживые.

55: Порой даже бредовые такие вот слухи, вот, к примеру, на Украину у них не набирается. Группа у нас набирается, они начинают говорить нашим паломникам о том, что на Украине размыло дороги, туда нет, дороги, вы туда не езжайте, ну,

56: Представьте украинские дороги вдруг размыло ну вот факт то что я меня это насторожило и я подошла к батюшке, я начала ему это рассказывать, опять же в келии и у меня как-то вырвалось такое батюшка, они ведут себя прямо как mason.

57: Он так повернулся на меня, посмотрел и сказал а они и есть масоны, и больше ничего не сказал, но я знаю то, что ни 1 слова он не произносил просто так. Он вообще старался никого никогда не осуждать и говорить чисто по теме, никому не вешая никаких Ярлыков.

58: Ну вот такое вот было, я этому свидетель, да, потом мы просто потом мы действительно увидели по действиям происходящим потом, что батюшка был прав, сказав так, как есть, как

59: После моей смерти кому ходить, никому не помню. Мы пришли, там нас трое было 1 женщине, мирянке говорит, ищи себе духовного отца, в котором есть Любовь, я говорю.

60: Ко мне. А у тебя отца после меня уже не будет. А кому же говорить? Я спрашиваю про 1 игумена, который лечит копьём, а он говорит я говорю, батюшка, может, к нему? Он говорит нет, только Бог.

61: А вот о духовном запустении помните, вы говорили, как если раз в год найдёшь, кому исповедоваться, и то да, говори тяжелее всех тебе, говорит, будет, будешь думать, у кого бы исповедоваться, если исповедуешься хоть раз в год и будешь говорить слава.

62: Тебе, господи, много будет священников, но исповедоваться бы тебе некому. Ну что получается? Священников, пастыря это на самом деле пастыря мало, значит, после, после него Старцев не искать, не.

63: Нет, ну может, для кого-то так, но он для меня лично сказал отца у тебя больше не будет. Он говорит, смотри, придёт такое время, придётся тебе, смотри, всегда говорит глаза истина старца. Какие глаза по глазам, говорит, все можно узнать.

64: Да, глаза, говорит, все откроют, не знаю, как уж это понять, это потому что если на старца глаза говорит детские, чистый взгляд, именно если на преображенском соборе

65: 2 позолотят купола.

66: Он сидел так посмотрел, говорит, ой, че будет, господи помилуй. Ой, че будет? У него спрашивали, батюшка, а че будет? А нам с вами пока не положено знать, че будет.

67: Ну че будет, говорит, страх божий, говорит. Че будет? Что он имел ввиду. Так до сегодняшнего дня никто не знает. Они сейчас позолочены, да, позолотили уже, позолотили.

68: Как раз вот этот саммит был, это самое. А вот не говорил, что придёт время, новый стиль введут коммунизм, навяжут католики. Он говорил, что этот экуминизм начался как бы

69: В Россию пришёл с патриархом пименом патриарх Пимен, якобы за коммунизм был. Ну, я не знаю. Вот когда приезжал патриарх в 2002 году, в 2000 году к нам он и ездил.

70: Навстречу батюшка не был там, и мать Ларин ездила, она мне даже говорит не пойдёшь не ходи, а я пошла, потому что владыка сказал идти.

71: Там рассказ, наверное, в 93, 94 году. Это было, наверное, 90 года, в 95, наверное, где-то было. Так, не помню. Сейчас я.

72: Просфор большой, да, когда приехал, на столе такая вот такая, прям стоит, такая румяненькая, какая там печать не была. А я не помню, сейчас уж не помню. Такая, говорю, батюшка, просфор, такая большая, да, патриаршая, он раз

73: Серёдка стульчик говорит красиво так, батюшка, красиво, патриарша опять подают. С другой стороны, красиво просфора. Я говорю, батюшка, красиво. Патриарша с другой стороны зайдёт, опять, говорит красиво.

74: Посмотрим. Сейчас я говорю, да, красиво. Че то не пойму. Че то 3 раз спрашивает, ты бака, а кому её? Да тебе я взяла? Думаю, сейчас всем поделю, приехала, разрезаю все чёрное, внутри только 1.

75: Оболочка эту же опять в тряпочку завернул просфору опять батюшка, просора. Смотри, че он. Да прошла ведь, говорит, только неделя. Даже неделя, наверное, не прошло. Батюшка, а че, просора такая он? Да патриаршая же, больше ни слова.

76: Больше ничего не говори, все вот так мы и привезли, так у него и оставили, потому что никому делить от него ничего не осталось.

77: А помните, как он говорил то наш святейший? Помните, как он говорил наш святейший? Я сейчас уже не помню, года 3 не назад говорили. Сейчас уже батюшка.

78: Как вот не оценивал вот эту его поездку в 91 году в америку очень сильно нашумела, то нельзя было так делать, так и говорил, да. А что побудило, заставили, он сознательно это сделал.

79: Не знаю. Так ведь он, как говорил, заставили. Даже он говорил, ну а пример патриарх Ермоген. Он же тоже мог пойти, он же не пошёл.

80: Он же не пошёл.

81: Что тут форма заставления ещё свободны. Выбор. То есть он сознательно на это пошёл. Если даже заставил, он Шёл, то сам, как говорится, мы тоже принимаем, когда эти, например, все эти системы на

82: Заставляют. Но мы же можем отказаться. Мы тоже можем и оправдание сказать. Нас заставим. Че же мы не виноваты же мы пошли.

83: Ну вот, батюшка всегда говорила молитесь, молитесь, а боженька все устроит молитесь матери божьей. А по Снаксарев н. Он.

84: То есть он никогда не приветствовал и очень, очень скорбил о том, что вот этой вот коммерческой деятельностью он сам никогда не, у него не возникало. Даже там для него главная молитва была.

85: Молитва, вот что-нибудь там у него спрашиваю, батюшка, как сделать вот по мирскому, там, что-то там в этих делах, в таких Мирских этих делах Светских? Он говорит, помолись, а господь устроит и у него

86: То есть вот эту всю его деятельность, вот там разные у них там производства, или что батюшка очень тяжело это переживал, очень тяжело, потому что это не, не, это не, он всегда говорил, что это не для монаха это

87: Батюшка ещё говорил придут времена.

88: Что же, даже нельзя будет в храм ходить. Мы сказали батюшка, ну, когда это будет, батюшка сказал, сами почувствуете и в храм не пойдёте, благодать отойдёт, а вот не говорил. Так что придёт время, будем собираться в подвалах где-нибудь там, в оврагах, в погребах.

89: Там причащался он как-то он так. Помню, ещё когда-то я сон видела, что как будто стоит церковь, звонят колокола перед церковью, женщина пляшет, и захожу в церковь там как вот в магазине прилавки.

90: Там крема, там, помню, даже вот крем для загара подаётся, там прянички, там салфеточки, там бокальчики. И вроде, смотрю, нет алтаря иконостаса тоже нет. А вот где вот эти в алтаре стол, и там че то, как там

91: Евангелие там все танцует и, главное, звон колокольный, как плясовой мелодии наигрывает. Я таком говорю батюшке и как вот я захожу в церковь, говорю, господи, что ж это такое? А мне

92: Голос говорит истинная церковь сейчас находится, назвали мне адрес, этот адрес существует. Я когда батюшке приехала, он говорит так и будет, церкви будут стоять, но ходить уже нельзя будет, и будут люди собираться для молитвы в этом.

93: По домам он говорил даже некоторым я знаю строить дом просто как дом поставить, чтобы была церковью.

94: Что внешний, внешний просто как дом стоял.

95: Значит, будет такое время, когда нельзя будет ходить в храм. Да, я потом в этом храме я заглянула, который я во сне видела, захожу. И самое интересное, что я вижу тот самый крем от загара. Я помню, что во сне на самом виду этот крем увидела. Думаю, интересно.

96: Да да, крема там для лица и крем для загара вот эти салфеточки, прянички, конфеточки, пироги, тарелочки и cream.

97: Вот это я помню, этот, этот крем для загара, вроде сейчас не к месту. Вот многих храмах сейчас торговлей занимаются. Все-таки мы знаем пророчество лаврентия черниговского. Вот настанет время, в храмы нельзя будет ходить. Это не только он об этом говорил. Какой же это?

98: Нет, батюшка, не объяснял, может быть, когда символ веры изменит, уберут отче наш там перестанут, отменят возраст святая святым, вот уберут дарохранительницу с престола печати на просфорах изменят. Вот он не говорил, вот не предупреждал я.

99: Спрашивала у него, как дальше быть вот как раз незадолго перед смертью батюшка, вот так, вот так, так, такие события, как дальше быть? Он сказал молись, если ты будешь искренне, с верою хотеть вразумления тебя господь обязательно вразумит. Он не стал распространяться, вот он сказал искренне желай.

100: И молись, проси, господа, чтобы он тебя вразумил. Господь тебя вразумит. Вот такой был ответ мне конкретно и действительно вот.

101: Как-то так дивно придёшь и вдруг видишь, что, ну то есть вот подымаешь глаза и видишь, что

102: Ответь на свой вопрос, да, особенно когда искренне помолишься. Вот сюда бы уже ты не пойдёшь, допустим, раз и священник из алтаря выносит компьютер и дарит детям. Я теперь знаю, что я в этот храм не пойду, как из алтаря, да? Так, ну, у нас здесь, в районе.

103: В 1 храме люди увидели такую вещь. Это было как раз перед 1 сентября. Был молебен на начало учебного года, и батюшка решил преподнести деткам сюрприз дорогие детки, вот вам носят из алтаря компьютер это вам Пода.

104: Подарок вот к учебному году, короче, с праздником вас, да, вот мы в такой храм не пойдём, потому что батюшка, если он не благословлял пользоваться компьютерами вне храма, то в храме тем более и все.

105: Техникой, поэтому мы очень внимательно смотрим за службой. Анька долго стояла на клиросе её она все-таки училась, читала, читала, и поэтому она службу знает. Я не могу этим похвастаться, чтобы я так вот доподлинно все знала. И поэтому, как правило, стоит

106: Очень внимательно слушаешь. Что же это? И молимся, молимся, просим, господи, вразуми не оставь, потому что и по греховности нашей, по страстям нашим, по рассеянности, по невнимательности, батюшка. Особенно в это время, он прям предупредил будь

107: Будьте внимательны, не заметите, будьте осторожны, не заметите, как вас обманут.

108: Всех любил, у нас не приходят священники бесноватые приходят, и они знают, как бесноватый выгнать, потому что бесноватый обличает их, а при нём же бесноватый то он всех принимал, хоть бесноватый. Помню, приехал священник 1.

109: Не священник, шофёр, паломники приехали, батюшка говорит шофера пригласите, старший, говорит батюшка, он не пойдёт, пусть он подойдёт сюда пригласили шофера, он нехотя зашёл, и только батюшка идёт с крестом, крестом, подойдёт и тот.

110: Залаял. Он говорит, что это такое? Я такого никогда не было, что я, что я лаю, он бесноватый был. А так, бывало сначала, раз увидела кери танцует, 2 женщины. Говорит, давай шейк, будем танцевать. Бесноватый очень много.

111: Ну, исцелялись, вот он читал канон, да? Ну как вот у нас 1 знакомая, он монастырь благословил, она бесновата с детства за грех родителей. И когда он временно её

112: Упал там сейчас ей вообще плохо стало. И когда я говорю, батюшка, неужели нельзя её исцелить? Он говорит, можно, но если говорит её сейчас исцелить, она не спасётся, она пренепрежение попадёт, она от веры отойдёт.

113: Не всем, говорит, полезно, некоторых исцелял. Вот ей вот нет.

114: Они говорят, бесноваты, которые вот верующие, они как мученики, которые, например, особенно с детства бесноваты не по ихней вине, которые массе этот, который вот помазанные, это посвящённый изму.

115: Из гроба господня и афона всех источников святые. Вот молитва этого, ну, конечно, дополнительно освещается и вот мычит.

116: За здравие, вот здравие и как бы немного освобождается, исцеляется по их святых молитвах, ибо сказано где 2 трое.

117: Я буду вот, а это о болящем. Молитва идёт у болящих, и вот они освобождаются. Если они сами имеют зависимость, как родители, как они сами молятся, значит, они

118: Освобождается от чего? А вот там, вот там, вот, вот там женщины в судорогах прямо были. Это что? Это нечистые духи, что да, это одержимы, просто одержимы нечистыми духами, они

119: Является.

120: Ну, за грех господь допускает это и bass, который заходит их, и тем самым, которые немного неверующий, приходит к Вере через эту угу.

121: Вот бывает, за грех прородителей, которые сейчас очень много занимаются этим, господь допускает за грех большинство батюшка умер.

122: Прошло время, а когда нам очень тяжело бывает, мы стараемся с дочерью бывать у батюшки на могилке, но у нас, поскольку мать наша болеет, родительница моя, ей уже 90 лет, и она прикована к постели, нам.

123: Приходится не всегда вдвоём вырываться кому-то 1, и вот однажды я поехала 1, приезжаю туда на могилку батюшки, чтобы, как говорится, поплакать, попросить его благословения, его помощи и смотрю.

124: Автобус двухэтажный такой красивый автобус, украинская группа приехала, а поскольку мы на Украине были по 4 раза в год.

125: И у нас столько мы там святынь посетили, это, любимый, любимые наши святые угодники. И вообще мы очень Любим Украину.

126: Естественно, у меня такое расположение сердечное. К этим паломникам и дивно я прихожу в храм. Группа это там, и я с ними попадаю. Никого не пускают. Уже храм закрылся, я с группой попадаю к мощам.

127: Потом я от них отстаю, они ушли в 1 сторону, я в другую, я прихожу на могилку батюшки, и они туда приходят, то есть как-то вот все время с этой группой приходит, и батюшка говорит давайте мы помолимся. И спросил благословения ему разрешили, чтобы он нас помазал из лампадки.

128: Который горит на могилке батюшки. И вот начали помазывать паломников ну, мы так. Чинно прикладываясь. Тогда фотография батюшки была на кресте, крест стоял, и фотография батюшки приложились и подходим.

129: Священнику он помазывает.

130: И вот доходит до 2 женщин 1 молодая, другая постарше, я поняла, что эти женщины больны духовно больны, потому что, как только их помазали маслицем с могилки батюшки ранима ой, что с ними стало делаться.

131: Как и стала крутить 1 стала выть, орать у неё пена изо рта, рвать её стало, и, в общем, она упала, ей говорят давайте на могилку тогда, сейчас, сейчас то там делают маленькую часов.

132: На могилке. А тогда свободно было её положили на могилку, пока с ней разбирались. Более пожилая женщина подходит, её помазали, та вообще ту ещё больше накрыла, и, в общем, мы их уложили на могилку, и вот они полежали им.

133: Лучше, лучше, лучше, лучше, лучше и вот таких моментов. И самое удивительное то, что когда я увидела, ну, до этого я как-то не придавала значения. Ну, почил наш родной батюшка, некому нам теперь за благословением, как было хорошо к нему обращатьс.

134: Во всех своих нуждах к нему получишь благословение и уже едешь, как так и надо, вот пути открываются, а сейчас без отца родного. А тут вдруг я вижу и говорю батюшка, родненький, да ты же и уже.

135: Исцеляешь. У тебя на могилке люди исцеляются. Ой, вы знаете, от этого так радостно стало. Я побежала к

136: Дякону амбросию, который к Елене. Че у батьки ранима? Я говорю, батюшка, вот так и так я говорю, ты видишь, что делается у батюшки? Он говорит, эй, там много чудес бывает. Ты это, напиши, будут материалы о батюшке, тогда мы у тебя возьмём это, то есть вот такие

137: Здесь уже никто не подстраивался, никто здесь не подделка, люди приехали. Тем более они о батюшке ничего не знали. Это с Украины люди просто приехали, им сказали, что здесь есть мощи святых Угодников адмирал Ушаков.

138: Фёдора Ушакова и преподобного Фёдора. Люди приехали к мощам, кто-то знал батюшку ранима, основная группа его не знала, они просто, ну, мажутся все, и мы подойдём. И так выявились болящие духовно люди.

139: Ой.

140: Спасибо. Ой, туда нельзя. Ой, нельзя, туда нельзя. Ой.

141: Ой.

142: Ой.

143: 1 случай был такой, когда мы приехали, вот она у него поисповедовалась около батюшки. Вот, видно, такая васильна, такая благодать от батюшки шла. И она, как она потом сказала, говорит, я, говорит, не хотела уходить.

144: Говорит, мне, говорит, хотелось, говорит, вот прижаться вот к его коленочкам, положить голову. И мне, говорит, даже вставать не хотелось от него. Ну, в общем то, вот когда она поисповедовалась, встала, отошла от него и упала в келье, прямо упала, лежит. Мы то, конечно, напугались, она стала очень бледно.

145: Такая вся вытянулась, как будто мёртвая. А батюшка и ранним встал потихонечку, говорит, ничего, ничего, ничего, под голову там снял ей вот с это, с вешалочки, там что-то говорит, ну-ка под голову то ей подложите. Сейчас, говорит, мы её маслицем помажем. Взял маслице.

146: Мазала её, значит, прочитал молитовку и так встаёт. Я, конечно, переживаю, как это мой ребёнок, можно сказать, тут. И он так увидел меня, так помню, взял кисточку. Ну, давай, говорит, я тебя помажу. Мажет меня так и говорит, потихонечку, говорит, порча, говорит, у ней порч.

147: Ну вот, и она тут же порозовела, встала, вышла вот в коридорчик туда вышла она из kelly, вот, и там у неё началась рвота, и вот она с чернотой, рвота у неё началась тогда, вот. И, в общем то, вот после этого вот видите, как вот она только

148: У батюшки ранним посидела, а из неё уже она очистилась, как вот такая благодать была на батюшке ранним какая-то особая.

149: А недавно совсем приехала на этом паломнике в храм, когда зашли, ну, там было рычание, и что там творилось, все даже испугались и дети, и взрослые.

150: Все такие батюшка привёз, сказал это с Белгорода был автобус. Батюшка сказал не могу, когда служу и служить нельзя, весь народ, вся деревня одержимые, бесноватые. И вот они так все вытворяли, их, конечно, всех выводили, монахи вытаскивали.

151: Из храма. А когда пришли на могилку, я не пошла, а там женщины ходили. Ну что, говорят, они только не выкрикивали, только 1 все. Ах ты, старик лохматый, ты что же, меня жгешь? Ты что же меня гонишь? Вот так бесноватые кричали. Они же ведь приходят.

152: Более такой после этого Вера становится крепкой, потом видит, что этих му без, то есть через такие мучения, да, испытания, испытания, они приходят к Вере и тем самым освобождаются много.

153: Так вот исцеляются вот это зависимость, как они горячую молитву на сами освобождаются, господь допускает ради любви.

154: Потому что видишь, что не справляется. Вот, например, когда вот Пастух пасёт овец, овечка отходит от стада далеко.

155: Она кричит 1 1, 2 раз не возвращается, тогда он посылает собаку, собака, значит, берет и его немножко тогда он возвращается здесь собака, как злой дух действует.

156: Вот поэтому так такое подобие, что возвращается, а господь всех призывает господь любит, не хочет, чтобы каждый человек бесследно погиб, он должен.

157: Или посылать о скорби или болезни, или какое-нибудь искушение через это он приходит, да, вот так. Такой мудрый наш отец, небесный, который призывает нас всех во спасение.

158: Был 1 момент, я, может, попозже вам расскажу его, если только будет такой, когда он прям явил явно 1 колдунью.

159: Она поставила батюшку в затруднительное положение, она решила у батюшки просить благословения на колдовство.

160: Значит, я пропускаю группу, вдруг 1 прям паломница, какая-то женщина рвётся. Все, я с таким негодованием. Я говорю, подождите, группа идёт, смотрю, отец Амбросий её заходи. Батюшка помазывает, сидит на лавочке, стоит на коленочке.

161: Кто-то из наших паломников, он помазывает я стою здесь, она стоит около меня.

162: Я сначала не слушалась разговор, а потом думаю батюшка ни с кем так не разговаривал, потому что я вижу, он держит кисточку на неё, так смотрит и говорит, кто был около него в момент смерти.

163: Да, там вот он опять повторяет, кто был около него в момент смерти. Она так стоит. Я была, вот он тебе все и передал, все колдовство. Теперь ты, она.

164: А что мне делать каяться и молиться?

165: И тут же меняется у этой женщины лицо, она становится вот знаете, с такой, этой, ну, благословите меня.

166: Я смотрю, батюшка покраснел как человека то, а как того, кто принял.

167: Вот была ситуация.

168: Ой, на милость божью. Батюшка её благословил на конкретно, на на покаяние и на чтение, вот на молитву, на чтение священного писания псалтирь, на евангелие, на молитву благословил, на молитву и

169: На покаяние. А все, что хотела она получить, она не получила, и она так развернулась и вышла. 1 паломница приехала, у неё 2 маленьких ребёнка, небольших лет по 5. Что-то у них было, какое-то заболевание, я точно уже не помню.

170: Она это изложила батюшке, он говорит, а телевизор они у тебя смотрят, она так, а как же батюшку? Как будто, я не знаю, он с таким возмущением, и ты ждёшь, чтобы они после тебя, после этого у тебя были здоровыми. У

171: И такое было негодование после её вот этого вот такого. А как же я батюшку тоже вот таким редко видела. Ты хочешь, чтобы они после телевизора у тебя были здоровыми?

172: Были, значит, у нас 2 женщины, которые пришли в храм с чёрными делами, с чёрными делами и просто под видом того, что они помогают в храм все прики.

173: Можно так сказать, прям такими доброжелательными, и все, и все, и все. Ну, они, конечно, были, люди занимались чёрной магией, чёрной магией, но на самом деле они такие были ласковые, помочь стараются всем. И вот, значит, 1 женщина, она утирала уста.

174: Втирал уста платом и кому на вытирал уста. Все после причастия у всех, значит.

175: Из дёсен начинала кровь прям течь. Да что такое Солёная кровь, Солёная кровь. Прям вот я что, в чем же дело, говорит, ни в коем случае этому человеку чаши нельзя. Вот я тогда эту женщину отлучил, она очень обиделась на

176: То есть вот, все, все, все, все, все, вот, и я, в коем то, можно сказать, перед отцом иеронимом виноват был. Потом я исповедовался как-то немножко перестал доверять отцу, ироним то, что вот вроде думал, что это неправда, что вот эти вот люди, они

177: Ничего, значит, не знает. И вот только впоследствии я убедился, что действительно эти люди занимаются чёрной магией, когда я их застукал прям на ихом, на ихом тёмном деле, на ихом тёмном деле даже я пострадал.

178: Я пострадал, перенёс от 1 женщины очень сильную порчу, очень сильную порчу. Мне во сне сказал, говорит, исцеление у тебя будет на источнике. Я думал, что Дивеев в скором времени хотели поехать, а потом поехал, значит, наровчатский монастырь на.

179: Источники преподобных антония, феодосия, киево Печерских. Я там получил исцеление за 1 день, за 1 день у меня эта вот эта болячка, вот здесь локоть весь был такая вот болячка огромная. Вот за 1 ночь прям раз мне болит, зудит все, и я искупался. И вот прям, само собой, вот это

180: Сухая болячка отвалилась, как чашечка. Вот приехал потом к отцу иерониму, он говорит, ну что теперь говорит, ты убедился? Я говорю, отец иероним, прости ради Бога, мне, ты поисповедовался. Но теперь говорю, я убедился. Ну то есть вот у меня были у моего

181: Бывшего мужа жена у Неей видно, вот ей как-то, ну, передала это бабушка, что ли, её какие-то вот такие нехорошие там, ну вот дела то. Вот и тоже ещё 1, это двоюродная.

182: У меня этими делами нехорошими занималась, и я вроде сначала начала, молилась тут за них ещё тут молилась, тут, ну, в общем то, за таких, за которых только по благословению молятся, не знала, и когда у батюшки, спросила, можно ли уточнило молиться, он говорит нет, говори.

183: Нельзя, говорит, потому что они по собственному желанию не отстают от этого дела. То есть он говорит, в общем то, он даже запретил, в общем то, вот, ну, не знаю, вот. И потом сказал, что потом как-то у меня было тоже, вот я раньше

184: Начнёшь, вот когда, ну, люди такие вот тяжёлые, там порой кто-то очень там пьёт или ещё что-то и плохо чувствовать 1 время себя стал плохо и плохо, плохо, плохо приезжаем к батюшке и говорю, батюшка, вот так и так он, ну вот он мне сказал, что говорит без благословения за-таки

185: Людей молиться нельзя. Вроде, говорит, я не разрешаю. Вот, говорит, вообще, говорит, это милость божья. Говорит, если бы, говорит, тебе не господь, он бы, говорит, тебя, говорит, вообще, говорит, разорвал, говорит, на части, говорит, ты бы не знаешь, что бы он с тобой сделал. То есть, вот ты, говорит,

186: Ещё, говорит, так легко отделалась. Благодаря, говорит, вот просто вот милосердию божьему вот такие вот вещи господь говорил.

187: Когда мы пришли в православие, многие священники нам объясняли, что своя голова не нужна, нужно жить только исключительно послушанием, не прикладывая головы. Что тебе?

188: Говорят, а только брать и чётко исполнять. У меня это в голове отложилось, и я какое-то время этого придерживалась. Потом отец ироним благословил меня поехать в монастырь в 1, пожить и поработать там.

189: Когда я туда приехала, я столкнулась с тем, что некоторые послушания, которые там давались, они, ну, мягко скажем, вредили моему спасению.

190: И не только моему. Вот, да, даже, не только спасение, даже в плане физическом, когда я потом приехала к отцу ироним и

191: Рассказала ему суть этих послушаний. Вот он повернулся ко мне и сказал у тебя голова, для чего это у меня было? Такой тормоз открыт? До меня начало.

192: Начало доходить. Он мне чётко объяснил, что нужно смотреть, куда тебя ведут, что тебе говорят, и не глотать просто так, как наживку, а обязательно подумать, сверить с тем, что с евангелием, со святым.

193: Теми отцами, которых ты знаешь. Вот, а только потом уже принимать решение, исполнять это или не исполнять. Это, он мне этим очень помог, поскольку в последующем мне приходилось сталкиваться с таким, что заста,

194: Провоцировали делать действия явно, ну, скажем, не спасительные. Он мне этим очень помог, можно сказать, поставив меня на правильный путь.

195: А я, когда перед смертью мужа он у меня попросил, а был великий пост 2, 2 неделя великого поста.

196: И он, значит, у меня попросил масла сливочного.

197: Я от жалости думала, что, может быть, лучше было, будет ему лучше. Я пошла в магазин, купила масло, и он там в ложечке взял чайной 1 капельку такую и съел это масло. И когда этот

198: Он умер, я батюшке когда рассказала это я никогда его, сколько я помню, сколько я знала батюшку, я видела его все время улыбающися, все время его, этот весёлого, а это такой был гроз.

199: Что если бы палка была рядом, наверное бы бил меня, что я так это все сделала? Ты знаешь, что, каже, это не он просил, это дьявол его просил, а ты его, его осквернила, и он перед смертью. Вот это он, воскресенье.

200: Я накормила, а во вторник, в понедельник, я уже утром речу добрала, а во вторник он вечером, в 8 часов вечера умер. Батюшка. Когда хоронили, мы фотографировали, я

201: Поехала к батюшке, это рассказала все, как, что, до чего. И он страшно ругал меня, очень ругал. Я его никогда такого не видела. Как он был в этот в это время. Ты что сделала? И он когда посмотрел?

202: На фотографии взял 3 фотографии. Это petit. Ну, ну, муужа. Похороны когда похоронили, зачем он взял, я до сих пор не знаю. Ну, наверное, ему лучше знать, чем мне. А сам.

203: Как всегда, трапезу ходил, может, там ел мало, но у них там устала, трапезу ходил, ну, чтобы, когда там он выпил рюмочку никогда.

204: Нет, он, он, например, вот насколько сейчас касаемся, приходит вот нам настоятель, все должны там застолье, вот так все это тосты друг другу, поздравления. Он это не благословлял. Монах все-таки должен быть монах какой.

205: Звания не было.

206: Настоятельском или каком? И батюшка всегда говорил, когда захочешь конфеты есть, ешь лук, лук, захочешь ешь конфеты, потому что это вот все там, не угождать своему. Черил там.

207: Ну и уже после смерти батюшки захотелось мне совсем недавно шоколада. Ну так напала на меня вот эта охота. Хоть иди у братьев, спрашивай шоколадку всю ночь даже думал о ней, а утром причащаться. Ну, пошла. Батюшке это все горе рассказала на могилке. Нет, Иду ещё на могилку.

208: На приехали паломники, куда они все исчезли. Не знаю, никого на территории вообще не видно. Ну, я все захожу, и там лежит такая здоровенная шоколадка. Я даже в магазине таких не видела. И она была в коробке обычно завёрнута. Шоколадка, бумажку, там целлофан, а это

209: Коробка такой толщины такая большая. Я обрадовалась, как маленькая, схватила шоколадку. Ну, конечно, я не 1 села, приехала, всем поделилась, что это с могилки шоколадка. Ну, иногда захотелось вот шоколад с чаем пить. Теперь же мне вот, хоть там, не знаю с какой, каких.

210: Фантик, я на них смотреть не хочу, уже разлюбила шоколадки, охота пропала вся, а батюшка наставлял читать апокалипсис, говорил что-то ежедневно читать.

211: Да, он говорил за псалтырь, за апокалипсис, чтоб читали, чтобы вразумлялись, что что это ваше спасение, как он говорил, евангелие, разговор с господом. А псалтырь?

212: Это покаяние ваше.

213: Вот в курточках у нас здесь мы приехали, здесь, ну, принято. Человек крестился при рождении венчался, и, когда умирает, отпевают. А потом он может и, в общем то, и не ходить, но положено, чтобы обязательно на похоронах у него.

214: Приходили, читали. Вот меня начали приглашать, я прихожу, батюшка псалтирь имеется ввиду псалтирь по покойнику. Батюшка, благословите меня. Он говорит, не благословляем для того, чтобы читать. Ну, может, потому что мне именно это только

215: Меня?

216: Ты можешь только читать тому по тому человеку, который был истинно православным. Ты знаешь, что он православный, что он все таинства соблюдал, что церковь мать любил, что это самое, ходил в храм божий, причащался, исповедовался, каялся, искренне каялся вот так.

217: За того можешь идти. И че вы думаете?

218: Духовного отца надо слушаться, а не дремлет уже какое-то время прошло, уже, по моему, батюшки нет да батюшки уже не было, не было батюшки, батюшка умер 2 часа ночи, звонок открываем, дверь на пороге стоит.

219: Сосед в слезах, сестра его умерла, пойди почитай, а я только перед этим так сетовала, говорю господи, помилуй, все лето в трудах не могу псалтирь почитать, вот так хочу псалтырь читать и не получается вот урывками. Ну, может быть.

220: Только 1 славу или максимум 1 славу. Не могу и хожу, скорблю, не могу почитать псалтирь, так хочется волю почитать, волю почитать это, насытиться псалтирью она мне стоит. Анька говорит мам, ты так жалела скорбела, что не можешь. Иди почитаешь.

221: От души почитаешь? Стоим и думаем, размышляем. Да, она, по моему, нам всегда, когда мы шли в храм, божий, никто не давал. Здесь не принято было в храм цветы носить. Мы первые начали носить цветы в храм приезжие, она нам никогда не отказывала. У нас не было.

222: Цветов она нам всегда давала в храм цветы. И так вроде она относилась хорошо, это к службе и даже иногда причащалась. Думаю, ну ладно, я то так себе слукавила. Думаю, ну, пойду свой критерий. Да, у меня свой критерий отбора и

223: Что вы думаете? Я 2 ночи помолилась, а она держала тишину, гнала самогон и реализовывала. Она это самое гнала самогонку, поила людей и расплаты не последовало. Тут же прям я.

224: Буквально через несколько дней вышла на терраску вот здесь, где вы заходили, и вот как я держалась вот так 2 руками за калитку, огромная собака, она мне покусала обе руки.

225: Я захожу аньке вот так вот прокусаны обе руки, 2 ночи читала, 2 ночи, читала 2 руки вот так вот я говорю, сразу поняла батюшка, родненький, прости меня, прости, нарушила твоё благословение.

226: Нарушила. За это надо расплачиваться долго, правда, это самое руки у меня болели, но милостью божью анютка управляла сама вот так господь управил маслицем святым, и, слава Богу, руки отошли нормально, единственный след остался.

227: Ну, это след. Благодаря нашему врачу он мне так затянул повязку, что потом у меня стал палец болеть. Тот, который никогда не болел. Ну, ничего, слава Богу, за все это видно, мне осталось на память, чтобы я помнила о том, что как надо слушать, быть в послушании всегда.

228: Каждый сон свой рассказывала, а потом уже у меня Николай когда ушёл.

229: Работать.

230: Сына забрали в армию, а начальник всегда давал я так болею. Он да не жалел, всегда дал машину. Куда только храм? Он безотказно знал, что я болею сам пешком пойдёт, и давал машину. Но он похож такой. Ну как не на русского то он был похож. А я ничего не понимала, спросил

231: Как её зовут? Он сказал Николай Михайлович, ну, раз русский не спросил, крещёный или нет, я всегда поминала его, но как начала полгода поминала и вдруг во сне вижу, он стоит на коленях, и вот руками вот так. О аллах, я сумку руки да, батюшки.

232: Батюшка, мне какой сон приснился? Батюшка как повернулся к иконкам, несколько минут стоял, поворачиваясь, сказал молитвы твои услышаны, и господь вот показал, что за него молиться нельзя, он не нашей веры, я же приезжаю. Давай.

233: Познавать, кто и он, откуда он с башкирии, он мусульманин, и какое-то у него имя, и фамилия, и отчество там совершенно не выговоришь, здесь его трудно называть. И он так назвал себя Николай Михайлович. Вот батюшка сказал, за них нельзя молиться, он сейчас

234: Всегда очень часто, вот, то есть очень любил матерь божью и часто благословлял обращаться и просить. И всегда говори. И вот иногда вот так вот.

235: Вот знаешь, какая она сладенькая, когда говорила матери божьей, да вот знаешь, какая она сладенькая, молись там, проси матерь божью, она все услышит, она наша, вот как он говорил.

236: Наша земная, то есть земнородная, она не может не понять. Особенно у меня с дочерью проблемы были. И вот ты матерь божью проси, она наша земнородная, она не может не понять, не может не услышать.

237: Матери божьей никогда не оставляла, и даже вот он ему привозили маслице, допустим, отовсюду там, от мощей, там кого то откуда-то со всего же мира везли от многих святынь, он там сливал все.

238: Благословит там маслица и всегда говорил богородицу читайте богородицу, читайте, че бы не было маслица, от кого бы не было богородица, читайте. Отец ранним благословлял причащаться как можно чаще, каждую неделю и все праздник.

239: Насчёт причастия он говорит единственное спасение.

240: Я 1 время даже не понимала. Вот мы приезжаем, смотрю, 1 паломница, вот мы только вошли, она летит на причастие, служба идёт, она летит на причастие, на исповедь, естественно, да, на исповедь и на причастие. Я ей говорю, слу.

241: Ну ведь мы же ехали в паломничество, мы не готовились, ничего не читали. Мне отец, они благословил. Я сначала не понимала, думаю, как же так? Надо же вычитать все. А потом вот, когда меня 3 священника.

242: Прирулили на Бачку, и я стала внимательно слушать и внимательно наблюдать. Я поняла, что

243: Как в евангелии сказано в отношении субботы человека, кто для кого важнее, так и вот, причастие это наше спасение. Приехал в монастырь паломник. Есть возможность причаститься, покаяться. Иди, если ты искренне каешься, если ты

244: Действительно, веруешь в то, что ты причащаешься тела и крови. Господа, что это твоё единственное спасение на земле? Иди и ничто. Причащайся. Я её поняла. А до этого я сама думаю, че такое? Че же она бегает?

245: Все время куда не приедем, она везде причищается. Думаю, ну как же так надо, надо. Вот знаете, как вот надо по канонам, надо по правилам. А батюшка? Нет, подхожу к нему, батюшка, ну, покаялась все. Он говорит, иди причащайся, я

246: Батюшка, а я ж не постилась. Иди причащайся. Придёт время, наложишь на себя пост. Батюшка почитал блаженной пелагеи рязанской. Да он, между прочим, очень.

247: Много раз ездил, значит, к многим старцам и старицам. Он здесь вот был, здесь есть большое череватово село и рядом, возле села большого.

248: Чревато было малое село, там жил схиигумен Серафим.

249: Дней 5 тому назад мы праздновали день памяти, он похоронен в большом чреватое игумен Серафим, как бы отец ранним после службы на машине приезжал.

250: К нему, и они беседовали, как бы такой друг и соратник был во христе, тоже никому никогда не благословлял ничего принимать. Вот сейчас 7 лет уже батюшки, Серафима нету 7. Да, мы 7 лет.

251: Почитал он марию, как на самарскую, самарскую, самарскую да любушку, почитал он питерскую, а с марией даже на 1 кровати да на кровати она сидит, на кровати есть фотогра.

252: А к матушке михаиле Воронеж ездил, он многим ездил. Вот Григорий Долбунов, про которого он сказал, что это 71 апостол в Нижнем Новгороде. Он так

253: О нём рассказывал, говорит, это говорит великий, великий, говорит, батюшка, это говорит. Можно сказать, что 71 апостол. Батюшка говорил о грехах, как вот перекладывается на последующие. Да, батюшка говорил, что дети за грехи.

254: Во много раз страдают больше, чем за свои грехи.

255: В связи с чем это он так сказал, не помните? Ну, когда мы приехали, была моя мать и сестра была, мы сидели в келье, и батюшка вот несколько раз так повторил, сказал дети за грехи родителей страдают больше, чем за свои во много раз.

256: Чем за свои грехи, за родителей грехи болеют больше. Я подумала, что это все относилось к нам.

257: Вот и я так всегда сильно болею.

258: Ну, вся в болячках, всю жизнь, ну, значит, за свой рот вымаливаете терпением болезни.

259: И когда я болела, лежала, лекарства мало мне помогают, и башка сказала ты в больницу не обращайся. И потом просто лежала и вижу батюшка, ранее ну, помоги грешной Татьяне, я так болею и тогда во сне Чита.

260: Читай псалом наизусть, а наизусть ничего вообще не запоминаю. Запомнил последние слова, лишь бы не забыть. Скорее взяла псалтырь. Последние слова были помощь моя от господа, сотворшего небо и землю. Я взяла. Это был псалом 120. Вот.

261: Вот и сразу поняла, что батюшка дал ответ мне.

262: Вот на мою просьбу, что батюшка господь помогает по батюшкиным молитвам и здесь, и там Батюшкина помогает, и батюшка всегда говорил держите только крепко веру сначала.

263: Спасайте, а все остальное приложится вам. На вашей памяти не было такого, какую эпитемию батюшка давал за аборты, было мне давал 2 года, 2 года.

264: Потому что сейчас такое очень халатное отношение духовенства к этому греху часто встречается Татьяне, он давал вот что какая вот я могу сказать про себя и про ту, которая ездила со мной в паломничество. Нина, царство ей небесное, она тоже умерла уже, вот.

265: Она и у каждого разная семья была в зависимости от количества и и от того. А он видел, когда что-то человек может исполнить. Вот я все время была на колёсах, мне он давал это самое, чтобы

266: Не помню, среда, пятница, 1 раз в день я вкушала только 1 раз в день, но могла все есть, но 1 раз. А nina 1 раз в день и только хлеб и вода, и тебе поклонник в течение.

267: Поклоны года в течение года я поклоны, поклоны давал и поклоны. Да, сейчас я уж не помню, сколько. Я не помню, сейчас 40, 100, там, вы знаете, индивидуально.

268: Не помню сейчас, сколько вот сейчас не помню, потому что их столько хорошо. А как батюшка относился к тому, что сейчас очень буквально обычному явлению женщины приходят без Платков, брюк. Ой, простите, вспомнила он мне тогда, я у него спрашивала, он мне сказал 100 Поклонов матери.

269: Боже, 100 Поклонов господу. То есть это ежедневно по 200 Поклонов класть, да? Угу. Потом в течение какого, ну, года, года. Потом я, я, я потом спросила, говорю, батюшка, не могу. Он сказал, сколько можешь.

270: И вот Татьяне, это Татьяне здесь, здесь уже давал год ей тоже давал вот 1 раз в день вкушать по постным дням и тоже поклоны. А вот сколько ей 50, а ей 50, 50. Вы знаете, он вот по, по каждому, вернее всего, по разному.

271: Потому что вот приезжали, приезжала, допустим, женщина к нему 1 женщина и мужчина, они были оба врача гинекологии, и вот он им так благословил. Значит, они, по моему, 1, они жили как брат с сестрой, но

272: Это, ну, в венчанном браке, но как брат с сестрой, он их благословил взять детей на воспитание. Они воспитывали 11 чужих детей. То есть, и вот он им сказал, что за то, что вы делали, они, то есть вы фактически

273: Были палачами. То есть вот за это будете нести до конца, то есть воспитывать и каждому по разному. А как вот батюшка относился вот уже в то время широко, женщина

274: Без Платков. Я даже помню, была мирянкой. Он мне говорил, что я ходила в платке, а мне ещё не было 30 лет. Я говорю, батюшка, как я буду смотреться? Я в платке говорит, а ты внимание обращай, помню.

275: Очень, я сильно смущалась. Ну как я в платке сначала волосы низко пустишь. Ни монаш, ничего, и в платке. И потом как-то я, мне как-то помысел такой говорит, а вы как ради господа, как исповедничество, идёте в платке ходить как-то в платке.

276: Brooke вот категорически, конечно, не признавал это все сталинское.

277: Даже такие люди, храм он стричься не разрешал, тут сейчас мы все стриженые, бритые.

278: Женщины все стриженые, все в брюках, то есть волосы женщинам встречны нет.

279: Он печь хлеб благословлял, он самим благословлял хлеб печи. Вот, помню, ещё в миру, говорит, хлеб всегда, чтобы пекли сами, потому что очень много, как он выражался там, вот удобрений, говорит.

280: Ложить. Ну, там всякие сейчас хлеба настоящие. Не говорил, что со временем и мука будет отравлена, и все будет отравлено. Он говорит, чтоб хлеб, он говорит, зерно, чтобы было, муку не благословлял. Говорит, чтобы зерно покупали. То есть ли там выращивали, и

281: Maya пекли.

282: Мы когда приехали в санаксарский монастырь и очень, ну, сильно хотели пособороваться. Нас было человек, наверное, 13. Здесь есть такой монах иоанн, он жил в сатисе сейчас.

283: Дивеево переехал тоже с нами был болячий такой вот. И, значит, когда батюшка помазал всех

284: И потом говорит, ну, мне, говорит, очень недолго осталось, говорит, жить. А кто-то, батюшка, ты что, умрёшь от нас уйдёшь, что ли? Он, да будет такой, говорит, момент, когда

285: Меня, говорит, стукнут камушком по головке, и моя душенька на небеса полетит. Вот. А потом, когда я почему, ну, как бы запомнила это на похоронах откры.

286: Лицо фотографировать доказательство того, что батюшка убит не был. Вот, ну, как бы, оправдывая себя. Вот, скорее всего, там

287: Все-таки батюшка правду сказал. Ну, в смысле, никаких, никаких следов удара не было, да? Ну, на лице не было, понимаете? Но не обязательно бить по лицу. Может, действительно, батюшка, как сказал, по головке ударят кирпичом, и все. Потому что

288: Как бы есть такие свидетельства, что батюшку келейники били. Вот. И сейчас говорили, что будут проводить следствие там, туда, сюда. Но это все. Почему?

289: Это замяли.

290: Ну, ведь батюшка открыто говорил против номерков паспортов говорил да, помню, когда в монастыре как-то он так с чадами разговаривает, против всего этого и выходит 1 священник, такого, из еврейского видно, наверное.

291: Он такой Кучерявый и говорит так, улыбаясь мы смеялись, говорит а ты не боишься это рассказывать? А вдруг сейчас попадёшь под машину? Мальчик как-то раз так замолчал.

292: Где-то в 99 году, когда батюшка спрашивали батюшка, у тебя же рак? Он говорит, нет у меня никакого рака, я просто слишком сильно мешаю. Он говорил, рака у меня никакого нет, только говорил, что я буду мучеником.

293: При жизни говорил да меня убьют, как тать ночью говорил.

294: Давно ещё говорил. То есть можно предположить, что наверняка, что его отравили, да, последние, кто знает, может, потому что последнее время последнее, когда свидание, когда поездка

295: В сибирск ездил, мне, говорит, сибирск, меня зовут, там нового губернатора должны были брать. Ну и для рекламы его шаману, чтобы он, что, батюшка, наверное, сказал, что такой он хороший. Везде сейчас эти рекла.

296: Мама нужна, и он бы хотел, чтобы я повезла его. Должна поехать завтра, а его в этот же день поздно ночью увезли, а я уже приехала. Он уже его нет. Я поехала в Ульян, там, где его найду.

297: Поискала? Нет, вернулась. И после этого он приехал уже никакой. Тут приехал к матушке в 3 часа ночи, уже после симбирского. Так вот качается, он так и не уснул. Вот сильно болит сердце, а это было за

298: Сколько за полгода до смерти? Да. А его что, силком повезли? Да его никто не спрашивает. Садись и все. А матушка Михаил что говорил? Вот батюшке, очень почитала его.

299: Что мучеником будет? Да, вот у меня была такая раба божья знакомая Валентина, она жила не в понетаевском монастыре, а в самой понетаевка, вот при этом монастыре там был skit, Жило несколько монахинь, и вот она мне.

300: Сказал, приехал, говорит, у нас, говорит, такой случай интересный случился. В общем то, говорит, как-то поехали к батюшке ранимы, они приехали, и, уезжая, он им говорит, вы, говорит, мне, привезите, пожалуйста, подарочек из Понятаев, но сестры уехали, на следующий раз приезжают.

301: Ну там какой-то подарок собрали, ему привозят, он вроде улыбается, говорит, нет, говорит, не тот. Ну, они уехали опять в недоумении, ну че, батюшке надо? А потом к ним тоже 1 сестра приехала и по лесу пошла гулять и нашла на 1 из Кустов.

302: В лесу. Ну, новенькая, она ещё 1 раз приехала, терновый венец висит. То есть прям сплетённый терновый венец и шипы буквально вот сантиметров, наверное, по 7. Такие вот большие. Почему я так говорю? Я видела терновый венец у батюшки на этажерочки в келье.

303: Вот, и такое вот сразу то свидетельство оказалось. И она говорит, что говорит, вроде она принесла. И действительно такой очень необычный, вроде бы такая необычная Находка. Они решили отвезти это батюшке ранимо. И когда приехали к нему, вот уже 3 раз привезл

304: И показывают ему этот терновый венец батюшка взял у них вроде, говорит, одел, говорит, на голову, говорит, ходит, говорит, радуется этот венец, говорит, руками держит и радуется, говорит по келье, да.

305: Ну вот, и в общем то почему-то у нас как-то вот после этого как-то такой даже слух, ну наверное пошёл, что якобы батюшка должен какую-то вот мученическую смерть принять. Ну вот после этого случая удивительного, то есть не просто так же господь послал батюшке терновый венец.

306: А потом, когда мы проанализировали все-таки вот всю его жизнь, она действительно была как у мученика. Вот, поскольку, наверное, вот батюшка ироним, он, наверное, стяжал самое большое, говорит, вот эту вот добродетель, это Любовь, а Любовь, то есть жертва. Так вот, вся Батюшкина жизнь.

307: Это была жертва вот ради нас. То есть сколько вот он принимал на себя наших Грехов и вот этих Грехов он отрабатывал своими болезнями вот всевозможными, сколько на него было клеветы, сколько на него было. Ну вот каких-то порой дерзких там

308: От таких вот нечестивых там. Вот ведь колдуны к нему и экстрасенсы, и все, кто угодно приезжал, вот и нападок, и вот от того, что он принимал то все это и безропотно, и даже порой люди то не знали, что он

309: Болел вот настолько он мужественно переносил все эти свои вот болезни. Действительно, он был вот мученик христа ради, получается. Вот, наверное, господь то ему все-таки не просто так делал, терновый венец дал. Мы то все время мученичество порой видим в такой

310: Открытой форме, что вот там кто-то даже у нас такие слухи были, что вот он будет распят там на воротах там или ещё что-то. А мученичество вот оно у него такое, как батюшка вот сам вёл такую жизнь какую-то настолько скромную, настолько смиренную, настолько

311: Что вот даже он как-то скрывал все свои добродетели, скрывал, старался скрыть свою прозорливость. И вот даже его, как говорится, мученичество, оно было сокрыто от нас. И вот даже я говорю, вот тогда, в келе, когда я увидела, что он не

312: Не находит себе место, только потом, уже выйдя, проанализировала, что у него что-то болит.

313: Ведь опять-таки это опять-таки вот сколько мужества, чтобы, как говорится, и любви было у него к нам, что вот он не показывал нам, что он болен, а ради нас вот отдавал всего себя до последнего.

314: Батюшка говорил за 2 года, что я уже отойду скоро ко господу. Ну, такая скорбь на меня нападала, даже невозможно рассказать, не вынести это всего. Ну, думаю, что же такая скорбь напала, это невозможно рассказать то это.

315: Чувствовал, думаю, потеряю кого-нибудь из родных. Нет, скорбеть не буду, останусь без крыши над головой. Нет, тоже не буду. Осталось, что потеряю батюшку. Только вот это вот такая была вот скорбь. Ну и приезжаю, батюшка, у меня слезы льются, невозможно.

316: Я не могу к батюшке зайти. Была со мной вот эта Марина, тоже девчонка верующая. Когда мы зашли к батюшке около коленочки, батюшка то прислонил меня к себе, сказал, ну вот, скоро уже надо, как господу отходить, батюшка и сказал вот.

317: А потом во сне вижу, что батюшка уходит на лестнице, лестница, высоко высоко идёт, лестница, и как будто платформочка и батюшка на этой платформочке около неё тоже с этой стороны человек и с этой, но они мирские, а идёт служба в храм.

318: Люди все же такие, ну, разные, высокие все. А мне кажется, что она выше, на голову, выше всех. Ну, кажется, что народ, а я вся, как это самая маленькая в храме, и до сих пор все хожу на всех меньше. И батюшка.

319: Ну, обращается, мне нужна Ольга. Ольга мне нужна. Я разгадал, что батюшка обращается ко мне, а Ольга это его духовное чадо московское. Он сказал, меня 1 Ольга оправдает, и батюшка по этой лесенке пошёл как будто.

320: Это вот верхний храм, я оказалась в этом верхнем храме, батюшка идёт, и я на коленочке обняла её ноги ну, повыше колена, а батюшка к себе, к ноге меня прижал, сказал ну вот, а ты готовься на блины, весь народ любит блины. Это была перед кончиной.

321: Батюшке. Я сказала Ольге, что батюшка отойдёт ко господу. Она сказала нет, нет, это же все, ты не верь тому, и все. Вот и я же позвонила. Нет, в этот же день я позвонила Ольге в 5 часов утра. Ольга, мне такой сон приснился. Ты немедленно приезжай. Вот.

322: Потому что батюшка сказал, это написано у ксении блаженной. Она кому-то предсказывала, что помрёт там кто-то.

323: Вот и что, весь будут, весь народ, есть блины. И Ольга сказала когда раздался звонок, то мне казалось, что свет какой-то осиял всю комнату, она отпросилась с работы, села на поезд и приехала вечером башке никого не пускали, башка очен.

324: Был слабенькой, и потом выходит амвросия и зовёт нас идите, вас зовёт батюшка. Мы зашли, зашли. Ольга зашла и не могла, я плакала притворе, потому что все сердце уже разрывалось на части, что батюшка уже

325: От нас отойдёт. Ну, все сердцем чувствовала. То есть в голове то, конечно, ничего не было. Вот. И потом, когда бабушка вышла, Ольга привезла вот письмо отца саввы, прощальное письмо своим детям духовным. Когда батюшка, она читала это письмо прощальное. Зачем?

326: Взяла все же это вот как все было устроено, и когда читала, батюшка разливался и рыдал слез баюшки было, и батюшка рыдала а я притория, батюшка, сказала Таня, зайди сюда. Я уже не могла зайти, когда зашла Ольга, сказала батюшка, а вот машка Серафим там монахиня была, сказала.

327: Вот вы не духовное чадо, вот я духовное чадо, потому что у меня батюшка над головой читал евангелие. Вот башка, сказал амвросия, принеси евангелие, башка над нашими головами читал евангелие. В общем, это было на троице 5 число.

328: Была троица, когда вот он умер, его в храм привели, не привели, а, можно сказать, принесли под руки. Он уже тут ноги то не передвигал, потом, после службы, как всегда, у них там.

329: Заведено, они фотографировались, там эти делали вот эти, ну, как постамент, ну, скамеечку, так вот выше, выше, выше.

330: В общем, батюшки остановились фотографировать, батюшка был, как всегда, в общем, на фотографиях в 1 ряду с отцом варнавой.

331: И, ну, когда-то они сидели, ещё не было готово все к снятию.

332: Мы брали у него последнее благословление, подходили, была возможность взять, потому что не подпускали уже к нему.

333: И потом, когда уже народ отошёл, в общем, очень много было народу на территории и стояли вот так полукольцом, как вот их фотографировали полукольцом, вот так вот стояли. И вот батюшка смотрел на нас вот как вот начался.

334: Той стороны. Мы стояли с этой стороны, и вот таким он печальным взглядом на нас смотрел вот так вот, провёл весь весь медленно, медленно, медленно, что-то шептал губами, видимо, молился в это время потом

335: После снятия это, в общем, когда их сфотографировали, батюшку опять окольцевали.

336: И повели в покои варнавы, келью его закрыли уже в своей келье, не был тогда и в покоях варнавы он какое-то время был, ну, там вот, может, человек нас 20, может, 30 человек пошли за ним проводить.

337: В общем, так, и вот это просто видеть надо, что вот у него ножки, вот даже как вот они вот уже не двигались, вот, ну, он не мог уже передвигать ногами. Это было 5 числа, 6 в ночь на 6.

338: Это отошёл ко господу.

339: И вот, когда привели на ступеньки, это подняли на ступеньки кварталы и 1 женщина из нашей толпы крикнул батюшка, благословите нас. В общем, с такой просьбой, с такой мольбой подри, конечно, естественн.

340: И вот в это время, когда она крикнула на этот what крик, он руки вот так вот, как вот рванул, вот так вот руками разорвал, вот ещё из ихних рук вырвался. Вот. Но с такой силой, конечно.

341: Это просто нужно видеть, этот был момент, это движение, и батюшка резко разворачивается, как будто он не больной, совершенно здоровый, поднимает высоко руку вверх и благословляет нас. Потом сразу его забрал.

342: Повернулся, захлопнулась дверь ночьюна меня звонок разбудил телефонный.

343: Он за за день до смерти братья, когда подошли к нему, это мне братья рассказывали в алтаре, он не благословлял брать паспорт.

344: За день до смерти, то есть они были у него da братья, ну были в алтаре, они были, он же служил за день до смерти, да он даже в день смерти ещё ходил очень долго в керне заходил, ходил, ходил, ходил, пришёл, все было на ногах у неё лежал.

345: Не причащался, а сам момент его кончины. Кто-нибудь видел все это очень загадочно. Пол 11 умер какой-то он встал, пошёл и

346: Как они говорят, и все. Ну, такая поспешность. Так быстро его похоронили. А как? Ну, 3 дня не было. 3 дня. Он умер 6, ночью полодиннадцатого, значит, прошло 5.

347: То есть 7, 8 уже похоронили, а должны на Девятых. И так бегом, бегом, быстро, быстро, быстро.

348: И когда батюшка умер, вроде как-то это как-то отнеслись, вот для меня это было, ну, ну, просто я была, я поражена была.

349: То есть, как к обыденному, ну, подумаешь, там монах отошёл к обыденному, то есть это вот не Веха жизни монастыря, а так обыденное и

350: Я мне это вот меня это так как то почему-то поразило или просто вот то есть вот run такая была очень глубокая от потери, от утраты значит вы потеряли самого настоящего отца.

351: Бывал даже не отца на мать.

352: Истинна мать. А как он заповедовал вам приходить ко мне на могилу? Никогда не говорил. А что говорил? Он был такой такой смиренный, что ни во что себя не ставил? Что он говорит? Спасусь ли я ещё сам вдруг на могилку ко мне не.

353: Мне кажется, такой он всегда говорил тут, где призовёшь, я всегда с тобой.

354: Я, говорит, вас не оставлю, а то, что могилку никогда не говорил, по моему, даже.

355: Ну, это снам то верить не надо, а так жизни он никогда мне не говорил, что приходи ко мне на могилку, такого не слышала. Я вот лично, а вот не говорил, что после смерти им торговать будут его. Вот оно.

356: Слово его авторитетом. Да, он говорил, после моей смерти будут говорить, которые в чадах никогда не были, что я чадами, что я то говорил, все говорил вот много.

357: Фотографиями будет торговать, бизнес делать.

358: Сейчас письмо вот идёт, которое называет письмо, завещание читали, да, такая вот дрянь. Это батюшка не мог говорить, это не Батюшкин, никакие завещания, письма, да, это все не то, никому он свою благодать не давал. Вот если не даётся, как говорит, вот батюшка мне

359: Благодать дал и другой говорит вот это киренику он все дал, этого ничего такого не было. Наоборот говорит мои неразумное чадо, после моей смерти все перейдут к киренику такого жизнион никого не стыдить, вот он такой все ему никогда.

360: Служить, ещё когда батюшка был троице, потом святой дух на день святого духа, когда перед кончиной батюшка Шёл, это было солнце, батюшка Шёл, как солнце, и весь такой казалось, что Лёгкий он уже, как будто у него плоти не было, я сказала девчонки.

361: Смотрите, батюшка, несёт дух. Батюшка, это. Это просто дух. И потом же он отошёл ко господу через день, а когда за ним машка Анна это ухаживала последний день наместника в корпусе, и он сказал она

362: А ты мне поставь часики на стол, а башка Ровно половина 11 скончался тогда, когда я домой пришла. Время было пол 11. Вот такое состояние было. Я спешила, очень спешил.

363: Когда уже чувствовала, что батюшка уходит от нас, мы, дорогой, разговаривали, шли с ольгой, я говорю Ольга, батюшка от нас уйдёт. Она никогда не верила, и когда сначала зашла Ольга, потом в келью, а потом зашла я. Я только ногу переступила через порог батюшка, громко.

364: Запел память вечную будет праведник. Это уже было ясно, что батюшка отойдёт ко господу за сколько дней это был недели за 2 да, мои хорошие, так вот, жизнь наша проходит.

365: Проходит как вот парно моё время, так и наша жизнь проходит. Вот живём, живём, вот едем на поезде, едем вдруг.

366: Сказал слезай ваш станцию, нам волей неволей приходится слезать-таки.

367: Живём, живём, приходит время, сказал хватит тебе, потоптал землю, решил придётся тебе уже отдавать учёт перед Богом.

368: Вот подражать нам, святым угодникам божьим, святым угодникам божьим, которые они

369: Шли, повторили путь спасительный через подвиг апостолы принесли свои проповеди, страдания свои святители, тоже свои.

370: Свои проповеди, священнослужения, священники также, а уже миряне, исполнение законов, законы, заповеди божьи тоже.

371: Кому сколько дано талант, столько он может нести, дать прибыли их.

372: Ты ушёл к небесному отцу, ты ушёл к создателю, к творцу, ты ушёл, оставив Чад своих немощных, беспомощных больных.

373: Припаду к могильному холму, лобызая землю и траву, облизывая их потоком слез, я целую стебли лилий, роз, батюшка любимый, я пришла, слышит ли меня твоя душа грешная беспо?

374: Дочь, я опять пришла, прошу тебя помочь, помолись за детей моих, чтоб господь нас не оставил, чтоб господь наш не оставил их, чтоб любовью сердце укрепил, чтобы в них господь, как в храме.

375: Жил, батюшка родимый, помоги. Одолели злобные враги. Нет решимости бороться, нет и сил, только бы господь за все простил целый список мерзостных Грехов на.

376: Творила твоя дочка вновь стыдно на икону взор поднять, а зачем творила не понять.

377: Понимаю разумом, но вновь распинаю Бога и Любовь, батюшка родимый, только ты выручишь нас, Грешных, из беды у престола божия, молясь с наших душ, ты омываешь грязь, батюшка.

378: Родной, благослови на пути спасения укрепи.

379: Наставни.

380: Когда васька умер, мы туда приехали.

381: Не знаю, у меня просто вот на душе была удивительно. Ну, скорбь какая, я не знаю, у меня все разрывалось внутри. Я не мог, в общем, даже слезы на глазах остановить у себя, но когда

382: Только похоронили его, опустили его в склеп удивительная радость, причём идут все и улыбаются вот все улыбаются матушка Илария улыбается солнце, дождь прошёл там.

383: Короткий дождь, но стало как-то в общем то, и на душе светло. И вот отец Валерий, сейчас настоятель вот этого храма в гнилицах, где вот отец Григорий похоронен, он сказал,

384: Смотри, говорит, какой батюшка нам какой праздник нам устроил, какую, а какую радость дал. Вот идут все и улыбаются. Вот сейчас вот шли вот на пол, это хоронили, его скорбь была такая ужасная просто.

385: Ну, разрывалось все внутри, все плакали от мало до велика.

386: И вдруг такая радость.

387: Это было лето, 6 июня он умер, а осенью я приехал в монастырь, рассказывают братья, то есть приехал 1 из Воронежа, был крестный ход в Воронеже, весь крестный ход видел на небе.

388: Божьей матери, рядом с ней молящегося батюшку во все небо.

389: Ну как? Да, рядом с божьей матерью.

390: Причём это не 1 человек видел, все видели. Ещё удивительный случай был у меня, когда батюшку хоронили, вот приехали, когда мы к нему вот незадолго до этого вообще удивительным образом, батюшка, как-то

391: Собрал всех духовных Чад, потому что вот действительно, пока он был живой, вот все, как говорится, приехали мы с ним проститься вот как-то вот незадолго до своей смерти. А вот когда уже приехали на похороны к батюшке, вот

392: Ну, удивительно было то, что ручки у него были тёплые, когда вот он лежал вообще какая-то вот, наверное, действительно вот той какой-то глубокой скорби, какой-то её не ощущалось, хотя, наверное, даже трудно.

393: Передать как-то эти ощущения, может быть, просто осознания ещё тогда такого какого-то не было. Утром, когда к мощам я стала прилаживаться, ну, к батюшкиной. Вот ручки батюшки, ручки совсем было не холодные, когда я прикоснул.

394: Вот я только зашла, у меня в храме слезы. Сколько там море слез, у меня только они текли. Откуда столько во мне было, это вот слез, даже не знаю. Я столько даже жидкости не пила, столько лились, лились. Я не могла ни с кем разговаривать, когда я прикоснулась к батюшкиным ручкам. И вот

395: Каждую клеточку я почувствовала, что входит, входит, входит, входит, ну, каждая в клеточку, как-то в 1 минуту все, организм наполнился я. Ему казалось, что я стою не в храме и вообще неземная человек, а потом я ничего не понимала, все.

396: Вот я чувствовала, что в каждой клеточке от батюшкиных рук все, ну, все наполнилось, сами знаете. А потом то я поняла. Ну что же, ну и вот. И потом приехала, я позвонила, стала обзванивать всех.

397: Другу позвонила, там, ну, подружке, сказала, позвони, я до неё не дозваниваюсь, пусть приедет. Он приехал, приехал, сказал, мне очень плохо, я едва доехал, у меня на позвоночнике опухоль, меня должны оперировать. Ну, я сказала, Саша, а где он сказал, вот.

398: Показала. Вот я здесь то вот потронул. Я говорю, может у тебя это грыжа межпозвонковая?

399: Вот, и когда батюшке несли ручки, так не, а потом у неё на улице все венки стали, как у живого, и заметил вот этот Саша сказал, заметил. Я говорю, заметила батюшке, как живого, ручки венки стали. Ну, потом прошло с полгода, и он мне звонит. Я говорю, ну, жив он или не жив?

400: Набираю номер, говорю, саш, ну как у тебя дела? Говорю, операцию делали? А какую? Я говорю, как же, какую? Он говорит, надо же, а я ничего не чувствую, просто забыл. У него все прошло. Он просто забыл про это, про эту болезнь. Никуда он не обращался после этого дня, ни в больницу, никуда.

401: Ложился к ручкам, он нет, ну просто он приехал к батюшке, и он мне пожаловался, что вот, ну, он, конечно, прикладывался. Батюшка прощался, но просто он после, когда вот я с ним разговаривала, он пожаловался мне, и все. Он после этого все забыл, что у него

402: Болезни все просто побыл, батюшка же её исцелил, а когда батюшку как-то хоронили и потом шли, и солнышко было такое очень яркое, и на сердце радостно было, а потом как-то хотелось очень батюшку помянуть, у меня было с собой немного.

403: Помню, эти монастырские пряники купили, и они так быстро все их раздали. И вот поехали домой. У меня батюшка то 6 умер июня, а папа у меня умер 10 июня, и вот я еду, думаю, господи, денег то у меня нет, а как мне хочется?

404: Думаю, как же мне помянуть то? Мне надо батюшку раннему приехать, поминуть среди своих близких. Вроде и папу надо будет помянуть, потому что вот у него уже тоже будет день памяти. И вот такая у меня, ну, наверное, скорбь, не скорбь. Ну, вот такая вот, как говорится, проблема.

405: Такая на сердце вот лежала, такая, думаю, как же мне этот вопрос решить? Думаю, наверное, там денег придётся занять. Приезжаю я домой, так открываю холодильник, понять ничего не могу. Холодильник полный, приполный, открываю морозилку, а в морозилке огромный такой.

406: Пакет с мороженым лежит, понять не могу. Яблоки, там, виноград, апельсины, там, то ли пирожное, я не знаю. Ну вот весь холодильник вообще просто был забит разными продуктами. Думаю, че такого? Небывалый случай. Ну вот.

407: Звонит, значит, мой сын. Я его спрашиваю, Ярослав, говорю, а что там в холодильнике? Это что он говорит, ты все, что надо, можешь брать, это все наше? Ну ладно, положил трубку наше, наше. И вдруг до меня доходит. Ну, раз наше, значит, я могу.

408: Поминать всем этим. И вот я, значит, созвала всех ребятишек и в общем то, весь двор. Я благодаря вот этим всем продуктором я батюшку ранним упомянула, папу. Вот, вот все, кто были дети во дворе, и большие, и малые, все шли с кружками, я к всем

409: Там конфеты, пирожные давала, вы знаете, вот, вот сколько у нас домов во дворе рядом, наверное, всех накормила, и взрослых, и маленьких. И вот когда все это закончилось так, то в течение всего дня, вот как я приехала, оставшиеся, наверное, полдня, я вот все это вот поминала.

410: И батюшка иероним это. И вдруг до меня дошло, что ведь это батюшка иероним так управил, что вот его помянуть, и вот приезжает мой сын, я говорю, ты мне, Ярослав, объясни, откуда все это. А он говорит, да вот вроде я, говорит, меня to

411: На свадьбу пригласили, а там свадьба. В общем, люди такие очень обеспеченные были. И когда свадьба закончилась, вроде столов стали собирать, ну и в машину погрузили, и че то вдруг спрашивают, ну, куда, говорит, рози ввести. Потом, говорит, Ярослав, пойдём, говорит, к тебе, говорит, отвезём, да, сгрузим все. Ну, я вроде не

412: Приехали, говорит, мне, говорит, выгрузили все в холодильник и уехали. А через 3 дня они, говорит, меня встречают, трочим. Послушай, говорит, Ярослав, а че, говорит, мы, говорит, все тебе то отвезли, говорит, понять не можем, нимаете. Вот такой вот удивительный был случай, вот как батюшка.

413: Помог мне вот, вот эти вот поминки, решил вот эту вот проблему с этими вот поминками.

414: Что там на 40 день у вас фотография отца иеронима как заблагоухала мира потекло, да, когда был 40 день батюшки, у меня была её фотография в рамочку 100.

415: Рамочку купил в монастыре, она пахла таким вот всегда клеем, как, ну, красит её, пахло клеем.

416: Вот и я потом утром помолилась, и что-то ещё захотелось молиться, я открыла календарик, там был праздник иконы божьей матери нечаянная радость.

417: Да, на 40 день вот это бухание пошло, пошло и пошло. Благоухание по всему дому пахло. Таких Духов нету на земле. Я не понимала, че понюхала, что, что от этой рамочки. Вот. А потом уже на 2 день эта рамочка.

418: Снова пахло так же, как и все, лаком же пахло, ну и потом помолился был праздник нечаянной радости матери божьей я прочитала акафист все и пошла на кухню, что-то захотелось сюда зайти, и Шёл.

419: Туда, на солнце, в этот угол никогда не попадает, и шла такая голубоватая дымка и падала на Башкин лик, вот ни на бороду, никуда, но только на Башкин лик раз лучик прошёл, надо же, что же такое светилось, как будто там лампочка?

420: И снова этот ушёл на иконку, через некоторое время тоже снова лучик. Я говорю ну что же такое, говорю, была бы катерина, я бы ей все рассказала, она меня поняла бы во всем. И вдруг 3 раз. Лучик, когда пришёл на Башкин лик, я сразу поняла.

421: Я только вздохнула, сказала батюшка, у меня столько было радости тоже в душе, и все, такая лёгкость, и тут же звонок телефонный звонит сестра свири Екатерина сказала танюшка, все, меня все распирает, и что такое у меня такая радость, и даже невозможно во мне уже.

422: Не помещается. Вот такое было. И потом Башкин календарик у меня была ли Башкин и из башкино глаза текла слеза. Календарик же он целлофановый там такой.

423: Гладкий, но слеза текла по всем морщинкам башки, очень долго текла, слеза текла, и по всем морщинкам, где башки есть, она так и текла, а мира на той иконке башки, одежда под стеклом вся была мокрая, масло, где сердце было.

424: Вот и везде менялись, потом здесь немножко поблёкли, но масляные пятна оставались. И вот всю дорогу только они кончились с тех времён. Вот уже 5 лет только на рождество пропали вот эти все пятнышки масляные под стеклом. Я это

425: Фотографию подарил Екатерине сестре.

426: У меня внучка вот 5 лет, я начинала говорить, мы привезли фотографии, она на могилке были, мы часто ездим на могилку, с ней, рассказываем о батюшке.

427: Как говорится, вот, как говорится, помощью она у нас сейчас и родилась не в роддоме без прививок.

428: Привезли фотографию, поставили в спальню, где она спит. Вот она отдыхала днём встала, ушла, там играет, я убираю за ней кроватку. В общем, она выходит из прихожки в спальню.

429: Ходит, смотри, бабушка баб, бабушка, это кричит. У меня уже перехватило дыхание. Я испугалась, думала, кто-то или говорю, кот ободрал, или че там случилось? Говорю, не поворачиваюсь. Софьюшка, что с тобой? Что с тобой, бабушка?

430: Бабушка показывает, я говорю, ну говори, говори, че такое Батюшкина? Батюшкина фотография? Я говорю, светится, светится, мелькает. Я поворачиваюсь там, в общем, короче, никакого света нету, ничего нету. Я говорю, где софьюшка? Она подходит, батюшка.

431: Бабушка, тут я говорю, а как она мелькала, вот sweet такой бабушка, как вот гирлянда вот на ёлке вот загорается вот так вот быстро, быстро, быстро, быстро. В общем, это мелькала в уголочке, в каком уголочке, вот в этом уголочке, вот она.

432: Это было уже после смерти, это было вот буквально, может, месяца 2 или 3 назад.

433: Когда батюшка скончался, у меня заболела поджелудочная железа, когда раньше

434: Ну, я. Нельзя было даже по дому ходить, ни пить, ни есть я лежала поперёк кровати, коленки, даже поджелудочной, вся скрючилась лежу, и мне приснился батюшка.

435: Шла панихида в храме, как раньше, когда батюшка. Там тело лежало, и он подошёл сзади ко мне и руки положил сзади меня, обнял руки, обе сложил мне, где поджелудочная железа, а я, знаешь, батюшка умерший, я взяла её ручку.

436: И вот так, на ручки, наклонилась, уткнулась, говорю батюшка, какие же у тебя ручки тёпленькие, я же знаю, что он уже умерший. А он сказал ты всегда меня согревала, и я проснулась, проснулась, у меня совершенно ничего не болело, мне не верилос.

437: С кровати схожу, у меня ничего не болит. Ну, я все дела дома переделала и до сих пор, слава Богу, вот никогда не чувствовала больше боли за эти 5 лет.

438: Давашка после смерти мне приснился, как солнце.

439: Вот глазки, только Вашкин Носик и уста, и башка сказал если б ты только знала, как я тебя любил, ивашка. Всех очень любил, всех, всех отец Георгий, а являлся вам отец, ироним посмертии являлся. Ну как?

440: Сны 3 сна. Я видел 3 сна. 1 сон. Значит, я Иду из храма, из своего, значит, с левой стороны. Там живёт, там Татьяна, 3 дом от церкви, и на брёвнышках сидят как

441: Сидят 3 старца, 3 старца. Прям вот без всякого преувеличения. Сидят, сияют прям в сиянии таком. Вот видишь, что? Ага. 1 я узнал, это отец ироним. Он говорит, подходи, подходи, а я себя чувствую таким вот, в общем, как-то вроде как ты. Se.

442: Вроде как с работы и вроде на ней как res запачкана, пыльный, грязный, но я не подойду к вам, говорю, я грязный, вот так вот говорю я грязный, говорю, не помыл ни руки, ничего, и он говорит иди, иди, не бойся, иди.

443: Не бойся, и благословение беру. У меня вроде как и руки грязные. Он говорит, мученичество все очистит. Вот так мне сказал, мученичество все очистит. Вот такие слова, вроде как мученичество мне, что ли, прёдрек, вот так сказал, вот это 1 сон, потом 2 сон тоже.

444: В храме в храм я пришёл вроде исповедь и исповедует отец, ироним сначала вроде не видно. Ага, потом вроде волосы. Ага, седые такие у меня белые. Я это в очередь стою, вроде как на исповедь хотел вот так вот с радостью подлететь. Отец иероним вроде как.

445: Я по тебе соскучился, а потом говорю, а вдруг не он? И он так лицо поворачивает, вот так сразу на меня с улыбкой, вроде, ну, почувствовал, что я вот это вот хотел ему сказать, что хотел к нему приблизиться. Он говорит, ну, вроде и приближайся, ничего здесь страшного, я прям вроде как бы очереди уже нет, я 1 к нему.

446: Все. Ага. И он вот так вот, не исповедь, а так, лицом к лицу подошёл, говорит, я сколько о тебе много не знал. Говорит, я тебя немножко ругал. Говорит, когда вот. А теперь, говорит, когда я отошёл ко господу, говорит, я вижу, как тебе тяжело. Ой, говорит, как я тебя сейчас обнял и расцеловал, и вот так меня прямо обнимает. Ага, Оби.

447: Мне вот, и мне вроде так хорошо, тепло на душе то она куда-то пошёл, сходил и даёт мне, и даёт мне 3 просфоры. Говорит, какую возьмёшь просфору. Ага. Я говорю, какую дадите, говорю, я прям не смею, говорю, брать просфору.

448: Вроде не дадите, и он мне даёт просфору, большую просфору даёт. И опять на этой просфоре буква м. Вот я не знаю, потому что я как проснулся, да, он говорит, ещё приходи ещё, говорит, приходи. А храм, говорит, такой белый, Светлый. Ага. И вот уже когда я проснулся,

449: Тоже так вот с мальчикой мальчика, что вот за им то она говорит ну прям как мученичество тебе вот предрекает вот так вот ага, вот ещё тоже 1 сон 1 con вроде это где тоже мы, как бы, когда вот при жизни ещё он был вроде я у него просил благословен.

450: В лес. Вот, ну, мы там строили по его благословению все, но получилось так, что у нас там это неполадки пошли, но тоже, мы же на все воля божья. И вот я вижу его, опять же, на этом месте вижу я его тоже тоже на этом месте.

451: А там речушка такая вот течёт, она действительно речушка там есть вот на этом месте. И вот в этой речушке, значит, прям стоит на коленях, в воде, стоит на коленях в воде и вроде как как бы водосвятный молебен служит, а прям на коленях в воде. И это

452: Так вот, я его окликнул, говорю, отец ранин, можно, я говорю, рядом с вами встану? Он говорит, нет, нет, тебе сюда нельзя. Говорит, стой наверху, стой наверху. Ага. Освятил воду и взял. Несёт вроде как, или как кандея, или как ведёрочко такое, и прям вот эту воду.

453: Все на меня выливает. Вот я тоже просыпаюсь, вот такие 3 сна. Я вот тоже по смерти, а так что вот на могилку его, вот знаю то, что вот неоднократно бесноватые кричали при мне на его могилке бесноватые кричали записочки очень много людей.

454: Оставляет. Вот помогает он им, вот кто скажет, во сне явился, кто исцеление, кто чего. Вот, вот и такой случай. У меня сынишка младший Алексей, лешенька, когда ему было, значит, 2 годика, его собака испугала. Ну и он

455: Так сильно испугала собака. Он полтора месяца вообще ничего не разговаривал, вообще не разговаривал. В больницу вводили его все там уж прям сюда. Ну все, ничего не говорит, никак не может не заговорить ничего. Мы прям вот с матушкой уже расстроены все, mc.

456: Вот. Ну, значит, и на могилку, значит, я его прикладывал, и записочки оставлял, и молился, и панихиду служил на могиле отца ранима. Да, я всегда как приезжаю, вот каждый раз всегда панихидку, мы там служим.

457: И вроде это икона казанской божьей матери, его там помазал тоже чудотворная икона, там казанского, царской божьей матери. Вот. И вот где-то через неделю алешенька стал говорить сначала значит, 1 слово, там мама, папа, все, и у него речь нормально.

458: Наладилось, а врачи сказали то, что вроде говорить то может будет, но говорит со временем с каким-то все равно заиканием. Раз уже он полтора месяца вообще ни 1 слова не говорил. Вот сейчас мальчик хорошо разговаривает и все вот так после того, как мы съездили где-то на 5 или вот

459: Где-то в течение недели он заговорил а вот было посмертное явление его, да, несколько раз собачку видела. Я очень просила, говорю, бачка, ещё при жизни у меня такая просьба.

460: Есть, есть. Вот где ты будешь, чтобы я говорю, это можно будет прийти, сказать. Он так посмотрел, улыбнулся, говорит, как господь изволит. Вот когда я видела его, где-то, наверное, долго я не видела батюшку, видел где-то.

461: Ближе полугода прошло. Помню, матушка ла спрашивает ты хоть батючку то видела? Я говорю, нет, не видела, говорит, я не видела этот раз. Я вот вижу, как будто батюшка идёт в таком сиянии красных красных ризах крестом, да?

462: И говорит я говорю, батюшка, как плохо без тебя стало. Он говорит а я ведь живой, я ведь всегда с тобой. Я говорю что же вы не молитесь, ведь время то какое наступает, я ещё ж передать матушке ларе, она все, говорю, переживает, что тебя не видит.

463: Передай, что я живой, пусть молится. Очень тяжёлое время наступает, а вы не молитесь?

464: И говорит мне если б ты знала, если б ты знала, как высоко находятся мученики.

465: Тут несколько раз повторил, как высоко находятся мученики.