0: Дорогие друзья, дорогие коллеги, сегодня у нас большое событие. Большой праздник и большая удача. У нас в гостях великий человек, великий педагог, мыслитель, человек над

1: Национальный человек над временем я не смогу перечислить все регалии, все звания, мы это все в титрах, обязательно дадим шалло александровича, Манаш или знают абсолютно все педагоги, все думающие, читающие люди.

2: Не только русскоязычные, но в мире академик, автор, около 70 книг, основатель гуманной педагогики, профессор, экспериментатор и большой человек, но для меня прежде всего Шалва Александрович это мудрец, это

3: Философ это настоящий учитель, великий учитель. Дорогие друзья, я от лица родителей я знаю, что Шалва Александрович преподаёт учителям, педагогам. И вот у него очень много

4: Учеников именно из среды, учителей, педагогов. Но так как я таковым не являюсь как отец троих детей, как уже дедушка, для меня, как и многих, для вас, для родителей, есть вопросы, есть возможность сейчас соприкоснуться с источником.

5: Настоящей мудрость с источником бесконечной радости. Вот как, знаете, в жаркую погоду в пустыне. Представляете, вот путник, который неделю идёт без капли воды и находит родник холодной вкусной воды, чистой воды в мудрости. И вот всего

6: Сегодня для нас с вами действительно праздник, а я постараюсь все задать. Вопросы, которые интересуют нас, родителей. Шал Александрович, спрашивать. У вас вот 1 вопрос. Сейчас много роди.

7: Итак, дорогой буду.

8: Сегодня для нас с вами действительно праздник, а я постараюсь все задать. Вопросы, которые интересуют нас, родителей. Итак, дорогой шал Александрович, буду спрашивать. У вас вот 1 вопрос. Сейчас много роди.

9: Пишут и переживают, что делать дети перестали читать, дети не берут книги в руки, игры, электронные, телевизор и так далее вот какой бы вы дали совет.

10: Владимир Викторович, пока я попытаюсь дать ответ на этот ваш очень интересный вопрос. Сперва я хотел бы сказать о вашем начинании. То, что вы сейчас делаете, это огромное дело. Не потому я это говорю, что хочу льстить или так далее. Нет, совсем нет.

11: Это действительно большое дело налаживать какую-то иную антологию знаний. Вот видео, антологию это иной современный источник так, познания. Поэтому это большое дело, то, что вы собираете здесь людей.

12: Умных и так далее. Ну, я рад, что среди них оказался тоже. И вот это я хотел сказать. А дальше, значит, по поводу чтения

13: Было время, когда чтение был, был единственным источником познания. Ну, кроме того, что познаётся, человек познает через мир, через наблюдение и так далее. Единственный источник, где хранятся знания до

14: Моего детства, это было так, и до моего где-то, ну, до девяностых годов, скажем так, а потом постепенно входит в нашу жизнь, входят иные источники познания, иные источники. А это уже, это связано уже с

15: Electronic техники и входит в нашу жизнь. Сперва телевидение, потом и другие, и в конце Концов, перед нами вот то, что с чем мы сейчас имеем дело. Так вот, эти записи и интернет ещё когда

16: Впервые увидел интернет это было в америке 78 год. Мне 1 негр учёный пригласил в свой кабинет и говорит я сейчас вам свою технику покажу. Я, говорит, сижу вдали от неё.

17: Прости от Вашингтона в 1000 километрах, но вот здесь у меня сидит девушка, и вот икра, я могу любую книгу запросить из библиотеки конгресса. Назовите какую-нибудь книгу, говорит он, я.

18: Запрошу и говорю, а ну-ка давайте откройте, то есть книгу Дмитрия николаевича узнадзе. Думая, что узнадзе они найдут, прошло 15 минут. Тогда ещё медленно, наверное, работала. Работал этот, связь, эта связь.

19: И вот передо мной эта книга, и меня спрашивают, а на какой странице вам открыть? То есть тогда открывали страницы? Вот эта эпоха наступает. Я хочу ещё привести такой пример, чтобы затем мог подойти вот к вопросу. Сложный вопрос.

20: И мучительно переживаем то, что дети перестают читать, так книгу брать в руки.

21: Это было уже начало шестидесятых годов, когда я попытался вводить в школах авторучки вместо перьевых ручек, обмакивать, писать и так далее. Так?

22: Вы, наверное, этого не помните, но моё детство прошло вот таких, такой писанине, и как против меня возникла такая, как я смею менять, традиции меняется, Нажи.

23: Book нельзя, этого другого нельзя, а рука тоже начинает страдать. Чего только не придумывали, чтобы, чтобы помешать этому движению, то есть авторучку носить в классе шариковую. Это грех, нельзя было меня.

24: Пугали в газетах и так далее. Но мы же видим сейчас это естественное состояние. Сейчас смеяться будет тот, который будет обматывать, так писать, пусть дома балуется этим, но иначе это не получается. Ходят

25: Те же самые книги в иных формах, которые, я вижу, сидят люди, держат уже не книжки, а свои Леры, другие аппараты, свои айпеды открывают и читают так.

26: Та же самая книга вот в такой форме. Я думаю, что беда наша. Знаете, в чем мы отучили детей? Не от книги самой, но даём им такие источники, которые

27: Вводят их в другие развлечения с помощью этих же самых источников эти компьютерные игры, таких очень много становится, да ещё и книги такие забавные, которые чересчур уж развлекательные. Так 1.

28: Дело развлекаться, но другое дело умнеть развлечение не даёт ум. Даже деградация какая-то, конечно, сможешь развлечения может убить время, а убить время это опасно. Не надо убивать время. Время, наоборот, надо сохранить и.

29: Да.

30: Дело развлекаться, но другое дело умнеть развлечение не даёт ум, даже деградация, да, какая-то, конечно, сможешь развлечения может убить время, а убить время это опасно. Не надо убивать время. Время, наоборот, надо сохранить и.

31: Как можно, как можно продлить, содержательно расщеплять это время? Так, а мы убиваем время. Вот этому учит сейчас, точнее не специально учит, но жизнь так создана, что этому научается ребёнок с помощью вот.

32: Этой чудо техники, я полагаю, вот следующее. У нас тоже была такая проблема с нашими внуками. Внуки росли в семье, мальчики и внучки, ещё их было трое, и моя жена.

33: Очень, переживал она, педагог, вы знаете, её педагог, профессор, доктор и вот тоже переживала, как привить им Любовь к книге уже тогда, а это были уже восьмидесятые годы, дети начинали отходить от книги.

34: И вот что она сделала так, как им некогда как будто читать лучше, чем-то другим заниматься вот она взяла лучшие детские книги, так лучшие это была дюма или кто-то ещё и начала им читать.

35: Они садятся в назначенное время на лестнице 1 этажа на 2 и садятся прямо на лестнице, она читает, она умеет очень образно читать, красиво, образно, так что можно закрыть глаза и вообразить.

36: Всю реальность вот делаем. Нет, сейчас в своих семьях. Пусть ребёнок в 3 классе 5, они уже умеют читать, кто-то, пусть берут книги, читают. Да, они умеют читать, но вкуса к чтению то нету. Угу. Умеют.

37: Читать, но образности нету, уметь читать, но подтекста понять ведь нету. Так, а если мы прочтём, то наша интонация и так далее будет передавать ему и подтекст и будет воссозда.

38: Некий облик, образы, они становятся героями этого. Давайте дадим вот этот вкус, и мы увидим, пусть они не через книгу читают, а через другие экранные источники, скажем, читают эти книги так, но они обязатель.

39: Будут их читать. Я вижу, что эти мои внуки сейчас они уже взрослые, им 22 23 года, да, они уже имеют своё дело, свою работу, взрослые со своим умом, но вдруг вижу мой мика приходит с новой.

40: Книгу, что я говорю, что её новая книга. Иногда я прошу у него, чтобы дать мне книгу, чтобы узнать, а чем сейчас молодёжь увлекается, понимаете, да? Вот если мы вот закладываем вот такую основу, с

41: Прекрасно.

42: Книгу, что я говорю, что новая книга. Иногда я прошу у него, чтобы дать мне книгу, чтобы узнать, а чем сейчас молодёжь увлекается. Понимаете, да? Вот если мы вот закладываем вот такую основу, прекрасно. 1 это класс.

43: Будет 3 это класса будет. Мы должны ввести детей, то есть зародить в них защиту против компьютерной зараз. Так это да, если в нём зародится вкус к чтению.

44: Речь идёт о вкусе к чтению, так-то он уже защищён от многих агрессивных нападок со стороны среды. Вот поэтому я советую у великого Лихачёва Дмитрия

45: Хочу. Я был с ним очень знаком. Может быть, потом вспомню его в связи с обстоятельствами. И вот он говорит семейное медленное чтение. Так собирается семья, ну?

46: Прекрасно.

47: Хочу. Я был с ним очень знаком. Может быть, потом вспомню его в связи с обстоятельствами. И вот он говорит семейное медленное чтение. Прекрасно. Так собирается семья. Ну?

48: Там, может быть дед, папа, может быть рядом мама, кто-то из них двое детей или 1 ребёнок, так хоть час посидеть, так и прочесть, поплакать, переживать, радоваться, удивляться, а потом Говор.

49: Прекрасно.

50: Бабушка там может быть дед, папа, может быть рядом мама, кто-то из них двое детей или 1 ребёнок, так хоть час посидеть, так и прочесть, поплакать, прекрасно переживать, радоваться, удивляться, а потом говорить, а потом.

51: Щаться ещё как это так так поддерживать или нет? Вот пусть это то на полном серьёзе для ребёнка, на полном серьёзе.

52: Шал Александрович, много я получаю вопросов. Вот как предприниматель, как уже тренер успеха вот такого содержания.

53: Щаться ещё как это так, так поддерживать или нет? Вот пусть это то на полном серьёзе для ребёнка. На полном серьёзе. Шал Александрович, много я получаю вопросов. Вот как предприниматель, как уже тренер успеха вот такого содержания.

54: Работаю на нелюбимой работе, но боюсь поменять хочу что-то начать, но, боюсь, страшно. Вот эти, по всей видимости, страхи у людей, нерешительность, страхи к новому, к эксперименту зарождаются в детстве. Вот если бы сегодня была возможность

55: Многих людей, как машина времени, перенести родителей. Вот, и заново начать что-то, да. Ну у нас есть много родителей, у которых дети и эти проблемы, которые сегодня в детстве, нерешительность, страх перед новым, перед экспериментом.

56: Перед ошибкой страх закладывается в детях, и это, и школа часто, к сожалению, закладывает. Вот, да, страх получить двойку и так далее. Вот, как бы мы могли сегодня, вот, как бы вы дали, какие советы дали родителям, у которых дети, и ещё можно повлиять на эту

57: Ситуацию, чтобы в будущем они были решительнее, чтобы в будущем они были, ну, не боялись ошибок, потому что вот двигались вперёд, вот как вы, какие бы советы вы дали родителям, что говорить, что делать, каким примером быть, какие книги читать. Вот это очень важно.

58: Да, да, спасибо. Страхи. Идёт закомплексованность в детях. Если человек взрослеет, а в нём страхи, то никогда менять обстоятельства жизни не будет. Это вроде вот.

59: Рассказывать, а вдруг как бы чего не вышло, да, как бы чего не вышло. И поэтому человек ходит всегда с зонтиками, со всеми атрибутиками, чтобы а вдруг дождь пойдёт? Так страхи, страхи мучают наш не только

60: И взрослое население тоже, может быть, из за страха мы не можем обновлять нашу жизнь, собственную и общественную в целом, как бы чего не вышло, да, как бы, а кто что скажут другие. А что со мной?

61: Произойдёт эти страхи, конечно, вы мягко сказали, отчасти как будто и школа, школа, а школа именно зарождает эти страхи. Сейчас нынешняя. Вот давайте раскроем механизм этой школы и придумаем механизм другой.

62: Школа, какой механизм? Вот раскройте, это очень важно.

63: Произойдёт эти страхи, конечно, вы мягко сказали, отчасти как будто и школа, школа, а школа именно зарождает эти страхи. Сейчас нынешняя школа. Какой механизм? Вот, раскройте, это очень важно. Вот давайте раскроем механизм этой школы и придумаем механизм другой.

64: Школы. Прекрасно. Так и потом посмотрите, можно ли этот другой механизм вводить в школу. Нынешняя школа авторитарная.

65: Я говорю в массовом порядке, авторитарная она, но есть, конечно, школе другого склада, но массовая практика это авторитарность в школе, я больше скажу, императивная она, властная вообще.

66: Образовательный процесс, как говорит великий Дмитрий Николаевич узнадзе, вынашивает в себе единственный объективный закон принуждение.

67: Дети ничего не выбирают в этом процессе, учебник не выбирают, учителя не выбирают расписание, не выбирают школы, все это делается взрослыми, егэ не выбирают, ничего не выбирают, что выбирали в школе, ничего и, скажем, 3.

68: Программ, которые кто кем-то были разработаны. Выбирайте 1. Это выбор, это воображение выбора. Так значит,

69: Дети вынуждены, обязаны учиться, и вот учитель, который знает, что они обязаны учиться, вот и обязывает их учиться, и зародились в школе авторитарного склада, учителя давят на детей.

70: Давят отметками, требованиями, своими строгостями. Кнут и пряник. В общем, в школе действует очень налаженный кнут и пряник за хорошие поступки, за хорошее учение. Так те вот пятёрки, или ласка наша, или некий

71: Льготы. А если плохо учишься, грубо себя ведёшь, дай дневник или приведи отца и так далее. И надо, чтобы он был. Он отвечал на это. А там контрольные контроль зарождаются.

72: Каждую неделю, даже с 1 класса, начинаются контрольные, а что скажет учитель при контрольных это опасно как контроль кто-то будет просматривать из за этого то, то, то что-то будет, это не просто диктант, а контрольный диктант.

73: А контрольные в старших классах, почему дети применяют шпаргалки, подсказки? Списывание это защита, это форма самозащиты детей. Так, из за страха. А перед чем боятся дети? Перед, перед

74: Нарушением общения со взрослыми не перед отметками.

75: А перед тем, что я приду домой со своей двойкою, а папа возмутится, он мне скажет я весь день работаю, для тебя, работаю, а чем ты занимаешься? Этот эту страницу не мог выучить и так далее.

76: Так, папа возьмёт в руки свои инструменты, чтобы совершить правосудие. То есть, вот, понимаете, вокруг ребёнка создаём условия, искусственные условия, чтобы он был напуган рабом, да, он был напуган.

77: И всегда подчинялся чужой воле, не своей своей воле, притом вот этому процессу мы хотим привить некую странную вещь личностную ориентированность, ориентировочность, то, что личность

78: Ориентационное обучение, как это может произойти? Зарождаем страхи в этом процессе и хотим, чтобы на основе этих Страхов вырос вечность, не получится у родителей свои дети часто мерещатся как ходячие.

79: Цифры. Так вот, помните прекрасную картину Решетникова опять с двойки? Вот люблю вот Третьяков зайти, смотреть на эту картину, репродукцию смотреть. Сейчас учителям показывают.

80: И хочу прочесть эту картину. Угу. Прочесть. Художник говорит, пишет картину, а зритель должен читать картину. Так вот, стою перед этой картиной. Опять двойка приходит мальчик домой, он опущенной головою так держит сумму.

81: А там ещё свои коньки. Видимо, он баловался этими коньками, так, может быть, школу пропустил, но пришёл на 1 уроке, двойку сразу поставили, и он пришёл опять с двойкою может быть, муж погиб на войне, женщина 1 троих детей.

82: Вот старшая, она пионерка, она отличница, она вот такая, а вот брат, паршивец не учится.

83: Так а мать сидит вот, убитая горем.

84: А что, какой подтекст это для кого эта картина нарисована? Кто-то взял некий автор и разместил эту картину в учебнике для третьеклассников и как будто говорит детям вот видите, дети, что может произойти с

85: Если опять Дойку получите, так, но эта картина для детей написана, она для меня написана и для вас тоже. Для ваших троих детей написано, чтобы я там увидел, так ребёнка принимать нельзя, а надо принимать как? Вот как это?

86: Собака принимает ребёнка.

87: Так для него все равно, с чем он пришёл, с двойкой пришёл друг с пятёркой, пришёл ты друг, так мой внук возвращается со школы и говорит мне дед, не хочу, чтобы мама узнала об этом распи.

88: Пожалуйста, в дневнике двойку получил. Я говорю, дай мне этот дневник, беру, он уходит, а я ставлю во всех графах 5, 5, 5 теперь я тебя люблю, мика люблю, мика, тебя люблю потом.

89: Убери. Он смотрит, что говорю. Я говорю, вот что такое, мне не важно твоя отметки. Я тебя люблю так.

90: Не надо принимать ребёнка с отметкою. Отметка это отметка. Так, сейчас вот такая-то на этом уровне, завтра на этом уровне. А может, ваш двоечник завтра мир будет переворачивать ваш троечник.

91: Депутатом станет, может, министром станет, хорошим врачом станет так и отличник станет таким, но и двоечник тоже. Это судьба пока ещё впереди, то есть не цифры решают, а наши.

92: Отношение к ребёнку, они зарождают страх. А если наши отношения тоже связаны с этими, так сказать, условными значками, знаками, так вот, дети, ребёнок начинает

93: Бояться, а эти страхи постепенно растут, растут. Человек становится взрослым, и уже не появляется умение допускать. Допустим, что это так, потому что, допустим, требует смелость. Так, новаторство.

94: Жжение условностей без боязни. Кто умеет допускать, тот и творит. Вы допустили, что академия успеха принесёт пользу людям. Так вот.

95: Dali это без допущения творчества не бывает так, а страх отметает, срезает, убивает допущение человека, то есть мысль убивает.

96: А, Александрович, получается, вот школа, та, которая есть, но, к сожалению, да, большинство родителей.

97: Dali это без допущения творчества не бывает так, а страх отметает, срезает, убивает допущение человека, то есть мысль убивает, а Александрович получается вот школа та, которая есть, но, к сожалению, да, большинство родителей.

98: Вынужден отдавать детей, своих, школу. Ну, та, которая есть тоталитарная. Вот, ну, в моём понимании, это школа, которая не то, что учит думать, а наоборот, делает все, чтобы ребёнок не думал, не творил. И мы, как родители, можем своей любовью, своей верой в ребёнка.

99: Вот там ему поставили двойку, там его унизили. И, приходя домой, мы можем вот как эта собака, его своей любовью встречать и радоваться, потому что мы видим в нём все равно великую личность мы видим все равно, конечно. То есть это Любовь получается и приятие вот восхи.

100: С твоим ребёнком, таким, каким он есть, это наше родительское, так скажем, противостояние вот этой тоталитарной порой, ну, жесточайшей системе. Давайте сделаем так. Вы министр всего мира образования. Вот.

101: Да, давайте поменяем эту педагогу. Сейчас вот создайте, ну, вам.

102: С твоим ребёнком, таким, каким он есть, это наше родительское, так скажем, противостояние вот этой тоталитарной порой, ну, жесточайшей системе. Да, давайте поменяем эту педагогу сейчас. Вот давайте сделаем так. Вы министр всего мира образования. Вот, создайте, ну, вам

103: Создавать эту школу может, через несколько месяцев или лет какой-нибудь талантливый педагог новый постели Макаренко увидит и создаст это министр, может быть, новый, сейчас увидит, растёт мальчишка, какой-нибудь студент, пожалуйста, ваше видение.

104: Меня такие должности не льстят, но как нет. Да, да, вот как будто Николай мир, будущее. Давайте поменяем сейчас, значит, обстоятельства, так как

105: Будто чтобы развить фантазию. А почему, Александрович? Да, давайте вот, вот, как мир перестроим. Педагогика же определяет

106: Меня такие должности не льстят, но как будто, чтобы развить фантазию. А почему нет? Да, да, вот как будто Николай Александрович, да, давайте вот, вот, как мир перестроим. Педагогика же определяет мир, будущее. Давайте поменяем сейчас, значит, обстоятельства, так как

107: Мы могли построить школу, а затем семейную жизнь, чтобы этого этого состояния удручённого состояния у ребёнка не зародилось. Так это, возможно, об этом говорит вся классика, начиная от

108: Это 1 классик, 1 век и до сухоницкой. Так вот, я хочу, я люблю классику, преклоняюсь, и через них буду я сейчас извлекать новый подход. Так, кинтельян говорит, 1 век, отец.

109: К вам обращается и ко мне тоже, как только родится у тебя сын, возложи на него самые большие надежды.

110: То есть мы с вами должны возложить на своего первенца самые большие надежды. Есть у вас фантазия, есть у вас надежды какие-либо? Возлагайте на этого ребёнка, почему он выдвигает такую формулу? Да, потому что если у нас будут

111: Большие надежды в отношении нашего ребёнка. Мы с вами будем искать большую педагогику, чтобы надежды оправдались. Так а если будут малые надежды, будем искать соответствующую педагогику. А если вообще не будут надежды, вовсе не

112: Будем искать никакую педагогику, что получится, то и получится так. Но надежды, какие у нас будут? Скажем, я хочу, чтобы из моего сына вышел гений и добрейший человек, успешный каком-либо деле. Значит, я должен

113: Сотворить условия, чтобы это получилось у меня. Я буду искать себе и слово подходящее, и дела подходящие так и все. Обстоятель буду создавать, и учителей будут искать, которые в этом мне помогут так, чтобы это сбылась моя мечта.

114: Моём сыне, конечно, должно быть навязыванием чем-то. Это не должно быть. Мечта, которая будет продолжением моей жизни, как будто я вот хочу, в общем, вот это откуда идёт?

115: От Яна высокоме он нам скажет вот такая фраза ребёнок, пойми, что ты есть мой микрокосмос, который в состоянии объять макрокосмос.

116: Какая сила в ребёнке. Так? А Сухоницкий уже поможет нам путь найти. Духовная общность. Найдите духовную общность с ребёнком. Тогда воспитание состоится. Вот пальцы. Я всегда пальцы мои спешат, когда говорят, говорю о духовной общности. Так?

117: Если есть общность между мною и моим сыном, между мною и моим учеником, то эта общность даст мне возможность сообщить ему то, что мне нужно сообщить, есть вот провод, который имеет

118: Пропуск, большую пропускную способность. Так.

119: Что это за общность? Это Любовь, вот уже затронули это слово. Общность зарождается только на основе любви, притом взрослый должен тысячекратно подтверждать свою Любовь к ребёнку тончайшими способами.

120: Утверждать, чтобы хоть раз ребёнок понял и принял любого учителя Любовь, даже своей родной матери Любовь отца, когда, когда мы, маленькие, Любим, но когда взрослеем, начнём Инна смотреть на наших родителей, может быть, там и нить.

121: Порвётся. Так какие способы, что давайте из нашей семьи так, чтобы меньше было Страхов?

122: 1000 способов. Ну потому что время сейчас такое.

123: Порвётся. Так какие способы? 1000 способов? Ну, потому что время сейчас такое, что давайте из нашей семьи так, чтобы меньше было Страхов.

124: Ребёнок обидел маму свою, он в 5 классе обидел свою маму, очень обидел, чего в нашей семьи нету, так я не знаю, что делать. Мама заплакала, ибо в нашей семье не

125: Не было Криков избить ребёнка, этого не было в нашей семье, у нас было орудием только слово и пример.

126: Слово и пример. Так я сижу и пишу свои научные труды, как детей воспитывать. Вот в семье заразится такая история. Так, значит, я могу сейчас выйти из своей комнаты, из своего кабинета и сказать, как ты посмел этого сделать. Сейчас же, извините.

127: Перед мамою? Как ты это так? То есть проявить свою родительскую власть и могу напугать её на всю жизнь, чтобы не Смей этого делать больше. Ты понял? А то будешь иметь дело со мною. Я папа. Я твой отец, так?

128: Могу напугать. Многие папы так и делают, так и мама тоже могла накричать, наорать на него, выгнать или избить, дать пощёчину. Все она могла сделать. Но мы знаем, что этим то, что скрывает.

129: Под словом, воспитание не произойдёт. Что это значит? Мы просто взяли воспитательную задачу, выбросили из окна. Так нам не надо воспитание, нам нужно просто пресечь такие проявления, а это

130: Дело закона это пусть делает. Дума делает закон, выдумывает. Так это что же я сделал здесь? Вот я не хочу перед вами похвастаться. Что именно этого страха у ребёнка перед нами?

131: Вы похвастайтесь, потому что для нас это

132: Дело закона, это пусть делает. Дума делает закон, выдумывает. Так это что же я сделал здесь? Вот я не хочу перед вами похвастаться. Вы похвастайтесь, потому что для нас это что именно этого страха у ребёнка перед нами.

133: Не было, понимаешь, чтобы он не боялся, а сознательно подходили на он сам брал на себя ответственность. Так когда имеешь ответственность, пусть боится человек, чтобы не нарушить ответственность.

134: Это даже неудобно, это же нечестно. А перед совестью, да, мы должны бояться. Так я оставлю этот, эту, эту нынешнюю ситуацию в покое проходит неделя чуть больше, чтобы

135: Этот факт должен быть забыт. Мама примирилась со своим сыном. Конечно, первенец будет любить всегда, все забыли об этом, когда он решает какие-то задачи. Я говорю а что ты сейчас делаешь? Он говорит, а задачи решаю, а кому?

136: Не нужны. Спрашиваю. Да мне не нужны. Они говорят, учительнице нужны. Тогда пусть она подождёт, а у меня дело к тебе. Пожалуйста, пойдём на улицу.

137: У меня мужской разговор с тобой. Вот я сейчас что предлагаю папам вот этот новый метод, мужской разговор. Так?

138: Это впервые с ним он не понимает, а здесь нельзя. Я говорю, нет, это как будто тайна. Пошли, пожалуйста. Он откладывает все это. Мы идём на улицу март месяц, чуть прохладно. Идём.

139: В сторону парка молча сейчас задаю вопрос родителям, которые нас слушают. Вы умеете воспитывать ребёнка в молчании, слово не говоря, но воспитывать его.

140: Вот вы должны разгадать тайну слова, воспитание. Так слово не говорю, а он воспитывается. Мы идём. Молчание, и, наверное, сейчас он тысячекратно переворачивает в голове прошлое, прошлое, прошлое. А почему отец меня? В чем?

141: Что ж такое произошло, что он от меня хочет, а я молчу, и он ему передаётся что-то вот напряжённое, напряжённое, а разгадки нету. Пришли в парк, садимся, а потом.

142: Говорю, сынок, сколько сейчас тебе лет? Говорит? Ну, 11, значит, ты должен сейчас меня понять. Знаешь, в чем дело? Помощь мне нужна сейчас твоя. Было время, я влюбился в девушку.

143: И сказали ей если ты меня выйдешь замуж, никогда не дам никому тебя в обиду. Ну как ты думаешь, я правильно поступил? Да, говорит, правильно поступил, а когда женишься?

144: Разве дашь свою жену? Кому-либо в обиду? Нет, не дам, не дам. Я тебе хочу руку пожать. Это мужское дело, говорю. Но знаешь, в чем дело? Вот в чем мне нужна твоя помощь. Не знаю, как быть со своим.

145: Сыном, который обидел мою любимую женщину.

146: Что мне делать? Скажи, пожалуйста. А вот вы знаете, что сейчас вот это и шоковая терапия, понимаете?

147: Он не может ни слова сказать.

148: Уже вспоминаешь, что произошло, никто не накричал ничего, а отец только просто спрашивает а что мне делать с сыном?

149: Так который мою любимую женщину обидел, а я ей дал обещание, а защитить не могу её. Он долго долго молчит, молчание. Не думай, что это молчание, просто пустая трата времени то.

150: Вот в этой, в этой коробочке происходит то, что тут кипит, так это и творит человека. Все проходит время, говорит, а ты накажи меня.

151: Ну, я говорю, это же просто я мог сразу тебя наказывать. Если хочешь, ты сам себя накажи. Вот скажи, что мне сейчас делать, как мне оправдаться перед женой?

152: Так, ну опять молчание. А потом говорю, ну это давай оставим это на нашим мужским разговором. Об этом никто не будет знать. Только помни, пожалуйста, я не могу допустить, чтобы её кто-то обидел.

153: И того не могу, чтобы я обидел своего сына.

154: И пощади меня вот так мы возвращаемся домой. Вы чувствуете эту педагогику?

155: Меня просто, ну, я не знаю, мурашки по телу и вот слезы глазам, потому что это как какая-то, ну, как легенда, как притча, вот как притча.

156: И пощади меня вот так мы возвращаемся домой. Вы чувствуете эту педагогику? Меня просто, ну, я не знаю, мурашки по телу и вот слезы глазам, потому что это как какая-то, ну как легенда, как притча, вот как притча.

157: Ну, вам рассказываю, это фантастически. То, что мы это будет лучший способ, когда вот этот духовный опыт

158: Подход сейчас у вас, да, я как отец, если такое произойдёт, я пойду именно этим способом, именно вашим приёмом.

159: Ну, я рассказываю, это фантастический подход. То, что мой сын сейчас, сейчас у вас, да, я как отец, если такое произойдёт, я пойду именно этим способом, именно вашим приёмом. Это будет лучший способ, когда вот эта духовная общность.

160: Знаете, каким становится там не только уже Любовь, а Любовь с общей тайною, так на равных. Эта тайна на равных говорит я не выше, ты не ниже, а вот мне твоя помощь нужна, тебе 11 лет, но мне нужна твоя помощь.

161: Такого, александрыч, ну вот низкий поклон, это что-то удивительная педагогика настолько просто и гениально, что я думаю, вот многие родители папы и мамы, когда услышат вас вот этот пример из жизни, это спасётся не 1 жизнь, это, это

162: Ни 1 разбитое сердце будет целое и биться будет наполнено любовью. Огромнейшее спасибо. Ну вот у меня прям вот, ну, слезы подходят. Вот удивительная история. Удивительный пример. Удивительная школа. Вот на всю жизнь, я думаю, я вам расскажу историю.

163: Дочкой это интересная история тоже подобного характера, и со страхами тоже связано. Если не освободить, повторю ещё раз, наших детей от страха перед кем бы это не было, лишь бы пусть будет в сердце диктатур.

164: Просто совесть, больше ничего не надо.

165: Давайте зародим диктатуру совести, и пусть совесть пугает ребёнка.

166: Или пусть будет это Бог, так что мы должны бояться перед Богом, потому что есть справедливость. И поэтому давайте держать. Ну вот дочка у меня строптивая со своим нравом она была так, и нам очень сложно было.

167: Не, она что задумает, и все не сделаешь, значит, конфликт. А если все выполнишь, тоже не годится. Так и вот, перед тем, как будет выпускной вечер, 9 класс, мы заказали.

168: Портниха, платье новое для торжеств.

169: А там 9 мая. То есть 1 мая, приближается праздник 1 мая. И вдруг она говорит, я по портнихой Иду. Мама говорит, сейчас нельзя к портнихе идти, сейчас уже вечер, а у нас в Грузии так вечером так просто отпускать девушку не поло.

170: Так, а и брата нету, твоего старшего брата, то есть единственного брата дома, значит, Амин не может тебя сопровождать. Нельзя. Нет, не хочу. Я говорю, что нельзя сейчас, не отпусти. Ты 1 как пойдёшь? Нет?

171: Хочу. А почему не хотите, чтобы я портних пошла? И вот так она завелась. А ведь она права. Вот справедливость это мерится. Знаете, у неё там эти вещи очень такие тонкие. Вот когда прав, может быть.

172: Ребёнок и я так оба правильно, но со своими законами. Так у неё ей хочется пойти к портнихе, не терпится. А какое там платье шьётся, так это справедливо для её природы.

173: А для нас это несправедливо, потому что её 1 нельзя отпускать. Ну как быть сейчас возникла, возник конфликт, мы ещё не все знали это. Мы же тоже были молодыми, искали эту педагоги знали, вот вырабатывали гуманность, но

174: Методы то не всегда открываются. Так, а я опять сижу, думаю, что сейчас мне делать, что же, и бабушка обижена, так на бабушку уже нападает, а мама опять так выходит, терпения так.

175: Всем, всему есть свои пределы. Что же мне делать? Единственным так мог терпеть все в семье. Это был я. Так. Ну, я выдержал эту и в тот же день.

176: Взял свою пишущую машинку и написал, что, как вы думаете, письмо?

177: Какое письмо из комнаты в комнату дочке и просто описал вот психологическую картину какое состояние, в каком состоянии она была и где её правота, в каком состоянии оказалась мама и где её правота бабушка?

178: Дочки.

179: Какое письмо из комнаты в комнату дочки дочке и просто описал вот психологическую картину какое состояние, в каком состоянии она была и где её правота, в каком состоянии оказалась мама и где её правота бабушка?

180: И я, и как вы могли? Да, да, искренне. Вот как я это переживал, как мама переживала, как бабушка, что с ней произойдёт из за этого, что и что с ней тоже будет из за этого? И нужно ли?

181: Было все это всем нам, и могли бы мы не допускать этого, что для этого нужно было? Кто кому мог бы уступить в этом? Вот я описал всю эту картину, положил в конверт и подложил под подушкой его. Вот.

182: Из комнаты комнаты. Потом это имело большой отклик, и поэтому осмелился вам рассказать об этом. Она тот же день, значит, берет это письмо перед сном, читает и не терпится. Вот бегает в мою комнату, говорит, что это такое? Я говорю письм.

183: А ты не мог так сказать? Я говорю, тогда дай мне письмо обратно, я тебе так скажу, если поймёшь.

184: Нет, говорит, письмо не дам, уходит, проходит, знаете, время уходит, а я время от времени начинаю вот так писать ей письмо, как увидел, что она, видимо, уже задета, так задумалась, начал писать письма.

185: По тому случаю, по другому она получила так, 12 писем от меня, то сейчас бережно хранятся эти письма. У неё это её собственность 12 писем по разному поводу. Вот сейчас я это было 3, 4 года тому назад, то

186: Спрашивали а если эти письма не было бы? Ой, вы бы увидели, какая она? Я была бы тогда, говорит, видимо, эти письма помогали ей увидеть нас. Раньше были передачи взрослым о детях, а?

187: Если б, наоборот, детям, а взрослым какое хорошее слово. Тихий разговор, понимаете, если я сейчас там.

188: И, по всей видимости, когда идёт уже психоз такой накрутка, уже не контролируются эмоции. Вот письмо это какой-то такой тихий разговор, сердце, ой.

189: Если б, наоборот, детям, а взрослым и, по всей видимости, когда идёт уже психоз такой накрутка, уже не контролируются эмоции. Вот письмо это какой-то такой тихий разговор, сердце, ой, какое хорошее слово, тихий разговор, понимаете, если я сейчас там.

190: Вышел бы со своими криками, отцовской властью. Опять разрушение воспитательного процесса. Так, а в аффективном состоянии воспитание ребёнка невозможно маме папе пусть поймут этого. Если ребёнок плачет, не давайте ему наставлении.

191: Отходите, пусть он успокоится, он успокоится. А потом скажите перед сном скажите завтра скажите, сядьте рядом, извинитесь перед ним. Так кайтесь, пожалуйста, но при том,

192: Бессмысленно.

193: Бессмысленно. Отходите, пусть он успокоится, он успокоится. А потом скажите перед сном, скажите завтра скажите, сядьте рядом, извинитесь перед ним. Так кайтесь, пожалуйста, но при в аффектном состоянии.

194: Не тратьте время и не усугубляйте обстоятельства. Ребёнок ничего не получится, конечно. Да, да, не будет. Воспи.

195: Контролирует свои мысли. Ничего, кроме отрицательного якоря, какого-то психо отторжения, ничего это не даст.

196: Не тратьте время и не усугубляйте обстоятельства. Ребёнок не контролирует свои мысли, ничего не получится сделать ничего, кроме отрицательного якоря, какого-то психологического, конечно, отторжения ничего это не даст. Да, да, не будет воспитания.

197: Знаете, что такое воспитание? Это такое простое слово, русское прекрасное слово. Так, питание оси духовной оси, воспитание, питание оси духовной оси, конечно.

198: Не знаю, воспитание.

199: Знаете, что такое воспитание? Не знаю. Это такое простое слово, русское прекрасное слово. Так, питание оси духовной оси, воспитание, воспитание, питание оси духовной оси, конечно, вот смысл этого слова.

200: Значит, чем я должен питать? Со своими криками? Питание не произойдёт, воспитание произойдёт. Так, а страх будет питаться, конечно. Так, а я хочу духовную оо, взращивать ребёнка. Так, поэтому я должен, как

201: Можно больше Образцов образы давать. Ребёнку много, много образов любви, уважения, сострадания, терпения, всего, всего, всего лучшие образы. А откуда эти образы черпать? Вот я есть колодец этих образов часто

202: Слова и даже не понимаем их значения. И многие, к сожалению, вот я часто вижу, у меня прям вот сердце начинает прям, честно говоря, болеть, когда видишь, когда мама в аэропорту кричит на ребёнка, этот маленький человечек стоит опущенный, плачет, она кричит, и она думает, что она воспитывает

203: На неё эта мама должна быть воспитана сейчас мама, которая кричит на ребёнка, значит, она не воспитана для воспитания ребёнка. 1 мне говорила недавно 1 моя коллега, депутат, кстати, украинской рады, что

204: Я, говорит, накричал на свою дочку, трехлетнюю дочку, а она мне говорит мама, ты должна была учиться учиться воспитывать ребёнка до моего рождения.

205: Фантастика. Трёхлетний ребёнок говорит, чтобы мама должна была учиться, как воспитывать ребёнка до рождения. Ещё то прям. Ну конечно.

206: Удивительно, это же чудо какое. Вот то, что вы привели 2, привели 2 примера про сына и про эту ситуацию.

207: Фантастика. Трёхлетний ребёнок говорит, чтобы мама должна была учиться, как воспитывать ребёнка до рождения. Ещё удивительно. Это же чудо какое-то. Прям. Ну конечно, вот то, что вы привели 2, привели 2 примера про сына и про эту ситуацию.

208: С дочкой, с письмами это фантастическая педагогика. А давайте вернёмся вот к идеальной педагогике, к гуманной педагогике. Вот как не надо воспитывать, как забивают детей, мы это видим, ну кто осознанные люди, да, а вот какая педагогика будет.

209: В будущем или вот как, как вот ваша мечта. Педагогика светлая, добрая, да?

210: Педагогика, о которой я мечтаю, которая и хочу вводить педагоги, создаю, хочу вводить у меня много коллег рядом.

211: В будущем или вот как, как вот ваша мечта, педагогика, светлая добрая педагогика, о которой я мечтаю, которая и хочу вводить, да, педагоги создаю, хочу вводить, у меня много коллег рядом

212: Со мной, которые мне в этом помогают, это эта педагогика названа, как вы сказали, гуманной педагогикой, но иногда говорят, гуманная, а что такое гуманная педагогика? Многие люди, если кто-то любит ребёнка, значит, гуманность уже на лицо. Но, знаете, эта педагогика очень сложная.

213: Это подруга опять классическая, я тут ничего не выдумываю. Она строится на допущениях. Если мама или папа возьмёт эти допущения, то они приведут его к задаче.

214: Счёт образа жизни как нам жить? Как сказал толстой, если мы задумываемся над образом жизни, то проблема воспитания снимается если мы живём нормально в семье, так отношения у нас человеческие то воспитывать.

215: Ребёнка не надо. Сама эта атмосфера уже есть воспитательная система. Так это мысль толстого. Ну вот эта педагогика, так она зиждется на допущениях, допускается, что

216: Реально существует веший мир. Любой классик это допускает. Бог существует, хотя никто Бога, как говорит иоанн, никто Бога не знает, не видел так. Но надо верить. Значит, что

217: Высшая сила, ну, высший разум, как хотите, так и скажет есть это уже 2 месте в человеке человек явление в этой жизни.

218: Приходит так просто, и вы не пришли так просто с пустыми руками, с пустыми руками. Вот я читал у вас в 1 книжке, что ребёнок как чистый лист, это очень условное слово, понимаете? Он как будто чистый, потому что как воспитаешь, многое, можно

219: Можно сделать, но у него уже много и написано написана судьба, точнее, будущность написана. Если будет искажена, искажён путь, то он придёт к будущему, записан характер ребёнка, талант, талантливость, запи.

220: Многое уже записано, как в полено было записан уже этот нос, так ничего не поделаешь, вот и растёт нос, вот также многое записано, и ребёнок есть носитель своего предназначения в нём.

221: Огромнейшая энергия духа в эти вещи надо поверить, ибо их не дока, нельзя, невозможно доказать если это так, тогда начинаем искать уже подход к ребёнку в чем гуманность, слово, гуманность.

222: Тоже ведь тайна, может быть для кого-то есть просто доброе отношение человека к человеку, уважение человека человеком человека, да и к миру, вообще, к животному, ко всему. Вот я добро отношусь к вам, улыбаюсь. Я Гуман, я добрый.

223: Человеколюбие нет умён, иначе умный это от слова умный, так это не английское гумён это, это санскритское. Умный в переводе означает смерть.

224: Который ищет в себе связь с бессмертием, связь со своей духовностью, связь с Богом вот человек, ищущий в себе вот такие связи с высшим, он и есть умный, умён.

225: Слово так значит в чем же суть гуманной педагогики подвести ребёнка к Такому пониманию, что в нём есть нечто вот такое великое, так ради чего не этот мир является, а ты сам являешься главным?

226: Этом мире ты пришёл, ты пришелец в этот мир, потому что мир нуждается в тебе.

227: А с чем ты пришёл, никто не знает. Эта тайна у тебя записана. Вот и прочти, пожалуйста, эту тайну. И человек начинает черпать. Знаете, искать себя для мира.

228: Можно эту педагоги сотворить? Мы можем вот с вашим ребёнком, детьми. Можете вот ввести постепенно к этому идеалу, так постепенно. Так я попытался это сделать со своими детьми, сейчас со своими внуками. Это, это

229: Вижу, это, возможно, 1000 учителей идут за нами. Так это возможно. В классах мы ввели уроки духовной жизни на этих уроках говорим о любви и говорим, что Любовь это состояние, которое требует дела.

230: Ненависть состояние, которое требует дела. Если вы кого-то ненавидите, надо воевать. Надо убивать, надо грабить, надо что-то делать, чтобы ему плохо было. Так. А если любите, надо делать все, что ему хорошо было, ему было хорошо. Не тебе, а ему.

231: Было хорошо. Вот ищи вот такое. Иначе Любовь. Сколько не кричи Любовь, говори, халва. Халва. Сладко не будет. Да вот сколько не кричи, любви не утвердишь, значит, вот о любви. А с какого класса?

232: Такие с 1 с понимают. Ну, конечно, понимают. Заговори о любви. Такие вещи. Прелестные дети вещи скажут о таких вещах. Иногда думаешь, это я взрослый или они взрослые? Ну.

233: 1 класса с 1 это чувствуют.

234: Такие с 1, с 1 класса, с 1 это чувствуют, понимают. Ну, конечно, понимают. Заговори о любви. Такие вещи прелестные дети, вещи скажут о таких вещах. Иногда думаешь, это я взрослый или они взрослые? Ну.

235: Мы же их называем детей индиго, детей, света, детей. Разные дети. Они, правда, приходят такие другие. Я встречал вот в моей жизни несколько поколений детей приходило дети, начало шестидесятых годов. Это совершенно другие дети.

236: И дети начало 21 века, другие дети, абсолютно другие, у кого, у кого, конечно, у этих, конечно. Вот понимаете, в чем дело? Дети шестидесятых годов их назвали.

237: Больше потенциал. То есть у этих эволюция идёт, да, интеллект.

238: И дети начало 21 века, другие дети, абсолютно другие, у кого больше потенциал, у кого, конечно, у этих, то есть у этих эволюция идёт. Да, интеллект, конечно. Вот понимаете, в чем дело? Дети шестидесятых годов их назвали.

239: Акселератами. Так, эти акселераты уже исчерпывают себя. Кто они сейчас? Они люди, у которых сейчас, ну, 70 лет, 60 лет, 50 лет тоже, это, это акселераты, которые физически развивались умственно тоже, что

240: Ни принесли в нашу жизнь акселераты, они принесли многое, телевизор, утвердили промышленность, да, да, и космос. И у нас есть вот эта техника, с которой мы сейчас, которая нам сейчас помогает оповещать весь мир, да, и есть

241: Интернет вот это они утвердили, но забыли о культуре.

242: Вот, и вы как педагог, как мыслитель, видите это да, что вот так.

243: Ну, конечно, вижу. Да, они это сделали. Мои бывшие ученики сотворили многое или в политике, или в науке, или просто в жизни, многое сотворили. Они служили этому делу, это, это свершили.

244: Вот, и вы как педагог, как мыслитель, видите это да, что вот так? Ну, конечно, вижу, да, они это сделали. Мои бывшие ученики сотворили многое или в политике, или в науке, или просто в жизни многое сотворили, они служили этому делу, это, это свершили.

245: Так мы для этих детей даже придумали новую педагогику развивающего характера. Это Замковская, Давыдовская педагогика. Ну, моя тоже в этом так. А сейчас, я вижу, приходят дети совершенно другие, они с раннего детства проявляют многосторонне.

246: Талантливость не только стихи пишет, но и ясновидящая такая девушка, скажем так, и кто-то из больших чисел корни извлекает или в степень возводит, так или четырехлетний мальчик это

247: Мы сейчас не можем, это играет так, что не может ни 1 веший специалист сыграть на рояле. Вот так играет, и со страстью, и так далее. Это в интернете. Я вот 1000 раз уже смотрел, думаю, как это

248: Возможно, как это, не учившись этому, ребёнок так играет. Если даже учили, мы не смогли бы этого достичь, а он играет вот так закрытым, а потом как завершает и и опускает голову, что это такое? Это другой ребёнок.

249: Другой ребёнок, а такой не 1, кто играет, кто рисует, кто говорит, только воображает, кто науку раздвигает, так разные, их очень много становится.

250: То есть поэтому уровень какой-то эволюции, да, да.

251: Другой ребёнок, а такой не 1, кто играет, кто рисует, кто говорит, только воображает, кто науку раздвигает, так разные, их очень много становится. То есть, поэтому уровень какой-то эволюции, да, да.

252: Поэтому ваша вот идея успеха и идея о том, что создать школу успеха, так школу Гидов и так далее. Эта идея должна стать вот идеей для всех школ. Так вы должны именно

253: Дарить детям успех, а этот успех отметает и страхи, и все остальное передо мной нет авторитета есть.

254: Просто образец так на, но авторитетов или авторитар я снимаю, для меня нет правительства, я сам есть правитель.

255: Как сейчас воспитывают своих детей, государственно мыслящих, так мы не знаем, кто премьер министр Швейцарии, а кто, а кто там король, а какая там власть, не знаем. Но народ ведь живёт прямая демократия, народ живёт там и

256: А здесь любой прохожий уже политикой прониз а зачем мне знать, Путин там с кем-то в тандеме выступает, зачем мне это знать вообще, а кто министр образования, пусть образование будет хорошим, а министры не нужны.

257: Ясно же.

258: Прекрасно же. А здесь любой прохожий уже политикой прониз. А зачем мне знать, Путин там с кем-то в тандеме выступает? Зачем мне это знать вообще? А кто министр образования? Пусть образование будет хорошим, а министры не нужны.

259: Шалва Александрович, а вот скажите, пожалуйста, вот моя мечта научиться самому и учить вот учеников думать, задавать вопросы, творить. Вот какие бы вы примеры привели своих Приёмов, педагогических или вот какие идеи, вот как научить

260: Детей юношей, да и взрослых тоже думать, как научить любознательности, вот как сподвигнуть их к этому, задавать больше вопросов, быть почемучками самыми большими. А вот почемучками, почемучками у психологии известно, что ребёнок так

261: Вот взрослеет постепенно, и в этих стадиях у него есть определённые интересы к миру. Сперва он будет задавать вопрос, что это такое? Угу. И отец должен объяснить, это чашка, это, да, это

262: Можно трогать это не трогай, пожалуйста. Обожжёшься и так далее. И он будет задавать 1000 вопросов, что это такое? И постепенно это переплетается в другом вопросе. А почему это уже начинает ставить такие вопрос?

263: Трёхлетний, четырехлетний. А почему это уже мало? Что это такое? Почему это такое, а не другое? Так почему, если мама скажет подожди, у меня нет времени. Сейчас потом поговорим. Или это не твоё дело? Это не твоё дело. Вот подрастёшь.

264: А потом, а папа скажет, знаешь, а иди к дедушке, а он сам газету читает или пиво пьёт с кем-то так, если мы так отнесёмся к д. А это, это сплошь и рядом, но это период такой, потом этот.

265: Так.

266: А потом, а папа скажет, знаешь, а иди к дедушке, а он сам газету читает или пиво пьёт с кем-то так, если мы так отнесёмся к д. А это, это сплошь и рядом. Так, но это период такой, потом этот.

267: Пройдёт. Если сейчас он не удовлетворит свою, свою, свою природу, почему это природа принуждает его задавать вопросы? Почему это мозг так развивается, так это ступени развития мозга.

268: Если мы дадим пищу, то почему отпадает, заглушается пораньше, возвращается это чувство обратно или функция обратно так гаснет, и ребёнок переходит в другую стадию слабым?

269: E on меньше будет задавать вопросы, меньше будет мыслить творчески понимаете, почему это сама природа взращивает человека будущего таланта, а наша задача с вами не обманывать ребёнка если знаем, так и скажу вот.

270: Сейчас объясню это, почему. Так или же будем наводить ребёнка, чтобы он сам начал ещё искать. Но если мы даём ответ ребёнку на какой-либо вопрос, мы должны дать не полный ответ, а наполовину, чтобы

271: Интерес возрос в ребёнке так и это почему не имело предела?

272: Так, это мастерство. А как это сделать? Вот я как отец, вот меня спрашивают, допустим, почему вот как, а я скажу ребёнку.

273: Интерес возрос в ребёнке. Так, и это почему не имело предела, так это мастерство. А как это сделать? Вот я как отец, вот меня спрашивают, допустим, почему вот как, а я скажу ребёнку.

274: Вот, как понимаешь, вот, вот кое-что знаю, а кое-чего не знаю. Вот знаю, что это, это потому так что вот, вот эти условия создаются, или эти обстоятельства, или сверху какой-то происходит, или закон такой.

275: Половино поставить ты.

276: Вот как половино поставить, ты понимаешь? Вот, вот кое-что знаю, а кое-чего не знаю. Вот знаю, что это, это потому так что вот, вот эти условия создаются, или эти обстоятельства, или сверху какой-то происходит, или закон такой.

277: Вот это я знаю, но почему этот закон существует, я не знаю.

278: Оставили ребёнку вопрос, почему закон пусть потом ищет себе, пусть даже если да, не только через неделю, через месяц, подсознание это начинает хранить.

279: Через неделю, через месяц это нормально.

280: Оставили ребёнку вопрос, почему закон пусть потом ищет себе, пусть даже если через неделю, через месяц, это нормально, да, не только через неделю, через месяц подсознание это начинает хранить.

281: Человек растёт, а если там останутся вопросы, подсознание это, знаете какую вещь? Вот это сознание, сфера сознания, да? А мы знаем наше сознание, сознание, мы познаем себя, а подсознание, кто мы такие, нам очень трудно.

282: На опуститься в нашем подсознании это может быть при гипнозе, при систоле, иначе трудно, но это подсознание, это не мёртвое вещество, а вот, вот бурлит, бурлит и начинает давить. Вот, вот, вот, понимаете,

283: Внизу вверх и вот пробьётся. Это почему, шала Александрович? Вот смотрите, идея родится очень хороший. Буду использовать это как отец и как дедушка приём. Вот смотрите, учёные рассчитали, что 160 миллиардов нейронов в нашем

284: В головном мозге, а между ними связи от 10 до 100000 позволяют запомнить всю информацию. В мире все знания, не информация, какая-то поток мусора, а знания. Вот вы разделяете такую точку зрения. То есть получается, что среднестатистический человек по некоторым исследования

285: Может усвоить все знания в мире много. Вы думаете, много их нет?

286: То, что, а сколько знаний не так. Нет, правда, Вселенная во всю Вселенную помещается, это знание. А вот голова это Вселенная.

287: Может усвоить все знания в мире, то, что, а сколько знаний не так много. Вы думаете много их нет? Нет. Правда, Вселенная во всю Вселенную помещается это знание, а вот голова это Вселенная.

288: Это все мы ещё не знаем. Мы придумали компьютер не потому, что сами не могли бы компьютер это протез мозга, да, когда нам чего-то не хватает, то пользуемся протезами. Дак это просто протез мозга. Если мы знали бы.

289: Возможности нашего мозга. Нам эти компьютеры не нужны. Шал Александрович, а расскажите, вот ваш взгляд на потенциал человека. Вот мы слышим 5%, 10, 15 задействовано. Вот правда, вот ваши ощущения и чувства, что действительно наши такие вот способности без

290: Бесконечные по

291: Поводу процентов. Вот что скажу. Если мы будем человека исследовать с точки зрения материализма, то можно условно говорить 5%, 6% же 3%, да, говорят, если раскрыть 7% или 9, это гений получится

292: Бесконечные по поводу процентов. Вот что скажу. Если мы будем человека исследовать с точки зрения материализма, то можно условно говорить 5%, 6% же 3%, да, говорят, если раскрыть 7% или 9, это гений получится

293: А если весь человек раскрыть, тогда даже трудно вообразить, если подходить только вот к материальным веществам и тем нейронам, тем линиям, которые там могут образоваться. Угу. Это условно, да, но если подойти к человеку как Духов,

294: Сверхчеловек уже.

295: А если весь человек раскрыть, тогда сверхчеловек уже даже трудно вообразить, если подходить только вот к материальным веществам и тем нейронам, тем линиям, которые там могут образоваться. Угу. Это условно, да, но если подойти к человеку как Духов,

296: Существу то там нет пределов. Вообще человек как Вселенная, человек как космос. Я же уже привёл мисс Яна Мусо каменского. Ребёнок, пойми, что ты микрокосмос, который в состоянии объятий.

297: Mikrokosmos. То есть все, все, все знания, весь космос, даже и то, чего неизвестно науке. У нас уже есть вот такие бесконечные безграничные возможности в ребёнке и в человеке есть это есть, если бы

298: Мы умели сейчас развивать ребёнка и знали потенциальные возможности может быть, у нас не были бы эти уроки, скажем, даже математики или чего-то другого, так а были бы уроки ясновидения, яснослышания.

299: Чувствование интуиции, уроки интуиции это же великие были уроки, ведь иногда открываются знания, самые вещи без логики, как говорил вернадский дак нет логики, нет причины, а идея открывается.

300: Это называется интуиция живой. Да, да, да, поддерживаю. Потому что вот пример, который развивается, прикинем, есть такой интересный профессор.

301: А вы поддерживаете вот разделяете теорию вернадского ноосферы общего разума, общей природы.

302: Это называется интуиция. А вы поддерживаете, вот разделяете теорию вернадского ноосферы общего разума, общей природы живой. Да, да, да, поддерживаю. Потому что вот пример, который развивается, прикинем, есть такой интересный профессор.

303: Лыкин так у него есть книжка след на воде или уже даже не помню. Другое название тоже есть. Так есть критическая масса. 1 муравей строить муравейник не будет, и 2 Муравья тоже.

304: Не будет. И 10 тоже не будет. Онни Бо без толку. Эти эксперименты проводятся, безтолку будут туда сюда и муравейник не возникнет. Но как только критическая масса наберётся, вот 1, 1 не хватало. Да и этот уже появился, сразу они приступают.

305: Строить, а что подтолкнуло их это сделать сразу строить муравейник 1 не хватало, так это Плыкин объясняет так академик профессор и начинается строить, значит, есть коллективный разум, может быть.

306: Коллективная душа, не знаю, 1 ласточка не сможет перелетать тёплые края, так и 2 тоже не смогут этого сделать. И 3 тоже не смогут. Но если есть критическая масса, то они полетят и не

307: Потеряются, так и долетят, хотя надо перелетать 1000 километров, так долетят, что это сделает, делает критическая масса. Так человека. То есть это существует такое явление и

308: Среди нас тоже, понимаете, вот мы вдвоём, если будем мыслить в унисон, так порешим много сложных проблем. Так, если втроём ещё много, но

309: Масса. Мир изменится уже 1 в поле. Вот в таком открытии может быть и воин, а может быть, не воин вдвоём, втроём. То есть среди нас 12 человек. Может это

310: Когда мир меняется.

311: Масса, когда мир меняется, мир изменится уже 1 в поле. Вот в таком открытии может быть и воин, а может быть, не воин вдвоём, втроём. То есть среди нас 12 человек. Может это

312: Критическая масса может наладить между собою жизнь 13, уже разрушительная сила, так это sky, такие исследования, и, конечно, это, это все, это существует, но это к тому,

313: Удивительно.

314: Критическая масса может наладить между собою жизнь 13, уже разрушительная сила. Удивительно. Так это sky, такие исследования, и, конечно, это, это все, это существует, но это к тому,

315: Что кроме наших сил собственных, есть ещё и сверхсила, которая, ну, ведёт нас, мягко говоря, может быть, даже и принуждает нас. Вот мы сейчас с вами сидим, а кто нас собрал? Это вы меня пригласили, я пришёл

316: Ну, может быть, есть сверхсила, которая и вас, и меня сажает за этим.

317: Разговоры.

318: Дорогой шала Александрович, вот не могу не спросить вас про вашим знаменитый, про ваш уникальный знаменитый эксперимент, который продлился больше 30 лет, который начался в 1964 году. Я как раз родился, а вы

319: Разговоры, дорогой шала Александрович. Вот не могу не спросить вас про вашим знаменитый, про ваш уникальный знаменитый эксперимент, который продлился больше 30 лет, который начался в 1964 году. Я как раз родился, а вы

320: Вы начали удивительный эксперимент, вот не имеющий аналогов в мире. Расскажите, пожалуйста, я думаю, что это всем будет.

321: Интересно, даже этот мой эксперимент имеет хороший возраст, аналогов в мировой педагогики нету. Тогда ставили эксперименты, но

322: Вы начали удивительный эксперимент, вот не имеющий аналогов в мире. Расскажите, пожалуйста, я думаю, что это всем будет интересно. Даже этот мой эксперимент имеет хороший возраст. Аналогов в мировой педагогики нету. Тогда ставили эксперименты, но

323: Такой длительности нет на 64 году в школе номер 10. Это рабочий район города Тбилиси. Приняли 1 класс, приняли шестилетних детей. Притом это было впервые в тогдашнем Советском союзе принимать 6

324: Этих детей в школе их было 32 ученика, молодой педагог, но вся лаборатория специально была создана научная лаборатория, которая должна была руководить этой школой мы расписывали все уроки и так далее, и программ.

325: Учебные все были наши, но ещё вели работу с родителями, их приглашали мам и пап, сажали за партами, приглашали на уроки, показывали эти уроки. Вот как мы общаемся с вашими детьми, так и хотели смягчить ихние отношения. Ну, это рабочий район.

326: Родители, как на у них бытовая педагогика, так в каждой семье часто бытует битовая педагогика. Так, традиция знания, конечно, да, да, да, да, да, педагогика. Вот такого рода приглашали их

327: От отца к сыну передаются при помощи ремённой передачи. Ну.

328: Родители, как на у них бытовая педагогика, так в каждой семье часто бытует битовая педагогика, так, традиция знания от отца к сыну передаются при помощи ремённой передачи ну конечно, да, да, да, да, да, педагогика. Вот такого рода приглашали их.

329: Объяснили, объясняли, что есть гуманная. Тогда мы сами ещё не знали то, что-то знали, то и объясняли. То есть родители не склонили в пользу вот такого отношения к детям, так что отметок нету, того нету. Значит они, они

330: Уже не могут разговаривать с ребёнком на языке отметок. Так вот, такой класс. Мы приняли там много изменений. А самое главное, знаете, вот если педагогику вообразить как живое существо, педагогический процесс, у этого живого существа должно быть сердце. А что

331: Сердцем для гуманной педагогики. Это общение, общение взрослого с маленьким. Вот моё общение с вами. Сердце может быть здоровым, может быть больным. Авторитарное сердце это больное сердце, как

332: Гуманное сердце, доброе, чуткое, отзывчивое, это здоровое сердце. Так вот, мы вложили в учителей двоих троих из этих троих учителей, которые входили в этот класс. Мы создали не а коллектив, а трио педагогические. Вот.

333: 3. Каждый играет на своём инструменте, но партитура 1. Так. А потом прибавились учителя, потом в 5 классе уже стали их 7, 9 и складывали их из них сексет и так далее. Вот, чтобы созвучность

334: Было между ними так и также south со стороны родителей. Ой, если бы помечтаем, давайте мы с вами о таком, когда между школой и родительским сообществом будет лад взаимопонимание, когда школа

335: Не будет стоять над родителями сверху вниз. Иногда необразованная, как будто мама воспитывает лучших детей, чем профессор педагогики в университете сердце доброта, мудрость получает, значит, воспитание, видимо, не в книгах, а в

336: Самих воспитательный мудрость. Так, Николай Александрович, зачем обязательно им сказали вот ваши дети пришли к нам. Вы хотите, чтобы они владели чтением, письмом, счётом начальный класс?

337: А педагогам и родителям вы объяснили свою цель изначально объяснили, как вы её сформулировали.

338: Самих воспитательный мудрость. Так, Николай Александрович, а педагогам и родителям вы объяснили свою цель изначально. Зачем обязательно объяснили, как вы её сформулировали, им сказали, вот ваши дети пришли к нам. Вы хотите, чтобы они владели чтением, письмом, счётом начальный класс?

339: Математики и так далее. Мы это сделаем, сделаем, но не такими способами, а по другим. А вы, вы будете приглашены, и вы это увидите. Мы не будем навязывать им ничего, но зато будем извлекать из них. Вот страсти. У них есть страсти.

340: Игре, а мы эту страсть перестроим ради познания. Пусть играют в познание, та в них есть страсть к взрослению. Мы удовлетворим эту страсть, удовлетворим в пользу

341: В добрых делах? Так у них есть страсть к развитию, а развитие без трудностей не бывает. Значит, мы будем давать им трудности, помогать, преодолеть эти трудности. Так трудно прыгать через этот барьер, а я дам тебе.

342: Толчок. А дальше сами так будем все это делать и будем вас приглашать, чтобы вы вашими глазами видели, как мы это делаем. Школа должна быть открыта не было. Да, оценочные суждения укладывались в самих детя.

343: И оценок не было уже тогда отметок, отметок.

344: Толчок. А дальше сами так будем все это делать и будем вас приглашать, чтобы вы вашими глазами видели, как мы это делаем. Школа должна быть открыта, и оценок не было. Уже тогда отметок отметок не было. Да, оценочные суждения укладывались в самих детя.

345: Так, отметки министры были, никаких эквивалентов их не было. Так, дети. 1, 2 класс, 3 класс и такое общение. В 3 классе мы уже увидели, что их можно пересадить, пересаживать в 5 класс, прямо минуя 4. Но так как это была грузинская школа, нам нужно нужно было

346: Ещё русский язык, иностранные языки решили давайте этот год будет насыщенным языками, чтобы они вот так пошли, идут 5 класс. Там в 5 классе уже трудности вошли некие учителя, которые косо начали смотреть на гуманную.

347: Педагог, что такое и так далее, а дети не приняли авторитаризм, возник конфликт, они ушли, эти учителя как будто уволили, не слушались, не воспринимали, не выполняли, они возмущали.

348: То есть сам коллектив уже, да?

349: Педагог, что такое и так далее. А дети не приняли авторитаризм, возник конфликт, они ушли, эти учителя, то есть сам коллектив уже, да, освободили, как будто уволили, не слушались, не воспринимали, не выполняли, они возмущались, кричали.

350: Но другой учитель, который их понимал, а такие тоже были так те, да, и вот из них складывали вот маленькие ансамблики. Так дети пошли, так, 5, 8 класс, 9 класс. Менялось содержание уже уже в 9.

351: Класс. Мы вовлекали университетские знания, так его так расширялись в литературе, особенно в истории. Особенно так, так они закончили 10 класс. Ответ было 10. Значит, в 64 приняли, в 74 закончился этот

352: Наш эксперимент как будто закончится, лаборатория работала по этому поводу книги изданы, статьи написаны много, а дальше уже с 84 до 70 94 года, простите, 70.

353: 4 до 84 года. Я уже собирал их. Каждую неделю. Я был директором института, и все приходили, все приходили. Если кто-то не приходил, звонили. Извинялся в связи обстоятельства, семейные обстоятельства. Знаете, что произошло? 5 парней Жени?

354: Весь класс.

355: 4 до 84 года. Я уже собирал их. Каждую неделю. Я был директором института, и все приходили, весь класс, все приходили. Если кто-то не приходил, звонили. Извинялся в связи обстоятельства, семейные обстоятельства. Знаете, что произошло? 5 парней Жени?

356: На своих одноклассниц. Как только закончили, семьи не распались. Мы же учили их, как любить. У нас вот в Грузии, в Грузии есть такое рыцарство. Понимаете, понимание рыцарства хранится ещё так женская честность, порядочность жён.

357: Это пока бережётся, ещё не знаю, как это новое время повлияет на все это. Мы учили парней рыцарству, преданности, любви. И говорит вот женщина, посмотришь, она красивая с этой точки зрения, а ты?

358: Учись. И с той точки зрения увидеть красоту женщины, а там, может быть, и так покажется, и так, и так. То есть учили. Вот мы же меняемся. И надо любить не человека, который сейчас, а меняющегося человека надо любить. Так этому учили.

359: С 1 класса мы говорили о любви и показывали это вот на примерах я и ты. Вот я тебя люблю, но что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя? Это будет моя Любовь. А я хочу, чтобы ты вот так ко мне относился. Это будет твоя Любовь ко мне.

360: Это, понимаете, есть язык, они рассказывали нам, рассказывали, потому что мы много опытов составили, которые, которых не открывали потом так.

361: Александрович, а вот эти семьи удивительные, вот 5 Семей, как у них внутри семейная педагогика была другая совершенно

362: Это, понимаете, есть язык, шала Александрович. А вот эти семьи удивительные. Вот 5 Семей, как у них внутри семейная педагогика была другая совершенно. Они рассказывали нам, рассказывали, потому что мы много опытов составили, которые, которых не открывали, потом так не откры.

363: Иногда входил в класс некий, говорю, знаете, ребята, кто-то в аварию попал, и кровь надо быстро, быстро, пожалуйста, дать, кто готов, пожалуйста, только будет головокружение, вам потом плохо станет, а кто рискнёт, пожалуйста.

364: Приходите вот в кабинет врача, весь класс бегал туда, а с другого класса редко кто-то, и все были готовы. Вот берите кровь, понимаете? Потом и говорит, а вот подоспела сейчас скорая.

365: Помощь. Спасибо вам, ребята. Мне не объясняли, что это была имитация. Угу.

366: Они.

367: Уходили, мне объясняли все это, а потом они начали рассказывать, как они себе своих детей воспитывали, кто-то приводил уже своего ребёнка, двухлетнего, трёхлетнего и так далее. И это по другой, как понимаете, они сами уже

368: Они уходили, мне объясняли все это, а потом они начали рассказывать, как они себе своих детей воспитывали, кто-то приводил уже своего ребёнка, двухлетнего, трёхлетнего и так далее. И это по другой, как понимаете, они сами уже

369: Из школьной жизни выводили свою отцовскую или материнскую педагогику, и получалось вот так. Эти дети дошли до 10 класса, все поступили, если это этим можно гордиться в вузы, хотя

370: Удивительно и хорошая педагогика прекрасная.

371: Из школьной жизни выводили свою отцовскую или материнскую педагогику. Удивительно и хорошая педагогика прекрасная. И получалось вот так. Эти дети дошли до 10 класса, все поступили, если это этим можно гордиться в вузы, хотя

372: Это не критерий успеха школы, но многие школы этим кичатся. Сейчас поступали. Подумаешь, в вузы поступили. Это не проблема сейчас так, а проблема человеком стать так, ну вот так вот как человеком стать?

373: Раз в неделю вы их собирали дальше.

374: Собирали раз в неделю их, и я тоже рассказывал тогда, ну как я живу, чем живу и так далее открывал, как, что у меня в семье происходит, тоже начал рассказывать о своих детях и тому подобное. Ну вот такая открытость, понимаете?

375: Раз в неделю вы их собирали, дальше собирали раз в неделю их, и я тоже рассказывал тогда, ну как я живу, чем живу и так далее открывал, как, что у меня в семье происходит, тоже начал рассказывать о своих детях и тому подобное. Ну вот такая открытость, понимаете?

376: Открытость. Если учитель умеет и мама умеет открываться перед своей дочкою, скажем так, мамочка, стемнело. Выключи свет, садись у кровати ребёнка, так и.

377: Скажи, дочка, знаешь, чтоб я, я хочу, чтобы ты сохранила мою тайну. Так у меня вот такая боль, дочка моя, и расскажи открыто трёхлетнему пятилетнему. Расскажи столько, сколько возможно тогда.

378: Он настроится на сочувствие, научится быть, сочувствовать так переживать, а значит, и помогать рядом стоять так так вот, по капельке человек воспитывается сколько раз.

379: Тебе сказать, скажет мой отец и моя мама то столько раз, сколько и нужно 1000000 раз нужно, 1000000 раз говорите, а вам что, язык, что ли, плетётся, что ли? Повторите, как будто впервые говорите 1 и тоже скажите, почему?

380: Этого нельзя. Или почему так нужно? Ну вот эти мои дети подросли, конечно, из них вышли хорошие учёные, академиком стал 1, затем вышли хорошие строители.

381: Об 1 расскажу очень хороший врач 1 и так далее. Вы понимаете, они стали какими врачами, а просто вот такими педагогика перешла, как образ жизни. Это гума.

382: Педагогика это не для закрытых классов, это просто образ нашей. Вот здесь тоже я сами пользуюсь гуманной педагогикой, так вот живу этой педагогикой и все. Так она вот такая вещь, это

383: Посмотрите, что эта гуманная педагогика сделала с 1 мальчиком, других продвинула. Они пошли дальше и так далее. У некоторых есть свои изобретения. Это дети акселераты. Так?

384: Ну вот, 1 стал прорабом, закончил тбилисский политехнический институт Ладо Ладо Ладо. Как я люблю этого мальчика, его, я всегда преклоняюсь перед его памятью. Так Ладо такой весёлый нрав.

385: Открытый, честный мальчик женился на 1 однокласснице, так имеет двоих детей, я приезжаю из Москвы, собираю их ну как, ребята, ваша жизнь? А ладу говорит паршивая у меня жизнь пошла. Почему ладу спрашиваю, в чем дело?

386: Все требует от меня чего-то, кто стройматериал требует кирпичи дай, говорит, или цемент, давай цемент, а я почти дома, как я могу дать? Значит, надо это, это же отнимаю от этого. Так. А на днях, говорит он.

387: Пришли ко мне из министерства, говорят, дай другую смету. Я говорю, какую вот такую, ну, поменяй там цифры. Я сказал, что я этого делать не могу, нельзя этого делать. Они начали ругать, кричать и орать. Ну что за жизнь такая вот такая у меня.

388: Я говорю, Ладо, мы же научили тебя, математику дали хорошую, как я помню, ты ооо математики не мог разве такую табли, то есть схему составить? Им такие цифры давать могу, конечно.

389: Не в этом, смеётся он, но это же будет неправда. Я должен обманывать, если это красть. То есть вот сейчас сколько борются против коррупции, никогда коррупция не будет ни в России, ни в мире. Это же, это же не сейчас придуманная.

390: Человек честен.

391: Не в этом, смеётся он, но это же будет неправда. Я должен обманывать, если это красть. То есть человек честен. Вот сейчас сколько борются против коррупции, никогда коррупция не будет ни в России, ни в мире. Это же, это же не сейчас придуманная.

392: Реальность это из древних веков до нашей эры ещё это было так никогда, потому что мы ищем способ, искали не там, где это возможно, а там, где это невозможно никогда.

393: А возможно, в воспитании, и оно там надо вкладывать, чтобы воспитывать честных совесть, воспитывать совесть, воспитывать отложите некие уроки математики, отбросим их, ну, пусть меньше знает о.

394: Математику. Разве все, которые по улицам ходят, они что, напичканы математикой, они плюнули на эту математику, и ходят, и творят жизнь, и на физику плюнули некоторые. Так давай сузить эту математику, эту биологию, эту химию. Ничего, но дадим

395: Совесть, познать свою совесть, чтоб совесть, они стали рабами совести. Вот свободный человек. Познайте истину, и она сделает вас свободными. Познай свою совесть, и ты станешь человеком свободы. Так и

396: Это закон вселенский. Так, ну вот мне открыли вот, вот доступ к совести, и мальчик не может этого сделать, а сделать это сущие пустяки. Так, когда я ещё раз, ну,

397: Мне приходилось часто в Москве бывать, возвращусь, соберу их, точнее, прервал свою командировку, досрочно вернулся в Тбилиси, потому что мне сообщили с Ладо произошла трагедия, и мне, когда я пришёл на панихиде, мне рассказ.

398: Показывают, значит, молодая жена, красивая одноклассница, тоже наша ученица и двое детей. Мне говорят, знаете, что было? Такая трагедия? Пришли. Заместитель министра пришёл на площадке прямо так, и кто-то ещё. Много их было.

399: Начали там его ругать, что он неправильно делает, не так надо, он жизнь не знает, и такие вещи начали говорить, кричать, и орать, и ругать. А мы же не учили детей ругать. Если бы учили, он, может быть, защитил бы так, но не учили этому.

400: Вот он схватил инфаркт и тут же на стройплощадке скончался. Ну вот это было очень грустно. Я долго боялся, что вот нам скажут, вот видите, что творит ваша гуманны людей.

401: Надо подлецов воспитывать.

402: Вот он схватил инфаркт и тут же на стройплощадке скончался. Ну вот это было очень грустно. Я долго боялся, что вот нам скажут, вот видите, что творит ваша гуманны? Людей надо подлецов воспитывать.

403: Хитрецов. А вы да, людей чести рыцарей воспитывали? Пострадал человек.

404: Да, да, да. Гуманная вообще школа. Знаете, вот сегодня мы ехали к вам, я ребятам рассказывал, в машине школа настоящая школа, это идёт против течения.

405: Хитрецов. А вы, да, людей чести рыцарей воспитывали. Да, да, да. Пострадал человек. Гуманная вообще школа. Знаете, вот сегодня мы ехали к вам, я ребятам рассказывал, в машине школа, настоящая школа. Это идёт против течения. Истинный

406: Против течения он не готовит детей к жизни. Как сейчас принято говорить, так он готовит Борцов преобразователей жизни. Моему ученику не должен понравиться вот эта жизнь.

407: Какая бы она сейчас хорошая не была, она должна искать, он должен искать лучшую. Чем отец создал жизнь. Шал Александрович, я вот по вот этому случаю вспоминаю слова нобелевского лауреата Хамин.

408: Писателя, который говорил, что человека можно убить, но нельзя победить. Мне кажется, этот ваш ученик это настоящий герой, это подвиг, которым он показал нам, как надо жить. Вот это на самом деле. То есть его смерть это не поражение, это

409: Это не слабость, потому что я знаю, что многие могут смеяться. Вот сейчас уже есть такие извращённые мозги, которые он дурачок, ему бы и дачу дали, ему бы и денег дали, если бы он украл бы вместе и схитрил бы. Но на самом деле, на мой взгляд, вы воспитали настоящего.

410: Героя, и это подвиг, который нас делает лучше. Вот то, что он не смог выдержать. Это говорит не о слабости, о его благородстве, чести и силе. Я в этом абсолютно уверен.

411: Спасибо, Владимир Фёдорович, вы подбрасываете иногда такие слова.

412: Героя, и это подвиг, который нас делает лучше. Вот то, что он не смог выдержать. Это говорит не о слабости, а его благородстве, чести и силе. Я в этом абсолютно уверен. Спасибо, Владимир Фёдорович, вы подбрасываете иногда такие слова, которые меня

413: Слово герой так разве не время сейчас воспитывать не егэшников, а героев духа в школе вот воспитывать будущих героев так герой жизни, герой жизни, воспитывать че?

414: Боимся. Пусть ребёнок растёт уже сейчас, как будущий свершитель. Он же для этого и послан в этот мир. Так вот, свершите вот.

415: Ради Бога, извините, прерываю, но вот у меня такое есть ощущение, что сейчас

416: Боимся. Пусть ребёнок растёт уже сейчас, как будущий свершитель. Он же для этого и послан в этот мир. Так вот, свершите. Вот, ради Бога. Извините, прерываю. Но вот у меня такое есть ощущение, что сейчас

417: Скучное время, серое какое-то, вот нет великих идеалов, нету стремления к сверх какому-то человеку, к благородству. Вот какое-то материальное, такое, знаете, вот застойное, серое, скучное, какое-то примитивное, вот на уровне желаний каких-то вот материальных

418: Вот этих вот время. И вот, на ваш взгляд, вот эти дети индиго, может быть, они действительно посланы, да, чтоб что-то изменить, чтобы вот о величии духа заговорить о бесконечности души бессмертия, Владимир Викторович, о детях Индии.

419: Сейчас много говорят, да, этих детей называют по разному. Ну.

420: Да, вот что-то же должно, не может так. Человечество, эволюция, открытие великих учёных достижений. Ну неужели вот все это стремление эволюции к тому, чтобы серый такой материальный Куч?

421: Сейчас много говорят, да, этих детей называют по разному. Ну да, вот что-то же должно, не может так. Человечество, эволюция, открытие великих учёных достижений. Ну неужели вот все это стремление эволюции к тому, чтобы серый такой материальный Куч?

422: Жизни, где ценности у большинства, конечно, сейчас есть великие учёные и духовные лидеры, служители искусства, но вот какая-то вот у меня такое есть ощущение, какая-то серость, вот какая-то, знаете, беспробудная, материалистическая, растительная какая-то жизнь, вот какая-то

423: Без идеалов, без полёта, без какой-то вот фантазии какой-то без мечты. Вот, вот, вот, неужели мы вот все пришли, вот все

424: Вот к этому прекрасно говорите. Значит, мы потеряли культуру именно в культуре местится вот все эти прекрасные вещи, о которых вы сказали.

425: Без идеалов, без полёта, без какой-то вот фантазии какой-то без мечты, вот, вот, вот, неужели мы вот все пришли, вот все вот к этому прекрасно говорите, значит мы потеряли культуру именно в культуре местится. Вот все эти прекрасные вещи, о которых вы сказали.

426: Да, и вот приходят новые дети. Я вам ещё раз повторяю, это действительно новые дети со своими умственными способностями, со своим ранним пробуждением способностей, Талантов и так далее, ранним взрослением и

427: Суждениями тоже есть случаи, когда вот ребёнок родился и начинает тут же говорить так есть двухлетний ребёнок, которого можно уже сейчас повести в школу. Это редчайший случай, но случай же есть, значит,

428: Приходит, приходит новое поколение не видеть этого, значит быть слепым, закрывать глаза. Так вот, посмотрите на ваших детей. Так они, наверное, перед вами ставят более другие задачи, больше видят. Вот.

429: Нечто продвинутое, чем мы с вами видим, мы видим, ну какую-то реальность, мы ещё воспитаны материализма. Так и где-то это нас ограничивает, а у них этого нету. Так у детях многогранные пока.

430: Мышление, а потом мы будем довести это до трехмерности, и он станет таким же. А если оставить это мышление, такое сферическое мышление оставить другое получим, правда? Ну вот, приходят новые дети, они посланы

431: И они просто дети, как дети, так и все. Ну просто как это солнечные лучи повлияли на них. И вот происходит раннее пробуждение. Во первых, я внутренне, конечно, верю, что

432: Это есть явление нашей эпохи, явление как помощь человечеству. Я в это верю. Доказывать это нельзя. Да какая наука это докажет. Но я верю, что высший разум существует. Это уже вам сказал.

433: Наше допущение, этот высший разум не только на нашу планету, есть ещё другие системы жизни жизни, бесконечный мир. Вернадский сказал как только родился, костное вещество, тут же родился и живое вещество отстал.

434: Тут они начинается жизнь, то есть не так, что, костные зародило живое вещество, так не бывает. Низший уровень вещи не зарождает, а вещий только способен возродить. И нищий тоже. Так. Ну вот, если это так, значит, жизнь, которую

435: Мы ищем сейчас на разных, оно уже есть давным давно, но у них другие формы, может быть. И вот есть какая-то, может быть высшая сила. Ну, христос там высший иерарх, Бог, творец высший. Так и вот забота о нас

436: Тоже обо мне, о вас, о человечестве. Так и надо нам дать импульс, чтобы мы вышли из за нашего тупика, а мы в тупике находимся. Вы правильно сказали. Так, из за циана. Материально меня даже удивляют вот ваши поступки.

437: Делать, заниматься такими, так у вас нет никакой нужды, как бы, но духовная страсть вам не даёт возможность просто довольствоваться тем, что у вас уже есть. Так зачем вам все это, на что есть и на

438: Забота, значит, это, это может быть вам и внушено. Это может, таким и пришли. Может, ваши линии говорят об этом, я не знаю. Но, знаете, если даже не было бы этого явления, которое я верю, я вам уже сказал мысль.

439: Mark фабио кинтельяна 1 век, тридцатые годы. Так он сказал отец, как только родится у тебя, сын, возложи большие надежды. Давайте мы возложим на это поколение большую надежду, что они

440: Не пришли помочь нам так исправить наши беды, наши ошибки, вести нашу культуру, дальше вылечить нас, нашу планету. Вот поверим в это и построим педагогику, чтобы эта наша мечта сбылась.

441: Так тогда, конечно, эти дети сотворят свою долю чуда.

442: Шала Александрович, вот не могу не спросить, мне хочется ваш личный опыт, чтобы вы рассказывали, но вы сказали, что лично знали Лихачёва Дмитрия сергеевича. Вот для меня это кумир, которого я лично не знал, но читая его книги,

443: Воспоминания для меня это какой-то вот образ особого человека. Вот расскажите несколько слов об этом, ну вот, ну великом человеке, об этом удивительном человеке. Вот что вас тронуло в нём, какие черты, какие проявления, какие слова? Это настолько интересно.

444: Он был членом верховного, то есть депутатом совета даже Советского союза, а я был членом верховного совета, и когда вот сет и так далее, он выступал

445: Там меня поразило сперва его выступление, он выступил на съезде и говорил о библиотеках вот мы начали разговор о книгах, правда, да и начал говорить о библиотеках, что библиотеки, сельские библиотеки губятся.

446: Закрываются и так далее. Это было 89 год. И требовал от правительства. Кстати, он был только что выпущен из Соловков. Освободили. Так и он требовал, чтобы эти библиотеки были оберега.

447: Ну, конечно, правительство не отозвалось с энтузиазмом, но он это сделал, а дальше был. Ну, это 1 урок для меня.

448: Когда я увидел, что оказывается такое, как будто мельчайшее дело библиотека сельская, которая ютится черт знает где, так это проблема для государства, когда вот идёт перестройка, но это он сделал проблему при том,

449: Государственную. Так я был поражён этим. Я педагог. Так потом был такой прекрасный случай. Я член верховного совета, меня посылают в европарламент, я там от Советского союза был делегирован.

450: И сижу в салоне, вошёл в самолёт, и надо же было Такому вдруг входит этот величайший человек и садится рядом со мной, а рядом жена его, как потом я узнал.

451: Я так смутился, отодвинулся, думаю, может быть, не помешать и так далее. За самолётом взлетел, и он сам заговорил со мной я не осмелился бы, потому что я знал, с кем имею дело. Так а кто будет?

452: Я сказал, кто я есть, я амму нашили, говорю и хотим вам сказать спасибо за вашу статью, где вы меня поддержали и сослались на меня. Он писал, написал большую статью, где

453: Сослался на меня, на мунави, на фамилию указал так и то, что делает амуна ли вот такая педагогика. Такой подход очень хорошо отозвался. Это была большая поддержка для меня, которого, который ещё считался буржуазным педагогом. Так?

454: И вдруг меня поддерживает такое такая величина и сказал а. Говорит, а у нас, а у вас, как и он, оказывается, знает мои некоторые такие жалкие книги о воспитании детей в семье письма у меня была книга тогда.

455: Исповедь отца сыну так и он начал спрашивать об этом, об этой исповеди, как сын у меня, а как дочка ещё была, письма к дочери и так далее, и вот так разговоры доехали.

456: Не умолкая, он рассказывал, я слушал, я задавал вопросы, он охотно отвечал, а то я умолкну сразу, как если только почувствовал. Я очень деликатный, вообще таких никогда не буду смуть человека, если не чувствую. И вот

457: Так доехать долетели до Парижа, чувствовался, знаете, чувствовалось величие 2 вещи чувствовалось. Вот глобализм его я чувствовал только вот как говорили потом, общечеловеческий.

458: Его глобализм, вот его там душа.

459: Так доехать долетели до Парижа, чувствовался его глобализм, вот его там душа, знаете, чувствовалось величие. 2 вещи чувствовалось. Вот глобализм его я чувствовал только вот как говорили потом, общечеловеческий.

460: Ценности. Но в этих общечеловеческих ценностях я почувствовал кое-что другое. Вот если задам вопрос кому-либо, а что такое эти ценности? Давай назовём, в конце Концов, общечеловеческие ценности. Ну хорошо, а что эти ценности, что это деньги есть общечеловеческая ценность?

461: Или нету? Собственность есть ценность или нету. Так, а что это книга? Ценность, доброта, ценность. Что эти за ценности? Так вот я у него услышал. Тогда давайте сделаем ценност.

462: Скажите, пожалуйста.

463: Или нету? Собственность есть ценность или нету? Так, а что это книга? Ценность, доброта, ценность. Что эти за ценности? Так вот я у него услышал. Тогда расскажите, пожалуйста, давайте сделаем ценность. Благородство ввели?

464: Души.

465: Благородство.

466: Великодушие, вот общество это, это можно ли ограничить национальными чертами? Вот это качество человека великодушный человек. Так вот скажи, это только грузинский

467: Благородство, великодушие, вот общество, это, это можно ли ограничить национальными чертами? Вот это качество человека, великодушный человек. Так вот скажи, это только грузинский

468: Явление только российское явление великодушие, благородство. Можно ограничиться, а

469: Для кого будет это излишним, чего не хватает у нас в Москве, чего не хватает моей Грузии? Это благородных, великодушных. И в Нью-Йорке это великодушие, если каждый 10 прохожий по Москве.

470: Был бы добрым, великодушным, благородным человеком. Ой, как нам было хорошо. В другой стране бы жить в другой, когда я детям задаю дети, если каждый прохожий будет таким, как вам показался ваш город, говорят.

471: Хорошим, прекрасным, радостным. Мальчик 1 ответил мне мальчик второклассник, знаете, когда подошёл к нему, спрашиваю а тебе? А я не знаю. Мама говорит насчёт рая, не знаю, какой этот.

472: Наверное, это был бы рай. Удивительно. 2 класс. Я сам не додумался до такого, да, вот этого не хватает. А он сказал, вот потом я написал трактат школы жизни и ввёл этот трактат. Вот это этот постулат.

473: Цель нашего образования в семье это будет или в школе, это будет в детском саду, или где бы это не было, это благородство и великодушие, пусть все остальное, все содержание математика, физика, химия, биология.

474: Они служанки этого дела. Не ребёнок, есть жертва этих предметов, а эти предметы просто кирпичики, чтобы строить в нём великодушного и благородного человека. Вот для этого. А в вузе там наоборот, там науки. Жертвуй себе науки, пожалуйста.

475: Ты же сам пришёл, но в школе эти науки это кирпичик для строительства будущего строительства, как же иначе понять человека?

476: Ша Александрович, а вот вы в педагогике, вы метр, вы мастер, вот скажите.

477: Ты же сам пришёл, но в школе эти науки это кирпичик для строительства будущего строительства. Как же иначе понять человека? Ша Александрович, а вот вы в педагогике, вы метр, вы мастер, вот скажите.

478: Пожалуйста, вот педагоги, с кем из педагогов вы встречались, и кто из вас, из этих педагогов, на вас произвёл впечатление, чтобы вот прям вот яркое такое пятно, чтобы осталось вот воспоминание какое-нибудь о великих, о выдающихся. Очень интересно.

479: Да, я скажу и.

480: Пожалуйста, вот педагоги, с кем из педагогов вы встречались, и кто из вас, из этих педагогов на вас произвёл впечатление, чтобы вот прям вот яркое такое пятно, чтобы осталось вот воспоминание какое-нибудь о великих, о выдающихся очень интересно. Да, я скажу, и

481: О выдающихся и о тех, которые они выдающиеся для, вообразите 7 класс, 47 год.

482: Меня? Ну да, не, я имею ввиду, не с точки зрения регалий каких-то там, да, а вот, ну вот, вот человек с большой буквы, то, что настоящий человек.

483: О выдающихся и о тех, которые они выдающиеся для меня. Ну да, не, я имею ввиду, не с точки зрения регалий каких-то там, да, а вот, ну вот, вот человек с большой буквы, то, что настоящий человек, вообразите, 7 класс, 47 год.

484: Только что кончилась голод, голод, холод и Нищета, ещё и много чего, и беспризорность ещё так. Ну вот я сижу в 7 классе, а у меня только двойки, двойки, двойки, их так много, вот сколько можно.

485: Да ой, с таким обилием мне ставили с такой охват. 1 учительница химии поставила мне даже двойку на как экзамен. Ногу я умолял не надо, мама у меня больна, отец погиб.

486: Не надо, если мама узнает. Нет, говорит и даёт мне пере экзамен науку по химии возвращаюсь, зубрю эту химию в виноградниках, в деревне возвращаюсь. Оказывается, министерство отменило в тот год химию в 7 классе, а я зря мучился, она мне говорит.

487: Ой, как жаль, что министерство отмени. У меня остался, остался. Ну вот такая вот в этом классе, в 7 классе приходит к нам Варвара Вардиашвили, Вардиашвили. Это варди, это Роза так, да, приходит.

488: Пусть найдётся. Ну.

489: Ой, как жаль, что министерство отмени. У меня остался, остался. Ну вот такая, пусть найдётся. Ну вот в этом классе, в 7 классе, приходит к нам Варвара Вардиашвили, Вардиашвили. Это варди. Это Роза. Так, да, приходит.

490: На. И 1, что она мне говорит лично мне, а для каждого, наверное, у неё было что-то он мне вот так, пальцем подойди, мальчик, покажи мне глаза твои, слушай, у тебя какие-то поэтические глаза, поэтические глаза.

491: Поэтический ты стихи пишешь? Я говорю нет, а глаза у тебя такие я бегу домой, стихи начинаю писать, писать, несу стихи, а потом я молодым поэтом назывался в Грузии, столько я печатал так, но она сказала поэтический.

492: Глаза стихи, никудин ей нравится, а потом что-то другое, 3, а потом говорит подари мне это твоё сочинение, говорю, берите, берите. Единственная учительница, которая от меня что-то ждёт и принимает так.

493: Берите. Но с автографом я впервые в 7 классе услышал слово автограф. А что такое? Спрашивают? А ты распишись? И впервые я расписался для неё под своим сочинением. Так почему она это делала? Сейчас вам скажу, она.

494: Мои двойки о двойках пока слов речи нету, а я уже первые пятёрки получаю у неё так прихожу домой, мне радостно мама пятёрка по литературе, по грамматике пятёрка, мама тоже моя.

495: Успокаивается уже, значит, сын возвращает не опять с двойкою, как будто это я нарисован на этой картине. Так с пятёркой, так, да, и вот 1 пятёрка появляется, и на 1 уроке она даёт нам всем

496: Контрольную работу всеми пишем, а я вдохновлённо уже сейчас напишу такую, которая тоже как мой дар ей будет, и тоже автограф поставлю. Так вот, пишу, пишу. И вдруг она даже не заметил, как она подошла ко мне сейчас, она

497: Подарит приём на всю жизнь это величайший приём, она подходит ко мне, я даже не заметил это и вдруг слышу её шёпот она нагнулась, её волосы коснулись моей щеки.

498: Так, седые волосы касаются моей щеки. Я чувствую запах Духов. Ну, как эти духи были тогда это, наверное, красная Москва, так, этих Духов и этот серебря.

499: Брошь старинная, это все очень близко ко мне, плотно она подошла и шепнёт, прям шепчет прямо в ухо мальчик, мои пятёрки краснеют рядом с двойками, как быть? И голос.

500: Викторович, знаете, что не то, что сказано, а как сказано?

501: Так, я могу вам сказать здравствуйте. И вы скажете здравствуйте, могу сказать здравствуйте, это разные правда, как сказано и как она это сказала мне, с какой грустью, с каким ожиданием, с каким

502: Состраданием и с каким вот возложи большие надежды, вот все это было. Она вот так щепнул, это ухо, так и отошла. Она знала, что сейчас со мной произойдёт. Я уже печать не могу.

503: Так, я опускаю голову, начинаю рыдать. Вот сейчас тоже хочется, когда начну рыдать только так, чтобы вот рядом сидящий, это неудобно. Сейчас вот семиклассник вот рыдает, рыдает, возвращаюсь домой только.

504: Как мне сейчас сделать, чтобы двойки не омрачали этих пятёрок единичные пятёрки, они краснеют, как мне начал зубрить физику, химию, математику, назло учителей, начал зубрить, зубрить меня мучал русский язык мучал.

505: Учительница русского языка, злая, злая, злая, она отвращала меня не только от русского, от русского народа, от всего русского бывают такие люди, так?

506: Но я начинаю зубрить, не знаю, вопросы не задавайте, пожалуйста, лишние, но вот я уже зазубрил ваш пара тройка полагается, зато пятёрки не будут краснеть. Так, так я начинаю получать.

507: Тройки, тройки, тройки, тройки. Значит, я уже не двоечник, а потом где-то четвер 4. Опять четверы. Я уже, значит, вырвался. Так, а потом начну разбираться в зазубренном материале, и пятёрки появляются даже по физике, по математике. Пятёрка у меня был.

508: Тетради для математики и стихов в 1 тетради и то и другое появлялось, и вот так постепенно даже золотую медаль получил за, значит, вот великий учитель, а таких учителей очень много в России.

509: Много. Ну как?

510: Тетради для математики и стихов в 1 тетради и то, и другое появлялось. И вот так постепенно даже золотую медаль получил за, значит, вот великий учитель, а таких учителей очень много в России много. Ну как?

511: Много. Если в процентном соотношении их, наверное, 3%, 2%. Ну, может быть, до 7 дойдёт счастливое. Ну да, число так, но они спасатели, они те. Ведь у моря немного спасателей двоих троих они смотрят и спасут.

512: Кому это нужно до тысяч людей? Так вот, таких спасателей, если их не было бы в школе, школа бы погибла, они спасают сами российскую великих. Ну, конечно, не так много было. Не так вот этих химии, физики, они

513: Школу не так много было, да, таких?

514: Кому это нужно до тысяч людей? Так вот таких спасателей, если их не было бы в школе, школа бы погибла, они спасают сами. Российскую школу. Не так много было. Да, таких великих. Ну, конечно, не так много было. Не так вот этих химии, физики, они

515: Люди, которые искали во мне свою долю программы. Больше мне ничего не нужно было. Дай мне то, что я тебе вчера давал. Все, повтори и все. Прощай. До свидания. Так, но это

516: Это не человек, это то есть машина. Знания не воспитывают человека. Если не будут отношения к знаниям, они отношения не взращивали, а взращивали сами знания, они плевали на эти знания.

517: Учишь, сдашь и все. А зачем дальше так? А если я полюбил бы этого учителя математики, этого учителя физики, во мне осталась бы и физика, и сам учитель его образ, облик. Вот сейчас тоже я воображаю этого своего учи.

518: Варвару Вардиашвили какое-то прям, знаете, у вас тоже ведь был любимый учитель, хоть 1, а их нельзя много перечитать. Мы добрые люди и, скажем, всех любили особенно.

519: Расскажите что-нибудь ещё о ней. Это удивительный человек. Просто вы говорите это как чудо.

520: Варвару Вардиашвили. Расскажите что-нибудь ещё о ней. Это удивительный человек. Просто вы говорите это как чудо какое-то. Прям, знаете, у вас тоже ведь был любимый учитель, хоть 1, а их нельзя много перечитать. Мы добрые люди и, скажем, всех любили особенно.

521: После того, как закончили школу, так, ну надо быть. А, ну все, они были хорошие, все, они любили нас 7, мы тоже всех их любили, но тот, который повлиял на вас и который и сейчас для вас является стержнем.

522: Их немного. Так вот, это есть истинный учитель. Нет, не ко мне. Потом я выпустил книгу, я собрал всех её учеников. Я был директором.

523: Она только к вам вот так многим изменил.

524: Их немного. Так вот, это есть истинный учитель, она только к вам. Вот. Нет, не ко мне многим потом я выпустил книгу, я собрал всех её учеников. Я был директором института педагогики.

525: Собрались, сказали, давайте сделаем книгу о наше, потому что она это как было, как почерк. Понимаете, известные учителя, известные поэты, писатели, классики, который похоронен пантеон Тамина сейчас, да.

526: Чиладзе, Отар Чиладзе, он воспитанник этого этой учительницы, все интересный историк и так далее. Это, это, это мы узнавали друг друга, даже лицо не зная, кто раньше окончил.

527: Школу. А ты тоже, да, ты не у ардаши учился, потому что или слова выдавали нас форме, знание стихов и так далее. Так вот это выдавало. И мы вот написали книгу о ней, каждый написал о своём, когда я вот

528: Это хранится, когда я их собрал, отредактировал и выпустил, а мы ведь все говорили 1 и том же, как будто этот учитель был моим собственным педагогом, и он пришёл только для меня, для иосифа.

529: Пришёл известного поэта или на грузинском, это на грузинском, конечно. Ну, можно переводить на русский, но вот такое, понимаете, у хорошего учителя есть почерк, ну, это

530: А скажите, пожалуйста, она на русском языке, эта книга?

531: Пришёл известного поэта. А скажите, пожалуйста, она на русском языке эта книга или на грузинском? Это на грузинском, конечно. Ну, можно переводить на русский, но вот такое, понимаете, у хорошего учителя есть почерк, ну, это

532: Это что, нравственный, духовный под великий? Она мне говорит, мальчик, знаешь, что я должна была?

533: Это какой-то великий педагог, то, что вы говорите, это же, ну, она спасала души не просто даже вот, да, спасала от падения, а давала какой-то свет какой-то. Вот.

534: Это что, нравственный, духовный, под это какой-то великий педагог, то, что вы говорите, это же, ну, она спасала души не просто даже вот, да, спасала от падения, а давала какой-то свет какой-то вот великий. Она мне говорит, мальчик, знаешь, что я должна была

535: С сестрой вместе в театре руставели пойти, а ей не здоровится не пойдёшь ли ты со мной вместе в театр руставели это не правда, потому что сестра больная и так далее нет.

536: Нужно было меня сделать человеком, а если пойти, надо одеться этот театр. Так а там она урок мне подаст, что такое театр, как театр сидеть и так далее, и рыса что будет?

537: Оказывается, не я. Она всех и того приглашает, и другого, и до меня, и после меня это делает так, значит, это 1 из. Ну, если учителя тоже могли, так приглашай ребёнка, пойди вместе с.

538: С ним так, с этим подростком, с этим, с этой девушкой, которая собак гоняют там. А ты пригласи, посиди или вдвоём втроём пойдите. Так и состоится разговор иной.

539: 9.

540: С ним так, с этим подростком, с этим, с этой девушкой, которая собак гоняют там. А ты пригласи 9, посиди или вдвоём втроём пойдите, так и состоится разговор иной.

541: Тема будет о чем разговаривать? Не только пространство об уроке. Да, да, да, да. Если учитель разграничивает это пространство общения, так, школа суживает, школа, закрытая система, если открывается эта система,

542: Ученик приходит ко мне домой, я к нему приду вот другой учитель, которого я не знал, но classic так что же он сделал 40 российский?

543: Он 40 российский российский учитель Санкт-Петербурга, он очень любил детей, правда, любил, ну, авторитарном стиле, но дети чувствовали, понимаете? Вот иногда учитель внешне авторитарный, потому что советская

544: Вас принуждает быть таким, так. Но дети ведь чувствуют с юмором, приходят учить, значит, где-то сам учится своим. Но дети влюбились в него, он ушёл на пенсию, но же.

545: Учитель, как сейчас его назвать? Он бывший учитель или и сейчас тоже учитель. Ну какой учитель без учеников, что же он делает? Обзванивает школу и говорит пошлите ко мне.

546: Самых отстающих для вас детей по любому предмету самых безнадёжных. Пошлите ко мне.

547: И к нему приходили эти дети, он принимал их и создал для них у себя классы, а комната маленькая, он чуть вот ослеп, уже так маленькая, принимает этих детей, двоих троих проходит.

548: Месяц другой это двоешник, ярый двоешник, так этот, из которого уже человека не видит, вдруг выливается и становится прекрасным отличие это сорокарорский опыт такой, понимаете, отрывается.

549: И становится даже талантливым. Притом это не 1 случай, не 2 эти двое уйдут, затем двое, другие приходят, затем двое третьих. Учитель не может иначе жить, и из бесталантливых детей якобы делает талантливых. И вот

550: Так она поступила с 1 девочкой, больной, которая очень долго болела, и учителя, значит, из за отсталости ставили двойки двойки, и это ещё усугубляло ребёнка. Ну, как будто двойки это забота о ребёнке, забота.

551: Знаете, такое слово забота за божественной тайной. Так значит, что как надо заботиться мне о вас, я должен искать в вас божественную тайну, чтобы это исполнить. Вот это будет забота, да? Ну вот они ставят двойки, это

552: Работа тоже. Иди учись. Она не может вырваться, и он начал заниматься этой девочкой. Она получила первые пятёрки. Больная девочка, она рада, рада, счастлива. 1 пятёрку. Весточка пришла из школы, она дома лежит.

553: А он говорит надо отпраздновать это хочешь широкоформатное панорамное кино тебя приглашу. А панорамное кино тогда уже входило это послевоенные годы входило, тогда девушки ещё были счастливы.

554: Пятёрка и панорамное кино а с кем вместе с учителем? И он поспешил, чтобы взять заранее билеты, взял билеты, возвращается к девочке, чтобы забрать её и пойти билет чуть стемнело, а он плохо видит, плохо слышит.

555: Пишет, очень переходит. Какую улицу, знаете, улицу Макаренко надо перейти, переходит, а там в атман звонит трамвай, спешит, не может остановиться, звонит тревожный сигнал, а он не слышит и гибнет 40.

556: Это вроде корчаковского подвиг, понимаете? Так он не ест под колёсами трамвая, но то, что он совершил, это подвиг, конечно. Так. И вот.

557: Он гибнет, AVRUKHDERGT2 билета.

558: Удивительно, необязательно лично вот пожать руку, встретиться с каменским, с ушинским или с пестолоцци, или с кем-либо ещё так можно вообразить и он.

559: Для тебя, учитель, уже лучше. Ну, правда, это что, таких историй, дорогой Владимир Викторович?

560: Чеслав Александрович, расскажите ещё такую историю. Это удивительно. Вот эти истории, настолько обучающие, настолько трогают сердце чище делают нас, то вот невероятное

561: Для тебя, учитель уже, Чеслав Александрович, расскажите ещё такую историю. Это удивительно. Вот эти истории, настолько обучающие, настолько трогают сердце, чище делают нас лучше. Ну, правда, это что-то вот невероятное таких историй, дорогой Владимир Викторович.

562: Очень много в жизни. Ну, у меня же опыт большой. Я начал опыта начал учителем. Ну что из своего опыта о себе?

563: Расскажите, как вы начинали, как вы пришли в педагогику, вот как вот, ну как вы, вот выдающийся педагог, машина

564: Очень много в жизни. Ну, у меня же опыт большой. Я начал опыта начал учителем. Ну что из своего опыта о себе расскажите, как вы начинали, как вы пришли в педагогику, вот как вот, ну, как вы, вот выдающийся педагог, машина.

565: Времени переносит нас на десятилетия назад. Вот как первые шаги были. Почему вы почувствовали, что это ваши факультета, то есть к педагогике никакого отношения.

566: Да, первые шаги, так что я студент востоковедческого никакой. И ненавижу эту профессию. Я люблю только 1 учительницу и все.

567: Времени переносит нас на десятилетия назад. Вот как первые шаги были. Почему вы почувствовали, что это ваши, да, первые шаги. Так что я студент востоковедческого факультета, то есть к педагогике никакого отношения, никакой. И ненавижу эту профессию. Я люблю только 1 учительницу, и все

568: А эта профессия, это просто ненавижу эту профессию, хочу быть журналистом, но вот поступил на факультет, на персидское отделение, изучаю историю Ирана, язык персидский, мечтаю быть, дипломат.

569: Там, а у меня вот были такие способности, и вот так начинается. Ну, надо помочь маме. Отец погиб, он где-то в крыму, там погиб в море, как говорят. Ну, не знаю, в общем, ещё, в общем.

570: Надо помочь маме, нам трудно живётся и сестрёнка ещё растёт семья, а мама больная женщина, не работает. Я пошёл в райком комсомола попросить работу. Они послали в школу сперва в 1, где меня не приняли пионервожатым.

571: А потом поставить в другую школу. Это другая школа оказалась той, где я год тому назад учился, и все те учителя, которые мне двойки ставили оптом. Так, сейчас я стал для них коллегою. Я даже, мне даже неудобно было войти в учительский. Так, все.

572: Всех когорта. Но, понимаете, придя в школу, пришла ко мне 1 бабушка, плачет я прине рожать, я генерал, 800 пионеров в школе плачет, говорит сынок.

573: Бабушка.

574: Всех когорта. Но, понимаете, придя в школу, пришла ко мне бабушка, 1 бабушка, плачет я прине рожать, я генерал, 800 пионеров в школе плачет, говорит, сынок.

575: Я и.

576: Мой внук в 6 классе, он меня не слушается, он как плохим человеком станет. Бог тебе поможет. Помоги, пожалуйста, ему помоги. Я ещё не знаю, как помочь ничем.

577: Я и мой внук в 6 классе, он меня не слушается. Он как плохим человеком станет. Бог тебе поможет. Помоги, пожалуйста, ему помоги. Я ещё не знаю, как помочь ничем.

578: Да, не знал, опыта не имею, но сделал так утром встаю рано, прихожу к нему домой, беру в школу, чтобы он не удрал ся из с уроков, а после уроков. А там ещё наблюдаю, приглашу к себе в свой кабинет Пионерский.

579: Сажаю, он готовит уроки, мы играем в шахматы, потом идём домой и так далее. Почти год я влюбился в мальчика, он в меня влюбился, не кричу, не ору. Ну как, добрый авторитар?

580: Требую это потом я отошёл от всякого авторитаризма. Так я полюбил этих детей. Знаете, когда вот эта общность наращивается, столько любви получаете от них столько добра, столько мудрости.

581: Что от них оторваться уже совестно и не хочется, а тем более, если вдруг открывается, что, оказывается, вам это и нужно, так тогда совсем уж не отойдёте от него. Я влюбился не потому, что.

582: Просто добрым был, потому что и была ещё моя судьба. Вот то, что на этой ладони написано, вот написано учитель, и больше другого выхода нет. Так пойдёшь найдёшь судьба, он школу закончи.

583: Этого мальчика с бабушкой, как вы через год потом общались. Что произошло?

584: Просто добрым был, потому что и была ещё моя судьба. Вот то, что на этой ладони написано, вот написано учитель, и больше другого выхода нет. Так пойдёшь найдёшь. Судьба этого мальчика с бабушкой, как вы через год потом общались, что произошло? Он школу закончи.

585: Потом в вуз поступил. С бабушкой тоже наладилось дело, я часто присутствовал на день рождения, даже день рождения бабушки тоже праздновали с ним, я научу, как надо бить это маленьким детям, а взрослых ой, это какая какой?

586: Такой путь знаете, маме, папе. Вот хочу через вас обратиться к ним. Говорите с детьми о вас, о себе, о своём детстве, о своих радостях, о своих огорчениях, о своих промахах, о своих успехах. Зови.

587: Их на помощь. Так спрашивайте, советы не смотрите на вот, вот у ребёнка, который калибе ещё cool. Да я не знаю, как это спрашивайте, спрашивайте, вы ответы получите, а если как

588: Кто такая, ну, ситуация в жизни, что слабость, вот чувствуешь себя, ну, как бы, не очень на высоте все равно говорить детям об

589: Этом обязательно и откровенно. И дети придадут силу. Это не

590: Кто такая? Ну, ситуация в жизни, что слабость, вот чувствуешь себя, ну, как бы, не очень на высоте. Все равно говорить детям об этом обязательно и откровенно. И дети придадут силу, это не

591: Фантастика, понимаете? Только надо отнести вот к этому делу, делу воспитания романтически. Романтика без, ну что делать с хорошим? Бог дарит нам нас, детей. Мы должны из этих детей сделать людей.

592: Так мы можем, можем взять палку, как в старине говорили, да бери палку и не жалей ребёнка, когда тот плачет и орёт от твоих Побоев также не будем делать. Так, значит.

593: Надо окунуть ребёнка в любви, и он станет вас любить. Окунье ребёнка в доброте, и он станет добрым, окунье его чуткости, и он станет чутким. Во что он будет. Вот.

594: Грузиться такими вылезет оттуда. Да, это воспитание. Вот когда родился, у меня 1 сын родился, да.

595: Шал Александрович, растолкуйте слово. Вот то, что вы сказали, романтизм, потому что каждому слову вы даёте какое-то особое, глубокое трактование.

596: Грузиться такими вылезет оттуда. Шал Александрович, растолкуйте слово. Вот то, что вы сказали, романтизм, потому что каждому слову вы даёте какое-то особое, глубокое трактование, да, это воспитание. Вот когда родился, у меня 1 сын, родился, да.

597: Сын, а я поздно женился. Сколько лет вам было тогда? 32 33 года, когда моему сыну стало, и вот поздно женился и родился.

598: А а, мы ждали, а романтика начиналась, началась до этого. Знаете, вот, вот в чем романтика. Детей надо воспитывать не больше, не после рождения. Да, поздно уже, очень далеко, поздно.

599: Не после зачатия, и то тоже поздно это называется пренатальная педагогика, то есть педагогика там в утробе матери, ещё это большая педагогика, пока малоизученная, стоит о ней говорить, а до зачатия как это?

600: Вот воображать ребёнка своего.

601: Воображать. Вы же родились обязательно стать отцами, матерями, ведь каждый изначально рождён быть педагогом изначально. Вы вот вовсе как будто не соприкасаетесь с педагогикой, не имеете ваши классы, уроки.

602: Ну чем занят вот то, что мы сейчас делаем отец, мать, отец, мать, дедушка, бабушка, дядя, тётя это суть.

603: Ну, сейчас я попытаюсь вашу огромному количеству.

604: Ну, чем заняты? Вот то, что мы сейчас делаем, отец, ну, сейчас я пытаюсь вашу мудрость. Отец, мать с помощью видеокамеры огромного количества. Отец, мать, дедушка, бабушка, дядя, тётя это суть их профессии.

605: Разного уровня, но за ними, за этими ещё есть учитель, профессионал, учитель, воспитатель. И так это профессионалы. Так, но есть непрофессионалы, но они педагоги, есть мама.

606: Кричит на ребёнка, чтобы тот не делал что-то плохое, даёт наставление. Отец берет ремень или просто умоляет о чем-то, что это такое эти процессы, насилие, но цель педагогическая, да.

607: Это насилие, а педагогика?

608: Кричит на ребёнка, чтобы тот не делал что-то плохое, даёт наставление. Отец берет ремень или просто умоляет о чем-то, что это такое эти процессы, это насилие, насилие, но цель педагогическая, да. А, педагогика, да, это

609: Есть бытовая педагогика если папа скажет я не педагог, да, ты не педагог, но уже занимаешься педагогикой, раз это так, может быть, образуемся и скажем ну давай, раз я стал отцом, подумай.

610: То есть, ну, ты родил ребёнка, да, уже уже все.

611: Есть бытовая педагогика. То есть, если папа скажет, я не педагог, да, ты не педагог, но уже занимаешься педагогикой, ну, ты родил ребёнка, да, уже уже все. Раз это так, может быть, образуемся и скажем, ну давай, раз я стал отцом, подумай.

612: А какой ребёнок нужен отец, и пока он родится до этого, наверное, ему не понравится отец курящий.

613: А можете рискнуть бросить и меня губит. А потом он начнёт этим заниматься, эти пакости. Так, а я запрещать не смогу, как меня не запретили. Мои родители не смогли этого. Тоже самое, что

614: Не сквернословить ещё так. Может мир установить с тёщею, чтоб мир был в семье? Ведь можно такое сделать, Владимир Викторович, дорогой мой, это же.

615: От кого это зависит? Только от нас, от жизни, что ли? Зарплата маленькая, поэтому я кричу семье, ору. А сколько Семей бедных, но честных, счастливых. Так, а сколько Семей, наоборот, несчастных. И

616: То убивает, и это бывает так. Значит, от чего все это зависит? Вот от вашего прекрасного сердца и от моего сердца тоже верно. Ну вот родился мой сын, а я, знаете, как был удивлён?

617: Почему радио не говорит об этом? Ведь сын родился у меня бегу, газеты покупаю. А почему там не написано, правда? А что стоит нам столько грязь выпускать в этих газетах? А в Москве рождаются дети. А вы пишите, пожалуйста, Саши.

618: Родился Пашик, родился машенька родился, так Люся родилась там, пишите чудо, пришли дети, он повзрослеет и увидит, что вот до него газета писала уже в неких странах это было и

619: Это же когда-то было, понимаете, в 19 революции, до революции в неких газетах так писали. Сегодня родился такой, и все, всех детей, которые рождались. Так газета сообщала об этом. Почему не сообщает?

620: До.

621: Это же когда-то было, понимаете, в 19, до революции, до революции, в неких газетах так писали. Сегодня родился такой, и все, всех детей, которые рождались. Так газета сообщала об этом. Почему не сообщает?

622: Вот так началась моя романтика, а романтика потом усугублялась. Вот сейчас, посмотрите, приезжаю в Москву и в гуме, то есть в детском универмаге, который сейчас реконструируется, никак не могут понять, а что там делать вообще так, не знаю.

623: Какой будет там детский универмаг? Я нашёл коробочку, а там кукол, которые надо надевать на руках, как марионетки, да? Или на руках надеваешь. Так, а среди них буратино, Мальвина, буратино.

624: И пьера ещё так купил, даже не знаю почему. Думаю, вот принесу домой. Картина такая бабушка кормит моего трёхлетнего мальчика, а тот не хочет есть кашу, а кашу.

625: Горячая а у, говорит, открой ротик быстро быстро. Бабушка не знает чью то педагогику, но добрая бабушка со своим открой рот так a стол линий, они вот там сидят.

626: Со своим.

627: Горячая а у, говорит, открой ротик быстро быстро. Бабушка не знает чью то педагогику, но добрая бабушка со своим, со своим открой рот так, a стол линий они вот там сидят.

628: Ой, думаю, он не хочет сейчас есть. Значит, как сделать сейчас, чтобы он, он ел, так захотел это делать, чтоб был мотив какой-либо. Ага. У меня куколки есть. Надевай буратино. Так, вот так.

629: Буратино, а он весёлый мальчик. Так залезай. Вот романтика, в этом кто-то мне скажет, слушай, ты серьёзный человек, что ли? Куда ты лезешь под столом не лезть? Да, папа, ну лезь под столом.

630: Ну что тебе стоит, если ему будет хорошо и он человеком станет. А у меня хороший сын. Я хочу вас познакомить с ними. Так вашего возраста примерно такой писатель тоже интересный. Культура высокая, владеет языками, да ещё школу открыть.

631: Детскую творческую школу сотни детей там воспитываются, и в позапрошлом году дети этой школы заняли 1 место в евро евровидении.

632: Так, фантастика, да?

633: Детскую творческую школу. Сотни детей там воспитываются. И в позапрошлом году дети этой школы заняли 1 место в евро евровидении. Так, фантастика, да.

634: Называлась песня, которую они там заняли, с помощью которой заняли 1 место. Ну вот я вам этого братина тоже пока

635: Когда я буду у вас в гостях в Грузии, обязательно возьмём телекамеры, обязательно приедем в эту школу, возьмём интервью. Это же очень интересно.

636: Называлась песня, которую они там заняли, с помощью которой заняли 1 место. Ну вот когда я буду у вас в гостях в Грузии, обязательно возьмём телекамеры, обязательно приедем в эту школу, возьмём интервью. Это же очень интересно. Я вам этого буратино тоже покажу. Вообщ.

637: Супер, он не умер, не умер. Сейчас правнучку воспитывает. И вот я тут сижу и вдруг показывается буратино. Так он такой не видел и начинается диалог.

638: Живой ещё он.

639: Супер, он не умер живой ещё. Он не умер. Сейчас правнучку воспитывает. И вот я тут сижу и вдруг показывается буратино. Так он такой не видел и начинается диалог.

640: Ну, не буду все это пересказывать. Движется постепенно. Дай пожать тебе руку. Ой, у тебя грязная рука. Почисть, пожалуйста. А ты что не ешь? А почему тогда я уйду? А он смотрит? Не уходи, говорит, не уходи, как тебе?

641: Буратино подружился, считая это живым человеком так буратино жил полтора года, и он ждал его Прихода, он приходил, вот стемнеет, он в постели, буратино начинает ласкать, искал.

642: Рассказывать, а я менял голос это есть романтика хорошая. А как по другому хотите воспитывать? Можно криками это сделать, кричать, как вы начали, страхи зародятся, и потом отношение к отцу будет.

643: Ну, не очень то синовски. Так, а это делает другое. Мы со своим сыном такие друзья, так, очень друзья открытые все. Ну что нужно? То есть, чем я могу?

644: Гордиться вот детьми своими проходит полтора года, он всегда ждёт буратино и однажды остает себе ералаш, когда нас нету дома, и он наткнулся, мы прятали этот буратино в шкафчик эту коробочку нашёл, и там буратино оо буратино.

645: Думает, что вскочит и поговорить с ним, а буратино не встаёт, не говорит буратино, буратино встаёт, мы приходим, он орёт, плачет, буратино не хочет со мной разговаривать, просто это чувство, это

646: Удивительно.

647: Думает, что вскочит и поговорить с ним, а буратино не встаёт, не говорит буратино, буратино встаёт, мы приходим, он орёт, плачет, буратино не хочет со мной разговаривать. Удивительно просто это чувство, это

648: Романтика, да.

649: Это есть романтика, но это есть педагогика. Это в этой романтике мне тоже было интересно, ведь это тоже вы не хотите познать своё отцовство, вот познать, чтобы он то растёт, он детство запомнит, а вам не хочется?

650: Романтика, да, это есть романтика, но это есть педагогика. Это в этой романтике мне тоже было интересно, ведь это тоже вы не хотите познать своё отцовство, вот познать, чтобы он то растёт, он детство запомнит, а вам не хочется

651: Своё отцовство запомнить, подумать. Не по. Да, да, да. Каким я был отцом, он скажет, каким он был ребёнком, что с ним происходило. Вот сейчас вспоминаем своё, ваше, наше детство. А вот

652: Вот, честно говоря, не думал никогда. Вот надо взрослому подумать.

653: Своё отцовство запомнить. Вот, честно говоря, не думал никогда. Вот надо подумать, не по взрослому подумать. Да, да, да. Каким я был отцом, он скажет, каким он был ребёнком, что с ним происходило. Вот сейчас вспоминаем своё, ваше, наше детство. А вот

654: Помнить наше отцовство удивительно, да ну это же не стыдно.

655: Потому что у меня, конечно, как отец, я, конечно, чувствую, здесь пробел большой, который устранять надо. Павел Александрович, а вот скажите, вот в таком, ну, я

656: Помнить наше отцовство удивительно, да? Ну это же не стыдно, потому что у меня, конечно, как отец. Я, конечно, чувствую здесь пробел большой, который устранять надо. Павел Александрович, а вот скажите, вот в таком, ну, я

657: Понимаю, что это, наверное, некорректно. Вот в таком неком, каком-то таком вот телеграфном, может быть, послании. Вот если бы сегодня вас все мамы спросили бы папы, вот дайте несколько советов. Вот то, что вы сейчас рассказали, это великая школа была, ввели

658: Я знаю, что и через 20, через 30 лет люди будут слушать эти примеры. Ну вот, вот такой посыл короткий, вот, вот, ну, я не знаю, что не делать родителям или на что обратить внимание. Вот, вот, вот, вот, вот советы такие, вот, знаете, ну, время.

659: Некоторые люди, может быть ему какая-то вот прям, знаете, искра какая-то пробьёт сердце.

660: Вот из всего этого, что я сказал, я могу вынести так суммировать, то есть сформулировать 3 заповеди, ну, заповеди.

661: Некоторые люди, может быть ему какая-то вот прям, знаете, искра какая-то пробьёт сердце. Вот из всего этого, что я сказал, я могу вынести так суммировать, то есть сформулировать 3 заповеди, ну заповеди.

662: Это не то, что я заповедую, это для себя, эти заповеди я выработал, а сейчас подарю нашим слушателям. Если им понравится, пусть возьмут 3 заповеди. 1 заповедь верить в безграничность своего.

663: Ребёнка, каким бы он не был, каким бы он вам сейчас не казался, так верьте, что он безграничен в своих возможностях, если вот даже я сформулирую такую, такую

664: Если природа не имеет начала и конца в своём творчестве и Вселенная тоже не имеет границы. Так-то вот единственная модель безграничности и неисчисляемость это ребёнок, вот это к вам пришёл.

665: Он сейчас вот такой маленький. Так, а вы поверите в его безграничность и ищите способы, ищите, и они придут там к вам тогда что способы, которые будут эту безграничность беречь и раскрывать, у

666: И от этого что-то достанется не все, но многое полезное свершится худо не будет верить безгранично своего ребёнка, каким бы он не был. Так, может быть, кто скажет, он умственно не

667: Полноценный. А вы верите, что он безграничен? Что значит неполноценный? Понимаете, эйнштейн? Дети, аутисты, глубокие аутисты. Да, вот эйнштейн тоже был аутистом, ребёнком. Ну, гением стал глубокий аутист.

668: Есть.

669: Полноценный. А вы верите, что он безграничен? Что значит неполноценный? Понимаете, эйнштейн? Есть дети, аутисты, глубокие аутисты. Да, вот эйнштейн тоже был аутистом, ребёнком. Ну, гением стал глубокий аутист.

670: Оказывается, даже с таким аутистом, как растение называется, да, болезнь вот такая человек лежит, не двигается, как будто мёртвый, но живой. Так и нашли способ достучаться до них. Способ. Так сейчас.

671: Этот способ стоит описать специально, я вам книгу даже пришлю по этому поводу души, говорят, называется. И эти глубокие аутисты, которые читать, как будто не знают, писать как будто не знают, ничего не знают, не могут, потому что никто не учил, а читать умеют и писать умеют так.

672: И библию читали, и многие, откуда спрашивают до рождения, говорят, они хотите верьте, хотите нет, но мои допущения подводят к тому, что это все правда. И вот, исходя вот из этого, я говорю, любой пожалуйст,

673: Верьте в безграничность вашего ребёнка, не надо этим хвастаться. Просто верьте, что ваш аутист. Ну, если все же такое случилось, так и ваш ребёнок, который мало слушается. Так шалун, шалун это же. Это же чудо.

674: Ребёнок, полюбите Шалунов и дайте им шалить, шалить, не запрещать шалость. А пусть мы с вами папа с мамой научимся шалить вместе с ними. Папа должен быть хорошим шалуном. Так, папа шалун. Ой, каким дду.

675: Людьми они станут друг от друга. Шалость в переводе означает улавливать совершенное, вы понимаете? Значит, шалость это лучшее качество в ребёнке. Он разрушает мир не потому, что разрушитель раз

676: Удивительно.

677: Людьми они станут друг от друга. Шалость в переводе означает улавливать совершенное, вы понимаете, удивительно. Значит, шалость это лучшее качество в ребёнке. Он разрушает мир не потому, что разрушитель. Раз

678: Учите. Нет, он переобустраивать, учится переобустраивать, как в игре дочки матери учится быть матерью. Так вот, в этой игре шалости учится переобустраивать мир по другому не так, как этот мир устроить.

679: Претим шалости значит, будущего таланта погубим, а лучше вместе с ним шалить и познавать а в чем же он больше любит шалить?

680: Так, тогда и 2 тоже возьмёте. Значит, 1 это верить в безграничность ребёнка. 2.

681: Шала Александрович, сразу говорю, как отец и дедушка, беру на вооружение, вот сразу берете, да и с восхищением беру, искренне говорю.

682: Так, шала Александрович, сразу говорю, как отец и дедушка, беру на вооружение, вот сразу берете, да и с восхищением беру, искренне говорю, тогда и 2 тоже возьмёте. Значит, 1 это верить в безграничность ребёнка. 2.

683: Верить в свою искру божью вы от Бога, учитель от Бога, отец от Бога, мать родители, да, да, да, что я от Бога, учитель от Бога.

684: То есть верить в то, что я педагог, что мы педагоги.

685: Верить в свою искру божью вы от Бога, учитель от Бога, отец от Бога мать, то есть верить в то, что я педагог, что мы педагоги, родители. Да, да, да, что я от Бога, учитель от Бога.

686: Мать, даже если я конструктор, инженер или

687: Это не важно, это так и бывает. Не все учителя в школе это 1 часть, только, может быть 10 или 15 часть это учителя, остальные это просто люди разного склада, разного.

688: Мать, даже если я конструктор, инженер или это не важно, это так и бывает. Не все учителя в школе это 1 часть, только, может быть 10 или 15 часть. Это учителя, остальные это просто люди разного склада, разного.

689: Уровня разными знаниями. Так, но верить, что я от Бога, от Бога, потому что Бог доверил мне этого мальчика, значит, я единственный единственный, кто должен. Вот я от Бога, от Бога, мать от Бога, отец

690: Учитель.

691: Уровня разными знаниями. Так, но верить, что я от Бога, от Бога, потому что Бог доверил мне этого мальчика, значит, я единственный единственный, кто должен. Вот я от Бога, учитель от Бога, мать от Бога, отец

692: Если верить в это, что я от Бога, во мне открываются вот те таланты, которые нужны ребёнку от меня если я от Бога, мама, найду ласки, нужные ласки, не всякая гадость найду нужны.

693: Любовь не всякая, Любовь годится, да, слова и слова придут сама собой. Они сложатся. Найду, как извиняться перед ребёнком, как спасибо сказать так, чтобы он потом приучился к извинению. К спасибо. Приучился, да.

694: Найду все эту интонацию, буду находить, если я верю, что я от Бога учитель и 3 заповедь, так верить, что ребёнок есть носитель своего предназначения.

695: Он в вашей семье, ваши вот прекрасные дети, их трое. Вы сказали, дай Бог им много счастья и радости. Так они пришли к вам со своими путями, со своими предназначениями, они могут взять ваше дело.

696: Могут не взять ваше дело, могут продолжить. Ваши мысли, могут не продолжить ваши мысли. Они обязаны продолжить ваши мысли. Они со своими мыслями приходят со своими делами, а может быть, это так и будет, а может быть, и не будет. Они должны огорчаться. Так?

697: И просто создавайте все условия, чтобы они нашли себя, обратились к самому себе, прислушивались к чувство знанию, а потом уже найдутся пути. Вы покажите и то, и другое, 10, чтобы они вошли в этот мир. А когда увидят, каково

698: 1 психолог дайте мне накрытый стол, а я вам скажу, что я хочу есть фантастически. Вот, да, я недавно прочёл такую фразу, что любящие мамы часто позволяют своим детям все, но только не быть собой. Вот, наверное, это вот заповедь.

699: Да что все-таки увидеть личность, увидеть его путь, судьбу и постараться помочь ему пришёл к себе.

700: Постараться помочь. Да, ребёнок приходит со своим предназначением. Он гость в твоей семье. Если точно сказать, он пришелец к твоей семье, ищем пришельца. Вот уже.

701: Да что все-таки увидеть личность, увидеть его путь, судьбу и постараться помочь ему, постараться помочь. Да, ребёнок приходит со своим предназначением. Он гость в твоей семье. Если точно сказать, он пришелец к твоей семье, ищем пришельца. Вот уже пришёл к себе.

702: Пришёл. Вот это, это разгадка большая. Так пришёл, а потом взрослым стал. Вот такими, как мы стали, мы уже не разгадки, он разгадка, а

703: Многие родители, если фермер, допустим, требует, чтобы он любил фермерство, заставляют, он художник, они его

704: Пришёл. Вот это, это разгадка большая. Так пришёл, а потом взрослым стал. Вот такими, как мы стали, мы уже не разгадки, он разгадка, а многие родители, если фермер, допустим, требует, чтобы он любил фермерство, заставляют, он художник, они его

705: Ломают они его, не любят, потому что он не продолжает их дело или их амбиций каких-то вот таких фермером, но несчастным.

706: Трагедий. Н. Ломается судьба. Он может стать несчастным. Ну, дело всегда будет проклинать отца. Если бы я так. А сколько, если меня просили бы, люд?

707: Ломают. Они его, не любят, потому что он не продолжает их дело или их амбиций, каких-то вот таких трагедий. Н, ломается судьба. Он может стать фермером, но несчастным, несчастным. Ну, дело всегда будет проклинать отца. Если бы я так. А сколько, если меня просили бы, люд?

708: Наверное, 90% так и сказали, что у них, да, живут не своей жизнью, поэтому у ребёнка свой путь, но путь не прямо, а путь духовно внутренний путь суть он

709: Судьбу носит, и не надо портить эту судьбу.

710: Шала Александрович, вы величайший педагог, величайшее сердце. Я хочу выразить вам свою искреннюю благодарность от себя как ученика, и как вот сегодняшнее общение, оно перевернуло просто мои многие вещи, хотя я в чем-то считал, думаю, ну, это уж я вопрос знаю.

711: Я уверен абсолютно, что наша беседа будет жить 1000 лет и поможет многим родителям бабушкам сохранить, вдохновить своих детей, любить своих детей. Огромнейшее вам спасибо. Я уверен абсолютно, что мы снимем с вами ещё не 1.

712: Передачу. Ну и от всех. Мам, пап, дедушек и бабушек. Вот низкий вам поклон. Ещё больше любви вам счастья вашей семье. Вы величайший человек. Такие люди, как вы, рождаются 1 на 100000000 и раз в 100 лет. Вот низкий вам поклон. Удачи вам. Спасибо вам большое.

713: Мы прослушали с вами удивительную школу жизни, я себя до этой школы считал опытным отцом, психологом и так далее, и понял, что школа Шалов александровича, которую мы сейчас с вами прослушал.

714: Перевернуло просто мою жизнь, представление педагогики. Я знаю, что вот то, что вы увидели, должны увидеть как можно больше людей. Огромная ко всем просьба ученикам школы, сподвижникам, друзьям распространяй.

715: Знания шалвы александровича как можно больше. Рассылайте ссылок, обращайтесь. И великая просьба. Друзья, у шалвы александровича есть замечательный сайт, вы сейчас его увидите. На экране тоже самое. Заходите, берите мудрость.

716: Учитесь. У лучших у великих педагогов есть такая возможность. Пишите вопросы и, конечно же, давайте вместе будем продвигать эти знания. Это настолько важно, чтобы как можно больше родителей, учителей услышали.

717: Видели шалу александровича помогите в этом благородном, важном, полезном деле, обязательно распространяйте. Ну, станьте. Вот как я такими хорошими пропагандистами мудрости великого педагога спа.

718: Спасибо, удачи.