ym104432846
Вставьте ссылку на видео из Youtube, Rutube, VK видео
Задайте вопрос по видео
Что вас интересует?
00:01:03
Реклама и реальность:
  • Обсуждалась тема исчезновения традиционных ценностей и идеалов, замены их брендами и рекламой
  • Упоминалось о брендинге и рекламе как новой форме религиозного мировоззрения
  • Приведен пример абсурдной рекламы, создающей иллюзию вкуса продукта через ассоциации с увиденным ранее образом
00:03:34
Иллюзия свободы:
  • Участники обсудили важность продажи ценных предметов дорого, чтобы обеспечить дальнейшую торговлю
  • Упоминалось наличие иллюзий (симуляций), из которых невозможно выбраться, однако выход возможен
  • Предложено взять случайный предмет на столе и задать вопрос: хочешь ли ты его или тебя заставили хотеть его
00:04:04
Симуляция реальности:
  • Упоминаются понятия «родной дом», «феншуй», «обстановка впном», «выключенный YouTube»
  • Обсуждаются темы паспорта, роли, сценария и налоговой судьбы личности
  • Упоминается роман «Чапаев и пустота» Виктора Пелевина, где рассматривается тема реальности и идентичности персонажа Петра
00:07:32
Потребительство и брендинг:
  • Существует альтернатива работе в роли «клоуна» и «пидараса», где оплата одинаковая, но условия работы различаются (свободная зона внутри витрины, ограничения за пределами кассовой зоны)
  • Упоминаются персонажи-вампиры, питающиеся вниманием, идеями, смыслами, жизненной силой и страданиями людей, превращающими потребителей в источник энергии для системы
  • Утверждение знакомого спикера о том, что временно избежать последствий зла возможно лишь с помощью денег, иначе оно одолевает человека в течение 2–3 дней
00:09:42
Любовь как иллюзия:
  • Участники обсуждения пришли к выводу, что современное восприятие любви отличается от классического понимания и часто сводится к поверхностным ожиданиям и состояниям
  • Обсуждалось превращение секса в механический ритуал, связанный с отсутствием эмоциональной близости и искренности между партнерами
  • Упоминалось, что современные отношения стали похожи на сериалы с заранее прописанным сюжетом и предсказуемым финалом (ипотека, расставания)
00:14:20
Внутренний диалог и язык:
  • Участники обсуждения подчеркнули важность отказа от внутреннего диалога и вербализации ощущений
  • Упоминалось, что язык создает иллюзию переживаний и желаний, блокируя подлинный опыт
  • Обсуждалось влияние языка на восприятие реальности и формирование внутренних конфликтов
00:18:27
Страх смерти и предназначение:
  • Участники обсуждения подчеркнули важность осознания собственной жизни и поиска предназначения, отказа от слепого поиска пути и необходимости честно взглянуть на собственные желания и страхи
  • Предложена программа курса, направленная на помощь людям в осознании своего истинного «я», освобождении от социальных стереотипов и давления общества
  • Упоминалось, что осознание конечности своей жизни помогает избавиться от ненужных тревог и сосредоточиться на действительно важных вещах
00:22:29
Власть и контроль общества:
  • В сообщениях отсутствует информация о конкретных договорённостях или принятых решениях
  • Упоминаются метафоры власти, представленные через образы гламура и дискурса, создающие иллюзию свободы и контроля над человеком
  • Обсуждаются методы манипуляции обществом через современные медиа и социальные сети, заменяющие традиционные формы принуждения
00:25:41
Постмодернистские технологии культуры:
  • Пелевин создает в книге лабиринт самоосознания, размывая границы между автором и героем, читателем и смыслом произведения (фрагмент 107)
  • Человек воспринимается как набор ролей, навязанных обществом, культурой и личным опытом, а не как устойчивый субъект (фрагменты 108–114)
  • Личность рассматривается как результат воздействия алгоритмов и маркетинга, формирующих идентичность через потребление товаров и услуг (фрагменты 111–114)
00:28:47
Заговор и реальность:
  • Участники обсуждения упоминают антирусские заговоры и конспирологические теории Пелевина, рассматривая их как постиронию реальности
  • Упоминается личный опыт спикера, который после кризиса 1998 года нашёл утешение в покупке игровой приставки PlayStation вместо постоянного изучения новостей и просмотра телевизора
  • Организуется мероприятие в формате телеграм-канала с чтением произведений Пелевина (планируется проведение стрима)
0: YouTube это ещё 1 маленькое окошко в трубе духовного мусоропровода единственное исключение канал Александра Некрасова вот его я смотрю с удовольствием.
1: Пелевин не пишет книги, он подсовывает нам чёрные зеркала в коробках с надписью i fuck 17, кейджиби эдишн это видео фонарик, который ты можешь включить Внутри сна 10 уроков 1.
2: Писатель и, возможно, ты это не ты. В этом видео не будет ни слова про биографию виктора олеговича, потому что автор приложил все усилия для стирания личной истории. Будем уважать это намерение. Чуть чуть расскажем про
3: Персонажей книг, но сюжеты раскрывать не будем, так что не бойтесь спойлеров, главным образом мы сосредоточимся на идеях и стиле автора. Ну что, полетели?
4: В начале было слово, а потом, к слову, прилепили логотип, слоган и продали за полцены мы живём не в мире, мы живём в презентации мира, в брошюре, в рекламном ролике, который идёт у тебя в голове.
5: С момента пробуждения и до того момента, когда ты засыпаешь под asmr от кремлёвского рупора, а где реальность она осталась где-то между vhs кассетой ералаша и 1 появлением.
6: Киркорова в телеэфире, то есть её никогда не было дженерейшн пи реальность окончательно исчезает ввиду своей неактуальности главный персонаж романа вавилен татарский когда-то мечтал стать писателем и творить для вечности.
7: Но внезапно он обнаружил, что вместе с крушением его прежней родины ссср с вечностью тоже стали происходить странные деформации оказалось, что вечность существовала только до тех пор, пока татарский.
8: В неё верил, и нигде за пределами этой веры её, в сущности, не было для того, чтобы искренне верить в вечность, надо было, чтобы эту веру разделяли другие, потому что Вера, которую не разделяет никто.
9: Называется шизофренией, на место вечности пришли западные товары по акции, а нужно ведь как-то жить. Люди больше не верят ни в идеалы, ни в богов, они верят в бренды, а реклама это новая форма богословия.
10: Поэтому татарский стал копирайтером шаманом нового мира, его мантры звучат в голове у каждого дюрекс ягуар, в мире *** я в весеннем лесу пил берёзовый спрайт.
11: И дым отечества нам сладок, и приятен парламент, в припадке отчаяния желая искупить весь тот ужас, которым он занимается, татарский даже сочинил рекламный слоган для Бога солидный господь для.
12: Видных господ симулятор это когда ты пьёшь фанту.
13: Думаешь, что она апельсиновая, хотя в ней нет ни Грамма апельсина, и при этом чувствуешь, что вкус именно такой, каким он должен быть, потому что ты
14: Видел рекламу, а реклама видела тебя.
15: В этом мире главное помнить продавать самое святое и высокое надо как можно дороже, потому что потом торговать будет уже нечем, практика выхода возьми любой предмет на столе и спроси.
16: Тебя. Ты хочешь это? Или тебе сказали, что ты должен это хотеть, если не знаешь ответа? Ты внутри симуляции, если знаешь, ты тоже внутри, просто глубже, а выйти из иллюзии нельзя. Можно.
17: Только понять, что она твой родной дом, и тогда начать обставлять её по феншую, например, обжиться впном или смотреть только выключенный YouTube.
18: Есть у тебя паспорт? Если да, поздравляю. У тебя уже есть роль, сценарий и налоговая судьба. Если нет, ты анархист, святой или мёртв. В любом случае тебя уже записали в базу.
19: Данных у Пелевина все просто личность это маска, но не в смысле метафоры, а буквально пластмассовая штука, которую тебе в детстве налепили на лицо и сказали теперь ты, Петя, ты должен быть отличником и любить маму.
20: А если ты не Петя, не мальчик и не хочешь быть отличником поздно, маска уже срослась с черепом добро пожаловать в социальный театр. В романе чапаев и пустота главный герой Пётр. Пустота живёт в 2 реальностях.
21: В 1 он поэт в революционной России, а в другой пациент дурдома в девяностых, и он никак не может разобраться, какая из реальностей настоящая поэт и псих, или псих, и поэт, или просто.
22: Статист революции, он мечется между я литературным, политическим, духовным и в итоге понимает никакого я нет вовсе все пустота, иллюзия, сон, кто он, никто.
23: Где он в санатории имени будды? Личность это интерфейс iphone, обложка, иконка на экране, а глубинная ос молчит. Но ты бы её и не услышал, потому что ты врубаешь музыку, релсы и.
24: Тревожность ты не есть ты, ты процесс, который выдаёт тебя за тебя, причём с ошибками форматирования.
25: С возрастом я понял, что на самом деле слова прийти в себя означают прийти к другим, потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.
26: Практика выхода. Встань перед зеркалом и назови 3 прилагательных, описывающих тебя. Потом спроси а откуда я это знаю? А теперь откуда те, кто мне это когда-то сказал, это знали. А теперь забудь.
27: Пойди попей воды. Это было иллюзорное упражнение. Вывод ты не человек, ты пользователь человеческого интерфейса. Как выйти из этого? Сними костюм, но будь осторожен. Под ним может оказаться ещё.
28: Ещё 1, а под ним ещё и ещё и в конце пустота, но это уже другой урок.
29: Ты свободен, ты можешь выбирать между добрый Кола и cool Кола, между алисой и Марусей, между vk видео и RuTube ты можешь пойти на выборы и выбрать из тщательно отобранных клоунов того.
30: Кто будет регулировать твоё желание чувствовать себя свободным? Ведь, как говорил 1 персонаж в романе ампере, единственная перспектива у продвинутого человека сегодня это работать клоуном у ***, кажется.
31: Есть и другие варианты, есть кто не хочет работать клоуном. У *** будет работать пидорасом, у клоунов за тот же самый мелкий прайс. Ты свободен в пределах витрины, но стоит тебе выйти за кассу и тебя, арест.
32: Вампирв главный герой, бывший студент, становится вампиром, но не из тех, кто пьёт кровь, они же не варвары, это настоящая аристократия, которая пьёт внимание, идеи, смыслы, жизненную силу, боль.
33: И страдания, сконцентрированные в баблосе. Вампиры создают иллюзию свободы, потому что если ты не чувствуешь себя свободным, ты не будешь потреблять, а если ты не будешь потреблять, система начнёт терять энергию, а это
34: Этого, друг мой, не допустит ни 1 уважающий себя вампир.
35: 1 мой знакомый говорил, что зло в нашей жизни могут победить только деньги это интересное наблюдение, хотя и не безупречное с метафизической точки зрения речь надо вести не о победе над злом, а о возможности.
36: Временно от него откупиться, но без денег зло побеждает в течение 2 3 дней это проверенный факт.
37: Свобода это не выбор между вариантами, свобода это способность отказаться от участия в игре, но отказаться значит выпасть, а выпасть страшно, поэтому большинство выбирает выбирать, когда
38: Тебе кажется, что ты свободен. Тебя просто убедили в этом. Но когда ты действительно свободен, тебе больше ничего. Hе кажется, свобода бывает только 1, когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода назы.
39: Называется не знаю, есть такое выражение мысль изречённая есть ложь, но на самом деле мысль неизречённая тоже ложь, потому что в любой мысли уже присутствует изречён.
40: В классической культуре Любовь это дар в постмодерне это stories в мире Пелевина это деградировавшая форма духовного поиска, которую превратили в круглосуточный абонемент.
41: Мент на тревогу.
42: Люди уже столько веков сравнивают Любовь с болезнью, что желающий высказаться на эту тему вряд ли сообщит человечеству радикально новое можно лишь бесконечно уточнять диагноз.
43: Что такое Любовь? По версии рекламного блока? Ты идёшь по улице, видишь красивую девушку или парня, чувствуешь возбуждение. Тебе кажется, вот оно моё. Ты не знаешь, кто это, не знаешь.
44: Что у него внутри, но ты уже полон Смыслов, сценариев и ожиданий. В этом и суть. Ты не влюбляешься в человека, ты влюбляешься в воображаемое состояние, которое хочешь испытать рядом с ним.
45: Сказал бы.
46: Ты хочешь не любви, ты хочешь быть в том состоянии, где тебе не страшно быть собой, и ты надеешься, что другой человек ключ от этой запертой комнаты. Но, оказывается, он просто сосед по общежитию иллюзий. Секс это короткое возвращ.
47: В тело, туда, где нет ни мысли, ни рефлексии, ни тревоги, только импульс, движение, кожа в мире, где все давно оцифровали, вынули из тела и погрузили в сознание, это почти революция.
48: Священной книге оборотня Лисица а *** древняя китаянка и проститутка живёт веками, соблазняет, спит с министрами, мудрецами, военными, спит, но не по настоящему, а наводит морок, распушив свой.
49: Хвост пока сильному мира сего, кажется, с ней секс, он в это время *** подушку, а Лисица сидит в сторонке и читает хокинга. Она делает это легко, потому что знает, что для многих секс превратился в механистич.
50: Ритуал и близость на самом деле не в теле, а в отсутствии страха быть собой люди все чаще *** друг с другом, но все Реже раздевают душу.
51: Я люблю эти минуты после близости, когда не надо уже лгать и притворяться, а можно просто лежать на спине, с улыбкой глядеть в потолок и не думать ни о чем в такие мгновения природа как бы размыкает ненадолго сталь.
52: Тиски, которыми стиснут мужской разум, и понимает он всегда одно и то же, что счастье, говоря по картёжному, не в выигрыше, а в том, чтобы позволено было отойти от стола, но природа коварна это
53: Тихая радость дозволяется мужчине лишь ненадолго и только для того, чтобы запомниться как счастье, даруемое выигрышем, обман, кругом, обман современные отношения это сериал с заранее прописанными сериями влюблён.
54: Совместные фотки, мелкие ссоры, лайтовый конфликт необходим для драматургии этап мы не знаем, что происходит потом либо расставание, либо ипотека Пелевин это пародирует снова и снова его персо.
55: Нажи не могут быть вместе, потому что не умеют быть с собой, и они используют друг друга как зеркала, в которых отражаются не Любовь, а собственная недолюбленность. Пелевин показывает, что стремление к любви это недосказанная молитва.
56: О возвращении в целостность, но в итоге ты просто снова попадаешь в цикл ожидание, боль, разочарование, и только когда ты все это прожил, ты начинаешь видеть другого не как спасение, а как спутник.
57: Не как зеркало, а как отдельную Вселенную тогда начинается не история любви, а Любовь без истории, без масок, без нужды, без рекламы.
58: Представь, ты просыпаешься, а в голове у тебя уже звучат слова я проспал, я хочу кофе, мне лень. Стоп. Кто это сказал? Ты или язык, который говорит через тебя человек мыслит не словами.
59: Слова мыслит человеком, ты учишься говорить и одновременно учишься чувствовать по шаблону, потому что до языка ты просто плакал, радовался, боялся, а потом тебе объяснили это обида, это
60: Ревность это кринж, это будь мужиком, это женщины так себя не ведут, и все. Тебя больше нет. Есть словесная конструкция, из которой ты строишь свой внутренний мир, как лего.
61: Чужой инструкции. Зачем людям язык, если из за него одни беды? Ну, во первых, чтобы врать. Во вторых, чтобы ранить друг друга шипами ядовитых слов. В третьих, чтобы рассуждать о том, чего нет, а о том, что
62: Есть о том, что есть, рассуждать не надо, оно и так перед глазами, на него достаточно просто указать пальцем, ты не можешь почувствовать того, для чего у тебя нет слов, ты не можешь ощутить мир напрямую.
63: Ты переводишь его в словарь встретил закат, назвал красиво, услышал тишину, назвал немного грустно, почувствовал боль, назвал обидно или несправедливо, но все эти слова это вирусы, которые.
64: Блокируют подлинность опыта, они ставят ярлык, чтобы тебе не пришлось жить по настоящему. Твоя жизнь это повторение чужих слов ты не чувствуешь, ты имитируешь чувства, которые подсмотрел в фильме, где персонаж сказал что-то умное.
65: Язык это главное оружие иллюзии. Он создаёт субъект, называя тебя я. Он создаёт желания, называя их важными. Он создаёт конфликт, называя его реальным. А потом ты всю жизнь ходишь с этой.
66: Программой, как с древним виндовс, на котором уже давно ничего не запускается, но ты все ещё кликаешь туда, как выйти из языка, останови внутренний диалог, просто сядь и лови, как звучит голос он
67: Постоянно комментирует это глупо ты странный, надо бы поесть. Услышал, улыбнись, это не ты, это вирус, почувствуй без языка, смотри на что-то и не называй это.
68: Не дерево, не небо, не я. Просто будь в ощущении, без вербализации. Перестань говорить внутри себя сначала на 10 секунд, потом на 30, а потом ты заметишь, что внутри никого нет.
69: Нет, да и снаружи тоже все твои проблемы, страхи, амбиции, желания сначала были сказаны и лишь потом пережиты. Ты не страдаешь. Ты просто знаешь слово страдание и надеешься, что эта грусть.
70: Даст тебе некий объём, что кто-то лайкнет твою тоску, но без языка ты это все, что происходит прямо сейчас, так что не верь словам, даже этим, особенно этим.
71: Каждому из нас хотя бы раз приходила мысль а зачем я вообще здесь? Это не философский вопрос, это крик, особенно ночью, особенно когда все вроде бы нормально, но внутри как будто пусто. С детства мы гре.
72: Абстракциями. Найди своё дело. Я должен раскрыть свой потенциал. Я должен оставить след. Но в мире, где все меняется каждые 5 минут, найти своё дело становится новой формой тревоги. Очень часто идея
73: Назначение делает нас несчастными, потому что издалека это звучит красиво мол, где-то есть та самая твоя дорога, но тут же пугающий голос если я не найду, значит, я промахнулся в жизни.
74: Все, что ты делаешь, подпадает под подозрение. Не то учишь, не с теми работаешь, теряешь время опять не туда. Пелевин сказал бы ты не путник в поиске пути ты дорожная разметка.
75: Убеждённая, что она куда-то едет. Смешно, да, больно очень. Особенно когда ты сравниваешь себя с теми, у кого вроде бы все по плану, спойлер, у них тоже нет никакого плана, просто фильтр.
76: Программе Удачный. На самом деле люди часто хотят не какого-то высокого призвания, а просто жить нормально. Находясь в жопе, ты можешь сделать 2 вещи. Во первых, это постараться понять, почему ты в ней нахо.
77: Во вторых, вылезти оттуда, вылезти из жопы надо всего 1 раз, и после этого про неё можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь, которую ты в ней и про
78: Идёшь? Да, звучит пугающе, но в то же время и освобождающее ведь предназначение это не место, куда ты должен прийти, это отношение к жизни, которую ты выбираешь, когда ты чувствуешь интерес.
79: Можешь быть собой не притворяешься, не объясняешься. Может, прямо сейчас. Ты не на своём месте, но ты в поиске честности, а это уже куда важнее любых слов с приставкой сама. Если ты, то.
80: Уже устал искать свой путь вслепую, я сделал курс про предназначение не как обещание найди себя за 7 Шагов, а как пространство, где ты можешь наконец то остановиться и подумать без давления и суеты.
81: Там нет ответов в стиле твой архетип, воин, иди и спасай мир. Зато есть упражнения на контакт с собой, разговоры про настоящие страхи, честный взгляд на то, что ты хочешь и зачем, если
82: Тебе откликается приходи, если нет, просто запомни, ты не обязан быть кем-то, ты уже есть.
83: Пока ты смотришь это видео, где-то в клетках у тебя включён обратный отсчёт, каждую секунду ты умираешь медленно, элегантно, с графиком, без права на перенос дедлайна.
84: Почему смерть пугает? Потому что она обнуляет все, на что ты ставил. Деньги, не унесёшь. Репутация заменит в чате за неделю цели. Папка туду просто останется неоткрытой. Ты всю жизнь Собира.
85: И не успеваешь воспользоваться когда ты вспоминаешь, что все заканчивается, ты начинаешь жить, бросаешь делать то, что не имеет смысла, начинаешь говорить то, что давно держал в себе, перестаёшь ждать.
86: Идеального момента. Осознание смертности это кнопка удалить весь мусор, причём без возможности восстановления из корзины мы живём как будто не умрём, но умрём, как будто и не жили смешно и го.
87: Как почти все настоящее, мы не можем контролировать срок, мы можем только выбирать то, чем заполнять промежуток мой любимый Роман Пелевина поколение п. Заканчивается такой фразой.
88: Жизнь это одинокое странствие то под палящим солнцем, то в Лютый холод. Как часто дорога, по которой мы идём, ведёт в никуда, и неизвестно, где встретит нас смерть, когда вспомнишь об этом, все в мире кажется пустым.
89: И ничтожным. И тогда наступает прозрение прости, сейчас уходи, сейчас начинай сейчас, остановись сейчас, потому что в потом нужно ещё уметь попасть, а вовремя это всегда.
90: Сейчас смертность это не трагедия, трагедия это прожить не свою жизнь, потому что боялся смерти Пелевин смеётся над страхом смерти не потому, что не боится, а потому, что понял бояться бесполезно, а вот жить пока можно.
91: Бог умер, ницше, ницше умер Бог, оба вы педарасы, Вася пупкин.
92: В мире Пелевина власть это не то, что можно потрогать или свергнуть, это не начальник в кабинете и не президент на голубом экране, настоящая власть не орёт, не грозит пальцем и даже не прослушивает твой смартфон, она.
93: Мягкая, как гламур, и липкая, как дискурс, она обволакивает, она как воздух, вроде бы ничем не пахнет, но если её не будет, ты умрёшь в импри вампиры новые вершите.
94: Судеб долщики человечества разводят людей как молочное стадо. У вампира есть девиз в темноту, назад и вниз. А ещё есть инструменты власти гламур и дискурс гламур создаёт образ.
95: Образы, которые хочется желать, а дискурс объясняет тебе почему-то, что ты хочешь правильно и ты благодарен. Иными словами, гламур это деньги, выраженные через секс, как картинки полуголых тяночек, а дискурс это
96: Секс, выраженный через деньги как их описание в профиле если раньше людей били палками, то теперь лайками все стало более комфортно, но суть осталась прежней ты все ещё под контролем, просто теперь ты за это платишь сам.
97: Таризм никуда не делся, он просто перекрасился в такой бесформенный фиолетовый глянец принято считать, что власть опирается на штыки, но опорой бюрократии сегодня является не столько спецназ, сколько политический постмодерн.
98: Что это такое и чем он отличается от постмодерна в искусстве? Представьте, что вы затюканный и измученный обыватель. Вы задаётесь вопросом, кто приводит в движение зубчатые колеса, на которые день за днём наматываются ваши кишки?
99: И начинаете искать правду до самого верха, до кабинета, где сидит самый главный кровосос. И вот вы заходите в этот кабинет, но вместо кровососа видите нереально чёткого пацана, который берет гитару и по
100: Поёт вам песню про то, как все прогнило и остоебло такую, что у вас захватывает дыхание сами вы даже сформулировать подобным образом не можете, а он поёт вам ещё 1, до того смелую
101: Что вам становится страшно находиться с ним в 1 комнате, и когда вы выходите из кабинета, идти вам совершенно некуда. И, главное, незачем, ведь вы не будете бить дубиной народного гнева по этой.
102: Умной братской голове, которая в 100 раз лучше вас знает, насколько все прогнило и остоебло, да и горечь в его сердце куда острее вашей настоящая власть не заставляет тебя подчиняться, она заставляет
103: Тебя хотеть подчиняться, и чем больше тебе кажется, что ты свободен, тем более ты встроен в систему, а может быть так, что ты проснулся и захотел совершить революцию или свергнуть систему. Проверь, не
104: Осалась ли к тебе какая-нибудь новая программа?
105: В начале романа т. Мы встречаем загадочного мастера кунг фу, скачущего на говорящем коне, которого зовут граф т. Или Лев Николаевич толстой, или не зовут, или это не толстой вовсе.
106: Или он всего лишь персонаж чьей то книги, или сам себе автор, или, наоборот, ты это Роман, где персонаж не знает, кто он, читатель, не знает, что он именно читает и сам текст постоянно подрывает.
107: Попытки в чем-либо утвердиться мой любимый фрагмент это поединок с достоевским на топорах, как в крепком слешере Пелевин делает само повествование лабиринтом самоосознания, где я это не субъект, а авторская иллюзия придуман.
108: Ради сюжета это структурный элемент книги, которую читаешь как головоломку собственного я кем бы ты себя не считал, ты всегда исполняешь роль, написанную кем-то другим родителями, обществом, гормонами, травмами.
109: Сам по себе человек не более переменчив, чем пустой гостиничный номер. Просто в разное время его наполняют разные постояльцы. Пелевин уничтожает чёткие границы между автором и героем, вымышленным персонажем и.
110: И реальной исторической личностью, читателем и создателем смысла сам образ толстого нужен, чтобы продемонстрировать 1 несложную сентенцию главная культурная технология 21 века это коммерческая.
111: Освоение чужой могилы. Может быть ты смотришь видео, а может быть видео смотрят тебя, ты точно такой же контент. Алгоритмы собирают данные о тебе постоянно и продают корпорациям, а потом у тебя появляется
112: Нужная реклама чипсиков, трусиков и всего остального, так метко раскрывающего твою идентичность любое я это побочный продукт работы этой нейронной машины, как дым от выхлопной трубы.
113: Делённая иллюзия личности, которая производит баблос, именно поэтому личность и баблос появляются одновременно, чтобы существовала купюра, нужен тот, кто её распознает, а чтобы работал маркетинг должен
114: Быть? Ты кто скажет это? Я решил купить айфон, хотя решение было принято за тебя десятью невидимыми, митенька, и из разных отделов нейромаркетинга. Все, что ты называешь собой, это просто след от пальца на экране.
115: Его стёрли и ты исчез мозг, общество, рекомендации YouTube все участвуют в Лепке этого фантома что делать в тейпе Левин показывает, что я это жанровая функция, необходимая для.
116: Развитие сюжета, я это точка зрения, которую можно менять или вообще удалить. Когда ты это осознаешь, ты можешь переписать сценарий или хотя бы выйти из дурной пьесы.
117: Антирусский заговор, безусловно, существует проблема только в том, что в нём участвует все взрослое население России Пелевин не просто любит теории заговора, он шлифует их до постиронии, превращая философское оружие против.
118: Реальности у него все заговор, но не тот, о котором ты думаешь, не ротшильды, не рептилоиды и даже не спецслужбы у Пелевина заговор это сама реальность, то есть её набор форм и ощущений.
119: Который кто-то или что-то постоянно заново тебе заливает, как прошивку в сознании. Когда Пелевин пишет, что миром правит не тайная ложа, а явная лажа, он делает то, что делает лучше всего 1.
120: Фразой разрезает тонкую конспирологическую романтику пополам, а потом ещё и посмеивается над обломками ты привык думать, что где-то за кулисами есть теневые мудрецы, банкиры с глазами рептилий, иллюминаты.
121: Белых халатах, которые сидят в мраморных залах и крутят судьбу мира, как шарик в рулетке. Это приятно, потому что если все вокруг плохо, значит, в этом есть логика кто-то виноват, кто-то умный, кто-то страшный.
122: Значит, ты не просто так. В жопе ты жертва большого плана по погружению тебя в жопу, но увы, нет, нет никакой ложи, есть только лажа, и она настолько явная, что ты смотришь на неё каждый день.
123: День и называешь это новости, геополитика, инвестиции, криптовалюта или как-то ещё миром не управляют, он просто случается, как пердеж в лифте, спонтанно неудобно все.
124: Делают вид, что это не они, а ты едешь в этом лифте с надеждой на просветление Пелевин здесь, говорит, больше нет центра, нет смысла, нет сцены, только декорации, актёры забыли текст зрители.
125: Ушли, а ты все ещё хлопаешь, вдруг кто-то выйдет? Поэтому ирония фразы в том, что ты хочешь верить в заговор, потому что боишься признать все это просто поток плохо написанного кода, запущенный неизвестно кем.
126: И никем не контролируемый ложа злит, а лажа пугает, и именно поэтому она правит, а как выйти из под её влияния не занимать ею ум?
127: Когда у нас был кризис в 98 году, меня стало очень сильно занимать, что же такое происходит в стране, и поскольку я не выписываю газет, я стал каждое утро ходить к метро, покупать все газеты.
128: И их читать. У меня на это уходило полдня, я ещё смотрел телевизор и к середине дня доводил себя до нервного истощения. Потом как-то утром я пошёл за газетами, и вдруг у меня что-то такое случилось в голове, и я.
129: Вместо этого повернул направо, перешёл дорогу, зашёл в магазин и купил себе playstation с тех пор во Вселенной наступили мир и гармония.
130: В мире, где все это копия копии, где даже копирующий не уверен в том, что он не скопирован оставаться живым это акт дерзости ни геройства, ни просветления именно дерзости в айфак 10 Пелевин показал.
131: Мир, где искусственный интеллект и по совместительству любовный гаджет по имени Порфирий Петрович, это последний человек, последний, кто ещё хоть что-то чувствует, хотя сам давно не человек. Он пишет романы рас.
132: Следует преступления, рефлексирует, и все это ради привилегии не исчезнуть. И пусть никто из нас не настоящий, но в тот момент, когда ты выбрал жить даже в пределах симуляции, ты становишься реальнее всего остального.
133: Не потому, что ты понял смысл, а потому, что ты вопреки. Да, ты симулятор, но ты гораздо пизже любого оригинала, потому что оригинала никогда не было, а ты есть, ибо тру.
134: Путь темна ночь и бездонно чёрное небо, но есть в нём, конечно, и высокие редкие звезды жить ой, но да.
135: Что ж, друзья, надеюсь, смотря это видео, вы также увлекательно провели время, как и я, когда создавал его, не принимайте все близко к сердцу. Возможно, некоторые слова прозвучали слишком остро, но я намеренно так сделал, чтобы подчеркнуть.
136: Стиль Пелевина и создать такой пелевино, содержащий продукт кстати, я в telegram канале планирую устроить пелевинские чтения, подтягивайтесь, проведём вместе стрим. А ещё я завёл аккаунт в экстремистской
137: Сети, там будут короткие видео. Если вам они нравятся, то добавляйтесь, а в комментариях напишите, какая у вас любимая книга автора. А ещё лучше какую-нибудь цитату оттуда. Ну и конечно же ставьте лайки. Кроме того,
138: Я напомню, что помимо своего амплуа блогера я также и практикующий психолог, так что если вы хотите обсудить с вами какую-нибудь свою сложность, то обращайтесь ко мне в telegram, ссылка указана в описании под видео.
139: Ну и увидимся в счастливом будущем я не я, я продукт пустота в руках, замкнутый круг бегу вперёд, назад, Шагов нет, на губах остался отп.
140: La mamma пепси папа гост на афишах пряный тост, на лбу штрих код, душа ухожен, только пёс внутри тревожен.