0: Аскар, дорогие друзья, сегодня будет большая лекция о карме. Восстанавливаю этот формат. По вашей просьбе будем брать мощные такие фундаментальные темы и глубоко их разбирать. Мы

1: Все стремимся к счастью, и к внешнему процветанию, и к внутреннему субъективному переживанию удовлетворённости и не побоюсь этого слова, к блаженству да, к переживанию вот этой вот радости.

2: И лёгкости внутри себя, и вдохновения, и такой мощного мотивации желания жить. Но жизнь наша, она идёт кругами, она повторяется снова и снова, одни и те же события повторяются, и как будто

3: Я все время совершаю какой-то поворот не туда. Я вот езжу, езжу по кругу и не могу понять, как же было у вас такое, когда ты играешь там, например, в компьютерную игру, да, все, прошёл, в каждую дверь постучался.

4: Где, где этот, где мне, как мне этот квест выполнить? Да, и вот такое же ощущение у человека возникает с его жизнью. Почему? Потому что он не знает законов, по которым построена эта жизнь.

5: В этой лекции мы с этими законами разберёмся. Вспоминается мне сейчас история, мы с 1 своей знакомой едем, она меня довезёт в аэропорт, и там такой сложный подъезд, и сложно найти парковку, и мы, значит, 1 круг.

6: Сделали, я с ней разговариваю, там че то вдохновляющее, там она говорит, дата, подожди, мне надо сосредоточиться, я такой, все, все, все молчу. 2 круг, 3, круг, 4.

7: Круг, она уже злится такая, да, что такое уже начинает там, значит, объяснять, что за люди это строили, эту всю систему, эту всю развязку. Я говорю, успокойся.

8: Тут есть где-то выход. Знакома вам ситуация, вот эта ситуация, она не только на дороге у нас происходит, она у нас происходит и в жизни мы недостаточно внимательны. И снова, и снова мы

9: Въезжаем нужный нам свороток, чтобы попасть на парковку или попасть в аэропорт снова и снова мы пропускаем его почему-то мы едем комфортно, как будто дорога уже отпечатана у нас в голове.

10: И мы по этой дороге едем. А вот, вот тут вот надо повернуть, я почему-то этого не вижу. Где мне нужно повернуть. Почему я этого не вижу. Вот так вот наша голова устроена. И вот эта теория, она очень

11: Древняя, она разрабатывалась множеством мыслителей, это теория кармы, теория причины и следствия, она разрабатывалась в ортодоксальных индийских философиях, в неё.

12: Ортодоксальных индийских философий в буддизме, в джайнизме. И в принципе она не чужда и нашему западному мышлению тоже, потому что наш мир стоит на идее, наше вот человеческое восприятие и вообще вся наша

13: Цивилизация, она стоит на идее причинности. Если не было бы причинности. Если бы не было порядка, какого-то закона, какой-то логики, наша психика бы просто сломалась. Мы не выдерживаем вот этого состояния, когда

14: Нет логики. И поэтому, когда появляется какая-то логика, появляется какое-то объяснение, даже и неправильное объяснение, оно помогает нам жить, потому что нам нужна логика. Вот.

15: На мой взгляд, карма это очень хорошая и рациональная логика, да, закон причины и следствия. Если я не встану с кресла, не пойду, не налью себе стакан воды. Я и не на.

16: Да, то есть должна быть то, что я попил это следствие. А причина, мне нужно было приложить усилия пойти, если я гвоздь не прибью, я туда часы не повешу на этот гвоздь, да, на стену. То есть всегда есть.

17: Причина и следствие. Я произошёл от мамы. Мама произошла от бабушки, дедушки, ну и так далее. Да, мы идём. То есть есть причина, есть следствие, вот этот закон причинности, ну, в физике, все на нём.

18: Основывается, но древние мыслители, они понимали, что действие, оно происходит не только во внешнем мире, но огромная часть действия на самом деле большая часть действия происходит

19: Ходит внутри ума человека. Поэтому этот закон причинности должен быть применён также к разуму человека. И вот это и есть идея кармы. Сегодня у нас распространяется психология. Все

20: Психологами популярная психология. И эта идея тоже она набирает обороты, что вот там когда-то в детстве что-то со мной случилось, я там получил какую-то травму, пережил какое-то событие, прошёл какой-то опыт и это сформировало

21: Мою личность это сформировало призму Бо восприятия. И вот теперь я живу вот так. Это результат того, что со мной когда-то произошло. Видите, причина следствие. Так вот, карма, она целиком и полностью об этом причина и следствие. Вот все.

22: Сегодня будем разбираться, поговорим о многих вещах, поговорим о том, что такое карма, что такое самскара или следствие кармы. Поговорим о том, как, где свобода воли, где человек может действовать, а где

23: Человек действует, но его несёт, да, как будто он не владеет собой. Почему так происходит? Об этом тоже поговорим, поговорим о состояниях, из которых человек может действовать, и как

24: Это влияет на его будущее. Поговорим о об освобождении, то есть как начать останавливаться, смотреть на навигатор и поворачивать.

25: На нужный сворота для того, чтобы добраться до своей цели. Вот устраивайтесь поудобнее. Сегодня у нас будет долгий разговор. Вот. И хочу попросить вас, если вам понравится эта лекция или какой-то

26: Кусочек этой лекции. Прошу вас поставить, нажать на значок лайк и отметить это для алгоритма.

27: Итак, разбираемся с ключевыми понятиями карма самскара и васана васана означает желание, желание это начальная точка действия.

28: Да, начальная точка действия васана желание дальше карма действие, действие как таковое дальше в результате действия, что происходит в результате действия, происходит самскара отпечаток.

29: Эффект действия, потом самскара. Дальше куда идём после самскары васана? Да, снова желание. То есть отпечаток, который остался в разуме от твоего действия, он порождает

30: Новое желание, новую тенденцию поведения. Опять новое действие, опять результат действия, опять желание, опять васана, вот он круг и вот это вот колесо, оно крутится, оно исправно функционирует.

31: Как в машине. И ты поэтому едешь по 1 и тому же лабиринту, по 1 и тому же лабиринту. Я уже приводил пример. Даже ты в компьютерную игру играешь. Ты уже все обошёл. У меня было однажды я был там на собрании наших учителей, и мы.

32: Вечерком с моим другом дадем дадо биндой. Вот он иной раз любит в какую-нибудь поиграть компьютерную игру. У него даже такая есть специальный этот девайс. Для этого я говорю, о, ну-ка покажи, что ты там делаешь. Я говорю, а

33: Есть вот там игра, этот fallout я помню, я в детстве где-то там играл, и мне он говорит конечно, есть. Да, да, сейчас я тебе поставлю. И вот я хожу, хожу по этой игре, хожу. Я говорю, иди сюда, и, значит, я лежу на кровати, он рядом.

34: Такой подкладывается и говорит, смотри, родной, вот, вот так вот, вот так вот, вот сюда иди. Вот это я говорю, ну как ты видишь, ну почему у меня не получается? Я хожу по своему кругу, по вот этому. То есть в моём разуме уже этот узор присутствует, вот это

35: Это вот яркая иллюстрация васана карма самскара, васана, карма самскара уловили, да вот оно, колесо, крутится, крутится, крутится. Ты, белка в колесе, осознай это вот с этого осознания.

36: Начинается твоё освобождение. Ты, белка, в колесе. Остановись. Белка бежит. Остановись сейчас и подумай, что мне сейчас нужно сделать, чтобы мне из этого.

37: Леса вырваться. Итак, Асана. Карма самскара, я вам объяснил, самскара, как она формируется. Мне нужно дать такую метафору, когда ты действуешь у действия. Откуда

38: Откуда-то impuls должен взяться, откуда импульс должен прийти, он идёт изнутри тебя.

39: Вот пример такой просто метафору для удобства понимания ты стреляешь из ружья прицелился, нажал на курок, в этот момент пуля вылетает с огромной скоростью и поражает.

40: Какую-то цель, но что ещё происходит в этот момент? Что происходит в этот момент? Ты чувствуешь отдачу, да? То есть не просто так ты выстрелил и все. В этот момент идёт отдача.

41: Вот точно также, когда ты совершаешь действие, ты этого не замечаешь, ты на это не обращаешь внимания, но происходит отдача внутрь твоего ума, и внутри твоего ума образуется

42: Внутри твоего ума образуется деформация. Вот эта деформация, она называется самскара, и эта деформация, она формирует некий некую призму восприятия, то есть ты

43: Теперь не можешь, потому что у тебя сам прибор, через который ты видишь мир, через который ты действуешь сам. Этот прибор в результате твоего действия он

44: Изменился. И сейчас в этом приборе присутствует вот это искажение. Одеваешь розовые очки, одеваешь зелёные очки, одеваешь синие очки, и мир сразу меняется. Вот это

45: Samskara и какая мощь у этой самскары есть и насколько нужно аккуратно действовать.

46: Для того, чтобы беречь свой разум, да не трансформировать его негативным образом свой разум. Вот мы сегодня об этом поговорим. Некоторые люди

47: Они, когда слышат слово карма, они думают, ну это либо судьба, либо это некий космический механизм воздаяния, наказания. Я хочу сразу сказать, что нет, это никакой не механизм наказания, не

48: Богу, не высшему сознанию, не Вселенной, как хотите это называйте. Да, люди в разных просто находятся картинах мира. Кто-то говорит, вот меня Вселенная проучила, там, это такая пантеистическая картина мира. Вот для я больше мыслю, что

49: Ну, Вселенная это просто материальное как бы воплощение космической игры, а за этим стоит творец, да, всевышний? Или можно назвать высшее сознание. Вот так.

50: Вот этой высшей силе не нужно тебя наказывать, нету никакой цели, нету никакой цели. Тебе воздаяние какое-то осуществить. Поэтому карма это не механизм воздаяния, это не механизм наказания, карма это

51: Механизм восстановления равновесия, равновесия внутри тебя, в 1 очередь для того, чтобы ты вот у тебя, ты совершил действие, и в этот момент у тебя произошло деформация твоей личности, вот чтобы эту

52: Личность вернуть к здоровью эту личность вернуть в равновесное состояние, чтобы эта личность вернулась в состояние, в котором она может чувствовать божественное и блаженство испытывать, нужна.

53: Карма как механизм восстановления этого равновесия, поэтому говорится Хитеш, а пришито о поварах. Это значит механизм воздаяния ведом, благой волей. То есть он не

54: Для наказания. То есть не ты, враг сейчас вот такое сделал. Теперь тебя нужно это прессовать. Да, до тех пор, пока ты свою карму не отработаешь. А ты, любимая сотворённая сущность для всевышнего.

55: И существует благой закон, который возвращает тебя в состояние равновесия. Вот это уже, честно говоря, немножко даёт тебе позитива. То есть ты перестаёшь

56: Бояться этого закона как такового. Ты понимаешь, что все в жизни к лучшему. То есть все происходит к лучшему. Ещё разок возвращаюсь к терминам карма, самскара. Желание, желание, основа. Дальше.

57: Оно вырабатывается в карму и потом идёт самскара, и потом идёт снова желание. Вот ещё есть 1, другая коннотация этого слова карма есть понятие такое карма йога, карма йога.

58: Что такое йога йога означает единение соединение?

59: Kara. То есть соединение через действие, соединение с кем, соединение со всевышним через действие. И в этом контексте карма означает такое действие, которое

60: Освобождает тебя 2 понятия. Есть крийя и карма крийя. Это просто действие, а карма это действие максимально разумное. Карма это действие максимально

61: Осознанное, в результате которого приходит внешнее процветание блага если вы откроете вот есть в багават гите такие стихи, там, говорится, ниспошлют вам желанные блага.

62: Подкреплённые жертвой в Боге, тот воистину вор, что вкушает их дары, не даря им обратно. Вот такая вот картина мира, интересная, что через определённые действия, через

63: Пожертвование, которое дальше мы поговорим, которое называется ягья. Ты можешь создавать внешнее благополучие, и ты можешь создавать внутреннее благополучие. Об этом как раз и говорит карма йога. Карма йога это

64: Такая потрясающая вещь, которая доступна всем. То есть ты живёшь в мире, ты и так уже действуешь. Ну, ты за рулём в машине, но вместо

65: Того, чтобы ездить по кругу, ты можешь все-таки приближаться к своей точке назначения. Да, нужен навигатор. Тебе нужен сегодня я познакомлю тебя с этим навигатором. Как смотреть в этот навигатор, чтобы тебе приближаться?

66: К своему месту назначения, если надоело ездить по кругу, если не надоело.

67: Можно вообще никаких проблем нет. То есть можно наматывать круги, ты полностью свободен в этом своём решении, в этом своём желании, да, ездить по кругу, пожалуйста, это вообще.

68: Здесь никаких проблем, сколько угодно, можно Кругов наматывать, но если надоело ездить по кругу, тогда нужно открывать навигатор и выбираться оттуда. Давайте разберём несколько понятий.

69: Ещее васана бана и кармаша васана бана. Значит, такой образ даётся, называется горшок желания, горшок желания или такая кастрюля, или сосуд желания, или ваза.

70: Вот видите, все эти сосуды, у них определённая форма ваза вот такая вот, да, вся горшок или ведро, да, вот это все.

71: Разные сосуды. И почему так называется? Потому что желание придаёт форму твоему действию. Например, у человека есть желание. Я хочу быть нужным. Или я

72: Хочу, чтобы меня уважали.

73: Из этого желания начинают формироваться все его действия. И вот он начинает или я хочу быть любимым, например, я хочу быть любимым, прям сильно хочу такое из ego идёт желание и даже

74: Если надо, как бы мы не будем ждать милости у природы, мы должны взять у неё её сами. Это кто-то там Мичурин или кто вот из сельскохозяйственников сформировал такой тезис, то есть

75: Я хочу любви, я не буду на милость там Вселенной полагаться, да, на милость Бога полагаться я возьму сам. То есть в этот момент человек начинает вот его желание. Я хочу быть Любим.

76: Боюсь быть отвергнутым, боюсь быть одиночества, например, и все, и человек начинает все, я контролирую. Проявляется, например, как ревность контролирую здесь, контролирую там.

77: Значит, проверяю, куда пошёл, проверяю, че там, с кем переписываешься и так далее. Итог в том, что таким образом отталкивает от себя своего партнёра. Все, разрыв снова. Вот.

78: Была васана банха, то есть была определённая, я в неком, в некой форме, в неком состоянии, я действую определённым образом, проявляюсь определённым образом в мире, то есть желание хочу быть любимым, не хочу.

79: Хочу быть одиноким. Например, проявление. Какое проявление итог я контролирую.

80: Итог этого я контролирую я опять 1 в мозгу записалось, слабо контролировал.

81: Не, не углядел я. Надо сильнее контролировать. Да, васана банха укрепилась, васана бана вот это укрепилась. И вот он идёт по кругу, идёт по кругу после 5.

82: Торов, ты думаешь, сколько можно уже увеличивать этот контроль? Ничего не работает. Вот тебе это понятие анбана, то есть тебя

83: Наличие твоих самскар, наличие твоей кармы, то есть карма действие создаёт отпечаток внутри тебя, который называется самскара самскара, побуждает, она производит определённую модель действия, определённое желание.

84: Действовать именно так и не действовать никак иначе.

85: Ты действуешь, мендат, и снова на одни и те же грабли наступаешь. Что надо делать?

86: Рекомендация очень высокая рекомендация, я вам и высокие сегодня дам, и попроще рекоменда очень высокая рекомендация это то, что наполнять этот сосуд желания космическим сознанием.

87: Что это вообще значит? То есть я чего-то хочу, а на самом деле, чего я хочу? Да, я хочу быть счастливым. Вот чего я хочу.

88: Я думаю, у меня есть убеждение на уровне эго моего, что я буду счастливым. Не вот так. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 способов, а именно так.

89: Слушай, будешь мороженого? Нет, я хочу тортик. Слушай, ну попробуй ты мороженое съесть не хочу. Хочу торт, да, то есть вот у меня есть конкретно это так, карма работает. То есть мне нужен для того,

90: Того, чтобы себя привести в равновесие, мне нужно определённый вид переживания, определённый мне нужно получить

91: Вид переживания удовольствия или боли для того, чтобы вот ту старую самскару вывести в равновесие. Но я ту старую самскару, вывожу в равновесие, да, вывожу её из системы, она выправляется, но

92: При этом я сразу новую создаю и вот так вот у тебя идёт перезаселение старое снял, 2 сделал и вот рекомендуется, что в asana бандху, то есть нужно наполнять желание этот.

93: У тебя горшок этого желания, то есть пытаться удовлетворить своё желание не на уровне мирском, а на уровне духовном заполнять. И тогда у тебя

94: Вот это вот рабство начнёт уходить. То есть у тебя ушло вот это желание контролировать. Ты по другому насладился, да? То есть ты уже чувствуешь, я уже любимый, я уже, я уже счастлив, мне в принципе ничего не надо.

95: У тебя уходит эта компульсия, вот это компульсивное действие, вынужденное действие, что я вот так должен поступать только так. Я могу быть счастливым.

96: Сейчас мы подходим к ещё 2 идеям, когда мы действуем, мы либо действуем напрямую, проявляя свою свободную волю, либо

97: Мы действуем и ничего не можем с этим сделать.

98: Вот ты плывёшь в потоке машин на этом автомобиле, раз у нас сегодня автомобильные метафоры, и ты не можешь повернуть, потому что тут все вот как вот или в толпе идёшь, ты не можешь повернуть тебя, не

99: Несёт, несёт этот поток.

100: Эти действия называются пратьяя мулака и самскара мулака да, мула, значит, корень, то есть корень действия пратьяя, прямая воля. Прямое волеизъявление. Я решил, я обдумал.

101: Я понял, что рационально мне вот это вот надо, и я совершил действие. Называется пратия мулака. Вот, а самскара мулака, то есть мулла корень из Корня самскары, идёт самскара побу.

102: Даёт тебя, толкает. Вот это сделай. Ты говоришь, да, мне вот сюда надо поворот. Самскар говорит, не, не туда не смотри. Вот сюда смотри, вот дорога, видишь, вот здесь дорога проторена, вот здесь ездит, туда не надо ездить, там мы это ничего не знаем. Вот, протя.

103: Mwaki самскара мулак что нам делать для того, чтобы очевидно, что самскара мулака ведёт тебя к непрерывному дню сурка, то есть все время ты по 1 кругу ездишь, что делать для того, чтобы.

104: Процент, мы все равно не сможем всегда действовать, только вот осознанно, но мы сможем увеличивать

105: Процент этих осознанных действий, что надо делать в 1 очередь.

106: Надо.

107: Медитировать, потому что когда ты медитируешь, ты несколько сразу вещей делаешь. То есть 1 вещь, которая вот именно в контексте кармы тебе будет важна, это ты развиваешь мета, когницию, мета.

108: Когниция это способность думать, о чем ты думаешь.

109: Да, обычно вот мысль идёт, мысль, эмоция какая-то, например, ты злишься и в момент, когда ты злишься, ну какие-то, ты не принимаешь рациональные решения. Поэтому говорится, что гнев крота, мухан, шатру, гнев.

110: Это величайший враг. Почему враг? Потому что он тебя ослепляет и лишает рассудка. То есть гнев это квинтэссенция, самый финальный продукт всех.

111: Омрачение человека. У тебя там есть омрачение, например, привязанность, омрачение, потом жажда, желание кама тоже омрачение. То есть, если

112: Ты вот постоянно о чем-то думаешь. У тебя привязанность возникает из этой привязанности у тебя жажда возникает. Хочу из этой жажды у тебя в итоге гнев возникает. Не получилось. По моему, у меня гнев пошёл. Меня. Кто?

113: То что-то сказал, я хочу быть уважаемым виайпи персоной, очень важным человеком, а мне тут со мной разговаривают вообще как-то грубо и невежливо. Да, то есть я не получил жела.

114: Но я не получил того уважения, которого я хотел, у меня реакция гнев, когда у тебя гнев происходит.

115: У тебя происходит потеря рассудка в состоянии потери рассудка. Ты не можешь действовать, у тебя не может быть никакой тулака кармы. То есть ты не можешь действовать осознанно, и ты не можешь раз расплетать узлы своей жизни, ты можешь

116: Только завязывать новые узлы. Поэтому медитация, она тебе даёт выход вот из этого медитация.

117: Развивает мета когницию. Хочешь разобраться с кармой начинай медитировать. Сегодня начинай. Я, кстати говоря, записал большой курс. Базовый курс медитации я разобрал по атомам, как

118: Медитировать именно правильно, как медитировать 30 лет. Я практикую медитацию. И сейчас я думаю, что я лучше медитирую, чем 30 лет назад. И проблема в том, что когда я учился

119: И мне объяснили технику, но мне не объяснили, как медитировать правильно. То есть я с этой техникой, я работал, работал, работал и потихонечку у меня вот каждый год там моей практики, а вот

120: Вот я открывал, я открывал, как эту технику правильно применять. И я вам рассказал в этом курсе квинтэссенцию своего опыта. Если вы его пройдёте, вы очень, очень многому научитесь. В 1 очередь, это

121: Фантастический навык для управления собой, управления своими мыслями, управление своими эмоциями это фантастический навык для перехода от низких эмоций к высоким эмоциям да к высоким состояниям.

122: Как перестать жить, да, из состояния страха и начать жить из состояния радости, из состояния воодушевления. Поэтому очень рекомендую вам этот курс тоже пройти. 1 эффект медитации, это развитие метакогниции. Вот. И

123: Ещё что более важно. То есть это не просто медитация, это именно духовная медитация, я уже говорил, заполнение сосуда желаний божественным, то есть

124: В плане, если вот, ну, ну, человек вот голодный, вот смотрите, я время от времени смотрю новости и там в разных странах, то там, то там вот какого-то посадили коррупционера, вот какого-то расстреляли аж.

125: Иной раз я приезжаю там в какие-нибудь азиатские страны, и там написано в этой стране за перевозку там запрещённых веществ смертная казнь, смертная казнь.

126: И все равно кого-то ловят и все равно кого-то наказывают. То есть ничего человеческую жажду не останавливает, понимаешь? То есть ты даже знаешь, вот такой, может быть негативный эффект, но человека все равно несёт.

127: В какие-то, сколько мы, мы же знаем, зачем совершать преступления. Зачем? Тем не менее, тюрьмы полные. Почему? Потому что ничего человек не может с собой сделать. Вот его желание, то есть его желание, это его мотивирующая

128: Сила, которая вот давит, он не может остановиться.

129: Как песня, да, такая. Надо бы, надо бы остановиться. Но не могу, не могу, не могу, не могу и не хочу.

130: Вот медитация, она лечит этот самый корень.

131: То есть, насытив желание по другому, ты способен отказаться от какого-то деструктивного желания?

132: Если ты не насытишься, ты от этого деструктивного желания не откажешься никак. Поэтому медитация это 1 ваш такой фундаментальный инструмент. Оружие это оружие. Наш гуру называет это.

133: Именно оружием против видимая или силы невежества он говорит духовная практика это борьба, и он говорит это не борьба, это война с силой невежества.

134: Но в этой войне ты вот такусенький, а сила невежества вот такая огромная, и ты неизбежно потерпишь неудачу. Тебе нужно оружие, божественное оружие.

135: В котором есть милость, поддержка всевышнего. И этим оружием, как вот змея горыныча, идёшь лупить, там просто так не получится тебе его тебе.

136: Нужно сначала найти меч кладенец, и потом этим мечом кладенцом ты будешь головы эти срубать. 1 голову срубил жадность хащ.

137: Отлетела голова, 2 голову, зависть, хащ, отлетела эта голова, остался привязанность, остался гнев, осталось вожделение, осталась гордость, гордость, голову хащ срубил.

138: И вот этот вот меч, кладенец твой, это твоя личная мантра, ну или даже вот с базовым курсом общая мантра.

139: Это вот твоя садхана, твоя духовная медитация. Без этого я вот не вижу, как, да, есть сейчас психология, вот там расплетать, осознавать, но это полдела. Но осознаю я, да, ну че ж не

140: Могу с собой поделать.

141: Тебе нужно именно нектар, который тебя так глубинно будет насыщать, что у тебя отвалится это желание, да, вот я когда начал медитировать, до этого у меня было там несколько попыток бросить курить, например.

142: 1 раз на спор, там поспорили на ящик пива, что я месяц могу не курить. Вот. Ну и сразу месяц я на силе воли прошёл и потом сразу закурил. Вот ничего не оста.

143: Ты понимаешь все своим рассудком. Не надо мне, но ты не можешь, потому что ты голодный. Вот поэтому медитация твой 1, 1 оружие в твоих руках для того, чтобы тебе выйти из вот этого колеса.

144: Ты как белка в колесе, ты крутишься в этом колесе. Ещё такой момент, как медитация действует, но мне нужно немножко объяснить устройство разума. Давайте мы сделаем экскурс, если мне

145: Интересно, можете промотать. Вот. Но вообще это интересно. Я считаю, как устроен разум и где вот эта самскара живёт, где она находится вообще человек? Это тройственное существо, тело, разум и дух.

146: Да, вот это, ну, разум, наверное, эквивалентно. Слово душа, душа болит, а сердце плачет. Вот в йоговском контексте есть слово, только Манас, есть атма, и

147: Тело, разум и дух. Иногда как душа переводится, но в русском языке слово душа, оно это же самого не имеет, эквивалент. То есть мы говорим душа болит, душа не может болеть.

148: Душа свободна, она в блаженстве пребывает. Вот она в раю постоянно находится, она бесконечная, вечная, неизменная. Ну, дух, а вот разум как раз вот он переживает разные эмоции, то есть разум.

149: Это сочетание и интеллекта, и интуиции, и эмоций, и мысли, это все внутри разума происходит.

150: Карма, она именно на уровне разума. Вот даже смотрите, давайте проанализируем действия.

151: Я хочу попить воды.

152: 1, это желание пришло дальше. Что я делаю дальше происходит небольшая визуализация в моей голове я встаю, Иду, открываю кран, наливаю воду. Дальше происходит

153: Самкальпа принятие решения, решимость.

154: И следующее. Я встаю, пошёл наливать воду на любом из этих этапов. Если что-то не так пошло, не случится действия. Например, я в депрессии нахожусь. Вот санкальпа здесь на уровне сердца принимается, если

155: Подавлена, да, вот сердечная функция. Ты в депрессии, ты как представил? Ой, это надо идти. Слушай, это надо на кран, там на 1 этаже надо идти спускаться. Ой, не хочу воды все, да, то есть.

156: Не хватило самкальпа, не хватило решимости для того, чтобы действие до конца довести. Я там решил, хочу разбогатеть там, ну, примерно вот визуализации не понимаю, как все остановился. Ладно, визуализируй. Я понял уже.

157: Как я разбогатею, да, например, решимости не хватило на уровне. Ой, ладно, в следующей жизни или в следующем году сделаю, да, то есть, смотрите, сколько из действия происходит здесь, у нас внутри.

158: Нашего разума. Я на тело, конечно, показываю разум. Это, ну, это привычно нам так говорить. Вот на голову показываю, говорю, внутри нашего разума.

159: Минимум 75% внутри происходит и только маленький кусочек маленький видимый айсберг, он происходит снаружи.

160: Вот, говорят, там мне пишут, раз там в комментариях, иди там устройся работать, сидишь тут то как бы рассказываешь какую-то ересь, да, вот, ну, я понимаю, что людям че то там, не знаю, обидно.

161: Или злость какая-то. Вот пишут такие комментарии. Ну вот, вот действие, да, вот я сейчас сижу, записываю, вроде маленькая, ты видишь только маленький айсберг, да, вершину этого айсберга. А что там за стоит? За

162: Этим, какой там опыт стоит, какое внутреннее проживание, какое обучение? Ты этого не видишь, но все вот на уровне разума находится. Поэтому нам надо понять, как вообще разум устроен.

163: 3 функциональных Пласта. 1. Чтобы сделать действие, что надо, я должен существовать. Правда, если я не существую, я не способен на действие как субъект. Поэтому 1.

164: Часть разума это я, она называется Махат, таттва, экзистенция, я есть.

165: 2 часть это деятельная часть, называется эго ахам таттва. Я вижу берёзу, я вижу берёзу, я экзистенциальное я вижу.

166: Деятельное, что остаётся Берёза. Вот что такое Берёза здесь. Что ты видишь то на самом деле, видишь ты берёзу или нет? Вот сейчас ты на меня смотришь, что ты видишь. Ну, во первых, ты видишь запись

167: Ну, ты смотришь на меня сейчас, ну, даже запись ты смотришь опосредованно. То есть ты видишь, смотришь на монитор, оттуда какие-то вот комбинации световых волн идут, производят в, во.

168: Их глазах вибрацию по оптическим нервам это идёт в мозг, и мозг конструирует из этих электромагнитных колебаний он конструирует какой-то образ.

169: Да, то есть ты смотришь на реконструкцию чего всего, чего угодно в своём разуме. Вот эта вот часть, где эта реконструкция происходит. То есть часть твоего я, что она

170: Делает, она превращается в объект, который ты воспринимаешь. То есть ты сам становишься этой берёзой. Какая-то часть тебя становится этой берёзой, принимает форму этой берёзы. Вот это очень мощная идея, потому что из этой идеи вы

171: Возникает принцип о чем ты думаешь, тем ты становишься. То есть постепенно твой разум, чем чаще он эту форму принимает, тем он становится к ней ближе к этой форме, по вибрациям у него начинает возник

172: Притяжение к этой форме. Я сейчас отвлекаюсь, правда, но это вот это отсылка вот этой цепочки, это из Гита. Я вам приводил из багават гиты, приводил эту цепочку, что тот, кто предметы часто в уме вращает в нём.

173: Возникает привязанность к этим предметам из привязанности идёт вожделение, вожделение, гнев порождает, гнев, разум губит. Да ты исчезаешь вот сейчас то, что я

174: Хочу сказать, это то, что когда ты на что-то смотришь, ты не просто на это смотришь, оно снаружи остаётся. Нет, то, на что ты смотришь, это твой разум делает реконструкцию этого предмета внутри себя.

175: Когда эта реконструкция происходит, ты приобретаешь качество этого предмета. Ну вот в повседневной жизни говорят муж и жена, 1 сатана, то есть 2 человека, живут друг.

176: Другие думают постоянно, или они думают, какой он хороший, или какая она плохая, неважно. Но человек думает постоянно о человеке, и у него происходит, его разум постоянно принимает форму этого человека в результате

177: Формируется привязанность, формируется привязанность, потому что нас притягивает к тому, что мы похожи, а мы похожи становимся, когда мы постоянно думаем об этом, это я сейчас дойду. Это будет очень интересно, когда я буду разбирать виды самскар, что это за

178: Вообще самскар там есть у нас, ну вот, вот этот экран разума, там где происходит реконструкция называется читта, и там находится самскара. То есть вот туда отдача происходит, то есть

179: Там ты записываешь, как на пластинке, знаешь, вот есть такие пластинки, и ты там тук, тук, тук, тук, тук выбиваешь, и мелодия потом играет, вот там ты записываешь, то есть бесчисленные, ты делаешь искривления деформации, и ты за счёт этого понимаешь.

180: Ты же этой штукой воспринимаешь мир.

181: Поэтому в зависимости от того, как она деформирована, вот эта пластина, так ты мир и будешь воспринимать, это будет твоя призма восприятия.

182: Вот этот, это называется читта. Кто с этой Читой работает?

183: Кто ей наслаждается, кто страдает от неё, от этой читты, от этого экрана восприятия. Деятельное я эго моё, Махат таттва, она не

184: Участвует в действии, то есть она просто вот я есть и все.

185: Но деятельное я, оно делает действие, и оно получает результат этого действия. То есть оно эго именно страдает или наслаждается. Вот, чтобы продемонстрировать вам эти все вещи, например, вот сейчас закройте глаза.

186: И представьте себе жирафа.

187: Жираф большой, ему видней. Вот такой классный, далеко далеко. Знаете, как гумилёв. Далеко далеко на озере Чад изысканный ходит жираф, и кожу его.

188: Украшает волшебный узор. Вот представили, да, жирафа.

189: То есть у вас есть способность даже без внешних каких-то излучений, без внешних световых волн сконструировать внутри своего разума жираф?

190: Кто конструирует деятельное? Я вот когда я действие совершаю, вот, чтобы мне что-то сказать, мне нужно сначала вот эту пластину ума, мне нужно её превратить в слово, мне нужно

191: Её превратить в мысль. Это очень быстро происходит, потому что я уже сколько полвека пользуюсь своим речевым аппаратом и быстро. А вот когда новый язык учишь, например, вот недавно я учил

192: Немецкий язык. И мне, чтоб сконструировать предложение, мне нужно

193: Warum асду да почему ты там что-то и мне нужно собрать это предложение о чем-либо?

194: И мне требуется усилие такое внутри моего ума. Вот моё деятельное я собирает это предложение.

195: И когда я собрал, и когда я что-то произнёс это я выпустил из себя, помните, да, пуля, ты в этот момент я отдачу получил внутри своей читты. То есть я сделал что-то, я сказал что-то и внутри моего сознания сформировал.

196: Деформация вот это называется самскара. Вот так вот в глубину оно проникает. Ну и там слои тоже у этой Читы, там 5 слоёв, слой желаний, самый поверхностный слой. Я уже эти желания осознаю, я это все чувствую, понимаю, что я

197: Хочу потом слой интеллекта идёт. Это уровень моих каких-то убеждений, но я не понимаю, почему у меня такие убеждения.

198: Я могу сказать, все мужчины сволочи, например, или все женщины, вот они меркантильные, например. Да, вот может такое быть. Я не понимаю, откуда у меня это убеждение.

199: У меня есть такое убеждение в голове. Откуда у меня такое убеждение? Потому что у меня есть притяжение.

200: Какой-то идеи, почему оно у меня есть, потому что есть причинный слой, в котором находится самскара.

201: И которая вообще изподволь, ты этого не осознаешь, она там исподволь управляет тобой, управляет твоим интеллектом и управляет твоим желанием. Ты вообще этого не осознаешь, ты не понимаешь, что там где-то внутри сидит самскара. И вот

202: Тобой, как марионеткой тик тик тик сюда. Иди сюда, иди сюда. Иди сюда. Иди. Да, вот что происходит, самскар. Сейчас я дойду тоже и к медитации ещё вернёмся. А, ну да нет, давайте сразу к медитации. Что в медитации происходит? То есть я

203: Я уже сказал метакогниция, я уже сказал насыщение более чистым счастьем, которое, ну, если ты уже насытился чистым счастьем, то тебе и какое-то примитивное счастье, то и не надо.

204: Ещё 1 вещь происходит медитации очень важная. Вот эти вот самскары это вибрации, это некие потоки колебаний. Причём у тебя есть как вот ведро кармы.

205: Там, внутри, сидят не проснувшиеся ееще самскары их если ты задумаешься, сколько ты действий делаешь, сколько ты слов говоришь, сколько ты желаний испытываешь. Стремлений у тебя? Да все это все самскары 3.

206: Samskara сейчас немножко грустно станет, потом станет пободрее, просто задумайся этот объём, вот это все надо прожить, это все надо искупить.

207: И вот поэтому мы слоями устроены, то есть у нас на поверхности вот сейчас вот такие вот самскары, то есть что будет у тебя завтра, ты не знаешь, то есть завтра из за угла может вырулить такая

208: Skara вообще знать не знал, что во мне такое есть, какое-то событие случится. Ой, я сейчас прям на 1000 этих у меня развилок впереди интеллектуально. О чем говорить, потому что много о чем можно.

209: Говорить. Вот я вам говорил про промак самскара мулака, прямое действие и самсарное действие. Вот самскар ое действие.

210: 10 магазинов будет стоять. Ты пойдёшь в тот магазин, где тебе нахамят. Ты выбрал это сам. Почему? Потому что вот там, на глубинах твоих, ты интеллектуально этого не осознаешь на уровне

211: Вот просто тебя побуждает что-то, почему я туда Иду? Почему меня туда тянет? Ты не понимаешь, тебя туда тянет вот этот глубинный слой твоего собственного разума, который находится в деформации и

212: Который хочет избавиться от этой деформации, излечиться от этой деформации, как бы вывести её из системы и вывести её из системы можно только 1 образом, пережив страдания, которое ассоциировано вот с этой самскарой. И ты идёшь именно

213: В тот магазин, в котором тебе нахамят, ты не выберешь никакого другого магазина, пойдёшь туда, только понимаешь?

214: Вот, и у нас, значит, на поверхности есть определённое количество уже созревшей кармы. Я, да, я отдаю себе отчёт, что я хочу, кто я такой, куда я Иду? У меня какая

215: Это есть самотождественность и так далее. Вот что там в недрах сидит у тебя, ты это никак от этого не можешь избавиться от этих деформаций и никаким образом не можешь на них влиять, поэтому

216: Что делает твоя медитация во время медитации ты освобождаешь, вот представьте себе ведро, да, вот то, что на поверхности, это то, что сейчас с тобой происходит, вот та конфигурация, вот.

217: Этих самскар, которые на поверхности, это сегодня твои желания, твои убеждения, вообще весь твоя личность, вся твоя характер и вся твоя судьба, между прочим, потому что, чтобы мы не говорили.

218: Наша жизнь это результат моего выбора. То есть я прихожу, я нахожу именно обстоятельства, вот в которых я буду либо страдать, либо радоваться.

219: И очень много там под недрами находится, которые ещё не проявились. Завтра она созреет, появится и начнёт проявляться. Вот когда ты делаешь медитацию, возьмите такую метафору. Да, я вот беру камень, да.

220: Я бросаю этот камень вверх, пока этот камень летит вверх, он не может начать лететь вниз, да, простое летит вверх, пока летит вверх, не может лететь вниз. Так вот, пока я нахожусь.

221: В потоке реализации какого-то 1 состояния.

222: Я не могу начать вот ту глубинную карму доставать.

223: То есть мне для того, чтобы та карма поднялась, мне нужно это поле освободить.

224: И вот в медитации, да, ну, свято место пусто не бывает. То есть в медитации, что ты делаешь? Ты производишь остановку своего ума. То есть ты как бы говоришь все, ни тело, ни мысли, ни

225: Чего я пришёл в состояние чистого сознания? Ты вот эту свою поверхность, ты её успокаиваешь, ты её обнуляешь, и вот эта вот обнулённая поверхность.

226: Она получает импульс снизу, поднимается, из глубин поднимается карма. Это называется созревание кармы, созревание кармы, то, что было у тебя там в недрах.

227: И управляло тобой бессознательно. Оно начинает прорастать. Ты начинаешь это видеть. Теперь понимаешь, что происходит. Давайте проговорим про виды самскар. Ну, гла.

228: 3 вида присутствует. Это у тебя 1 врождённые самскары.

229: Вот родился человек дельфином, ну, существо дельфином. Вот куда ему деться от этой формы. Вот он так дельфином и помрёт. Вот он родился дельфином, родился жирафом, жирафом. Помрёшь это.

230: 1 из таких вот очень жёсткая, врождённая самскара, то есть ты рождаешься в некой форме, кармической самскарой форме, ты в этой форме пребываешь, ты рождаешься.

231: В бедной семье ты рождаешься в богатой семье, ты рождаешься в хорошем здоровье, ты рождаешься с какими-то генетическими болезнями, например, да, ты можешь, например, пить, курить, печень посадить, да, это

232: Другие и самскары это приобретённые самскары, а ты можешь родиться сразу с генетической болезнью, потому что тебе положено всю жизнь никак не избежать тебе. То есть тебе вот предписано вот это страдание проживать.

233: Пока не исчерпается твоя карма, которая ассоциирована со страданием, поэтому ты рождаешься в максимально благоприятной для тебя форме.

234: Это кажется, что за наказание такое? Почему меня, за что меня как бы Бог наказал? Вот. Но по факту ты рождаешься в максимально благоприятной для тебя форме.

235: Проживать вот это, исправлять эту деформацию сильную, которая была оставлена в разуме. Вот это называется врождённые самскары. Некоторые люди рождаются там в богатой семье. Почему? Ну, потому что его

236: Жизнь была.

237: Наполнена щедростью. Он давал

238: Прожил он в этой богатой семье, ну где-то утратил эту щедрость в следующей жизни. Опять будешь в бедную семью рождаться, эксплуатировал других вообще будешь там всю жизнь тебя потом будут эксплуатировать. То есть есть какой-то багаж, с которым ты приходишь, вот.

239: Он уже данность. Вот посмотрите на детей, они вообще все разные в моей семье моя сестра и я, мы, ну, настолько мы тотально отличаемся, у нас были прекрасные отношения очень. Я прям любил свою сестру, там, ну, люблю свою сестру.

240: Она тоже, как бы, она как мамочка мне была, мы с ней там, на, как старшая сестра, она можно гулять, она говорит, вот с собой возьми, я все время с ней, я всегда в старшей компании был, мы такие разные абсолютно. Мы и

241: Играли в одни и те же игрушки, я донашивал её одежду, там какие-нибудь эти ранцы, не ранцы, там пальто, не пальто, шапка не шапка. Вот это все я донашивал. Ну, я жил сколько полвека.

242: Назад, да, был маленьким, то и тогда все эти вещи по наследству переходили. Все абсолютно идентично. Абсолютно 2 разных человека получилось. Почему самскары разные. То есть ты приходишь с багажом

243: С уникальным сознанием. Да, ты рождаешься в этой семье, в этой семье. Ты получишь это воспитание.

244: У тебя в этой семье все предначертано. Например, отец умирает в раннем возрасте. Тебе предначертано испытать эту боль. Ты в этой семье рождаешься. Карма отца синхронизирована с твоей кармой. Ему.

245: В это время положено, и там вот эта вот счётная машина космическая. Так от этого сюда все идеально стыкуется, да, вся карма.

246: То есть карма родителей твоя, все взаимосвязано, это в такой клубок. То есть ты как деталь, ты как запчасть, вставляешься туда для того, чтобы родители проживали свою карму от тебя такого хорошего или от такого плохого, да?

247: То есть они своё получат счастье и страдание. Ты получишь своё счастье и страдание, как идеальная деталь встраиваешься, да, вот это вот называется, вот этот блок, вот этих самскар.

248: Данности. Это называется врождённая самскара, потом приобретённая самскара. Что такое приобретённая самскара? Ну, допустим, негативная самскара. Пил, курил, печень развалил. Да, что это? Кто тебе виноват? Ну, ты

249: Ты сам приобрёл, ты сделал такой выбор. Да, у тебя была тенденция. Безусловно, у тебя была тенденция к алкоголизму, но у тебя был все-таки выбор. Это не то, что ты прям обречён был. Нет, ты не был обречён, ты создал в течение

250: То жизни. Своими решениями ты создал определённую самскару, называется приобретённая самскара. Или ты вдохновился и стал виртуозом игры на фортепиано, например, или на органе ты

251: Дал своим усилием ты создал вот это мастерство. Да, и вот тут есть, приходит на ум тоже 1 вещь, что гений и techniec. Кто такой гений? Техник? Это тот, который своим усилием он созда.

252: Даёт приобретённую самскару, то есть он достигает какого-то такой виртуозности в своём жизни, в чем-то. А кто такой гений? Гений это тот, кто рождается в следующей жизни. Это техник.

253: Прошлой жизни, то есть в прошлой жизни, ты достиг вершины, да, в этой жизни ты рождаешься, уже разум находится в такой конфигурации, и на этот разум там ему ноты вот рассказали все, ты уже симфонии пишешь. Вот это наше путешествие, надо понимать.

254: Мать, вот эту мысль услышьте, что мы живём много раз. Вот, ну, кто-то не верит в это. Я верю, потому что у меня опыты с этим связаны. То есть я помнил в детстве своё прошлое существование.

255: У меня не клеилось. Ну как так вот я в этой форме нахожусь, а помню я себя вообще другим. То есть я помню себя пожилым человеком, которого все просто, ну, который обладает какой-то властью, и все почему-то ходят.

256: К нему уважают его там, значит, с ним так обходительно каждое слово его слушают. А сейчас я вот в маленьком теле ребёнка, как так? У меня вот эта нестыковка была, она меня очень сильно озадачивала. Вот, поэтому, да, и сократ

257: Говорил он говорил, что ну, ведь душа узнает.

258: Логику узнает правду узнает красоту. Значит, все эти вещи есть уже в душе, значит, существование души не ограничено только этой жизнью, этим телом. Я верю в то, что происходит.

259: Реинкарнация для меня это максимально логично и с теорией кармы это вяжется, потому что вот эти все волны сейчас я вам договорю этот, держимся за типы самскар. Я объясняю, да, но сейчас давайте немножко

260: Про перерождение тоже все эти волны, то есть самскара, это как волна, это как энергия.

261: Ты энергию не истребить. То есть самскара это переход потенциальной энергии в кинетическую, кинетической в потенциальную. Вот ты действие сделал, из себя испустил. Какую на энергию.

262: В то же самое время внутри себя взвёл пружину. То есть ты как бы в долг там, внутри взял для того, чтобы снаружи какое-то действие произвести. Ну как ты эту энергию истребишь? Она куда-то должна деться.

263: И вот когда ты умираешь, все эти потенциалы, их нужно выражать. Это как если бы ты сериал смотрел, да, и вот кончилось на самом интересном месте. То есть

264: И все эти смыслы ещё не досмотрел. У тебя есть желание вернуться к следующей серии и снова смотреть, да? То есть у тебя есть желание вот что-то прожить, что-то испытать, что-то прожить в своей жизни не про

265: Жил. Что делать? Вот это желание, вот этот потенциал, он ведёт тебя к следующему рождению. Ну ладно, я про типы вот врождённой с прошлых рождений осталось у меня что-то я хотел прожить осознанно приятный.

266: В основном ощущения. И что-то я хотел прожить неосознанно косвенная воля самскара мулака. То есть я создал деформацию внутри себя. Я теперь хочу, не, я этого не осознаю.

267: То есть каждый человек, который в какие-то постоянно себе находит приключения на голову, да, то есть он не хочет попасть в проблему, этот человек сознательно не хочет, подсознательно.

268: Хочет. Он хочет страдать подсознательно. Понимаете, в чем суть? То есть это не то, что ты хотел этого, ты хотел это сознание, создание, страдание прожить для того, чтобы выйти в

269: Равновесие.

270: И вот это вот желание, оно ведёт тебя к следующему рождению, поэтому пришёл уже с багажом врождённых самскар, теперь приобретённые самскары в жизни старался или, наоборот, глупости делал.

271: В итоге за жизнь за эту сформировал ряд отпечатков внутри себя и навязанной смска. Вот это очень важная категория, супер важная категория. Даже вот это вы сейчас поймёте, это вы.

272: Лекцию эту не зря слушали навязанные самскары.

273: Надо понять, что среда постоянно нас формирует.

274: Я увидел берёзку, ум стал мой берёзкой, принял эту форму, увидел безнравственного человека, увидел алкоголика, увидел подлеца.

275: Принимает форму этого подлеца, да?

276: То есть те вещи, с которыми ты соприкасаешься, они оставляют в тебе отпечаток.

277: И влияют на тебя. Поэтому говорится, что сатсанге хавен мукти. Смотрите, я вам даю вообще способ безотказное, улучшения своей кармы.

278: Лёгкий способ, который вообще ничего делать не надо.

279: Полностью на халяву улучшаешь карму. Как догадайтесь, какой способ санге на heaven, муктир? Не ханам Асаа мудра нам самура парита компа?

280: Компания святых личностей ведёт к освобождению. Компания разложившихся личностей ведёт к большему рабству. Уходи из дурной компании и ищи компании хорошей. То есть

281: Ты вот, я просто по своему опыту, у меня есть друг, вот я его считаю как своим старшим братом, да, как учителем, просто ты с ним ничего.

282: Не надо делать. Вот он, правда, такой, этот циклон и вихрь, то есть он постоянно вот так. То есть там всегда весело, да, рядом с ним. Ну просто ты наблюдай его, просто смотри на него, и он

283: Ну, в тебе будет отпечатываться, отпечатываться, отпечатываться, отпечатываться, и твоя жизнь возвышается, твоя жизнь возвышается. То есть ты как человек становишься лучше, вообще ничего не делая, просто находясь рядом с таким человеком, потому что

284: Он в тебе отпечатывается, и его достижение, его благодать, она тебе переходит как навязанная самскара. Вот это вот уникальная совершенно вещь. Поэтому я всегда говорю, что нужно быть в духовном сообществе, быть

285: Среди святых личностей я тут выступал недавно в Москве, вот. И потом мы сидели в кафе с командой организаторов, с моими друзьями. Вот они пришли, это вот.

286: Как будто я в какой-то фонтан света попал. Я смотрю, вот там даад виш ашанти со своей супругой санандой, с детьми, эти дети, вот они родились в духовной семье, он, они так улыбаются, что

287: Тебя просто сносит там вот такие вот просто лучи, как будто вот бриллианты вот так вот разбрасывают, понимаешь?

288: Я вот на них всех смотрю, и они все рассказывают истории, как там они организовывали вот эти вот мероприятия, все делятся своими какими-то чудесами, которые произошли. Я сижу, у меня ком в горле, я просто мне плакать хочется. У меня вот настолько вот это вот распи.

289: Меня вот это какая-то блаженство, внутреннее какое-то счастье, что вот не зря я жил, что вот такие личности, они вот все, они делают все практику медитации, и они стали благородными людьми.

290: Своё эго переработали, стали благородными людьми. Я смотрю на них, думаю, ну просто благодать вот быть в такой компании.

291: Смотрите, вам какой я супер вообще секрет, как без усилий проехаться в этом мире. Просто старайся быть поближе. Вот человек есть такой термин.

292: Саду и саду. Кто такой? Садху садху? Это человек, который, в присутствии которого ты становишься лучше. Ты ничего не делаешь, просто он в тебе отпечатывается. Ты можешь

293: Злиться на него можешь любить его, можешь уважать это самое гармоничное. Если ты любишь, уважаешь, как-то помогаешь этому человеку, служишь этому человеку высокоразвитому. Это самое гармоничное. Ты можешь злиться на него тоже, как, например, вот мой дада.

294: Он время от времени сморщивал моё эго, вот зацепит прям и по триггеру по какому-то идёт, и там мне начинает вот выкручивать из меня правду, да, чтобы я там признал какое-то своё, несовершен.

295: И так далее. Мне так это неприятно, это так, мне прям все, и я так на него злюсь, аж ненавижу. Но когда я ненавижу, я ж о нём думаю.

296: Поэтому говорится с почтением или с ненавистью, неважно, если ты думаешь о ком-то высоком, или с почтением, или с ненавистью, неважно.

297: Он тебя будет облагораживать, он тебя будет осветлять внутри тебя, он у тебя отпечатывается внутри, да, оставляет. Поэтому и нужно стараться избежать вот тех людей, которые сами идут по пути разложения. То есть вообще не думать не надо.

298: Критиковать никого, потому что навязанная самскара будет плохая. То есть ты будешь критиковать, какой он жадный, какой он такой сякой, и сам это все отпечатки внутри себя будешь получать. Не надо этого делать.

299: Если уж ты окружён этими людьми, надо, наоборот, медитировать, что это Бог пришёл ко мне в этой форме и в этой Бог ко мне форме пришёл стараться увидеть божественное в каждом. Тогда у тебя отпечаток божественный будет оставляться.

300: Внутри тебя, видите, какая мощная навязанная самскара. Это целая категория самскар. Например, я говорю на русском языке.

301: Я и на английском говорю, вот сейчас начинаю там немецкий изучать. Тоже мне очень нравится, кстати, немецкий язык, я прям вообще, ну, причём нравится то, что у меня любимый поэт, это райнер Мария рильке. Вот я сейчас могу на неё

302: Немецкому читать. Мне прям вообще так кайфово. Но я на русском, я на английском и на немецком это как будто разные личности.

303: Вообще разные нейросети в мозгу работают, язык.

304: Влияет. Я помню, было дело в где-то в Китае, на тайване было 1 девушка подходит, ну, китаянка и че то со мной пытается разговаривать, а я на неё смотрю, как на

305: Инопланетянку, думаю, все равно мы не поймём друг друга никогда, потому что там это вообще другая операционная система. Ну, не совмещается этот apple с андроидом, как бы они не коннектятся.

306: И вдруг он начинает со мной по-русски говорить, я на неё смотрю, у меня это так интересно. В голове просто переворот какой-то происходит. Я смотрю, думаю, нормальная русская девчонка на кита.

307: Стоянка, понимаешь, стоит. Я нормальная наша девочка и у меня, но я просто её, а ты че тебе надо? Давай все, мы поговорим. Я просто поразился, вот тебе навязанные самскары, понимаешь? То есть ты

308: Существуешь языковая у тебя матрица.

309: Ты существуешь в определённой операционной системе.

310: Поэтому, конечно, помогает изучение Языков. Ну вот английский я так и не понял. То есть я не смог соединиться с этой матрицей, да, вот с немецким я бы, наверное, смог соединиться вот с английским язык, где ты вырос в деревне.

311: Не, в городе вообще же разные люди растут. Горы, море, пустыня вообще разные люди растут. Оставляет отпечаток.

312: Там, ну вот семья, школа, вот это все, это все оставляет тебе навязанные самскары, оставляет отпечатки. Поэтому в этом смысле я хочу сказать, что избегай страдания, избегай, люди, людей на

313: Страдания, если не можешь избежать людей, носителей страдания, которые ноют, постоянно вздыхают, так

314: Ой, как тяжело. Вот, ну, не надо тебе с ним общаться, да, с этим человеком. Если ты общаешься с этим человеком, тогда тебе нужно медитировать и вот стараться.

315: На это все внимание не обращать на вот эти проявления, а стараться именно божественное увидеть внутри. Да, понимаешь? Итак, у нас были самскары врождённые, у нас были самскары, приобретённые у нас

316: Были самскары, навязанные, с этим разобрались, что делать будем? Вот реализация кармы твоя читта, искривлённая, возвращается в итоговое.

317: Состояние. Проблема какая? Здесь то, что 1 состояние возвращается, другое состояние ты снова делаешь, да? То есть 1 карму отработал, новую карму закладываешь. Пошёл ты в магазин из 10 магазинов выбрал.

318: Там, где тебе нахамят. Ну, как бы, собственно, все получил. Че хотел? Живи, радуйся. Че, что тебе мало, что ли, нет.

319: Этим дело не кончится, ты будешь хамить в ответ и будешь стараться изо всех сил потом ещё возвращаться и ещё хамить. И скажешь, я тебе 100 раз ещё нахамлю в этом магазине. Это так просто я это, не сдамся, да, то есть

320: Ты будешь стараться причинить страдания в ответ.

321: Месть возникает гнев, почему так опасен гнев? Потому что в гневе ты хочешь причинить страдания. Это становится твоей целью.

322: Ну, когда ты страдания причиняешь, отдача идёт в разум, ты закладываешь новые таблетки, страдания, новые пружины, взводишь страдания своей рукой, просто берёшь и взводишь их, и ты будешь.

323: Механизмом страдания. Вот поэтому здесь очень важное понятие я ввожу сейчас дагда, биджа, дагда, биджа, дагда, биджа с санскрита, в переводе сожжённое семя карма.

324: Сравнивается с зерном. Вот она сидит, как, ну, как зерно пшеницы, ты её в почву засадил туда, и она внутри твоего разума сидит, она потом начнёт прорастать, что это значит прорастать. То есть она будет тебя, это зерно будет влечь тебя.

325: В то действие, как качество этого зерна бывает карма кришна, карма Шукла, карма и нейтральная Чёрная карма, белая карма и нейтральная карма вот если это чёрное зерно, оно будет влечь тебя во тьму.

326: Если белое зерно влечь тебя к благодати, да к благим переживаниям, к ну, к переживаниям удовольствия, да к благостным, приятным переживаниям, ну и нейтральное.

327: Это просто будет формировать не страдания, не, не удовольствия специфические, но будет на немножко характер твой формировать, влиять. Ну, допустим, вот я почесался, да, это нету не страдания, это

328: Действие, но здесь нету никакого ни страдания, ни удовольствия. Вот, ну, есть, может, привычка, там, кто-то там, не знаю, там палец сосёт, например, или там ногти откусывает, да, вот это все как бы нейтральное и вот оно действие тебя

329: Влечёт куда-то и отрабатывая это действие, ты создаёшь новый или несколько создаёшь. Поэтому у кармы есть тенденция размножаться. Вот подобно тому, как ты посадил зерно, из него вырос

330: Колос 8 зёрен. Потом ты эти 8 зёрен посадил, из них выросло 64 уже колоса и так далее. Из 1 маленького зерна. Вот задумайся, из 1 маленького зерна целое поле колосьев может вырасти, поэтому

331: Нужно стать дагда, биджей, дагда биджа сожжённым семенем. Что это значит? Это значит, что ты развил такую степень осознанности? Вот действие происходит у тебя, и ты говоришь так.

332: Вот прям бесит. Сейчас вот в морду дам, да, секундочку, досчитай до 5, скажи. Так, сейчас я подумаю, сейчас я немножко посчитаю, там все последствия, это то 5, 10 сравню.

333: Вот это действие, которое я хочу сделать с образом моего желаемого поведения, как я хочу вести себя и проявляться и потом приму решение. И когда ты достиг такого состояния осознанности, в котором

334: Твой этот импульс, который изнутри тебя ведёт, он не толкает, он не может тебя заставить. Самскара не может тебя заставить действовать вот так, как ты, этот импульс, ты все время говоришь так останавливаюсь и потом принимаю осознанное решение. Вот это.

335: Состояние называется дагда биджа, сожжённое 7, то есть самскара есть.

336: Все равно ты от этой самскары, она все равно тебя приведёт в ситуации боли или удовольствия, но ты не позволишь ей перезапуститься этой самскаре. То есть ты её не

337: Позволишь снова засадить в поле и чтобы она снова там у тебя росла. Поэтому это тоже очень важный такой момент. Теперь мы переходим к важной теме.

338: Как жить? Как жить в этом мире? Сейчас я проведу.

339: Связь между джагей и karra палой ягья и кармапа карма пала.

340: Плод действия наша жизнь это плод предыдущих действий, наше богатство результат нашей щедрости, наше там Любовь окружающих уважение результат нашего уважения к другим людям.

341: В проявленном в прошлом.

342: Как нам теперь жить? Какая цель? Цель, чтобы моё, то есть все вот эти кармы?

343: Бывает такая, что тебе нужно делать работу, а ты залип в соцсетях, скроллишь и скроллишь, и скролишь, а тебе нужно что-то важное делать. Бывает вот это вот как раз и есть карма, то есть важное то, чего

344: Мы хотим это счастье и блаженство, эволюция подниматься от примитивного сознания к божественному сознанию. На этом пути стоят самскары, то есть они тебя отвлекают от главного, от основного.

345: Ну, они тебя отвлекают от духовной практики, отвлекают от переживания блаженства, от переживания счастья. В этом смысле нет хорошей кармы, нет, нет хороших самскар, да и Чёрная карма, и белая карма, белая карма.

346: Ещё более коварная часто бывает, потому что от чёрного ты хочешь избавиться от этого страдания. Ты ищешь способы, как вырваться. А когда у тебя все хорошо, все прекрасно, ты не ищешь, как из этого вырваться. Да, правда, вот мне

347: Некоторые люди говорят, а у меня, говорит, в жизни все хорошо. Вот я только хочу, чтобы у меня оставалось все хорошо. Я, мне ничего не надо менять. Все, остановись. Мгновение.

348: И в этом состоянии человеку невозможно объяснить твоя, твоя цель не в этом. Твоя цель не в том, чтобы вкусно с утра есть бананы с йогуртом. У тебя цель великая цель. Ты должен эволюционировать от примитивного.

349: Знание до божественного сознания, но человек вот на уровне вот этой вот хорошей квартиры, своей хорошей работы, хороших завтраков, обедов, Ужинов, хороших отношений. Он раз и застревает. Хотя на самом деле он тоже, это несчастье, это форма несчастья.

350: Потому что внутри жажда есть о великом, и это нестабильное это состояние в любом случае нестабильно. То есть карма тоже когда-то заканчивается. И опять же, что ты делаешь сейчас? Может, у тебя условия хорошие, но ты

351: Где-то вот страх, я говорит, я вот не хочу вот это все хорошее потерять. Если страх есть, ты на подлость способен, если на подлость способен и чёрную самскару себе создашь. То есть нужно выходить из самскар.

352: Куда нужно идти, нужно идти к просветлению, к освобождению, чтоб вообще никакие силы не управляли тобой, ты был свободен к высокой осознанности, к насыщению высшим счастьем, а не материальными вещами, потому что материальные вещи

353: Это хорошо, когда они есть, но они временны, и они не приносят тебе того, чего ты на самом деле хочешь. Вот поэтому, что нужно сделать? Нужно освободиться от имеющейся кармы.

354: Вот вся карма, которая присутствует, она вся тревожит твой разум. Вот представь себе, вся поверхность озера, вот такая луна там не отражается, ну, отражается как-то, ну, там, там кусочек, там кусочек, там кусочек, вот это метафора.

355: Это твой разум, а луна это Бог. Высшее сознание, его отражение это высшее блаженство внутри тебя, высшее счастье внутри тебя. Вот когда разум, вот такой вот, обеспокоенный самскарами, хочу.

356: Хочу это, хочу то.

357: Высшее счастье не отражается внутри тебя выше, да, человек вообще даже кому-то говоришь, ну, блаженство, он говорит, какое, что за блаженство есть. Вот боль есть удовольствие. Вот это вот, я знаю, вот это 1 мне в поезде говорил.

358: Зачем ты медитируешь? Я говорю, ну, чтобы быть счастливым. Говорит, а я, говорит, вот косячок забил, говорит и счастлив. Ну, то есть, очевидно, что человек не понимает, что такое счастье, не понимает, что такое вот это вот.

359: Состояние даже не имеет ни малейшего вкуса, ни капли переживания экстаза божественного нету.

360: Вот. И, соответственно, ну, выбираем из тех опытов, которые мне больше всего приятные показались. Вот из них выбираем, нужно двигаться к более более высоким. Любая вот эта деформация, любая, вот это искажение, оно мешает нам этот опыт получить.

361: Поэтому нам нужно жить так, чтобы старые самскары отработать, новые самскары не создавать здесь начинается карма йога, карма йога, карма, действие, осознанное действие, благое действие.

362: Божественное вот здесь входит в игру ягья ягья. Что такое ягья ягья? Значит, жертвование жертвования бывают разные. Вот эта тема разрабатывалась, например, вот бхаговат гите там.

363: Есть, очень представлена эта идея очень широко кришна, мастер прошлого века, там

364: 3500 лет назад он жил, он как раз вот эту карма йогу тему разработал, что живя в обществе, совершая обычную совершенно деятельность, чтобы ты не делал, какую бы ты работу не делал, если

365: Ты её правильно совершаешь, то ты будешь йогом, и ты достигнешь освобождения. То есть через простое действие в мире ты достигнешь высокого сознания, ты будешь эволюционировать. И вот Ягия это как раз олицетвор.

366: Этой карма йоги говорится, что человек, рождённый в этом мире вместе с ягья, и то есть рождается человек и рождается обязанность вместе с ним.

367: Совершать жертвоприношение.

368: Почему это слово? Жертвоприношение? Потому что жертвовать. То есть идея такая. Это я рассказывал вам тоже такую историю, что демоны собрались на пир и

369: Им раздали вот такие большие ложки и условия только ложкой есть. И вот демоны много еды вкусной вообще в этом мире они берут, но ложку не могут как бы себе в рот направить. Ну, слишком длинная, не по размерам.

370: И вот они так пытались и эдак пытались, и

371: В общем, голодные, разошлись с проклятиями вот боги. Когда собрались на пир, они сразу начали кормить друг друга этими длинными ложками, наелись, навеселились довольные, счастливые.

372: Благословениями разошлись. И вот идея яги это идея божественной жизни. То есть демоническая идея. Я о себе думаю только брать, брать, брать ты в рабстве кармы.

373: Если ты в этой парадигме живёшь, ты не сможешь освободиться от кармы из жизни в жизнь будет хуже становиться тебе, потому что ты будешь 1 карму отработал, 10 посеял, потому что ты ведом эгоистическим жела.

374: Твоя жизнь постепенно будет становиться хуже, хуже и хуже. Если ты живёшь по этой божественной парадигме, кормить другого, то твоя жизнь лучше и лучше становится, потому что ты освободился от эго и выходишь.

375: То есть ты выводишь, то есть кто помните, что ego является деятелем и оно же проживает результаты действия.

376: Вот если вывести эго из системы за скобки, то есть действовать не через эго, а проводить высшую волю.

377: Нету отдачи в эго, то есть не формируется искажение, разум не теряет баланс во время действия самскара не создаётся. Вот давайте разберёмся, как совершать ягьи. Ну вот в гите говорится, что есть разные подношения.

378: То есть можно приносить жертву дравья, гуна да дравья гуна это предмет и энергия, ну то есть материальная жертва, какая-то там жертва деньгами, жертва коровами жертва.

379: Каким субстан вещества, вещественная, да, жертва. Можно приносить жертву знанием. Вот сейчас я вам делаю жертву знанием приношу, можно приносить жертву дисциплиной.

380: Аскезой совершать жертву, ну и так далее. Вот я чуть попозже разберу, но согласно вот нашей системе, как это жертвование устроено и по сути, это вот то, как надо жить в этом мире, это идеальный способ жизни сейчас

381: Вы его узнаете, этот идеальный способ жизни. Начнёте так жить, и очень в скором времени вы будете ощущать, что вот почему же я этого не знал. Итак, несколько вещей нужно совершить для идеального действия.

382: 1.

383: Карма платья, оставить желание плодов своего действия вот простой пример. Ты помогаешь другу.

384: Ну, это ещё надо кое кое про что рассказать. Да, сейчас буду тоже рассказывать. Ты помогаешь другу?

385: И ты надеешься, что друг тебе будет благодарен?

386: Вот ты ему помог, там с ним 10 соток картошки выкопали, и он тебе даже спасибо не сказал, что у тебя будет, у тебя будет горечь, правда? Потому что ожидание, реальность не совпала. То есть ты

387: Ты делал не бескорыстно, ты ожидал благодарности. Вот это вот у тебя разрушается дофаминовый цикл в голове. Ты думаешь, ах ты, сволочь такая, чтобы я тебе когда-то ещё, да?

388: Вот, ну и создаётся возмущение в разуме создаётся напряжение в разуме. Почему? Потому что ты ожидаешь результата. Вот когда ты ожидаешь результата, ты в такой рабской ментальности находишься, то есть

389: Я тебе, ты мне работаю за еду, работаю за благодарность, работаю там, за, за безопасность работаю, чтоб не наказали и так далее.

390: Вот это, эти действия порождают самскару однозначно. Поэтому, когда ты действуешь, тебе нужно умудриться так настроиться, что я сосредоточен на самом действии. Я примерно спланировал, но я эмоционально не привязываюсь к результату. Я ничего не жду.

391: Это непросто, потому что мы запрограммированы. Наш животный контур требует вознаграждения. У меня был пёс, серёга звали вот этот пёс.

392: Я выхожу, я говорю, серёга, сидеть, ему вообще плевать на меня. То есть абсолютно никакой реакции, он ещё так посмотрит, презрительно.

393: Что ты тут вообще шумишь? Кто ты такой вообще? Вот. Ну, если я выхожу там с хлебом, я говорю, серёга, сидеть, серёга сразу просто усаживается и вот так вот смотрит в глаза полные преданности. Вот это вот называется.

394: Животный контур, и он у нас у всех работает. Вот. Но нужно научиться. То есть я делаю само действие для меня вознаграждение. Вот сейчас тоже такое решение, как вот ты кому-то помогаешь.

395: Как тебе избавиться от этого вечного ожидания, что человек будет благодарен тебе, что он че то тебе должен будет и так далее. Ну или ты даже не человеку помогаешь, не знаю, природе, помогаешь оо мне, там от Бога воздастся и так далее, да?

396: Как вот перестать эти ожидания ставить? Ты переверни своё сознание и думай так, что, спасая меня, Бог приходит ко мне в форме этого служения.

397: Предоставляя мне возможность исцелиться, да, то есть это не мне бездомный человек, которого я накормил, должен быть благодарен, а это я должен быть благодарен этому бездомному человеку.

398: За то, что вот Бог послал его ко мне, чтобы я мог исцелиться, чтобы я мог освободиться от этой своей кармы, да, какой-то, понимаете? Видите, переворот.

399: Это мне, это я должен быть благодарен тебе за то, что я тебе помогаю вот это всем рассказывать не надо об этом вы для себя. То есть когда ты действия собираешься совершать,

400: Понимаю вот эту установку внутри себя.

401: Сам Бог проявился в форме страдающего человека, которому я помогу и таким образом отработаю свою карму дальше картри картри абхимана, тк. Это

402: Избавление от гордости исполнителя кто это сделал?

403: Я? А кто этот мост проектировал? Я. А кто эту плитку укладывал? Я, да, гордость, исполнитель.

404: Она тоже нас сковывает, она, когда ты вот в этой гордости делаешь, что это я делал?

405: Создаёт самскара все, потому, что тождественность с ego эgo действует, баланс нарушается, остаётся отпечаток.

406: Что надо делать? Надо найти в себя центр. То есть внутри себя нужно найти.

407: Каплю божественного. То есть внутри меня, внутри, в самом центре моей души, живёт радость, живёт мудрость, живёт Бог. Я вот соединяюсь с этой радостью, мудростью, силой, Богом и теперь

408: Действую как инструмент, я теперь проводник этой радости, я теперь проводник этой мудрости.

409: В этом состоянии. И ты тогда реально не чувствуешь. А я то причём здесь? Почему меня меня все хвалят? А я то причём? Ну, это все по божьей воле случилось, произошло. Вот.

410: И это помогает тебе, кстати, действовать. То есть, когда ты действуешь вот так, ты будешь ощущать, словно твоими руками высшее сознание работает и какая-то красота получается.

411: Из под твоих рук выходит. То есть интуитивно ты совершаешь какие-то правильные действия, и ты вот тогда прям начинаешь чётко видеть, что действительно я ничего не делаю.

412: Я в недействии пребываю.

413: Я просто проводник божественной воли.

414: Это вот тоже в гите говорится, что ты не должен стремиться к плодам действия, но ты также не должен и иметь отвращение к действию. То есть раз плоды сковывают, да, действия меня, значит, ничего делать не будем.

415: Нет, делать ты должен есть 2 вида греха. 1 вид называется грех совершенного и 2 грех несовершенного. То есть

416: Когда не надо было че то делать, а ты сделал, например, нельзя воровать. Ты украл это грех совершенного.

417: Папа и грех несовершенного, братья вая, это человек тонул в озере, надо было спасать, а ты не спас грех, грех. И вот мы между этими.

418: Мы не можем неправильно действовать.

419: И мы не можем не действовать.

420: И действие может привести к греху, и бездействие может привести к греху, и ты вот вот так вот распят между этими 2 вещами. Ты должен идти по пути действия.

421: Но при при этом ты должен действовать так, чтобы не связать себя с акарами, а это значит отречься от плода, желаемого эмоционально не привязываться придёт, придёт хорошо, я это делаю, я делаю своё лучшее действие.

422: Результат я не контролирую. Я контролирую только своё усилие. Насколько оно мудрым будет, насколько спланированным, насколько энергичным, насколько оно будет совершенным, натренированным. Вот это я контролирую, я стараюсь это улучшать. Какой будет результат? Я

423: Не контролирую заранее. Должен это понять, что человек предполагает, Бог располагает. Я уже заранее отпускаю. А если уж приходит результат, ну хвала всевышнему. А если не приходит результат или такой, какой ты не хочешь, ну?

424: Хвала всевышнему опять. Да, если я преуспею, не буду гордиться.

425: Продолжу трудиться. Если я потерплю поражение, я не расстроюсь, продолжу трудиться. Видите, какая технология катит химана ты сделал. То есть все это не я, это он через

426: Меня действует только он. Меня нет. 3 че с навязанными самскарами. Будем делать отпечатки, отпечатки. Каждый день столько отпечатков. Кто-то вздыхает, кто-то ноет, кто-то.

427: Критикует кто-то сплетничает. Что будем делать с этим? Отпечатки? Отпечатки идут там забивает твой разум с работы пришёл.

428: В душ сходил, помедитировал. Отпечатки там накопились внутри тебя. Что делать с ними? Тебе нужно медитировать, что все вокруг тебя это проявление высшего, то есть.

429: Смотришь на человека, смотришь ему в глаза с радиацией это сейчас Бог ко мне пришёл в форме этого человека сплетника.

430: И ищет моей компании. И я вот буду смотреть именно на лучшее внутри этого человека. Я буду искать в нём внутри умиротворение, покой. Я вот так однажды пришёл к 1 парню в гости.

431: Вот, а он какой-то злой такой был, и у него была такая тирада, там сам, главное, мигрант переехал, вот. И всех ненавидит, там всех мигрантов, всех понаехали там вот так вот вот. А я

432: Люблю такое, чтобы там кого-то не обоснованно там обижали, оскорбляли. Вот я пытался с ним спорить, но чем больше я спорю, тем больше вот это раздувается. И в какой-то момент я понял, что я зря в эту игру играю. Я начал просто

433: Смотреть его, слушать внимательно и при этом медитировать, что Бог пришёл ко мне в форме этого человека. Я вот смотрю на него и прям вот с глубоким уважением, с глубоким каким-то вот внима,

434: Таким вот, и признавая его божественную сущность. Но он минут 10 ещё говорил, а потом как-то он так начал растекаться знаешь, как вот какой-то этот импульс вышел, да, вот эта структура начала плавиться, и он

435: Такой потерял, говорит, слушай, я, говорит, че то это все про себя говорю, а ты же, говорит, у меня в гостях. Ты же говорит, учитель медитации, можешь меня медитации научить? Ну все, поплавился парень. То есть вот.

436: Вот она, его структура и эта структура, она как бы внедряется в моё сознание и там в моём сознании, формирует самскару какую-то. А я говорю, не, не будет такого. Я думаю, я только Бога в себя впущу.

437: Да, всю эту твою форму я как бы, ну, я не буду на этой форме концентрироваться, я буду на сути концентрироваться. И вот так он, взаимодействуя со мной, он тоже поплыл, этот человек, понимаете, это, это мощная практика. То есть все время, гля,

438: На животное смотришь, думаешь, что это Бог из этих глаз на тебя смотрит. То есть сознание Бога в рудиментарной форме там находится в спящей форме, находится в каждом на берёзоньке, на сосенке на снег. Смотри, сколько там Бога в этом снеге на небо.

439: Смотри на звезды, смотри везде Бог на тебя смотрит кругом, ты живёшь, окружённый его сознанием, ты живёшь, окружённый его любовью и милостью. Вот так вот смотри, и ещё 1 есть нюанс иной раз у нас есть.

440: Какая гордость возникает, что я, конечно, инструмент, но ведь именно меня Бог выбрал в качестве инструмента для такой работы.

441: Вот такая возникает гордость, да, я инструмент, да, это все он делает, но, но тем не менее, при всем при этом все-таки ж через меня

442: Вот, поэтому нужно медитировать также, что твоё собственное тело, что твой собственный разум, твоя собственная речь, это все он, это все его проявление. Таким образом, ты вот

443: Видите, какое искусство, даже какие-то. Ты начнёшь аспекты из этого искусства практиковать. Ты будешь ослаблять создание новой кармы, и ты будешь выходить из этой кармы. Какой признак того, что ты выходишь из кармы? Признак?

444: Так что в тебе становится больше блаженства, необоснованной радости, радости не потому, что зарплата радости не потому, что проект закончился успешно, радости, не потому, что кто-то тебя похвалил радости, не потому, что ты.

445: Чего-то достиг. Необоснованная радость, которая вот просто радость существования. Я живу, дышу. Я так счастлив, я так радостен, потому что радость это естественное состояние человеческого бытия. Вот.

446: Сознание, лишённое вот этих вот искривлений и белой кармы, и чёрной кармы, это сознание чистой радости. Чем меньше кармы становится, тем больше радости становится. Поэтому освобождение происходит. Я ещё 1 тему не затронул тоже.

447: Тоже очень важно, из какого состояния ты это делаешь. Я уже почти закончил сейчас вот эту проговорю тему, и потом будем делать выводы, из какого состояния ты действуешь, тоже очень важно. Вот есть идея, Гун.

448: Материальной природы гуна значит Верёвка то, что связывает сознание шива, шакти, атма, кам, брама, соединение шивы и шакти, соединение пуруши и пракрити это наше бытие, да, созна.

449: Ание связывается оковами энергии, энергия квалифицирует сознание, наделяет его качествами.

450: И 3 этих вида энергии, 3 модальности энергии, тамос, раджас и саттва. Да, и вот в зависимости от того, в каком ты, в какой ты модальности действуешь, такую ты карму и порождаешь.

451: Вот тамос это такое состояние ленностей, тамос порождает воровство, то есть меньше сделать, больше получить.

452: Меньше сделать, больше получить.

453: Ну че я буду работать, мне платят там по часам вот такую сумму, например. Ну зачем лишне напрягаться? Как говорится, мы делаем вид, что мы работаем, они делают вид, что нам платят. Вот.

454: Одновременно вот это вот тамасичное состояние жить с как можно меньшими усилиями в этой жизни.

455: И зависимое такое состояние. Ну вот я буду делать, если вот мне что-то там взамен придёт, да, вот такое состояние, то есть постоянно корыстная деятельность, вредоносная деятельность завидует такой человек, да, в тамосе.

456: У него жалуется и видит этот мир как ооо, это вот тут несправедливость, тут правительство плохо, тут это плохо, тут вот успешные люди, они тоже все плохо, да, вот тамасичное состояние раджа.

457: Там есть азарт, вдохновение, ща достигнем вот этой цели. Вот. И человек, если цели достигает, очень кайфует, если не достигает, очень расстраивается. Вот, и сатва, состоя

458: Благодати, это когда ты активен, ты не пассивен в сате сате, то есть ты активен, но при этом ты действуешь без вот этой связанности эгом, своим гордыней. Ты просто действуешь как инструмент, и ты просто

459: Делаешь. Ну это и ты благодарен за то, что ты делаешь. То есть тебе какое, какая ещё тебе награда нужна Любовь и есть награда. Какая тебе нужна награда, если само действие, оно тебя радует сама возможность делать что-то конструктив.

460: Активно она тебя радует. Вот. И вот в зависимости от того, в какой ты гуне, такие будут и самскары формироваться. То есть нужно выходить из тамоса для того, чтобы выйти из тамоса. Вот очень сильное влияние оказывает питание, переходить на вегетарианское питание.

461: Потому что не вегетарианское питание, оно томатично, оно обусловливает разум вот этой вот, ну, тяжестью такой вот. Я не могу сказать, что там те, кто не вегетарианцы, они плохие люди. Нет, конечно, это зависит от самскар человека.

462: Но тамасичная еда отягчает, отягчает тебя да ты мог бы быть вот там, а ты вот, вот тут находишься. Если ты этот балласт сбросишь, ты в гораздо более Чистых эмоциях, в чистом настроении будешь пребывать.

463: Вот таким образом, постепенно, то есть нужно медитировать, нужно совершать ягью, то есть действия совершаешь действие бескорыстное, и получается, что ты из системы выводишь самскару, но так как твоего я там нету,

464: Новая самскара не создаётся, когда ты медитируешь, вызревает у тебя самскара, то есть у тебя назревает какая-то ситуация в жизни.

465: Которая возникает, когда люди начинают медитировать у них

466: Много уплотняется жизнь по времени и много происходит разных событий, и плохих, и хороших. Многие этого пугаются, но я бы не стал этого пугаться, то есть прожива вот просто по субъективному опыту.

467: А че вы делали? Что вы устали? Скажите мне, ой, мы устали или там вот какая-то событие там вот такусенькое произойдёт. У человека просто распад нервной системы случи.

468: Ты думаешь, а че такое случилось то? Или давай я, допустим, бывает там, ну, где-то могу переборщить, я с каким-то человеком там могу ему, ну, крутануть, что там?

469: Слушай, почему ты так поступаешь? Вот так вот не надо поступать вот так вот надо. А у человека там распад психики происходит. Я говорю, да че я тебе такое сказал? Да ты не понимаешь, у меня тут такой crisis what crisis? Почему? Потому что психика слабая.

470: Некоторые люди, знаете, как там такие заядлые, такие преступники? Психика сильная. Почему? Потому что очень много страданий. Человек прожил его бомбила и бомбила, жизнь, бомбила и бомбила. Но мы не хотим быть как преступники.

471: Но мы хотим иметь крепкую нервную систему, мы хотим иметь крепкую психику, и вот когда ты медитируешь, да, жизнь ускоряется, но при этом твоя психика крепнет постепенно, если 5 килограмм веса повесить на пятилетнего ребёнка.

472: И заставить его идти там 20 километров, он очень устанет, потому что для него это тяжело будет. Но если на такого мощного спортивного сложения мужчину 5 килограмм повесить рюкзак и сказать, вот пройди, он даже не почувствует, он скажет, да, это вообще. И вот

473: Наша задача стать такими мощными, спортивными, чтобы не чувствовать этот кармический груз, то есть самскара, сильнее всего проживается, когда ты очень сильно ассоциирована со своим эго самскара сильнее всего.

474: Проживается, когда внутри тебя нет блаженства, ты не чувствуешь блаженства, и легче всего самскара проживается, когда ты наполнен блаженством. Даже тут это случилось, там, там деньги потерял, тут, значит, какие-то друзья.

475: Предали тут это, это случилось. Ну, я в блаженстве пребываю, поэтому выводы такие, что мы все сейчас, о чем я вам говорил, это чтобы понять.

476: Механизм, как работает карма, если ты понимаешь законы, вот люди поняли закон гравитации, стали рассчитывать, там баллистику, стали там рассчитывать, там силы поняли, как работают. Вот я на те,

477: Тической механики. Там в институте мы рассчитывали ферму, как вот мозг посчитать, чтобы он там выдерживал такие-то нагрузки и не обваливался. Например, поняли законы физики, поняли закон, законы, там, электро.

478: Электричество начали создавать электронику, начали создавать телефоны, камеры, компьютеры и так далее. Поняв закон, ты находишься в преимущественном положении. И вот сегодня мы с вами разобра,

479: Брали вот этот закон причинности, то есть причинность, она не только в физическом мире, но и также на уровне ума. Любое твоё действие оставляет отпечаток. Действие может быть белое, может быть чёрное может оставлять отпеча.

480: Отпечаток, который поведёт тебя к страданию, оставить отпечаток, который поведёт тебя к удовольствию. И ты можешь начать контролировать этот процесс, начиная действовать рационально. Опи.

481: Какая милость есть. Говорится, что значит от кармы освобождаешься, вот медитацию делаешь, служение делаешь ягью ещё милость, гуру есть. Что такое милость, гуру или милость Бога. Как хотите, называйте, что это та.

482: Такое вообще. Вот белка бежала в колесе, и вдруг она говорит, че то это уже было что-то знакомое меня не устраивает. Надо остановиться, надо по другому как-то действовать. Вот этот момент нужно тебе просто осознать это.

483: Это не у тебя внезапно эта идея возникла. Ты механизм, ты белка в колесе. Тебе суждено. Если не будет милости Бога. Если Бог не решит тебя на другой уровень перевести, у тебя этой идеи никогда не возникнет.

484: Вот многие люди говорят, я хочу там своим родственникам объяснить, там про медитацию и так далее. У них вот в 1 ухо влетает, другое вылетает, не будет этого. То есть до тех пор, пока он своё страдание не отработает, либо страда.

485: Не отработает, либо будет особая милость свыше, божественное вмешательство. И тогда у неё раз и разворот происходит. Вот у меня в детстве был. Так вот, ну, у меня, наверное, была все-таки самскара духовная, потому что я с 12 лет начал интересоваться там йогой.

486: Медитации. Вот, ну, в какой-то момент просто разворот происходит, просто у человека новая идея возникает, это называется милость высшего. Вот что ещё такое милость, гуру это когда ты знания получаешь. Вот сейчас ты знания полу.

487: Читы эту лекцию прослушал. Это, считай, что на тебя вылилась просто цистерна божественной милости. Теперь ты знаешь, что мне нужно начать действовать по другому. Тебе. Мне теперь нужно начать медитировать мне.

488: Теперь нужно начать действовать в состоянии жертвования, то есть не в состоянии, когда я че то хочу получить или хочу чего-то избежать, как животное. Вот как механизм, как автоматон я должен перестать так действовать.

489: Я должен начать действовать как творец.

490: То есть внутри меня божественное есть.

491: Я нахожу, что в этом мире нужно, что я могу дать, какой дар я могу привести, привнести в этот мир. И я начинаю делать. Я нахожу, что мои. Я начинаю действовать из любви.

492: Я начинаю действовать из состояния миссии, у меня есть предназначение, и неважно, когда я своё предназначение выполняю, меня за это наказывают, меня за это ругают, меня за это клевещут или наоборот, меня хвалят и так далее. Я буду исполнять.

493: Миссию. Вот ты встал на путь освобождения. Таким образом ты перестаёшь быть автоматоном, ты перестаёшь этот круг снова и снова вокруг аэропорта наматывать. Ты говоришь нет здесь.

494: Где-то должен быть свороток на парковку. О, вот он и ты выезжаешь из этого круга. Вот это со мной это произошло однозначно и много. Я, ну каждый из нас. То есть я до сих пор езжу по своим кругам однозначно, но в какой

495: То момент, вот эта вот вспышка и медитация помогает. То есть она развивает твою внимательность. Это как навигатор твой, твой навигатор, это знания, знания, которые идут от гуру, знания, которые вот говорится тебе, живи согласно яме, не yammy.

496: Это мощный навигатор ахимса. Не причиняй вреда. Вот, кстати, буддизм, например, и джайнизм. Они вообще всецело на этой ахимсе сосредоточены. Не причиняй вреда другим, не приноси страдания в этот мир.

497: Сколько это ценно, насколько это драгоценная инструкция, и ты думаешь а это все морализаторство?

498: Почему? Потому что думаешь, тебя это не коснётся это другому. Я страдания причиняю. Меня нет. А ты, ты пойми, что ты это себе причиняешь страдания, когда ты другому страдания. То есть ты в себе пружину страдания взводишь, и ты.

499: Начнёшь по другому думать ахимса, сатья, астея, благожелательная правдивость не воровство брахмачари видеть божественное в других апариграха, нестяжательство шаочи, антоша, тапа, Пронина, чистота.

500: Дух удовлетворённости, постоянная благодарность. Я вот своей знакомой выслал этот видео. Попалось мне где-то там в Гонконге есть квартиры, гробы называются, то есть 2 кубических метра. И вот человек там

501: Лежит там или сидит там у него тут же какие-то книжки, тут у него какой-то и рисоварка там стоит, ну буквально вот, ну 2, 3 там кубических метра. И вот так вот люди там по 10 лет в твоей квартире живут.

502: Я был, кстати, 1 раз в Гонконге, и, ну, довольно прилично. Мы арендовали гостиницу. Ну, вот примерно такая была. То есть, там туалет был такой 1 квадратный метр, и туалет, и душ, все в 1, и, и ни окна.

503: Ничего нету. И при этом мы довольно дорого платили за эту гостиницу. И прям такое жёсткое было. Я думаю, как тут жить. Я ей выслал. Она говорит, слушай, вообще, как это реально, как так можно и

504: И говорит, а если клаустрофобия, я говорю, а что делать? Жить то надо? Я говорю, ну вот такие условия, говорю, такая карма. Я говорю, поэтому, дорогая моя, соблюдай сантошу, чтобы в следующей жизни не отправил как бы тебя этот.

505: Высшее сознание сантошу прокачивать в этом мире. Да, действительно, ты в таком поживёшь, так ты потом в любом месте скажешь, о, какая благодать. То есть жить благодарным.

506: Высшему, да, то есть моя жизнь прекрасна, жить в состоянии, потому что иначе ты превращаешься. То есть ты, если ты недоволен, ты уже входишь вот в эту низшую гуну.

507: Из благодати ты выходишь в низшую гунну, из саттвы ты переходишь или в раджас, или в тамос, скорее всего, в тамос переходишь.

508: Ну и там ты совершаешь действия, которые порождают страдания, которые ведут тебя в страдания. Поэтому будь в сатве, в благодати. И как в этих быть? Вот в этих состояниях принципы ямы не ямы тебя описывают.

509: Живёшь по этим принципам все, карма будет хорошая.

510: Тапах действия путём действия джанака мудрый и иные пришли к совершенству поступай и ты так, сын притхи, укрепляя миров совокупность.

511: Действия через действие происходит развитие действуй праведно, действуй бескорыстно, не думай о себе. Я, я, я. Это, это причина страданий сегодня вот психолог.

512: Вышли, там популярная психология, так называемая, и все о том, что надо быть эгоистом. Ну, многие говорят, я выбираю себя чушь несусветная, я выбираю себя, не надо быть эгоистом, потому что эгоизм, он ведёт тебя.

513: В раджас и в тамос тебе нужно жить ради общего блага всех живых существ. Думай выше. Он говорит какая у тебя мечта? Помните фильм моя мечта говорит пальто купить? Он говорит на тебе пальто и мечтай о чем-то великом.

514: Че ты думаешь вот этом маленьком каком-то колибри? Проснись.

515: Осознай, что ты в этом мире для чего-то большего, для чего-то великого в этом мире пока как минимум для того, чтобы познать высшее блаженство, как максимум, чтобы всем дать это высшее блаженство вокруг тебя, чтобы этот мир после себя лучше оставить. Вот, найди.

516: Тот уровень, на котором ты начнёшь действовать с любовью дома, начни просто действовать с любовью.

517: Начни мусор выносить с любовью, посуду мыть с любовью, без недовольства, без гнева.

518: Начинает с любовью. Сознание будет меняться. Начинай делать что-то в рамках миссии. Я делаю вот эту работу, она мне не очень нравится, но это часть моего пути к моей великой цели. Тут

519: Вы, может быть, найдёте противоречие, что к цели вроде как к результату не привязываться, а как тогда?

520: Ну так запланировал, цель поставил, а дальше уже по милости всевышнего произойдёт. То есть я сделаю своё лучшее усилие. Ну а дальше все в руках всевышнего, если он сочтёт это правильным и в гармо

521: С его волей. И если он по своей милости выберет меня как инструмент для реализации именно этой задачи. Ну, слава Богу, вот если нет, я тоже это принимаю, значит какая-то моя другая тоже задача. Вот, ну, тема.

522: Такая бесконечная, я думаю, что главное, мы уже прошли. Вот, ну и напоследок идея освобождения, вот карма, она неотрывно связана с идеей мокши, что я буду рождаться

523: Из жизни в жизнь, чтобы досмотреть этот сериал. Но освобождение, когда сериал досмотрел, доволен и меня больше ничего не держит связанным с материальным существованием. То есть все желания были

524: Лизованы.

525: Не прямая воля была реализована, прямая воля была реализована. Я достиг состояния высшего блаженства. Вот так давайте начинаем жить, чтобы каждое рождение поднимало нас на более более высокий. Да какое каждое рождение.

526: Чтобы в этой жизни с каждым годом я поднимался в более и более высокое состояние сознания. Все пишите в комментариях. Что думаете, может какие-то вопросы остались по поводу всех этих карм? Эта тема

527: Неисчерпаемая, я думаю, ну, я решил вернуться к формату больших лекций, потому что много часто зрители просят, спрашивают, вот я тоже решил.

528: То, что надо удовлетворить ваши запросы. Вот, и что ещё скажу, поддерживайте проект уроки медитации. Это вот как раз ваша джаги, джаги. Ой, я ж не договорил.

529: Ягья это праведное действие и 4 вида есть, и нужно их практиковать для освобождения эти 4 вида. 1 атхата ягья или духовное жертвование. То есть ты

530: Приносишь на алтарь всевышнего свою садхану, свою духовную практику, то есть духовную практику тоже можно делать, знаешь, эгоистично, там я прокачаюсь, концентрацию разовью, там конкурентное преимущество приобрету и так далее.

531: Вот я тоже часто говорю про эти полезные эффекты медитации, которые есть, но для продвинутого, для развитого духовного искателя он не должен делать свою садну с каким-то ожиданием, что я сейчас делаю медитацию, какое-то блаженство получу там и там.

532: Какие-то сверхэффекты получу, он должен делать свою садхану духовную практику как подношение всевышнему, именно как жертвование. То есть даю ничего взамен не хочу и не получаю, если что-то в

533: Men придёт, то это по милости придёт. За что я буду благодарен, а не то, что я это вот сам заслужил, я это заработал. Да я вот такую садхану интенсивную делал. Я вот так вот поднялся. Нет, это должно быть именно джага твоя духовная практика или

534: 2 произношение это именно акт жертвования. 2 действие это питри, джаги, питри, джагги. Это дань предкам и мудрецам, это осуществляется как неболь.

535: Своего рода ритуал после душа делается здесь много рассказывать не буду, но это как дань.

536: Памяти дань благодарности предкам твоим генетическим предкам. Те, кто тебя донесли до этого момента, да сквозь всю историю, сквозь всю борьбу ты здесь вот наследник бесконечных эволюционных повторений.

537: И мудрецам те, кто дали тебе культуру, образование, достижение технологий и так далее. И вот ты, вспоминая этих предков и Мудрецов, как бы даёшь.

538: Согласие на продолжение их дела да, предки тащат тебя до самой мокши, а мудрецы да, до личного освобождения, а мудрецы до коллективного освобождения, до освобождения всех живых существ. Да и ты.

539: Да, я продолжаю выполнять ваше дело индивидуальное освобождение и освобождение всех живых существ. 3 вид джагги это Хута, джагги или служение?

540: Развитым существам служение животным, растениям, насекомым и так далее. Защита природы.

541: Кормить животных, которые голодают, там, заботиться о животных, которые страдают. Это называется пхуто. Джагги и 3, и 4 джаги. Самая такая монументальная. Самое главное, больше всего занимает места и времени.

542: Это ридага или служение людям? Она делится на 4 вида Шудра Чита, Сева, Шудра, Чита значит, служение физическим трудом подмести пол.

543: Готовить еду, позаботиться о больном, вскопать огород и так далее. То есть там, где ты физической силой своей служишь, рабочим своим трудом служишь, это Шудра, служение, потом кшатрии, Чита, Сева, в на

544: Все эти 4 элемента присутствуют, и чем больше ты это служение делаешь, тем больше ты этот мускул развиваешь. Шатри Чита Сева, это служение своей доблестью. Во первых, это организаторское служение всех орг.

545: Организовать. Это твоя работа, это твоя работа, это твоя работа проконтролировать, да, шатаит Сева. Это также служение, где ты не даёшь человеку деградировать, да, ставишь его в такие рамки, чтобы он развивался.

546: А не деградировал, да, то есть дисциплина себе дисциплину создал. И за счёт того, что ты сам дисциплинирован, ты других можешь тоже дисциплинировать, можешь дисциплинировать их своим примером, например, вот это shot или защита слабых тех, кто

547: Находится в состоянии опасности. Это воинское служение випра Чита, Сева, служение жертва знанием ты даёшь, да, то есть ты постоянно совершенствуешь своё знание.

548: Мировоззрение. И потом ты этим делишься как учитель выступаешь, и 4 это жертва материальная деньгами какими-то предметами необходимыми.

549: Вот все эти жертвы нужно развивать, то есть никакая из них не должна быть заброшена. То есть они все являются как витаминами, да, белки, жиры, углеводы, если ты только там витамины, а, б, ц, д. Если ты только что-то 1.

550: Только вот 1 углевод употребляешь, вот сахар засыпаешь себе, то ты здоровье не сохранишь. Вот для того, чтобы вся система освобождалась от старой кармы, да, весь наш организм, весь наш ум.

551: Нам необходимо совершать все эти 4 вида яги, и в 4 виде тоже на 4 она распадается служение трудом, служение доблестью, дисциплиной, служение знаниям.

552: И служение материальное. Вот каждый человек их должен практиковать, эти яги, потому что это наше предназначение. Если мы не делаем эти яги, значит мы живём в жизни как воры. То есть мы просто берём, не отдавая, да?

553: Наша задача, наша главная мотивация не дать. Наша главная мотивация взять. Даже песня такая есть. Обоими обеими руками я брал, я не научился отдавать. Итак, делаем выводы, карма.

554: Почему это важно знать? Потому что это закон, это закон причинности. Мы все видим причинность в материальном мире. На основе этой причинности мы создаём приборы. Мы знаем, что если вот выключатель включить, загорится свет, да, причинно следствие.

555: Вот, но действие это феномен психический, он возникает в разуме, поэтому отдача от действия это тоже психическая вещь. И нужно быть очень аккуратным. Нужно понимать, что всегда вот закон сохранения энергии, если ты создал потенциальную

556: Реакцию в своём разуме, то она неизбежно проявится, ты никуда не денешься от этого, поэтому действовать нужно осторожно. То есть каждый раз, когда ты действие какое-то направляешь в мир, ты сразу знаешь, что ты по отношению к себе это действие делаешь. Да, помни об этом.

557: Вот мы разобрали с вами, что такое самскара реакция в потенциальной форме разобрали типы самскар врождённые, навязанные, приобретённые, поняли, что приобретённые самскары.

558: Нужно делать благие действия, да, лучше вообще не создавать никакие самскары. Но если ты создаёшь самскары, хотя бы создавай светлые самскары, они ведут к просветлению твоего разума. Тёмные самскары ведут к потере рассудка. Ты становишься более более авто.

559: Тоном. Да, в результате Дурных действий ты теряешь рассудок, теряешь разум. Постепенно мы разобрались, что навязанными самскарами нужно. Какой я вам дал способ?

560: Вообще бесплатные, да, то есть просто будь компании святого человека, возвышенного человека, и у тебя отпечатки будут оставаться внутри тебя, и ты будешь подниматься. Мы поговорили о

561: Прямом действии и действии, обусловленном самскарами. Прямое действие, это то основывается на хорошей медитации, на внутренней удовлетворённости, когда ты рационально можешь делать выбор косвенное.

562: Действия самскара мулака. Когда тебя несёт косвенная воля в какие-то обстоятельства удовольствия или боли, ты просто ничего не можешь с собой поделать. Тебя несёт, да, вот это нежелательная вещь, это нужно делать.

563: Больше медитации, развивать мета, когницию, удовлетворяться изнутри. И мы поговорили о том, что существует яги или благие действия жертвоприношения как стиль жизни. То есть вся моя работа это

564: Жертвование это все подношение на алтарь всевышнего. Мы проговорили способы карма йоги о том, что оставить желание результата действия, не ожидать благодарности, не ожидать. Спасибо. Вместо этого думать, как же мне повезло, что мне предоставилась такая возможность.

565: Служение, отказаться от гордости исполнителя действия, медитировать, что все вокруг проявление высшего, и медитировать, что и моё тело, и мой разум это тоже проявление высшего для того, чтобы полностью вывести вот эту вот

566: Эgo за скобки таким образом ты встаёшь на дорогу исцеления своего разума, ты встаёшь на дорогу очищения своего разума и как результат в твоей жизни, как результат освобождения от этого.

567: Эго в твоей жизни проявляется больше и больше счастья, больше и больше блаженства, больше разумности, больше рациональности, больше энергии, благодати проявляется, и ты приходишь к внутреннему благосостоянию, то есть блаженство и к внеш.

568: Благодати, да, потому что так мир устроен, что когда ты жертвуешь, тогда приходит благополучие и благодать. То есть это просто закон, да, по этому закону ты тот,

569: Кто этого закона не знает. Он думает, что нужно жить для себя, для себя, для себя больше взять, взять и как можно. Вот некоторые люди, глупцы, радуются, когда что-то на халяву урвал, да, то есть вложил меньше, получил больше.

570: И глупец радуется этому, он думает о, как удачно то сегодня получилось. Мудрец не радуется этому, мудрец, наоборот, хочет больше блага в этот мир произнести, то есть он жертву совершает.

571: То, что приходит ему обратно, как благодать, он воспринимает. Я этого не заслужил. Он воспринимает это просто как с благодарностью к миру и пребывает в состоянии перманентной удовлетворённости. Вот база для вы

572: Входа для совершения действий это нравственные принципы. Яма не яма. Если ты их узнал, это значит уже божественная милость. На тебя пролилась твоя задача только принять эту милость. Если внутри тебя что-то шевельнулось, даже вот то, что ты сегодня лекцию ткнул на неё, да?

573: Сделал и начал смотреть. Это значит, что сегодня Бог на тебя пролил божественную милость, что сегодня тебе это знание было передано. И теперь, сегодня, ты можешь начать жить по новому. По крайней мере, у тебя отпечаток остался. Может быть, он

574: Не такой сильный, чтобы взять сейчас всю революцию, сделать в своей жизни, там полностью преобразовать. Но это уже маленький отпечаток, который это остался. Ты Даду послушал, у тебя что-то там осело внутри тебя. Ещё раз послушай, ещё останется

575: Отпечаток 10 раз ты эту лекцию переслушаешь, тебе все откроется, и ты скажешь все, вот буду вот так вот жить. То есть фактор милости свыше, он тоже есть. То есть Вселенная, она не сугубо автоматична, поэтому я бы сказал, что

576: Индийской традиции называют Бога хари хари. Значит, тот, кто ворует, тот, кто забирает твою карму ненужную, да, выводит из твоей системы и использует у него бесконечный разум. Он может в любой части своего бесконечного разума вот эту вот потенциальную энергию.

577: Которая называется самскара использовать. Вот поэтому, когда она мешает твоему духовному прогрессу, то есть, когда ты встал, когда ты своей целью поставил достижение божественного сознания, в этот момент фактор милости становится ключевым.

578: Вообще решающим. То есть, когда ты медитируешь и служение делаешь, и твоя цель достигнуть божественного, потому что так у тебя просто триллионы этих самскар, триллионы этих самскар, сколько ты их ещё жизни будешь отрабатывать. Но когда ты встал на путь освобождения,

579: Осознанно. Тогда Бог тебе помогает тем, что он ворует твои самскары, он забирает, он их выводит из системы. Вот сегодня ты полностью стал кандидатом для этой милости. Вступай на путь.

580: Духовной практики. Вступай на путь бескорыстного служения. Вступай на путь предания высшему, на путь благодарности, на путь радости и освободишься от всех Грехов. Эту лекцию я хочу закончить тоже выдержкой из

581: Там говорится так сарва дарман, паритья, жа мамикам, шаранам, враджа, ахам твам, сарва, паппи, макша, щами машу, ча.

582: Невзирая на прочие дхармы, лишь ко мне иди за спасением, не скорби, я тебя избавлю от Грехов твоих всех без остатка. Так говорит кришна арджуне, но это тоже самое, что.

583: Говорит гуру ученику, да, то есть гуру как проявление вот этого божественного состояния. То есть предайся высшему, предайся высшему, и ты будешь избавлен от всех Грехов без остатка. Иди по этому пути. На этом все.

584: Встретимся в комментариях.