0: Кухня у конца света долго долго, большое название эсхатологическая кухня, может быть, свет в конце света, может, просто назовём цска можно назвать программу без запретов и без замедлений гоп контроль.

1: Может быть, это назвать программу шептуны? Давайте, отец Павел, не надо. Мы че шептуны называем? Давай шептуны нам нашептали.

2: Шептать не вредно. Да вот давайте так, давайте шептать. Шептать не вредно. Отлично.

3: Ну, мы начали, на самом деле, название там, может быть, даже мы вам, может, вы даже видели эти муки. Вот, поэтому шептать не вредно. Это запасная версия вместо названия шептуны. Вот.

4: Чтобы мы, шептуны, в хорошем смысле думали, конечно, но шептать не вредно. Шептуны как люди, которые шепчут друзья, не вот это вот все, что вы подумали, а шёпот это не подумайте, просто вот знаете, мы тут сидим шёпот ветра.

5: Да, да, там почек у меня, кстати, тут есть, короче, табуретка с кофе, знаете, когда у вас в животе бурлит, это ж тоже можно назвать шёпотом. В общем, мы обсуждаем, что мы, мы, знаете как, чтобы

6: Уйти от вот этой бурлящей новостной повестки, которая очень, очень быстро сменяется, мы будем иногда, может быть, раз в месяц, может чуть Реже, может чуть чаще выходить со своим шёпотом в вашу ленту. Где

7: Как бы так, чуть притормаживая лошадей, будем вам че-нибудь нашёптывать. Да, да. Ну, для успокоения, наверное, или для раздумий каких-то. Ну, главное, чтобы это было все.

8: Против ускорения времени, чтоб, да, медленнее, медленнее. Такая у нас цель. Ну хорошо, окей. Цели у меня не было, честно говоря, просто надо какое-то начало сказать, ак самурая нету цели, есть только путь. В общем, запахло лао дзы каким-то. Его же почитают как святого, да, кто-то та.

9: Нет, ну его, его почитают как родоначальника даосизма. По идее, он дао де дзы написал, а даосист в целом даже по барабану, что я сейчас сказал. Да, да, вряд ли кого-то. Если мы вас обидели, то, значит, вы не даосист, как-то нас не

10: Получилось, не получилось успокоить. Я могу сказать, я могу сказать тоже самое, я могу сказать тоже самое шёпотом, если нужно кого-то успокоить. Но мы о чем говорим, то мы говорим о том, что в мире происходит и как

11: Писанием соотносится, я так понимаю, если говорить, если копнуть чуть глубже, что происходит в мире, не соотносится с писанием, к сожалению, в смысле, поэтому так в мире все и происходит. Ну, не соотносится. В смысле, что не следует писанию. Но в целом то все предсказано. Вон ветхий завет. Откройте, почитайте. Или

12: Откровение иоанна Богослова, например, или послание апостола Павла. Везде все есть, везде все пишут. Не, ну если так рассуждать, в целом можно не снимать программу в смысле, а просто отправить людей, почитать базу. Нет, я не

13: Говорю, что ты против. Да, я против, конечно. Мы же не зря тут шепчем. В общем то, нет, я к тому, что просто нужно обращать внимание. Мне кажется, на то, что происходит через призму священного писания. Когда, кажется, Полин крестится, это очень банально звучит.

14: Банально, зато это тоже по писанию то, что нужно креститься, но креститься не плохо, да, но говорят то, когда крестишься, ещё больше, кажется, там продолжение этой фразы есть нет, да, это вообще планировалось тут серьёзно обсудить, но потом и polina увидел и как-то это ну, я же как?

15: Какую-то радость приношу в жизнь. Короче, главное, чтобы лет так через 100, потому что вот когда люди что-то такое вот говорили и нашёптывали в веке, так 18 их

16: То, что это ничто не записывалось, не существовало буфера, никаких памяти, дата центров и прочего. Поэтому ты что-то скажешь, если даже где-то кто то потом с твоих слов это че то там написал и тоже потом может сослаться, неправильно написал, но, но как бы

17: История все это забудет, точнее забудет. И как бы не хочется, чтобы, знаете, в 2174 году. Вот когда апокалипсис так и не случился, в общем, да, Ефрат полноводный, и все.

18: Вокруг живут, значит, вместе с биороботами. Вот и причащаются в браке, да, в браке.

19: В браке, кстати. Да, да, да. Вот ещё и церковь все это венчает. Потом будут ставить, значит, страшилки отца Павла островского, полину Уварову, детям, когда они будут учиться в 1 классе. Ну, потому что будет 1 класс.

20: Учёба всего на земле. Да, да, да, что люди перестанут рожать, просто будет школа будет состоять из 1 класса. Так потому что зачем тебе учиться, когда у тебя есть электрический мозг, к которому все подключено и все уже загружено.

21: То есть ты родился, это в этом классе просто библиотеки обновляют периодически. Да, да, да, да, да. Главе в библиотеке. Это надо объяснить. Ты цифровой человек уже. Ну, короче, вот эти для тех, кто меня смотрит из 2147 года, библиотека это то, что вам подгружают в

22: Обновления пакета данных, пакеты данных, пакеты информации. Я надеюсь, что вы ещё не забыли, что такое пакеты. Я не про тот, что с ручкой. Я узнал, что, оказывается, ребята от 5 класса и младше не знают, что означает вот этот жест. Серьёзно. Они думают, что это сердечки.

23: А то, что это означает, деньги, они не знают, потому что они бумажных денег не держали.

24: Господи, серьёзно. А надо сказать, да, у нас это наша команда здесь тоже сидят, да, давайте для протокола. Сегодня 27.02.2026. Мало ли когда вы это смотрите, земля.

25: Плутон, ты меня слышишь? Да, да, да, да, да. Мы на земле. Да. Сразу вспоминаются те нахабино. Если меня кто слышит, отзовитесь. Знаешь, я передаю вам из ватсапа.

26: Которая, кстати, принадлежит мете, которая там экстремистская и вообще запрещена в России. Давайте перейдём к тому, что мы собирались обсуждать у нас с начала года вообще, как вообще все это появилось. Мы решили просто широкими мазками смотреть на мир и

27: И для того, чтобы на него смотреть, мы решили отталкиваться от громких каких-то событий, которые происходят вокруг нас. И мы, так как в конце февраля снимаем, решили взять те события, которые произошли с января по, собственно, сегодняшний день, да, у нас

28: Год начался с Острова эпштейна. Помнится, с него начнём или куда-то дальше пойдём сначала знаешь как? Вот почему меня меньше как бы триггерит Эпштейн, потому что, как ни странно, эта вся история, она очень просто старая.

29: Очень старая, с того момента, как эпштейна посадили в тюрьму, и он там внезапно сами почил. Хотя понятно, что там не, в общем, ну это гипотеза. Да ладно, и так понятно, что помогли. Вот.

30: Тут, но суть не в этом. Просто эта история, она давняя, и то, что в документах эпштейна уже тогда было известно, упоминались очень высокопоставленные люди. Уже тогда было это известно, поэтому я бы все-таки начал бы, ну,

31: Можем проговорить про эпштейна, потому что тут есть некая другая какая-то тема там я тоже хотел бы высказаться, может там девчонки у нас тут, если что, можем даже представить все наши сотрудники. Прекрасно. Там вот мне сейчас фотографирует Анна Листровая, Александра.

32: Молочкова меня не фотографирует, смотрит Юлия Ермалюк там Дима, не знаю, фамилия и Кристина Соколова. Вы не знаете фамилию нашего Димы? Дима, у нас Демьянов прекрасный Демьян нов оф.

33: Damian он и damian оф. Я думаю, что надо начинать, конечно, с события, которое раскрылось уже, наверное, в феврале, приобрело другие краски. Это похищение президента мадура из венесуэлы.

34: Угу. Когда к нему просто на балкон залетели спецназовцы из сша, да, событие было в декабре. Угу. И как бы, 3 января было событие в январе даже, да. Ну, суть в том, что оно как бы понятно, что американцы явно хотели там каким

35: Образом на неё надавить, но то как просто взяли, выкрали и почти по сути никто не сопротивлялся, хотя там, там личная охрана была ликвидирована, убита, но уже постфактум.

36: Сначала сми, а потом это уже было подтверждено, в том числе и на официальном уровне, то есть люди, которые к этому причастны. Стало известно, что пентагон запросил у 1 фирмы не будем сейчас названия, их неважно.

37: Чтоб рекламу не давать, ты хотя не нуждается, наверное, запросил у 1 из большой корпорации, которая создаёт искусственный интеллект, чтобы они предоставили его без каких-либо ограничений. То есть есть определённые ограничения.

38: Да, такие вполне себе этические, что там не лезем в геном человека, не создаём какое-нибудь оружие массового поражения, ну то есть какие-то этические нормы. А пентагон запросил себе эту саму, эту программу, искусственный интеллект без ограничений там.

39: Даже уже сейчас уже выяснилось то, что они там порыпались, стали говорить, что типа, мы не можем пентагон на них надавил. В итоге не дали, что вся эта операция стала возможной по той причине, что

40: Был использован искусственный интеллект. Угу. То есть он все просчитал, все продумал так как, знаешь, это вот эти попытки людей каким-то образом выйти из цифры, как из матрицы, да, там где-то не регистрируются прочее. Ну, на самом деле есть понятие цифрового

41: Следа да, я помню. Ну, для успокоения, если вы там пытаетесь откуда-то выйти, я помню, что ещё где-то лет, наверное так, 10 назад, может быть. Нет, нет, не 10 лет, наверное, 5 назад крупные владельцы вот этих it гига.

42: Да, это google меты, которая запрещена в России и так далее. Они сообщили, что сокращают сбор данных о людях, потому что тех данных, которые уже у них о людях есть, им предостаточно, то есть.

43: Больше просто не нужно. То есть данных настолько много, и они уже лишние. Это было ещё до и до. И понятно, что искусственный интеллект анализирует те данные, все те цифровые следы, которые люди оставляют в enter.

44: Знаете, это маркетплейсы, это новости, которые ты читаешь. Переписки все равно. То есть это все каким-то образом, видать, это сливается. Угу. И поэтому он просчитывает, какой человек, что, как себя поведёт.

45: Я помню, когда общался со своим родным папой, у меня папа священник, но по образованию математик, и он, в принципе, очень такую разумную мысль высказывал. Я с ней согласен, что человек если не ведёт религиозную жизнь, то это просто компьютер, то есть

46: Математически все просчитывается. В принципе, это, я думаю, что это подтвердят всякие. Не даже не компьютер получается, а какой-то такой достаточно простой алгоритм, алгоритм, ну, который легко вскрывается. Да, да, да, да, да. То есть в каком-то смысле человек сам является искусственным интеллектом, есть ест.

47: Он не ведёт религиозную, в лучшем случае, я так понимаю. Да, да, да. И видать, что искусственный интеллект просто все просчитал, кто как себя поведёт. И все окружение мадуро, как поведёт себя сам мадура, то есть кого надо, где подкупили, на кого, где надо.

48: Шантажом надавили где-то что то там нужно было саботировать, саботировали и так далее. И поэтому получилось так, что просто вот все вот так раз пока вот прям как по маслу все прошло. Почему мне кажется это событие важное, потому

49: Что вот пока мы сейчас все это пишем, да, вот тут была последняя новость. То, что иран отказался от переговоров с сша, а вокруг Ирана огромная армада. Сейчас военная американская собрана. Ну понятно.

50: Что когда так много всего собрано, потрачено ресурсов, то понятно, что они будут бомбить иран. Никто не потратит столько ресурсов, чтоб просто потом откатиться назад.

51: И думаю, что на иране, вот мы сейчас это можем увидеть. Тоже будет отрабатываться искусственный интеллект. Угу. Его именно военное применение. То есть, насколько вот они просчитают, если мы сейчас увидим с ираном что-то похожее, так же, как с венесуэлой, то

52: Почему я думаю, что, ну, каким образом вообще нас это касается? Я думаю, что мы следующие.

53: России в опасности, не то что в опасности. Просто посмотрите, какая идёт последовательность. Да, я выражаю своё личное мнение. Как говорится, шептать не вредно. Угу. Название программы шёпот на кухнях шепчутся.

54: Хотя я помню, в Советском союзе был плакат не болтай. В такие дни подслушивают стены недалеко от сплетни до измены, но в данном случае я как раз за Россию в данном случае как будто в другом случае против нет, всегда за Россию, но я думаю, что мы видим определённый

55: Последовательность. У нас были друзья, у России самые слабые, ну, друзья такие, как бы союзники, с которыми мы сотрудничали, самые среди из них слабые. Это была Сирия с башаром асадом, она была самая слабая в тот момен.

56: Следующий по слабости, но уже сильнее, чем Сирия, была венесуэла, ещё сильнее венесуэла, иран и потом уже Россия. Ну, Китай нам не друг, и так всем понятно. И Сирия, мы видим, просто её нет. То есть башар асад.

57: Сменили Сирия. Ну, как бы она все равно находится под внешним контролем уже и не под Россией. С венесуэлой все закончено, и нефть, которую мы там торговали, и тому подобное. Это все закончилось. Иран наш.

58: Ну, прям близкий союзник. То есть, понятно, что все герани, которые летают не случайно, их называют шахидами. В общем, потому что, в общем, все много, что оттуда шло и тому подобное. Иран реально помогал. Вот.

59: Если иран вдруг окажется так, что сейчас вот так вот, по мгновению вдруг очень все красиво и легко пройдёт, и он падёт, то я думаю, что никаких уже препятствий для того, чтобы также действовать против России, нет.

60: И за что я переживаю? Я переживаю за то, что люди не видят в этом никакой опасности. Даже тут, знаешь, была такая, какие люди вы имеете ввиду? Ну, в целом, население страны, население страны или те, кто и России тоже выше. Ну, хорошо, вы закончили.

61: Мысли у меня просто по этому поводу, я, знаешь, я к чему? Я к тому, что вот недавно опубликовали такую вот схемку, где было показано вовлечённость людей вообще в искусственный интеллект, насколько люди в эту тему вовлечён

62: Подавляющее большинство людей вообще ни разу не открывали чат бот. То есть там больше 80% вообще ни разу. Где-то вот от тех оставшихся грубо 20%, ещё 80% открывали там пару раз че то.

63: Делали, но не пользуются. Ещё оставшийся там 1% пользовался, там более менее. Так. Ну, то есть пользуется, ну, на таком местном уровне. И только 1% там, грубо говоря, вообще он пользуется им, вот платные подписки имеет, да, и пользуется.

64: Само активно. О чем это говорит, что если вдруг по отношению к нашей стране применят искусственный интеллект именно как в военной сфере, для того, чтобы сменить как-то власть или ещё что-либо подавляющее большинство людей нашей страны просто ничего не заметят. Ну

65: В смысле, как, как это может быть, что ничего не заметят? Вы имеете ввиду в 1 момент или вообще потом, ну как просто смена какая-то происходит и где-то, и что-то, подождите, со сменой власти. По крайней мере, те люди, которые гипотетически, да, хотели бы этого сделать.

66: Несут с собой совершенно другую идеологию и совершенно другие смыслы. А я вот смотрю, как в венесуэле все прошло, а как все прошло? Там, извините меня, сидел мадуро, который сопротивлялся приватизации нефтяных компаний и как только, собственно, его повёз.

67: Зал, там, это делси, делси, родригес же, да? Ну да, да. Подписала, просто предала, а потом подписала. Я говорю про народ. Погодите, отписала все, да, это 2 моя мысль отписала все, соответственно, нефтяные компании американские, я все понимаю, наро.

68: Народ, я сейчас про, и это важная мысль меня, я тут почему с интересом смотрю на иран, а я вот хотите, кидайте в меня чем угодно. Я была в иране однажды совершенно туристическая поездка была. Да, там, конечно, видны следы санкций.

69: Под которыми они долгое время живут. Но в целом это мне показалось, замечательная страна, да, они строже гораздо, чем мы и так далее. Но вот что я думаю, что смена власти такая, как была в венесуэле, вы абсолютно правы, говоря про народ.

70: Можно только если для этого есть, ну, как бы почва, где люди теряют ощущение. Ну, как сказать, что нужно защищать эту родину.

71: Под вот такой властью, когда фактически люди готовы, ну, продать свою родину, да, отдать её. Я говорю, что в венесуэле, когда власть сменилась, никто вообще не рыпнулся, да, вообще ничего не понимаете, не произошло, то ест.

72: Вот у нас есть примеры, как это было в России у нас девяностые годы, в 1 очередь Владимир ленин Ульянов, да, то, что Владимир ленин получал деньги от австро Венгрии, которая находилась в состоянии

73: Войны с российской империей это факт вообще ничем не оспариваемый советские все, кто любит ленина, говорят про то, что ленин все равно любил страну его, и когда он здесь сюда въехал, он переобулся.

74: Типа, оборвал, переобулся и уже защищал Советский, ну тогда уже появился. Потом, спустя какое-то время, Советский союз, но он защищал свою родину. Мы можем посмотреть, как у нас распался Советский союз в целом, он распался бескровно в целом, то есть

75: Да, у нас были локальные конфликты, случились так или иначе, и так далее. Но вот так, в масштабах страны, то, что он распался бескровно. Ну, он распался ещё, мне кажется, распадаться то начал раньше сильно, при хрущёве ещё.

76: Когда вся эта номенклатура, в общем, я стала отдельным классом, я к тому, что сейчас с учётом, что мы не знаем в полной мере, как работает искусственный интеллект, ведь понимаете, как я всегда такую занимаю позицию.

77: Может быть она не всем нравится. Я, например, с женой своей всегда нахожусь в каких-то, может даже где-то контрах. Моя жена всегда очень такая спокойная. Она считает, что, например, вот берём на примере лечения людей. То есть жена считает, что

78: Нужно болезнь победить измором. То есть кто, кто 1 умрёт, я или болезнь. В общем, обычно умирает болезнь 1 обычно. А я считаю, что нужно на всякий случай лишний добавить не лишние анализы сделать, перепроверить. Я считаю, что лучше.

79: Перепроверить. Если есть возможность перепроверить, лучше перепроверить. То есть я стараюсь готовиться к худшему, так как человек, который готовится к худшему, он чаще всего ошибается. Оказывается, что он зря, так скажем, предпринимал эти меры, то

80: Эта позиция не очень выгодная, но вот, вот то, что я сейчас говорю по поводу и вот России и так далее, да, это, может быть, относится к фразе перебдеть. То есть, может быть, я перестраховываюсь, но почему?

81: Мне кажется, что в нашей стране, если вдруг что-то такое произойдёт, да.

82: Ну, жили и жили, и дальше живём. Вот. И большинство людей просто ничего особо не заметит. Если, когда красные ушли, и пришла Российская Федерация, ну, народ, конечно, там.

83: Волновался и все остальное. Ну, тогда как раз был народ заряжен в другую сторону. Это тоже была работа, собственно, и внешних агентов, в том числе, сколько людей слушало там радио свободу, сколько выходило там, прости господи, я не помню, иноагент она или нет, я просто

84: Видела эти кадры, которые по телевизору тогда крутили, которая тогда уже стала абсолютно про, типа, вот про революционная, про, за тех выступал, кто сменял эту власть там, насколько ты уверен, что сейчас народ не заряжен, я про это и говорю, что мне вот вопрос

85: Том, насколько народ заряжен сейчас на вообще и на что вот, потому что тогда сидели всякие деятели культуры, типа какой-нибудь лии ахиджаковой и говорили, типа люди выходите, это прям кадры есть такие. Выходите. Если вы сейчас не выйдете, то придут коммунисты.

86: Скоро и многие люди стояли и действительно участвовали в этих демонстрациях. Тогда уже просто все горело у людей. Но почему оно так горело? Откуда началось вообще это гниение? Да, то есть откуда это?

87: Вообще все пришло, это была длительная обработка, которая не вот так вот случилась. Это долгий процесс, короче, да, может быть, я неправильно как-то, ой, не точно выражаюсь. Собственно, с вами не спорю. Я скорее, мне кажется, ты меня не понимаешь. Мне кажется, я понимаю, нет, я думаю, что ты меня не понимаеш.

88: Давайте посмотрим. Ты, ты говоришь так, как будто, ну, мы говорим про аналоговый мир. Я говорю про то, что большинство людей в мире вообще даже не парятся тем, как над них, как на них влияет цифра.

89: Вообще не парятся в этом плане, да, они как бы люди многие думают, вообще большинство людей думают, что они свободны, хотя за них давно с помощью маркетинга. И это все в цифре, да, все это уже буквально решено. То есть тебе

90: Кажется, это ты выбрал на самом деле, за тебя все, все уже выбрали, да, тебя уже обработали с помощью рекламы. Все вот эти нейронки встроенные, да, давно уже работают. Так, и в этом смысле.

91: Тут вопрос только, насколько мы отстаём.

92: Насколько мы отстаём, насколько мы не можем себе, может чего-то представить. Ты понимаешь, что смена власти вот такая вот, если не берём про выборы, это всегда предательство. Угу. Ну, вся история человечества это, по сути, 1 сплошное предательство, да, так что

93: Если каким-то образом, да, предают.

94: И и с помощью искусственного интеллекта понятно где, на кого нажать и как нажать, и как сделать так, чтобы люди ничего не поняли, и как сделать так, чтобы никто не беспокоился, и как сделать так, чтобы ещё все были довольны, то это

95: Происходит вот так, я согласна, да, но я, собственно, с этим и не спорила. Я просто хотела добавить к этому, что в целом вы правы, что, на мой взгляд, вы правы, что действительно за нас, за многих уже все, все решили. С другой стороны, я думаю о том, что здесь

96: Корень у этой проблемы, а корень, он в том, что люди перестают, ну, условно под собой чувствовать страну. То есть просто почему-то выбирают для людей Переста. Не в том плане, что кто-то их сверху заставляет перестать чувствовать страну, а просто

97: Появляется у людей ощущение, что как бы мне лучше будет комфортно, чем правильно понимаете, о чем я говорю. И это длительный процесс, и его можно подкармливать со стороны. Вот. Но в 1 очередь, на мой взгляд, он начинается, если

98: Нету какого-то какой то правильной. Ну давайте я произнесу эту фразу идеологической работы изнутри, под идеологией может подразумеваться там пропаганда традиционных нравственных ценностей, которая действительно чем-то подкрепляется там, я не знаю, культурная

99: Какая-то политика, образовательная политика. Поэтому если что-то такое сейчас будет происходить, ну мы, конечно сможем это только констатировать, но мы, мне кажется, что вот в этом будет лежать. Я вообще считаю, что провозглашение

100: Движение в традиционные нравственные ценности это была не просто

101: Может быть, там фикция или не фикция. Я считаю, что это была огромная ошибка, как я сейчас к этому вернусь. Но вы согласны с моей мыслью? Вот которую я высказал. Я думаю, что дело не в идеологии. Я думаю, что дело в Вере прямой. Идеология, да, идеология.

102: Это какое-то такое понятие, оно очень растяжимое дело в Вере в Бога, то есть в неком. Если мы говорим про вопрос, выбирать между тем, что комфортно или правильно, да, то правильно, да, это кто?

103: Что правильно, что неправильно, да? Ну, понятно, это вопрос веры в Бога. Мы сейчас уйдём с вами в категорию, в разговор о категориях добра и зла. Да, я просто к тому, что для человека, который верующий, будь то это христианин, мусульманин, иудей, буддист, да, даже там язычник и так далее для него

104: Правильно то, что требует Бог или боги, если он там действительно многобожец, многобожник, да и так далее. А неправильно то, что боги запретили, или Бог, да, я говорю сейчас всех религий сразу вместе, да, но если мы говорим про Россию, Россия в целом страна,

105: Явно христианская, с христианской культурой, с христианской историей. Поэтому, если бы в нашей стране было бы провозглашено, провозглашено, что мы именно христиане и мы именно христианская страна с некоторыми мусульман.

106: Регионами, и мы бы вот в эту сторону бы двигались тогда бы, мне кажется, ну, в моих словах по поводу России было бы гораздо больше оптимизма, но именно по той причине, что включая, даже если мы берём высшую нашу

107: Власть и все остальное всеми руками, ногами держится за то, что мы именно светская страна, светская страна и что мы вот вот хоть убей, но мы не будем провозглашать именно христианские ценности, никто это никогда не произносит, называет 3.

108: Нравственное, и как бы вот хоть убей, но лишь бы только нигде имя христос не прозвучало, да, то в мусульманских регионах, там, если ребята не стесняются нормально, да, но страна все-таки с христианской культурой, с христианской историей, и она это не

109: Износит и это слабость и поэтому выбирая между тем, что правильно, и тем-то, что комфортно, сама власть

110: Вопрос, выберет ли то, что правильно, потому что много ли у нас среди наших там прям, вот и чиновников совершенно, я говорю, в данном случае людей, не в смысле, там хороших или плохих, а просто чиновников всех, да, много ли там

111: Реально практикующих христиан, то есть людей, которые будут практиковать именно то, что правильно, а не то, что комфортно. Ведь знаешь тут, в чем такая хитрость? Ведь когда у тебя нету закона божьего в голове. Угу.

112: У тебя только есть закон Российской Федерации.

113: Ну, закон полиции. Не, ну хорошо. Ну да, вы правы. И, по большому счёту, тогда, выбирая, то у нас, если так вот, по закону провертеть население страны, у нас вообще мало людей окажется Чистых перед законом. Угу. И тут очень комфортно посчитать. Ну, так как вообще

114: Все, во всем виноваты. Так, давайте мы, ну, хотя бы вот внешнее управление признаем, да, и тут вот ты уже и предал свою страну. Угу. Так что я как раз, что вы подумали, я, я это все озвучу не с тем, что я хочу

115: Чтобы мы оказались под контролем соединённых штатов америки. Я вовсе этого не хочу. Я тоже не хочу абсолютно. Я это как раз озвучиваю с тем, что если сейчас это хорошо, что мы пишем вот весь наш разговор до того, как в иране что-то началос,

116: Начнёт, скорее всего, или в эту ночь, или завтра буквально вот в эти дни начнётся, да, если вдруг в иране пройдёт все очень гладко. А ведь иран, это важно понимать. Ты это тоже знаешь. Иран это не слабая страна, иран.

117: Не слабая страна. Более того, иран это страна, где очень многие люди, насколько я понимаю, слушая иронистов, получают классическое образование. То есть не вот эта вот упрощённая тик ток схема с цифрой и непонятно чем, а там, ну, там, если Корина

118: Александровну Георгян, например, послушать которую я с удовольствием слушаю. Там, извините меня, шахнаме, детям читают до сих пор. То есть у них есть какая-то история, которую они вкладывают с самого детства в детей. Я про то, что это не

119: Слабая страна, это страна, которая не какая-то там прям разрозненная и так далее. Это страна достаточно богатая страна с большой армией, страна хорошо вооружённая, между прочим, и так далее. Ну, вроде бы как, да, вот мы не, она хорошо вооружённая в том смысле, в сравнении с другими странам.

120: Да, да, у нас есть там сша, Россия, теперь там Китай, но в сравнении с, не знаю, каким французами. Я думаю, что иран там. Ну то есть вы опасаетесь, что просто на это нужно будет очень внимательно смотреть, потому что если иран вдруг подет, да, и пойдёт быстро, и ещё народ не будет.

121: Сопротивляться и не будет никакой гражданской войны. И вдруг все, все знаете, это же все равно все люди сегодня контролируемые сми. Это вообще нужно просто принять как данность, как некую данность. Вас всех контролируют средства массовой информации, если вы не призна

122: Внешний бумажный авторитет в виде в виде библии, корана, вед, знаешь, там торы. Ну то есть, если у вас есть высший божественный, да, ну то есть, если вы признаёте высший божественный авторитет, который зачастую записан в тексте, ну,

123: Буквально в книгах и так далее, то вы на него опираетесь, и вы благодаря этому высшему авторитету, который вы считаете божественным, сверхъестественным, вы уже начинаете фильтровать то, что смотрите в интернете, по телевизору, радио и так далее. Но если нету, то знаете,

124: Как я, вы все пытаетесь медленным быть, а я такая какая-то, это все че то прыгаю. Извините, дорогие зрители, я бы здесь, знаете, чем резюмировала? Тем, что, ну, тем, что на самом деле сейчас уже даже мейнстрим все об этом говорят, но все говорят.

125: Об этом, вздыхая где-то там, в 18 веке, в начале, когда, ну то есть лет 300 тому назад, когда началась вот эта эпоха модерна, когда все, устав от церкви, решили Бога удалить и построить вот это общество, где все будут

126: За все хорошее и против всего плохого. Ну то есть это все, кто все мыслители, которые в то время начали действовать. Нужно уже признать, что этот эксперимент просто провалился и не удался.

127: Потому что разговоры о всем хорошем и против всего плохого они просто провалились, и осталось понимание того, что все, кто руководствуется этим, этими всеобщими хорошими правилами, они просто в конце.

128: Концов, начинают зарабатывать деньги. Вот, а хорошо и плохо. Это религиозная категория исключительно, ну, просто параллельно со всеми этими историями жили люди, которые были верующие, они просто приходили к власти, где в итоге, ну,

129: Люди приходили к власти, где, ну то есть те, те народы там или страны, которые жили по принципу светскости, что есть просто некие светские понятия добра и зла, и жили без Бога, они в итоге все проиграли у них

130: К власти пришли те, кто верит в Бога. Вы про какую сейчас страну? Ну, например, там англия, где постепенно мусульмане все захватывают. А вы имеете ввиду, сейчас это происходит тоже самое касается России, где видно, что

131: Вот, ну, это попытка, мы сейчас, кстати, против этого боремся активно. Слава Богу, да, что попытка заменить население мусульманским населением в хабиза, ну, я бы сказал, исламизации в целом, потому что ваххабиты, несмотря на то, что

132: Их признают там еретиками и тому подобное. Но в целом это передовой отряд ислама, они расчищают путь, так или иначе. Вот. Но я, я просто, знаешь, чтобы не уходить какие-то в глубины далёкие, потому что че

133: Короче, чем мне не нравятся такие глубокие анализы, вот чем они мне не нравятся, тем-то, что мы

134: Пока мы начинаем там что-то обсуждать, поезд уезжает уже на 5 остановок дальше, да, потом начинаем обсуждать ту остановку, которую он проехал, а он проехал уже на 10 остановок дальше, то есть уже на 14 станций впереди нас, потом у нас на 28 станций впереди нас и мы

135: Мы просто безнадёжно начинаем отставать, да, прям безнадёжно. И поэтому иногда вот эти рассуждения там, ну, я бы хотел бы, чтобы наш разговор хотя бы хоть немного прибли.

136: Жал нас к тем людям, которым как раз придётся все это расхлёбывать. Вот вот мне вот этого хотелось бы.

137: Я ещё хотела тут вспомнить про то, что год начался с того, что дональд трамп, президент сша. Я надеюсь, что к моменту монтажа этого выпуска ничего не поменяется, сказал о том, что в вопросах того, на что он опирается.

138: В оценках собственных действий, ну как бы главным мерилом является он сам. И это, мне кажется, такой маркер времени тоже. То есть это тот мир, в который мы заходим, где есть право сильного право.

139: Сильного это часто не подкреплено вообще никакой религиозной основой. Хотя у трампа, кстати, как у все-таки человека, который в сша живёт, у них там есть своя, такая странная логика протестантская, да, что если ты типа богат и успешен, значит, тебя Бог любит.

140: Значит, ты все делаешь правильно. Может быть, с этой точки зрения он как раз и проходит, как бы, ну, как сказать, может быть, с этой точки зрения тот факт, что он опирается на себя в оценках, собственно, всего происходящего.

141: Его как раз религиозной этике не противоречит, но большинство людей, которые будут на неё опираться на свою собственную этику, будут, мне кажется, глубоко неверующими людьми. Ты знаешь, я в голову трампу не залезу. Ну, это правда, да, слава Богу, но если

142: Вот, отталкиваться от собственной жизни, от того, как я вот окружающих людей вокруг себя вижу. Угу. Когда общаюсь, то могу сказать, что у нас даже люди, которые являются преподавателями серьёзных вузов. Угу. Вообще не знают.

143: Священного писания. То есть даже бывает, если люди практикующие уже христиане и даже ходят там, бывает, в храм, но все равно они писание, если там, ну, раз, раз прочитали, то есть они в нём не разбираются, уж тем более неверующие, и

144: Ты знаешь, я думаю, что из за этого, может быть, даже они в полной мере не понимают, как вообще верующие люди мыслят. Я говорю, верующие не обязательно, что там правильно верующие, да, потому что

145: Трамп, безусловно, вырос, да, как и все остальные американцы, вырос в христианской среде, в среде тех, кто писание читает и с детства читает и много читает.

146: И поэтому, когда смотришь различные их там, какие-то подкасты или интервью, они же постоянно ссылаются на библию, да, и цитируют, да, так, тому подобное. Да, очень многие люди, знаешь, вот, как бы там ни было, можно про

147: Апокалипсис говорит, что его нету, да, но он все равно есть.

148: В том смысле, что конец света все равно он есть, он будет через 500 лет. Ну, мы все равно живём в последние времена после христа. Вы про это. Я просто к тому, что-то количество апокалиптических упоминаний от

149: Людей, которые имеют большое влияние в мире, да, то количество апокалиптических упоминаний, оно сегодня, ну, явно больше, чем это было, не знаю, там несколько лет назад всего лишь, ну, либо мы их больше слышим в силу цифровизации.

150: Нет, нет, дело не в цифровизации совсем. Всегда эта тема считалась такой кринжово. То есть, когда кто-то начинал человек говорить про там, конец света и про все остальное, это воспринималось как очередная теория заговоров, очередные вот эти борцы там

151: С там ИНН или борцы с биометрией. Ну, в общем, все эти люди считались какими-то такими, ну, маргиналами, а мы все люди понимаем, что все, все хорошо, но сегодня на эту тему то, что мы

152: Возможно, подошли к концу, рассуждают первые лица.

153: Но интересно, как рассуждает, это очень важно. Так, рассуждения разные. Трамп считает себя богоизбранным 100%, да, он это прямо говорит, да. Ну, ещё после пули в ухо, да, как бы вообще создатель искус.

154: Интеллекта считает, что антихристом являются, что мы на самом деле, нас искуственный интеллект защитит от а, да, что искусственный интеллект, наоборот, защитит нас от антихриста. А антихристом являются те, кто борется против него, а сам искусственный интеллект, соответственно, является Кате,

155: Да, который удерживающий, в общем, суть в том, что верующие люди, которые борются против искусственного интеллекта, они как раз и есть антихрист. Поэтому, с точки зрения Питера тиля или Илона маска, святейший патриарх Кирилл это антихрист, потому что святейший патриарх Кирилл

156: Совсем недавно сказал, что искусственный интеллект, безусловно, это вызов апокалиптического масштаба, потому что вызов человеческой свободе, да, при этом мы наблюдаем вот это пересыхающий Ифрат, и мы видим, что у мусульман есть тоже своя какая-то

157: Игра

158: И в этом смысле вот то, что мусульмане в целом так притихшие, да, и наблюдают за тем, как, значит, христиане тут че то там суетятся, да, я бы не сбрасывал бы их со счетов, потому что мусульман

159: Тоже имеют свою там скотологию, да, она тоже вокруг ефрата, она тоже вокруг ефрата, и она ещё и вокруг Ирана, потому что если кто не знает, то мусульмане верят, что они будут находиться в рассеянии. И когда мусульмане будут находиться в России,

160: И именно тогда с провинции харасан придёт Имам Махди, великий Имам Махди, объединяющий всех мусульман, и будет конец всего борьба с даджалем и так далее. Провинция харасан находится именно в иране, да и когда вдруг саудиты разрешили америка.

161: Да нападать на иран, то нет ли в этом двойной игры нападать на иран, рассеять там всех этих шиитов, и когда там будет в rossini, вдруг Махди придёт, тем более Ифрат пересыхает, у них это в коране написано никто.

162: Это люди, понимаешь, просто здесь очень важно. Я начал с того, что у нас в стране, в России почти никто писания не читает, да, из христиан. И те, кто крещён, это, знаешь, такое.

163: Лирическое отступление, потому что общаюсь с ребятами, которые учатся на филфаке в мгу. Вот. И я вот не могу понять, как они вообще изучают литературу нашу русскую.

164: Классическую, не зная совершенно текст нового завета. Ну да, да, вот как это? Ну как ты можешь понять достоевского вообще, если ты ключ к пониманию в новом завете, ты его просто не знаешь. В общем, это лирическое отступление. Я просто к том,

165: Потому что вот то, что я говорил про Россию, вот в 1 нашем разговоре сейчас 2 разговор, который такой вот больше такой в 1 теме. Да, да, да, для меня это все, это все единое целое, это все единое целое.

166: И от отрицание людей, которые даже вот уважаемых людей в нашей стране, отрицание людей от того, что что-то глобальное поменялось, оно меня удивляет, потому что, знаете, как я вот

167: Вот не айтишник, я не знаю, как, что поменялось за последние там 20:30 лет в it сфере я не знаю, я не автолюбитель, я не знаю, как, как в авто все поменялось, каждый пусть судит вот вот так. Пусть каждый посмотрит на свою жизнь.

168: Ну кому там лет, там хотя бы 40, и посмотрит, насколько именно его жизнь поменялась или не поменялась за последние 20 лет. Да, конечно, господи, но каждый именно пусть не окружающих людей, а как именно лично твоя?

169: Жизнь, потому что я, например, могу сказать вот только про себя, что для меня, как для священника, то как изменилось общение православных христиан внутри православной церкви за последние буквально там 10 лет это небо и земля.

170: А что поменялось? Ну, я о чем? Я не знал, как это называется до позавчерашнего дня, когда мне жена сказала про слово пара социальный, я даже не знал, что такое слово есть. Оказалось то,

171: То, что я переживал, и то, о чем думал последний там где-то, наверное, год точно, а может, даже больше, но остро переживал это прошедший год, точно так просоциальное это общение людей с каким-то аватаром каким-то.

172: Известным человеком, да? Ну со своей стороны. То есть у тебя какое-то общение с тем, с кем ты никогда не сможешь общаться, да, это или какой-то персонаж из книги, или какой-то герой фильма, или известный человек. То есть это когда чел

173: Человек внутри себя создаёт некий образ, с которым, в каким, в каком-то внутреннем диалоге, а иногда и через комментарии пытается общаться и общается, ну, благополучно, потому что в голове у него это общение происходит, и он это общение, и этот образ воспринимает как нечто реальное.

174: Да. Угу. И лично я для себя, пусть каждый для себя сам смотрит, как у них поменялось. Я, я вижу, что, во первых, эта пара социальность меня коснулась. То есть я вижу, что люди, правда, считают, что я для них очень близкий человек.

175: А я этих людей вообще не знаю. Угу. Это коснулось даже самых близких для меня людей. То есть впервые я это заметил. Ну, так скажем, обратил на это внимание. Это когда мне жена купила машину. Угу. И стала ездить мне где-то года 2 назад. Мне

176: Жена Рита сказала, ты знаешь, я там ехал в деревню, я пока ехал в деревню, тебя слушал вообще так интересно. Ну, это нормально для жены удивиться, что у тебя муж интересный. Ну ладно, это все шутка, но, но суть в том, что я помню, что мне понравилось то, что жена

177: Интересуется православием. Ну, она меня и правда интересуется православием. Ну что, вот она так долго слушала и меня слушала, но потом меня кольнуло, что она не спросила у меня это лично, зачем тебе слушать? Ты можешь и так у меня спросить. Да, да. Вот. Да. И потом, когда я уже это все

178: Развивался вот 2025 год для меня стал таким вот таким неприятным открытием, что я реально одинокий человек именно по той причине, что раньше я это прям хорошо

179: Помню, раньше я имел очень много общения с православными христианами, и это было просто, ну, знаешь, это как это не то, что реализация себя, но вот задача священника это служить, ну, священнодействовать и душепопечение, так, и поэтому

180: Человек, когда приходил в церковь, он же ничего не знал, он все то у тебя спрашивал, и ты каждого в отдельности лично вёл катахизировать, да с каждым человеком священник, вот кто у него исповедуется, он общался с ним по там 2, 3, 4 раза в неделю.

181: Если он рядом жил, тем более да, ну вот, но раз в неделю точно общались я я хорошо помню как я исповедовал там до полдвенадцатого например потому что человек, а сейчас все типа приходят уже насмотревшись видео, все, все посмотрели, все посмотрели, все vs.

182: Смотри, более того, все ещё и насытились этим, и у них есть такое. А зачем они приходят тогда в церковь? Ну, знаешь, это поисповедоваться, там, какие-то грехи сказать, в общем, но вопрос тоже для чего-то, вы говорите, насытились, насытились.

183: В смысле, они не испытывают недостатка в информации? Ну это же не отменяет, ну, углубление духовной жизни у тех, кто хочет, отменяет, это отменяет Полин. Людям кажется, что они уже углубились. Это путаница такая. Представьте себе огромную огромную лужу.

184: Площадь, которой, поверхность которой занимает квадратный километр, такое масляное пятно, да, но только, но только глубина этой лужи, там 10 сантиметров. Вы по ней чапаете, чапаете воды очень много. Она просто вот так вот, но при этом рядом есть омут, которого

185: Поверхность занимает всего лишь 2 на 2 метра, но глубина при этом 10 метров, в которой вы можете реально утонуть. Вот утонуть. Вам все равно, чтобы утонуть, вам нужно, чтобы была глубина. Каждый человек, который смотрит огромное количество подкастов православ.

186: Главных и всяких проповедей и прочее. Пусть проверит себя на реальное знание православия, да, 10 заповедей там, молитвы. Короче, я вот смотря на то, что вокруг меня происходит, я же это обсуждал, с другими священ.

187: Люди, правда, внутри православия, внутри православной церкви стали разобщёнными, люди стали меньше общаться друг с другом, люди стали гораздо меньше общаться со священниками, это подтверждают другие священники, которые, правда, искренне, ревностно трудятся и тому подобное.

188: И я специально беру только ту сферу, в которой я сам верчусь, которой я вот чувствую и тому подобное, да и я не сомневаюсь в том, что в ближайшем будущем

189: Люди будут использовать искусственный интеллект в качестве духовника. Да, это уже происходит сейчас. Я просто, понимаете, как для этого, чтобы, чтоб понять, что так это будет происходить. А я вот вижу, вот Юля сидит, Юля этим возмущается, да, вы

190: Возмущаетесь, потому что, юль, ты возмущаешься, потому что ты 1 канал ловила, выбрасывая проволоку в форточку. Вот ты из того мира, из которого ещё живое общение, что-то, где люди видят разницу ещё. Но. Но я хотел бы заметить, я хотел

191: Чтобы заметить, мне кажется, ты просто преувеличиваешь. Че говоришь? Мне кажется, ты просто преувеличиваешь. Хорошо, я вам скажу, как это было раньше. Это я священником 17 лет. Я отлично помню. У меня просто есть это развёрнутый ответ. Стоп.

192: Я сейчас объясню, как это было. Полина, кстати, принимала участие в этом, потому что она работала на телеканале спас. Я отлично помню, как это было раньше, когда люди должны были читать. Только смотрите, люди должны были читать только книги. Все говорили, надо читать книги, надо читать книги, появилось радио право.

193: Это радио называлось ради радио радонеж, и люди стали слушать по радио радонеж разных священников, и это. Это воспринималось как нечто плохое. Угу. И это хейтили. Отсюда появилось выражение поститься, молиться.

194: Радио радонеж. Потом появилось телевидение, телеканал спас и телеканал союз спас ещё был старый, тогда это ещё при борисе Костенко, и про радонеж радио забыли то, что ладно радио радонеж.

195: То есть там хотя бы слушаете все остальное, но телевидение православное воспринималось как абсолютный кринж, но, правда, телеканал спас старого образца. Он и правда был такой вот для тех людей, у которых бессонница, там ты включаешь, и просто тебя вырубают. Ну, кстати, он при этом был довольно глубокий.

196: Там программы были. Я к тому, что потом, когда телевидение так развилось, да, то все говорили, ну вот, вот телевидение православное, ну какой-то кринж, то, что, ну, там, значит, надо книги читать, но потом стал появляться интернет и

197: Понимаете, я в этом жил как раз потому, что я 1 из тех, кто православный интернет двигал. Угу. Да, и я помню, с каким сопротивлением это все было. Я даже теперь не знаю, может, я вообще реально какое-нибудь зло совершил, что двигал, в общем, да, как бы, ну, не суть.

198: Сейчас уже поздно пить боржоми уже все продвинуто, да оно бы и без вас, мне кажется. Ну, я просто помню, что когда-то развивалось православный интернет. Священники отвечали на вопросы, это прям возмущались, говорит, это нельзя делать и тому подобное. Теперь церковь на всех уровнях.

199: За то, что православное духовенство присутствовало в интернете и шла проповедь через интернет, это прям за

200: Но воспринимать искусственный интеллект в качестве какого-то помощника ассистента. Сейчас говорят, ну это нехорошо, но, но это все будет даже можно не сомневаться.

201: Потом появятся какие-нибудь уже реально роботы, да, которые будут слабо отличимы от людей и, наверное, будут говорить, что церковь будет сопротивляться, говорить, что как бы использовать их в качестве пономарей нехорошо пока не окажется.

202: Что у нас электронный звонарь есть. А какая разница? У нас электронный звонарь, это просто машинка такая стоит, и ты на мобильный позвонил, и у тебя, ну, через сотовую связь, и там дальше робот, ну как бы это он звонит. А если там будет у тебя

203: Реально там робот в подряснике, вот так вот махать, ну как-то красивее телевидение, радио, искусственный интеллект. Все равно люди книги читают, приходят к священникам, задают вопросы не на все вопросы в интернете можно получить ответ. Это раз, можно просто пообщаться. 2

204: Действительно, иногда проще и хочется разобраться самостоятельно. То есть, когда ты не понимаешь, что это в писании, в 1 очередь идёшь гуглить, потому что тебе нужно хотя бы понять вообще толкование, посмотреть, посмотреть, че, как потом, если у тебя не получается, ты идёшь, общаешься со священником, и то с тем,

205: Кому ты доверяешь? Возможно, есть люди, которые тебе просто не доверяют. Это раз и 2. Я не 1 раз сталкивалась и с тобой, с другими батюшками на момент того, что типа, а давай спишемся, давай созвонимся. Давай ты мне потом просто напиши и так далее. То есть мы

206: Все равно уходим в онлайн, потому что мы привыкли уходить в онлайн. Если бы ты, например, на воскресной трапезе не здесь сидел, а стоял там с людьми, как у нас раньше была большая воскресная трапеза, где ты приходил, тебя ждали, ты благословлял. Вот мы все сидели, и нам

207: Было комфортно сейчас, к сожалению, к счастью, вернее, приход разросся, и так невозможно. Но если б ты вышел на улицу, ты получил общение. Угу. Тебя правда, разорвали на куски, я так понимаю, мне, мне вот, я, я просто к тому, что люди просто, прости, Полин, люди просто

208: Сами себе обрезают общение живое, здесь не искусственный интеллект, ничего. Они просто как-то привыкли уже сами в себе вариться. Почему? Окей? Потому что так проще, быстрее, комфортнее все именно так. Я про то и говорю. Но это не к тому, что там

209: Искусственный интеллект зло. Или это будет как стоп, стоп, стоп, стоп. Я вообще ни разу не сказал, что искусственный интеллект зло инструмент. Я, я более того, я ещё не подумайте, что я хоть как-то здесь священников поставил, в отличие от прихожан.

210: Какую-то в положительную сторону. Нет, безусловно, ты совершенно права. Священники как в том числе люди, в полной мере также больны всем этим. И правильно. Священники. Им тоже удобно, вместо того, чтобы вживую встречать.

211: Где-то также удобно там созвониться по видеосвязи, просто решить как-то вопрос или отправить также человека посмотреть какие-нибудь там подкасты или и тому подобное. Я просто, меня просто удивляет, что вот ты говоришь, что типа вот я

212: Я помню, как было раньше, и я смотрю, как было, как, как становится сейчас, а что мешает, собственно, взять и сделать сейчас так, как было раньше. Ну, я думаю, что как будто сменилась инфраструктура, сама жизнь.

213: Сложно себе представить, что мы можем вообще, если не будет какого-то рубильника большого, что мы просто можем даже, что у нас есть хотя бы полпроцента из 100, что мы можем вернуться в то время, которое было раньше. Просто тебя, я это

214: Время помню, как бы тебя то просто, но там не было, не было инфраструктуры цифровой. Вообще. Люди просто все делали вживую. И вот это общение, которое ты говоришь по, в трапезной, вот.

215: То, что там, что я не выхожу, трапезы и так далее, оно ничего не изменит для того, чтобы люди общались, доверяли друг другу. Люди должны постоянно, постоянно и помногу общаться друг с другом. Так это 1 из частей. Вместе едим вместе, молимся вместе.

216: Писание потихоньку это складывает приход. Мы вместе сидим на собраниях не в зуме, а вот друг с другом лично разговариваем. И вот эти вот маленькие личные встречи, они все равно по чуть чуть сплочают.

217: Ну, это в теории звучит очень красиво. На практике это не рабочая схема. Я это пробовал весь прошлый год. Люди, делаешь собрание, людям хочется. Все равно можно, я в онлайне буду. Людям неудобно в это время. Может, это от людей откажется.

218: Зависит. Ещё раз смотрите, я думаю, что отец Павел говорит про процент. Ну то есть просто поймите, зря вы пытаетесь себя отделить от этой цифровой болезни.

219: Я себя, например, от неё не отделяю, я считаю себя в полной мере больным, этой цифрой, в полной мере больным, и я вижу, как это на меня действует, да ещё раз есть целая инфраструктура цифровая, уже есть образ жизни, выстроенный под цифру.

220: Если я сейчас уберу смартфон и заведу себе кнопочный телефон, меня сразу снимут с настоятельства, просто не сможете отвечать да, потому что если мне, например, архиепископ фома там, значит, пошлёт какое-нибудь сообщение в telegram, я его прочитать не смог.

221: Или он, или мне там из епархии пошлют какое-нибудь сообщение на электронную почту. Я скажу, ребята, у меня кнопочный телефон, я посмотрю вечером, когда приду домой, посмотрю на своём, на компьютере, да, пентиум 4. Ну ладно, там и так далее. Да, хороший у вас пентиум, пенёк 4.

222: То мне скажут, знаете, отец Павел, если, ну, мы же не против, да, ну, как бы вас никто не заставляет быть настоятелем, да, но мы найдём священника, который будет, умеет смартфоном пользоваться, будет находиться в том мире, в котором сейчас все это происходит. Я

223: Я не думаю, что сегодня вот то, о чем ты говоришь. Я же, я, я просто об этом думал. Я не думаю, что сегодня можно коллективно как-то вывести из этого, потому что я настоятель же Прихода. Я вижу, что у нас приход разоб.

224: Община дружная, но люди разобщены коллективно, это сделать невозможно, только каждый человек в отдельности, лично для себя, если будет, во первых, бороться с собственной цифровой болезнью, которая есть, да и поражена, поражена.

225: Жизнь, он может надеяться, что где-то он пересечётся с людьми, которые 1 будут также с этой цифровой болезнью бороться. 2. Если повезёт тебя ещё с ними контакт будет, потому что, как вы сами понимаете,

226: Есть ещё просто, ну вот есть контакт и нет контакта, да, но если раньше у тебя на выбор было 100 человек, с кем контактировать, если ты экстраверт, я вот экстраверт, да, из этих 100 человек у меня там

227: Было 10 друзей, а 90 были просто товарищи, с которыми я общался то сегодня у меня на выбор из 100 человек.

228: Ну, 1, 2, и то потом раз смотришь, 1, 2, они тоже в цифре, а потом я в цифре опять, они, может быть, даже и захотели пообщаться. А я уже не хочу. Мне хочется в ютубчике позалипать. Или мне это как бы уже не хочется лично встречаться, потому что я вдруг опят.

229: У меня рецидив, да, и я говорю, давай лучше мы там по, по видеосвязи и так далее. Я к тому, что я вижу, как мир изменился, и поразила церковь, внутри которой я тоже нахожусь, да, и я знаю.

230: Что очень много священников в нашей церкви относятся ко мне негативно, потому что есть священники, особенно в деревнях, которые вообще хотели бы общаться с людьми.

231: Потому что батюшки, ой, потому что люди же посмотрели отца Павла, им не очень понятно, почему я в деревне сидорово ивановского уезда, вот как там какой-нибудь губернии, да, тут вкалываю.

232: Ради этих там 20 прихожанок, да, они мне постоянно цитируют то островского, то Ткачёва, то берегового, то ещё кого-то. Да у меня спросите, вы же в мой храм ходите, да, там спрашивай, тварь, говорит, вот отец.

233: Павел сказал, что будете голос повышать в епархию, напишем на вас жалобу, поэтому никто не говорит, что мы с Прихода отца Павла. Я к тому. Я к тому, что есть, чтобы я сейчас возвращаюсь, просто glow.

234: Когда мы говорим про глобальные перемены, люди зачастую они как-то вот распыляются. Нет, вы посмотрите конкретно, что лично в вашей жизни изменилось, если вот вы сознательно уже живёте больше там 10 лет, то есть вам хотя бы 30 лет, да, мне стало

235: Проще. Так, я человек интровертный, ну то есть я есть люди, с которыми я люблю общаться, и мы встречаемся лично, общаемся периодически, но я понимаю, что после любой встречи, вот я даже сегодня, хотя мне очень нравится на работе.

236: И я обожаю работу свою, но я даже сегодня приеду. Мне нужно, ну, будет полежать ночью 1 в кухне на полу, как я это делаю иногда, просто потому, что у меня ребёнок сейчас ещё не пробовал полы мыть. Пробовала тряпка. Н, на Чистых лежу.

237: Я же на Чистых лежу. Я понял. Не, я к тому, что у меня в целом вот эта вот история, что я могу со своими друзьями связаться через цифру вот в любой момент, но при этом мы все равно периодически продолжаем встречаться. То есть у нас есть там большая компания, куда

238: Мы приезжаем семьями, все, меня она более чем устраивает. Хорошо, Полин, давай я за тебя порассуждаю, потому что жизнь твоя примерно мне немножечко известна. Давайте, давайте. Ну, по поводу изменений за последние 10 лет. Ну, у меня много чего поменялось. Я тут не говорю, что вот что поменялось. Ты говоришь, проще стало. А что во

239: Хочешь, я тебе усложню задачу? Не, я могу вам чётко сказать, что у меня за последние 10 лет стало проще. Я 10 лет назад работала 5, 2 в офисе. Нет, я понял. Например, я говорю про перемены такого технологического характера и так далее. Вот на

240: Сколько, ты думаешь, будут востребованы монтажёры через год, 2? Не в этом плане? Мы же так, понятное дело, что я, кстати, не монтажёр, я режиссёр монтажа. Это 1, 2 момент, я продюсер, то есть

241: Этой точки зрения я понимаю, что монтажёры, ну как они не то что не востребованы, становятся просто востребованы, становятся монтажёры, которые обладают определёнными навыками. Вот наш замечательный монтажёр Паша, Паша, привет, он очень быстро всему учится. То есть он осво

242: Обработку звука, это удешевило нам процесс, он освоил нейросетки, то есть он иногда вставляет прям видосики внутрь наших видео, которые прям, ну, выглядят как реальные, то есть там, ну, бывает, нужны там какие-то вставки, он много чего умеет.

243: Он постоянно, постоянно растёт, самосовершенствуется, и он на самом деле, чем отличается его работа? Это важный вопрос. Что делает нас ценными на самом деле? Чем отличается его работа от там работы многих других монтажёров, с которой я сталкивалась за годы своей работы тем, что он

244: Приносит в каждую свою единицу контента, который он делает, он приносит свою творческую ценность, то есть он приносит какую-то свою творческую новизну. То есть он создаёт фактически новый продукт. Это большая, на мой взгляд, именно этим будет отличаться

245: Будущее время, что там постепенно отомрут все профессии, которые заключаются в компиляции. То есть, если вы раньше компилировали исключительно, ну там, я не знаю, даже такие профессии, как бухгалтер, аудитор, вот это все понимаю, что огромное количество

246: Просто уйдёт. И это моя любимая же история, которую я уже много раз рассказывал про моего прапрадеда, фонарщика, который ходил и бил по своему городу электрические фонари, потому что они лишали его работы. Ну, потому что он ходил до этого, зажигал их так,

247: Придут люди, это вопрос, это другой вопрос, но фишка в том, что это не 1 раз уже происходит. Стоп, стоп, стоп. Мне кажется, что вот это вот это совершенно вот, ну, даже как-то вот так поспорим. Я считаю, что это очень легкомысленно звучит, что вот это не 1 ра.

248: Происходит. Почему я не говорю, что это легко будет. Не, не, не, не, не, я считаю, что это будет катастрофично, а не просто там трудно. Я помню, где-то лет 15 назад, наверное, я не знаю, че я там вообще на этой конференции забыл. Это была конференция, когда у нас, м,

249: Ещё Россия со всеми тоже дружила, с Россией тоже дружили, было же время, приезжали представители mercedes benz, была какая-то конференция, да и они рассказывали о том, что у них на производстве они переходят на роботизацию, и они для всех своих.

250: Сотрудников завода mercedes benz, они там делают специальные курсы повышения квалификации или для того, чтобы люди не потеряли работу.

251: Если взять проблему ускорения времени, что все очень быстро меняется, что искусственный интеллект учится гораздо быстрее, чем можете себе это представить, да, что он правда будет выполнять.

252: Ту работу, которую выполнял человек бездумно, ну, где не нужен был какой-то особый креатив, да, вот всю такую техническую работу он будет выполнять, просто он уже выполняет. На самом деле, лучше просто это, это, это не интегрировано, да?

253: Что у нас количество людей освободившихся, да, от работы, да, будет очень много, большое количество, да, это просто будет, да, нет, их просто будет очень много. И поэтому некоторые страны будут сознательно замедлять.

254: Чтобы не было социального взрыва, прям социально будет замедлять. А некоторые страны, да, если они перестроятся, они, наоборот, будут сильно отрываться, будет тогда ещё, тогда ещё mercedes benz. Я помню, 15 лет назад они говорили о главной проблеме.

255: Что будет разрыв социальный, очень большой. Они видели в этом огромную проблему, потому что из этого может потом сложиться. Извините, с этим я абсолютно согласна. Но вы же меня спросили, чего в моей жизни поменялось? Смотрите, мы начали то с общения, а перешли на социальную сферу то что

256: В социальной сфере будут проблемы 100%, но мы же, вы же начали с того, с одиночества, да, с этих. Я сказал, что как, как влияет ускорение времени и в том, что искусственный интеллект на нашу жизнь, пусть каждый посмотрит именно на сво,

257: Личную жизнь. Просто моя жизнь связана и с продакшеном тоже, поэтому я за этим слежу. Но в 1 очередь, конечно, она связана как у священника, с общением с людьми. Да, конечно. И я вижу, как и внутри церкви это меняется, и в моей личной жизни это

258: Меняется, поэтому я перемены вижу значительные и плохие перемены, то есть в худшую сторону я это вижу и оцениваю именно как в худшую сторону. А если продакшен, я понимаю, что очень многие вещи

259: Ну, реально будут не просто заменены. Я, например, на это вот, чтобы как работодатель, чтобы всех успокоить, я исхожу по-христиански. То есть я считаю, что тут дело не в том, что

260: Кто-то может лучше выполнить работу, чем какой-то сотрудник, который у меня работает, а для меня именно отношения между людьми важнее. И поэтому, если вдруг сейчас оказался бы какой-нибудь и ассистент, ну предположить, там года через 2 3, который выполнит работу лучше, чем любой продюсер.

261: Или да? Ну, у тебя будет просто программка, которая, зная твой календарь, она будет сама звонить, договариваться, записывать и все остальное. Да, так и предположить, что это будет работать на ура. Я вполне могу. Тут для этого уже никакой фантастики не нужно, то я

262: Лучше предпочту живого человека, с которым мне будет сложнее и так далее. Потому что этим я как минимум исполняю заповедь возлюби ближнего своего, как самого себя. Ну, это я для меня, как для христианина, это важно, да, но, например,

263: Могу себе представить, как, как руководитель какого-то, пусть небольшого, но продакшена, что если человек будет неверующий, то для него с учётом оптимизации это экономия бабла в том числе, да, это экономия времени, это экономия собственных

264: Энергоресурсов, потому что тебе не нужно общаться с людьми и так далее. Люди будут увольнять, увольнять, будут продюсеров увольнять, будут монтажёров, звукорежиссёров, да, некоторые вещи физически, например, выставить камеры и тому подобное, да и то неизвестно, как разовьётся.

265: Искусственный интеллект в плане, а роботов не роботов, а в плане видеообработки, потому что даже сейчас человек, сидя на диванчике, да, у себя в комнате, посмотрите прекрасные рисы в запряжённом

266: Инстаграме, да, какие сзади подставляются фоны, да, и насколько люди совершенно не, ну то есть вот так вот с помощью нейросетки они прям перещёлкивают. Ты прям понимаешь то, что это вот сзади меняется. Так что, я думаю, я, кстати, абсолютно не считаю, что моя работа незаменима так, на секундочку.

267: И в целом, даже до ii я так не считала, но я просто думаю, что если люди молодые, то, конечно, сейчас большая задача смотреть на то, как вообще перераспределяются потоки, в принципе, смотреть, как меняется, прости господи, конъюнктура, смотреть.

268: На то, что вообще происходит. Ну, это важно, это вопрос выживания моего выживания. Точно. Слушай, вот знаешь, вот с этим я совершенно согласен. И, например, вот когда вчера общался с сыном никитой 15 лет,

269: И когда он мне рассказывал, как в роблоксе у них там, знаешь, просто сам, сам стиль, вот как он это говорит, мне немножко сложно понять, да, там нейронка, она сочинила, там, какую-то игру, там и все остальное в эту нейронку столько перешли, там, туда, сюда мне

270: Знаешь, вот слово нейронка, да, то есть они, как бы он живёт уже в каком-то своём мире, да, где нейросети и что-то сделать с помощью искусственного интеллекта, нейросетей и тому подобное. Это просто, ну, как бы само собой разумеющееся.

271: А для меня, для меня это сложный процесс, который мне, если я хочу в него вовлечься, нужно специально обучаться. То есть, если не вот если не брать стандартный дипси, где там редактура текста и все, осталь.

272: Это я с лёгкостью делаю вот, или сделать там ещё какие-то, ну, простые задачи, но, например, написать какие-то коды, или, например, там сделать серьёзную видеообработку или создать какой-то ролик с пустого места. Я понимаю, мне для этого уже

273: Вот мне 43 года, я человек, который всегда любил всем этим вещам обучаться и так далее. Мне это уже просто очень сложно. Если мне надо было, вопрос бы стоял бы там, зарабатывания денег, прям вот жизни и смерти, конечно, я бы этим запарился бы, да, но мне это уже будет очень сложно.

274: И поэтому я вижу в этом такую, ну, реально вот проблему такого экзистенциального характера, то есть проблему, проблему такую глобальную, что это правда, это все очень быстро происходит.

275: И мне, я, я не спокоен. Вот я спокоен, когда христианин

276: И поэтому, пока мои дети причащаются, верят в господа, я спокоен, да, но я как отец, я не спокоен, потому что я ничего не могу предсказать, предугадать и к чему-то даже их подготовить, просто я это пост.

277: Писал в telegram, что это реально, вот в моей молодости, ну, когда мне было 20 лет, я реально, я знал, как живут люди в 21:00, реально все смотрят программу. Время просто, ну, все равно большая страны.

278: Реально, вот что, что как бы не было, но вчера, сегодня и завтра мы все будем смотреть программу время там или, ну, то есть, ну, примерно, я это, конечно, шутка, но примерно все, все понимали, что происходит и что будет завтра примерно даже в плане учёбы, и все.

279: Остальное и так далее. То есть все понимали. Мне кажется, вот что точно вот сохранится все, все рукотворные профессии, которые уже испытали на себе и прошли испытания вот какой-то вот

280: Механизации и все остальное. Вот они выживут, например, вот почему я многих художников говорю, пишите иконы, потому что рукописные иконы, они прошли испытание. Вот знаешь, когда появились печатные иконы в большом количестве, да, сейчас можно просто, просто распечатат

281: Себе в багетик вставить и так далее. Вот иконописные иконы выжили, иконописцы сегодня рукописные. Да, да. Ну или иконопись, да, иконопись такая, она выжила, да. Вот. То есть, очевидно, выживут те, кто там делает торты.

282: Торты, торты и кто помнит, как правильно ставится ударение. Да, да, да. Те, кто, хотя, возможно, нас убьют первыми. Да, да, чтобы просто глаза не мозолили. Но, короче, я думаю, что есть некоторые. Вот, ребят, смотрите, за теми профессиями, которые уже прошли испытания, да, я бы знаете, что

283: Советовала, я бы посоветовала смотреть на гуманитарные знания, потому что я считаю, что вот это в том или Ином виде вот фундаментальное гуманитарное знание, философия в 1 очередь, да, история, вот это вот все.

284: Каким-то образом, мне кажется, вы всегда сможете монетизировать, потому как будут в цене те, кто рождает смыслы. Я так думаю, смыслы, идеи, идеологии, политтехнологиями, кто сможет заниматься когнитивными.

285: Войнами, а для того, чтобы все это работало, вам нужно понимать, че вообще происходит. А чтобы понимать, что вообще происходит, нужно читать классических философов платона, аристотеля и писание. Вот смотри, вот мой

286: Папа, он бы с тобой не согласился. Почему? Ну, 100% кто-нибудь со мной не согласится. Просто мы с ним когда это обсуждали, у него вообще, у него максимально пессимистичный взгляд на это все. Хотя я считаю, что в этом есть какая-то реальность. Я просто других спикеров слушаю. Нет, знаешь, вот я

287: Хотя с большим уважением к отцу Константину, хотя Константин то, что мне говорил лет 10 назад, как бы с искусственным интеллектом, я считал, что папа это перегибает палку, оказалось, что не догнул, не догнул да, да, да.

288: Он считает, что вот, вот то, что сейчас озвучила, да, вот с точки зрения папы, насколько я его, конечно, правильно понял, может я неправильно понял это все равно все, ну, механика, то есть это все математика, что

289: Вот есть вот папа считает так, что есть естественный интеллект, это вот человеческий мозг, да, естественный интеллект когда-то создал искусственный интеллект, компьютер.

290: А внутри человека, внутри его души находится сверхъестественный интеллект, но только по запросу не философия, потому что апостол Павел, например, очень чётко не увлекайтесь философией. Да, стихи мира, они поста. Я как раз думаю, что все вот эти когнитивные истории

291: Человеческое вот все вот то есть papa идея такая я все-таки с ним согласен, что ничто не заменит благодати да, духа святого вот именно конкретно, да, вот благодать духа святого.

292: Действия самого господа Бога ничто заменить не сможет. Все остальное, все, что не связано с господом, именно движением его благодати. Да, все искусственный интеллект сделает лучше. Поэтому я думаю, что касаемо там психолог,

293: Каких-то, ну знаешь, ну вы вот сейчас начнёте мысль свою развивать, но вы настолько ускорились, что мою мысль не услышали, потому что я то, о чем говорю, я же на самом деле вам и не противоречу.

294: Я именно Ровно вашу мысль сказала, может быть, её стоит просто пояснить, потому что вот давайте просто, ну, как если б платон родился после христа, он бы, скорее всего, стал христианином, потому что в целом он не отрицал ничего такого, что в христианстве

295: Есть просто, про что он говорит основной миф платона, о чем? О том, что весь мир это отражение теней на стене пещеры. То есть сидят. Есть вот эта пещера, знаменитая платона. Простите меня, уважаемые философы, если вдруг вас занесло, и вы нас смотрите, я сейча.

296: Очень вот простыми словами буду рассказывать. Сидят люди внутри пещеры, смотрят на стену пещеры, соответственно, сидят спиной к выходу. У выхода за их спинами стоят костры, которые и ходят, какие-то там существа, которые

297: Перед этими кострами что-то изображают, и, соответственно, все люди, живя в этом мире, смотрят на стену этой пещеры и видят отражение теней, которые отбрасывают там те сущности, которые действуют за их спиной. Вот сами условно.

298: Существа там, да, которые пляшут перед кострами, это суть вещей, это так называемые эйдосы, идеи, то, что мы видим на стене, это их отражение. И, соответственно, условно то, что вы называете движением за Богом и к Богу, это насколько чёт.

299: Мы проводим истинную сущ, суть, истинную суть вещи в этот мир. То есть, если условно ты обращаешься к Богу и проводишь какую-то свежую идею с помощью благодати, да, то есть если на тебя благодать действует, то ты фактически

300: Вносишь в этот мир что-то новое, и это уже искусственный интеллект не заменит никогда. А вот если ты опять же, возвращаясь к моей предыдущей мысли, продолжаешь все время компилировать, компилировать, компилировать, компилировать, то да, тебя заменит искусственный интеллект. Просто ли это?

301: Ну, с 1 стороны, дух дышит там, где хочет, как Богу, будет угодно, противоречит писанию. В смысле новому завету буквально противоречит то, что ты говоришь. Вот я как раз считаю, что мы ничего нового ничего принести не можем, потому что это именно и названо последним временем, что

302: Ничего нового не будет. Нет, я не говорю о новом. Как о чем? Смотрите, как я к тому, что христианство в писании написано, что дух дышит там, где хочет, конечно, условно, если дух подул через вас, да, и вот вас

303: Накрыла благодатью. Вы действуете с благословения божьего, то вы всегда так или иначе, не в каком-то глобальном смысле. Но вот на в данной ситуации, в данном месте какую-то вот эту, ну, плохая фраза на энергию в мир проводите.

304: И действуйте из неё так. И если, если вас господь благословил, так что, блин, противоречит писанию, да, возвращаемся к тому, что ты сказала, что я рекомендую в наше время вкладываться в гуманитарные знания, да, вот.

305: Я считаю, гуманитарное, фундаментальное знание, фундаментальное. Да, я думаю, что не в психологии. Я думаю, что человек, если у него будет какая-нибудь вставлены какой-нибудь чип в бошку, который будет ему это просто знания, как бы это выдавать, он просто будет слышать как бы то.

306: Тебе это не поможет, что искусственный интеллект это все равно все сделает лучше. И человек, у которого будет доступ к этому искусственному интеллекту. Да, он просто будет опережать по скорости, по всему, а скорее всего, он и разовьёт гуманитарные знания лучше, и поэмы напишет.

307: Лучше Пушкина и так далее. Гуманитарные знания это не гуманитарная эрудированность, понимаете? Я просто думаю, что он все равно. Вот ещё раз смотри.

308: Вот у меня сейчас 1 знакомый пишет, пишет текст, пишет текст. Я видела, очень люблю его читать. Я хотел бы заметить, что иногда там в комментариях про этого человека, который пишет тексты барин дома, да, ему пишут ты пишешь.

309: Как достоевский это ошибка не как достоевский.

310: Достоевский писал будучи христианином, и этот человек тоже христианин, люди видят 1 и того же христа на самом деле просто достоевский писал многие вещи честно, максимально, настолько честно да, у него был ввели.

311: Великий талант описывать это все, да, так и у человека есть талант, но вот это честное описание своей жизни и там, и там это, это, это христианство.

312: Но ошибка, что его сравнивать с достоевским. Я к тому, что когда человек живёт со христом, то вот, вот это проявление благодати божьей в человеке, да, оно уже известно, и ничего нового там нету. Ну только

313: Как проявляется благодать божья внутри человека во всей этой красоте?

314: Это очень красиво, да, но это все уже известно, да, это скорее всегда путь не в ширину, вот на, а всегда какую-то в глубину, но это в какой-то скорее больше. Ну, то есть я не думаю, что это просто будет как-то актуально в мире.

315: То есть вот эти слова христа, что когда сын человеческий придёт на землю, найдёт ли веру на земле вот это стремление уходить внутрь себя, когда снаружи столько много ярких красок, какие-то открытия и все остальное, этот сам путь уходить внутрь.

316: Тебя будут выбирать все меньше и меньше количество людей, потому что это будет казаться, что ты, ну просто мега, тормоз мега, замедляешься вас знаете, как 5 лет назад или сколько там, сколько мы работаем уже, мы с вами все время вспоминали закон парета.

317: И я очень за него топила. Кто это такой? Это дядька, который говорил, что 20% усилий дают 80% результата, и я всегда сидела такая ещё молодая, без морщин и Кругов, под глазами до коленок, и говорила отец Павел, вот нам нужно

318: Всего 20% людей, которые будут че то делать творческое и классное для того, чтобы действительно было 80% результата. И вот вы говорите, что многие люди не пойдут вглубь, они никогда не шли вглубь. Многие люди и

319: Всегда будет одинаковая процентовка, будет там условно какое-то количество людей, которое будет уходить в эту глубь и Ровно на них и нужно ориентироваться, и Ровно в них нужно вкладываться, на мой взгляд. И когда я говорю про гуманитарные знания, это не значит, что вам нужно обязательно

320: Философский факультет оттарабанить там на 5 лет на парах, да, и потом, типа у вас все будет. Нет, вам просто, я просто думаю, что те люди из этих, ну вот эти 20%, которые смогут углубиться, они как раз и будут рождать новые смыслы, но

321: Какие-то, ну, творческие истории и как раз за счёт них у нас есть шанс выехать. Вот мне кажется это все, ты просто опоздала.

322: Ну, у нас нет, я просто, я просто ещё раз возвращаюсь теперь на шаг назад, когда я говорил про действительность, которую вижу в церкви, я вижу, как люди не углубляются, я говорю про, в том числе, про молодёжь. Ну, не углубляются, не

323: Все, а сколько углубляется в процентном соотношении? Я думаю, что этого стало просто меньше, меньше. Ну, прям, ну, в половину точно, ну, в половину это в количественном или в процентном соотношении. Вот, вот из 100% молодёжи, сколько идёт вглубь, ну, почти никто не идёт. Да ладно.

324: Ладно, я не говорю, что нету. Я не говорю, что нету. Я говорю, что просто, в принципе, этих людей становится в разы меньше, потому что сама инфраструктура, уж простите, слово меня прицепилось. Сейчас хорошее слово, если инфраструктура

325: Нашей жизни, да, она как бы, то, как мы вообще живём, оно, оно как бы, ну, как будто, ну, лишает человека, то есть ему для того, чтобы погружаться вот так внутрь себя, как говорили святые отцы, что смысл духовной жизни это

326: Внутри своего сердца предстоять перед христом. Для этого ты ну просто обязан, как говорил апостол Павел, братья, вы ещё не до крови сражались в борьбе с грехом. Ты просто обязан пустить себе кровь и отказываться где-то от цифры, от цифры. Не в смысле, как в плане.

327: Работы там это, пожалуйста, а именно от времяпровождения там, ну, тик ток, типа меньше не только тик ток, а это, например, ты знаешь, вот я тебе скажу, что есть это мне очень странно сейчас это говорить.

328: Верьте, для меня это вопрос, который 1 из таких болезненных в последнее время стоит. Я на него не имею ответа. Да, так. Но я начинал создавать контент ещё до полины, ещё во времена Лены соломеи да, моей помощницы. Вот потом с полиной, и все.

329: Хорошо помнит, что я всегда говорил, что контент создаётся только для далёких от церкви людей и совсем новоначальных. А люди, как раз верующие, верующие не должны меня смотреть, они должны читать книги, они должны идти самостоятельно. Это

330: Прям всегда была такая вот, ну, как вот я постоянно это повторял, да, если мы посмотрим то, что сейчас произошло, то количество православного контента, в том числе и для верующих, огромное количество. Это вот, помню, у нас было интервью с

331: Владимир Иванович, лигой это говорили, даже проблема. То есть люди сегодня даже при всем, при всем желании и интересного контента, да, они уже не смогут просмотреть все, что уже снято, да, но, но людям интересно, и люди как на иглу,

332: Подсели, а на самом деле хорошо было бы, чтобы человек не смотрел бы вот это все подряд, а он бы сам бы читал бы, да сам бы думал бы не сейчас, сразу толковал в одиночку, думать в этом. Подожди, подожди, я все понима.

333: Это важно, Полин. Я все, все хорошо понимаю. Дай договорю. Давайте человек сам бы читал бы, сам бы размышлял бы, не сразу обращался бы, может быть, смотреть какие-нибудь лекции, где тебе все подряд там разжовывают и так далее. Ам, б.

334: Сидел бы, думал, потом бы, находил бы человека, да, с которым мог бы это обсудить, а ещё лучше было бы какая-то группу людей, где он мог вживую это обсуждать, люди могли бы думать, размышлять и тому подобное, и это бы приводило бы к погружению.

335: Углублению, потому что определение церкви дано самим христом. Это определение анти цифры. Это определение звучит так, там, где двое или трое собраны во имя моё, там я посреди них люди должны собираться ради христа.

336: Вместе вживую. И это должно происходить не раз в неделю, как у нас в храме на разборы библии, которую я обожаю, просто люблю и так далее. Люди должны собираться постоянно, на самом деле постоянно они, скорее всего и собираются.

337: Мы просто этого не видим с тобой, я не знаю. Я сейчас тебе говорю про конкретных людей. Ты сейчас думаешь про конкретных людей? Я говорю про наш приход, про что они ещё думают? Ну, наш приход гораздо больше, чем ты себе представляешь. Да, да, я радуюсь за наших некоторых молодых ребят. Правда, они, правда, вот посмотрим, что будет через 10 лее.

338: Хорошо было бы, чтобы обзаведясь семьями, семьями, когда это будет, так как якорь тоже падать, тормозить и уже комфортно будет в момент там кормления грудью или там чего резко комфортно.

339: Будет во время кормления груди, резки салата включить какую-нибудь лекцию, послушать, потому что вот, не, а, не поразмышлять над тем, что ты читал или читал и так далее. Ну, мозг надо разгружать. Да? Короче, я говорю про инфраструктуру, да, это требуется, и тут можно

340: Вернуться к хорошей мысли, которую я услышала у Павла Щелина, политического философа. Он, кстати, к нам приходит на радио спутник в наш песочный интерес. Если ещё не смотрели, мы по воскресеньям там выходим. И, в общем, присоединяйтесь к нашему балагану. Он

341: Приходит к нам примерно раз в месяц, и я у него слышала мысль такую, что любое образование, оно образование самое качественное, когда оно происходит в диалоге, то есть вам мало прочитать писание или платона, или аристотеля, вам нужно это ещё Осы.

342: В коллективном обсуждении. Вот. Поэтому с этой точки зрения, и когда вы говорите про инфраструктуру, я с вами абсолютно согласна, нам нужно всю систему образования сейчас перестроить. И я не знаю, как это сделать быстро. У меня нет тут какого-то ответа.

343: Я не думаю, что это просто делать будут. Я тоже, не, я, знаете, думаю, вот мои, если я включу вангу, да, тут где-то, я думаю, что будет просто социальное разделение в 1 очередь, которое будет заключаться в образовании. Я думаю, что люди богатые, обеспеченные, они будут свои.

344: Детишек отправлять в дорогие места, где у них отбирают все гаджеты, и они учатся думать по старому, аналоговыми методами. Это приведёт к войне, а все, а все, ну, я думаю, как это обычно и бывает, расслоение общества. Я думаю, что это приведёт просто к рабству, потому чт

345: Что всем остальным я просто, а это Сочи приведёт, может быть, да, восстанию рабов. С другой стороны, если мне как фанату цска, прости, пожалуйста, вспоминать спартака очень тяжело, но нет, ну, я думаю, что здесь

346: Просто могут все немножко вырулить. Зато за счёт того, что всем остальным, кто учится на тик токе, да, просто будут обеспечивать маломальски комфортные условия. И будет вот куча людей, которые смотрят тик ток, а куча небольшая группа, которая будет управлять

347: Управлять, да, но эта идея, она известна, высказывалась, да, я просто и, соответственно, обслуживающий персонал у тех, кто управляет. Ну, то есть вот ваш, ну, мне кажется, что

348: Это такая, знаешь, это самая оптимистичная версия. Вот что это пройдёт. Все вот так безболезненно, все со всем с этим согласятся. Люди согласятся с тем, что да, дайте нам, в общем, хлеба и зрелищ, мы готовы, что наши дети тоже

349: Были с хлебом, зрелищем, но zombie, а вы своих детей обучаете, значит, в оффлайне и тому подобное, что все с этим согласились, подозреваю, не заметят. Я думаю, что это произошло. Я думаю, никто не заметит, что это произошло. Вы мне только что рассказывали про то, что с помощью искусственног

350: Интеллекта можно с балкона мадура забрать. Вот тут будет такая же история, никто не заметит. Ну, в данном случае сменить покровителя в стране, да, или контролирующий орган в стране так, чтобы не заметил народ. Мне кажется, проще, потому что

351: Жизнь большинства россиян не зависит не от вообще совершенно того, кто находится в кремле, то есть люди как жили, в общем, в своём каком-то быту, да так и живут в своём быту.

352: Вот глобально, глобально ничего не меняется, да, для обычного человека это касается не только России, а в целом, вообще в мире. Ну, если, конечно, там к власти не пришли именно прям какие-то иноплеменники, которые вас сделали по типу, там, фашистской Германии, когда, собственно, там идеология

353: Совсем другая. Вот, но я хотел бы обратить внимание на то, что выходом, вот я говорю то, что папа говорил, что выходом из ситуации, правда, это вот мы с Сашей дискутировали, она предлагала

354: Сделать это как бы коллективно. Вот коллективно я это, во первых, пытался и обсуждал с отцом коллективно. А у тебя просто есть власть это сделать. То есть вот ты можешь сказать, собрание отныне только лично все и все обязаны подстроиться, да, но

355: Во первых, это может разрушить отношения на приходе, вот. И люди начнут вдруг заболевать почему-то всегда под собрание. Мне не хочется это устраивать. Я, я просто коллективно это не получится. Это возможно только лично. Лично ты можешь это показывать лично.

356: Примером ты можешь к этому побуждать, но видно, что сегодня сам соблазн ещё раз я хочу, чтобы то сам соблазн цифры заключается в том, да, что люди, ну, как бы даже не

357: Соблазн. Люди даже не начинают думать о лечении, потому что они считают, что они не больны. Ну, это в откровении написано, что когда придёт антихрист, все за ним пойдут, потому что-то в восторге, потому что это it

358: Собственно, будет время благоденствия бытового и в частности, и так далее. Давайте, знаете, чтобы все-таки мы успели. Знаешь, я по поводу, уж если так, про инфраструктуру добить, ну так это накину на вентилятор тревожности теперь, да, это самое.

359: Самая известная вот эта цитата из апокалипсиса, которую всем, всем вокруг тычут, да, что у кого не будет печати на лбу и на руке с антихристом, да, никто не сможет продавать и покупать. Вот вы про мессенджер, Макс.

360: Вспомните. Нет, нет, нет, нет, нет. Это вообще не интересно, что никто не сможет покупать и продавать, если не будет печати зверя на правой руке или на челе, на лбу. Так вот. А печать зверя, имя зверя, сочти, ну, 666, да?

361: Все понятно, я просто думаю, что вот мы сейчас вступаем уже в эпоху уже цифрового рубля. Вот вы заметили, что у нас почти полностью исчезла из магазинов инфраструктура бумажных денег, то есть

362: Люди бумажками почти вообще уже не пользуются. Есть кто пользуется. Я просто помню, сидел тут на каком-то большом собрании, где же это было? Ну, в общем, человек 100, по моему, просидело. Я спросил, кто пользуется бумажными деньгами. 1 человек руку поднял мой муж.

363: Наверное. Короче, я к тому, что вот это уже понятно, что ближайшее будущее проходит, там какое-то количество лет, например, там лет 5 прошло, и бумажных денег нет, инфраструктуры, их тоже нет. То есть все расплачиваемся. А как мы расплачиваемся, мы расплачиваем

364: С телефоном в правой руке или face id лицом, картой. Подожди, подожди ещё. Я понимаю, это тоже все карты, все физические вещи уйдут, конечно, в цифру, но мы расплачиваемся уже в реальности лбом.

365: Правой рукой. Вы, короче, если хотите от чуть чуть отложить апокалипсис, просто расплачивайтесь левой рукой. Да, да, да. Я просто к тому, что люди и так уже расплачиваются правой рукой и лицом. Вот

366: Я, я сейчас вспомнила вот этот любитель страшилок, не, подожди, подожди, не, ну, может быть и так, давайте так, может быть и так. Окей, не, просто, смотрите, я вот, стоп, стоп, смотрите, опять же, я же когда все это рассказывал, я вас побуждаю, ну, просто думать, да, значит,

367: Мир находится в неком благоденствии после там, пусть даже войны какой-нибудь и так далее. Не суть. Люди посопротивлялись в этом благоденствии. Да, есть некий и ассистент, который всем, всем очень нравится. Эта книга прям Маргарита симоньян. В начале было дело не в то, и тебе нужно, просто тебе нужно

368: Просто, чтобы получить все эти привилегии, просто нужно поставить галочку в пользовательском соглашении, которое даже ты можешь, уже привык не читать. А там в пользовательском соглашении написано, что вы должны признать и ассистент высшим.

369: Своим руководителем по жизни и так далее, что для христианина неприемлемо. Галочку такую ставить нельзя, потому что высшим только, может быть христос и все остальное. Вот не поставишь галочку, как ты просто будешь покупать себе хлеб. В общем, если вдруг антихрист нас смотрит будущий

370: Вот, расплачивайтесь левой рукой, я уже понял. Да, полена нет, я к тому, что я к тому, что он может у вас идеи потырить немножко.

371: В общем, у нас суммарный коэффициент рождаемости продолжил снижаться в 2025 году и, соответственно, в начале 2026 года он достиг каких-то там просто Мизерных показателей. Сейчас вот здесь появится сколько? Потому что у меня новый

372: Грузится. A2, 2 момент это 2 миллиарда. На тотализаторы тратят жители России. Вот. И в начале 2 триллиона рублей, 2 триллиона рублей, да, 2 миллиарда. Ну тут в любом случае новость появится, и сюда же можно добавить слухи.

373: О том, что помните, была новость в начале этого года, что собираются легализовать онлайн казино. Угу. Я знаете, почему думаю, что ii нас не погубит, потому что мне кажется, что мы гораздо раньше

374: Я считаю, что жителями страны с учётом возможного апокалипсиса, двигают слова спасителя христа горе тем, кто будет кормиться сами в те дни. То есть мне, ну, то есть люди не хотят рожать, потому что им будет от этого хуже. А в этом плане, ну, кстати,

375: Да, ну, это все шуточки, конечно, все тема, тема это, конечно, очень грустная, но в отличие как раз от там обсуждения ии, будущего, здесь все очень понятно, логично. Люди рожают. Во первых, если они

376: Верующие, а верующих у нас немного, и люди, если они неверующие, они рожают, потому что им спокойно, спокойно за будущее. То есть у них за какое будущее нам спокойно, когда ещё рожают, рожают люди. А если

377: То есть, если нам спокойно, только тогда мы рожаем верующие рожают, даже когда не спокойны, потому что верующие, верующие упороты, они рожают в любых условиях, да, поэтому, но верующих немного, а неверующие люди могут рожать тогда, когда у них есть, ну, какое-то представление.

378: Это в будущем, да, но с учётом, знаешь, как, люди же уже перестали реагировать на всякие слова, там про ценности, это вообще уже какой-то кринж говорить, в общем, да, и про демографию там, к сожалению, люди смотрят, конечно, на

379: Цифры на на реальность, а реальность такова, что все эти меры поддержки, рождаемости и тому подобное скорее оказались мерами поддержки банковской систе.

380: Темы и строительных компаний, но никак, но никак чадорождения по факту получилось так, и поэтому люди рожать детей, влезая там. То есть, понимаешь, все вот эти низкие

381: Ставки по ипотеке, все остальное, ну, это никого не убеждает, да. Ну да, я вот сейчас в этой ситуации нахожусь очень. И поэтому, конечно, получается ничего, конечно, с учётом совершенно какой-то бешеной процентной ставки, с учётом очень дорогого жилья.

382: С учётом, что жилье строится неприспособленное, с учётом того, что мы не живём на земле, мы живём в маленьких коробочках в воздухе, даже если у нас хватает на это денег. Поэтому слова пока о том, что вот слова нашего пресс секретаря президента Дмитрия Пескова

383: О том, что демография это экзистенциальная проблема, пока это все-таки расходится с делами, потому что в моём понимании, что тогда нужно было просто реально давать жилье просто, ну или хотя бы, да, списывать кусками прям кредиты там, да, или списывать кусками кредита, что ты

384: Берёшь ипотечный кредит, родил ребёнка, тебе там минус, там 30% родил 2 минус, там ещё 30% родил 3. Тебе сняли всю ипотеку, да? Вот. А ещё желательно там, может, ещё выплатили все, что ты до этого заплатил, да? Ну это уж совсем идеально.

385: Не, нет, почему? Есть экзистенциальная проблема. Есть у нас реально, мы хотим. Смотрите, вот страна оказалась в специальной военной операции. Это, безусловно, экзистенциальная проблема. То есть это выживание страны, то, что боевые действия и наше государство

386: Несмотря на огромное количество санкций да введённых против нас на огромные трудности, оно тратит колоссальные средства на оборону, колоссальные средства на оборону, потому что нам нужно в этой специальной военной операции выжить.

387: Играть не проиграть, а победить это такая цель, и для этого тратятся огромные средства. Соответственно, если у нас стоит цель не просто народосбережения, а чтобы русских становилось больше, нужно принимать какие-то экстренные меры.

388: Да, и какие-то экстраординарные даже вот так скорее, но они не принимаются. Поэтому, конечно, народ на это все смотрит и особо рожать не хочет. Это 1 момент, да, a2 момент это конечно

389: То, что для людей, которые принимают все вот эти решения и которые так или иначе высказываются в информационном поле, они совсем, ну, большая часть из них, как мне кажется, потому что я все-таки с молодёжью общаюсь, меня

390: Запрещён. В инстаграме подписано более 100000, если смотреть по возрасту моих подписчиков более 100000, это старшеклассников и студентов. И все-таки понятно, что значит у меня какое-то понимание их есть. Я думаю, что их вот это

391: Высказывания и по поводу всяких запретов запретить, то запретить это ограничить здесь, замедлить здесь и так далее. Произошло какое-то, ну, какой-то отрыв от молодых ребят, они не понимают, что для них

392: Для молодых ребят вот эти слова про запреты, что это ты не просто запрещаешь, что вот он, он как бы смотрел тик ток или там переписывался в telegram, потому что для него как бы это вот развлекается. А теперь мы развлекаловку заберём, у него есть другая развлекаловка. Макс, как бы

393: Он ничего не потерял. Нет, это то есть такое впечатление, что ребята наверху не понимают, что для молодых людей, и в том числе студентов. Кстати, это просто жизнь. Я не говорю, что это хорошо, но это факт, просто фактология, это

394: Факт это жизнь, и тебе получается, эти запреты. Вот звучит для них так мы тебе запрещаем жить.

395: И когда тебе кто-то запрещает жить, а звучит так в голове, да, ты уже слушать не будешь, и верить ему тоже не будешь. Да? И вот это, мне кажется, это прям какая-то стратегическая ошибка, такая вот глобальная ошибка, вот это непонимание, да уж лучше было бы тогда.

396: Если бы у меня вы спрашивали бы, да потому что я с ребятами общаюсь, уж лучше было бы тогда вообще ничего не сообщать, а принять решение разом. Вдруг все запретить без предупреждения наврать там, в 3 короба, что это там все сломалось, все сломалось. Что это американцы сделали все?

397: Остальное, да, и люди подумали, ну, ненавидели бы американцев за это, да, ну, или продолжали бы любить власть и все остальное. Но то, как это было сделано, да, это, на мой взгляд, потеря вот этот, вот эти разговоры, которые очень часто

398: Ну, кстати, не только я 1, конечно, об этом говорит. Многие сейчас говорят, что от старшеклассников, студентов можно услышать вот эти слова, что я свалить нужно из страны. Мы, кстати, их очень давно не слышали до этого. Да, да. Вот. Особенно после начала сво, прям был Подъём. Ну, действительно.

399: Народ сплотился. А то, что мы сейчас начинаем слышать именно в момент, когда 4 год специальной военной операции, это в 10 раз хуже, чем-то, что было раньше, получается. Ну, на мой взгляд, по крайней мере, это, ну, это, это правда, странно. Это правда, странно. Так что

400: Ну, ну, слушайте, знаете, тут миниха, можно вспомнить, генерал фельдмаршала, который говорил о том, что Россией явно управляет Бог, потому что иначе непонятно, как это все вообще работает. Вот действительно, знаете, я с вами каждый раз

401: Вот в последнее время поговорю, и мне становится так грустно и тоскливо. Вот что я обращаю взор к небу. После этого, знаешь, спокойнее, 1 знакомый, я не знаю, насколько это не надеюсь, это, ну, как бы я ему доверяю.

402: Не думаю, что это фейк, он выкладывал какой-то, в общем ещё в середине 20 века, там какие-то црушники там делали всякие доклады и там методичка, вот эта методичка, методичка о том, как нужно раскачать общество.

403: Чтобы сменилась власть, причём там методичка, я видела тоже этот пост в telegram про то, типа как совершать диверсии, мелкие диверсии на местах, на местах, да, ну то есть эта методичка не под, не под Советский союз, не, это просто, она просто рабочая схема для всех.

404: И она, ведь, она реально рабочая. То есть это, это максимально усложняет процессы, то есть бюрократизация всего. Угу. Это проблемы, чтобы везде делать, чинить проблемы со связью на местах. Ну, то есть там у меня, знаешь, вот у меня такое впечатление, чт.

405: У меня это, ну, ты знаешь, в личных разговорах это и раньше говорил. Могу лично сказать, у меня такое печатление, что где-то у нас там наверху есть ребята, которые реально хотят вот, вот, вот, по типу, вот истории с венесуэлой, что как будто там есть какие-то ребята предатели, потому что, как будто, как нас

406: Зло. Вот, знаешь, вот некоторые вещи как будто как назло делаются, вот прям вот нужно делают прямо наоборот. Да, я понимаю, что, может быть, я прям ошибаюсь, я не получается мыслить государственными масштабами. Может, я реально, ну, тупой дурак и так далее.

407: Поэтому я заранее прошу прощения, я точно люблю свою страну, я точно хочу своей стране мира, процветания. И я категорически противник любых революций. И уж тем более не хочу, чтобы нашей страной управляли соединённые штаты америки. Это уж точно, да и по

408: Поэтому, когда я это говорю, если я ошибусь, да, а там окажется, что там, наверху, никаких никогда в жизни предателей не было, там все счастье и так далее. И я просто ошибался зря, так скажем, разгонял волну. Ну и слава Богу, ну и ошибся. Будете все говорить, что я дурачок, но

409: У меня такое ощущение, я же тоже общаюсь с людьми, как бы люди высказывают там, не боятся высказывать своё мнение. Некоторые говорят, что у них такое же ощущение, что как будто все где-то вот прям вот вот нужно было, нужно было идти направо, а идут налево. Вот.

410: Нужно было пойти вверх, а они пошли вниз. Знаешь, вот как будто как будто вот идёт как диверсия какая-то, прям изнутри. Да, и ты правильно, вот ты же подмечаешь, когда началось сво, был же реальный Подъём, да, патриотический подъе.

411: Да, и вот сейчас у нас 4, 5, 5 год пошёл, да? Ну вот недавно было, да, 4 года, 5 год. И ведь речь явно не про усталость, не то, чтобы, знаешь, люди бы устали, там, нет, речь идёт про то, что у людей какой-то, ну вот как-то вот.

412: Как все не вовремя, как бы как будто закипает, да, немножко, ты знаешь, вот я не вижу, кстати, закипания так вот закипает. Это когда люди вот хотят там выходить, стачки, забастовки тому подобное. А люди как будто хотят. Знаете, есть итальянская забастовка, когда все просто на местах, ну, ничего не

413: Делают, сидят, вроде бы, знаешь, появляется какая-то апатия, апатия, апатия, но, но, понимаешь, вот, но ведь это ж тоже вот как-то это совершенно, это, ну, это, это неправильно, вот, не знаю, в общем то, что вот ты вот мне хотел среагировать твои слова, что во

414: Со мной пообщалась, у тебя какое-то там, типа, все там, не, не, ну отец ради красного словца. Не, я, знаешь, я просто, я исхожу из следующего, что у меня вот у меня нет тревог, как почему-то, как-то, вот, знаешь, за своё поколение, да, но я

415: Конечно, я очень переживаю за молодых ребят, потому что

416: Потому что, во первых, их виноватыми считают очень часто можно услышать, что вот они там, это, они там в телефонах сидят, они там какие-то тупые, они там такие, их обижают очень многие. Мне это очень не нравится. Мне не нравится, что когда ребята вдруг высказывают свои мысли о том, чт,

417: Вот, я там хочу уехать из страны сразу на них ярлык предателей вешают. Вот. А на мой взгляд, у нас в информационной повестке не так много позитива. Я как бы это делаю скорее ради того, чтобы людей не для того, чтобы они вот анны,

418: А для того, чтобы вот русские люди поняли, что спасение утопающих дело рук самих утопающих, что нужно работать, нужно трудиться, да, по горизонтали нужно, да, по горизонтали нужно трудиться, трудиться и трудиться. Я сам так это.

419: Делаю, да не ради, что там наверху, кому-то было хорошо, там Бог судья, вот ради детей, ради детей, собственных детей нужно трудиться, как не в себя, вот, не щадя живота. Вот, и трудиться. Вот, мне кажется, вот это вот.

420: Это вот, вот ради этого все. Ну, в общем, шептать не вредно, друзья, увидимся и Бог даст ещё пока.