0: Жизнь не станет легче. Вы потеряете свою маму, вы потеряете своего отца. Люди будут причинять вам боль, и вы не будете понимать, в чем же причина такого к вам отношения. Подобные вещи будут часто.

1: Сходить в вашей жизни и нет смысла ждать, когда же наступят лучшие времена, когда же на земле воцарится мир и вы сможете спокойно переходить улицу, не опасаясь, что кто-то подойдёт и что-то с вами сделает, этого не произойдёт.

2: Мир таков, какой он есть если мы сами не создадим лучшие времена, то они никогда не настанут.

3: Люди хотят знать, как перестать слишком много думать, как перестать слишком много размышлять о разных вещах, которые только мешают.

4: Простой ответ такой научитесь медитировать, но если взглянуть на это с другой стороны, то чрезмерное обдумывание.

5: Это либо что-то внутри нашей головы, что постоянно колеблется такое состояние, когда у вас очень много мыслей, которые перескакивают с 1 на другую, так что в некотором смысле это своего рода беспокойство.

6: Ума мысли скачут туда сюда, а это значит, что их слишком много. Вы думаете о слишком большом количестве разных вещей это 1 вид чрезмерного обдумывания, но чрезмерное обдумыванием.

7: Может также означать, что есть только 1 мысль, которая не даёт вам покоя, вы постоянно её обдумываете, но так никогда и не приходите к какому-либо выводу. Это тоже тип чрезмерного обдумывания, который связан

8: Только с 1 конкретной мыслью. Так что существуют вот такие 2 проблемных состояния проблемных, потому что у вас нет способности отключить эти мысли, даже если

9: Вы хотите это сделать? Если у вас есть способность контролировать это, то, когда вы захотите быть сосредоточенным, вы сможете быть сосредоточенным. Когда вы захотите помечтать, вы сможете помеч.

10: Когда вы захотите устроить Мозговой штурм, вы сможете для него раскрыться. Если вы можете так быстро адаптироваться, то тогда это не будет проблемой, проблемой. Будет ситуация, в которой вам нужно

11: Сосредоточенным. Но вместо этого ваше внимание постоянно рассеивается. В такие моменты следует изучить способы, которые помогут вам избежать этого или по настоящему сосредоточиться. Когда это

12: Необходимо, но.

13: Я бы не сказал, что правильным подходом было бы утверждать, что сосредоточенность это единственно правильный путь. Нет, мы все на чем-то сосредоточены, а это значит, что есть что-то.

14: На что вы смотрите ограниченным взглядом? Потому что этот ограниченный взгляд

15: Является как бы накоплением осознанности. Это накопление, обобщение намерения в конкретной точке, которую вы хотите достичь прямо сейчас, чтобы ускорить её рост и развитие.

16: Вот почему нам нужна сосредоточенность, чтобы направить всю свою энергию в 1 точку. Если вы хотите что-то продвинуть вперёд, вам нужно сосредоточиться.

17: Но как из всего этого многообразия вариантов, которые иногда есть у нас, людей, узнать, на чем мне следует сосредоточиться, должен ли я сосредоточиться на соцсетях или.

18: На своей семье. Должен ли я сосредоточиться на своём 1 бизнесе или на 2? Должен ли я сосредоточиться на своей бывшей жене или на нынешней? Да, вариантов действительно много, поэтому все

19: Что вам нужно это иногда делать? Обзор своей жизни. То, что происходит на фоне отличается от focus. Сейчас мой фокус внимания. Это ты, я.

20: Сосредоточен, и чем больше я погружаюсь в это ограниченное видение, тем больше забываю о том, что она сидит там, что здесь твой брат, что это твои друзья. Причём важно понимать, что

21: Всем нам нужно научиться тому, что иногда у нас есть и то, и другое одновременно. Я знаю, кто где сидит, но в то же время я также знаю, куда именно я направляю.

22: Свои слова. Это значит, что, с 1 стороны, в данный момент времени меня что-то и кто-то окружает, но в то же время я сосредоточен на чем-то 1 и научиться обращаться к этому.

23: Скажем так, мысленно тренировать свой разум, чтобы он всегда был в этом состоянии. Это как управлять автомобилем. Разумеется, очень важно, как ты управляешь.

24: Рулём это прямое целенаправленное действие, но оно напрямую связано со всеми другими водителями на улице, так что же тогда важнее сосредото?

25: На других водителях или на своём вождении и то и другое одновременно только сосредоточенность и открытость одновременно вот почему инь и ян не могут быть разделены.

26: Cannot пи сопрёте.

27: Но для того, чтобы достичь этого.

28: Иногда необходима индивидуальная отдельная практика допустим, сейчас мы на чем-то сосредотачиваемся, а позже наблюдаем за всем, что происходит вокруг нас. Нужно быть предельно Ясным.

29: И научиться различать оба эти состояния, вот это сосредоточенность, и она ощущается вот так. А вот это наблюдение за всем вокруг. И ощущается оно вот так тут то и возникает волшебство, которое

30: Позволяет вам совмещать и то, и другое одновременно, и это должен понять каждый. Именно в этот момент происходит волшебство, когда вы перестаёте разделять оба эти состояния.

31: А теперь, говоря об обдумывании, что, например, люди могут практиковать

32: Здесь я могу предложить следующее выберите 1 объект object, который во многих случаях может быть объектом, объектом, который мы называем объектом медитации.

33: Примером может послужить дыхание. Так вот, вместо того, чтобы следить за тем, что приходит вам в голову, вы решаете, что

34: Именно вы будете держать в голове в течение следующих 5 минут, чтобы это ни было, чтобы вы не выбрали. Это ваш так называемый объект медитации. Это значит, что я говорю себе.

35: Итак, в течение следующих 5 минут я буду сосредотачивать своё внимание, свой разум только на дыхании я чувствую, как воздух входит в моё тело, и я чувствую.

36: Как он выходит из моего тела? Это пример того, как вы используете дыхание. Те люди, которым это кажется слишком трудным, могут использовать вот такие движения.

37: Тогда объектом вашей медитации будут конкретные движения движение вверх, движение вниз, но главное, что вы будете на них сфокусированы.

38: So именно это мы называем осознанностью. Вы осознаете, что делаете?

39: Ваш разум наполнен чем-то, чем тем, что вы в него вложили.

40: Вот почему это называется осознанной практикой. Я точно знаю, как двигать руками. Я делаю это медленно.

41: На самом деле не имеет значения, что это за движение. До тех пор, пока я делаю это, я знаю, что делаю. Я не считаю, что эти движения являются ту.

42: Случайным совпадением? Нет, в течение 2 3 минут вы учитесь относиться к чему-либо с полной ответственностью и осознанием того, на чем вы

43: Способны сконцентрироваться.

44: Это так называемые, иногда мы называем их упражнениями для ума или практиками развития ума, потому что дело не в самом движении, простое выпол.

45: Выполнение этого движения не принесёт вам особой физической пользы.

46: Пока нет, но это медленное движение и все остальное нужны для того, чтобы вы прежде всего научились концентрировать своё внимание, концентрировать внимание. Это

47: Самое важное, а потом, после того, как вы осознаете, что можете почувствовать это в тот момент, когда начнёте разговаривать с людьми, вы поймёте, присутствуете ли вы в моменте или нет.

48: Вы сможете понять, что ваша осознанность не с вами, что она исчезла.

49: Вы сможете понять, в чем разница между сейчас я сконцентрирован и сейчас я не сконцентрирован. Эта способность различать так важна, потому что если мы люди

50: Можем что-то сделать в своей жизни, то это можно делать только осознанно. Если вы не будете понимать это, то у вас появится проблема и вы не сможете решить её. Так что

51: Самое главное это знать, почему так много внимания уделяется осознанности. Почему мы должны знать, что делаем? Потому что, если вы не будете знать, что делаете, ваша жизнь будет случайным стечением обстоятельств, она не

52: Будет тем, чем она должна быть. Жизнь должна быть такой, какой вы её представляете, какой вы хотите её видеть, и вы должны быть таким, каким вы хотите себя видеть, таким, каким вы хотите стать. Это должно быть возможным.

53: Но но только.

54: Но только с учётом того, что было дано в ваши собственные руки, если вы вообще воспользуетесь этим шансом, и, как я уже говорил, во время нашей 1 встречи я твёрдо

55: Убеждён, что у каждого из нас есть что-то, что исходит от нас самих и что мы держим в своих руках, и если тот потенциал, который находится в наших руках, объединится с

56: Нашим осознанием и нашими действиями и в то же время объединиться с волей Бога, или волей судьбы, или с самой судьбой, то это обязательно случи.

57: Пицца.

58: If you, если же вы вложите в свой разум что-то, что не согласуется с волей природы, с волей Бога, с волей Бога или судьбой, то сколько бы вы не пытались, этого не произойдёт.

59: Со. Так что же нужно узнать? Нужно узнать своё место в этом огромном мире.

60: И подчиниться, и подчинение не означает что-то плохое, оно означает, что

61: Что невероятно, что что-то подобное существует. Это и есть подчинение. Подчинение не означает, что вы сдаётесь. Нет, оно не означает, что вы отказываетесь от жизни.

62: Нет, вы наконец позволяете полноте жизни течь через вас.

63: Вот что такое подчинение сою. Вы всегда можете понимать эти формулировки по разному, но сейчас я говорю о том, что нужно позволить жизни течь через вас.

64: Можно перефразировать это так-то, что происходит, происходит по какой-то причине.

65: Если что-то происходит, вот почему так важно признавать это, потому что признание это 1 шаг к пониманию того, что все, через что мы проходим, является частью про

66: Что же это за процесс?

67: Everybody я думаю, что каждый человек в этом мире ту.

68: Проходит разные этапы испытаний. Давайте назовём их так.

69: 1 из таких испытаний может быть, например, потеря.

70: Было время, когда мы все были маленькими детьми и когда кто то что-то у нас отнимал.

71: Возможно, некоторые из нас начинали плакать, потому что уже в раннем возрасте вы могли почувствовать, что значит потерять то, что вам действительно нравится. Затем, спустя 10 лет, когда вы были подростком, кто-то снова мог что-то.

72: У вас отнять, и вы испытывали тоже чувство. Если сейчас кто-то отнимет что-то, что, по вашему глубокому убеждению, принадлежит вам, то у вас возникнет такое же чувство, я хочу сказать.

73: Что на протяжении десятилетий чувство утраты остаётся неизменным, ситуации и обстоятельства, которые могут вызвать это чувство, меняются, но само чувство.

74: Одно и то же чувство утраты это чувство утраты если вы злитесь из за того, что вам поцарапали машину, или вы злитесь из за того, что вы что-то потеряли, или вы злитесь из за того, что кто-то что то отнял у вас, то зло?

75: Будет 1 и та же если вы завидуете, значит, вы завидуете. Не существует 50 различных видов зависти, существует 50 различных причин, по которым вы начинаете завидовать, но зависть 1 и та же зло.

76: Кость 1 и та же, утрата, 1 и та же, ненависть, 1 и та же, радость 1 и та же, счастье одно и то же я просто не сомневаюсь, что каждый человек

77: Рано или поздно в своей жизни сталкивается с потерей. Вопрос в том, как лично вы с ней справляетесь, и до тех пор.

78: Пока вы не найдёте способ справиться с потерей, она будет частью проблем, с которыми вы будете сталкиваться снова, снова и снова.

79: Как только вы справитесь с потерей и найдёте решение.

80: Возникнут проблемы, которые вас разозлят, и тогда вашей следующей задачей будет преодолеть злость. Вас могут злить какие-то мелочи или более глобальные вещи, но само это чувство

81: Всегда будет одинаковым. Пока вы не найдёте решение, вы должны сказать нет, злость не может управлять мной. Все должно быть наоборот. И когда вы разберётесь со злостью, то возникнет следующий вопрос вопрос жизни.

82: И смерти вопрос страха, и будет он до тех пор, пока вы не найдёте для себя ответ, как бороться со страхом.

83: Почему я так уверен в том, что говорю так это потому, что здесь очень много сходства с тем,

84: Как и по каким причинам мы применяем жёсткие методы из шаулинский кунг фу. Чтобы понять меня, найдите в интернете, как шиффу Янь лей бьёт себя.

85: У вас есть множество инструментов, которые вы можете использовать.

86: Чтобы почувствовать боль.

87: Мы обязательно учитываем, что это может произойти. Мы знаем, что, когда вы начнёте прикасаться к этому, когда вы начнёте применять эти методы, возникнет боль. Мы хотим, чтобы это произошло.

88: Почему? Потому что тогда

89: Вы сможете полностью погрузиться, полностью погрузиться в настоящий момент, и в этом вся прелесть, так как в настоящий момент вы понимаете, как освободиться от

90: Той боли.

91: Кто-то однажды сказал когда вы преодолели определённый уровень боли, это значит, что больше она никогда не повторится, все закончит.

92: Если вы пройдёте через конкретный уровень боли, то следующая боль, которую вы испытаете, будет уже другой, она не будет такой же, как раньше.

93: Так что есть разница между тем, когда что-то появляется в вашей жизни и вы игнорируете это, избегаете этого, избегаете этого или пытаетесь убежать от этого, и тем, когда вы сталкиваетесь с этим лицом.

94: К лицу вы сталкиваетесь с гневом, вы сталкиваетесь со страхом, вы сталкиваетесь с завистью, вы сталкиваетесь с болью, вы сталкиваетесь с тем, что вам не нравится, вы сталкиваетесь с тем фактом, что вы вышли из своей зоны комфорта.

95: Почему? Потому что вы знаете, что как только вы преодолеете это и найдёте решение, то больше в этой жизни вы уже не испытаете эту боль.

96: And this is my.

97: Так что я предлагаю всем людям иногда обращаться к этим методам.

98: Есть отличное высказывание.

99: Жизнь, жизнь не станет легче, просто ваш разум и ваше тело станут более стойкими, более сильными. Ситуации будут повторяться.

100: Но вы будете уже более расслабленными. Почему? Потому что вы наконец начнёте находить решение, которое будет в пределах вашей досягаемости в ваших руках.

101: Лично я считаю, что по прошествии стольких лет мне все ещё нравится такой подход к физической практике в сочетании с духовным ментальным развитием, как в храме шаолинь.

102: Потому что существует множество других теорий философий, которые говорят о прекращении страданий.

103: Но именно тот подход, который мне так нравится, говорит о преодолении страданий преодоление страданий означает, что что-то обязательно случится. Вы потеряете свою мать, вы потеряете.

104: Своего отца. Вы потеряете животных и людей, которых любите. Это произойдёт. Вы потеряете деньги. А ещё люди будут причинять вам боль, и вы не будете понимать, в чем же причина такого к вам отно.

105: Отношения, подобные вещи, часто будут происходить в вашей жизни.

106: И нет смысла ждать, когда же наступят лучшие времена, когда же на земле воцарится мир и вы сможете спокойно переходить улицу, не опасаясь, что кто-то подойдёт и что-то с вами сделает, этого не произойдёт.

107: Потому что мир таков, какой он есть.

108: Но знать это.

109: Готовить себя к подобным вещам, изучать правильные и полезные способы, которые развивают вас физически и ментально, чтобы иметь возможность пройти через эту жизнь. Вот.

110: Что возможно, вот что нам доступно, просто вам нужно избавиться от фантазий.

111: О том, что настанут лучшие времена.

112: Если мы сами не созда.