0: И видих анца на горе сион.

1: Пред ним поющих, в ризах непорочных.

2: И c. C, не знающая жён, и на челех имуща имя отче и angela, парящее в небеси, глаголюща ко племенам воззвание возда.

3: Дайте, славу Богу Богу, сил приидет час суда и воздаяния и angel in глагола вслед его паде паде град вавилон.

4: Великий, что от вина безумия своего любодеянием напои языки.

5: И 3 глаз услышах слух земной кто поклонился зверю, станет слева и имать пите ярости вино вино не растворено.

6: Чаши гнева и будет огнь безжалостно палить запечатлённых смертною печатью, и дым мученья вечного сходить и пе.

7: Отзываться на проклятье.

8: Слава сказал, что появится по воле Бога.

9: Последний на земле правитель в нашем государстве этот правитель.

10: И мы его узнаем по тому же телевидению. Этот правитель по этому телевидению расскажет всю правду. Слава так и сказал всю правду, что делали с Россией на

11: Протяжении всего времени, особенно правда о ельцине и горбачёве аж разбудит людей, аж разозлит людей, когда они узнают правду, люди аж проснутся по настоящему, и слава ска.

12: Сказал об этом царе можно, он не называл царь, он сказал, правитель. Вот имеется ввиду, какой последний правитель в нашей России. И он сказал, что это человек обладающий

13: Такой силой воли, что в некоторых случаях он даже будет проявлять жестокость, просто обстановка так сложится, ему деваться некуда, и он будет проявлять жестокость. И ещё слава сказал.

14: Об этом правителе, что он на 100% в государственных делах будет. Управляем Богом, что его обмануть, обхитрить будет не

15: Возможно, вот такой у нас будет правитель.

16: Её.

17: Каша свой до.

18: Как бы масоны и их слуги не поливали сегодня грязью православных русских патриотов, они ничего не смогут сделать против воли божьей нравится.

19: Им это или нет, последний православный государь, помазанник божий в России будет и будет дан Богом, как милость божья для покаяния нашего сблудивших пронумеро.

20: Закодированного многострадального народа ещё раз повторю православный царь будет явлен Богом, как милость божья для спасения и покаяния остатка истинно верных Богу.

21: Самый последний момент перед самим воцарением антихриста православный государь в России будет явлен Богу в противовес антихристу антихрист является лже помазанником и в противовес ему будет.

22: Явлен истинный помазанник божий, данный нашему народу для его спасения, нравится это масонам или не нравится, по пророческому слову преподобного Серафима это сбудется как 2 * 2.

23: Любовь.

24: И время правления этого последнего в нашей стране царя, будем так говорить. Да, оно совпадёт со временем правления мирового.

25: Антихриста. Так что они будут почти в 1 время. Слава сказал, что когда он придёт к власти, этот наш правитель 1, что он

26: Сделает это, почистит он власть, правительство, наряду с этим слава, сказал он, почистит церковь.

27: Веруем и надеемся, что это пророчество истинно, ведь сам Серафим саровский пророчество что будет у нас царь, да вспомним и пророчество.

28: Феофана Быстрова

29: Архиепископ полтавского. Вот он говорил, что

30: Не от себя говорю, а то, что мне сказали духоносные богоносные старцы, что будет в России царь из рода романовых и будет он железной воли, гениального ума и пламён.

31: Веры в 1 очередь он наведёт порядок в церкви христовой всех еретичествующих теплохладных архиереев уберёт оставить 1, 2 от силы 3 этого.

32: Вы можете проверить эти пророчества, они опубликованы во многих книгах.

33: Да и будет страшен врагам нашим и поставит новых архиереев да сохранивших себя в чистоте верности Богу.

34: Так что мы живём упованием если доживём на этого царя, и я уверен, он будет будет, а то некоторые высказывают сомнения, что пророчество может и не исполниться. Нет.

35: Исполнится батюшка Серафим просто так ничего не говорит он, я от себя ничего не говорю, а то, что мне внушает дух святой.

36: Святой Серафим саровский предсказал не только падение царской власти, но и момент её восстановления и воскрешения России, но когда земля русская раз.

37: Делится и 1 сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за государя и отечество, и святую церковь, а государя и всю царскую фамилию сохранит господь невидимую.

38: Ницце своею и даст полную победу поднявшим оружие за него, за церковь и за благо нераздельности земли русской, но не столько и тут крови прольётся, сколько.

39: Когда правая, за государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки правосудия, тогда уже никого в сибирь не пошлют, а всех казнят и вот.

40: Тут то ещё более прежнего крови прольётся, но эта кровь будет последняя очистительная кровь, ибо после того господь благословит люди своя ми.

41: И превознесёт помазанного своего Давида, раба своего мужа по сердцу своему.

42: Сижу, а мне 1 монах подарил книгу Россия перед 2 пришествием, и прямо запах насыщенный запах ладана я носом потянула, думаю, ну как, вот прям целенаправленно. Ну, я и пошла по этому запаху.

43: Много. И вот этот запах привёл к определённой книге, и на определённую страницу я когда там открыла на этой странице, вот девочка, достань, вот Россия перед 2 пришествием книжку.

44: На верхней полке, ага.

45: Вот, и когда я её открыла, эту страницу,

46: Значит, здесь, на этой странице, было написано ладон привёл меня вот на эту страницу, где, значит, речь идёт, о чем значит, существует легенда, что царь Александр 1 благословен.

47: Посетил старца преподобного Серафима, и тот сказал ему продлится род твой 300 лет и 3 года начался он в доме Ипатьева и кончится в доме Ипатьева, начался с михаила и кончится михаилом. Он говорил ещё много другого, продолжал.

48: Государь, что на мощах его будет построена кузница дьявола для уничтожения всего рода человеческого, что Россия будет затоплена кровью за грехи её, но господь милостив, он даст России восстать из Руин и пепла, о чем предупредит всех русских.

49: Людей чудесными знамениями. В святой день преображения господня старец также говорил о чудесном отроке, который, явившись, избавит русь от скверны чёрного язычества. Вот, значит.

50: На этой странице потом следующую страницу переворачиваешь снова запах ладана и снова читала я не говорю о том, что я не знаю, как это все объяснить, вот. И, в общем, тут опять же идёт

51: Это произошло 13 июля 17 года. Господь твёрдо решил покарать Россию, и неисчислимы будут её бедствия, страшны страдания народа. Но милость господа безгранична, и всем страданиям отпущен срок. Россия узнает о том, что

52: Наказание окончено. Когда я пришлю отрока, чтобы тот объявил об этом, появившись в сердце России, его не надо будет искать, он сам найдёт всех и заявит о себе вот такие маленькие строчки. Вот. А оказывается,

53: Действительно, существует книжка, святитель феофан говорит, вы спрашиваете меня о ближайшем будущем, и о последних временах я не сам от себя говорю, а сообщаю откровение старца. Они передавали мне следующее пришествие антихриста.

54: Приближается и оно очень близко, время, отделяющее от него, надо считать годами и, в крайнем случае несколькими десятилетиями, но до пришествия антихриста Россия должна ещё восстановиться, конечно, на короткое время и в России.

55: Должен быть царь, предызбранный самим господом, он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли, так о нём открыто будем ожидать исполнения открытого. Безусловно, здесь изложены.

56: Не все пророчества, но тем не менее эта книга может послужить вам очень хорошей помощью в изучении этого вопроса и последним пророком, который так явно и так открыто говорит о последнем государе.

57: Помазанником божьим является святой праведный отрок Вячеслав, последний пророк последнего царя.

58: Вот когда его верующие спросили слова а это правда, что вот говорят, что Серафим саровский встанет?

59: Славочка им ответил, и они ещё его спросили вот как он встанет, может, духовно это он встанет, славочка, сказал он, встанет физически, Серафим саровский встанет, долго будет говорить потом.

60: И больше я не слышала, о чем он дальше говорил. Ну, может, они его ещё и спрашивали о чем-то, но я говорю только о том, что я слышала малую часть из савочкиных Рассказов, потому что я была занята. Кого

61: Встречала кого-то, провожала вот эта суета, я его отвезла в лавру и думала, что там, в лавре, все, что нужно, все спросили.

62: Ну и ещё о власти были пророчества многих Старцев, о том, что русь после всяких испытаний воскреснет и будет царь православный, который удержит нашу.

63: Страну Отт зла отрок Вячеслав тоже говорит о том, что будет, он не называет его все время, говорит правитель, который будет так следовать воле божьей и много зла искоренит в стране нашей, но, как и предсказание стар.

64: Так, и предсказания славика, они все-таки, ну, имеют какую-то, как бы сказать, вероятность, почему? Потому что воля божья, она направлена всегда на

65: Спасение нас, но она зависит от нашей воли. Мы все будем каяться, все пойдёт лучшим образом. Меньше бедствий, больше будет все хорошее. Будет правитель и будет русь крепкая. Но если мы все будем так бурно и быстро отступать.

66: Бога, то в таком обществе, в котором нет никакого понятия об иерархии, о послушании, о дисциплине, то и царь не поможет, кем он будет править, его никто слушать не будет, но, по видимому, я так думаю, хотя и не

67: Пророк не предсказатель, что общий закон такой, что раз мы вот так вот катимся все поголовно в грехи, ведь сейчас православие все больше какой-то становится внешней атрибутикой, а вот по сути мало.

68: Людей таких, которые искренне любят Бога, то свернуть с этого пути пути, выгоды, стяжательства и все прочее добровольно люди не свернут, значит, господь, видимо, остановит нас какими-то бедствиями.

69: Уж когда и какие это 1 господь знает. И вот когда эти бедствия свалятся на нас вот уже в трудную минуту, тогда люди начнут задумываться всерьёз о Боге уже если уж любят Бога, так будут идти и.

70: Жертвуя жизнью всем ради господа. И вот тогда в этих вот суровых испытаниях что-то возможно, тогда, возможно и страна воспрянет, и царь будет, и все будет как нужно. Ну а на пути к этому.

71: К нашему возрождению, я считаю, как-то у нас вот неправильно неправильное отношение к царю.

72: Нашему отвергнутому нами к императору Николаю 2.

73: И прославление его шло как-то с каким-то сопротивлением, но было какое-то ещё такое народное устремление, как то какой-то энтузиазм был, но странное дело, после прославления наступила какая-то вот пауза, то есть

74: Он числится у нас в Лике святых, но не очень почитаемых. Так, какой-то рядовой, святой и как бы и не очень важный для нас. А ведь если мы посмотрим на историю, вот

75: Князь Даниил Московский, он был благочестивым, угодившим Богу, но когда умер, то даже его могилу забыли со временем и его бы и не прославили, если бы он сам не напомнил, когда он 1 монаху явился во сне и сказал.

76: Скажи моим родственникам, что негоже, что вот моя могила в небрежении, пусть они, значит, позаботятся. И когда это монах спросила а кто ты то, князь Даниил, ответил я хозяин здешних мест.

77: То есть как он был князем великим Московским, так и после смерти он остался хозяином, также и император российский, он помазанник божий, а таинство божие не имеют обратной силы можно покрестить.

78: Но нельзя раскрестить, можно помазать на царство, а обратного таинства нет, и поэтому он как был правителем верховным России, духовным стержнем, удерживающим антихрист, так он он и остался, и даже после отречения, после.

79: Смерти это все осталось, остался только грех народа русского за то, что мы попустили его убиение. И 2 сейчас наш недостаток, как бы всеобщий, что мы мало ему молимся, потому что он из всех

80: Русских святых, я так считаю, самый великий, святой, обладающий самой большой властью, помочь нам выйти из этого безвремения и из этих бедствий.

81: Но Надежда у христиан славочка сказал есть, потому что появится настоящий правитель, и славочка сказал, что его увидят по телевидению, он по телевидению.

82: Расскажет всю правду, что делали с Россией во все времена именно правду.

83: Близкие отмечали благородство характера царевича, доброту и отзывчивость его сердца ни 1 порочной черты.

84: Душа его самая благодатная оо для всех добрых Алексей любил людей и старался всеми силами помочь, в особенности тем, кто ему казался.

85: Когда будет, не будет бедных и несчастных, я хочу, чтобы все были счастливы.

86: В этот день государь записал в дневнике кругом измена, трусость и обман государыня, узнав об отречении, сказал это воля божья, Бог.

87: Допустил это для спасения России народ лишился того, кто обладал преемственной благодатью творить русское право все в воле божьей, говорил государь.

88: Трудные минуты жизни уповаю на его милосердие и спокойно, покорно смотрю в будущее молчанием встретила Россия весть об аресте 21 марта ты.

89: 1917 года временным правительством царя и царицы после отречения государя обер прокурор святейшего синода обратился с просьбой к синоду разослать воззвание к народу.

90: Держать православную монархию синод ответил отказом.

91: Назначенная временным правительством следственная комиссия изводила царя и царицу обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене на вопросы.

92: 1 из членов комиссии, почему ещё не опубликована их переписка, ему ответили если мы её опубликуем, то народ будет поклоняться им как святым.

93: В августе 1917 года царскую семью повезли под охраной в сибирь в Тобольске государь записал в дневнике сколько ещё времени будет наша несчастная родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами.

94: Кажется иногда, что дольше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать, а все-таки никто, как Бог, да будет воля его святая царская семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизнь.

95: Не вне родины, как я люблю мою страну со всеми её недостатками, она мне все дороже и дороже, и я каждый день благодарю господа за то, что он позволил нам остаться здесь, писала Александра Фёдоровна, будучи в заключении.

96: Я не хотел бы уезжать из России, слишком я её люблю, говорил государь, я лучше поеду в самый дальний конец сибири. Мы до сего времени вспоминали слуги государя, такого благородного.

97: Сострадательного, любящего праведного семейства не видели и, наверное, больше не увидим. Епископ тобольский Гермоген, который в своё время распространял клевету на государыню, теперь открыто признал свою ошибку в 1000.

98: 1918 году перед своей мученической кончиной, он написал письмо, в котором называл царскую семью многострадальным святым семейством и умолял всех быть осторожными в осуждении всякого человека. А особ

99: Помазанника божия царя в конце апреля 1918 года августейших узников привезли под конвоем в Екатеринбург, который стал для них русской голгофой попро.

100: Мылу божию царственные мученики были взяты из земной жизни все вместе в награду за безграничную взаимную Любовь, которая крепко связала их в 1 нераздельное целое в ночь мученичес.

101: Кончины царской семьи дивеевская блаженная Мария бушевала и кричала царевен штыками. Проклятые жиды. Неистовствовала страшно. И только потом поняли, о чем она кричала под сводами ипатьевского.

102: Подвала, в котором царственные мученики и их верные слуги закончили свой крестный путь, были обнаружены оставленные палачами надписи 1 из них состояла из 4 каббалистических знаков, она расшифровывалась так здесь по приказанию.

103: Сатанинских сил царь был принесён в жертву для разрушения государства о sam. Извещаются все народы не случайно, и сама дата изуверского убийства 17 июля, в этот день русская православная

104: Церковь чтит память святого благоверного князя Андрея боголюбского, который своей мученической кровью освятил единодержавие руси по свидетельству летописцев, заговорщики убили его самым жестоким образом.

105: Святой князь Андрей 1 провозгласил идею православия и самодержавия основой государственности святой руси и был, по сути, 1 русским царём.

106: А христиане, которые не предали господа, я не спросила славочку, каким образом он их будет собирать, но славочка, сказал он всех со всей России, отовсюду всех.

107: Своих соберёт к себе.

108: Да, царю достанется полная разруха керосина, отрок сказал в стране не будет совсем вся.

109: Техника будет стоять.

110: Очень проблематично будет заправить самолёт керосином.

111: Славочка, он не только рассказывал это, он очень переживал за царя, которому все это достанется. Он рассказал, что землетрясения будут сильные, сильные, они будут и в России, и поезда будут

112: Как ходить. Вот, например, случилось на урале землетрясение, вот поезд идёт до гор, потом за горами другой, там поезд идёт, люди как-то перебираются.

113: Потом поезда ходить не будет, потому что не будет электроэнергии, и, в общем, он сказал, что последними самыми последними отменят электрички из за электроэнергии, самую последнюю отключат Москву.

114: Поэтому ему достанется вот такая страна, где не будет ничего практически.

115: Только соберутся все люди последние, которые будут первыми в веке с царём батюшкой.

116: Сегодня мы переживаем непростое, смутное и апостасийное время, сегодня наше отечество и наш народ страдает и в буквальном смысле слова вымирает под гнётом.

117: Сатанинского ига масоны, узурпаторы царской власти разрушают и торгуют нашей родиной, спаивают и растлевают наш народ еретичествующие иерархии отступники шаг за шагом.

118: Захватывают власть в нашей матери церкви тайными и явными провокаторами подорвано единство православных патриотов, нас, русских православных патриотов, сегодня натравливают друг на друга.

119: Чтобы мы никогда не объединились, так боятся сатанисты во власти нашего духовного единства действительно бывали времена в России и потяжелее, но более лукавого времени, чем сегодня, не было.

120: Никогда.

121: Сегодня все православные патриоты, весь наш многострадальный народ ежедневной покаянной, соборной молитвой должен молиться о спасении нашего отечества, о спасении нашего многострадального народа. О да.

122: Державного защитника, царя, православного помазанника божия. В подтверждение этого приведём слова великой угодницы божией блаженной девицы пелагии рязанской, которая почти

123: 50 лет назад предвидела то, что сегодня переживаем мы, и говорила об этом. Так каждый день наше духовенство на свою шею молится об укреплении власти народных избранников и.

124: Долготерпение, господа, а того не разумеют, как народ нуждается в молитве о даровании царя избранника божья. Они не верят, что нужен самодержавный покровитель истинной веры за это.

125: Священство даст ответ Богу.

126: А множество народу давно уже молится о своём возвращении под власть христианского царя, ведь спаситель обещает нам все, чего не попросите в молитве с верою получите евангелие от матфея.

127: Глава 21, стих 22.

128: Царя уберите, царя плохо мне плохо, мне уберите царя, уберите царя. Скоро сволочь, придёт к вам царь. Скоро дождётесь скоро.

129: Молитва о спасении России господи иисусе христе, сыне божий, молитва.

130: Пречистыя твоея матери, святого великомученика, искупителя, царя николая и всех царственных мучеников и новомучеников земли российской просиявших продли не.

131: Временно покаяние соединилась воедино стать всесильной десницы твоей, лишилась пастырского попечения и причастия святых твоих даров изба.

132: От обольщения и печати беззаконного антихриста спаси святую землю русскую, воздвигни нам державного защитника, царя православного помазании.

133: И спаси души наши, и видях облак светел над собой и сына челове.

134: Сидяща имей на главе венец златой и острый серп десницею держаща изыде ангел и возвыси глас.

135: Пора царю и господине, посли свой серп и жни, приидет час за неё трава земная исша ныне.

136: И видех Инна знамение ас се море яко скляна, и горящее, и агнчу песнь поюще чудный глас имуще гусли.

137: Name стоящих, они не отступиша от творца, попраша образ злы и начертание, и потому взывали без конца благословен даю.

138: Оправдание.

139: Когда славочка заболел, я его спросила.

140: Слава, ты мне скажи, кто тебе может помочь? Где я могу найти такого же человека, как ты, а он сказал мне никто не может помочь. Только такой человек, как я. Я говорю, где я его могу?

141: А он сказал а такого нету.

142: Поэтому мне никто не сможет помочь.

143: И я ещё его спросила ну, может, все-таки такие, как ты, ещё есть? Он, знаете, мне как сказал?

144: Есть вот 1 девочка, она в америке, она на 5 лет, меня младше, славочке тогда было, не было 11 на 5 с чем-то лет она была его младше, значит, девочке должно было быть где-то 5 лет.

145: И он сказал, в каком она штате живёт. Он сказал, что во дворе там бассейн стоит, у неё что есть 2 брата, что у неё хорошие родители, и он даже сказал, что она лучше меня живёт, и как-то

146: Священник говорит, к ней приходит, её говорит, священник любит.

147: Я думала, что эта девочка на 5 лет его младше, что она живая.

148: Вот, а потом, совсем недавно я узнаю, что когда-то давно

149: В каком-то из штатов америки жила девочка, и к ней действительно ходил священник, и у неё действительно 2 брата, и действительно её любят родители, и до сих пор все живы, только девочки этой тоже нету, эта девочка в 5.

150: Лет была она очень больная, она не ходила и в 5 лет она исцеляла людей, к ней кто-нибудь придёт, она только посмотрит, ручкой приложит, и человек исцелялся, и девочка умерла, когда ей было 5 с чем-то годиков.

151: И вот мать её всю жизнь на могилочку ложит платочки, и она всю жизнь эти платочки рассылает, и эти платочки исцеляют людей всю жизнь.

152: Я говорю, а кто ты тогда? Вот как мне понимать? Он сказал, когда найдётся в лавре пророчество, тогда говорит, узнаете, кто я.

153: И испугаетесь, сильно испугаетесь, потом успокоитесь, пройдёт какое-то время, будете очень сильно гордиться все, кто знал славочку, и даже как славочка, сказал военный городок, в котором он жил, все будут.

154: Гордиться, что славочка здесь жил, вот когда говорит, узнаете, кто я, то сильно испугаетесь, а потом будете гордиться мною.

155: Может, он умышленно не сказал мне, чтоб я не рассказала об этой книге, как она выглядит и что в ней написано, но я не настаивала, я не очень то любопытная и вот славочка.

156: Найдут её, так её, говорит, будут искать, искать долго, тайно искать, никого не оповещая, а потом говорит, они потеряют надежду её найти, и вот когда они уже потеряют надежду её найти.

157: Весь уставший, говорит, такой запылённый, говорит инок, у него вся одежда, говорит в пыли мамочка, и весь уставший, говорит, запылённый инок принесёт эту книгу, вот так положит и скажет.

158: Может, это и славочка по-детски мне сказал, а вот это, это и будет этой книгой. И там, говорит, написано про всех понемногу.

159: И про меня немножко. И вот когда найдётся эта книга, из лавры пойдёт сильный шум, славочка сказал заработает телевидение, будут говорить везде и всюду.

160: Ну, тогда, батюшка, масоны будут молчать уже когда найдётся эта книга, они ничего говорить не будут. Тогда вообще никто ничего не будет говорить. Славочка сказал, они молча будут с ним бороться, будут пытаться избавиться от мощей на.

161: Я поняла славочку, когда он мне сказал, что говорит, мамочка, будет Германия просто ликовать от того, что я у них жил пол жизни своей. Вот прошло сколько времени я очень люблю.

162: Царевича алексея царевич Алексей мне всегда казался, что они настолько со славочкой похожи временами. Вот так вот смотришь, и прям просто душа болит.

163: Промысел божий неисповедим, и поэтому от нас сокрыто почему господь послал нам это чистое и святое дитя? Наверное, для того, чтобы обличить и вразумить нас. Ведь не случайно же говорят, что устами младенцев.

164: Глаголит истина только чистое сердце, и чистые уста способны говорить истину и донести её до наших сердец. Современный мир настолько изолгался, настолько мы окаменели в пороках и неверии, что только

165: Чистое дитя, непорочное и святое дитя может коснуться наших душ и растопить лёд наших огрубевших и Холодных сердец. Матушка, скажите, пожалуйста, вот хотел.

166: Поговорить на такой важный вопрос осмысление, смысл жизни отрока, смысл его пришествия в этот мир. Давайте поговорим об этом. Он очень любил Бога, и он всегда говорил и просил людей.

167: Чтобы люди ходили в храм, чтобы они спасали свои души, иначе вся жизнь человека, она теряет смысл, потому что жить человек должен, спасая свою душу, жить для Бога, и поэтому он жил для Бога, старался.

168: Людям помочь. Поэтому он просил их ходить в храм как можно исповедоваться чаще в своих грехах как можно чаще причащаться, и он всегда говорил мамочка, как люди не понимают им каждому все равно придётся идти к Богу.

169: И что каждый человек скажет Богу, это было основной его задачей спасти, объяснить человеку, что он должен спасать свою душу, иначе все эти земные блага, все вот эти богатства, оно не нужно.

170: Поэтому славочка и говорил мамочка, только молиться нужно, только нужно спасать свою душу. Он просил всех людей, чтобы они ходили в храм, чтобы они спасали себя, он всегда говорил а зачем вам это, зачем вам эти дачи, зачем?

171: Вам все, если вы своей душе вредите.

172: Душа моя.

173: Предвечная.

174: Что, не плачешься?

175: Ты плачь, душа.

176: Рыба всегда.

177: Где утешишься?

178: Не успеешь ты тогда.

179: Когда придёт смерть?

180: Отрок Вячеслав, насколько я его поняла, смысл его Прихода, смысл его пророчеств это

181: Предупредить людей, и он пришёл, совершил свой вот этот подвиг предупредить людей о целительство. Оно шло как бы второстепенно, то есть он свои слова как бы подтверждал делами такими.

182: Зрительными, что он там за секунду мог вылечить тройничный нерв. Вот, и там ещё мог спокойно продиагностировать и вообще все рассказать. И ему безоговорочно верили. И поэтому сейчас проблемы у людей, они верят в то, что

183: Сказал, что эти номера от сатаны оно так и есть.

184: Именно это время, именно эти номера, именно это окончание века, он отдал свою жизнь, чтобы именно это сказать, пророчествовал, подтверждал пророчество, все, что

185: Говорилось в библии за все эти 2000 лет смысл его я в этом вижу, и сейчас он снова подтверждает именно это, потому что он меня оставил, я ничего другого говорить не буду.

186: Я буду говорить только то, что он говорил, кому бы там, что бы это не казалось, может это простые слова, но на какие-то там умные. Ну что ж, умные слова скажут, умные люди, я говорю.

187: То, что говорил ребёнок, и на этом детском языке пытаюсь передать.

188: Смысл его жизни батюшка был в том, насколько я его поняла, славочку, чтобы предупредить людей, чтобы они Бога не предавали.

189: И что это пережить можно, и что это скоро закончится, и Бог скоро придёт на помощь. И поэтому он, как мог, боролся со злыми духами, он, как мог, спасал людей, он отдал им все.

190: Как вот меня спросил 1 раз священник, как вот вы думаете, вот как вы относитесь к ребёнку, к своему? Как вы думаете, что вот он на земле совершил? Я ему сказала очень просто для меня в данный момент, как для обыкновенного человека

191: Его жизнь и то, что он совершил, я говорю, могу 1 словом сказать по-мирски славочка герой, потому что он умирает от тяжеленной такой болезни, и он

192: Ни разу, ни стоном, ни звуком вообще ничем её не проявил, и я подумала к своему стыду и греху я подумала может, ему не было больно и когда 40 дней прошло, была.

193: Подушка, думаю, прилягу я на его постель немножко полежу, легла я на его подушку, у меня кружились перед глазами стены от его только подушки, и мне было настолько плохо, когда я села и сказала.

194: Прости меня, господи, прости меня, славочка, как же тебе было тяжело.

195: Удивительное мужество, удивительное.

196: Отрок Вячеслав какой-то необычный посланник божий, потому что все обычное ты проходят путь какого-то становления, развития, а ему даны были все дары благодатные, прямо с рождения.

197: Может быть. Но он прожил очень короткую жизнь и объяснял, когда уже перед кончиной маме говорил, что я должен был быть монахом, врачом, потом монахом, но за то, что люди.

198: Слишком быстро отступает от Бога. Господь изменил планы и вот забирает его в отроческом, когда он ещё не успел проявить в полной мере свои благодатные дары и в полной мере, ну, как бы осуществить вот это.

199: Замысл божий о помощи нам, но виноваты мы сами слишком быстро предаём Бога, слишком быстро отступаем, и вот он говорил 1 из его основных мыслей, что весь мир погубит выгода, и мы видим, как сейчас.

200: Вместо нормальных критерий истинной справедливости, совестливости ставится все более важным, выгодно или невыгодно, а где выгода, там теряются все остальные ограничения и критерии, там ни совесть не.

201: Важна ни дружба, ничего, лишь бы и если идти этим путём, то это путь, ведущий скорейшим путём к гибели и общества в целом, и людей духовно.

202: И, с небеси явися, ангел им, и землю просвети своею славой, и возопи паде, кромешный сын паде великий вавилон кровавый.

203: Бесом жилища нечистых птиц дошли до Бога всиго неправды зело вознёсся и повержен ниц, да всяк обрящет пепел место.

204: Награда.

205: И отворился небо, и посих червлёной кровью ризе царь явися, и видях коней белых, и на них небесных воев.

206: Visa и stan, солнце, ангел, возопи, глаголя, орлеем заповедь владыки, летите, соберитеся на пир.

207: Месте плоти малых и великих и видим зверя и царей земных, на брань текущих, и пророка лживо, и убиений бывших.

208: Их, а зверь и лгущий вогль недоста живо.

209: Здравствуйте, вы как человек, который все-таки близок к церкви. Вы считаете, что мало может быть запрещать? Может быть действительно как-то ещё и наказывать, что эти люди используют церковную вот символику в том числе

210: Потому что я знаю, что у вас же там есть история тоже с этим мальчиком, где-то мама, которая самосвалами привозит камни, делает деньги, продаёт эти камешки в челябинской области, говорит, что у неё сын был святым, да, и теперь все там тоже. Ну, к сожалению, такое у нас было. Сейчас мы эту ситуацию все-таки пр.

211: Одолели.

212: Когда ножки будут болеть, да. Угу. Угу. Спасибо.

213: Мне можно.

214: В челябинской области появился новый Бог оказывается, грехи человечества своей смертью искупил вовсе не иисус христос, а одиннадцатилетний уральский школьник Вячеслав Крашенинников, теперь же на могилу школьник.

215: Съезжаются со всей России, из архангельской области, Омска, Воронежа, Ростова, Воркуты и Москвы очень практично и легко ни обследоваться не нужно, ни лечиться, просто втёр землю в нужное место очень легко и так верить, ни постов тебе, ни нудных проповедей о стремлении к Духов.

216: Росту. Это общая, что ли, тенденция человека. Человек всегда пытается найти каких-то более Лёгких путей и сторговаться с божеством, да, а я тебе, ты мне, то есть я вот делаю то, то, то, то еду в Челябинск, в село, там беру землицы, не знаю.

217: Что там я насыпаю себе в кашу или помазываю ей своё там больное место, но за это ты мне уже точно даёшь результат лёгкие деньги, Лёгкая жизнь.

218: Если человек не знает ничего о славочке, не знает ничего о его жизни, а только где-то, по слухам, где-то кто то что-то сказал, а потом приезжают к нему на могилочку и начинают каяться начи.

219: Плакать, потому что на могиле то они как раз почувствовали его. Они поняли, кто такой отрок. Они почувствовали, как они сами говорят, что вот такой спокой умиротворение, благодать, которую ещё, говорит, где-то нужно поискать, и они начинают каяться.

220: Они начинают плакать, они начинают у меня прощения просить. Вы знаете, это тоже очень сильно огорчает. Это очень сильно и больно смотреть на это. Поэтому хочется сказать всем тем, кто не знает отрока, не слышал.

221: О нём никогда или что-то услышал, но неправильно, в начале пусть все-таки поинтересуется, подумает о себе, о своих детях, поставит себя на моё место и подумает хорошо, прежде чем говорить.

222: Потому что все-таки это все богохульство. Церковь с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее религиозное ложное почитание скончавшегося 15 лет на.

223: Назад школьника вячеслава Крашенинникова конец цитаты на обычном языке этот текст означает церковь опасается появления новой секты в челябинской епархии говорят жизнь славы Крашенинникова, по церковным меркам, не может быть предметом почитания, а то, что он предрекал.

224: Взрыв статуи свободы, появление мирового паспорта и выход динозавров на поверхность земли здесь называют фантастикой, ересью и мракобесием, поэтому священнослужителей возмутило, когда мальчика назвали святым великомучеником и опубликовали о нём.

225: Православные книги. Церковь просит прекратить такой религиозный плагиат, к православной церкви это не имеет никакого отношения, к традиции, канонизации святых, это не имеет никакого отношения. Более того, сказано было, что это имеет ещё

226: Душе вредный характер, у правды лишь несколько ликов, у лжи 1000 масок, священнослужители уверены почитатели славы ищут Лёгких путей в царство небесное и потому сворачивают с истинного пути, однако в местном отделе криминальной милиции так думать не склон.

227: Здесь хоть и не верят в чудеса, но повода для Разговоров о появлении секты не видят, никакого принуждения нет, здесь не собираются, в квартирах не собираются, значит, нигде приезжают просто люди на кладбище, значит, берут там землю, камешки, там он.

228: Пришёл на землю, чтоб сказать вам правду об антихристе грядущем и его клейме, чтоб вы были бдительны, молились больше Богу о родных и близких своей зем.

229: Дорогие братья, сестры, не спешите верить, клевете, чтобы нужно сначала во всем разобраться, все изучить. Я, паломница из города Владимира, 1 раз приехала к отроку Вячеславу.

230: Здесь, на могилке, ощутила такую благодать, такую радость неземную и, могу свидетельствовать, могу свидетельствовать, что отрок Вячеслав святой, его явление это милость божья, для нас, Грешных.

231: Я хочу дать интервью об отроке вячеславе вот молитвами царственных мучеников.

232: Господи иисусе христе. Боже наш, благослови нас на это дело. Значит, об отроке вячеславе ничего не знал. Вот никогда не слышал о нём ничего. Но, находясь на святой горе афон, я живу со старцем. Вот старец у меня человек.

233: Духовный человек, имеющий духовное высшее образование, который закончил академию троице сергиевой лавре. Вот 30 лет, он уже 35 лет, он почти в монашестве имеет большой богатый большой духовный опыт. Вот, и по прежнему очень

234: Интересуется чтением церковной литературы. И вся литература, которая в наше время сейчас практически издаётся. Если она имеет духовное содержание, интересует человека, прочитывается моим старцем. Вот, поэтому в 1 из дней после божеств

235: На литургии германтов ко мне подошёл и предложил прочитать мне, как своему послушнику, книжку об отроке вячеславе он сказал прочитай этот отрок от господа. Я взял книжечку и внимательно её прочитал это была маленькая брошюра, в которой рассказывалось.

236: О чудном отроке вячеславе прочитал книжку. Я, так же, как и мой старец, почувствовал, что это необыкновенный ребёнок, что это действительно от Бога, посланный нам в наши последние времена. Вот.

237: Святой отрок. И с таким вот с чувством лёгкости на сердце эта книга читается с чувством какой-то такой согласия с тем, что там читаешь, сердце соглашается, то есть и

238: Лёгкость на сердце нет тяжести никакой. То есть чувствуется, что книга написана как бы благодать. Благодатная книга, благодатный отрок, благодатное его высказывание, потому что если человек честный, если человек объективный, если человек истинный христианин, все, что он там практически

239: Он это видит реально в нашей жизни. И если он не кривит душой, если он не пытается чёрное выдавать за белое, белое, за чёрное, то все, практически все, что там сказано, это правда горькая, пусть правда, но правда наших дней.

240: Особенно страшно, когда я слышу, когда мне люди говорят, что мы спросили у ваших батюшек, спросили благословения, спросили об отроке, они сказали нам не велено о нём говорить.

241: Они, зная истину, знают правду, некоторым из них славочка помог, помог ихним детям, и они его предают. Я не пойму, ради чего ради своей должности правильно им сказали будешь говорить об отроке Санаа лиши?

242: А если не говорить о нём?

243: Значит, сам дороже в челябинской области сенсацией стал культ, формирующийся вокруг умершего 15 лет назад чебаркульского школьника челябинская епархия бьёт тревогу на южном урале.

244: Религиозное почитание вячеслава Крашенинникова мальчик умер от болезни крови 15 лет назад, а сегодня могила ребёнка превратилась в усыпальницу, и вокруг его праха создан религиозный культ. Люди, которые сегодня создают новый культ почитания какого-то

245: Псевдо православного святого на самом деле очень далеко отстоят от православия а почему такой шум? Подумала, если этот ребёнок фантазёр?

246: А что же вы на своих детей не бросаетесь? У вас у всех дети. Ну пускай внуки там хоть кто-то. Что же вы их фантазией то так не кидаетесь на них, значит, получается, не фантазёр, значит.

247: Пытаются сделать экстрасенсом, а есть 1 непреложное правило экстрасенсы после смерти не помогают. Умер главный колдун России лонго. Что там могила, по моему.

248: Никто к нему не ходит, нечего там брать, источника то нету живой воды.

249: И так, похоже, у всех чего ж тогда отроку Вячеславу такой запрет, а к нему все равно идут люди?

250: Дорогие братья и сестры.

251: Хочется сказать совсем немного простых слов об блаженном отроке вячеславе по милости божьей господь сподобил меня уже в 3 раз побывать вот здесь, на могилке.

252: Блаженного отрока все увидеть своими глазами, все услышать.

253: Сначала я прочитал книгу об отроке, потом господь сподобил приехать сюда вот уже в 3 раз. Здесь и хотелось бы сказать самое главное, братья, сестры, не верьте никаким клеветникам, лучше 1 раз увидеть, чем 100.

254: Вас услышать. Не верьте никаким хулителям, никаким клеветникам. Не верьте этим наговорам, чтобы вам не говорили. Люди сердцем чувствуют, что отрок Вячеслав угодник божий. Они чувствуют благодать, которая исходит от

255: Могилки, они чувствуют божественную благодатную силу, которая их укрепляет. Никогда ничему не верьте, чтобы вам не говорили. К сожалению, многие священники не почитают блаженного отрока.

256: Братья, сестры, не осуждайте их, они просто заблуждаются. Надо помолиться за них, чтобы господь вразумил я вот на своём опыте, молитвенном опыте, хоть он и маленький, но я убедился, что отрок угодник божий.

257: Получается, что если ребёнок не фантазёр, если ребёнок не экстрасенс, тогда кто?

258: Спрашивается, и когда напало такое большое количество людей, когда работают такие газеты, как Россия, когда работает вот это все на очернение его все газеты работает, радио работает.

259: Телевидение на очернение отрока, которое 15 лет назад дитё умерло, и когда хотят снести его оградку и смешать с землёй могилу, конечно, даже у меня возникает вопрос а что?

260: Это, а кто это?

261: Культ начался с того, что был некий мальчик, очевидно, больной не только физически. Он умер очень маленьким, ну, казалось бы, ну, царство ему небесное, умер, но мама решила, что ребёнок необычный, необычный кто-то.

262: Кто-то навёл на мысль, что это пророк божий, вот записал его откровение пошли сначала ксерокопии, вот на этом этапе блажен, кто разбьет младенца о камень. Нужно было сразу, когда вышли только первые ксерокопии ески. Кстати, по монастырям пошли, там аудитория.

263: Более взвинчено, эмоционально ходит в монастыри, там посещает сразу же это все было воспринято, пошли из рук в руки, какой-то старец, типа благословил какой неизвестно, но то сказал все это пошло тогда как раз мне 1 раз в руки попала эта распечатка, называлась ай, мама, маменька.

264: Ещё с первыми, не корректированным, не почищенными цитатами этого слайдера потом вышла книжка с благословением архиерея говорят, поддельным благословением пошли радиопередачи в петербурге стало раскручивать сейчас уже ест.

265: Целая, настоящая, почти почти секта. Наконец то сейчас её официально уже раздался голос церковный владыка челябинский издал своё слово на эту тему была комиссия назначена через 3 года после начала всего этого. И вот касается 2 момента проходимцев.

266: Да, страшное явление у нас столько развелось литературы, включая славика чебаркульского. Вот тут отец Игнатий говорил о том, что вот эта 1 книжка такая самодеятельная. Почти более того, сейчас появились книги, они называются, Бог говорит, из

267: Своим об этом славике ещё 1 книга, где на 1 странице владыка, этот архимандрит Кирилл и архимандрит Наум. Якобы они её благословили. Более того, мне известны такие поддельные вещи.

268: Мама этого славика, которая подделанное письмо владыки Викентия, мы связывались с епархией екатеринбургской, ходит и распространяет, причём подпись подделана, все, ну, откуда-то интернет скомпилировано, действует целая мафия, можно сказать, в своём Роде, и тут пыта.

269: Что сделать? Приписать мне антицерковную организацию? На что у меня это может вызвать только изумление и такую, ну, улыбку. А на что её создавать то, антице?

270: Организацию, там нас 3 пенсионерки, которых слава когда-то вылечил и которые я сейчас не справляюсь с приходящими уходящими людьми, потому что за ними надо убирать, там надо

271: Мыть. Люди приходят, считают, что вот они пришли, и все, ты их там ублажай, и вот там это потом за ними убирай. Они даже не интересуются, как это все достаётся. Поэтому я их собрала, женщин, которых знаю, и сказала, говорю, или вы мне

272: Помогаете? Или я полностью закрываю отрока от людей, потому что у меня уже нет сил. Я стою 15 лет на кладбище, я вся уже промёрзла. Это по милости Бога. Только пока что там ничего не

273: Случилось. И я вот не приобрела каких-нибудь тяжелейших заболеваний. Вот. Но все равно там холодно. Поэтому сейчас, когда сделали Сень, хотя бы на людей не сыпет и снег, и не льёт дождь, но за

274: За эту Сень теперь идут такие скандалы, там мы миллиметра чужого не взяли. Вот зато сейчас вдруг приказ идёт из епархии, её надо, оказывается, снести митрополит оо.

275: А это могилу с землёй смешать. Ну, пусть придёт.

276: И смешает хорошо. Власть на них работает, на них работают деньги, все на них работает. А я что должна делать? Ну, пусть подъезжает там бульдозер или че? Пусть вместе со мной запахивают, поэтому.

277: Хочу объяснить людям, что я мать, я не зарабатываю никаких денег на отроке. Мы живём крайне, ну, как вам сказать, ну, не нищие, ну, как вся Россия набор стандартный.

278: Диван, стенка старая посуда здесь, в этой комнате, вот иконы все это подарки, это дары от людей. Отроку Вячеславу. Мы живём в служебном помещении. У меня нет ни дачи.

279: У меня вообще ничего нету. Вот у нас есть только могилочка отрока, на которую они и покушаются.

280: Вот власть деньги даёт им вот такое право, но они, видимо, забывают, что есть иисус христос.

281: А этот отрок его очень сильно любил, поэтому мне все равно, что происходит. Я боюсь больше всего иисуса христа. Мне стыдно смотреть на его.

282: Мне не хочется обижать матерь божью, и мне не хочется абсолютно ещё предавать и своего сына, поэтому все, что он говорил, все отдано людям. Если что-то и осталось, то это лично.

283: Поэтому и потом, если что то какие-то ещё есть там какие-то, допустим, пророчества его но придёт и господь иисус христос, он придёт скоро и все это объяснит.

284: Поэтому что дано для людей, все мною отдано. Несмотря на то, что поднялось вот такое, я постоянно нахожусь на кладбище.

285: Потому что там приезжают люди. Я 1 раз решила, что хватит, раз такие гонения закрою-ка я оградку. Люди нашли, где я живу.

286: Встали на площадке и со слезами на глазах с меня требуют просто открыть её.

287: Вот, и поэтому я от них деваться никуда не могу. И потом я поняла, что если даже взять отрока, его где-то спрятать, господь покажет этим людям, где он, и они опять пойдут, протопчут тропинку отрок.

288: Все, простите, что ж так батюшки то встали? Ведь они же наши простые учителя, чему ж они?

289: Кому ж они служат? Какому господу по делам? Ведь узнаете воистину по делам узнаете, ведь не идут. Вот простите меня, христа ради, грешные не идут в школу. Там сейчас обж преподают, разврат не идут в детский.

290: Дома, где некрещёных больше половины. Ну а на святыню они говорят разве так можно? Ну, воистину по делам узнаем их, как же их спасаться, коль пастыри нас туда ведут.

291: Флешка рязанская так сказала священники предали царя, священники распяли иисуса христа, ибо вот мы читаем, они все время нам батюшки говорят, книжники фарисеи распяли.

292: Книжники фарисеи каиафа Анна, они кто? Книжники, фарисеи, священники, первосвященники, епископы, правильно сказал, и священники прямой дорогой ведут людей в ad. Разве так можно делать?

293: Ведь нельзя так делать, нельзя на это, а мы же им в рот заглядываем. Хочется прям не то что, а на весь мир сказать что вы делаете, милые наши при пастыри. В старинной книге у меня дедушка был верующий, его за веру расстреливат.

294: Хотели и выгоняли на это самое, помилуй, господи, вот в колхозы не вступал на это. И там вот в старинной книжке было написано, как господь предупреждал, при последнем времени придут в ризах моих, в одеждах моих.

295: Мною неблагословленные по делам. Узнаете их воистину, это время воистину в ризах, но в ризах, в рясах они ходят как мы на работу, так и они идут на работу. Не угадаешь. Выходя из церкви. Батюшка, это или

296: Простой человек на это вот куда надо смотреть, на это и ради страха иудейской надо говорить правду, потому что нам можно налгать, но господу не соврёшь, я ещё раз повторяю с Богом бороться можно, но победить его нельзя.

297: Простите меня, грешного.

298: Удивительным образом мы сюда приехали, не зная ни адреса, ничего, кроме что город Чебаркуль с моей подругой, которая мне книжку дала, мы нашли, было так замечательно. Ну, солнце.

299: Лавочки на могилочке всегда как на пасху горит, прям разливается. Я не знаю, такая благодать.

300: И после этого часто стала приезжать, но что самое интересное, когда я с такой радостью говорила об этом в храме отцу сергию нашему уже в Коркино, когда ездила, он был настоятель, как мой.

301: Духовный отец. Я считала, что он должен все знать. Он, наверное, тоже радуется, что такой ребёнок есть, который все сказал, и только заикнулась. Батюшка, вы слышали, что в Чебаркуле есть мальчик? Он изменился в лице и.

302: Строго сказал не Смей в ту сторону даже смотреть.

303: Меня как холодной водой облили, и я сразу вот так отошла, думаю, нет, святого я не меняю даже на пусть считала его духовным отцом все потому что истина дороже всего, потому что истину нельзя ни на чем менять.

304: Как, как это не странно звучит, но большинство священников пришло, было самое обидное и досадное, что церковь в лице пастыря, не разобравшись, кто он есть, прочитает.

305: Экстрасенс, как мог быть мальчик десятилетний, стать экстрасенсом рождаются, если в Раду были такие люди колдуны, чародеи не только там мать, отец, даже праотцы это все.

306: Передаётся по наследству грядущим поколениям, как мы знаем, я познакомился с его родителями, прекрасные родители, спокойно простые, чистые, добрые русские люди, не только они сами, но их и и и.

307: Деда, кстати, дед у него был священником и пострадал при сталинских репрессиях. Вот я убедился на деле, что вот, и судьбы родители очень, очень хорошие, никаким экстрасенсом он, в общем то, не является, это

308: Надуманно злыми людьми, там, на нём сейчас все восстают. Во первых, власти считают, что там секта какая-то некая организована, что дело доходило до смешного, что типа надо могилку снести.

309: Это травля его матери, очень её жалко, очень хорошая женщина, с 1 стороны, церковь, с другой стороны власти ей очень тяжело, поэтому хочется всячески её поддержать и утешить её, что она такой вот несёт тяжёлый крест, когда она была

310: Жив, и к ним ехали сотни, сотни, сотни людей, и она всех кормила, всех привечала, всех клала спать, обо всех заботилась и говорила мальчику своему слава дорога когда-то кончится, как я устала. Вот, мама, терпи.

311: Вопрос о законности появления на городском кладбище молельни, установленной на могиле подростка, умершего 15 лет назад за эти годы у отрока вячеслава появились поклонники каких только чудес они о нём не рассказывают на языке представителей церкви происходящее.

312: То иное, как опасное заблуждение кому выгоден культ славы, разбирался Айрат Шавалиев, не думал отец Димитрий, что будет когда-нибудь ходить по кладбищу и раскладывать среди надгробий агитационную литературу. Но что поделать, если 1 из этих могил стала Страшной.

313: Головной болью для всей челябинской епархии в книге содержится материал аналитический материал по поводу того нашего чебаркульского лже культа почитания ложного святого отрока вячеслава Крашенинникова.

314: Никак не успокаивается местный священник. Хочу ещё сказать, что я его вообще с ним близко ни разу не разговаривала. Я его не знаю, и он меня не знает, но он чуть не каждую неделю по телевидению.

315: Обо мне говорит имя, фамилия Валентина Крашенинникова Афанасьевна. У него просто не сходит с уст. Стоишь в церкви там, где против твоего сына наклеены вот эти листовки.

316: Я просто по другому сказать не могу. Там нет креста, там нет ни печати, там ничего нет, это листовка. Вот, значит, расклеены листовки, ты стоишь под этими листовками, заказываешь ему за упокой.

317: Это нормально, вот ты благословляешь этого священника, который читает проповеди против отрока, потому что его заставил это делать и всех заставил митрополит, иначе Сана лишишься.

318: Люди, почему туда едут? Они считают, что отрок Вячеслав уже святой, что берут там земельку, какие-то камешки, пытаются их там заливать водой, едят эту землю, что чуждо православие это какое-то язычество в конце магизм, даже больше того магии.

319: Самый натуральный магизм. Хотелось бы открыто обсудить такой вопрос а почему нам с могилки праведного отрока нельзя взять камушки, земельку? Что здесь такого? Ведь, во первых, для нас это память об отроке. А во

320: Вторых, это святыня, через которую господь даёт помощь страждущим где здесь язычество, сколько паломников по всей России ездит по святым местам, и каждый старается что-нибудь привезти кто камушек, кто маслице, кто песочек, это же.

321: Так естественно. А русские воины, уходя на войну, брали с собой горсть родной земли и проносили её через всю войну на груди. До какого же фарисейства нужно дойти, чтобы обозвать все это язычеством? Не язычество?

322: Это, а выражение любви и почитания мы Любим и почитаем отрока. Нам дорога его память и все, что с ним связано. Обвинение в язычестве это какое-то горе от ума, жалкие попытки выдвинуть обвинения на

323: В том месте.

324: Нас пугает ещё 1 то, что люди, которые туда приезжают, туда едут с разных городов нашей области и, в общем то, с России, они почему-то считают, что они вправе сами назначать того,

325: Или иного человека уже святым, то есть они его там прославили, а мнение церкви их не интересует, когда в кладбищенской часовне стало больше людей, чем в чебаркульском храме из челябинской епархии приехала православная комиссия расследовать чудеса и изучать скандальные.

326: Открывая 1 страницу книги, мы видим так называемую икону, изображающую этого несчастного умершего мальчика это подложное изображение, это своего рода некая спекуляция.

327: Принятым в церкви отношением благоговейным отношением к иконе сама книга начинается с обмана епархиальные исследователи вынесли свой вердикт в городе Чебаркуль зародился лже культ, ничего общего с православием не имеющий Павел.

328: В московской патриархии главный по чудесным знамениям с помощью науки изучает необъяснимые религиозные явления, но в данном случае, говорит он, наука бессильна, как, впрочем, и религия какие-то камушки настаивает на воде пьют ну, следующий этап ставить клизму, понимаете?

329: Из этой воды никакого отношения ни к церкви, ни православию оно не имеет Павел флоренский объясняет чебаркульскую аномалию просто для русского человека Вера в чудеса гораздо притягательнее ежедневного православного благочестия, поэтому и пробил час славы.

330: И вот стоишь. Представляете абсурдную ситуацию. Ты стоишь под воззваниями против твоего сына. Ты смотришь на священника, который тебя благословляет. Ты должна ему поцеловать руку. Вы зна,

331: Сейчас был день памяти, ни 1 священника, и вы знаете поневоле в моём мозгу я человек немощный, у меня родилась мысль предатели, у меня нет другой мысли народ.

332: Едет народ, сам едет, пастыря нету.

333: Мне не горестно, мне не печально, мне просто неприятно, противно, страшно. Если сейчас, в угоду епископу, предают отрока, то, значит, предадут и церковь.

334: В угоду антихриста. Вот это жутко.

335: Это я говорю, исходя из своего личного опыта, я могу заблуждаться. Может, это не так, но я вижу то, что я вижу, слышу то, что я слышу всеобщее беснование вот уже подрастающих детей все больше.

336: Больше полностью отсутствующие порой взгляды людей, ищущие, где бы им кто-то бы дал вот эту помощь, и когда отрок им помогает, они туда приходят, я не могу описать словами это если б я могла плакать, да.

337: Вот так вот. Я бы просто целыми днями сидела бы и плакала за людей, если б я умела, если б господь вот дал мне вот такое чувство скорби, да, от неё можно 10 раз в день умереть то, что происходит. Но господь вот дал такое чувство.

338: То я просто как свидетель, парнишка, данный Богом был, чем отличался он от многих, как все, средь нас пешком ходил, но не жидовскою дорогой, лишь преисподний путь широк, и многие шагают.

339: Смело да, он пророк, да он пророк, а вам к тому, какое дело мы славим Бога, слава, слава, и если нас услышит Бог, из пепла встанет русь держава, и зря в ней жил.

340: Морец пророк.

341: Горе тем, кто оскорбит Любовь матери бесконечное горе оскорбляющим Любовь божью, лучше бы им не родиться вечное пламя в груди будет.

342: Жечь и не сжигать их игумен никон Воробьёв наставления и письма духовным чадам.

343: Понимаете, мы чтим людей святых, ходим и молимся к ним были проблемы с канонизацией Серафима саровского, были проблемы с канонизацией самана кронштадтского.

344: Царской семьи. Сейчас вот проблема стоит кононизации, допустим, там отца николая с Острова Гурьянова, это мешает лукаво, через людей действует. Поэтому чем больше препятствий, тем, тем, тем

345: Человек, а то, что так его мать обижает, я уже писал письмо, не пробовал её утешить, что, милая, дорогая Валентина Афанасьевна, вы счастливый человек. А че вы печалитесь? Вам прямая дорога.

346: Царство небесного общать на этих вот оказать псов. Ну что вы на них смотрите то кто они такие есть.

347: Он вас как, как пришёл христос и взял свою матерь на руки во время смерти понёс её, чтобы она не увидела взора мрачных Демонов. И он за вами ведь придёт. Неужели свою мать оставит на матара? Нет, конечно.

348: Когда у вас будут при цари правители, не обдумывайте заранее, что говорить, дадут вам уста и премудрость, которой не могут противоречить никто из противящихся вам вот вот оно, верьте в это, на себя не надейтесь человек слаб и жалок.

349: Труслив и порочен на Бога надейтесь.

350: Кто надеется, тот не постыдится. Так что я считаю, что мы с вами счастливые люди, дай Бог нам самим стать. Дай Бог нам, чтобы люди, слушающие нас, вняли нашим словам и любили Бога всем сердцем, и тех Угодников, которых он избрал.

351: В данном случае вот наше время это последний пророк. Больше не будет ничего. То, что он сказал, истинная правда, я вас уверяю, в этом можете мне не верить, но придёт час, откроются его мощи, они будут нетленные, и все противники его замолчат.

352: Что сказать будет больше больше нечего, потому что, порицая святого человека, ты порицаешь Бога. Да да, да. И губишь свою душу, тачки, подумайте, кого порицаете. Подумайте, что он за тобой, тем более священникам, нельзя.

353: Без рассуждения так порицать то, что-то, чего вы не понимаете, чего не знаете, не понимаете, то гляньте на людей толпами идут к нему люди. Они чувствуют благодать, исходящую от его мощей. А вы, батюшка, не чувствуете? Потому что вы потеряли благодать ваши паспорта, ваши номера.

354: Ваши телефоны, они вас сделали. Ну, почти что неверующим. Видите святого человека и говорите, что он, что он колдун. Значит, вы полностью ослепли духовно. Вы ничего не понимаете, ничего не видите, мать его так травите матери бедной в церковь не прийти. За что ж так её терзать? Он.

355: Я такого человека. Она во всем виновата. Вы её то зачем терроризируете? Ольга, терпи, терпи терпение. Вас все хорошо, все замечательно. Мы счастливые люди. Мы найдём спасение. Какие быть стра.

356: Могут быть печали радуйтесь, веселитесь. Н Богом. Всего доброго. Храни всех господь.

357: Хотелось бы пожелать помощи божьей мужества и терпения маме отрока Валентине афанасьевне дай Бог донести свой тяжелейший крест до конца молиться нужно за матушку молиться усердно она.

358: Претерпевать столько клеветы, клеветы ужасной её чернят люди, которые умеют это делать. У этих людей сегодня реальная власть. Это они диктуют нам, во что нам верить, а во что нет, каких святых почитать, а каких?

359: Нельзя, но эти люди совершенно забыли о том, что не в силе Бог, а в правде они забыли это, поэтому у них ничего не получается и не получится. Хотелось бы всем этим клеветникам сказать Бог вам.

360: Я чернее других, сам Белей не станешь. Вы не отрока и не матушку Валентину, вы сами себя очернили своей клеветой, дай вам Бог вразумиться и покаяться.

361: Вот, конечно, удивительно, я не знаю, кто славочка любопытства тут много на эту тему разворачивается, что вроде как не соответствует канонам церковным. То, что он себя помнит до рождения, это говорят обыкновенные рядовые батюшки.

362: Но старцы. Угу. Это все признают. Угу. Вот на синае его признают. В Иерусалиме, его признают все старцы, которые против печати антихриста, они все признают. Богатые священники.

363: Ничего сказать не могут. Ребёнок и молча злобятся. Бо вот, вот, да, молча злобятся. Поэтому, насколько я поняла, вот славочкина миссию, да, это не то, что он там исцелит, это как-то идёт побочно. Да, вот главное, что он сказал.

364: Что это именно это время? Именно сейчас сатана будет. Да и славочка сказал праведный, пусть делает правду неправедный. Пусть делает неправду ничего ни остановить, ни изменить нельзя. На небе все решено. Скоро, говорит, на земле.

365: Очень много ангелов и потом придёт господь, и для него это была совершенная реальность, что прошлое, что настоящее, что будущее, он жил вот сейчас, во всех вот этих временах и поэтому вот эти все

366: Я же иногда смотрю специально телевизор, чтобы посмотреть, что такое ясновидение, да, что вот они говорят, какие деточки сейчас вот говорят, что много деточек со способностями, да, вот вы знаете, оно все отличается от того, что мог, славочка, оно все

367: Все не так, поэтому и духи, похоже, не те.

368: Что можно сказать касательно того, что отрок Вячеслав помнит себя до рождения? Ну, во первых, чтобы внести ясность в этот вопрос, сначала мы рассмотрим учение православной церкви о душе сразу.

369: Скажем, что по учению церкви христовой душа человека образуется Богом и соединяется с телом в момент зачатия никакого прежде существования души до зачатия нет.

370: Это ересь, ересь Регена. Она была осуждена на 5 вселенском соборе. Здесь нам все ясно. Теперь касательно слов отрока вячеслава мы с вами знаем, что до момента рождения в течение 9

371: Месяцев человек формируется и душой, и телом в утробе матери так неужели за этот период особым действием божьим по особому промыслу божию душа младенца Вячесла?

372: Слава не могла быть восхищена в горне мира, где ей могло быть показано очень много того, что необходимо людям знать сегодня в наше лукавое соблазнительное время и, ещё раз повторяю, особым.

373: Промыслом божьим такое могло быть душа отрока вячеслава могла быть восхищена на небо и могла заиметь там такой колоссальный духовный опыт ей столько могло быть открыто, столько могло быть показано именно для нас, для нашего

374: Спасения можно такое допустить, безусловно, можно. То есть отрок Вячеслав мог помнить себя до момента своего рождения. Никакой ереси здесь нет и быть не может. Просто есть.

375: Категория людей, которые все, что им непонятно, что не может вместить их разум, они готовы назвать и ересью, и прелестью, но это неразумно и как-то даже глупо. 2 момент момент тоже очень важный.

376: Сегодня очень много книг издано, где описаны духовный опыт людей, которые пережили клиническую смерть. Так вот, многие из них, будучи восхищёнными в мир духовный. После этого они

377: Вспоминает, как им было там хорошо, и у них было реальное ощущение, что они как будто у себя дома, как будто они давно, когда-то здесь были, все они говорят о том, что в мире духовном время течёт не так, как оно течёт на земле.

378: Здесь человек духом может отсутствовать 2 3 минуты, а там он может провести дни, месяцы, годы. Человек может получить такой громадный духовный опыт. Так вот, отрок Вячеслав имел такой

379: Опыт, он может иметь общение с божьей матерью, с ангелами, с угодниками божьими ему может быть показано и рассказано столько, сколько нормальный человек в обычной жизни никогда вместить не сможет, вот почему.

380: Вячеслава, хотя он был младенец телом, в полном смысле можно именовать духовным старцем. Поэтому, когда он говорил, что он древний и очень древний, ничего в этом нет удивительного. Вот почему колдуны и экстрасенсы.

381: Они боялись этого мальчика, такого маленького мальчика, но и жгло, жгло благодатью духа святого, они его не выносили. Отрок Вячеслав действительно был древним духовным старцем, хотя телом был млад. Это то.

382: Тоже можно допустить, и никакого противоречия с учением церкви опять же здесь нет.

383: Ну вот, опять же, ещё немножечко хочу сказать, что сейчас то такое горькое происходит, что гонение на славу пошло. В храме просто берут. Вот подошёл ко мне священник настоятель, это ты, что ли, прославляешь или как он?

384: Выразился поклонница, поклонница отрока. Я говорю я, а почему я говорю за реальные чудеса?

385: Не причащайся.

386: И выталкивать из храма вот такое отношение.

387: Ну, святого, грех менять на угодничество какое-то, которое сейчас насаждается за мнимое послушание лжи, клеветы и всего.

388: То, что сейчас, как они сказали, этот непокорный русский народ мы доведём до такого состояния, что он будет самым покорным и для него вот это послушание будет бичом, что

389: Нас и хотят человеческое вытравить и только как скота на бойню, на послушание брать, ИНН брать, то ставить прививки ядовитые, убивать своих детей и превращаться в скот вот и все, а?

390: Славочка это все опроверг, все показал, рассказал, поэтому он для них и страшен для врагов и России, и господа.

391: Вот эту фотографию, что сегодня принесли сюда к славочке, вот именно сюда её принесли. Именно сегодня здесь вот написано, что иеромонах Артемий

392: Иконописец здесь находится?

393: Есть адвокат, а остальные офицеры русской армии написано вот так, что наша русская армия с нашим духовенством замечательно и с отроком вячеславом.

394: Все.

395: А так мало кто знает, вот кто прочитает. Они, конечно, даже православные, кто вот в нашу ходит приход в наш, и то между ними кто-то говорит, что это не от Бога, кто-то говорит от Бога.

396: Если не секрет, вам расскажу. Ну ладно, тогда не надо, неправда. Если бы помог. Если бы это неправда было, так, ничего бы не случилось. Ну.

397: Ой, да пускай говорят, господи, на то это ставочка и пришёл, потому что, судя по пророчествам, там было сказано, что этот отрок, его не надо будет искать, он сам найдёт всех и заявит о себе своих он сам соберёт, значит,

398: Все его пускай вылазят на белый свет, пускай себя все показывают, пускай мы друг на друга сейчас все посмотрим. Вот что получилось, отрок. Я не ожидала такого, конечно.

399: Добрый день, меня зовут Ирик. Это мой сын Вадим. Мы вчера передачу смотрели по 1 каналу. 17 марта. Передача была про отрока вячеслава.

400: Как этот, в этой передаче все рассказывалось подробно, как он, этот маленький, рос, как этот маленький, в 5 лет, как он начал людей исцелять, такие больших успехов сам достиг и как он людям помогал.

401: Исцеляться от многих болезней. Нас просто мы эти эту передачу всей семьёй смотрели 1 вздохом. Прямо мы боялись даже это подышать. И эта передача нас до глубины души всех этот потряс, потрясло эта передача.

402: Но после этой передачи, мы этот, поздняя этот, была передача, мы спать легли. И когда сегодня утром, именно сегодня утром, 18 марта, мы этот проснулись, я ещё этот лежал на кровати, и этот в голову.

403: Пришло это прямо этот мысль. Надо ехать, это в Чебаркуль и вот этот хотя бы этот, в башкирии, мы мусульмане с сыном, а это здесь, это православное все. И мы все-таки решили приехать сюда, в Чебаркуль самое.

404: Основное, когда по дороге ехали, ни 1 препятствие, ни милиция не остановила ничего, мы в Чебаркуль заехали у 1 попавшей женщины, мы спросили это про отрока вячеслава, нам не только нам этот сказали.

405: Это про мать рассказали, этот адрес дали, этот Валентина Афанасьевна, и мы этот, по этому адресу тоже быстро нашли, приехали сюда кпн, но думали, на машине не пропустит. Мы когда

406: Адрес только показали нам на своей машине разрешили этот, в гарнизон проехать. Мы этот проехали тоже у 1 попавшего улица спросили, вот улица, даже дом нам этот показали, мы

407: Этот, когда этот поднялись, этот волнение было, думаем, наверное, не примет. Валентина Афанасьевна тепло добродушно встретила сразу этот одате проходите, чай пить. Мы, разумеется, это мы, говорю только из

408: Она нас этот пригласила в комнату, где этот была эта комната вячеслава, там нас добродушно хорошо встретила, рассказала много это оней, она нам этот.

409: Книгу подарила, вот этот посланный Богом, этот фотографию вот это подарила. Мы этот, с этого дня надеемся, этот, будем часто здесь этот бывать.

410: Валентина Афанасьевна, потому что этот, нам это очень, это понравилось. Тем более она разрешила нам этот мусульманам. Мы думали, этот не разрешит этот сюда приехать на кладбище она нам разрешила. Так что этот всем вам большой

411: Спасибо, и низкий вам поклон.

412: Такой вот на душе, так это легко стало, легко, хорошо в Иерусалиме или где?

413: Тоже это святое место. Так она и есть. Вот подтверждение. Радуга же, это же подтверждение же природа подтвердила это, да.

414: Встретил этот своего друга, да, мы с ним разговорились, и он мне сказал, Ирик, давай, говорит, этот мягкое. Съездим на тот год. Ну я почему бы нет? Можно и

415: То, что вот сейчас, где мы сейчас здесь побыли, да, мне уже в душе вот маленькая Мекка, это в Чебаркуле все исцеление, вот уже подтверждение. Сейчас только это радугу увидели, то, так что я

416: Я уже доволен этим, вот моя миска отныне в Чебаркуле будет.

417: Вот сейчас смотрю на то, что происходит, смотрю годами.

418: Потому что слава-ка, нет, уже 14 с половиной лет. В марте будет 15 лет, как он отошёл ко господу за эти 15 лет, я уже насмотрелась много всего. И плюс самое главное то, что он говорит.

419: Что с ним будут постоянно бороться. И поэтому я ничему уже не удивляюсь, со всем смирилась, раз так богоугодно и длительная, Нудная вот эта вот борьба.

420: И пусть они говорят, что хотят, потому что дела отрока, его пророчество сбывается, все подтверждается, а людей не обманешь, и прославляет своего святого.

421: Народ, как мне сказал священник, 1, он сказал а что мы то? Мы просто закрепляем то, что прославил народ.

422: Я говорю, вы не только просто закрепляете, вы ещё очень просто сильно сопротивляетесь этому закреплению, поэтому и он же сказал, да, но, говорит, остановить этого отрока невозможно. Я говорю, я так и поняла.

423: Чем больше хочется, просто мечта же у меня есть, как у обыкновенного человека, у каждого и у меня есть мечта обуть лапти. Я уже спрашивала, лёгкие они или нет. Сшить себе юбку из мешка взять.

424: В руки палку и уйти от всего от этого. Но я не могу отрока славочку оставить, я мать его, поэтому я стою и смотрю, и слушаю, и как та плевательница, в которую кому надо.

425: Что-то там плюёт, кто-то хвалит, кто-то Хает, но мне все равно.

426: Но в основном люди плачут. Некоторые так любят славика, что у меня появляется чувство зависти. Почему же я то так не плачу? И почему же я то так не говорю? И, наверное, я не так его люблю, потому что

427: Просто смотришь на человека, как он любит и как он плачет.

428: Вот такое отношение народа к славику хорошее все-таки отношение, и при жизни оно было хорошее, и сейчас оно хорошее, и есть люди, которые настолько вот и правильно его понимают.

429: Чувствует лучше, чем я. Они тоньше. Вот такая натура, тоньше.

430: Радуйся, небесный ангеле, от Бога данный нам с небес на спасение, многи радуйся болящим исцеление грешником спасение.

431: Скорбящим утешение силы защитителю и всех юных вразумителю целомудрие наставниче предельный чистоты источниче.

432: И скоро всем помощнике моли Бога даровать нам велию милость.

433: Об отрок Вячеслав идут такие довольно уже оживлённые споры и привлекает то, что много положительного некоторых отталкивает, что он говорил какие-то странные вещи или факты.

434: Биография, которая не вписывается в наше представление, но дерево познаётся по плодам, как сказано в писании, и вот плоды эти положительные, потому что и при жизни он помогал.

435: Людям исцелял, вот предсказывал будущее и после смерти накапливается все больше свидетельств её благодатной помощи, а вот это является уже таким веским, самым веским основанием.

436: Для того, чтобы считать его святым, потому что человек, одержимый бесовскими силами, никак никому не может помочь после смерти, потому что сам нуждается в помощи, находясь в адских муках. А помогать могут только угодники божьи. Поэтому

437: Итоговое решение скажет церковь соборным разумом, когда накопится достаточно много фактов, а пока что мы имеем разные мнения, но вот я лично считаю отрока вячеслава святым.

438: Вот, и вот являюсь как бы свидетелем 1, по крайней мере, факта его чудесной помощи, потому что все больше людей приезжает на могилку отрока и

439: Читатели его памяти хотят ему молиться, а молитвы нет ему, естественно, потому что он не канонизированный святой, возникла мысль написать акафест ему для келейного чтения, ну и составители написали этот.

440: Но он получился такой невыразительный и художественно неважный, и мало фактов как-то трудно увязать его биографию с акафистом в общем, ничего не получалось бились, бились, застопорилось дело и тут.

441: Вот 1 женщине из их окружения во сне явился отрок Вячеслав и продиктовал целый ряд фактов для того, чтобы их вставить в акафест, она по пробуждении записала 2 стран.

442: Получилось текста, и когда эти на эти факты посмотрели, они, в общем то, известны, он как бы ничего нового не сказал. То, что в книге было, но они как-то трудно их было оттуда выделить, а тут все так в такой последовательности чётко, ясно акафест переработали.

443: И он получился и такой живой по содержанию, и даже немножко так художественный, хотя составители были совершенно не компетентны в этом деле люди вот это уже явная помощь самого отрока, все.

444: Ангельское воинство славится проповедника христовой любви и пророка нашего времени о предивной отроче вячеславе ты непрестанно проповедовал еси, о скором и славном пришествии.

445: Господа иисуса христа и о Страшных мучениях уготовано грешникам, мы же вразумляемы тобою со слезами, покаянными возопием Богу аллилуйя.

446: Витии многовещанные недоумеют достойно славити тя благоуханный крине земли российский.

447: Отроче вячеславе, ты же моли христа Бога, покрытии страну нашу от страстей грядущих времён, и мы уповаем на твоё предстательство, с благодарностью тебе воспоим.

448: Это моя племянница, её зовут Маша, она очень почитает отрока вячеслава, и когда она 1 раз увидела его фотографию, она даже легла с ней спать, положила её на подушку. Вот.

449: Вот, и всегда, когда нам, я ей предлагала помазать святым маслом, потому что перед сном мы обычно, когда оно у меня остаётся, мы обычно перед сном мажемся с ним, святым маслицем. Вот, и у нас очень много разного масла из Иерусалима.

450: Разных святынек. Вот, и есть вот от отрока вячеслава маслице, сестры, которые привезли из Чебаркуля. Вот, и когда я машеньку спрашиваю, машенька, каким маслицем будем мазаться? Она только и говорила, что от отрока вячеслава и конфетки. Вот от отрока Вячеслав

451: Slava. То есть все. И она, когда ложится каждый раз спать, она кладёт себе вот евангелие, мы с ней перед сном читаем и фотографию вот она вот берет. У нас сначала была вот книжка про отрока, написанная его мамой, и там была фотография.

452: Вот она говорит, нянь, я хочу себе такую же фотографию, чтобы она у меня была дома, и 1 наша прихожанка принесла мне именно такую фотографию, которую хотела маруся. Вот. И впоследствии она уже не с книжкой спала именно с этой фотографией, и

453: И 1 раз я как-то к ней прихожу, потому что они живут, она со своими родителями живёт, не с нами. Я прихожу к ней, она мне говорит, няня, ты знаешь, мне отрок Вячеслав сегодня приснился. Я говорю, машенька, как он тебе при

454: Снился. Для меня это было удивление, потому что ни с того ни с сего отрок Вячеслав ей приснился. Она говорит, няня, ну вот так вот, я спала в кроватке с мамой, он ко мне пришёл, говорит, и мы с ним пошли туда. Я говорю, куда, маш, вы пошли? Ну, няня.

455: Няня, куда? Туда, наверх, говорит, пошли мы с ним по ступенькам. Я говорю, ну ладно, а мама говорит, в кроватке спит, мама в кроватке спит, она не видит нас и говорит, и мы пошли туда, а там говорит, так хорошо, на

456: Небе я говорю а чего ты там видела, машенька?

457: Там, говорит, я видела николая, видела, кого ты, марусь, там ещё видела на небе.

458: Говорит, заходили мы, говорит, там, говорит, много разных домов у евы были. Я говорю, Маша, какой евы то? Она говорит, ну, та ева с адамом, которая, мы, говорит, у них были. Вот я говорю, машенька, а какие там фрукты? Ты видел там, может,

459: Быть, яблоки растут, потому что, как бы, всегда рай, значит, с яблоками ассоциируется то, что ананас ела. Ну вот видишь, ананас, она и говорит, да, говорит, было там, говорит няня.

460: Там такие вкусные персики. Я, говорит, подошла к нему и спросила, можно я говорю, Маша, к кому ты подошла, няня, ну к кому я подошла? Я говорю, я подошла и спросила, можно?

461: Я говорю, Маша, так, а у кого ты? Спросила? Няня у господа спросила, а я говорю, и чего он тебе сказал? Он сказал, можно няня? Ну, они там такие вкусные, и персики я ела, там, и яблоки. Вот, ну, Николай.

462: Наверное, она все-таки видела, наверное, чудотворца, потому что она знает святых, кого ты, марусь, там ещё видела. Я уже не помню, кого ты мне рассказывала. Кого ты там видела, кроме адама, евы и николая. Кого ты видела?

463: Кого? А, кирилла и марию. Угу. Да, это твои святые. Угу. Вот. И потом говорит, а потом он меня, говорит, в кроватку положил. Я говорю, как он тебя в кроватку положил. Ну так говори.

464: Мы с ним спустились, говорит, и он меня в кроватку положил. Я говорю, а мама то знает? Нет, мама ничего не знает, говорит, мама в кроватке спала, вот так вот.

465: Дорогие братья и сестры, сейчас очень много идёт Разговоров про отрока вячеслава Крашенинникова.

466: Очень разные идут разговоры одни за него, другие против него. Вот мы хотим ещё раз эту сделать передачу, рассказав про него то, что мы сами чувствуем и понимаем дар духовенства.

467: Имеют разномыслие по поводу отрока вячеслава одни считают, что он святой, другие считают, что он экстрасенс, но я вас уверяю, что он. Он святой.

468: Почему так в этом убеждён? Во первых, я не мальчик. Мне 60 с лишним лет видел всякое, видел бесноватых, видел много священников, архиереев, верующих. Я, как казаки, могу отличать зло от добра и правду от лжи.

469: Первые ко мне попала книжечка, про него называлась, ах, мама, маменька, я новым книжкам, которые сейчас выпускаются, не очень доверяю, потому что, ну вот много из них лжи, и поэтому

470: Я её прочитал, и как-то она мне вот, знаете, вот задело за живое, что говорятся, как говорится, прочитал, думаю, ну, если так про него пишут, либо это новый пророк, либо действительно это какое-то, какая-то ложь. Думаю, надо мне

471: За него помолиться, а я милостью божьей. Затем, многие годы служения в церкви молиться меня господь научил, я на молитве чувствую, за кого молюсь и кто, и что этот человек из себя представляет, хоть живой, хоть мёртвый разница.

472: Нет, если от идёт хорошо, гладко и никаких препятствий я не чувствую, то это человек хороший, пусть и пусть мёртвый. А если начинает, мне тяжело, начинает меня начинается зевота, меня начинает ломать, мне тяжело молиться. Человек.

473: Грешный весьма хоть живой, хоть мёртвый. А если мне молиться вообще не даёт. То есть начинается такое, что я даже не могу вам сказать, что начинается. То есть не принимается ни слова заступление за данного человека. Я просто прекращаю молиться, потому что у меня

474: Мог случиться со мной что-то, потому что бесы не дают молиться за данного человека. Поэтому я проверяю все эти книжки, все эти разговоры об разных разных людях. Вот по своему, на молитве с Богом, на общение с Богом.

475: Не ошибаюсь. Что касается вячеслава. Вот я по субботам дома совершаю панихиды, упоминаю всех, и вся у меня панихида идёт 2 с половиной часа. Я постараюсь вспомнить всех, отец.

476: Усопших родственников, дальних и ближних, всех воинов революции во все Вон какие были морских сражениях, всех военачальников, всех, всех, всех, кого могу вспомнить, кого я знаю, что они все нуждаются в поминовении, многие.

477: Находится в местах не очень хороших, начал молиться за отрока вячеслава, хоть он маленький мальчик, ему не было 11 лет, когда он умер, но все равно даже у детей есть определённые грешки, и на молитве я их почувствую.

478: Я помолился, молитва идёт гладко, Ровно, ничего не чувствуя, может быть, я плохо помолился ну-ка, надо помолиться со слезами, надо вот напрячься, понимаете, вот от души, от сердца вот выложиться. И опять ничего не почувствовал.

479: Мальчик то святой. Ну, думаю, раз вот это так, давайте я его включу в молебен, я молебны совершаю по воскресеньям, потому что надо Богу молиться и дома. Хоть я за что там все? Надо Бога славить молебны.

480: Воскресенье панихиды по субботам включил его молебен, начал пить Вячеслав, моли Бога о нас. И вот во время этих вот прошений я ощутил его, что он пришёл ко мне в гости.

481: Он стоит рядом.

482: Я его чувствую, я его не вижу, но я его чувствую. Он рядом стоит со мной, и слышу, когда он мне внушает, что приезжай ко мне на могилку. Ну что ж, надо поехать. Я человек. Довольно, так сказать, такой.

483: Послушный, надо поехать, хотя у меня бывают проблемы с деньгами и прочее. У меня сейчас ведь нет ничего. Вот я сел и поехал, поехал. Пасха в прошлом году.

484: На могилку. Вот мы там устроили ему панихидку, вот помолились, христос воскрес ему панихидку, говорил я с его матерью, и убедился я уже без книжки.

485: Убедился, что действительно мальчик святой.

486: Как это происходит? А вот сердцем чувствуешь.

487: Как его написано, ввёл книжке, он найдёт всех и сам заявит о себе.

488: Поэтому вот Бог избирает не каждого. Вячеслав избирает не каждого, кто бы чтил его и любил его, и молился ему. Поэтому не то мне был незнаком. Тем не менее я вам говорю, что я убеждён.

489: Я очень его люблю, как родного сына, такие страдания, такая награда. И вот я там постал на могилку, послужил панихиду ему и убедился, что сотни людей даже при мне там, за какой-то там час панихиды к нему пришло.

490: Десятки людей.

491: Идут дети, представьте себе, а наши дети современные. Вы знаете, какие сейчас дети, чтобы их заменить? Церковь это не так-то просто. Они сердцем чувствуют благодать, идущую от его могилки, и всем, кто туда приходит с верой.

492: Оказывается, помощь, то есть он, могут и исцелить даже из того мира, могут помощь исцелить, утешить, помочь, защитить, вразумить этих случаев великое множество это не сказки и и не вымысел.

493: Почему люди идут? Люди чувствуют благодать так просто люди не пойдут. Поверьте мне, они чувствуют благодать к отцу Николаю. На Остров едут сотнями, хотя он уже умер давно. Они все равно идут и будут идти, как любят Горя нашего вологодского.

494: Моя церковь тоже его не жалует, честно говоря. А люди идут, люди его любят, люди его помнят, потому что он божий человек. Так, и вот, как Вячеслав тоже самое. Люди простые люди чтят его, помнят его, идут ему за помощью, а батюшки говорят, что он экстрасенс.

495: Сейчас кругом экстрасенсы. Ну, сами знаете, что у нас происходит в стране. У нас одни, одни проходимцы. Там выступает Чумак, тут выступает, так сказать, воду заряжает Чумак, тут капри, тут битва экстрасенсов, то есть

496: То любого человека, сразу имеющего какие-то о определённые духовные способности, сразу причисляют к экстрасенсам, даже не разобравшись, кто он такой, а церковь надо бы разобраться получается, что батюшки, не чувствую благодати, исходящей от его могилки батюшки не обращаются к нему.

497: Помощь бачки агульно его, что называется, говорят, что вот он, ну, какой-то не такой. То есть они даже не могут поверить, что в наше время мог родиться такой святой мальчик. Вот я это почувствовал сердцем, а сердце Ника

498: Не обманывает. Поэтому я, когда совершаю самое, это молебны дома у себя в квартире, я всегда включаю его молебен. И как то как-то интересно, что мои прихожане, они тоже всем сердцем возлюбили вот такое тщеславии.

499: Представьте себе, вы меня знаете, столько лет я 25 лет отслужил в вологодской области. Почему вы мне не верите? Я вас не буду обманывать. Вот это святой мальчик, это ангел земной и небесный человек.

500: Его люди, он являлся после своей смерти своим близким, которых он знал при жизни, видели виде его, мальчика в белой рубашке до пола и с ангельским за спину.

501: Поезжайте к нему на могилку, помолитесь ему, милый, на мальчик, вот Любовь к нему проявите, вот Любовь нелицемерную, не показную, а вот настоящую. Вот.

502: Милый мой мальчик, помоги мне. Болею я вот рак врачи не могут исцелить. Ты сам умер от рака крови. Ну, помоги нам, если можешь, помолись за господа, заступись за нас. Ну ну, жалься над нами. Ну кому мы пое?

503: Нет, сейчас святых не к кому обратиться, все к тебе обращаются, и мы к тебе обращаемся. Покажи, что действительно можешь исцелить век, будем тебе благодарны и другим скажем, пусть они едут, пусть все тебя, вся страна тебя славит, и к нам милость свою.

504: Сжалься над нами. Вот такое стремени, что идёт массовая апостасия, массовое отступление от Бога и духовенство, и архиерей, и патриарх. Ты последний пророк. У нас в России больше Пророков не будет. До 2 пришествия. Ты нам.

505: И ты у Бога находишься заступиться.

506: Заступись за нас. Мы будем тебя славить, начать поклоняться тебе. Услыши нас, приди к нам, спаси нас. Ты.

507: К Богу мы не можем до Бога достучаться, а ты рядом стоишь над нами, погибающий, спаси нашу страну, нашу церковь, не оставь нас, всем сердцем на тебя уповающих.

508: Кто, скажите, читал и не плакал сказ об отроке нынешних дней, слез горячих не чувствуя, блага, от которого сердцу светлей хрупкий, солнечный?

509: Голубоглазый бескорыстный целитель, пророк век последний наш, полный соблазнов грешным душам, послал его Бог говорить, что видят земляне при антихристе и до него да спасали б себя пока.

510: В муках гибели мира сего, как его колдуны созывали сообща врачевать всю страну. Чудный отрок по имени Славик гнал молитвы врага, сатану, скольких страждущих спасо при жизни и

511: Tomb когда рано ушёл получавший таинственно свыше откровение, кроткой душой, говорил найдётся в лавре книга, что прольёт на тайны мира свет, удивитесь обо мне велико, вот кто с нами.

512: Жил так мало, лет, жил немного, если по земному Ровно столько, чтобы пробудить гибнущие души божьим словом пред скончанием времени любить виделись счастливчики, нимали, исцеляя.

513: Около него знать не знали, из каких он далей, кем на землю послан, для чего это уж потом, когда очнулись, стали все подробно вспоминать, поняли не зря он жил не в суе.

514: В непростые времена о какой же книге говорил он, современник наш и наш пророк прочитай, архангел Гавриил, нам книгу ту с сиянием божьих строк от птицы весенней свет песни в душе.

515: Остаётся от встречи с чудесным талантом желание творить от слова пророка народу тревога даётся и слезы, когда выявляется грозно, что ждал до поры и мы понимаем исполнилось.

516: Божье слово господь наказал неразумных, господь вразумил и словно бы видим любившего нас как живого, страдавшего с нами на скользких дорогах земли.

517: Вот за большое отступничество сейчас бесы приняли такую власть огромную, над людьми приходят письма со всех сторон, с других.

518: Стран с Украины, белоруссии отовсюду, потому что людям нужна помощь. Бесы просто насилуют женщин, насилуют мужчин, детей, им все равно. Вот.

519: Вот такое сейчас отступление из за отступления бесы вселяются в людей.

520: Оно, может, странно прозвучит, но я стою на кладбище уже 18 год, вижу рычащих, шипящих, лающих маленьких детей, пятимесячных совсем.

521: Новорождённых и старых женщин.

522: Вижу измученных людей, вижу абсолютно измученных, которые бегают везде по источникам, которые надеются на священников, которые надеются на все, и они говорят, что мало уже очень.

523: Мало мест, где идёт им помощь, и с каждым годом эти источники скудеют. Хотелось бы задать мне вопрос, почему, почему не встаёт вот эта вот война, вот такая вот против вот этой всей

524: Сатанинской системы, а она как-то умалчивается, даже что то кто-то ёрничает. И я не понимаю, почему молчат священники. Конечно, хорошо нападать на отрока, а отроку все равно, а мне

525: Тоже, когда похоронили отрока, я умерла вместе с ним, я просто стою и выполняю свой долг. Я стою на кладбище и спрашиваю, почему скудеют источники благодатью, почему все больше умножается народа бесноватого?

526: Почему им нет нигде помощи?

527: Все знают, что это становится массовым, и уже стоишь, и думаешь а если человеки, а что самое страшное, приходят чипированные, так вот, на моём

528: Чипированные люди, от них попахивает покойничком, от них идёт какой-то холодок, и их уже сразу видно. И поэтому спрашиваешь человека у тебя чип? Он говорит, да?

529: Поначалу все было хорошо, но это рисовое зёрнышко микросхемы начинает разрастаться в теле, и человеку становится все хуже и хуже, он не может спать, он не хочет есть, это разрастается, как будто кусок железа срва.

530: Краями. И это очень много уже. Поэтому мне хочется уже действительно просто убежать и своего отрока куда-нибудь забрать.

531: И очень хочется попросить простых людей не берите чипы, не становитесь трупами после чипов, как славочка сравнил, говорит каждый человек, он будет

532: Как куколка. Вот эта куколка, вы представляете, из человека божьего куколка, да, для дьявола игрушка вот эта, говорит, куколка мамочка, от неё много, много, много ниточек. И все эти ниточки в руках дьявола за какую ниточку?

533: Дёрнет то куколка и делать будет. Вот представляете, себя с чипами, дёрнул он, и вы все чипы, все чипированные, рассмеялись, дёрнул он за эту ниточку, за другую. Вы все плачете. Неужели?

534: Это человеке.

535: Вот, ничего не понимая, люди, ну, как-то надо опомниться, ну, как-то надо вот эти шоры с себя сбросить. Ну, не слепые же, ну вы же, ну, другие же говорят, свидетельствуют, что все это есть, и Бог.

536: Есть, ну, побойтесь Бога.

537: Больше мне просто нечего сказать. Не берите чипов, не берите, не берите мирового паспорта, потому что отрок сказал все те, кто примет эту микросхему, их дёрнут за ниточку, и они пойдут принимать.

538: Печать. Зачем? Зачем? Вот эта вечная погибель, я не понимаю. Очень многие вот сейчас игрушечки. Ой, верю, не верю. Ой, может, че то и есть, они уже закончились. Вот.

539: Стою на кладбище и вижу идёт разделение на тех, кто уже твёрдо знает, что это есть, и те, кто уже думает, что в любой момент это с ними случится, приуныли все есть все это.

540: Я не знаю, зачем такая масса людей идёт на сторону тьмы. Зачем предают Бога? Отрок сказал из за выгоды, и людям надо задуматься.

541: Потому что скоро всем будет печать, потому что чипы вошли в жизнь. Вы только подумайте и посмотрите на своих Внуков, на своих детей. Они маленькие, что они в 8, 7 лет вам могут сказать, они вас могут.

542: Вылечить не могут. Они вам могут сказать, что нельзя брать эти микросхемы что угодно Богу, что не угодно, не могут. Ну так послушайте, отрока, ну не берите вы этих микросхем, ну не берите вы этих печатей, ну чем быстрее, чем больше вы

543: Наберёте, тем ближе погибель мира будет.

544: Ну почему не послужить христу, почему надо обязательно антихристу?

545: Вот отрок жизнь свою отдал, чтобы вам сказать самое главное не берите микросхем под кожу, потому что все, кто принял микросхемы под кожу, они не смогут не взять печать, а если у кого-то сейчас есть, попытайтесь.

546: Может быть ещё можно что-то сделать?

547: Единственное, за 17 лет мною выстраданное. Я вам говорю, мне ничего не нужно, мне очень хочется, чтобы вы услышали. Не берите ничего, потому что славушка сказал, что 1 документ ничего.

548: Человеческий. Это был ваучер, это уже преисподняя начала с него действовать. И каждый, любая справочка, любой документ сейчас все от сатаны. Ну чего ж такая спячка? Ну, детей убивают, детей.

549: Уже насилуют, бесы, насилуют. Это, вы знаете, это не сказки, это люди приходят с разных регионов страны, они говорят одно и то же. Ну, значит, вся страна теперь уже фантазёры стали. Скоро весь мир, значит, фантазёрами будет. Ну, хоро.

550: Хорошо, нам говорят, что это фантазёры, нету ничего. Но вы то знаете, вот читаешь акафист пресвятой троицы, и там написано, что каждому человеку Бог дал ум, смысл и слово, каждому дан дар. Но думайте.

551: Куда вас ведут и кто вас ведёт. И тем более, знаете, очень часто говорят, нас батюшка благословил, и я говорю, батюшка, ты зачем благословил принимать им эти номера? А он и говорит я говорю, они считают.

552: Что раз ты благословил эти номера, значит, вся ответственность на тебе удивлённое, испуганное лицо батюшки. Он смотрит и говорит а я то здесь причём? Пусть сами думают.

553: Так думайте, отрок сказал, что священники ничего личного против него.

554: Они имеют вот в массе своей, они, мамочка, просто захотят поумничать, показать себя. Такие они умные. И когда они, понимаете, не проповеди читать, а поумничать. И когда они поумничают, а потом

555: Мамочка, они испугаются, задумаются и умничать перестанут. Вот помоги нам, господи, перестать умничать и не соблазнять людей.

556: Потому что есть другие, которым Бог открывает старцам, когда он сказал, что соберётся совет Старцев и на этом совете Старцев будет принято решение, кто же отрок, не вами принимается решение, и не вам.

557: Соблазнять людей.

558: Это я хотела сказать, потому что слишком много соблазнённых, они слишком плачут, они слишком каются, а приходится мне все это выносить. У меня уже сердце перестало воспринимать. Я уже стою как деревяшка, потому что боли очень много.

559: Беззаконие очень много, а я 1, и, как я пошутила с 1 батюшкой, я говорю вы знаете, батюшек много, патриархов, и тех много было, митрополитов всяких много. Мать отрока 1 вам.

560: Бы каждую неделю бы меня причищать да поисповедовать. Вам бы вместе со мной бы стоять бы, говорю, на кладбище да отстаивать отрока. А вы что делаете? Вы напали? Что он вам сделал? Че вы на него напали? Пророчества сбываются.

561: Значит, заслужили мы всего этого, что оно сбывается, и не отрок в этом виноват, а мы живые.

562: Но бывают.

563: И радости о нашей жизни вот девочка, которой славушка помогает, прислала нам такой вот свой рисуночек.

564: Это я ещё не успела никуда убрать, поэтому у меня на глазах вот этот вот рисуночек на днях прислала своими больными ручками, с трудом собран.

565: Крест из цветов насушенный, она вышила иконочку, 2 года её где-то вышивала монахиня благословила, и она нам с радостью выслала стихи эти.

566: Стихи называются.

567: А славочки?

568: Вот своей ручкой она написала о славочке.

569: Когда читаешь это и думаешь да, живая Россия, да ничего с ней не сделают, потому что представляете, что она пишет девочка, подрастающее наше население поколение.

570: Она пишет так славочка, тебя люблю, что не замёрзну и зимой тихо боженьку оо России молю, помоги воскреснуть. О боже мой, все.

571: Все заражены грехом, подняться нету сил, и лишь ты, Вячеслав, своим белым крылом души к Богу возносил отрок Вячеслав святой ты в более.

572: Меня укрепил своей чистой светлой душой ты мой путь осветил, вот пишу тебе письмо в стихах что же Богу подарю мою душу в

573: Надёжных руках принесёшь ты к алтарю, там причастие меня оживит. Вячеслав, ты наставишь меня, как отец, болью за русь моё сердце кровит, держит душу в себе, как

574: Со слезами акафист пою святому отроку славочке, как хочу ходить с ним в раю, петь молитвы родному божечке русь, Россия ты святая.

575: Защити отрока от лживых главарей. Пусть же книга о славе простая греет души сердца всех людей не боюсь ни.

576: Стыжусь, но горюю за тебя, за себя, за всех нас. В эту пору весеннюю слава смотрит с небес на вас, как посмотрим ему мы в глаза.

577: Как ответим за каждый свой грех пусть скатилась по щеке слеза и утих несмолкающий смех мама Валентина книгу о славе написала все слова, как молитву слага.

578: Вся Россия заслал стой и молись ему, он святой, это пишет вот такой человек. Ну как же можно. А таких стихов приходит много, хоть сбор.

579: Создавать сборник создашь из таких стихов опять караул, опять надо будет на крест пригвоздить всю эту боль народную. Вот так она и написала стихотворение.

580: Своё называется оно крест.

581: Значит, пишет пишу письмо и слышу благовест, не приму вражье клеймо, ведь на груди чудотворный крест. Славочка все кресты рисовал, а я отрока, так?

582: Люблю он души людей спасал. Теперь и я его о том молю. Вот крест из цветов. Дарю его вам, матушка Валентина, пусть он хранит вас от врагов и све.

583: В темноте наших дней, как Лучина, крест из живых цветов, которые для вас росли, не нахожу Нужных слов, чтобы выразить то, как вы со славочкой нам помогли. Спасибо вам за.

584: Молитвы за то, что просто есть такой человек на земле, как вы. Простите, это правда, а не лесть.

585: Вот, ну как же тут вот тяжело, тяжело, тяжело получаешь вот такие письма и все, что было, все, вот оно куда-то ушло. И ты вроде как все, все нормально, все хорошо, все прекрасно, но опыт остаётся и хвала.

586: Богу, слава Богу, слава Богу за все.

587: Если бы не допустил господь такого, разве б можно было понять, что такое зло? Я думала всю жизнь, что зло это что-то, абстракция какая-то, а это мы наши неправды, наша ложь, наша клевета наша.

588: Нужды всякие. Наше обращение к Богу, наша неблагодарность, ему жуткая неблагодарность. Вы смотрите, вот что на кладбище делается. Приходят люди, казалось бы, у них горе, они приходят, значит, выпросили

589: Чтобы все было хорошо и перестали ходить в церковь.

590: Не то что там в церкви, там какие-то неполадки или там ещё там церковные, а просто перестали. А зачем все же уже решено, потом какая-то опять проблемка, они опять бегут и получается, я им всегда говорю это как в сказке о рыбаке и рыбке.

591: Купите, говорю, Александра сергеевича Пушкина книгу в иллюстрациях. Сами прочитайте внимательно и своим детям её наизусть выучите, а то останетесь у разбитого корыта вам только подавай. Вот мирское как.

592: Дешевле продать, а подороже продать, подешевле купить, чтоб поступили в университет, чтобы замуж выйти, чтобы муж был богатый, чтобы деньги шли это недостойные просьбы к отроку, и иногда только редко бывают достойные.

593: Помоги душу спасти. Это бывает редко, и в основном это бывает от Монахов.

594: Ведь я вот посчитала, как 1 батюшка говорил неужели говорит так плохо, Валентина Афанасьевна, что, ну не может же быть, что все священники враги отроку, давайте, говорит, посчитаем, кто и что мы насчитали таких Ярых.

595: Можно сказать, которые даже посмели что-то сказать по телевидению, да, владея там своим саном, каким-то там популярностью. Вот посчитали их их 6, а посчитали, кто за отрока стоит, причём даже именно стоит.

596: А их 77, которых только я знаю, о которых я не знаю.

597: Которые, например, не могут приехать, которые пишут просто письма монахини, монахи, схимники, ведь они пишут, они любят отрока, и я люблю нашу церковь, чтобы не говорили, я очень люблю наше духовенство, очень

598: Люблю монашество, потому что у меня отрок собирался быть монахом. Он сказал, я бы, говорит, был в начале врачом, если бы люди так не предавали быстро Бога. Вначале бы был врачом, а потом монахом. Представляете, что это был бы за монах?

599: Людей спас бы.

600: Ну, о чем можно говорить, что получилось, то получилось на все святая воля Бога и за все, за все, за все, как я поняла из опыта надо платить. Все имеет свою цену, за каждый свой.

601: Грех за все. Особенно вот видите, как отрок сказал, весь мир погубит выгода.

602: Может, кто услышит, поэтому я говорю.

603: Че?

604: О причудный отрече вячеславе, чистотою твоею ангельскою нас очищающий, предстоящий святому образу твоему со умилением сердечным молимся.

605: Тебе, яко имущему, дерзновение ко пресвятей троице моли Бога о стране российский и народе нашем.

606: Да спасёт нас господь от навет вражьих, волшебства, колдовства, ересей, Расколов сетей злохитрого богомерского антихриста от бед Тяжких.

607: И страхование последних времён твоими молитвами и предстательством да невозбранно предем от земли на небо, от мыта же горьких и от вечных мук да избавим.

608: И наследием царствие небесное прославляя со всеми святыми пречестное и великолепое имя во святей троице славимого Бога, отца и сына, и

609: Святого духа во веки веков. Аминь.

610: Святы они, отроче чёса и чтём святую.

611: Память твою ты Бо болишь за нас, Христо.

612: И Преде небо, и земля сгоре, и ново небо, и земля явися, и град, сходящий свыше.

613: Орёл и в граде sam ne скверн и свят селися, и агнец херувима не носим и тьму, и смерть от я не Стаса.

614: Ас. Иоанн, свидетельствую Сим.

615: Городец воскресший гнезду нося с собою.

616: Внимай душе, коль можешь понести сегодня ближе, нежели чем было, и кровью напо.

617: Вещий стих уже коснулся скорбного светила.