0: Здравствуйте, это вечер на спасе. Главное на сегодня и всегда интернет накрыла новая волна фейков. В последнее время россияне доверяют сомнительным каналам в соцсетях, пропагандирующим деятельность лжесвященников в роликах религиозные специал.

1: Дают разнообразные советы, которые на 1 взгляд кажутся совершенно безобидными. Но это далеко не всегда так. На самом деле цифровой аватар, как его ещё называют эксперты, пропагандирует фальшивые проповеди, он даёт разного рода наставления о воздержании и

2: Послабление в великий пост, например, рассказывает о законах божьих. Только вот в реальности этого батюшки, как правило, просто не существует. Он сгенерирован нейросетью. Сейчас искусственный интеллект научился создавать реалистичные видео, на которых пред

3: Виртуальный духовник находясь по ту сторону экрана, он призывает подписаться на канал или поставить лайк в русской православной церкви, уже начали бить тревогу священнослужители предлагают верующим быть все-таки более бдительными.

4: Тщательнее проверять информацию любую как же не попасть в ловушку и оградить себя от всемирной паутины лжи. Об этом и многом другом поговорим сегодня с гостями студии, мы всех приветствуем здравствуйте, здравствуйте, дорогие друзья, у нас в студии священники настоящие сразу да, мы не ii.

5: Да, а чем докажем? Вот в чем вопрос. Чуть позже выясним, как отец Валерий, вообще вот в современных условиях доказать, что ты не ii, что ты не искусственный интеллект, пока ещё можно ближайшие, скажем ещё думаю, может полгода или чуть побольше это

6: Представляется возможным показать, потому что, ну и отличить достаточно просто. То есть человек, если внимательно посмотрит, там мимика не особенно живая, речь такая достаточно однообразная, монотонная, движение рук, ну,

7: Какие-то подобные сзади без конца меняется фон. Причём этот фон идеальный, он такого рода, который сгенерирован соответственно, то есть по этим вещам легко определить на самом деле, но это пока

8: Час. Вот, а потом ещё полезно было бы вообще, когда попадаешь на какого-то священника, в принципе выяснить, а есть ли такой батюшка, а где он служит, а какой епархии? То есть, чтобы это был реально существующий человек.

9: Конечно, вот этот виртуальный батюшка совершенствует за спиной вероники. Он мне очень напоминает чем-то святейшего. Да, вот я тоже сейчас об этом подумала. На самом деле мы как раз чуть позже этот видеоролик покажем всем гостям, нашим зрителям. Отец Дмитрий, вы как думает?

10: В чем самая главная опасность вот таких вот роликов, которых сейчас становится очень много в подмене, в подмене понятий, в подмене фундаментальных основ, потому что если мы говорим о реальном священнике, который избрал путь служения Богу, то это человек живой, который

11: Любит христа, любит церковь, любит людей и его личный опыт. Он отражает вот эту божью реальность. Если мы говорим про ии священника, то 1 1 дело, если в него текст заложили, это ещё можно как-то сопоставить с тем, что за экраном реальный

12: Человек, и он лишь отображается вот в таком амплуа священника. Другой вопрос. Если текст полностью сгенерирован искусственным интеллектом, это нельзя. Даже сложно сказать, что хуже, а что лучше. Поэтому здесь подмена в понятии вынос полностью

13: Фундамента. И это никоим образом не может соотноситься с нашей реальностью церковной жизни. Да, это действительно так. Скорее получается. Это угроза для нас, журналистов. Отец Валерий. Нет, тут гораздо все хуже. Вопрос

14: Даже не в потере там, возможности профессии и так далее. Это, конечно, там, я понимаю, опасения, но на самом деле сейчас стоит вопрос вот относительно, скажем, то, что называете лже батюшки, название нехорошее, уже, батюшки, неподходящее.

15: Потому что уже священник это все-таки человек, который себя выдаёт за священника. Это не человек, ему подходящее. Вот есть название появилось, называется антибатька, потому что анти это не только против, он ещё и вместо, как вот есть антихрист, он

16: Против христа и вместо христа. Вот это вот аватар, он используется именно как вместо священника. Я скажу, что сейчас на самом деле мы стоим на пороге очень большой беды, настоящей беды, причём касательно людей церковных, не только

17: Только тех, которые внешние, но и прямо людей церковных. Я свидетельствую об этом. Вот у меня приход, я настоятель Прихода благочинный, вот и есть люди церковные, которые ходят в храм, причащаются и слушают, скажем, таких.

18: Батюшек, даже зная, что это не настоящий человек. Зачем? А сейчас расскажу, сейчас расскажу. Это же все обыкновенно и понятно. Вот написано в писании давным давно ещё апостол Павел написал.

19: Что отвратятся от истины, да, и изберут себе учителей, которые будут льстить их слуху. Человек говорит хорошо, сладко наставляет какое лицо у священника, раз бывает такое лицо, все время че то там, какая-то проблема спросить о

20: Там кто торопится, а это тебе вот с ласковым видом многократно хорошо все говорит. Причём он же говорит по писанию, он же говорит, там все правильные вещи молиться надо, поститься, надо, надо ближнему помогать и так далее. Просто.

21: Нужно понимать для себя очень важный момент, что человек, как вот люди, которые много лет ходят в храм, я сейчас об этом говорю, не, которые вот как бы внешне просто не знали, случайно включили таких много 70, 80 лет. Пожилые люди. Ну, не всегда.

22: Отличить. Я говорю о людях церковных, ходящих в храм, причащающихся не 1 десятилетие. Вот мне встретились вот прямо на приходе. Это не где-то. Почему мне, собственно говоря, повод для исповеди вообще? Это повод для исповеди, несомненно.

23: Потому что человек повреждается вот в самом основном вообще в духовной жизни, потому что он себе избрал учителем вне, вне совершенно тела Христова, понимаете?

24: Церковь это тело христово. Глава христос. Вот, собственно говоря, все люди, которые входящие в церковь, это члены тела Христова. Ну подождите, они же все равно в храм потом вернулись причащаться, вернутся они или нет, мы узнаем после короткой паузы. Оставайтесь с нами, да не переключай.

25: Друзья, очень интересный разговор. Ещё впереди много. Это вечер на спасе. Мы продолжаем наш эфир поговорить о нашем православном взгляде на то, что происходит. Отец Валерий. Вот, возвращаясь к теме на самом деле десакрализации и

26: Личности священника и таинств, и рукоположения. Как с этим быть? Почему даже у нас некоторые люди идут по этому пути и доверяют оболочке, а не сути. Вопрос то не в том, чтобы дискрелиз ция к батюшке придут там на при

27: Участие на исповедь, само собой, придут. Ну потому что надо же грехи то получить отпущение и причастие получить настоящее, а не виртуальное. Это понятно, вопрос стоит уже в научении, потому что именно само научение человек

28: Думает, что он способен критически мысля, оценить, что правильно, что неправильно это глубочайшее заблуждение. Вот мы просто исторически знаем в нашей церкви, когда отпадали целые народы в ересь, они же не потому, что были

29: Дураки. Все сплошь там епископы и священники тот же самый Арий. Кто такой был Арий? Это был священник аскет. Проповедник с ним отпал весь константинополь. В своё время там и масса стран вариантво опала. Почему он говорил правильн?

30: Хорошие вещи, в основном и все. Да, это молодец. Он хорошо говорит, он правильно говорит, он замечательно за ним пошли. Точно так же. И здесь человек слышит, например, того же самого анти батюшку, который вот нейросети создан, говорит, это правильно, это хорошо. Я у него буду учиться, он меня хоро.

31: Нормально учит. И вместе с 90 восьмью процентами неплохих хороших вещей он съест тот яд, который, собственно говоря, разорвёт. Самое главное, что человека, собственно говоря, и требуется.

32: В его религиозной жизни, потому что религия, её основная задача это человек стать с Богом. Неправильная Вера, она уводит человека от Бога. Человек, находящийся в ереси, он не может быть спасён. Мы, собственно говоря, так

33: Вот у нас сейчас была неделя православия, когда Такому то анафема отлучён, это анафема. И вот под эту анафему, научившись от нейросете, что меня учит библии, он мне рассказывает так-то, но как он рассказывает, как святые отцы,

34: Василий великий, как иоанн Златоуст, или как, собственно, сдела компиляция, такая набор, потому что, ну, любой сектант, хорошо знающий там священное писание с разных мест. Он будет говорить хорошие вещи. Христос говорит, так-то апостол Павел говорит, так-то, но собра.

35: Все это вместе. Что такое? Ересь араси, собственно говоря, выбор. То есть сделать такую выборку, которая в конечном итоге при правильных предложениях, при правильных цитатах отличных. Этот набор, этот вот выбор, он

36: Сделать так, что человек обретёт неправильную веру, у тебя совершенно будет правильно. Поэтому компиляция этого всего это принципиально важно. Вот у тебя есть библия, даже есть библия 77 книг и там ветхий новый завет. Ну что ты из него возьмёшь?

37: Как ты это подашь? И вот это отдаётся на откуп. Собственно говоря, нейросети. Я даже скажу о том, что вот, вот, ну, блогеры сокращают время, чтобы пусть за меня сделает материал нейросеть, я посмотрю, вроде бы неплохо это, собственно говоря, тоже.

38: Самое, что делает сама нейросеть. Это не ты делаешь, это у меня самого около 10 каналов. Это большая, огромная работа. Там, там денная ноша, там сидишь ни 1 работу. Хотя я хорошо умею пользоваться нейросетью. Никогда не делал с её помощью, потому что сделаешь компиляцию.

39: Это не ты, это не твоё, это вообще не связано с религией, это чисто техническая подборка. Она не даёт самого главного, не даёт возможности душе поменяться по образу.

40: Вот что самое основное, вот в конечном итоге мы что хотим? Вот для чего человек вообще приходит в церковь? Главная его задача какая? Вот он создан по образу божию, чтобы он стал подобием Бога не просто какую-то информацию набрать, узнать о том,

41: Узнать о чем-то. Он должен стать подобием божьим. Это конечная его цель. Если он этого не добился, хоть он знает все. Он пропал. Получается, отец Дмитрий церкви брошен вызов в лице вот таких ису.

42: Священников, анти батюшек и так далее. Но Бог дал человеку право выбора, свободу воли. Правильно получается. Церковь тоже не может заставить людей только ходить в храм и слушать только их проповеди, но

43: Что же тогда делать нам, как нам помочь людям все-таки не искуситься и не уйти в эту ересь? Вот интересный вопрос. Брошен ли непосредственно вызов церкви? Мне кажется, это вызов, который

44: Который определённым образом не специально, но брошен всему общечеловеческому сознанию, адекватности и духовной зрелости. Здесь, если, повторюсь, из каких-то фундаментальных глобальных вопросов нужно испытывать Духов.

45: А из технических можно зайти на сайт епархии, посмотреть, существует ли такой батюшка или не существует, да и вообще, для чего человеку церковному постоянно присутствовать в сфере интернета, когда у тебя и рядом есть твой священник, который я уверен, что если он

46: Служит Богу, он любит тебя, он всегда может с тобой пообщаться. Важно понимать, что в духовных вопросах контекст, определяющий, почему святые отцы, кто-то пишет о строгости, например, поста, кто-то, наоборот, о более мягком отношении, не потому, что святые отцы

47: Противоречат друг другу, потому что у каждого путь души он уникальный и индивидуальный. И здесь ни 1 нейросеть, она не может понять контекст. У и отсутствует эмпатия, и искусственный интеллект не погружается в контекст, в отличие от того, что мог

48: Бы сделать человек. Поэтому здесь, мне кажется, не нужно создавать проблемы по относительно вот этих всех и священников, а просто понимать, что спасение в церкви божьей. Вот и все. Спасибо. Что сделать, чтобы не потерять аудиторию.

49: Илья, ведь есть шанс, что и у метаноя могут начаться проблемы раз раз и появится какой-нибудь православный рэп исполнитель потом окажется, что это иишек не уже. Кстати, есть, вы не поверите, но в топ чартах есть композиции, которые держатся там 1 тройки.

50: И это искусственный интеллект, все спето, все искусственно. И, ну, про снегурочку народу, ну, и про снегурочку в том числе. И вот это что-то там гармоника, вот это вот есенин снегурочка уже давно нет. Да, да, да. То есть такая вероятность, ну, это точно будет, но

51: Понимает, вы не сможете прийти к искусственному интеллекту, к искусственному артисту на концерт и получить ту эмоцию. Тот драйв будет на экранах и голограммы будут аватары. Можно прийти на концерт к виртуальному высоцкому сейчас и к цою. Это уже реально.

52: Окей. Но Высоцкий то был жив когда-то. Мы же полюбили высоцкого живым. Он умер, и мы придумали его оживить. Ок. А если это просто выращено? То есть я не думаю, что это проблема. Эти аватары танцуют, и они тоже становятся популярны у любого товара.

53: Всегда будет покупатель. То есть, ну, кто-то действительно такое пойдёт. То есть, кто-то из слушателей метаноя, или там группы ария, или кого-нибудь ещё, конечно же, наверное, пойдёт на видеоконцерт. Нужно просто делать, я думаю, своё дело с любовью к Богу служить ему своими трудами и, ну, помнить.

54: Что мы личностные создания, мы, нам нравится с людьми. Никто же из нас не хочет себе искусственную жену, да, или там-то, кто хочет. Вот, пожалуйста, там мы увидим, в интернете надаже появляется в Японии сейчас колоссальные проблемы. К сожалению, да, это очень и этого очень мног.

55: Да, да, отец Валерий, вы хотели что-то добавить. Я хочу сказать о том, что действительно в таких вещах развлекательных и, конечно, затмит. Безусловно, мало того, у даже

56: Большое число подписчиков. Почитайте комментарии, дорогой отец Константин, там и всякие такие, сколько поклонников, которые спрашивают вопросы, советы, что как вы мне помогли, там и так далее. То есть люди не то, что там на рэпера, там ему

57: Понравился. Так у него вот несуществующий священник понравился. Так, может это несуществующие комментаторы, которые также сгенерировали ии. Возможно, вы знаете, у меня же тоже ведь большой канал, и мне сотни людей написали. Батюшка, спасибо, что затронули тему.

58: Говорю про анти батюшек, и я там была, и я тоже подумала, и я там, то есть вот, и я, и я таких вот у меня сейчас 1300 там комментариев из них, наверное, ну, половина, и я тоже там был. То есть это не понял, что это искусственный интеллект. Да, да, да, да, да. Ну, это люди.

59: Скажем, пожилого возраста доверчивые, а батюшка, хорошо благообразный, хорошо говорит, очень. Так вот, эмпатично это кажется. Так, что человек как бы живой, он сможет затмить, по крайней уж мере, в развлекательной сфере это

60: А что же делать тогда, что, как же, как это запретить? Ну вот запретить? Ну, в развлекательном, допустим, да нет, вот я имею ввиду, как батюшка, то, что вот вы говорите, действительно людей там сбивает с толку, как же это изменить? Я считаю, что необходимо, скажем, на

61: Уровне общецерковном, собственно говоря, донести до людей, что именно научение вещам духовным, нравственным от нейросети, это фактически является грехом. Угу. Потому что грех это ошибка в переводе

62: Это мимо промах, да, вот это ошибка. То есть, которая повреждает душу, ты учишься от нейросети, ты этим самым совершаешь грех, ты повреждаешь своей душе. В этом нужно исповедоваться. Покаяться необходимо. Да, правда.

63: Смотрел я там, уши развесил, я слушал, я что-то из этого воспринял, я переформатировался, я перепрограммировался под вот этот самый ии, под антибатька, который меня учил, я его даже полюбил, несуществующего, вот и надо покаяться обязательно it.

64: Необходимо. Это 1. Вот самое 1, что необходимо, собственно говоря, донести, что да, это является грехом, научением, духовно нравственным вещам. У нейросети является прямым грехом. Это a b. Собственно говоря, почему они так стали популярны, к сожалению.

65: Они заполнили ту недостаточность, ту пустоту, которая прям вопиёт и жаждет у нас как бы церковь, она ведь священников, ну очень не хватает, чрезвычайно не хватает.

66: Батюшка занят, у него там требу, у него служба, у него там какой-то молодёжный клуб, у него там дети, там воскресная школа, ему до школы надо идти ещё куда-нибудь идти. А вот те самые люди, которые реально являются прихожанами, которые

67: Хотят научиться молитве, хотят научиться вообще духовной жизни с ними кто беседует, а некогда и так далее. Вот у нас церковь как бы сейчас направлена даже, ну, в основном не на пожилых людей, хотя это и есть наша

68: Главная целевая аудитория не в том смысле как-то маркетинговом, а в реальности. То есть люди, которые реально ищут Бога, им нужно само причастие, им нужна молитва, им нужно богослужение, они это спрашивают, как там, что, вот как мне себя вести. Заповеди интересуют божьи они

69: Интересуется, а кто с ними работает? Мы, если бы мы хотя бы, знаете, как если бы церковь хотя бы половину уделяла бы внимание пожилым людям в плане научения от того, что уделяет молодёжи и детям людей, было бы Храмов в 2 раза больш.

70: Я считаю, вообще нам надо священников, мирянам надо священников разгрузить в этом плане. Ну вот, допустим, я тоже большой Пласт делаю работы по, ну, просветительской деятельности, и это имеет гигантский выхлоп вообще. То есть мне задают такие же вопросы, д.

71: Как, то есть надо образовывать, просто создавать мощный мирянский кулак и как бы вот занимайтесь, ребят, согласен, но какое направление есть сверху, чем заниматься молодёжью, даже заниматься там детьми, разными людьми, которые как бы к церкви не особенно то и тянутся, как бы им навязываться часто.

72: Так бывает, я в школу хожу больше 20 лет, там десятки уроков в году провожу. То есть это обычное дело. А те, которые люди жаждут, они хотят. Именно им нужна именно сама религия. Нужна, Вера, им нужно научение. А вот с ними то да, хорошо, говорите, да.

73: Но нужно, чтобы это было и общецерковное решение, что да, этих людей нужно на них обратить внимание. Это, кстати, и наши ведь в основном зрители здесь на спасе, это тоже люди как раз вот в основном по преимуществу это вот женщины.

74: Среднего пожилого возраста у мужчин, конечно, не только, не только после короткой паузы подведём итог нашего разговора. Оставайтесь с нами на телеканале спас. Это вечер на спасе. Мы продолжаем 4, заключительной части нашего разговора традиционно подводим итог.

75: Чем сердце успокоится? Что самое главное для каждого из нас, как, работая с ии, не потерять свой собственный интеллект. Кристина, да, хотелось бы сказать, что смотря каждое видео, обращайтесь.

76: К своему сердцу, на что оно у вас откликается и насколько вы действительно можете с этим яичным батюшкой решить свои какие-то личные вопросы в диалоге? Конечно же, вы можете задать вопрос и понять как-то истину в диалоге с батюшкой, а сами вы можете воспри.

77: Понять это по разному и уйти в ересь, поэтому хотелось бы пожелать, чтобы люди все-таки задавали себе вопросы и обращались к своему сердцу большое мой вывод такой не надо, бояться не надо.

78: Бояться техники, которая нас якобы может поработить. Если мы будем внимательны. Если мы будем вести молитвенную духовную жизнь, если мы будем реально пребывать в церкви, то никакие фейковые антибак нам не страшны. А кто в группе?

79: Больше, мне кажется, вот здесь действительно пожилые люди, которые ещё не понимают этих тонкостей не видят, не отличают. Мне кажется, вот с ними нужно. Вот действительно согласен, что нам нужно любить и больше.

80: Внимание уделять пожилому поколению. Да, пожалуйста, я скажу, что на самом деле использование как инструмента в разных сферах вполне возможно и, может быть, даже полезно, но есть та сфера, в которую категорически

81: Никоим образом нельзя замешивать на искусственном интеллекте. Это сфера духовно нравственная. Здесь умом нельзя, даже человеческим нельзя умом, если, например, человек

82: Злой и умный. И он тебе даёт советы. Очень умный человек, он тебя уведёт очень далеко от Бога. А здесь есть нейросеть, которая создана ни николаем угодником, ни злато.

83: Не какими-то святыми отцами, там, преподобным серафимом саровским, который туда как бы заложил нужные алгоритмы, а созданы, соответственно, людьми грешными, грешными совершенно людьми, и ожидать, что оттуда

84: Тебе будет какой-то добрый, полезный духовный совет. Это категорическая ошибка или грех. Вот в эту сферу никаким образом искусственный интеллект пускать нельзя. Знаете, сейчас вот тоже слушала

85: Понял, что искусственный интеллект он абсолютно точно уже сейчас видит на 100000, 2000% лучше, чем мы, движется быстрее, да как угодно. Он превосходит человека практически во всем.

86: Но в самом главном даже не может произойти, потому что у него даже если есть виртуальные глаза, даже если есть у него виртуальные руки, ноги, у него нету сердца, вот все есть у искусственного интеллекта, а сердца нету, и он не может чувство.

87: Понять, поверить там сильнее человека, потому что это недоступно, а наш великий и по настоящему живой язык, он очень точно определяет все вещи и все части даже человеческого тела. Сердце это

88: Это самое главное, это средоточие всего, что есть в человеке. Поправьте меня. По моему, святые отцы говорят, что душа находится не в голове, а именно сердце человеческое. И вот этого у искусственного интеллекта нет. Получается, что это наше универсально.

89: На все времена преимущество, пожалуй, единственное, но самое главное берегите своё сердце, очищайте его молитвой и постом в эти замечательные дни и абсолютно точно. Тогда господь вам в нужный момент откроет, где батюшка, а где антибатька?

90: Это правда, мы всех благодарим за очень интересную беседу, яркую. Я уверена, что мы ещё не раз будем обсуждать эту тему в студии телеканала спас.