0: Здравствуйте, уважаемые слушатели. Сегодня наша 1 лекция наше знакомство. Лекция называется происхождение восточных славян, возникновение и становление древнерусского государства, происхождение восточных

1: Славян, откуда есть пошла русская земля этот вопрос о предыстории нашего отечества ещё в 12 веке поставил автор знаменитой повести временных лет монах нестор, наш 1 слайд начало русской истории связано с великим пересе.

2: Народов, массовыми миграциями многих племён и народов, проходившим в 1 тысячелетии нашей эры на территории всей европы и значительной части азии. Некоторыми историками для обозначения масштабов этого явления используется термин этниче.

3: Революция призваны подчеркнуть, что передвижения больших масс людей вызвали колоссальные перемены на географической и этнической карте евразии в ходе массовых миграций стирались и изменялись границы прежних племенных.

4: Ареалов резко увеличивалось количество межплеменных контактов, смешивались различные этнические компоненты, все это приводило к образованию новых народов, эпоха великого переселения народов дала начало этнической и политической.

5: Истории большинства современных европейских наций многие государства, определявшие политическую картину в европе в начале новой эры, исчезли с географической карте, а на их месте возникли новые движущие мотивы эмиграции, были разнообразные.

6: Во первых, появление у молодых народов тяги к самоопределению в историческом пространстве и историческом времени, их стремление утвердить себя среди других народов, во вторых, численный рост разных племён, вынуждавший их за.

7: Заботится о расширении ареала своего обитания, а в третьих, поиск новых Пахотных земель у земледельческих племён и новых пастбищ. Соответственно, у Кочевых племён. В четвёртых, логика межплеменных конфликтов и столкновений, когда

8: Одними племенами с привычного места обитания вытеснялись другие эпоха великого переселения народов была временем бурной динамики бесчисленных войн между разными племенами в силу доминирования у людей первобытного биологического начала на

9: Социально культурными нормами эта эпоха отличалась большой жестокостью, в результате которой целые этносы вмиг исчезали с лица земли в составе участников великого переселения народов выделялись тюркские, монгольские, аланские.

10: Германские, славянские, арабские, мадьярские племена, тюркские и монгольские кочевники совершали дерзкие тысячекилометровые переходы из глубин азии, преимущественно в западном направлении, в Западной Европе особое влияние.

11: На ход этнических процессов оказали германские племена, ворвавшиеся на историческую арену в качестве жестоких завоевателей, однако при всей активности германцев в ходе великого переселения народов не только они определили весь масштаб этого исторического.

12: Действия не менее активную роль в нём сыграли славяне.

13: Последние, как считают большинство историков, обособились из индоевропейской общности в середине 2 тысячелетия до нашей эры прародиной ранних славян праславян, по археологическим данным, принято считать территорию к востоку от Герман.

14: От реки одер на западе до карпатских гор на востоке, однако до настоящего времени нет единой точки зрения относительно того, где же находилась прародина славян, так большинство историков полагают, что славя

15: Исконные жители восточно европейской равнины, хотя некоторые исследователи считают, что последние переселились сюда из других регионов, например, из азии, так называемая миграционная теория, что не подтверждается никакими источниками.

16: И научными фактами свою версию родины про славян озвучивают в повести временных лет монах нестор, указывая в качестве таковой берега дуная, и от тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами тех мест.

17: На которых сели, отметим, что её также придерживались историки Соловьёв, Ключевский и другие, однако данные археологии не подтверждают дунайского происхождения прародины славян данные археологии указывают, что на дунае.

18: Славянские племена появились не ранее 6 века, среди мест, называемых в качестве прородина славян, упоминается южная прибалтика об этом, в частности, ещё в 18 веке писал Михаил Васильевич Ломоносов, опираясь, вероятно, на Римских историков.

19: Начало нашей эры, которые в своих трудах неоднократно упоминали о славянах, живших на балтийских берегах, однако достоверно сказать о том, что были ли они коренными жителями этого региона или оказались здесь в результате миграции, никто сказать не может.

20: Отечественный историк академик рыбаков считал, что местом формирования славянского этноса восточно европейскую равнину, где славянские народы живут и сейчас, эта точка зрения легла в основу теории, получившей название автохтонной.

21: Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу 1 тысячелетия нашей эры о славянах сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники античные авторы упоминают славян под именем венедов, например, римский писатель.

22: Не старше историк тацет в 1 веке нашей эры географ птолемей Клавдий 2 век нашей эры, в эпоху великого переселения народов с 3 по 6 века нашей эры, совпавшего с кризисом рабовладельческой.

23: Цивилизации славяне освоили территорию центральной, восточной и юго Восточной Европы, они жили в Лесной и лесостепной зонах, где в результате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое.

24: Хозяйство на территории Восточной Европы издавна возделывались пшеница, рожь, овёс, ячмень, проса. Основными земледельческим орудием была Соха, в южных областях применялся и деревянный плуг, занимались славяне и скотоводством.

25: Уже в те далёкие времена они разводили домашних животных практически всех видов лошадей, коров, овец, коз и так далее, большое значение имели также охота, рыболовство и бортничество сравнительно высокого уровня развития достигает кузне.

26: Гончарное, ткацкое, кожевенное и другие ремесла. Однако окончательного отделения ремесла от земледелия ещё не произошло. Первые сведения о политической истории славян относятся к 4 веку нашей эры с

27: Балтийского побережья германские племена готов пробились северное причерноморье, готский вождь германарих был разбит славянами, его преемник винитар обманом заманил к себе 70 славянских старейшин во главе с божьим.

28: И распял их спустя 8 столетий неизвестный нам автор слова о полку игореве упомянул время Бусова в 5 6 веках славяне жили ещё в условиях родового строя эти племена.

29: Писал византийский историк Прокопий кесарийский, не управляются 1 человеком, но издревле живут в народоправстве демократии, и поэтому счастье и несчастье в жизни считают делом общим к моменту, когда великая.

30: Переселение народов достигло пика интенсивности это 5 6 века нашей эры славяне прочно освоились в центральной европе, занимая относительно компактную территорию от южных Берегов балтийского моря до дуная и от реки лабы эльбы.

31: До верховьев днепра активное продвижение во всех направлениях позволило славянским племенам за исторически короткие сроки заселить огромные пространства, дойдя до верхней волги северных Берегов балтики, чёрного и

32: Адриатического морей в период великого переселения славяне представляли собой единую этническую общность с единым языком, единой материальной, духовной культурой, основой которой были общинные земледельческие традиции единый.

33: Славянский язык сохранялся примерно до 14 века, когда, несмотря на диалекты, житель Новгорода и Черногории, Чех и Болгарин могли вполне свободно общаться друг с другом в повести временных лет летописец.

34: Оставил показательное свидетельство Славенский язык и русский 1 есть.

35: Со временем славяне разделились на восточных западных и южных, восточные славяне динамично заселяли русскую равнину с её западных и южных рубежей, постепенно продвигаясь в северном и восточном направлениях. Главными транспортными артериями были.

36: Реки, на берегах которых создавались земледельческие посёлки, активная фаза расселения восточных славян на русской равнине пришлась на 6 и 8 века в то время численность славян на этой территории, если мерить, конечно, сегодня.

37: Сегодняшними представлениями была невысока, составляла несколько Десятков тысяч человек, славянские родовые общины заселяли разные области русской равнины в силу языкового единства, близости хозяйственных и военных интересов.

38: Общины постепенно сливались в племенные группы и союзы, к началу 9 века было образовано 15 крупных племенных союзов, на северо западе русской равнины выделялись ильменские слове.

39: Основавшие города новгород и ладогу и кривичи, на землях которых возникли Псков и Смоленск в 8 тире 9 веках, ильменские Словении кривичи, находились в авангарде восточно славянской колонизации, осваивая верховья вол.

40: И, продвигаясь в сторону белого моря, верховье днепра и берега оки заселили родимичи и вятичи северо восток русской равнины в середине 1 тысячелетия был покрыт сплошными лесами, в которых жила многочисленная.

41: Угорское население с приходом славян процесс хозяйственного освоения этих земель ускорился в южной части русской равнины своей организованностью выделялись поляне, основавшие Киев будущую столицу древнерусского государства.

42: Соседями Полян были древляне, северяне, дреговичи, берега Немана и Западной Двины заселяли полочане западного Бута, бужане и дулебы, карпаты и их предгорья осваивали волыняне и белые.

43: Хорваты, северное причерноморье, уличи и тиверцы южная полустепная часть русской равнины отличалась от северной части тем, что с глубокой древности была областью расселения различных народов ещё до нашей эры.

44: Здесь проживали киммерийцы, скифы, сарматы, в период великого переселения народов через южнорусские степи прошли готы, гунны, авары, хазары, булгары и другие племена и племенные союзы, пытавшиеся

45: Утвердить здесь свою государственность юг русской равнины оказался ареной острых столкновений интересов многих народов бурная динамика той эпохи, продиктованная бесконечными войнами, препятствовала созданию здесь.

46: По настоящему устойчивых государств основной основой жизненного уклада восточных славян был земледельческий труд, чем определялись их родовые и ровные отношения с соседями славяне, проживавшие на одних.

47: Территориях, с финно угорскими и балтскими племенами, успешно взаимодействовали с ними в орбиту хозяйственных и политических интересов восточного славянства, постепенно втягивались, чуть меря, Мурома, мещёра, весь карела и

48: Жора Черемис, мордва, Пермь, Печора, ямь, Литва, голеть и другие все эти племена, хозяйственный уклад которых был преимущественно промысловым, охотно взаимодействовали со славянами земледельцами, Шёл процесс культурно.

49: Бытовых заимствований заключались межплеменные браки восточные славяне при участии финноугорских соседей строили Городища, служившие защитой от набегов кочевников и германцев фактор внешней опасности формировал у жителей русской равнины постоянную готово.

50: К борьбе за выживание вносил в их образ жизни подвижность и неприхотливость в то время восточные славяне старались не обзаводиться богатыми постройками и громоздким имуществом особую ставку они делали на внутриобщинную.

51: Солидарность у них преобладали коллективные формы труда, земля и орудия производства находились в общинной собственности для кривичей, радимичей, Полян, ильменских славян, родовые связи имели большое морально психологическое значение.

52: Вместе с тем они хорошо осознавали факт культурно языковой близости с другими славянскими племенами с течением времени увеличивался объём разнообразных связей, между ними появлялась и укреплялась общая этническая идентификация.

53: Наряду с племенными названиями все чаще употреблялось наименование, общее для восточных славян и ассимилировавшихся у Графинов русичи или росичи это слово возникло в ходе расселения восточных славян по.

54: Русской равнине оно отражало и склонность селиться на берегах рек и озёр, и древнеславянское слово роса в переводе на современный русский язык означает вода или река отсюда ясно, что слово росичи первоначально означало.

55: Тех, кто обитал на берегах водоёмов, на географической карте европейской России с древнейших времён сохранилось немало топонимов с корнями рус или рос. Древние славяне были язычниками, языческие верования были присущи и

56: Восточно славянским племенам, заселявшим русскую равнину, язычество вообще это термин для обозначения народов, не признавших единобожие и поклонявшихся различным богам, он произошёл от древнеславянского слова языцы, что означало

57: Племена, то есть язычество это внутриплеменные верования каждое из племён имело собственные религиозные представления, так или иначе отличавшиеся от представлений даже ближайших соседей. В племенных верованиях были черты, общие для всех славян язы.

58: Язычников в 1 очередь такой общей чертой было многобожие означавшее поклонение славян природным силам и стихиям каждое божество олицетворяло то или иное явление видимой природы Богом солнца был дождь, Бог Богом неба.

59: Сворог Богом ветра, стрибок Богом грозы, перун и так далее. Особым почитанием у славян земледельцев пользовались богиня земного плодородия мокош или макош. У некоторых племён она называлась матерью, землёю, покровителем скотоводства. Счита.

60: Велес, у славянских племён языческие пантеоны походили 1 на другой, но иерархия божеств у каждого племени имела свои небольшие различия поклонение языческим божествам было связано с жертвоприношениями, строились жертвенники.

61: Капища, где в честь Кумиров резали животных, по свидетельству повести временных лет, бывали случаи и человеческих жертвоприношений для язычества характерна Вера в Духов, представление язычников, весь мир видимой природы.

62: Был одушевлён душою наделялись животные, птицы, деревья, земля, камни, реки, верили славяне язычники, и в Духов своих умерших предков разумеется, каждое племя боготворило собственных родоначальников, не собираясь поклоняться.

63: Предкам других племён культ предков был средством укрепления родовых связей, но вместе с тем он задерживал процесс слияния внутри различных родов и племён в единый этнос для общения с духами предков и природы.

64: Широко использовались магия в виде различных ритуалов заклинания, гадания и так далее особое место занимала земледельческая магия магами заклинателями и прорицателями выступали волхвы, пользовавшиеся определённым влиянием среди рядовых.

65: Язычников язычники, растворявшиеся в природной стихии, постепенно накапливали знания об окружавшем их физическом мире благодаря таким знаниям был создан точный земледельческий календарь, в своей основе сохранившийся и после принятия на руси.

66: Христианство в рамках язычества развивалось устное народное творчество среди восточных славян распространялись такие фольклорные жанры, как сказки, былины, эпические и лирические песни, пословицы, поговорки, при этом язычество.

67: Не располагала к распространению книжной грамоты, ибо держалась на устной традиции, не опираясь на священные тексты культурные потребности русского общества постоянно росли, и в 9 веке язычество на руси стало оказывать тормо.

68: Воздействие на развитие культуры, возникновение и становление древнерусского государства. Тема образования древнерусского государства является в отечественной историографии 1 из самых дискуссионных споры среди историков. По этому

69: Поводу начались ещё в 18 веке, работавшие в 1700/30 и по 1700 шестидесятые годы санкт петербургской академии наук немецкие учёные байер и Миллер создали так называемую нормандскую теорию происхождения.

70: Древнерусского государства и стали пропагандировать её свою позицию они аргументировали ссылкой на содержащееся в тексте повести временных лет легендарное известие о призвании на русь восточно славянскими и финноугорскими племенами.

71: Варяжских князей рюрика, синеуса и трувора из факта такого призвания байер и Миллер делали далеко идущий вывод о том, что норманны, то есть скандинавы, придя из за моря, добились господства над населением русской равнины. Кроме того,

72: Они утверждали, что этноним русь имеет скандинавское происхождение нормандская теория представляла собой гипотезу, согласно которой восточные славяне свою государственность получили из рук иностранцев варягов в такой гипотезе заключался.

73: Далеко не безобидный для славян политический смысл, указывавший на их неспособность к самостоятельному историческому творчеству естественно, среди русских историков было немало тех, кто не согласился с такой идеологией в историографии.

74: Они получили наименование антинорманистов, спор норманистов и антинорманистов существовал на протяжении всего периода развития отечественной историографии, сохраняясь и поныне, он включил в себя несколько проблем, касающих.

75: Во первых, соотношение внутренних причин и Роли Иноземцев варягов в процессе формирования и развития древнерусского государства, во вторых степени нормандского скандинавского влияния на развитие русской культуры и социальных отношений, на

76: Руси, в третьих, о происхождении имени русь русский народ в середине 18 века проблема происхождения древнерусского государства сводилась преимущественно к этническому происхождению рюриковичей правящей на руси династии.

77: В такой достоверности вот этой исторической фигуры, такой, как Рюрик, не сомневались ни байер с миллером, ни их оппоненты спорили о том, был ли Рюрик норманом или славянином, и о том, откуда он пришёл на русь с создателями.

78: Нормандской теории байером и миллером в полемику вступил Татищев касаясь повести временных лет, на которую они ссылались, автор истории российской писал о Дани варягам нестор кратко упомянул, что байера привело во мнение.

79: Якобы сии варяги норманны, норвежские или датские государи русью владели, по убеждению Татищева, для вывода, сделанного байером и миллером, не было оснований он указал на недостаточность летописных источников.

80: Использованных немецкими учёными на их стремление домыслить сюжетную канву ранней истории, что с честью историка не согласуется лучше незнание своё признать, нежели ложью хвалиться нестор в повести.

81: Временных лет коснулся факта призвания восточными славянами рюрика не раскрывая общего контекста этой акции, Татищев сведения повести сверил с материалами летописи, названной им. Иоакимовской в результате.

82: Латте, чего выявилась картина происхождения древнерусского государства, принципиально отличавшаяся от версии байера и миллера. Вот, согласно Иокимович, процесс образования древнерусского государства находился под контролем восточно славянских кня.

83: 1 из них, по имени буревой, имея тяжкую войну с варягами, неоднократно побеждал их, но в какой-то момент военная удача отвернулась от него, после чего варяги захватили целый ряд славянских городов и дань тяжёлую.

84: Возложили на славян русь, и чуть отплатить за поражение буревое сумел его сын гостомысл под его предводительством варягов, каких избили, каких изгнали дань варягам, отказались платить и, пойдя на них, победили.

85: Гостомысл, по описанию татищевского источника, был муж великой храбрости, такой же мудрости все соседи его боялись, а его люди любили ради правосудия у него было 4 сына и 3 дочери, но сыновья его были или на войнах убиты, или.

86: В дому умерли, и не осталось ни единого его сына, а дочери выданы были соседним князьям в жены наследником гостомысла мог стать 1 из его Внуков, и лучшим претендентом на наследование оказался Рюрик, сын средней до.

87: Дочери гостомысла у милы, которая была выдана замуж за 1 из варяжских князей, Рюрик и был призван на княжение всеми старейшинами земли от славян руси чуди, веси, Мери кривичи и дреговичи Татищев, ссылаясь на иоакимовскую.

88: Летопись пришёл к выводу Рюрик как сын дочери гостомысла по наследию в руси государем сделался исторические разыскания Татищева подрывали позиции норманистов, поэтому немецкая партия в академии наук в течение немалого времени.

89: Препятствовала обнародованию собранных им материалов она блокировала публикацию подготовленных василием никитичем к печати русской правды и судебника 1550 года, поскольку они являлись памятниками русского права и опровергали

90: Версию о нормандском происхождении законов на руси активным оппонентом норманнистов был и Михаил Васильевич Ломоносов, который дал развёрнутую критику диссертации миллера происхождения имени народа российского, в которой и фикси.

91: Главные положения нормандской теории Ломоносова возмутило, что Миллер представил всю раннюю историю славянства как историю разорений и порабощений русский учёный в ответ на это утверждение привёл массу примеров доблести.

92: И героизма древних славян, их политического и культурного влияния в европе полагает, что эти примеры довольно явствуют, коль велико было славянское племя уже в первые веки по рождестве христове 1.

93: Из ключевых аргументов Ломоносова заключался в том, что русские племена знали княжеский строй задолго до призвания варягов, и в самом деле было бы нелепо предполагать, что до 862 года восточные славяне были лишены каких-либо

94: Форма организации едва ли их историческое бытие в этот период было менее насыщенным, нежели в последующие времена проблема историков в том, что до рюриковский период русской истории не поддаётся детальному изучению в силу скудости документа.

95: Источников из этого периода до нас дошли лишь немногочисленные свидетельства, ставшие его слабыми отголосками Ломоносов доказывал, что этноним русь имеет славянское происхождение и никакого отношения к скандинавии не имеет он

96: Писал, что Рюрик пришёл в новгород из юго восточной прибалтики, где между вислой и двиной Жило славянское племя русь часть Русов, по мысли Ломоносова, ещё до рюрика дошла до ильмень озера, в окрестностях которого был основан.

97: Город Старая Русса позднее русские историки, развивая тезисы Ломоносова, указывали на факт распространения по русской равнине большого количества топонимов с корнями рос рус. Например, приток днепра река рось истории.

98: Наука поддержала Ломоносова в том, что культурное влияние скандинавов на русь оказалось незначительным в частности, в русском языке почти нет слов скандинавского происхождения, в то время как имеется немалый Пласт заимствований из.

99: Тюркской лексики историческая наука также не нашла доказательств в пользу выдвинутого пропагандистом нормандской теории шлецером тезиса о том, что восточные славяне до Прихода норманнов жили в полной дикости, подобно зверям и птицам, были лишены.

100: Всякого управления антинаучность подобных тезисов очевидна в отличие от подходов, практиковавшихся учёными немцами, русская историография была свободна от деления народов по признакам расовой неполноценности тот же.

101: Ломоносов, говоря о началах русской государственности, упоминал не только славян, но с благожелательностью писал и о Роли финноугорских племён в её создании он отвергал домыслы о существовавшей якобы в момент образования древнерусского государства.

102: Дикости как финноугров, так и славян Ломоносова поддержали Болтин, Карамзин и другие русские историки Карамзин писал, что славяне вышли из первобытного состояния задолго до новой эры, и к образованию государства на руси были уже не дикими.

103: Варварами, но людьми, которые знают святость чести, имеют законы, имеют торговлю, которые были бодры, сильны, неутомимы, гостеприимны, целомудренны. Был ли Рюрик скандинавом норма?

104: Или не был в общем, в контексте темы, касающейся истоков русской цивилизации, этот вопрос не является первостепенным Рюрик, согласно разным предположениям, мог быть и норманом шведом, и внуком гостомысла, и сыном ютландского короля, и представителем.

105: 1 из западно славянских племён нет смысла делать фетиш из этнического фактора применительно к 9 веку, когда складывание русского этноса находилось лишь в самой начальной фазе, этническая принадлежность ни рюрика, ни его дружинников не могла.

106: Решающим образом повлиять на русский этногенез, в котором участвовали и восточные славяне, и балты, и финноугры, а на юге русской равнины тюрки и аланы если даже в состав русского этноса и влилась группа скандинавов, то навязать ему.

107: Какие-то качественные доминанты она все равно не могла значение рюрика для становления развития русской цивилизации состоит не в его этнической характеристике, а в том, что при нём была создана устойчивая государственность, на руси способствовавшая.

108: Слиянию разных племён в единый этнос при этом нужно помнить, что процесс такого слияния получил особое ускорение и завершение лишь после крещения руси в конце 10 века православное мировоззрение окончательно объединило население русской

109: В единый народ и уже к 12 веку киевская русь достигла культурного, языкового и ментального единства становление и развитие государственности 1 из ключевых векторов русской истории государство на руси как централизованная система управ.

110: Управление общественной жизнью выполняло не только важные, организующие и регулирующие функции, но во многом определяло ход и направление исторического процесса переход от родовых отношений к государственным не был и не мог быть одномоментным он.

111: Проходил постепенно, отражая накопление необходимых предпосылок и прохождение вполне определённых стадий у восточных славян к таким стадиям относились складывание военно политических союзов между племенами и замена родовой демократии военной.

112: Демократии. Постоянное давление со стороны внешних агрессоров заставляло восточных славян создавать систему обороны, центральным звеном которой становились военные дружины во главе с князьями. Княжеская власть опиралась на вооружённую силу, которая явля

113: 1 из обязательных атрибутов государства, ибо государство, не обладающее правом использовать силу для поддержания общественного порядка и защиты от внешних соперников, нежизнеспособно в период родовых отношений некоторые восточно.

114: Славянские племена познали всю тягость иностранного порабощения так жестокому угнетению со стороны авар подверглись дулебы, о чем с горечью рассказано в повести временных лет, а поляне северяне, вятичи родимичи попали в зависимость от Хазар.

115: Каганата, наложившего на ней дань, нередко взимавшуюся живым товаром, когда славянские юноши и девушки становились объектами, работорговли, приносившие, кстати, хазарам и хазарской верхушке крупные барыши славяне севера.

116: Востока русской равнины испытывали притеснения со стороны германцев из скандинавии Любовь к свободе требовала от славян способности защищаться, а организация обороны делала необходимой, в свою очередь, передачу больших полномочий военно

117: Начальником князьям каждый племенной союз во главе с князем представлял собой, по сути дела, прообраз государства князья строили города, выполнявшие роль административных и торгово ремесленных центров и к моменту появления централизованной власти на руси.

118: Насчитывалось 24 города, уклад жизни в них тяготел к государственным формам, накапливались его отличия от жизнеустройства, господствовавшего в родовом мире, в городах, где селились представители разных родов и племён, терялась регулирую.

119: Значение родовых традиций обычаев, на смену которым приходили княжеские установления, появлялись общие для жителей того или иного города законы ещё 1 важнейший атрибут государственности развитию объединительного процесса у восточных славян.

120: Способствовало появление 2 государствообразующих центров Новгорода и Киева новгород стягивал к себе интересы славян и финноугров северо восточной руси, а Киев был самым влиятельным городом на юго западе русской равнины.

121: Очевидно, что 1 по значимости фактором, обусловившим создание на руси государства, являлась необходимость организовать военную защиту от внешней агрессии, но одновременно с этим фактором действовали и другие, связанные с внутренним развитием восточного славянства.

122: На протяжении 6 тире 9 веков непрерывно нарастали общие интересы и в то же время усложнялись связи между родовыми общинами, племенами и племенными союзами. Жизненно важной становилась координация отношений между

123: Между ними возможное только при наличии единых этических и правовых критериев возникла необходимость арбитража родовые вожди и князья, возглавлявшие племенные союзы, не могли успешно выполнять арбитражную функцию в рамках всего.

124: Точно славянского ареала обитания, ибо она требовала отказа от племенной психологии для Роли нейтрального арбитра лучше всего подходил человек, не связанный с родовым миром, именно эта ситуация отражена в предании о призвании рюрика.

125: Княжение в Новгороде повесть временных лет рассказывает, как в 862 году чуть словени кривичи и весь посетовав земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет, пригласили рюрика в новгородскую землю для того, чтобы он

126: И обеспечил здесь наряд общий для всех закон государственный порядок так было положено начало династии рюриковичей, в течение нескольких столетий олицетворявшей на руси государственную власть в 882 году.

127: Родственник и соратник рюрика Олег подчинил себе Киев и перенёс сюда столицу из Новгорода север и юг руси объединились в 1 государственное целое князь Олег сделал Киев своей столицей и назвал его матерью.

128: Городов русских так возникло объединённое государство восточных славян, получившее в исторической науке название киевская русь. Олег удачно воевал с могущественной византией в 907 и 911 годах он совершал походы на Константин.

129: Поль. Готовясь к походам, Олег собирал значительное войско, которое состояло из славян, варягов и представителей других народов, и их итогом. В 911 году стал выгодный для руси договор с греками. Стоит отметить, что

130: 862 и 882 годы. Это важнейшие даты русской истории, однако при этом они явились только значимыми вехами единого процесса, связанного со строительством на руси самобытной государственности. Это

131: Процесс начался задолго до рюрика и Олега ещё в недрах родового строя и отражал качественный рост сознания восточных славян, постепенно созревавшего до понимания преимуществ государственной организации в сравнении с родовой стихией.

132: Качественный рост восточно славянского общества отражался во всех сферах его жизнедеятельности хозяйственной, социальной, культурной. Развитие этих сфер способствовало складыванию предпосылок перехода славян к государственному строю на

133: Олега стал Игорь. Историки затрудняются дать точные сведения, касающиеся сроков правления и деталей биографии этого князя, поскольку как в хронологии событий, так и между летописными сюжетами, в которых упоминается его имя, содержатся те или

134: Иные нестыковки в 941 году Игорь организовал военно морской поход против византии, закончившийся неудачей в 944 году Игорь, как сообщает летопись, пошёл на Греков в ладьях и на конях, стремясь отомстить.

135: За себя византийский император Роман 1 не хотел воевать с русью видя в ней естественную союзницу, он выслал навстречу Игорю богатые дары, умиротворившись, его дружину вскоре после этого Игорь и Роман заключили политический.

136: Договор, предусматривавший военную взаимопомощь византийцев и русских, в том числе и в противостоянии с хазарией. При игоре продолжался процесс включения в состав единого киевского государства различных племенных союзов с помощью

137: Дружины князь осуществлял полюдье, периодический объезд подвластных земель с целью сбора Дани. В 945 году киевский князь дружины с целью сбора Дани посетил племя древлян. После того, как дань была заплачена, Игорь покинул

138: Земли племени, однако, дружинники стали упрекать своего князя, что взято было мало. Игорь решил вернуться и потребовать ещё Дани, но в итоге все это закончилось весьма печально. Князь был убит древлянами, правительница.

139: Руси стала вдова игоря, княгиня Ольга, выступившая в Роли регентши при собственном малолетнем сыне святославе игоревиче Ольга была родом из Пскова, обладая стратегическим талантом, она, по словам повести временных лет.

140: Была мудрейшей из всех государственная мудрость ольги отразилась как в её внутренней, так и во внешней политике став правительницей, Ольга предприняла меры для окончательного подчинения древлян великокняжеской власти вместе с тем была усовер.

141: Совершенствована система налогового сбора, ставшая более удобной и для государства, и для населения было отменено полюдие вместо полюдья были введены погосты, появившиеся в различных местностях, специальные пункты куда в определённое.

142: Время местные общины должны были доставлять меха и другую промысловую добычу сельхозпродукты, изделия ремесленников все то, что могло пополнить княжескую казну в дипломатии Ольга продолжала внешнеполитическую линию, направленную

143: На укрепление союза с византией. Для этого она в 955 году организовала большое посольство в константинополь, в результате которого взаимодействие руси с византийской империей было заметно расширено в константинополе. Русская княгиня была

144: Почётом принята византийским императором константином багрянородным Ольга, на которую пышная византийская культура произвела большое впечатление в храме святой Софии, приняла крещение по православному обряду в русских.

145: В летописях приводится красивая легенда о крещении княгини она якобы влюбила в себя византийского императора Константина достойна ты царствовать с нами в столице нашей, сказал ей Константин. Ольга, ответила я язычница.

146: А если хочешь, чтобы я крестилась, то крести меня сам, иначе не крещусь. По просьбе ольги император стал её крёстным отцом, после чего предложил стать своей супругой Ольга напомнила Константину, что по христианским канонам, по христианским.

147: Тим обычаем, их брак теперь невозможен. Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью, а у христиан не разрешается. Это ты сам знаешь. Византийский владыка вынужден был признать, что Ольга перехитрила его, одарив русскую.

148: Княгиню богатыми дарами. Он с честью отпустил её домой. Стоит отметить, что примеру княгини последовали некоторые люди из её окружения. По возвращении на русь Ольга позаботилась о создании условий для распространения здесь христианства. Будучи прави

149: Государства Ольга проявляла заинтересованность в укреплении всех русских городов мощными крепостями в то время являлись новгород, Псков, белоозеро, Ростов, Муром, полоцк, Смоленск, Туров, Чернигов, княж.

150: Власть поощряла продвижение русских поселенцев к устью днепра, керченскому проливу на тамань владения руси вплотную подступали к хазарским границам и колониям византии в крыму и причерноморье в 964 году.

151: Власть над русью перешла к князю святославу игоревичу, сыну ольги, который теперь занимался внутренними делами государства от его имени, Святослав же предпочёл посвятить свою жизнь военным походам главной его заслугой стало окончательное решение Хазар.

152: Проблемы он разбил Хазар и подчинил себе волжскую булгарию. В 968 году Святослав совершил свой 1 поход на дунай и завоевал ряд принадлежавших византии крепостей. Через год во 2 походе он воевал на балканах против.

153: Византии в союзе с болгарами, после этого в городе переяславце, расположенном в дельте дуная, он устроил свою резиденцию, высказывая намерение перенести сюда русскую столицу из Киева после битвы при доростоле 970.

154: В 1 году войска Святослава вынуждены были покинуть балканы из Киева поступило сообщение, что его осадили печенеги, и князь двинул свою дружину на выручку киевлянам, среди которых были его родственники весной 972 года свято.

155: Подошёл к днепровским порогам, где его ожидала Печенежская засада в схватке с печенегами князь был убит, не успев реализовать многие государственные планы, тем не менее по итогам его правления в политическом облике руси ясно обозна.

156: Начались черты великой державы вскоре после гибели Святослава между его сыновьями начались междуусобные войны, продлившиеся долгих 8 лет, победителем из них вышел Владимир, 1 из самых значимых персонажей.

157: Русской истории с его именем в 1 очередь связывают крещение руси значимое событие, предопределившее на последующие столетия главный вектор духовного развития русского государства, однако стоит упомянуть, что начал своё правление князь.

158: Владимир с проведения языческой реформы в 980 году, когда во главу языческого пантеона древней руси был поставлен Бог грома и молнии перун, в центре Киева были установлены идолы самых почитаемых славян.

159: Богов во главе с громовержцем перуном, но традиционная древняя религия уже не соответствовала ни идеологическим потребностям формирующегося государства, ни реальным условиям раннего средневековья к тому времени большинство европейских народов исповедовало

160: Христианскую веру. Более того, многолетние контакты с византией способствовали тому, что на руси благодаря прежде всего княгине Ольге, были знакомы с христианством со временем сам Владимир все больше склонялся к принятию этой веры, которая среди прочего,

161: Могла стать тем фактором, который бы ускорил культурно этническую и политическую консолидацию древнерусского общества. Первоначально в качестве такого объединяющего фактора князь видел язычество, но его религиозная реформа провалилась, поэтому взгляд

162: Владимира и был обращён в сторону 1 из мировых религий отказ от язычества в пользу 1 из развитых религиозных систем диктовался потребностями культурного развития руси язычество, отражая бесписьменную традицию слабости.

163: Стимулировало развитие книжной грамотности и образования, в то время как христиане должны были уметь читать евангелие, а мусульмане коран кроме того, славяне язычники не были заинтересованы в развитии архитектуры, живописи, музыки.

164: Различных видов ремесла, так как, к примеру, христиане, у которых обрядовая практика была тесно связана с храмовым богослужением и литургией, всем этим активно занимались, будучи сильной в военном отношении державой, русь, так

165: Также стремилась закрепить свои позиции на международной арене, расширялись её торговые дипломатические связи, русские купцы и дипломаты бывали как в западных, так и в восточных странах, однако им, язычникам, зачастую приходилось видеть неуважительное отношение.

166: К себе со стороны христиан и мусульман, среди которых язычество считалось признаком культурной отсталости руси, нужен был внешнеполитический статус, который обеспечивал бы ей равноправие в отношениях с другими странами, принятию.

167: Христианство предшествовало событие, получившее в истории название испытание вер, о котором мы узнаем из повести временных лет в летописи говорится о том, что Владимир к выбору веры подошёл весьма основательно, пригласив в Киев и выслушав посланников из

168: Разных стран Болгар, магометанской веры, хазарских иудеев, послов папы римского убедить Владимира в преимуществах своих религий они не сумели, зато рассказ философа, прибывшего из византии в качестве представителя православия.

169: Произвёл на князя большое впечатление стремясь проверить полученное впечатление, он созвал своих Бояр и отправил их сначала к болгарам, затем к немцам, а после этого в греческую землю, наказав высмотреть у них все для того, чтобы испытать их.

170: Vera когда бояре вернулись в Киев, они рассказали, что видели в мечетях у Болгар нет у них веселья, только печаль и смрад, великий недобр закон. Их затем поведали и о визите к немцам. Видели в храмах их различную службу, но.

171: Красоты не видели никакой, а вот богослужение в софийском православном соборе в константинополе поразило Бояр, и пришли мы в греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему и не знали, на небе или

172: На земле мы, ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит, сладкого не возьмёт.

173: Потом горького на решение Владимира крестить русь по православному обряду повлияли и тесные связи с византией, с которой русь имела общую границу в причерноморье, севернее крыма византийская империя в 10 веке являлась мощной державой, самой развитой.

174: Это из европейских стран в политическом и культурном отношении на фоне византии Западная Европа, раздираемая частыми войнами, феодальными усобицами, тогда выглядела непривлекательно, к тому же среди русских к моменту официального принятия христианства в 9.

175: 588 году имелось немало православных, поскольку дорога православию на русь была открыта ещё княгиней ольгой. Не случайно на совещании, где обсуждался вопрос о выборе веры. Бояре привели Владимиру и такой довод, если

176: Бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей осуществлению планов князя Владимира, в том числе по крещению руси, способствовали определённые политические обстоятельства виза.

177: Российской империи вспыхнул мятеж полководца варды, фоки, византийские императоры, соправители Василий 2 и Константин 8 обратились к киевскому князю с просьбой о военной помощи в обмен на такую услугу князь Владимир потребовал от императоров.

178: Отдать за него замуж их сестру, принцессу анну императоры согласились, но при условии крещения Владимира дружина князя приняла участие в подавлении мятежа, но греческие правители не сдержали своего слова тогда Владимира.

179: Осадил город корсунь, он находился в черте современного Севастополя и вынудил византийцев выполнить обещание в корсуне Владимир и принял крещение в Киеве его примеру последовали бояре и дружинники в летописи приводится.

180: Яркий рассказ о свержении языческих Идолов, которым князь велел изрубить или сжечь перуна же, приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы и приставил 12 мужей колотить его жезлами делалось это не потому, что дерево.

181: Что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывает людей в этом образе, чтобы принял он возмездие от людей, и, притащив, кинули его в днепр крещение киевлян и свержение Идолов не означало немедленной христианизации страны.

182: Этот процесс затянулся на долгие века, христианство сталкивалось с пережитками языческих верований, несколько раз вспыхивали антихристианские восстания, тем не менее христианизация имела для руси огромное значение, во многом определив сам ход русской.

183: Истории, она резко ускорила процесс интеграции отдельных племён в единый русский этнос. По сути дела, русский народ и возник в результате религиозного объединения, стал выражением православной общности, пришедшей на

184: Смену разноплемённому конгломерату понятие русский в сознании людей отождествлялось с понятием православный у Полян ильменских славян кривичей, радимичей древлян, Мери муромы на смену племенной идентификации за.

185: Короткий срок пришло общерусское самосознание с течением времени основная масса населения руси самоопределилась с помощью понятия крестьяне, являющегося производным от слова христиане культурная консолидация различных.

186: Времён сопровождалось ослаблением рода племенного уклада в пользу дальнейшего укрепления государственной организации после принятия христианства на руси появилась церковная организация, взявшая на себя многие важные социальные функции.

187: Церкви находилась, по сути дела, вся культура, образование, написание, распространение книг, летописание она занималась благотворительной и медицинской деятельностью, строя больницы, приюты для сирот и престарелых, оказывая помощь пострадавшим.

188: Стихийных бедствий, выкупая людей из рабства или вражеского плена, большое внимание церковь уделяла охране нравственности на новый, более культурный лад перенастраивались семейно бытовые отношения, провозглашалась святость семьи.

189: Обозревая историю древнерусского государства, нельзя не затронуть вопрос о его социально экономической и политической сферах данные древнерусских летописей позволяют нам иметь представление о структуре древнерусского общества так, его верхушку.

190: Составляли князья, их приближённые бояре, княжеские мужи, дружинники и служители культа с развитием крупного феодального землевладения появились вотчины родовые, менее крупных землевладельцев, которые передавались.

191: По наследству вотчина объединяла собственность на землю, постройки и инвентарь и права на Холопов основную массу населения в те времена, по видимому, составляли лично свободные крестьяне, называемые в источниках людьми важно.

192: Роль в их жизни играла община, мир или верфь, во многих источниках упоминаются смерды, некоторые историки считают, что смердами назывались зависимые от феодалов крестьяне, существовали также категории крестьян закупы и рядовичи.

193: Рядовичи, находившиеся в различной степени экономической зависимости от высших сословий в древнерусском обществе, существовали и несвободные люди, находившиеся на положении рабов источники выделяют 2 категории рабского населения челедь и холоп.

194: Челюдь, как правило, состояла из военнопленных и их потомков, такие рабы считались младшими членами семьи, распространялось обращение в рабство соплеменников, отсюда появился новый вид несвободных людей холопы основой экономики древней.

195: Русского государства являлось сельское хозяйство, развивалось ремесло, его развитие тесно связано с бурным Ростом городов, которые были административными центрами славянских племён, а впоследствии древнерусских княжеств города стали основными.

196: Торгово ремесленными центрами развивалась внешняя торговля через русские земли проходил знаменитый путь из варяг в греки, то есть из скандинавии в византию экспортировались воск Пушнина, лен, льняные ткани, изделия Кузнецов и оружейников.

197: Импортировались главным образом предметы роскоши церковная утварь и пряности главой древнерусского государства считался правивший в Киеве великий князь княжеская власть ввиду действовавшего так называемого лествичного принципа насле.

198: Переходило не только от отца к сыну, но и от брата к брату, от дяди к племяннику и так далее. Киевским князьям удалось подчинить себе все восточно славянские племена. Уже с 10 века на местах власть киевского князя представляли посадники и

199: Волосники со 2 половины 10 века крупными территориями управляли удельные князья, ими становились, как правило, сыновья великого князя, при князе функционировал совет, состоявший из представителей высшей аристократии и духовенства важ.

200: Роль в общественной жизни формирующегося государства играло собрание городских жителей вече, в нём принимали участие все взрослые мужчины города, ядро, древнерусского войска составляла княжеская дружина дружинники.

201: Участвовали и в управлении государством и служили опорой княжеской власти благодаря