0: Надо.

1: Такой совершенно замечательный весенний день. То есть у нас как раз на этой неделе нам включили весну. Получается у нас так все радостно и задорно, и мы как раз сегодня хотим поговорить о

2: Все о том, как, собственно, ну, все происходило в и как мы можем, собственно, к ним присоединиться? Мы современные жители, потому что понятно.

3: К сожалению, нету. У нас остатки вот этой рядовой сохранились на масленицу масленица, к сожалению, да, то есть она должна быть чуть попозже, чем конец февраля.

4: Где-то сроки Середина марта, да, если мы привязываемся к астрономическим ритмам, то это весеннее равноденствие. Ну, собственно, обо всем об этом обряд нужно. И что мы можем делать? Что мы

5: Делаем. Соответственно, мы сегодня с вами поговорим. А я так. Меня зовут галла. Да, я соведущая этих встреч, ведущая матрицы, и передаю слово.

6: Да, добрый день. Я Майя, да, тоже веду сведу очень. Это вся интересная, да, тема про весну. Вот знала немало людей там, и какое-то время к ним относилась сама.

7: Что не любила, не понимала весну. Вот вроде должно все оживать, а у меня все обмирает, там отмирает. Вот депрессии, вот эти вот весенние. Ну и вот сейчас узнаются, вот хожу по улицам, да, узнаются вот эти.

8: Имена, да, узнаю, которые вот раньше навевали какие-то такие вот отрицательные, да, эмоции, ощущения как бы есть, а ответ на них совершенно другой. Вот, который, конечно, больше

9: Соответствует, ну, так сказать, естественному состоянию оживания природы, да, оживания всего. И вот мы можем объединиться, объединить наши усилия. Очень хочется делиться вот этим ощущением настройки, да, способами настро

10: Себя на весну вот этими ощущениями праздника в душе и в природе, и в душе, и, ну, такое как состояние подъёма, да, вот при том, что тает снег, вот эта грязь, да, обычно

11: На особенно в городе, да, обычно вот на это такая вот реакция, что все вот лежал снег, было чисто, а теперь вот как-то все такое какое-то непонятное. Вот на самом деле оно, конечно, если в норме, то оно радует ничуть не меньше, чем снег. Вот на

12: На самом деле, даже больше. Вот. И поэтому, ну, есть традиционные, так сказать, действия, которые вы вполне можете проделать самостоятельно. Вот, и есть те действия, которые мы, так сказать,

13: Да, и готовы проделать вместе с вами. Вот. Часть из них, конечно, менее известна более подробно, более глубоко. Вот. И тем более, что в этом году мы собираемся вместе на этом курсе. В общем,

14: И к пасхе подготовиться, да, не сильно заранее закончить, а вот и на чистый четверг быть вместе, да, то есть вот такое весенне природное, да, с весенне, ну, христианским, да, церковным, тем более, что

15: Всегда есть свои взгляды на все, вот, и в том числе на празднование пасхи это тоже what кажется очень важным сейчас внедрить в свою практику. У нас есть очень интересные новые

16: Знания, например, по поводу яйца. И что с яйцом можно делать, да, сделать. Вот, и мы это обязательно все добавим и включим в наши вот эти праздничные, да.

17: Курсовой практики. Поэтому, ну, будет речь идти о празднике, о его вписанности. Нас сейчас на этом эфире, да, в колесо года. Вот, тем более галла переделала такой расширенный, да, праздничный цикл тут представлен, тут есть о чем.

18: Говорить о том, что, ну, мы повторяем каждый год. И не мы одни, да, о том, что известно.

19: И о том, что

20: Может быть, да, известно чуть менее вот о том, что будет на курсе вот такие 2 сонаправленных направления. Годовой круг, да, что это внизу Коледа, это зима, да, потом святки, гробница, февраль, масленица.

21: Заклик весны, это март, и мы к нему сейчас подходим Живин день, вот эти открытия путей, да, именины земли, это то, что вот, ну, мы в какой-то мере, да, являясь, как сказать, наследницами, да.

22: Своего прошлого давно язычестве мы сюда включили, нам все подходит и нравится. Ну и тем более, что да, есть определённые параллели, да, подтверждения с такими народными верованиями. Вот пасхальные обряды здесь пораньше, да, чистый четверг, в общем, это как

23: Это не как бы, это календарь, да, это колесо года, это все соответствует там месяцам, как мы привыкли, да, сезонам, что зима, весна, лето, осень. Вот. И вот есть определённые, ну,

24: Праздничные даты вот что-то из этого можно прямо назвать праздниками их, в его понимании, понимание праздника, что это веселье праздное такое времяпрепровождение, сбитый режим.

25: Такая противоположность будни будням, да, где много дисциплины в современном понимании графика на праздниках должно это все нарушаться да, разрушаться. И мы должны, не знаю, днём и ночью сидеть там.

26: Беседовать по душам. Вот можно пойти к кому-нибудь, завалиться к кому-нибудь в гости, должно быть шумно, весело, все со всеми общаются. И на самом деле в нашей современной жизни. Ну, я так возьму на себя смелость сказать, что прям в нашей, да, вот кто

27: Меня услышит. Ну, если у вас как-то иначе, да, то я только за вас очень рада, но я знаю, как обстоят дела в городе. Да, я живу в Москве. Я знаю, кстати, как обстоят дела в деревне. Вот если там нет каких-то специальных людей, которые начали там

28: Это возрождать уже на современный лад. Праздников нет, вот их не празднуют, хотя раньше праздновали. И это тоска и уныние, это вот то, что вообще лишает всяческого смысла эту жизнь. Вот, и может там даже вызывать.

29: Наряду с другими факторами, но тем не менее, депрессивное состояние, потому что когда у тебя только череда тоскливых будней, когда надо себя как-то пытаться жизнеобеспечиваю, и нет никакого вот оттяга, нет такого, что прям высокий, духовный такой, ну, духовный, под

30: Конечно, там разные чашечки всего крепкого, да, что вы смогли достать, но что вы 5 часов там, я недавно там 5 часов просидела с подругами, и вообще не тянуло ни за телефон. Вот просто мы оказались в таком пространстве.

31: Где мы все друг друга понимаем, мы друг друга очень давно знаем, мы друг друга Любим, очень сочувствуем, там, сопереживаем. И у нас был такой Мозговой штурм там, что там делать с 1 из сыновей, вот наших подруг. И заодно мы выпивали за сыновей, за дочерей, там

32: За здоровье, не знаю, за домашних животных. Вот. И это такой был отдых, такое расслабление. Вот просто даже всего тела, если хотите, да, что, наверное, сеанса 3 массажа это заменило где-то вот.

33: Отсутствие переключения, вот в современном мире с отдыха, с работы на отдых и постоянные такие вот бизнес вот этот гнать, гнать, гнать, все-таки это все равно на нас на всех сказывается какая-то тревога, что где мы возьмём, как нам хватит и что нет. Вот

34: На расслабоне, да, на оттяге. Это нам, конечно, очень подрывает нервную систему и подрывает нам здоровье. И поэтому мы сами вот очень за то, чтобы возвращать праздники в жизнь обрядовые, потому что это наша профессия. Вот так.

35: И вот то, что мы вам предлагаем всякие обрядовые действия, вот, и такие светские праздники, и просто собраться и посидеть в какой-то подходящий день, когда все могут. Это очень важно просто и для здоровья, для долголетия, вообще, для того, чтобы хотелось жить. Вот, то есть у праздников

36: Такая вот функция, оно от слова праздный, а праздный от слова порожний и пустой. Вот такое, когда время, время останавливается, это обычно, да ещё совпадает с моментами в календаре, когда он, а время оно имеет.

37: Неравномерный ход, оно то течёт, вот, то ускоряется, то замедляется. Иногда оно вообще перестаёт быть отсутствует. Если брать обрядовые народные праздники, такую большую глубину, то

38: Это время, когда ещё стирается грань между мирами, что можно очень легко коснуться и божественного, и очень легко коснуться иных вот иного мира, да, откуда? Поэтому, собственно, общались, да, без проблем с теми, кто сейчас не с нами. Вот, ну, с мёртвыми, и часть праздников.

39: Большая часть праздников сопряжена с тем, чтобы помянуть вот и в народной традиции наших вот предков да, родственников и помянуть. В общем, это весьма все плавно переходит в какое-то довольно бурное времяпрепровож.

40: Рождения, например, про

41: Вот радуницу есть не очень много крупных праздников, чтобы и церковь соглашалась, что так надо делать. Ну, таких общее, всеобще принятых, вот там, говорит, до обеда плачут, а после обеда скачут.

42: И скачет, имеет несколько Смыслов. Вот. Ну, и в том, и как-то весело. Вот. И как бы, детишек делают. Это тоже, это про это такой вот смысл. Вот. Ну, в общем, это как бы, вот 1 мо,

43: Я как раз хотела, очень хотела поагитировать за праздники, за то, чтобы их возвращать в жизнь. Вот, и за то, чтобы вот такое, такая детское непосредственное вот веселье, радость, чтобы если её нет, она куда-то

44: Покинула вот вашу взрослую жизнь, то есть такие возможности её вернуть, потому что когда тоже жили вот ещё деревенским укладом, деревенским бытом, то, например, вот с яйцом катание

45: Там яичек с горки, это попозже немножко. Это не этот вот не сейчас период, а позже. Там были вот соревнования всех, вплоть до совсем стареньких бабушек. Вот, и вот такую живость, состязательность, там, подколки какие-то дру.

46: Друга, да, ну, не злые, но, в общем, такие довольно чувствительные. Это все сохранялось до самой старости. И вот если говорить, да, про то, что когда пропадает интерес к жизни, то он пропадает вот тогда когд,

47: Да нет вот этой вот радости, такого непосредственного веселья, да, которое напоминает детское. Поэтому вот я очень, очень ратую, да, за праздники, да, за какие-то праздничные кусочки. Те, кто участвует давно в наших

48: Мероприятиях уже, ну, что-то пробуют там когда-то меньше, потом чуть чуть больше добавляется. Уже вот оценили, как это все круто и хорошо. Вот. И некоторые, когда они входят в жизнь, эти вещи, эти практики, то неза.

49: Заметно. Вот, казалось бы, ну, может мы это даже всегда делали, не, на самом деле делали не всегда. И вот вернуть жизнь, это очень важно, это просто противопоставляется упадку, тревогам, скуке.

50: И потеря интереса к жизни. Вот, чтобы это все не происходило, то надо праздновать, надо радоваться. Есть приёмы и способы. Ну, сейчас ещё кратко, да, скажу, что, почему по сезонам, да, и почему такие

51: Праздники. Именно в это время ещё 1 вот такая детская радость, непосредственность проявляется в том, что наши

52: Ну, люди, да, живущие в таком мифологическом, традиционном мировоззрении. Вообще то они обладают очень активной жизненной позицией. Вот, ну, больше это как бы больше про то, что, как было раньше, но сейчас это возвращается, и отголоски есть до сих пор. Вот.

53: Что можно влиять на окружающий мир. Мало того, что это долг живущих людей. Вот сейчас появилась такая инфантильная позиция, что, ну, погода как будто сама по себе такая вот. Не, не, не.

54: Ответственная. Вот, да, что я ни за что не отвечаю. И погода как будто бы сама по себе там, да, и смена времён года. Ну вот, и что ещё что-то там, не знаю, дети как вырастут потом дальше следующий. Дети как вырастут, так вырастут, как получится. Ну, там можно много до чего дойти, что

55: Сначала мы отказываемся от участия в окружающем мире, потом вроде как и наша жизнь уже от нас не зависит. Они вот не отказывались. Вот они знали даже не то, что считали, там верили, вот что надо обязательно участвовать вот в смене времён года, что мы

56: Отвечаем за, ну, в тесной связи с природой, если мы что-то не сделаем, что мы прям должны что-то делать и петь плясать определённые вещи определённым голосом, там в определённое время какие-то

57: Предметы там обрядовые доставать, добывать. А иначе может, например, вот весна, потому что весна же после холода, это всегда сложнее вызвать тепло после холода, а весна может вообще не прийти, если люди не будут участвовать. И вот это живой, вот это

58: Уверенность не Вера. Уверенность в том, что мы участвуем, мы тут много что решаем. От нас очень много, что зависит. И вот эта ответственность, что если мы не сделаем то или это, то это может вообще не произойти в природе и в окружающем нас мире. Она вообще очень

59: Много даёт.

60: Какого-то смысла жизни придаёт на самом деле. То есть, если от нас ни то, ни это, ни 5, ни 10 не зависит. Вот, то вроде как тогда зачем мы нужны? А так, если мы и в том, и в этом, и вот здесь спеть, здесь, сплясать там, а здесь

61: Всем пойти и да, что-то обсудить, да, про то как как у детей что происходит вот на кого-то повлиять, на что-то повлиять, то вроде как все время есть чем заниматься да вот у меня кошка есть, она достаточно молодая кошка.

62: Вот ей тоже до всего есть дело, она во все лезет, она везде лапы, она на что-то ляжет, она гоняет мышей, когда в деревне, вот, и ей все время есть чем заниматься. И это настолько вот духоподъёмное, даже наблюдать за

63: Вот живым существом, которое живёт вот такой полноценной жизнью. Это очень духоподъемно. Ну вот, и нам надо также, что, зачем, ради чего мы, да, собственно, и проводим вот эти сезонные мастерские. Вот так.

64: Итак, давайте вот посмотрим ещё раз на колесо. У нас получается, что здесь у нас с вами тот самый, та самая масленица, да, в которой вы в начале сказали, что она плавает, она же является закликов весны, но я про это уже писал.

65: Что, по сути дела, у этого празднования несколько имён, да, и, собственно, масленица, скорее всего, даже, ну, это, это до нас уже такое дошло наименование масленица вообще, это такой аграрный период, когда, собственно, уже можн,

66: Есть масло, потому что это мы с вами можем каждый день есть масло, они не могли. И то есть, когда в марте уже начиналось время, когда можно было уже есть масло, собственно, это было, была та самая масленица. И часто она, естественно, совпадала как раз вот, ну, предше.

67: Да, можно сказать, вот этому основному приходу весны, потому что, ну, в общем то, как вы видите, да, что у нас в начале марта ещё была зима, ну, в этом году у нас какой-то очень показательная такая у нас, как это

68: Очень, очень. У нас показательная история, связанная с погодой. Да, получается, что у нас и зима была такая классическая, и весна у нас по классике, можно сказать, началась. То есть те сроки, в которые она, собственно, и должна начинатьс.

69: То есть, несмотря на такой ощутимый плюс, так как у нас большой снежный Покров, то мы можем видеть, что оно постепенно тает, но, естественно, не не мгновенно, мгновенно, но такой слой снега просто растаять не может. И я могу сказать, что

70: Как бы я тоже не очень люблю, конечно, такие коричневые сугробы, но вот после нормальной зимы они ощущаются как раз здорово. То есть это сказать, хочется сказать, ура, идёт весна, потому что после, если зима такая не очень,

71: Приятные, да, то, соответственно, ну, смотришь на эти сугробы, думаешь, и так всю зиму смотрела на коричневое нечто, да, ещё тут коричневое нечто весной как-то не очень, да. Вот. А сейчас как раз это коричневое нечто свидетельствует о том, что вот скоро снег растает, и, собственно, все

72: Радостнее становится. И действительно, традиционно тоже так и получалось, что люди очень радовались этому приходу, радовались приходу весны. И во многих традициях, если вы посмотрите вот огромное количество традиций. Но я сейчас имею ввиду

73: Северное полушарие, да, где солнце у нас, причём северное полушарие, более северные такие места, где, собственно, зависит от солнца. То есть, допустим, какие-нибудь южные страны, где солнце

74: Выжигает. Они, возможно, так приходу солнца не радуются, даже скорее всего, у них другие праздники. А если вы посмотрите на ритмы тех народов, которые зависят от солнца, то они у них у всех весной что-то происходит, да? То есть у кого-то раньше, у кого-то позже.

75: Тем не менее, весну все встречают очень, очень, очень радостно и очень большими большими гуляниями. На самом деле, если мы посмотрим с вами, ну, то, что у нас сейчас модно, да, Китай, вот в Китае обычно новый год это февраль, то есть, ну, там

76: Луне, в общем то, считается, да, то есть, поэтому, соответственно, это связано в феврале, у него плавающее начало года, но у них теплее, да, и у них, по сути дела, вот это тоже тоже начало весны, как и раньше, у нас тоже это тоже было началом лета, да.

77: То есть, ну, началом года, как бы, мне сказали, потому что, опять же, когда вас спрашивают, говорят, сколько вам лет, не спрашивают, сколько вам годиков. Ну, малыша. Понятно, что, конечно, спросят, сколько вам годиков, взрослый человек спрашивает, сколько вам лет? И именно по количеству лет, да, вот это у нас наступает с вами.

78: Лето новое считалось количество, собственно, лет человеку. Ну, то есть, я говорю, раньше, в общем то, у нас вот эта встреча нового года, она вот раз плавала, да, и то есть, и когда-то, в общем то, считалось, что её встречали весной.

79: Было огромное количество именно различной обрядовости, связанной с тем, что мы встречаем этот, собственно, это новое лето. И вот об этих отдельных именно фрагментах вот этой обрядовости мы с вами

80: Сегодня и поговорим, да, плюс, естественно, будем на курсе со всеми работать с ними, потому что, собственно, это важно. Так я предлагаю рассказать сейчас про 1 символику вот этого.

81: Времени это яйцо, май, ты, может, поставишь просто сейчас на какую-то заставку, на яйцо какое-нибудь можно писанку, потому что нам Дмитрий Александрович Баранов недавно прекрасную совершенно лекцию прочитал и, собственно, там

82: И много тоже как бы дополнила свой образ. И 1 из символик, естественно, вот эта весенняя обрядность является яйцо, но это вообще очень такая протяжённая работа с яйцом. То есть, допустим, наши украинские коллеги, да, они у них вообще там есть

83: Великден, как правильно произносится как раз время, когда начинают писать писанки. Это как раз в районе, собственно, весеннего равноденствия и пишут они их довольно долго. Поэтому я, собственно,

84: Сейчас передаю тогда слово майе. Пойду попробую вернуть слайды, да, и, соответственно, потом к вам вернусь.

85: Ну да, и у нас на курсе будет какая-то заметная часть посвящена именно написанию писанок. Вот это было очень сейчас на экране писанка, да, вот это очень интересное такое было. Вот подтверждение. Дело в том, что мы

86: Обучались сами и практикуем много. Вот. И вот с украинскими, да, мастерами общались. То есть это такая, как сказать, вот страна, да, вот местность, где традиции, писанки, вот из, ну,

87: Говорящих, что мы можем с ними обменяться, да, и они нас могли чему-то научить, что у них она наиболее развита. Вот она, и она наиболее сохранилась. И когда в девяностые годы началось возобновление вот разных народных

88: Обрядовых магических практик, то так gal работает, микрофон включён где-то микрофон. Сейчас попробую.

89: Ага, вот все выключилось, что, ну, нам стали, да, именно у них можно было почерпнуть, и оно было не какое-то там, ну, высосанное из пальца, надуманное, а это действительно, вот люди передали традицию, то есть, то, как это было в народе,

90: Вот, и у мастеров таких специалистов, даже отдельных, вот принято.

91: Ну и вот, да, велик день, это праздник, он есть у всех, у славянских народов. Сейчас его приравняли к пасхе. Велик день, это будет по-русски, по-белорусски, украински. Он либо пожёстче звучит, либо помягче звучит. Ну, в общем, очень похожее звучание.

92: Ну вот на Украине это пасха, они уже даже не ищут других каких-то Смыслов и трактовок. Ну видимо он более древний. И вот наша версия, что это все-таки про равноденствие, что был такой праздник.

93: На равноденствие. И вот яйцо у него, так сказать, это вообще очень такой крутой, просто объект, да, сам по себе символический. Считается, что из него родился мир, да, вот 1 из версий происхождения мира.

94: Что змея с неба, змей такой с неба сползал на землю. Вот это яйцо очень, очень сильно сжал, сжимал, сжимал, сжимал. И вот как был, как взрыв, да, из него, из яйца родилась вся наша Вселенная, ну, со всем её, так сказать, космическим.

95: Наполнение, да, то очень интересные смыслы, да, про то, что вот космос, макрокосмос, да, как большое, как устроено вот во Вселенной, как устроено в небе, да, то человек он и человек, и человеческое сообщество, он в своих

96: В твоём устройстве повторяет вот как микрокосм, да, какие-то очень важные вещи для человека, его телесное устройство, его душевные стремления, переживания вот что, в общем, в большом и в малом устроено одинаково. Ну и в этом смысле яйцо.

97: Это такой вот символ, который соединяет вот это и большое, и малое, и, конечно, оно способно творить чудеса. Мы обычно всегда писали писанки. Вот есть

98: Ну, я не знаю, как бы к нам оно пришло, так сказать, не из не от традиционных мастеров это знание, но, тем не менее, нам оно понравилось. Вот, что если мир рождается в декабре, да, на когда есть вот солнечное

99: То состояние, да, что после того, как мы победили, да, самые тёмные ночи, вот самое тёмное время, вот родился мир, вот такой яркий свет, вот мир, как новорождённый, вот это

100: Рождественская звезда пишется на писанках собственно, зимой, да, в тёмное время то их практически не пишут, но мы себе, так сказать, нас так научили, что мы себе позволяем чуть чуть больше, и поэтому зимой то пишем, а вот потом насту

101: Наступает время, ну вот все постепенно развивается, растёт этот мир. Вот. И нужно его как-то упорядочивать, да, вот наводить в нём какой-то свой порядок, планирование какое-то делать. И вот на время марта, да, вот.

102: Ближение к равноденствию приходится 40 клинки, то есть там, где такое есть чёткое деление, да, на поля, на облака, да, такие, которые эту землю напитают, наполнят. Вот. Поэтому мы всегда писали писанки.

103: Вот на велик день тоже, значит, нам украинские мастера прям чётко сказали, что писали. Вот есть чистый четверг, когда обязательно пишут писанки. Ну вот не укладывалось немножко, как успеть то все, что нужно, охва.

104: Было писанками очень многие жизненные сферы. Вот их то много на самом деле, вот и пишут, и хочется писать, они много от чего защищают, они много что могут, ну, как оберег, да, которым можно конкретно противостоять огню там.

105: Противостоять каким-то стихийным опасностям, противостоять ветру. Да, и вот нам говорят, что это все писали в светлое такое время года. Ну а как вот ты успеешь все на пасху, если здесь и убрать? Перед каждым праздником должна быть такая уборка.

106: Такое чистота, да, приведение, наведение порядка. Вот если прям сильно отмыть не получается, то обязательно навести порядок.

107: Как успеть, то, да, там не так уж много времени. Вот. Ну вот оказалось, что все-таки период более продолжительный. Вот, если брать по разным местностям, то писать начинали ещё в середине великого поста, вот, то есть к пасхе, там опреде,

108: Определённые свои. Мы в этом году попробуем это сделать, но поскольку нужно было много там успеть и много что подстраховать этими писанками и на подарки, вот, и на обменах писали, то действительно начинали. Ну, считайте.

109: Марта, да, вот пасха то она самая ранняя все-таки, хотя и в начале, но в апреле вот, ну, где-то Середина марта уже, пожалуйста, а Середина марта, это уже близится равноденствие. Вот этот велик день солнечный, что вот он уже большой

110: Этот день и в целом как бы до купалы. Вот это подтвердил сейчас Дмитрий Александрович Баранов, этнограф, такой очень эксперт, уважаемый, но в отдельных местностях писали до Петрова дня.

111: Вот, ну и мы интенсивно пишем чуть чуть ещё за Петров день заходим где-то на недельку, вот там, где перуново время, которое потом переходит в Ильин день. Вот. А потом действительно их как-то писать вот так массово, что такой потребности, что

112: Прям руки чесались, её действительно потом не становится. И вот эти новые вещи, которые мы узнали о писанках, что, в какой сезон, вот что вообще, так сказать, как, что допишут вот эти темы, там, копирования, да, и каких-то вариа.

113: На тему копирования есть вот в планах на нашем курсе обсудить поподробнее, потому что все-таки, конечно, знания должны пополняться. Вот, и какая-то вот костность, стояние там десятилетиями, годами на 1 месте.

114: Это, конечно, не про жизнь. Ну и в целом яйцо это очень интересная символика. Да, я постараюсь вот обязательно переслушать, как-то систематизировать новые знания про яйцо в целительстве, что оказывается, да.

115: Белым яичком можно не только собирать в себя всякие болезни, но и переносить его свойства на больные места. И тогда они тоже выздоравливают. Вот. И в планах ещё, конечно, есть. Знаете, я подумала, есть такой узор.

116: Ну, несколько, но есть прям очень такой чётко передающий, я думаю, что мы и творение, акт творения мира напишем. Это тоже сейчас весной, да, будет даже очень хорошо сделать, потому что вот эта символи

117: Мужского и женского, да, соединение мужских, да, и женских символов для того, чтобы родилась жизнь, а жизнь рождается как раз вот, ну, яйцо это вот такой самый стойкий, самый устойчивый символ рождения.

118: Жизни самый наполненный, мощный. Затем знаете что, оказывается, есть такая вещь, она, ну, в общем, не сложно догадаться всегда, когда потом, когда скажут, думаешь, а там, Семён Семёнович, как же я не догадалась, знаете,

119: Есть такая вот сакральная, сакральное значение, вот такая сакральная функция у всего 1 и такое такая же у последнего. И вот оказывается, что в некоторых местах делали 1, 1.

120: Пасхальное яйцо это не когда красят все в 1 кастрюльке, там сразу много, да, как мы тоже умеем, да, крашенки такие. И в этом году я очень хочу попробовать, потому что, знаете, это яйцо, ну, как говорится, на крайний случай.

121: Да, на крайний.

122: В случае, когда надо спасаться, вот оно, естественно, однократное, да, вот, и, но оно такой силы, вот, что его, например, вот в случае падежа скота, вот, что уже какая-то болезнь там подкрадывается, например, именно это

123: Яйцо, то есть, понимаете, вот все иначе край уже наступает эпидемия. Вот это яйцо, например, давали съесть скоту. Вот. И, ну, верили. А скорее всего, не просто так. Не дураки же раньше жили, скорее всего, что есть подтверждение тому, что оно

124: Помогало вот от таких каких-то уже, ну, когда больше не спасёт ничего от таких случаев. И вот я хочу, чтобы в этом году, ну, кто будем, да, с кем мы будем курс вместе проходить? Мы бы такое яйцо бы себе создали, потому что иметь

125: Особый, вот когда создавать обереги, да, в какое время их создавать, вот иметь такой особый оберег. Мне кажется, это очень ценно, но тем более, что мы о нём узнали, и мы пробуем вместе какие-то вещи, да, это ж не то, что мы вас такие учим, а вы такие.

126: Там вот это как раз постигается, именно когда группа сделала, потом группой все это обсудили.

127: Потом, может, ещё попозже, да. Ну, поскольку мы, у нас очень процентов 80, да, у нас постоянный состав, он меняется вот, ну, как, ну, такой вот текучести, что на 1 курсе одни, на другом, другие пока, слава Богу, нет.

128: Добавляются люди, да, какие-то люди там решают свои вопросы, уходят какое-то время, там они, но вот это присутствие постоянной такой компании, тёплой, да, которая у нас, вот и праздники, мы вместе, хотя и в разных концах страны, но это по своему тоже.

129: Такой вот прикол, который интернет, да, даёт, что у нас наша деревня виртуальная, но она уже сложилась, вот, и потом обменяться этими впечатлениями. А что было? Что за ощущение во время написания 1 пасхального яйца? Что, как оно потом

130: Вело. Да было ли такое, что оно

131: Использовать его пришлось, да, и в какой жизненной ситуации. Вот. Ну, в общем, есть о чем, что обновить, вот о чем поговорить, чем дополнить знания по писанке. Да, и мы, естественно, и крашенки посмотрим.

132: То есть это когда варятся яйца в окрашивающих, ну вот красные, да? Получается, в Луковой шелухе. Вот. А есть ещё в другие праздники, там и жёлтые делают зелёные, вот это, эти темы.

133: Мы тоже как-то обсудим, посмотрим. Вот, в общем, тема яйца.

134: Ну, она, в общем, во всем мире звучит, и она звучит на все праздники. Вот есть очень интересный опыт, как

135: Вовремя правильно окрашенное яйцо решало какие-то удивительным образом решало вопросы там, допустим, восстановления взаимоотношений между родственниками. Ну, я думаю, что у нас

136: Там будет такой отдельный эфир.

137: Вот, и мы, мы тоже попишем разные. Вот, сообразуясь, да, с тем новым, что мы про яйцо, что мы про яйцо узнали, вот как-то так, наверное, да, давай я продолжу.

138: Должно быть нормально. Послушай, как нормально. Да, сейчас, хорошо, да. Угу. Значит, тогда отключи демонстрацию. Я. Ага, все, сейчас я переключу тогда на другую. Так, и мы, соответственно, сказали сейчас про яйцо.

139: Следующая обрядовость, да, которая у нас с вами есть, это птички. Вот здесь на экране вы видите птичек как тканых, да, так и

140: Печёных, собственно, там ещё, ну, разное количество существовало здесь такое вот, ну, часть их, которой они вообще бывают, это вообще тканые птички, бывает огромное количество их. То есть не только такие, как изображены на экране печёные тоже бывают разные. Бывают ещё такие пряники.

141: Ну, который называется тетёрки. И, собственно, в это, в этот период тоже, в общем, делались такие птички, причём такие птички делались и счита,

142: Что эти птички приносят на крыльях весну. То есть не то, что вот весна приходит, прилетают птицы, как мы с вами сейчас считаем. А в общем то очень даже наоборот, что прилетают птицы и с ними прилетает весна, ну, прилетает на крыльях весна и

143: И если этих птичек рассадить по деревьям, да, то пролетающие мимо птицы увидят, что тут уже кто-то у нас с вами, кажется, прилетел, и, собственно, тоже приземлятся к нашим товаркам, да и, собственно, принесут.

144: Также, кроме птичек, их звали, да, есть вот такие особый вид песен. Да, это весенние заклички, когда песни заканчиваются таким вот гуканьем. Ну, к сожалению, Наташа с нами не смогла быть на эфире, да, она бы нам

145: Спела в эфире, но мы будем выкладывать на канал и в конце, собственно, такой весенней заклички, такой звук у, то есть вот голос наверх, это специальные такие обрядовые весенние песни, которые направлены, собственно, на призыв.

146: Вот той самой весны, которую всю зиму ждали. И также, если мы посмотрим на вот, ну, на формулу, да, вот таких вот песен, ну, все знают, допустим, весеннюю. Вот.

147: Песни, которые у нас, скажем так, сохранились, хоть немножечко, да, в современной культуре, это колядки хоть хоть чуть чуть их знают. И если вы посмотрите, там такое в колядках идёт формирование мира, формирование будущего года.

148: Закладывание всех даров, которые тут, ну то есть всего на самом деле аграрного цикла тоже идёт в этих колясках, а в весенних закличках идёт вот закладывание особого сегмента вот этого мира.

149: Да, у нас, который, собственно, приходит, собственно, тёплого времени года, потому что, ну, получается, что у нас где-то примерно так и получается, что от весеннего равноденствия, которое у нас с вами 20 марта, до осеннего равноденствия, которое

150: С вами 23 сентября, да? Ну, то есть там в зависимости от високосный год не високосный, там немножечко числа плавают, то вот эти вот ближайшие полгода у нас с вами, собственно, наступае.

151: Тёплое время. И вот эти птицы, да, и заклички это про вот это устройство. Вот, ну, сами посмотрите, да, чем отличается, скажем так, холодное время года и тёплое, да, то есть в тёплое время мы более подвижные, у нас, в общем то, действительно

152: Ну и больше движения, потому что мы можем на улицу больше выходить, да, меньше одежды, да, и какое-то, и солнца больше настроение другое. И на то, чтобы вот это все пришло, к нам и направлено вот эта вот весенняя обрядовость, связанная

153: С птицами, связанные с весенними закличками. Плюс, естественно, птицы это все-таки души, да потому, что в традиционной культуре неразрывно птичий образ связан с душой, и, собственно, таким образом призывали деток в том числ.

154: Потому что в нашей традиционной культуре это было всегда важно, чтобы дети приходили, чтобы детей было много, чтобы род продолжался. И вот в этот период как раз и призывали деток, обращаясь к

155: Предкам. Так my, ты хочешь что-нибудь про птичек сказать? Или я про

156: Нет, ну хорошо, давай я тогда вот про обращение к предкам дальше скажу так, ой, да, обращение к предкам. У нас понятно, что птичьи образы это в том числе и обращение к предкам, но у нас такая с вами

157: История, что вот эта блинная обрядовость, которая у нас с вами связана сейчас прежде всего неразрывно с масленичной, да, которая масленица, как мы уже в начале сказали, она плавает, хотя она должна быть стационарной.

158: Соответственно, вот эта вот длинная обрядовость, это ничто иное, как вот как раз контакт с родом, обращение к предкам, потому что во многих тоже текстах графических вы сможете найти

159: Ну, вернее, в любой тоже культуре существует та или иная форма хлеба, связанная с обращением к предкам, где-то это лепёшки, да, у нас это блины. Ну, причём, я говорю, блины это вот то, что вот на фотографии вы видите, это мои блины, которые

160: Пеклись в какой-то там, в прошлый или позапрошлый год. Не помню в какой, как раз в этом, в период встречи как раз весны. Раньше же блины были действительно более плотные, потому что это современная белая мука позволяет де,

161: Такие блины тоненькие, кружевные практически. А раньше это были блины, плотные блины на опаре, часто там, допустим, с той же самой пшёнкой. И вот этот такой ритуальный хлеб обрядовый, он со

162: Менял, то есть им кормили друг друга, да, то есть почему, собственно, если вы посмотрите на вот эту сохранившуюся масляную обрядовость, там целая история, да, что в этот день кормят этих, в этот день кормят этих, да? То есть всех, всю родню накормили, ко всем в гости съездили, всех угостили везде.

163: Блинов отведали, то есть кормят живых и кормят умерших, потому что культ предков в нашей традиционной культуре это, ну, 1 из самых, ну, то есть это, ну, наша религия такая, да, то есть вот обращение к предкам.

164: На благодарение предков за то, что мы с вами зиму, собственно, пережили, кормление их и, собственно, представляет вот именно вот эта обрядовость, связанная с блинами. Ну, у нас вообще в матрице мы очень сейчас нежно

165: Относимся к таким вот поминальным столам, да, к поминальным трапезам, потому что это действительно та история, которая, ну, незаслуженно, если честно, как-то, ну, не знаю, замылилась, да, что с ней произошло. То есть не придаётся.

166: И такое серьёзное значение. На самом деле, это очень мощная история. Вот это вот кормление предков, да, в том числе и вот такое кормление блинами всех живущих и не живущих в этот период, это

167: Очень серьёзная история, которая позволяет решить довольно, ну, большое количество таких накопленных в роду вопросов. Майя наверняка есть что сказать. Ну да, она оттеснена, нарушена, потому что у тебя

168: Будут либо одни боги, да, либо другие. Но мы об этом как-нибудь поговорим. Я пока думаю над постом, на эту тему. Это, конечно, такая бомба будет, потому что это действительно способ связи с божественным. Это и есть наше божественное, вот наши светлые предки, сообщество, свет.

169: Предков. Ну, сказать мне, что я сейчас так вышло, что вот в такую погребальную даже тематику погрузилась, и на самом деле все круглое, это почему поминают круглым? Вот прям такая формула есть, что поминают.

170: Упоминают и в том числе, когда кто-то только что покинул этот мир. А почему? А это такой намёк на круговорот жизни. Вот, и это намёк на то, что если вот живые

171: Ну что те, те, кого с нами нет, да, они были живыми, и что они ещё живыми и будут когда-то. Вот. И поэтому, блин, круглый икра, вот, которая здесь тоже видна на фотографии, она тоже, это такие кругля и круглым, и живым. И вот, кстати, поминают.

172: Яйцами, но здесь нет, но вообще то на поминальном столе по варёному яичку это тоже святое дело. Вот каждому выдать этими, которые мы затронули яйцами. Вот рыбьи яйца. Что если вы их не засолили, то из них

173: Прямо вылупилась жизнь там цыплёнок, тут мальки, да, путью, допустим, да кладут виноград изюм, да, который если бы не высох, то был бы виноградом, и из него были бы косточки, вырос виноград и путью вообщ.

174: Это сейчас, это часто рисовая каша. Ну, на поминальном столе она вполне может оказаться. А вообще то изначально она давно, она была смесью злаков, и это были прямо зерна тоже, которые, если вы не свари,

175: То они бы, собственно говоря, проросли. Вот. Поэтому это про то, что смерть чревата жизнью. Вот, и очень много вокруг вот, вот в эти переходные периоды. Вот.

176: Символики, что уходит зима, да? Ну, в общем, мы её выгоняем, да, она тает, умирает и из неё рождается вот эта весна и лето, будущее, да, все вот это наше дальнейшее великолепие. Поэтому

177: Круглая, да, это про, ну как и ещё и про круговорот жизни, да, что все сменяет 1, другое. И это прекрасно, потому что в итоге все равно побеждает жизнь.

178: Дело смерть. И вот, собственно, вся, вот опять какает, опять какает, да?

179: Слушай, сейчас квакает опять. Ну, оно квакнуло, но вроде перестало, вроде перестало. Сейчас оно квакнуло, но сейчас не слышно. Я поняла, она напугала нас. Так, значит, и по

180: Получается, что, что вот эта вся обрядовость у нас направлена на вот, собственно, соединение, давай все-таки выключу. Направлена как раз на со

181: Вот, вернее, на возрождение жизни, вернее, не на возрождение, а то есть приход снова, да, снова и снова. Каждый год мы празднуем вот, собственно, приход вот этой жизни. И получается, что эта жизнь у нас, она, собственно,

182: Как раз такая чудесная, прекрасная. И вот та история, которая у нас идёт дальше. Вот если мы посмотрим с вами на все-таки колесо, да, давайте я сейчас к нему вернусь, потому что я хочу

183: Продемонстрировать.

184: То мы увидим с вами здесь такую историю, как вот эта пасхальная обрядовость, да, которая у нас, ну, пасха тоже плавающая и, в принципе, пасха. Понятно, что это не совсем наше название.

185: Вернее, совсем не наш, ну вот этот пасхальный ритм, это вот тоже самое, что вот, вот у него, понимаете, вот такое вот нету вот этого истинного названия. То есть вот оно потерялось, как у вот этой вот весеннего встречи, вес.

186: Весны, да, несколько названий. То есть есть масленица, есть закрет весны, есть комоедица, да, есть ещё там ряд названий. Так, и вот этого периода. Как раз, когда снег у нас с вами до конца сошёл, да, когда у нас, собственно, земля готовится к тому, чтобы

187: Принять в себя семена и, собственно, чтоб произошёл посев. Вот есть вот это вот не языческое название Живин день, да, есть, собственно, тоже не наше название пасха, которая, по идее, тоже в этот период где-то долж.

188: Должна быть не плавать, а где-то, ну, где-то в районе начала мая быть, собственно, вот, да, радуницу ты в начале упомянула, надо её тоже сюда поместить на колесо, потому что она тоже это важная обрядовость.

189: Радоница или вешние деды, да, то есть это вот тоже этот период где-то около того. И, собственно, вот эта пасхальная обрядовость, ну, будем называть её так, потому что, ну, всем известно, пасха на слуху, да, то есть, поэтому возьме

190: Вот это имя, если вспомните там, что происходит, там у нас с вами кулич, да, там у нас с вами.

191: Это пасха, да, получается, такая творожная, да, там у нас с вами что дальше ещё есть яйца, да, те же самые, вот, собственно, Варе.

192: То есть у нас, ну, большой, большой спектр вот этого разного связанного с именно с жизнью. И вот это вот сейчас я покажу вот это у нас есть красивая картинка, здесь кукла пасха на

193: Картинки у нас с вами и видите, какого она цвета. Она красная. Это про жизнь, это про проявление вот этой жизни, проявление тепла, жизни, света. И вот про это, собственно, кукла пасха и про это же

194: Сам праздник, да, то есть про окончательный приход, ну то есть про окончательное раскрытие вот этой жизненной силы, собственно, поэтому, поэтому живо, да, то есть про жизненную силу и вот тот же самый кулич, который мы

195: Все знаем, с вами это такой прообраз, тоже соединения, скажем так, мужского и женского, и пасха. Это про соединение мужского и женского. То есть земля готовится в этот период на самом деле, к оплодотворению и

196: А чтобы подготовиться, собственно, к оплодотворению, чтобы быть чистой. У нас, собственно, существует с вами чистый четверг. Ну, то есть, если мы, мы знаем с вами вот это тоже чистый четверг, это накануне, четверг, накануне пасхи. Понятно, что сейчас пасха.

197: Плавающая, но часто бывает, знаете, как обряд преобладает над рит, ну вот над всем остальным, да, то есть и здесь у нас как получается, что, по идее, этот, конечно, четверг должен был быть где-то ближе к концу мая?

198: Но так как сейчас у нас пасха плавающая и много людей на самом деле эту пасху празднуют, то есть большое количество людей, празднуют пасху и большое количество людей соблюдают обряды, связанные с чистым четвергом. Поэтому именно эта дата и становится такой, ну, скажем так, сакральной.

199: Поэтому здесь противоречия такого нету, что вот, вот мы скажем, то вот чистый четверг в этом году, он там какого числа там приходится на 1 декаду апреля, да, то есть мы скажем, нет, мы не будем чистый четверг делать на 1 декаду апреля мы сделаем, как это полагается, там, на какое-то 20 там какое

200: Апреля. Нет, мы так делать не будем, потому что когда огромное количество народу делает, скажем так, одно и то же одинаково в одно и то же время, то получается очень мощная история. И мы на самом деле обряды чистого четверга взяли

201: Ну, как бы, работу не так давно, да, то есть, это, ну, в прошлом, в позапрошлом году, не помню, года 3 назад было или не было. Ну, в общем, пару тройку лет у нас оно как бы, в работе в такой.

202: Потому что это там важное количество, количество различных действий, связанных, соответственно, с очищением, с изготовлением вот этой той самой четверговой соли, которая считается 1 из самых сильных дак.

203: Можно весь год использовать там от болезней и так далее. Ну, там большой, большой спектр обрядов, другое, другие обрядовые действия, которые в этот день делаются. Плюс я когда в этом году готовилась к эфиру,

204: По граничным свечам я прочитала там в нескольких источниках, что в ряде регионов как раз, ну, самыми сильными считались громничные или четверговые свечи. То есть такой обряд существует.

205: Схожий с обрядом на гробнице именно в чистый четверг. То есть мы в этом году как раз на курсе, тогда, думаю, будем в том числе и свечи делать именно в этот день, потому что, ну, раз они считаются сильными, да, ну вот мы посмотрим на

206: На самом деле очень часто, когда находим какую-то обрядовость, подтверждение какой-то обрядовости мы тестируем потом, да, какие-то обрядовые предметы, получается, какие-то у нас остаются с нами, какие-то выходят из обихода, да, то есть, ну вот в этом году мы будем с вам

207: Так сказать, тестировать яйцо, да, писанку и тестировать, ну, особую такую вот, и тестировать особую четверговую свечу. То есть вот такие сделаем тоже сильные предметы, потому что

208: Ну, я, например, не сторонник, знаете, плодить сущности. То есть я сейчас все 3 сундука там этих. Да, да, да. Я даже камеру включу. Надеюсь, не просядет звук, который ко мне сегодня Немилостив. Я вот говорю, не сторонник делать себе вот, вот такое количество.

209: Обрядовых предметов на весь год, чтобы там прикрыться, сям прикрыться, да, то есть во всех местах себе там налепить, там, там, что-то сделать, сям что-то сделать, да, то есть традиции никогда такого не было. Ну, представьте себе, да, там не живут, не знаю, 10 женщин там.

210: Разного возраста в 1 доме и все сделали себе по сундуку обрядовых предметов на год. Ну вот мне кажется это какая-то, ну не знаю как это называется, как это назвать, поэтому традиционно вот когда мы слышим про какие-то мощные обрядовые предметы, которые

211: Делались в тот или иной период. Ну причём там чаще всего прям про какой-то день идёт речь. Ну или там краткий период. Это, как правило, 1 он 1 предмет. Вот. То есть, если вот мощная писанка, она 1

212: Соль нету, понятно. Четверговая соль, там, не знаю, пару килограмм, да, но, тем не менее, это тоже вот, ну, не знаю, мешочек, да, а не там 3 Пуда этой четверговой соли, чтобы, как говорится, всех засыпать. Ну, потому что, если это можно сделать в 1 день, то, сами понимаете, то там 3 Пуда не сдела.

213: Вот, и мы будем, собственно, в этом году тоже вот делать вот такие, продолжать делать такие сакральные, обрядовые предметы, потому что, ну, опять же, в них сила, да, то есть, если это сила собранная,

214: Такое вот в 1 предмет, не распылённое, а собранное в 1 предмет. И, ну, это работает мая, скажешь что-нибудь?

215: Да нет, вроде так хорошо все сказали, да, у нас чистый четверг. Недавно, вот он по обрядности, вот по какой-то, знаете, спрессованности, да, вот до 1 дня он равен Покрову.

216: Ну, он и находится, и на календаре он находится вот практически зеркально ему, в общем, действительно очень красивые, да, истории. И вот, и про однократные предметы, да, про то, что много премного не делали. Ну, я со всем согласна. Да, и сейчас я уже сейчас погру.

217: Уже в такие такое предвкушение, что, а мы вот это уже у меня какие-то такие клубятся такие мысли, а мы вот это сделаем там и вот это попробуем в четверг мы прямо, может быть, мы там часа в час, там 2, где-то в прошлом году, по моему, проводили.

218: Чтобы можно было в тот день и обсудить, и что-то сделать или накануне, так что это все уже очень так предвкушать ьно.

219: War.

220: Ну и да, иногда, конечно, что-то сдвигается, да, какие-то вот тоже интересно, что пасха же, она по луне отсчитывается, от пасхи отсчитывается, вот тот же четверг там, да, и пост отсчитывается от пасхи.

221: Назад, да, в период тоже там до, ну, очень многие летние там праздники, да, есть в числе, но очень многие такие, которые со сдвижкой относительно того, когда пасха, да, ранняя или поздняя, но при этом какие-то, конечно,

222: Сезонные обстоятельства у нас, ну, при том, что пасха не здесь родилась, да, она гораздо южнее родилась. Ну, есть, когда в это вот, если даже мы там, они празднуют в это время, и там, в это время уже что-то там, не знаю, растёт, цветёт, а у нас ещё снег.

223: Лежит там, да, или потом попозже, там троица, да, вот это вот лето, она ж тоже может двигаться. А у нас ещё не зелено, допустим, вот. Или наоборот, уже там перезрело что-то, что локально. Ну вот в народе, что отсчёт есть, время какое-то, полага.

224: Вот по отношению к пасхе есть, а там, хоп, и что-то вдруг, а локально говорит, здесь вот это праздновали, начинали там до этого праздника, а не после какие-то летние вещи. Ну вот для меня какой-то пример.

225: Да, с вот этим вот календарём церковным произошло на том, что вокруг него делали. Все-таки, ну, существует такое множество вариаций, как делали в разных местах.

226: Русских, да, вот именно в России, на вот этой вот централь в центральной части, что-то есть её уважали, да, её у нас, вы понимаете, такое отношение к религии, что все, что нам полезно, мы используем, вот у меня муж там любит 1

227: Автора, вот, который вообще то историк, но чтобы было доходчиво, он фэнтези пишет. Ну вот он как описывал, что вот были там витязи, да, какие-то потом они превратились в богов. Ну потому что, да, и очень, очень сильно помогали людям, то есть

228: В нашей культуре рассматривают святых сейчас как богов, да, но они их смотрят, потому насколько они помогали труженикам. Вот, любили, любили помогать народу, любили помогать людям. Вот. Ну и потом пришёл новый Бог, да, более поздний, там.

229: Ему говорят, ты что умеешь делать? Ну ты как будешь помогать? Он говорит, я вот это, это, ну, бери, говорит, стул, садись рядом. Вот. И вот это вот отношение, конечно, такое народное, оно вот в этом очень передаётся. Ну и почему бы нет, да, дни святых вообще.

230: Оказалось прекрасно праздновать, потому что у них тоже есть совершенно у всех своё народное звучание. Вот, и оно очень, оно душу очень греет душу, оно какое-то такое вот своё родненькое. Поэтому, да, и пасху мы тоже

231: Наверное, так же теперь вот к ней попробуем отнестись. Я думаю, что будет такое тёплое, да, такое тёплое и очень, ну, такое от земли, вот, и природное, и народное чувство, вот как-то.

232: Наверное, так.

233: Не хочется соперничать, да, хочется сотрудничать.

234: Да, вберём в себя все самое лучшее, возьмём в себе все самое лучшее, да и о чем мы ещё не сказали, да, о том, что о чем хочется сказать. Мы проскочили как-то с моим скаканием по этажам с компьютером. Мы проскочили в вербу.

235: Есть такая тоже вот эта обрядовость, называемая вербохлест. Ну, сейчас он тоже привязан к пасхе. То есть это происходит за неделю до пасхи, да, то есть вербное воскресенье. Но мы этот ритм, мы, честно сказать, с вами соблюдать все так.

236: Ну, не будем, да, то есть, если Верба получится раньше, то мы её все-таки соберём раньше. Ну, в нашем регионе, сами понимаете, это не Верба. Конечно же, ива Верба это все-таки более южное растение, хотя, когда продают, у метро, начинают

237: Опять же, заранее, заранее продавать, например, в Москве, в метро продают, там все-таки бывает Верба. То есть это, это красная такая, такая красная растительность с такими почечками. А если мы пойдём с вами в Московском регионе куда-то в лесопарк или в лес, то там, естественно, вербу, вы не на

238: Идёте вы найдёте там иго, вот эти пушистые пушинки. Ну, я тоже, я хожу, поглядываю, естественно, пока их ещё нету. Но тем не менее, это вот тоже 1, самое, самые, самые первые почки, то есть вот эти пушистики, которые вы

239: Это почки, да, то есть это самые первые почки, которые у нас с вами в нашем регионе вылезают, это тоже свидетельство подтверждения того, что жизнь, жизнь есть, да, и что вот если, если эти почки

240: Распустились на дереве. То есть потом пойдёт следующие, следующие, следующие, значит, мы будем жить. И вот тоже на самом деле довольно серьёзная обрядовость была связана вот с этими вербными ветками, то есть вербный

241: Охлёст, то есть друг друга санкционировано, можно было побить этими ветками. А когда ееще поколотишь домашних санкционировано, если очень хочется кого-то поколотить, например, да? Ну вот это, кстати, тоже про русскую такую историю.

242: Что вот люди, ну, не были злы друг другу, да, получается? Ну вот если кто то кого-то обидел, ну ты догонишь его, поколотишь этой верой, тебя отпустит, с 1 стороны, выпускаешь вот эту вот обиду, например, и злость на кого-то с дру.

243: С другой стороны, добро ему причиняешь, потому что считалось, что вот того, кого похлещет ветками вербы хорошенько, то у него вообще весь год будет здоровье. Вот. Поэтому как бы можно было спокойно, не боясь, как говорится, причинить ближнему.

244: Бред делать это плюс ещё, соответственно, эти вербные почки и добавлялись и скотине там в еду и в хлеб добавлялись и так далее. То есть тоже вот соединение синхронизация такой вот этой жизнью, которая у нас с вами. Представляете, я сейчас говорю, смотрю.

245: Окно. А у меня там прямо птицы летят. Я не знаю, кто это, но прям много, много, много. Целая стая летит. Не знаю, кто это. Ну, здорово. Вот. И получается, что вот эти вербные ветки мы тоже с вами, естественно, будем.

246: Плюс ещё они хорошо используются в очищении не только в очищении людей, но и дома. Мы это тоже каждый год обычно по весне делаем. У нас на курсе обычно там есть задание, да, на эту тему. В смысле, что добываем вербу и соответствен.

247: Очищаем близких, очищаем свой дом, потому что вот эта вот тоже работа с домами, да, вот та самая, вот очищение домов, да, подготовка их к весне, потом к лету. Ну, мы об этом, у нас сегодня был

248: Пост про это как раз и самая большая все-таки подготовка, конечно вот такого плана, то есть про очищение всего вот этого старого отжившего вот эти всякие матрасы там могли выбрасываться. Ну и, собственно, та же самая, кстати, кукла, дак

249: Жгли. Вот эта большая, она частично могла состоять из каких-то, вот, ну, из частично, из старых матрасов, н, из матрасов, которые, собственно, уже зиму пережили, но уже дальше их использовать нельзя. И тоже про доме.

250: У нас прочищение дома будет, потому что, ну, сами вспоминайте, как обычно, что происходит в какой-то момент по весне. Вдруг хочется начать перебирать эти вещи, убирать эти зимние, да, начинать мыть окна. И то есть, причём этот момент

251: Наступает какой-то то, просыпаешься с утра и понимаешь так, сегодня пора мыть окна. Вот собственно, ну для тех, у кого это не просыпается, мы как бы будем пинать, мы будем говорить, что вот, а хорошо бы

252: Делать это хорошо бы сделать это, ну, даже не пинать, скажем так. А быть вместе, да, потому что когда все-таки этим занимается группа людей, как-то не так скучно и одиноко, возможно. Ну, а кто-то, может быть это возглавит, потому что кто-то любит убираться, да, кого

253: А сейчас тепло, сейчас начну разбирать самые тёмные уголки. Вот. Ну, я, например, тоже хожу мимо своего коридора, где висят, ну, естественно, куча зимних вещей, и стоят ботинки. Коридор у меня маленький, да, как бы народу немало. Вот я пока схожу мимо.

254: Смотрю уже, ну, уже так свербит мысль, да, что пора бы уже скоро, скоро, скоро я буду это все разгребать, но я жду этого момента, потому что я знаю, что каждый год это наступающим какой-то встаю и начинаю вот это все соответственно.

255: Что-то в мешки, что-то на сжигание, что-то там ещё куда-то то есть где-то полдня у меня там коридор и крыльцо разбираются и готовятся к весне. То есть это, это наступает каждый год в мае. Ну да, про то что группа это дел.

256: Это тоже мне рассказывали, как это делалось в деревнях. Вот что вот такого культа чистоты, наверное, как сейчас, есть в городских и сейчас, и, может, и был, да, есть в городских домах или в светёлках, да что такого культ.

257: То чистоты там в избах, просто не было. И даже есть какая-то пословица. Ну мы точно не нашли, как она звучит, но что-то типа грязно на полу, сытно на столу, потому что объяснение то какое, что все происходило в доме, и чтобы было сытно, то

258: Надо было держать скот, птицу, вот. И им даже просто напросто варили это пойло, да, это все было в доме, никто не разувался. Да, заходили, брали от печки, что-то около печки дров приносили. Ну что, в общем, да.

259: Зимой, потом зимой холодно, да чтоб помыть полы, это надо нагреть воду. В принципе, так жарко истопить, чтобы было.

260: Ну, хотелось бы в воде возиться. Тоже далеко не всегда получается. Ну, просто надо холодно, да, надо выжить, пережить. Вот. А вот весной, что, во первых, это, во первых, это, кстати, действительно, вот эти генеральные уборки можно так назвать, делались всем миром. То есть это прихо.

261: И соседи тоже это и делалось группой. Вот сегодня мы убираем там у тебя завтра у меня и там просто выносилось, вот вынимались окна, выставлялись, распахивались двери или даже

262: Снимались с петель, если там они что вот 1 раз вот такое вычищение, не знаю, выметание, вымывание всего. Вот, вот капитальное, оно и делалось 1 раз в год. Это было весной.

263: После зимы, вот, потом ещё 1 заход вот по подготовке дома, это октябрь. Вот на Покров возвращались в дома, но дом как раз пустовал лето. Вот. И поэтому там скорее вот смахнуть пыль и

264: Ну как, да, встряхнуть, перетряхнуть, да, подготовить что-то, на чем спать. Вот. Ну, в общем, там не про то, что нужно все вымыть, вот, и вычистить. Так как это нужно сделать после зимы. Ну вот такая вот добавка, да, мы все ждём, что мы Баранову обязательно закажем.

265: Лекцию такую про чистоту и грязь, вот про то он тоже намекал. Ну, мне рассказали люди, которые просто жили там, и они знали, как старики вот делали такой мой личный этнографический сбор. Вот. А он нам тоже обещал так намекал, да, что к чистоте и гря,

266: Было совершенно другое отношение. Вот, ну и тоже мы это напомним, да, и какие-то там элементы разбора, вот подсказки, мотивация, да, и поддержка, и коллективность действия.

267: Вот, обязательно у нас, конечно, будут, да, но это не значит, что мы за грязь, естественно, просто грязь, она разная бывает. Ну, у современного человека действительно, это несколько, в том числе демонизировано, да, вот та общая истории.

268: Когда там, не знаю, руки нужно после, как говорится, улицы мыть, но их не надо стирать до самого, до самого, так сказать, мяса. Вот. Поэтому, собственно,

269: Про уборку весеннюю мы обязательно будем говорить, да, то есть про такие вот именно обрядовые действия я уже думаю, надеюсь, что вы сами разберётесь со своими домами, как правильно убирать, ну, как бы в группе, да, и про какие-то определённые обрядовые действия, которые тоже могут как-то помочь. Напра,

270: Это мы обязательно говорить будем. Так, ну, сейчас я посмотрю, вроде бы мы в общих чертах, наверное, все сказали, сказали, да, получается. То есть мы затронем, ну, мы сейчас

271: Будем ещё в течение ближайшей недели писать, естественно, на канале в открытом доступе. А сейчас тогда я поставлю, да, на заставку, собственно, ссылку на сам курс то, как обычно, да, мы все сказали, да не все. Так, сейчас.

272: Поставлю.

273: Так, секундочку. Угу.

274: Так, так, сейчас мы продемонстрируем экран. Ага.

275: Так, ну то есть у нас непосредственно, ну, канал у нас уже открыт, да, то есть непосредственно на самом деле мы уже начали этот переход писать и провели сейчас 1 открытый вебинар получается.

276: Закрытая часть, да, то есть платная часть начнётся на следующей неделе, да, 17 марта, там уже будет работа. Ну, то есть сейчас мы будем писать. В общем, да, про том, как делалось, что делалось, где делалось, а вот какие-то ко

277: Конкретные вещи, да, и конкретные там задания информации, эфиры, да, потому что мы будем и писенку писать, и, соответственно, пасху куклу делать, и птичек делать, и, собственно, как мы уже

278: Сказали выше обряды чистого четверга мы будем делать. То есть у нас, в общем то, большие, как говорится, планы. То есть, получается мы с вами почти месяц будем работать на курсе и зовём вас вместе с нами.

279: Потому что как раз это про жизнь. То есть вот этот вот переход весенний, это про жизнь. И если, предположим, у вас, ну, в жизни вам кажется, что вам жизни, в вашей жизни жизни не хватает, да, то есть масло масляное, тем не менее, это действительно так.

280: Звучит, то можно вот присоединиться к этому курсу, потому что вернуть себе вот эту радость, да, встретить действительно весну по настоящему сделать, опять же ряд сильных таких сакральных

281: Рядовых предметов, ну и тоже повеселиться, веселиться мы Любим. Вот мы, в общем то, приглашаем вас и будем рады всем и стареньким, кто с нами уже давно, да и тем, кто недавно

282: К нам присоединился или хочет присоединиться. В общем, приходите. У нас весело, полезно, интересно и главное, действенно.

283: Ну все, да, я, да, я присоединяюсь к приглашениям.

284: Вот. Ну и рады вас видеть, да, на разных наших мероприятиях и встречах, да. Угу.

285: Ну, наверное, все. Да, да, наверное, все. Сейчас я камеру включу напоследок. Так, сейчас, секундочку, включайся. Халай, махалай. Ну все, да, до новых встреч. Всем пока.