0: Сегодня мы рассматриваем деятельность, как она образуется, из каких компонентов состоит и как необходимо подходить к формированию образовательной системы мы рассматриваем деятельность как совокупность организованной изменчивости.

1: Окружающем мире рассматриваем компоненты этой самой деятельности, которые разговор сегодня пойдёт про деятельность, как она образуется, из чего состоит и как можно за счёт организации опыта в детском

2: Юношеском возрасте травмировать потенциал к деятельности или направить не в ту деятельность, которая наиболее свойственна данному формированию психики, генетики, самовосприятия.

3: Сторон желаемых ассоциативных рядов, а направлено по альтернативному маршруту, так как мы работаем с достаточно конечным пространством, мы можем выделить фазу накопления навыков, компетенций.

4: Насмотренности знаний, образов самопонимания. Когда-то эти навыки активно используются какую-то часть жизни и на какое-то количество других во взаимодействии.

5: И с миром происходит влияние конкретного я. То есть мы вкладываем что-то, это что-то потом вкладывается по свободному распределению в мир, и потом след влияния в мире уже остаётся

6: Как наследие. При этом мы понимаем примерно характеристику времени вот этого я на пути от младенчества до глубокой старости мы понимаем, чем интересуется и чем занят как усреднённый человек, так и множество.

7: Конкретных людей. Есть маршруты, проходя которые, человек находит себя в деятельности и оказывает значимое большое влияние, позитивное влияние, доброе влияние на других, когда-то же человек

8: Минимаально существует и функционирует по принципу минимального, достаточного для выживания минимально достаточного времени с близкими минимально достаточной оплаты труда, минимально достаточной

9: Выполненности работы и ответственность за вот этот вот рефлекс, отстань, который во многом заставляет проверять на обязательность максимальное количество предложений из внешнего

10: Мира и минимизировать любую активность в рамках гедонистической концепции или в рамках концепции, в принципе отсутствия энергии на осуществление деятельности, поскольку

11: Та деятельность, которая предлагается, не имеет экзистенциального значения. То есть мы можем человеку, который очень, очень хочет рисовать, обеспечить жизнь сталевара, а человеку, который очень хочет

12: Работать с чем-то тяжёлым, с чем-то сильным, с чем-то таким очень мускулинным, его заставить сидеть, рисовать. При этом при таком распределении обязанностей у нас будет занят и чпу.

13: Станок и заняты все кисти, холсты и все возможные краски. При этом как 1 наш участник, так 2 наш участник. Все они будут чувствовать себя достаточно одинокими в данной

14: Коммуникации, их жизнь будет достаточно бессмысленной, и вход в их активность будет для них означать нахождение в течение 8 часов или более в бессмысленном для себя.

15: Существовании, не будут видеть продолжения самих себя в своих результатах, своей деятельности, и их мир будет менее возможным к наполнению смыслом и

16: И их пространство деятельности не будет их стимулировать, находиться в этом пространстве деятельности, потому что, когда ребёнок играет с любимой игрушкой и с той игрушкой, с которой он хочет играть, он играет гораздо

17: Задорнее и интенсивнее, чем с игрушкой, которую ему навязывает, и расположение по рабочим местам, происходит достаточно хаотично и без всей той меры ответственности, которая лежит.

18: На тех людях, которые предопределяют и без наделения вот этого конкретного ребёнка на старте, когда ему там, допустим, до 18 лет наделением всей передачи, всей этой ответственности, потому что выбор того

19: Кем быть конкретно, чтобы что-то делать, что-то делает кто-то этот выбор подменяется вузом. Выбор вуза подменяется выбор предметов и в рамках навигации между предметами, которые

20: Можно сдать на егэ, а это опять же тут опять же очарование предметом вызывается все-таки педагогом, который ведёт этот предмет а если у нас возможность все доступные.

21: Источники очарования использовать а есть ли у нас контроль очарованности и контроль вообще внимания, которое поступает от детей к учителям для того, чтобы придать все разнообразие в предметах, но опять же выбор предметов для выбора?

22: Егэ для выбора вуза, для того, чтобы потом когда-то кем то стать вот эта вот барьерная система, вот эта вот до 11 11 класса, она приводит к тому, что отве

23: Ответственность размывается и по этапам спускается, как на лесенку решений, и предлагается решать вопрос, который связан не с высокой сложностью, на которую ребёнок.

24: Просто не способен. Если мы хотим качественно передать ответственность, нам все-таки необходимо потихоньку нагружать ответственностью выбора. Шаг за шагом поэтапно вначале дали 1 этическую дилемму на разрешение потом.

25: Потом дали выбор, потом дали выбор не такой понятный, когда здесь все хорошо и леденцы, а здесь все плохо, и вот 1 кладбище, и что не хотелось бы, и дали более сложный. Вы.

26: Выбор передали ответственность за что-то, дали ответственность ещё за что-то, и потихонечку, потихонечку, потихонечку наращивается рациональная, самостоятельная, умеющая принимать решения, а значит, нести за них ответственность.

27: Несущая за них ответственность за эти решения личность и вот эти вот 11 классов, они воспринимаются такой отдушиной, что потом там надо будет что то где-то решать и распределение по класс.

28: Происходит на очень раннем этапе и без всего необходимого тестирования, собственно говоря, внимательной проверки на сходимость и осознанность.

29: В выборе своего собственного направления, когда ребёнок побывал в большом количестве деятельностных полей, он пособирал яблоки где-нибудь в деревне пару недель он

30: Программы для видеоредактирования. Он поработал ассистентом брокера в какой-нибудь фирме, он даже это позанимался пранками, поиграл в театре, он пописал стихи, он

31: Он позанимался спортом и понял, что такое профессиональный бокс он выигрывал в шахматы, он походил по лабораториям и цехам разных научных учреждений.

32: И производственных предприятий видел, как игрушки выдуваются, и сам пробовал выдувать игрушки, посмотрел видео, как работает система обучения грузового беспилотного.

33: Транспорта сам попробовал попрограммировать, и после этого он отвечает на вопрос я хочу быть программистом. Это достаточно сильно более верифицированное самоопределение, особенно если

34: В процессе было большое количество рефлексии, особенно когда в процессе весь этот опыт интегрировался, разбирался, ребёнка спрашивали а расскажи, пожалуйста, а что тебе, собственно говоря, конкретно интересно, а что тебе нравится? А что?

35: Тебе не нравится? А почему? А давай мы как-нибудь проверим, пойдём сходим, чтобы понять, а что же там конкретно? А давай мы удостоверимся, не допускаешь ли ты когнитивную ошибку и не воспринимаешь ли ты ложно?

36: Те опыты, которые ты прошёл, когда это встроено плавно и аккуратно в жизнь, для того, чтобы дать чёткое определение, когда мы посмотрели на степень.

37: С деятельностью такого человека он более чётко представляет, из каких элементов состоит деятельность, ему нравятся те ранговые, рейтинговые отношения, его карьеры и они его.

38: Стимулирует, которые перед ним открываются. У него есть силы отвечать на вызовы, которые перед ним ставит вот эта вот замечательная дорога, по которой он хочет пойти такой

39: Человек осознанно подходит к потреблению знаний и потреблению навыков внутри этой системы, потому что он понимает, что изучаемое сейчас на входе позволит там где-то на выходе в событийности.

40: Возможно, генеральным директором предприятия или в событийности самым главным специалистом, который хранит все рецепты мира, или самым большим блогером, который забирает миллионные контракты и за

41: Счёт этого, ну, занимается, например, благотворительностью. То есть он вот по этой этапности воодушевлённо готов идти из предыдущего дня в следующий для него зона осуществления деятель.

42: Его, его вклад, его интенция по отношению к окружающему миру, она даёт необходимую для этой конкретной психики перекачку нейромедиаторов, то есть у нас был дофамин.

43: На достижение цели, например, какого-нибудь статуса. И теперь у нас много подчинённых. То есть, ну, серотонина, вот, и мы долгосрочно взяли и конвертировали 1 в другое. То есть вся мотивационная система.

44: По отношению к выборам, желаниям, хотелкам человека, она может быть описана в концепции нейромедиаторных весов, где действия, направленные на близость, направленные на

45: Расширение своего жизненного пространства, направленные на повышение статуса уровня безопасности, направленные на построение доверительных отношений, направленные на достижение поставленных целей.

46: Вот эти весы мы поставили цель, добились цели, получили награду. Это, конечно же, не максимально полное описание того, что есть человек, и это не определяет того многообразия инструментов реализации при

47: Большом и глубоком усвоении своей специализации и правильного вынесения во вне профессиональное поле всех остальных своих потребностей. Если это сделано правильно, то наши нейромедиатор

48: Перекачки работают честно для данного сознания и транслируют ему чувство счастья, чувство нужности, понимание, что день прожит не зря перед сном и глубокой.

49: Проявленности своего искреннего пожелания и своего нарощенного и адаптированного в социуме самоприменения своего применения, своего предназначения. То есть мы же можем сказать, что

50: Люди с определённой генетикой имеют определённый размер Лёгких. Можем сказать, что вот оперная певица, она имеет достаточно часто очень большие лёгкие оперной певицы и генетически

51: Это заложено, это может быть заложено на уровне базового созревания, на уровне генетики. Опять же вопрос в комбинациях, вопрос в вероятностях. Вопрос что стрельнёт, что стрельнёт, что использовать, что не использовать, но какое-то своё предназначение.

52: С точки зрения автоматически до нашего сознания присутствующего базового человеческого материала, нашего собственного, вот это вот находит выражение и большой секрет, чтобы идти.

53: Ту или иную преобразующую деятельность нужно чувствовать, не просто знать, а чувствовать, что в рамках вот этой вот деятельности будет происходить удовлетворение какого-то типа ваших потребностей, вашего

54: Проявление и там есть запрос на какую-то часть вашего я, потому что если и окружающий мир, например, воспринимается враждебно и своё собственное я воспринимается вражде.

55: К окружающему миру, то вступая вот в эту коммуникацию, мы будем находиться в двойной защите любую производственную деятельность, которая имеет результат благодаря приложенным нами усилиям и совершенным действиям внутри.

56: До системы. Если я минус, ты минус, у нас происходит защита, защита себя от мира и мира, от себя. Если мы в какой-то системе больше защищаемся, то удовлетворение в ней тонких.

57: И социальных потребностей, потребностей, которые имеют в своём ввиду личную проявленность, оно будет затруднено. То есть глобально, когда мы вступаем в коммуникацию с окружающим миром, мы в зави,

58: В зависимости от того, как воспринимаем тот конкретный акт деятельности, который мы производим, совершаем это действие для того, чтобы и это, чтобы оно очень дифференцировано. То есть у нас 1 человек может пахать огород, потому

59: Потому что ему очень нравится греться на солнышке. И вот он совершает действие пахать, и мы его видим. Оно наблюдаемо. Но причинность его действия это солнце и ощущение нагрева. Другой человек, он лю,

60: Любит пахать свой собственный огород, потому что ему нравится, как растут его грядочки. И это не тоже самое, что и человек, который любит греться на солнышке, потому что если этому вот 2 растоптать грядки, он скорее более

61: Будет недоволен, чем тот, которому, да, собственно говоря, он чисто символически что-то выращивает, иногда даже не собирает. 3 будет выращивать и пахать свой огород для того, чтобы дитяткам закруточки передать потом, когда они

62: Вот поедут в город, то есть происходит Пахота, но Пахота из за заботы кто-то идёт пахать, потому что ему очень хочется попробовать вырастить новый сорт и каждый раз новый сорт цветов или, например,

63: Помидоров и вступая в коммуникацию с огородом, экспериментатор, который на этой грядке находится со своими друзьями, для того, чтобы проверить, прорастут ли какие-то конкретные семена, он занимается теми же самыми действиями.

64: Находятся в той же самой деятельности, которые другие по внешнему виду, но их мотив, который их привёл в эту деятельность, он разный, чем больше вариаций проявленности внутри конкретного действия.

65: То есть вероятность направления мотивации разной на какое-то одинаковое дело, тем больше вероянт осуществления этого дела и повторения этого дела по своему желанию, то есть человек, который одновременно

66: Любит солнышко, любит красивые ухоженные грядки, любит экспериментировать и выращивать закрутки, делать закрутки. Он более, вероятно, больше времени проведёт по своему желанию в огороде. При этом человек, который

67: Всю жизнь хотел сидеть за компьютером, оказавшись в огороде, будет на пытках и в полном отсутствии соответствия того, что он сейчас прямо должен, в соответствии точнее, с полным несоответствие.

68: Тому, что он хочет. И вот это вот наслаивание разных хочет в разных деяниях и потом в разных долженствованиях, необходимо в рамках расширения объёма искренней де.

69: Деятельности и искренней жизнедеятельности. То есть её необходимо научить опять же расслаивать на разные сегменты для разных социальных потребностей. Нужно научиться научить видеть проявленность разных мотивов и тести.

70: Разных мотивов в каждых конкретных деятельностях, потому что кто-то приходит в офис для того, чтобы пообщаться с коллегами, вместе кого-нибудь обсудить и потом весело съездить на шашлыки, кто-то приходит.

71: В офис исключительно для того, чтобы получить зарплату, кто-то приходит в офис для того, чтобы покомандовать, позлиться или с кем-нибудь поссориться. Кто-то приходит в офис, чтобы его не трогали. И когда мы комбинируем в 1 пространстве достаточ,

72: Количество стимулов для нахождения в этом ограниченном пространстве 8 часов и движение к этому 8 часов час, и движение оттуда час. Вот на это вот время, когда мы вот ограничиваем людей, мы когда находим достаточное количество стимулов, они сами хотят там находиться, они

73: Вот это вот движение к проявленности того, что хочется делать. Оно возможно на основании только большой насмотренности, на основании большого количества Тестов, когда мы потихонечку переводим человека из на

74: Наблюдателя в активного актора внутри вот данной исследуемой им производственной цепочки и расквашенная ответственность, до конца не передаваемая, она не даёт при

75: Принять решение и присвоить себе те деятельности, которые предлагаются. То есть для сознания очень мало опыта, очень мало Тестов, очень мало знакомств, очень мало, отраженности, очень мало.

76: Пищи для того, чтобы размышлять, и очень мало алгоритмов для того, чтобы принять решение. А как, собственно говоря, оказаться в том офисе, в той заварушке и по тому графику, который действительно хочется, не говоря уже о том, как синхронизировать свою деятельность.

77: Со своими ритмами по сну, по часам, по работоспособности головного мозга, по как определить, какие задачи нравятся, какие не нравятся, как определить что

78: Есть моё я и что есть те, ты, которые мне подойдут глобально тут же опять вот это вот отстань. Срабатывает очень часто, когда мы вот понапихали того, чего не надо в навыково когнитивный портфель, когда мы, да,

79: Того, чего знать не надо. Мы иногда активным впихиванием чего-то очень сильно сопротивление создаём тому, что мы хотим впихнуть. То есть вот это вот защи.

80: Механизмы вот эти вот, отстань на уровне невыученности, неориентированности, на уровне, а я не знаю, снятия с себя формы ответственности не способствуют тому, чтобы человек нашёл сконтактировать с окружающей реальностью на долгие, долгие, долгие годы.

81: В которой он будет знать, что он хочет делать, знать, где найти подходящих контрагентов для того, чтобы превратить свои желания, то, что хочется отдавать.

82: Этому миру в то, что этот мир всячески ожидает получить и получить что-то именно конкретно, взамен, и что хочется получить взамен, и как это конвертировать в то, что ещё больше хочет это.

83: Вот ориентация в построении среды чрезвычайно важна, и важно показать, что в 1 конкретном огороде, даже очень похожем, каждый человек имеет разное, а вступая в коммуникацию, мы удовлетворяя

84: Разные потребности. И если разные свои мотивы играем в разные игры, получаем разные результаты, имеем разные купоны и расплаты за эти купоны. Но глобально, если человек

85: Закрыть от социума. Если человеку внушить, что мир то, собственно говоря, агрессивный, плохой, это вот не разговаривай с незнакомыми людьми. А как потом знакомиться, если не разговаривать с незнакомыми людьми, можно

86: Давать предписание до 12 лет, не разговаривать с незнакомыми людьми, а как говорить с одноклассниками, которые когда-то были тоже незнакомы и как с новым одноклассником поговорить. Вот это вот мы снижаем социальные взаимодействия и

87: Вот эти все отраженности, которые должны набраться для того, чтобы понять, что есть я и что есть не я, что есть я, что есть не я, понять, активно снабжать этой информацией и показывать, что в 1 и том же взаимодействии

88: Между акторами какие-то потребности комплементарные, они сонаправленные, то есть я выхожу в коммуникацию с вами, вы выходите в коммуникацию со мной, и она r.

89: Выгодно для нас вот эти вот ощущения создавать, несмотря на то, что вы вроде как проявляете какие-то, может быть теневые части, я проявляю какие-то теневые части, я что-то делаю, что я хочу, вы что-то делаете, что хотите когда-то мы что-то

90: Делаем, что мы не хотим, но в целом нам окей субъектно находиться вот в этой транзакции и научиться видеть потенциал разности самоприменения в этом мире, в одних и тех же инструментах с целью

91: Получения разнообразного, потому что, вступая в коммуникацию, если мы честно к ней подходим с собою, все-таки хорошо получать то, что планировалось, и планировать то, что возможно получить в этой транзакции. И хорошо.

92: Хорошо, когда есть объём энергии на осуществление этой транзакции. И именно объём энергии, за исключением разных, конечно же, форм депрессии, которые там, например, нарушение работы, химии, мозга, выражен.

93: Но все-таки наличие энергии на жизнь, то есть наличие желания находиться и ощущение подходящим себя тому месту, в котором находится человек.

94: Все-таки вот эти вот цели, они должны ставиться для того, чтобы объём деятельности рос, эффективность деятельности росла, чтобы все акторы были заинтересованы в росте эффективности этой деятельности, росте производительности труда, росте, приобретением, которые получаются

95: При минимизации времени на создание этих приобретений и нужно снабжать огромным количеством информации в рамках образовательной среды за счёт деятельностных проб, интервью, экскурсий, поездок, Разборов, привлечением тьютеров разных.

96: Авников для того, чтобы информации было как можно больше у подростка, и о подростке, и он мог чётко и на длительное время сказать, что вот он видит себя в профессии, которую он

97: Максимально объективно для себя подобрал и в которой он будет находить применимость предназначения в той форме социализации, которую он может обеспечивать. При этом не

98: Ломаясь, не уходя в депрессию, не подумывая о суициде и не желая избежать от жизни, которая перед ним расстилается, но есть факторы, которые способствуют позитивно или негативно.

99: Желанию находиться в деятельности, возможности в ней находиться, быть в этой деятельности эффективным и быть лично заинтересованным в этой эффективности, причём чем более персонально.

100: И чем более насыщенна эта категория категория деятельности, тем больше человек проявлен, тем больше его я раскрывает свои предрасположенности, частично продиктован.

101: Базовым биологическим генетическим набором, частично продиктованные средой, которая в нас вкладывалась, а в какой-то момент частично само предопределённые. Давайте рас.

102: Смотрим основные травмы, которые могли нанести человеку среда, он сам, семья в рамках его движения к деятельности и в рамках как его среда.

103: Да, адаптировала под себя. И каким частям этого значимого его она давала раскрываться, а какие остались закрыты и заблокированы. Базовый дефект связан с насилием при осуществ.

104: Последнее своей первичной деятельности в рамках семейных или групповых необходимостей. То есть, а сейчас мы едем все вместе собирать грибы, причём деятельность очень важна, она

105: Не только в смысле трансформации изменения окружающего мира для достижения желаемого эффекта оно в широком смысле взаимодействия со средой.

106: Конкретного я и насколько оно целенаправленное, насколько оно субъектное, насколько оно выбранное, это как раз и является целью образовательной системы, которая должна учитывать, как готовится.

107: И в деятельность, и как, собственно говоря, в ней находиться и видеть в ней максимальное количество допустимых значений, и самоназначаться, адаптировать среду под значение и

108: После травмированности в вовлечении в насильную деятельность неинтересную. Следующая, конечно же, травмированность это свойственно жёстким авторитарным системам, когда, когда ребёнка

109: Адаптируют под себя и в 1 варианте это просто не дают возможности для проявления интереса ну в богатых семьях, когда 10 anime.

110: И учителей в день, и ребёнок просто не может сориентироваться ни в каком окружающем контексте. И вообще понять, че ему самому хочется. Это Лёгкая форма, есть формы, где система настолько усваи,

111: Вот эту вот ограниченность, вот эту вот авторитарно тоталитарную, что перейдя в другие деятельности, во первых, существует только либо палитра, вот палитра этой ролии существует, то есть

112: Либо я над, и тогда я вот делаю так, как мне усвоено делать внешним миром по отношению к себе, либо я под, и тогда в окружающем мире я по большому счёту сражаюсь.

113: С сражаюсь с гипотетическими, над которые я додумываю, исходя из высоко активности формирования моей психики, вот этой вот Роли угнетения, проявленности ролей, источников самоидентификации.

114: Позиции мнения собственного желания и стоит, наверное, вынести 3 деформацию как назначение не ложных ассоциативных рядов в ролях, чтобы не мочь удовлетворить.

115: Что-то своё, то есть не ролевая фиксированность под над и сражение с большими издержками именно с этим в среде именно на это реагирование как на 3, а вот с точки зрения того, зачем необходимо присутствовать.

116: Внутри вот этой вот ритмичной деятельности, которая для кого-то разделяется на годы, для кого-то разменяется там на месяцы, для кого-то на дни, кто-то работает часами. Вот там, например, какой-то там массаж, как услуга, например. И вот зачем вступать

117: Вот в это во все в это во все терраформирующие, то есть вот это вот на уровне причинности искривления, на уровне ролей, функциональное застревание, вот это вот ролей на уровне, на уровне Роли деятельности в человека, причём

118: В человеке, чтоб бросаться громкими метафорами счастья в деятельности, мы должны понять, что словом счастье в русском этно коде все-таки подразумевается в 1 очередь семейное счастье и

119: И у нас нет задачи сейчас для фокуса на деятельность фокусироваться как на что-то шире бытового применения.

120: Как работы, то есть это Реже проявляется в там бытовых делах. То есть вот есть точка, а мама собралась мыть посуду, есть точка б, она моет.

121: Посуду и есть точка ц, где есть какая-то рефлексия и последствия от мытья посуды. То есть назовём как последствия, если мама чаще всего, а это в России происходит, к сожалению,

122: Часто из за того, что матери воспитывают без мужей, из за того, что не совсем правильно умеют влюбляться, и из за того, что культура достаточно сильно искривила категорию любви современная архитектура нашей культуры.

123: И вот если мама вот здесь, на старте, находится в состоянии грусти, чаще всего от усталости, что ей сейчас предстоит пойти в мытьё вот этой самой посуды, моет она эту

124: Суду с ненавистью и со словами. Слушайте, как я задолбалась за всеми вами ухаживать. Я не хочу ничего делать, я хочу лежать и только отдыхать. Вы меня все бесите, вы меня все раздражаете. Вот на мой и

125: Как последствие, когда этот ребёнок, допустим, это ребёнок 7 лет, он подходит к маме, зачем-то она припоминает тот акт мытья посуды.

126: Как аргумент, чтобы сказать нет, чему-то. Причём вот эта безответственная передача нет и закрепление нет, это большая очень трагедия, потому что да, потом или да, когда-то

127: Оно имеет совершенно другую суть. То есть девочка или мальчик 7 лет видят, как вот эта деятельность, конкретное преобразование чего-то, чего-то, улучшение было состояние 1.

128: У чего-то стало состояние, 2, был 1 набор свойств, какие-то свойства изменились, произошли какие-то операции в рамках выполнения задач в рамках дела.

129: Нправленного сюда. Собственно говоря, в рамках затраченной на это энергии и времени ещё каких-то ресурсов мы мыли все-таки посуду, значит, мы двигали руками, нажимали на моющее средство мы

130: Протирали тарелки, мы эти тарелки клали, мы взаимодействовали в рамках этих операций с действительностью, с целью достижения и в рамках задуманного результата. Вот эта вот энергия, то есть у нас вот тут

131: Замысел, то есть мы вот эти ресурсы, вот мы их направили, они, у нас это время конвертировалось в дела, наше сознание поконтактировал с этим процессом и есть как бы послевкусие после этого и результат. И вот она будет причитать

132: Че дальше? Это мать? Что? Слушайте, это самое, я устала мыть тарелки. Че вы не моете тарелки? И вот этот вот, что вы не моете тарелки? Это большой, именно такой триггер сигнал по тому, как мотивируют во что

133: От вот этого семилетнего ребёнка. То есть, можно сказать, смотри, давай в интересную игру поиграем. Нет, давай поиграем. У кого будет меньше пятнышек в конце тот выиграл. Можно подойти, попросить. Слушай, давай ты, пожалуйста, будешь мне

134: Помогать вот сегодня я помою, но завтра помоешь ты, и это как-то более этичный подход к ребёнку, что не прям сейчас ему надо на что-то согласиться, а можно требовать и стыдить и вовлекать в деятельность требованием и стыдом. В этой деятельности есть начало

135: Замысел это все-таки за замыслом должна быть какая-то какая то ожидаемая результативность, она вот под замыслом есть, а тут должно быть желание. Причём, да, мы можем говорить, что есть у нас потребности мотивация

136: Ценности, даже ценности можно назвать идеалами. И вот это желание, оно может быть сознательным, подсознательным, и бессознательное сознательное это планы подсознательное, это вытесняемые части, на

137: Наших мотивов. Наши тени это наши вторичные выгоды, детские травмы, бессознательное это телесно физиологический уровень выживания. Задача то образовательной среды повышать уровень

138: Сознательности и при взятии ответственности за то, кем быть, что делать, зачем существовать, в какие деятельности входить. Но вот в рамках работы и описания своей собственной деятельности детям допускаю.

139: Серьёзные ошибки, которые снижают в том числе и желание брать на себя ответственность за выбор, потому что надо, а за что выбор? Надо взять принятие мучения.

140: Отказов, лишений, что нет денег, что вот это самое, ничего мы не можем, что я вот такая устала, что я маму не вижу, что мне скучно, мне одиноко. То есть вот этот вот весь ассоциативный ряд.

141: На каждом из этапов взросления можно повредить, причём какие-то

142: Повреждения могут осуществляться и на более таких поздних само этапах очень самостоятельно, когда, например, человек осваивает какое-нибудь приложение для программирования и внезапно у него

143: Его прилетает 2 интересных заказа на проекты, он боится, что оба человека в финале откажут, и поэтому соглашается изначально на оба берётся делать оба они в сжатый срок и не успевает.

144: Не тот, не тот сделать. И оба заказчика говорят, что он их подставил, и человек выходит из вообще желания соприкасаться с кодингом и больше не сидит дни напролёт в

145: Программах специфического такого формата создания приложений или, например, 1 прекрасный человек, он начинает монтировать видео, монтирует видео, монтирует видео, а потом

146: Он впрягается одновременно в проект со своей, например, какой-нибудь учёбой по съёмке, как ему кажется, небольшого количества контента, и изначально договаривается он о том, что будут снимать в павильоне.

147: И надо будет приехать 1 раз и всего договориться. А потом оказывается, что надо ездить по всей московской области в удобное время участникам, возить на себе все оборудование, а он ещё школьник, а ему?

148: Очень нравится девушка, которая вот организует это мероприятие, или там студент, он, допустим, первокурсник. И вот ему очень нравится девушка, которая устраивает мероприятие. Вот это вот где нужно отфотографировать видеоматериал рокеров и

149: Банков и всяких других всяческих групп для их промо перед началом их выступления. И хочется делать все очень качественно. И он все это откладывает, у него параллельно диплом, и он сидит в последний день буквально.

150: Никак не может себя заставить садится домонтировать. Все это уже не в рамках эксперимента, а потому, что он подведёт весь коллектив, всю группу он не спит, 2 ночи монтирует, монтирует, монтирует, присылает все эти видеоматериалы, руково.

151: Водительница, которая просила прислать эти видеоматериалы за долгое долгое, долгое время до она всем этим недовольна, никаких свиданий с этой руководительницей этого большого вузовского проекта ему не видать на него.

152: Просто смотрит из за того, что он поздно прислал и чуть не подвёл команду, и он себя насиловал, интерфейсом которого он учился, и с удовольствием жмакал, и смотрел видеоуроки, насиловал себя этим интерфейсом и потом в него заходить долгое время не мог. Вот так.

153: Сознательное плановое самозакапывание интерфейсов деятельности, потому что вот эти операции, они осуществляются в определённом, достаточно строго зафиксированном интерфейсе. Вот. И также мы должны понимать, что операции базируются все-таки на каком

154: Инструментарии, то есть руки, ноги, клавиши, покерные понты. Вот тут как-то есть вот должна быть какая-то насмотренность для осуществления вот этой деятельности, то есть до этого там насмотренность она вот здесь вот должна вот

155: Снабжение. Вернёмся к это вот мы рассмотрели способы насилия, рассмотрели способы вот это насильное вовлечение, возвращаемся в угол травм, насильное вовлечение. Причём опять же, да, разделяем мы теперь

156: Насилие со стороны и как усвоенное насилие по отношению к своему собственному я, то есть вот эти модели, которые вот сейчас вот на примере этих сознательных насилий я вам подчеркнул, то есть сознательное самонасилие и

157: Или самоотстранение. То есть вот это вот от результатов деятельности в страхе, например, ну, увидеть результаты этой деятельности, когда человек не вводит прототип на рынок, чтобы получить 100000 для того, чтобы

158: Вы его доделать и сразу получить 1000000, потому что 100000 это же, ну, мало, я же не для 100000 это делал. То есть далее строятся после вот этого насильного вовлечения 2 видов, которые мы сейчас рассмотрели. Идёт

159: Имидж дел и атрибутов под атрибутами, я понимать прошу вас вообще все, что может находиться в пределах осуществления деятельности.

160: К примеру, если ребёнок своровал у родителей в детстве какое-то количество денег, а потом, когда это вскрылось, его годами стыдили, водили в церковь и просили.

161: Там это священника, как-то отмолить его грехи, то в таком случае вероятность появления страха прикасаться к деньгам и вероятность вот этого

162: Вот закрытие как какой-то функции атрибута именно денег оно может уводить в излишнюю благотворительность, может уводить вообще в желание не прикасаться.

163: К ним, но это крайний пример, а может вывести в ощущение необходимости стыда, преобладании чему-то как денег, так эквивалента. Также вот этот имидж атрибутов.

164: Конечно же, в 1 очередь травмирован деньгами не получением, а их отсутствие, то есть это всякие нарушения мошенничества, обманы, и если родительская система и окружающая среда, она активно транслиро.

165: Что вот куда не пойдёшь, тебя везде накрутят, наведут и постоянно тебе все там, это все тебе там подведут тебя. Вот то это ощущение ненадёжности окружающего мира других.

166: Я ощущение такого, ну, враждебности, оно не только не даёт как бы увидеть, как самого себя проявить. Вот оно ещё и требует усилий на

167: Отсутствие вот внутри этих контактов между окружающим миром, потому что мы должны понимать, что большая часть деятельности человека, она связана с людьми. И вот здесь вот все-таки у нас в этой действительности какие-то другие

168: Внутренние миры присутствуют от того, который мы раскрыли здесь. И вот этот вот эти вот, вот с ними надо как бы договариваться. Вот также атрибут часто травмированный, это как раз взаимоотношения системы.

169: Подчинение и следование. То есть надо быть обязательно 1, чтобы мне никто ничего не мог указывать. Мне нужна полная свобода. Че хочу, то и ворочу сам пока не знаю, че хочу, но очень хочу что-то воротить. Вот.

170: И это достаточно такая история же двухсторонняя. То есть, с 1 стороны, мы можем быть излишне принижаемые, излишне принижающими, мы можем слишком много

171: По отношению к себе позволять и этим самым обесценивать ту результативность. И тот эквивалент из окружающего мира, который мы рассчитываем получить и со временем у этого атрибута, как у получения чего-то из окружающего мира, снижать потенциал жела.

172: Получения мы можем как атрибут дел, рассматривать коллектив, мы можем рассматривать как возможность делать правильно, возможность делать интересно.

173: Мы можем рассматривать это как точку соприкосновения внутреннего мира и внешнего, где наш дофамин и наша готовность к целенаправленной деятельности оценивается в удовлетворяющем нас желающее желание.

174: Все-таки что вызывающее наслаждение эквиваленте и атрибут ритмичности и степени ритуальности, автоматизма в деятельности атрибуты да, деньги, атрибуты, время, атрибуты соответ.

175: Щие сферы вокруг находящиеся. 3 категория это отсутствие Тестов, валидации, выбора и информации о себе, если вам вбивают в голову, что вы

176: Станете очень крутым айтишником, потому что дедушка заметил, что вы быстро играете в компьютерную игру, вы просто быстро клацаете клавишами. Дедушка посмотрел, увидел о, да ты программистом станешь, и теперь весь мир вокруг.

177: Складывается на да ты ж точно программист. И это вся информация, которая окружает какое-то конкретное я, и у него просто нет какой-то среды возможности для того, чтобы узнать, кто он, причём кто он изначально.

178: На уровне там соотнесения злодеями и героями мультфильмов, на уровне, кто ты вот в этом комиксе на уровне, какой ты смурфик и какой ты смешарик. То есть вот из таких базовых вещей вот эти все само

179: Фикационные вещи, они в этой системе сильно нужны. Ну и, собственно говоря, из этого отсутствия вытекает подобранность навыковой палитры, потому что вот оказались мы в этой действительности,

180: В этих интерфейсах осуществления наших операций, в рамках нашей задачи мы не можем осуществлять операции, мы не можем пользоваться инструментами, которые здесь есть орудия труда, мы не можем ими просто пользоваться и какое воздействие на действительность мы произведём и как

181: Какое послание в окружающий внешний мир мы отправим? Какое наследие деятельности нашего я, какой след нашего смысла останется вот в этом ограниченном Дне, неделе, месяце, в этой транзакции?

182: 4 вариант это деформация знаний о том, что есть человек, это гедонизм, который как бы приводит к эскалации потребления и подменяет собою.

183: Все те ощущения, которые могут быть от смысла насыщенной жизни. И вот эта вот деформация знаний о человеке, о его, например, это вот в начале прошлого века очень популярны были.

184: Статические модели мышления психики. Когда у нас вся психическая деятельность, она описывается исходя из идеи, что система хочет поддерживать себя в постоянном равновесии. Вот эти

185: Учёные говорили, смотрите, у вас какое-то количество водички втекает, какое-то вытекает, когда водички у вас меньше, чем вот как бы вот вы хотите водичку, вы идёте к водичке, а когда у вас жидкости больше, чем вы

186: Вот, вот, писаете, и из вас жидкость вытекает. Ну, значит, и все остальные системы устроены точно также психика. Вот это вот объектно, телесно органо фиксированная, н образ фиксирован.

187: Образ мышления о психике, вот он, вот вот главенствовал, потом мы перешли к системе, наоборот, как раз развития, самопревосхождение, целостности, я в 100

188: Увеличение желания, собственно говоря, человека жить и расширять свой ореол обитания. Вот она, вот более такая вот, что вот мы, да, вот мы расширяемся потихонечку мы хотим побольше того, побольше того, кто-то вот

189: Количеством зданий в доступном имуществе, например, коллекционирует кто-то коллекционирует количество девушек, с которыми переспали, кто-то коллекционирует количество просмотров и лайков. Ну вот все, вот.

190: В большую большую сторону какие-то процессы, они действительно подвержены статической модели, какие-то модели такого все-таки роста выхода над нарушения целостности в сторону увеличения. А я

191: Если мы человеку объясняем, что слушай счастье в жизни это похавать пивка выпить и завалиться спать, какие идеалы транслируются, какие ценности усваиваются и что есть человек в таком случае про тест.

192: Валидацию, деятельностные пробы, психологическое менторы, тьютерство и все такое. Здесь очень важно отметить, что нужен активный сбор данных, нужно активное размещение, рефлекс.

193: Подростка в. С разными инструментами деятельности, с разными орудиями труда и большим объёмом пространства для осмысления.

194: Того, как, для чего и почему это используется. А вот эти вот издержки на социальное взаимодействие, они тоже должны быть усвоены, снижены в рамках обучения договороспособности.

195: В рамках обучения правильного, этичного выражения своей тени, в рамках целенаправленного проявления и предоставления вокруг себя пространства и организации пространства вокруг для са.

196: Проявление значимых для себя деятельностных полей и коммуникаций, потому что у нас примерно 33 буквы примерно

197: По 5000 слов мы в день говорим примерно 7000 профессий существует и в каждой профессии фиксированных примерно 15 компетенций, и мы все работаем.

198: Плюс минус на одних и тех же программах, плюс минус видим одни и те же дороги и плюс минус это все очень ограниченные на самом деле по объёмам величины и

199: 1 человек видит свой монтаж фотографии, как вот я так классно управляю цветом. Я освоил фотошоп, а другой делает это, потому, что ему очень хочется зарабатывать на свадьбах, тусить.

200: Ещё и фотографировать. A3 сидит в том же самом фотошопе, в том же самом окошке, потому что они с другом соревнуются, кто сделает круче мем. Он пришёл в этот интерфейс деятельности, но он пришёл не за тем же и не

201: За этим же а кто-нибудь пришёл сюда для того, чтобы великое искусство какое-нибудь творить, но пока не понял, какое и у всех у них на самом деле разное соприкосновение и у нас ограниченное.

202: Количество моделей проявленности, ограниченное количество инструментов деятельности и подобрать из этого всего комбинацию для насыщенного, процветающего благо.

203: Бухающего, субъектного и счастливого существования. С помирим и с действительно предоставляющими интересную нагрузку вызовами. Она из этого сконструирована, быть может, из вот этого ограниченного набора.

204: Модели проявленности моделей соприкосновения ограниченного количества операций, навыков, систем труда, задач, дел, планов, усилий, желаний всего такого в деятельности оказывается ситуация, когда человек

205: Находится в том месте, где у него есть возможность получать все, что закрывает его потребности, но он не видит те ситуации, в которых он находится в группо.

206: Деятельности и не считывает окружающее пространство на возможность насыщения, так ему необходимого в связи с ложно внушённой мотивацией необходимости пребывания ложно внушёнными выигрышами неправильно

207: Не до конца вставленными стремлениями и маленьким количеством информации, в которой можно верифицировать свои наклонности. Мы рассмотрели условности формирования в среде до самостоятельной взрослой жизни. Давайте рассмотрим свойства внутри формиро.

208: Уже финальной категоризации по поводу деятельности, а именно сам практический опыт этой деятельности, потому что среда те правила контакта между людьми, в рамках которых осущест

209: Ляется обмен энергии, времени ресурсами, поглаживаниями, значимостью, статусом, вниманием, как мы уже ранее установили когда-то деятельность осмысляется как надвигающаяся. Когда-то она происходит когда-то.

210: Мы имеем выигрыше результат этой самой деятельности и можем на него опираться при дальнейшей своей продуцированием активности, так как мы рассматриваем деятельность как растворённую между субъектами этой самой деятель.

211: Между какими-то другими и нашим я то зафиксируем для начала принцип того, как мы вообще ориентируемся в ситуациях и поговорим об опасностях ложного мышления, о самом себе своих

212: Мотивах, самообъяснение, самоотставки, многие позиции, которые мы транслируем в окружающий мир, они на самом деле заняты давным давно и не верифицировались. И, несмотря на то, что произошло, уже, возможно, очень большое обновление вашего

213: Я концепции, которые обитают на орбите вашего, я у вас самих, они наверняка достаточно давно не проходили верификацию. Это наследие пока ещё раннего этапа освоения длинной, насыщенной

214: И многогранной жизни, в которой происходит множество изменений, а не там 20 тридцатилетних кусочков, сельхоз существования в пещерах. Ну вот эти 2 я вступают в коммуникацию. Давайте для

215: Мы укажем, что время у нас будет идти вниз по этой шкале, и в начале мы каким-то образом контактируем с человеком, мы его как-то видим, мы о нём как-то узнаем в этот момент.

216: Мы простраиваем ментальную карту нашего собеседника. Вот это вот я наша центральная, вот это контрагенты собеседника, когда мы простраиваем, что, как он может себя повести дальше вот в этой вот линии.

217: Времени, но тут вот дальше, как вы можете себя повести, он предсказывается, исходя из тех моделей, которые мы наблюдаем в самом себе. То есть такая внутренняя ретроспективная рефлексия, то есть это

218: Называется проекция. Мы берём и какой-нибудь свой мотив, своё отношение к чему-то в рамках определения свой чужой додумываем вот этому я вот мы ему додумываем. То есть 1 парадигма

219: Это то, что есть во мне и 2 парадигма, это она уже для свой чужой, это то, как в предыдущих опытах там, и тогда вот эти вот значимые ситуации и значимые другие вели себя.

220: Тебя и как они осмысляли, то есть как кубик Рубик мы смотрим на нового человека, вступая с ним в коммуникацию по поводу деятельности, оплаты нашей деятельности, какого-то там продавания самого себя в рамках желания получить оплату за собственные усилия.

221: Самоквалификации, самооценивание. Вот, и мы на него смотрим. И если нам, например, очень нравятся девушки, мы чаще других людей оцениваем как те, которым

222: Интересно было бы поговорить об этих самых девушках. Если нам нравятся машины, мы будем думать, что вот другому человеку тоже может быть интересно поговорить о машинах, то есть какую-то часть вот этого другого мы заполняем, исходя из того, что есть у нас. Причём что-то мы заполняем сознательно.

223: И мы это как бы ощущаем и воспринимаем от себя, а что-то мы вытесняем. То есть это в психоанализе механизм вытеснения собственного намерения, когда мы не хотим какую-то атрибут своего я считать своим. То есть я не

224: Не хочу, чтобы вот это как бы было возможно просто когда-то на этапе созревания как-то вот какую-то часть зачмырили или какой-нибудь персонаж в фильме обладал этими чертами как негативными и считавшиеся негативные либо однобоко подсветили, либо кто-то сформировал.

225: Восприятие. Ну вот почему-то нет, вот эту часть надо отрицать, если мы вытесняем это из сознания. Нет, мы не такие, мы пытаемся доказать, мы можем другому человеку приписать то, что на самом деле внутри нас находится, но вот оно, вот, вот в нём

226: И мы как бы реагируем одновременно и на то, что мы видим в себе, и все-таки каждый человек своё я описывает в своих концептах, в своих словах, в своих ощущениях для каждого сознания есть отдельная

227: Формирование его потокового состояния для кого-то это высоко индивидуальная соло, жизнь на отшибе, скалы в палатке, делая фотографии, а для кого-то это находиться постоянно в центре внимания копировать

228: Какое-то количество эмоций постоянно у других людей, а для кого-то это эмоции ничьи не испытывает. То есть вот эволюция дала нам высокий уровень специализации базовой психики для того, чтобы можно было

229: Закрывать разнообразные рабочие места и для того, чтобы, собственно говоря, наш улей был бы более много результирующий за счёт более высокой специализации.

230: Деятельности за счёт повышения профильности деятельности каждого Муравья. И вот это 1 механизм, это называется у нас проекция. 2 механизм это перенос мы взяли откуда-то из прошлого. Вот у нас есть прошлое там

231: Кто то что-то думал, говорил, делал и мы в моделях осмысления этих людей видим вот этого вот другого. То есть мы прикидываем это наша такая вот базовая модель мышле

232: О другом в моменте соприкосновения с ним, и она настроена эволюционно. Нам надо подобрать ключик к разрешению ситуации и как бы, если наши желания

233: Истина, то в конце мы получаем то зачем шли, мы не травмируемся, и у нас все в порядке, и наша деятельность приносит нам ожидаемые результаты. Там нет подводных камней никаких для нас это все там в стабильном формате происходит в той формате взаимодействия.

234: В котором хочется. То есть вот есть какой-то результат и вот, вот в начале мы просто вот исходя из подбора того, а как может отреагировать другой, а мы зажаты достаточно жёстко

235: Теми моделями, которые были на более раннем этапе транслированы, то есть модель классного руководителя или учителя. Исходя из модели поведения учителя, классного руководителя, сотрудник на рабочем месте ведёт себя, собственно говоря, очень похоже.

236: На то, как вёл себя с учителями очень часто модели семейные точно также заимствуются, причём опять же зеркально или напрямую. То есть мы можем быть в состоянии том же, как там было, в том опыте или в состоянии комплиментарном.

237: Противоположным, то есть необходимым вот для соединения, для реализации того же состояния. И вот мы можем, как бы исходя из вот этих гибких ролей находиться можно все-таки ещё более гибкие Роли добавлять, лучше не застревать в каких-то

238: И вот это вот функциональное застревание, использование другого для себя и использование как бы себя для другого, и обеспечение другого информации для использования себя это все в рамках этики большой, настоящей.

239: Искренней витальной коммуникации между всеми. Я это в рамках политики превращения сплетней в связни и в рамках, собственно говоря, взаимодействия вот эти вот издержки

240: Поводу организа, связанных с организацией труда, связанным с формированием новых экономических, собственно говоря, дееспособных субъектов, предприятий и нко и команд. В целом, это необходимый вектор. Вот эти вот сплетни надо потихонечку в связни переводит

241: Но вот когда попадают во взаимодействие, вот эти вот двое для них вот это пространство, оно начинает наполняться договорённостями, оно начинает наполняться операциями, оно начинает

242: Наполняться задачами, встроенными в дела, встроенные в проекты, встроенные в планы. То есть вот оно вот начинает наполняться, где-то эта результативность показывается и где-то там вот у них там продолжение какой-то следующий этап, какая-то деятельность ещё или

243: Повторение раундов это сейчас не важно искривление мышления на каждом из этапов на этапе того, какой может быть человек на этапе того, какие операции и как операции предлагают.

244: Делать, как правильно дискутировать о задачах, как правильно адаптировать задачи под себя, под свой интерес. Вот это вот ключи, которые позволяют наиболее эффективно находиться в деятельности, которую часто связывают с soft skills и с

245: Навыками саморегуляции и они вот здесь вот необходимы. Но мы говорим про травмы, если нашего замечательного я вытолкнули из этой деятельности, то есть он был в ней, был, и он просто вот куда-то вот вылетел из вот этой деятельност.

246: Потому что его лишили разрешения на как бы патент, например, какой-то разрешение на работу в какой-то стране, это вредит впечатлениям от деятельности дальнейшем. То есть, понимаете, нам надо осознать, что

247: Вот эта каждая конкретная деятельность, она разбита на строго конкретные эпизоды, она имеет строго конкретно достаточно ограниченные свойства, и она когда-то начинается, когда-то она заканчивается, когда-то начинается следующее, если

248: Они очень много сил тратят на формирование договорённостей. Или если, например, какая-то часть операций, связанная с формированием договорённостей, она сильно искривлена, например, там вот пробле,

249: Проблемы с самопрезентацией, проблемы с составлением резюме, говорение о своём опыте. То есть мы на уровне социализации, на уровне формирования коммуникативности не сняли встроенные барьеры, которые разделяют свой чужой. Если эти барьеры не снять, то вот эти вот перо,

250: Нажи, они будут дальше, понимаете? Вот им потребуется больше сил для договорённости коммуникативной. Если мы много раз ни о чем не договариваемся, деятельность не происходит или нас отпугивают какие-то действия, связанные с договорённостью, если нас отпугивают.

251: Отношение к обязанностям, к ритуальности, к рутинности. Это все, конечно, снижает эффективность взаимодействия между вот этими вот 2 я, между я и другим, но

252: Если же деятельность осуществляется, и вот этот вот другой начинает в этой деятельности вести себя так, что вот этому я, собственно говоря, противно находиться в этой деятельности палитра его реагирова.

253: Может быть, сказать, пока, может быть, сказать, давай мы с тобой поговорим, передоговоримся. Может быть, обижаться, может быть, воровать проект. Вариативность очень большая, может быть, от него все отказы.

254: Уходить, а может быть искать кого-то на стороне, ни о чем не разговаривать. Эти все нарушения договорённости и все неучтённые ожидания, которые на старте были, они всплывают вот где-то

255: На каких-то этапах этой самой деятельности опыт деятельности также вот внутри ячейки снижает ложная причинность нахождения в деятельности, то есть у любой

256: Деятельности есть мотив, но когда мы вступаем в социальное поле и когда мы вступаем в большой уровень абстракции на тему того, что есть что, что с чем связано, мы, собственно говоря, находим

257: Пространство лёгкого подмена, потому что вот мне нравилось копаться в огороде, а мать повезла на фабрику, на которую производят огромное количество кукурузы, и я

258: Там осталась на стажировку, потому что не хоте. Ну, не хотела мать разочаровывать, она же так вот что я стану садоводом и в результате у нас под деятельностью, связанную с определённым куполом, идёт.

259: Причинность нахождения нежелания бытия внутри вот этой вот деятельности, внутри вот этого пространства на основе высокой договорённости, понимания своего собственного я и понимания того, как наладить взаимодействие с другими.

260: Им по поводу необходимого себе и необходимого отдавать, необходимого получать вот вот эта вот деятельность, она может быть направлена целиком и полностью на то, что внутри этой деятельности находится, а может производиться в связи с

261: Тем, что полностью находится вне этой деятельности и, собственно говоря, желается скипнуть. Я, к примеру, у нас есть на старте какой-нибудь мужчина и у нас есть на старте

262: Какая-нибудь девушка 1 заходит в опыт посещения клуба, чтобы там хорошо провести время, а девушка заходит в клуб внутрь. Вот этого взаимо.

263: Действия для того, чтобы там найти парня. То есть вот эта вот девушка, она внутри этого клуба находится не потому, что она хочет взаимодействовать внутри этого пространства с тем, что здесь вот происходит, а потому что

264: Она хочет чего-то вне этой деятельности. И вот когда в деятельности человек находится за наградой, например, глобально, которая будет после этой деятельности, и 90% его мотива.

265: Обеспечена наградой эта деятельность не такая же крутая, как если вся, весь смысл и все нахождение всей событийности, всей экзистенции человека находит выражение здесь, а награда.

266: Является побочным свойством, который в строгости не определяет желание находиться вот в этом пространстве. То есть 1 хочет отдохнуть, просто выпить и потанцевать, и ни с кем особо не хочет знакомиться. И он так

267: Когда находится здесь, а вот эта вот девушка, она хочет с кем-то познакомиться, найти себе парня и отсюда уехать. Она не хочет находиться в этом клубе. Она здесь исключительно по, потому что что-то там не

268: Возможно, без того, чтобы побыть здесь её мотивация, она находится дальше. Её событийность здесь проявлена не так активно, она находится здесь с целью чего-то, помимо самой деятельности, да, можно.

269: Сказать, что мы посещаем туалетную комнату для того, чтобы чувствовать пустой мочевой пузырь после и софистики. Здесь много. И понятно, что это все относительно, но когда мы проектируем обра,

270: Образовательные среды и разговариваем в рамках конструирования образовательной среды о деятельностных Полях. Нам необходимо разделять мотивации по крутости, когда мотивация, в самом деле, когда мотивация от общения находится

271: Внутри коммуникации между 2 общающимися, когда вся совокупность смысла и наслаждения находится во взаимодействии с другим, это круче, чем когда хочется скипнуть.

272: Все это взаимодействие, ничего из этого не делать, никак не хотеть вникать, всему сопротивляться, но потом, чтобы что то где-то, когда-то вот эта мотивация, чтобы что-то где то когда-то вот эти вот стекла, теплицы, их необходимо

273: С самого самого самого раннего возраста разбивать. При этом на этапе формирования личности мы можем проводить графические исследования, когда предлагаем нарисовать тот или иной объект.

274: Или ту, или иную категорию ребёнку и спрашиваем, а ты вот когда работу рисуешь, почему у тебя вот здесь, вот там, там водолаз, и что это для тебя значит, что там хорошо, что нехорошо? Почему ты тут такой цвет использовал, а у тебя вот смотри, вот тут какой здесь самы

275: Важный объект. А что из окружения? Давай дорисуем. То есть вот такие вот вопросы задавать ребёнку по поводу его рисунка на собственно говоря, этапе более взрослом можно брать

276: 10 или 20 слов ассоциаций. То есть мы выбираем слова, дело, работа, деньги, задачи и просим назвать количество, там 10, 15, 20.

277: Слов, ассоциаций. Просим сложить историю из этих слов и мы вот как-то вот получаем слепок данного конкретного сознания по поводу того, как воспринимается в будущем вот эта вот категория также мы

278: И на основании вот этих вот Тестов можем создавать образовательные, проективные, коммуникативные среды, в которых в коммуникации с другими детьми они будут видоизменять и

279: Формировать свои собственные убеждения в более контролируемом формате, потому что здесь есть норма, есть идеал, есть данность, а есть уровень более

280: Когда человек не хочет вставать с кровати, не хочет, он раздавлен своими задачами, раздавлен имиджем задач, раздавлен тем, как он сам на себя нагружает эти задачи, раздавлен тем, как

281: Ему ставят эти задачи. Раздавлен и выгорает у себя. Собственно говоря, в коллективе от той, собственно говоря, внутрь пускаемой аутоагрессии, которую распространяет начальник на предприятие ситуация не окей. Когда

282: Человек как бы думает о том, как бы с этой деятельности свалить побыстрее это деятельность, осуществляемая с насилием, а значит, где-то не осуществляется деятельность без насилия и по добровольному наслаждению и желанию этим.

283: Конкретного я, значит, это я живёт во многом бессмысленной жизнью, потому что, изнасиловав его деятельностью. Сейчас мы только снижаем вероятность добровольного вступления в деятельность после того, как сейчас пройдёт. Поэтому

284: Необходимо контролировать атрибуты деятельности, усвоения их ассоциативных рядов, изображений, мыслей, фантазий. Это все необходимо контролировать, необходимо дать широкую верификацию и

285: Широкая возможность для договороспособности между я и другим и вообще необходимо дать большой арсенал опыта взаимодействия с другими для того, чтобы образы додумывания они совпадали и чтобы в этих образах

286: Додумывания можно было не запутаться, потому что есть все-таки здоровое отражение реальности и адекватное реагирование на объективно проявленное в другом, и эта рациональность, она

287: Залог качественной социализации и получения тех бананов, которые планировалось жевать эту жизнь, совершенно точно необходимо ориентироваться на постепенное и

288: Этапная передачу ответственности за своё будущее ребёнку, потому что ответить на сложный экзистенциальный вопрос, кем быть? При этом очень мало информации, при этом очень мало собеседности при этом очень мало.

289: Отраженности, очень мало наблюдения, радости других от нахождения в какой-либо деятельности. Очень мало проб, очень маленький опыт наблюдения своих родителей в какой-либо деятельности и

290: Какой смысл здесь? А какой смысл оставить там, какой смысл присвоить своему я, а по каким правилам присваивать и необходимо большое количество диалоговости, большое количество наблюдения за другими, большое количество.

291: Тестов проб деятельности и постепенная постепенная передача ответственности, постепенное включение во взрослую жизнь, постепенный вход вот в эти вот деятельностные поля за ручку.

292: С рефлексией, с внимательным анализом желаний, внимательным анализом интегрированности своих собственных потребностей, желаний в производимой деятельности, потому что деформировать желания, когда изна

293: Начально общался по 1 причине, потом начал заниматься чем-то другим, какие-то мотивации они проникли внутрь, стали нами, а что-то мы взяли на себя мёртвым грузом и что нам совершенно не нужно.

294: При себе носить, а что-то как в кейсе с мамой, которая увидела, как мы копаемся на грядке, отправила нас на фабрику, на стажировку по производству кукурузы. Вот это вот эти вот действия некорректного

295: Питание, действия останавливающие, а не указывающие, где возможно к проявлению то, что мы хотим проявить. Ну то есть, например, вот это вот действие, там не бегай по квартире, можно сказать, можно бегать на улице. То есть вот мы приглашаем действия, мы

296: Как бы облекаем в социальность. Вот это вот явление, которое ребёнок хочет проявить, и ребёнок учится социально это проявлять. Ребёнок учится адаптировать вначале себя к окружающему миру, потом он учит окружающий мир, адаптировать под себя. И вот это

297: Это вот ошибки, когнитивные, когнитивные неточности, ложно понятость самого себя, ложно дискредитированная деятельность задачи, планы собственного ощущения, наслаждения от нали.

298: Качественного повода для усталости, вариации желаемой результативности. Вот это все, если мы выводим из области дискредитации и наделяем большим количеством позитивного

299: Опыта и даём широкую вариативность применения, даём широкую вариативность социальной вложенности под свои корректирующиеся с годами индивидуальные черты, если мы делаем

300: Вот это усиление, вот эту вот когнитивную вакцинацию от ментальных эпидемий, навыковую вакцинацию от ментальных эпидемий, то такой человек больше деятельности произведёт, он большее количество лет.

301: И, вероятно, с большей интенсивностью, большим интересом, большей заинтересованностью в качестве будет отрабатывать, и, обеспечив высокую персонализацию, мы снабжаем псих.

302: Инструментариями по само встраиванию в окружающий мир и вариативностью даём огромное пространство индивидуализации и вариативности применения.

303: Себя к окружающему миру и окружающего мира, к самому себе и, конечно же, отдельного внимания требует усвоения категория деньги, потому что это то, к чему чаще всего прилепляется деятельность.

304: Приятие людей и то, что выступает ограничителем для проявленности, то есть вопрос же, что мы выбираем и для чего нашим следующим этапом между деятельностями. И вот этот фокус, какая деятельность ценна?

305: Какая деятельность допустима, какая деятельность нам подходит? Он очень часто фиксируется либо по тому, с каким типом людей что-то делать, либо по тому, каким типом деятельности заниматься, либо по тому, что получать, либо по тому, какие

306: Ощущения испытывать и есть фиксации рациональные, позитивные, которые нас оберегают, а есть фиксации, ложные ложные проекции, ложные переносы, которые искривляют наше мышление, снижают нашу

307: Рациональность и снижают в результате объём полу.