0: Если какие-то вопросы.

1: Добрый день. С кем не поздоровался? Да, сначала прорекламирую. Вот сегодня с утра забрал книжку из типографии поэзии ветра. Это просто книга стихов. Переходим к докладу.

2: Неделю назад, по моему, или дней 10 я его опубликовал в виде статьи, и с тех пор мне очень, очень не хочется эту тему говорить вслух. Ну, раз заявлено, деваться некуда, поэтому я просто попрошу прощения. Да, я

3: Сокращу раза в 2, вот на 40 минут. Ну давайте уложимся в 20.

4: Почему? А почему боюсь я эту тему, как в своё время сказал товарищ воланд.

5: У нашего любимого Булгакова рукописи не горят красивый афоризм, но дело в том, что это просто красивый афоризм, не более, хотя, если смотреть на это с метафизической точки зрения.

6: Да, все сохраняется в ноосфере. Или если кому нравится другой термин в хрониках акаши, ну как, ну, у нас туда нет прямого доступа. Ну, у подавляющего большинства людей, а на физическом уровне бытия все обстоит гораздо

7: Прискорбно, рукописи горят и очень хорошо горят и жёлтым, и синим пламенем, и вся история человечества с момента появления письменности сопровождается постоянным уничтожением письменных источников.

8: Я говорю, я буду сокращать доклад, потому что тут на 7 страниц всякие исторические факты, но несколько фактов назову очень наглядный пример из истории древней Мексики примерно в 1427 году после

9: Первых серьёзных побед ацтеков над соседними городами государствами королём теночитлана ицкоатля был отдан приказ о сборе всех.

10: Манускриптов всех кодексов, причём как с поверженных городов, государств противника, так и своих собственных. И все. Этот приказ выполнили, все это взяли и сожгли, после чего там уже

11: В 29, 30 году написали новую историю Мексики, где, естественно, ацтеки, они же, мешики, выступали в Роли богоизбранного народа и несли миссию.

12: Спасение человечества. У атцеков вообще была очень интересная история, потому что, ну, в общепринятом представлении, там они кровавые жертвоприношения, там сотни, 1000 людей на заклание.

13: Это было буквально за примерно 15 20 лет до появления в Мексике испанских конката оров до этого человеческие жертвоприношения практиковались на всей территории нового света, будь то Мексика.

14: Перу, Эквадор, сша, да, и в России тоже это было, но там вопрос к жертвоприношению человеческому был очень, очень, скажем так.

15: Аккуратный, выборочный, то есть в жертву, как правило, приносили людей самого, так сказать, 1 из самых знатных родов, причём жертву там, будь то юноша или девушка там.

16: С младенчества готовили к тому, чтобы в 16 там 17 лет, что тебя принесут в жертву нашим богам.

17: И это готовили всю, так сказать, юношескую жизнь. Вот. И потом уже была в Мексике эта история с ацтеками, с массовыми человеческими жертвоприношениями. Но, повторюсь ещё раз, она началась.

18: Примерно там, за 15 20 лет до Прихода испанцев, когда, значит, астеки уже стали богоизбранным народом и они взяли на себя миссию.

19: По удержанию Вселенной, то есть ацтекская идеология. Вот в конце 15, начале 16 века, перед перед конкистой сводилась к тому, что

20: Эти мешики мне больше нравится мешики. Название являются богоизбранным народом, и их миссия поддерживать миропорядок, а для этого нужна человеческая кровь. И вот пример.

21: Там в конце 15, начале 16 начались действительно массовые жертвоприношения, но я хотел про рукописи говорить, да, приведу ещё 1 пример не менее интере.

22: Значит, я думаю, что все вы знаете, что считается официально, что в Перу, в отличие от Мексики, не было письменности, то есть было узелковое письмо кипу, а рукопись?

23: Не было, но дело в том, что в 1 из испанских источников, ну, уже поздним, начало 17 века, указано, что в правлении 78 перуанского короля тупака каури пачакути слу.

24: Сильнейшая эпидемия, и король приносил постоянные жертвы, но

25: Эпидемия не заканчивалась, и тут придворные мудрецы ему нашептали в ухо, что причиной эпидемии была письменность и что никто не должен не пользоваться ею.

26: Возрождать её, поскольку от её использования была бы большая большой вред, поэтому тупак каури на уровне закона установил, чтобы под страхом смерти никто не имел дел с письменами на пергамент.

27: И на листьях деревьев, и не должен использовать ни 1 вид письменности. И после этого на протяжении столетий перуанцы соблюдали этот закон. Более того, когда в позднее время

28: Ну, буквально там перед конкистой появился 1 учёный мудрец, изобрёл некоторые знаки, ну, как бы, для, для записи его взяли и

29: Сожгли живьём, так, что рукописи горят синим пламенем. Вот, кстати говоря, мексиканский кодекс, их сохранилось.

30: Ну, по официальным данным, которые я встречал порядка 200, это не майянский, это миштекский кодекс, это центральная Мексика. Порядка 200, но это то, что хранится официально в музее.

31: Там библиотеках, а сколько их в частных собраниях? А дело в том, что такая вещь для коллекционера. Ну вот, ну всю жизнь можно об этом мечтать.

32: Сколько их находится в частных коллекциях, естественно, никто не знает, и в подавляющем большинстве случаев эти письменные источники недоступны. То есть они где-то лежат, не все сожгли, но они действительно

33: Недоступны для научного изучения ещё 1 пример 1, наверное, из самых ранних и значимых библиотек считается библиотека ашшурбанипала, которая была в неверии в ниневии.

34: Её 7 веком до новой эры. Ашшурбанипал собрал огромную коллекцию клинописных табличек. Ну?

35: Обожжённых и часть из них примерно 25 тире 30000 было найдено британскими, там немецкими, французскими археологами.

36: Ещё в середине 19 века, ну, когда начались раскопки в инее, сами археологи признают, что, судя по древним каталогам, ну, которые частично сохранились и нашли, что

37: 25, 30000 это не более 10% от библиотеки бы Непала, а все остальное сгорело, потому что её тоже была, по моему, сожжена. Тем более что писали это между

38: И не только на глиняных табличках, да, но и большинство документов были на Восковых табличках. Ну, потому что затёр, переписал, да, не нужно там вырубать. Ну, скоропись, естественно.

39: Никаких Восковых табличек в принципе не сохранилось я, пожалуй, не буду или все-таки расскажу про александрийскую библиотеку?

40: Можно. Угу. Значит, считается, что александрийская библиотека была, ну, естественно, самой крупной в античную эпоху. Вот. Уче.

41: Историки до сих пор спорят, кто был её основателем если понимать под словом создателя, инициатора, а не правившего в то время царя, то подлинным основателем библиотеки, скорее всего.

42: Его следует считать человека по имени Димитрий фалерский, он, по 1 из исторических версий, в 297 году до новой эры был приглашён телемен 1 это был уже

43: Как бы, ну, соратник, помните Александра македонского? Он его пригласил в Александрию. И вот именно тогда Димитрий и основал библиотеку после смерти толиме 1. Его сын полемей. 2 уже.

44: Выслал диметрия египетский город бусирис и, но при этом продолжал заниматься библиотекой. И, что интересно, у птолемея 2, ну, была такая

45: Ну, как это называется? Короче говоря, главным образом он собирал книги по зоологии, и, что интересно, в александрийской библиотеке хранились.

46: Книги вавилонского жреца бероса. Он был современником Александра македонского и дожил до эпохи как раз вот птолемея 1, птолемея 2. Ну, там разница 30 лет и

47: Пока он был жрецом в храме бела, он имел доступ к храмовой библиотеке, богатейшей библиотеке, и, соответственно, он написал 2 десятка книг, причём в некоторых своих работах.

48: Они не сохранились, то есть берос достаточно известный античный историк, но его книг не сохранилось, сгорели, поэтому на бероса можно опираться только согласно цитатам более поздних.

49: Авторах, а он, судя по обрывочным сведениям, писал в своих книгах и цивилизации гигантов то ли о цивилизации подводных морских людей, то ли вообще об инопланетянах обрывочные цитаты.

50: Рукописи просто сгорели, кстати говоря, там же, в александрийской библиотеке, хранились полное собрание сочинений манефона. Это тоже был египетский жрец и историк тоже эпохи птолемея 1, птолемея 2, то есть.

51: Конец 3 века до новой эры, и он поддерживал отношения с последними выжившими египетскими жрецами, которые уже под под греками были, мягко выражаясь, в загоне, и. Но он успел с ними пообщаться.

52: Манефон написал 8 книг и собрал в александрийской библиотеке 40 тщательно отобранных рукописных Свитков, в которых содержались сокровенные египетские тайны, в том числе веро.

53: И книга тото, ну, сгорела александрийская библиотека. 1 разграбление александрийки в 47 году совершил Юлий цезарь к тому времени, ну, по 1 версии александрийской библиотеки.

54: Насчитывалось 700000 рукописей. По другой версии, к моменту разрушения было там 532000. Ну, существовал общий каталог, который тоже не сохранился.

55: Поэтому точную цифру, там 500 записано, 532800 все-таки назвать нельзя, это высосано из пальца, но в любом случае количество источников рукописных, естественно.

56: Время насчитывалось сотнями тысяч, и все эти разрушения приписывают именно юлию цезарю по 1 из версий, он часть библиотеки забрал себе часть.

57: Сжёг остальные неизвестно куда, и до сих пор у историков нет никакой уверенности, что произошло там в 47 году, до новой эры и через 2000 лет после смерти.

58: Юлия цезаря. У него есть по прежнему и сторонники, и противники сторонники говорят, что он не сжёг ничего в самой библиотеке. Наоборот, сгорело некоторое количество книг серфами это

59: Филиалы александрийской библиотеки, но подожгли их никакие не римляне, а противники цезаря, напротив, утверждают, что по его приказу огромное количество книг было преднамеренно уничтожено, число их точно не определено.

60: Колеблется, я имею ввиду, уничтоженных там от 40 до 70000. Но в любом случае, когда речь идёт там об античности, 2, 2000 лет прошло, нет смысла верить тем историкам, которые

61: Называют точные цифры, потому что их кто никто не считал. Тем более что все это было сожжено, уничтожено. Соответственно, в любом случае, как я на текущий момент понимаю, все-таки александрийская библиотека не была уничтожена полностью и

62: И возможно, что причиной был пожар, который начался в александрийском Порту и перекинулся на на городские кварталы, и туда попала библиотека, но больше всего оставшееся, я говорю, это 47.

63: Вот до новой эры прошло 300 лет, значит, во время императора диоклитиана это 284, 305 года уже новой эры он добрался.

64: До оставшихся архивов александрийской библиотеки с тем, чтобы найти и уничтожить все книги по алхимии, потому что Делян боялся, что если египтяне ознакомятся с этим древним знанием,

65: С книгами по алхимии они приобретут необычную силу и станут просто опасны для константинополя, так что, когда в 295 году против диоклитиана в Александрии вспыхнул достаточно кру.

66: Мятеж, он начал её осаду, и после взятия города начались там неистовые поиски вот этих алхимических рукописей, и все, что было найдено, было уничтожено, и сегодня мы просто не располагаем даже примерным списком.

67: Вот я говорю, отрывочные сведения, там что 40 70000 книг было уничтожено, и среди них были рукописи пифагора, приписываемые соломону и даже гермесу трисмегисту, но.

68: Сама библиотека продолжила своё существование, и после этого она на протяжении столетий неоднократно подвергалась разорению, разграблению, но продолжала существовать и только в 646 году.

69: По официальной хронологии она была просто подожжена мусульманами халиф Умар ибн хаттаб в 600, а в 641 повелел своему полководцу сжечь александрийскую библиотек.

70: По 1 версии, он действовал по принципу не нужны никакие книги, кроме корана ну, 2 версия, что тезис звучал примерно так если в этих книгах говорится то, что есть в коране, то они бесполезны, так что это не принципиально.

71: Дело в том, что именно мусульмане в 646 году и сожгли остатки александрийской библиотеки. И, кстати говоря, ну, александрийская библиотека, несомненно, была крупнейшей в античную.

72: Эпоху, но далеко не единственным хранилищем рукописей была пергамская библиотека, которая была основана в 3, 2 веках в столице пергама, в столице пергамского царства. Вот она была

73: Наверное, 2 по значению и величине. После александрийской, по упоминанию плутарха в ней хранилось около 200000 рукописей и.

74: Согласно тому же плутарху, существованию пергамской библиотеки положил конец Марк Антоний он передал клеопатре для александрийской библиотеки все эти 200000 книг.

75: В качестве свадебного подарка, соответственно, они там в Александрии, и сгорели. Перейду от античной европы немножко на восток, в средние века, город Багдад.

76: Все спокойно являлся, по сути дела, 1 из крупнейших мировых центров. Ну, я имею ввиду, в старом свете науки и культуры, и там находился так называемый дом мудрости основан

77: Он был в начале 9 века нашей эры, во время правления династии авасилов, вначале это была очень крупная библиотека, где хранились греческие, персидские, индийские рукописи.

78: Труды по философии, математике, медицине, астрономии, астрологии коллекция была невероятно велика, хотя объём собрания тоже сегодня точно неизвестен, и эпоха вот развития ближневосточной и, соответственно, европей.

79: Науки в междуречье закончилось с приходом туда монголов. Кочевники в 1258 году просто разорили Багдад, выжгли его с библиотекой. Вот, вот. Они не

80: Стали её жечь согласно сохранившемуся преданию, они всю библиотеку сотни тысяч Свитков бросили в реку тигр. Там было столько книг, что вода в тигре.

81: Почернело от чернил, то есть не сожгли, а утопили. И ещё 1 пример, тоже грустный. Значит, древнейшая библиотека Китая принадлежала императорской династии джоу, это 10.

82: Тире третьи века до новой эры главным хранителем книг в ней был, ну, на в период расцвета хорошо всем известный философ лао цзы, но императоры циншу.

83: Который стал как бы 1 правителем объединённого Китая, потому что он закончил эпоху, двухсотлетнюю эпоху воюющих царств, и в 220

84: 1 году до новой эры воцарился в единой державе на всей территории внутреннего Китая и в 213 году. Соответственно, через, там меньше 10 лет после

85: Того, как взял власть в свою руку руки, он приказал сжечь большую часть книг в императорской библиотеке, и это было сделано, и все сожгли и в условиях.

86: Централизации, так сказать, научной духовной жизни в императорском Китае. Естественно, именно придворная библиотека являлась образцовым и самым крупным книгохранилищем.

87: Но на сегодняшний момент ни 1 императорское книжное издание, там уже были же и печатные книги, и рукописи ранее 18 века не сохранилось целиком, то есть.

88: То, что мы сейчас имеем по истории древнего Китая, это вот просто маленькие фрагменты позднего времени, там с 18 века, а то, что было, все это как бы

89: Описано на протяжении 2 тысячелетий, все сгорело, и под конец все-таки я бы обратился так, александрийская библиотека, все сгорело перга.

90: Библиотека, библиотека, цельса китайская, я просто не успеваю, все-таки имеет примерно естественно обратиться на коротке к отечественной истории, которая

91: На мой взгляд, ещё была более страшная, чем история того же Китая междуречья, тем более что мы на сегодняшний день имеем очень, очень небольшое количество книг, изданных до середины.

92: 17 века, потому что если вы помните, в начале 1600/50 годов начались так называемые никоновские реформы, которые привели к расколу

93: Русской православной церкви, и официально считается, что эти реформы были нацелены на внесение изменения в богослужебные книги московской печати и изменение.

94: Обрядов в целях их унификации с текущими для них греческими отмечу лишь отдельные факты. Действительно, это отдельная тема, и очень как бы мне в своё время прислали скан.

95: Евангелие это был, по моему, 1653, по моему, год. То есть ещё не началась великая гарь, к чему я веду и

96: В этой евангелие просто содержание, там было 13 евангелий, в том числе евангелие от иуды, то есть до начала никоновских реформ такие книжки это были в общем употреблении.

97: Мог прочесть любой грамотный человек, а потом осталось 4 канонических, остальные просто сожгли и именно в период так называемых никоновских реформ.

98: Я думаю, что он был просто свадебным генералом, тем более не Алексей Михайлович, которому было в то время 20 лет, там стояла там польско литовская олигархия, вот они этим и занимались. Ну, это

99: На мой взгляд, утверждать не буду так вот началась так называемая великая книжная гарь, когда со всей страны собирали книги и просто целыми подводами их просто сжигали.

100: И то, что осталось, ну, остались какие-то единицы. Мне очень хочется надеяться, что в каких-то частных коллекциях, может быть, в наших, скорее всего, зарубежных, которые успели выйти.

101: Вывести, да, после Октябрьского переворота, до начала гражданской войны что-то осталось наверняка, но оно не поступило в

102: Информационное поле, то есть вот такие вот отдельные картиночки, да, все, что удаётся найти, это так называемая книжная справа патриарха никона привела

103: В общем то, к стиранию письменного исторического наследия нашей страны. То есть это была реальная инквизиция, потому что при никоне в костёр бросали и

104: Крестьян и Бояр, и церковнослужителей, да, всех. То есть это действительно была крутая, крутая русская инквизиция и, по моему, даже более страшная, чем в Западной Европе.

105: Пётр 1 спустя там 20 лет, продолжил дело своего отца алексея михайловича.

106: Он подошёл к этому с широким размахом, потому что, когда он уже стал пока что царём, потом императором всея руси, издал 2 указа 1 в декабре 1720.

107: 20.02, через 2 года, там, в феврале 22, значит, видно с 1, с 1 попытки не, не получилось. Но суть указа была в том, что

108: Во исполнение царской воли необходимо было собрать из всех епархий монастырей все имеющиеся книги и рукописи под под легендой того, что

109: Они обветшали. Вот сейчас мы привезём все это в синод, сделаем копии и вернём. Вам удалось собрать опять-таки цифры я назвать не могу. Они просто не сохранились в петербург.

110: Отвезли, естественно, что никому ничего не вернули у Сибирских старообрядцев сохранилось предание, что именно при петре 1 было сожжено столько.

111: Печатных книг, что после из этого из Кострыж выгребли 40 Пудов, это 655 килограмм расплавленных медных застёжек. Сгорело все и потом всю эту традицию

112: Продолжили товарищи большевики. 26 ноября 18 года, уже через год совнарком под председательством, естественно, ленина издаёт декрет о так называемой

113: Порядке реквизиции библиотек, книжных складов и книг вообще ещё через год при наркомпросе создают комиссию по организации центрального управления библиотечным делом в России, где 1 из главных ролей

114: Играла Надежда Крупская, то есть большевики, как только пришли к власти, занялись письменным наследием нашей страны, и вот этот факт реквизиции той же самой книжной.

115: Справой дошёл до того, что чистили не только там публичные библиотеки в городах, но и проводили тщательную реквизицию библиотек, дворянских усадеб, то есть вычищали.

116: Все в результате 1 из примеров, который сохранился, что в начале двадцатых годов, ну, прошлого века из Тулы за город шли целые колонны грузовиков крытым брезентом, что вывозят?

117: Горожане, естественно, не знали, но свидетелями были, как правило, случайные люди и затем за городом.

118: В течение там нескольких недель полыхали огромные костры это сжигали книги из всех собранных библиотек 1 из сохранившихся фактов если говорить с оптимизмом, то до нашего времени.

119: Ну, это моё исключительно личное время. В смысле мнение, опять-таки вряд ли кто-то сможет привести точные цифры, на мой взгляд. Так вот, ну просто вприкидку то до нас до сегодняшнего дня дошло.

120: В лучшем случае 2% письменных источников, все осталь, остальное сгорело.

121: А в информационное пространство из этого полутора 2% в лучшем случае в лучшем случае попало ещё только 10%, оставшиеся 90% того, что сохранилось.

122: Остаются недоступными не только для широкой публики, даже для историков профессионалов, потому что большинство этих источников письменных хранятся в закрытых, у нас есть в ленин.

123: Спецхран есть ватиканская библиотека о, кстати говоря, на оптимистичной ноте н ноте закончу баечкой, рассказывал мне знакомый.

124: Это было лет 10 или 15, он приехал в Италию, пришёл в ватикан и говорит а можно мне зайти в ватиканскую библиотеку, заходи, берут его за ручку, подводят и говорят.

125: Смотри, у нас есть 3 уровня. Вот это общий уровень. Тут порядка 3000000 Свитков, печатных книг. Ну иди читай. Есть.

126: 2 уровень тебя туда не пустят, и есть 3 уровень хранения, куда даже папа римский не имеет доступа.

127: Поэтому наши текущие знания нашей человеческой истории ну, я бы, образно говоря, сравнил бы с отражением, с отражением собственной тени в кривом зеркале.

128: Увы, вот на этой оптимистичной ноте я и закончил свой доклад.

129: Вопросы есть?

130: Вопросов нет, как обычно.

131: Вот скажите, там было, была масса интересных историй с библиотеками Римма, поскольку в Риме библиотек публичных было столько же, сколько публичных домов Ровно 42, значит.

132: И Риму досталась библиотека карфагена. Вот что вы знаете об этом? Естественно, карфаген должен быть разрушен, да, и естественно, но.

133: Я, по моему, об этом упомянул, что когда готы сожгли Рим, это было у нас в 4 веке, по моему, да, Рим сгорел дотла, а рукописи горят хорошо, поэтому.

134: Дальнейшая судьба. Ну, не мне, я думаю, что вряд ли кому известна. Ну, сожгли год Рим, ну, что ж делать то? Вот, и сколько там находилось. Карфагенская библиотека, возможно, там была. И вот

135: Александрийская библиотека ещё, это ж правильно. Там насчёт точной цифры, что 42.

136: Я помню только то, что в самом Риме было 20 библиотек не по всей империи, а в самом городе. Вот, ну, опять все-таки все сожгли.

137: Андрей Вячеславович, ещё вопрос такой из доклада, ну и как бы из общего течения истории более менее так вытекает, что мотивации для уничтожения сведений о

138: Предыдущей истории человечества, ну или там страны, допустим, служили такие политические мотивы, которые, ну, понятно, стереть и объявить себя единственным хранителем всего сущего, насколько

139: А вот этот вот процесс, он все-таки глобальный, он прослеживается на всех континентах, насколько этот процесс мог быть управляем либо представителями той двц гипотетической, о которой мы говорим.

140: Либо их продолжателями, их дела. Это Степан Николаевич не очень понял твой вопрос. Можно ещё раз? Ну, вопрос, может быть, носить признаки целенаправленного воздействия, уничтожения истории.

141: Не отсюда, от нас мы хотим уничтожить историю, чтобы объявить себя главными, а изнутри оттуда не дать человечеству полностью овладеть знаниями. Двц хороший вопрос. Ну, 1.

142: Что я могу тебе ответить? Во первых, это чисто управленческий вопрос в своё время.

143: Какой-то папа римский, я не помню, в 17 или в 16 веке, не помню, как его зовут, написал там своей корреспонденте. Письмо тоже дословно не произведу и

144: Была в том, что мне не нужно там жечь, убивать. Я уничтожу, я уничтожаю историю народа, после этого народ превращается в стадо.

145: Все поэтому книги целенаправленно, все письменные источники целенаправленно уничтожают и и сегодня уничтожают извините, между прочим, моя любимая библиотека инео.

146: Когда она горела уже лет 20, да?

147: Меньше. Ну, я точно не помню, но помню, что по косвенной информации, пожар начался в отделе рукописей. То есть библиотека то, в общем то, Шибко не сгорела.

148: Не пострадала. Вот самый главный отдел рукописи, якобы там замыкание в розетке, да, он выгорел.

149: Прошло не так много времени, так что рукописи, говорят, горят. И сегодня. Андрей, спасибо большое за очень интересный доклад. И в продолжение вот вопроса, который был до этого, хотел уточнить, вот есть версия, что

150: Иезуиты, ну, как сказать, участвовали в корректировке китайской истории, там писали, что-то дописывали. Есть такие факты. Я знаком с этой, не знаю, гипотезой или теорией, что вообще иезуиты

151: Написали историю Китая, во, вот с нуля, а типа, но было задание такое, да, было задание. Но дело в том, что, что такое Китай и что там эти иезуиты.

152: Просто разница в весовой категории. То есть могли они до чего-то добраться, возможно что-то там подобрали, что-то сожгли, но переписать.

153: Историю великого Китая иезуитов просто не хватило.

154: Ни времени, ни сил, да?

155: Андрей, а такой вопрос а что насчёт библиотеки ивана Грозного? Может быть же ещё другой сюжет? Поворот сюжета? Ну, она была спрятана, не найдена, то есть о спрятанных библиотеках.

156: Хороший вопрос. Да, просто я че то давным давно не вспоминал, даже к докладу. Че то я не вспомнил про библиотеку ивана Грозного. То есть у меня последняя информация примерно, наверное, ну где-то в конце.

157: Девяностых.

158: Её убрали.

159: Не сожгли, спрятали, да и и так спрятали, что, ну, тогда ещё наш любимый Советский кгб стоял в полный рост. Середина девяностых, наверное, да, короче.

160: Она не сгорела, но выпала из, ну, просто выпала, наверное, там просто было очень много книг, как я упоминал по алхимии.

161: Которые как бы Советским гражданам читать вредно для здоровья. Но вот я уверен, что библиотеку Грозного не сожгли.

162: Положили на дальнюю полку через 30, 40, 50 лет. Может пригодиться. Хотелось бы знать ваше мнение по поводу слова о полку игореве насколько это подлинный артефакт или все-таки?

163: Фальсификат. Ну, в школе меня учили, что это подлинный. Потом я читал не 1 и не 2 работы о том, что это

164: Там начало 19 века, у меня на текущий момент не, нет однозначного мнения, но мне это произведение очень нравится, потому что там поэтический строй красивый.

165: И какая разница 12 это век или 19 это действительно русская поэма с отличным рифмическим строем, вот её нужно читать.

166: Там во 2, в 3 классе учиться на ней. А какого возраста? Ну какая разница? Главное, что она сохранилась. Ну вот ещё немножко, смотрите, бумага истлевает за 800 лет, поэтому вот древние

167: Римская литература, она не сохранилась не только потому, что её сожгли, а потому, что её там в 4 веке монахи переписывали. Причём как Бог на душу положит. Кто нравился, тот хороший, кто не нравится, тот вообще ужасен. Вот.

168: Вот здесь есть ещё 1 момент. И как хранить нынешние книги, которые тоже там через 800 лет погибнут. Так, сейчас.

169: Сейчас, секундочку. Да. Ага, ага.

170: Примерно с 4 века новой эры пергамент начал вытеснять папирус, потому что по всему средиземноморью до 4 века новой эры основные.

171: Как бы рукописные письменные источники писались на папирусе, а к 4 веку новой эры пергамент папирус начал вытеснять, хотя после

172: Известная папирусная книга это папская Булла 1022 года, вот после начала 11 века

173: В общем, папируса не практически он вышел из употребления, скорее всего, потому, что Египет уже был под плотным, мусульманским, так сказать, правлением.

174: Появился пергамент. Вот. И, а пергамент, он хорошо сохраняется. Вот посмотрите, как раз книжка на пергаменте, вот он может и 1500 лет пролежать.

175: Главное не не в мокром сыром подвале тогда просто, поскольку это чистая органика и заплесневеет, и сгниёт, если хранить в сухом месте и полторы, я думаю.

176: 2000 лет пролежит, главное, чтобы были бы хранители.

177: Ну вот смотрите, в Риме было 9 сортов бумаги. Как известно, в помпеях раскопки показали и массовые тиражи, там по 400 экземпляров переписчики делали все-таки на бумаге, поэтому мы

178: Бумажное наследие потеряли. Ну, в общем то, об этом и речь, да, рукописи горят.

179: Вот. И, ну, ещё раз повторюсь, я уверен, что есть, ну, скажем так, конкретные конкретные организации, можно назвать их спец.

180: При ватикане, при рпц, при правительстве, вот которые занимаются и сбором, и хранением. И главное, чтобы это не выходило на, на

181: Информация все ещё раз повторюсь, с книжным письменным наследием работают во всех странах и в старом свете, и в новом свете уже на протяжении тысячелетий. Вот как только появилась письмён,

182: Просто письменное знание неважно касается она касается оно прошлого человечества или, может быть, устройства.

183: Солнечной системы и астрологии. Это вещь для людей, так сказать, для правящей элиты, а остальным вот тебе букварь, вот тебе.

184: Да, комиксы. Этого достаточно, потому что грамотным человеком управлять очень сложно. Любому государству нужно управляемое, ну, управляемое общество, как и

185: Пастыря нужна управляемая паста. Все на то они. И да, Андрей, привет. 2 вопроса скрижали. Тота, по твоему, это как бы натуральный продукт? То есть они действительно были или это поддел?

186: И 2 вопрос. Современные носители, насколько они надёжны будут? Если всю эту писанину, ну, вносить туда спасибо насчёт скрижали, то-то мне хочется.

187: Верить, что это реальный исторический источник, опять-таки насчёт времени создания, даже не хочу там говорить, предполагать, какая разница, но я видел только там толко.

188: Там англичан, американцев начала 20 века, оригинального текста я не видел, но мне хочется верить, что это действительно реальный источник.

189: 2 вопрос насчёт чего насчёт носителей, насколько они надёжны?

190: Я думаю, думаю, я думаю, что лучший носитель это петроглиф.

191: На, на малодоступной скале.

192: Прошу прощения, но вот очень, я думаю, уместное и полезное дополнение будет по последнему вопросу. Вот для того, чтобы мы могли оцифровать то, что видим сейчас перед своими глазами.

193: Есть 2 подхода. 1 это фотографию, вот как мы видим, да, и каждый из нас теперь, глядя на неё, может попытаться понять, что здесь происходит. И другой способ это тогда, когда каждый символ, здесь нарисованный, будет иметь свой цифровой код в нашем электронном мире. Вот.

194: Для того, чтобы они могли иметь свой цифровой код, существует громадный стандарт. Юникод называется большинство из вас слышали? В последних изданиях юникода закодировано порядка 150000 различных символов и

195: Это громадная работа, и только она на самом деле позволяет, что называется, сохранить это навечно, потому что если мы переведём то, что написано в этой книге через юникод в последовательность цифр, то она может жить вечно. Уже вопрос на носителе вот 100 лет было сказано.

196: Внутри нашего цифрового мира она может жить до той поры, пока жив этот цифровой мир, вот в этих базах данных и так далее, и так далее. И вот эта задача переноса всех, во первых, сначала создание в юникоде, перевод в него всех

197: Ранее существовавших символов, которые вообще в истории человечества были, присвоение каждому из них своего уникального кодика каждому символу и всемирное оцифрование или цифровизация всех сохранившихся источников.

198: Все, спасибо. А я отвечу то на дополнительный вопрос. Просто вспомним недавний блэкаут, её нет электричества. И какая разница?

199: Как там у тебя что, оцифрованного электричества нет в городе? Все, все, все, все.

200: А сними с меня, пожалуйста, по просто, я просто не вижу.

201: То есть для создания такой формы усилий не жалели вообще инструмент. То есть говорить о том, что это было сделано.

202: Стоун.

203: Да.

204: Вот, three two in the death оо kicks and chris маст езе со Остина.

205: Оказалось.

206: Потому что

207: Осторожно, могу сломать легко, и камни могут поехать нечаянно.

208: Если вы хотите, вот вы не надо, не надо. Сигнал получен. Когда