0: Люди, работающие в нашем сегодняшнем современном министерстве культуры, считают, что оценка художественных произведений дело субъективное и неблагодарное, к тому же трудозатратное, к тому же ни к чему хорошему не ведущее. Поэтому.
1: Поэтому они оценкой не занимаются, и на наши экраны выходят такие фильмы, как барби, оппенгеймер, т 34 учёности, плоды чебурашка и другая чудовищная мерзость именно потому, что никто не знает.
2: Какой рулеткой его можно померить, поэтому они закатывают глаза и говорят, ну это же так сложно. А фильмы такие красивые, а мы на них столько зарабатываем. Чебурашка уже собрал миллиард. Ну разве это не успех? Ну, зна.
3: Драг дилеры тоже собирают хороший урожай денег, только это не говорит о том, что-то, что они продают это полезно для общества, поэтому количество заработанных фильмом денег не имеет никакой прямой.
4: Связи с художественной ценностью произведения я не имею отношения к министерству культуры, поэтому я готов предложить вам систему оценки фильма, которая ясна, понятна, прозрачна, а главное повторяема.
5: Самое главное, что необходимо оценить в фильме, это его смысловой посыл, какую идею несёт фильм, потому что бессмысленно оценивать его с точки зрения красоты, картинки, актёрской игры.
6: И стройности сюжета может быть и 1, и 2, и 3, не очень хорошее или не очень яркое, как в фильмах Балабанова, но идея, которую доносит фильм, настолько сногсшибательна.
7: Что аудитория влюбляется в него и черпает из него какие-то новые способы поведения. Поэтому самое главное, что необходимо оценивать в фильме, выходящем на экран, это
8: Наверное, нужно развернуть слово идея чуть чуть подробнее фильм сообщает нам некий новый способ поведения, которого мы до этого не знали на пути достижения интересующих нас целей, очень интересующих. Ну, например,
9: Пример в фильме барби в фильме барби американском кукла барби говорит, что она не хочет быть больше просто куклой для развлечения она хочет быть женщиной, хочет
10: Быть матерью хочет быть живой, и нам кажется. Но это же прекрасно. Но мы не замечаем того способа, который предлагает она. Для того, чтобы стать женщиной, нужно убить всех мужчин. Нужно женщинам.
11: Мужчинам сепарироваться друг от друга, разрушить семью, жить отдельно и только тогда.
12: Барби сможет стать матерью, потому что куклой её сделали омерзительные гетеросексуальные твари. Мы их с вами называем мужчины. Вот коротко сформулированный смысл фильма, и мы уже
13: Можем спросить себя а хотим ли мы, чтоб наш ребёнок?
14: Сам того не подозревая, подобный смысл в этом фильме, считал а я вас уверяю, что он считывает это открытый вопрос к министерству культуры, у которого нет ресурсов для оценки художественных произведений.
15: Ну и сидите дальше там, где вы сидите, бездарные люди, возвращаемся к мастеру и Маргарите. В этом фильме 2024 года мы тоже должны с вами раскопать смысл. Где же он прячется, в какой?
16: Какое место фильма? Нам нужно заглянуть? Вот, условно говоря, 73% фильма мы заглядываем раз, и там есть смысл. Вот было бы очень удобно. Не совсем все так просто.
17: Но все равно логика абсолютно ясна.
18: В каждом фильме есть главный герой, это всегда человек. Некоторые люди спрашивают меня, не может ли быть главным героем труд, ну, труд там, не знаю, на производстве, там труд или
19: Там патриотизм или ещё что-то. Нет, герой всегда одушевлённое существо, даже если это швабра, или тостер в мультфильме в каком-нибудь, или подсвечник, или будильник, он все равно живой, мы его.
20: Воспринимаем как живого персонажа, ну как в мультфильме валли робота мы воспринимаем как живого. Любит, страдает, сражается, гибнет. Итак, в каждом фильме есть главный герой. Вот 1 единственный.
21: Главный, самый, самый, самый главный герой у этого героя есть какая-то цель в течение всего фильма он её добивается. Это я уже рассказываю вам основы драматургии. Станиславский об этом писал, что цель, которую
22: Герой добивается в течение всего произведения у станиславского, по моему, это называлось сверхзадача, цель на все произведение. Итак, в течение всего произведения наш герой добивается какой-то 1 единственной цели так всегда бывает.
23: Способами, возрастающими по сложности. И вот когда он наконец изобретает такой способ, которого не делал никогда в жизни, у нас с вами возникает ощущение кульминации фильма и катарсиса. Мы так
24: Устроены, и в этот же момент высекается смысл фильма, то есть что такое изобретение нового способа, который, которого герой никогда раньше не реализовывал, он становит
25: Другим, ну, например, был жадный, жадный, жадный, жадный, жадный, жадный и вдруг стал щедрый и все отдал, как буратино, который был жадный, жадный, жадный все мне, мне, мне, мне. А в конце решил подарить театр le.
26: Он изменился, поэтому момент изменения главного героя в фильме или в произведении в этот момент и высекается смысл всего произведения согласии.
27: Не трудно понять, если, конечно, ты не работаешь в министерстве культуры.
28: Поэтому мы должны в фильме мастер и Маргарита найти главного героя.
29: Определить, какая у него цель, в каком месте он меняется.
30: Обнаружить это место, прям найти точку во времени, что он за секунду до этого был 1, а через секунду после этого стал другим и протрактовать это изменение, протрактовал его. Мы сможем
31: Озвучить, какую мысль вложили авторы фильма в это произведение, если авторы меня смотрят, надеюсь, что им уже страшно, потому что они то знают, какую мысль они вложили, а мы её найдём.
32: Значит, выбор главного героя произведения это нетривиальная задача, потому что мы можем легко ошибиться, и героем может оказаться 1, 2 или 3, и далеко не всегда понятно.
33: Кто из них главный? Например, в фильме они сражались за родину довольно трудно выбрать главного 1 главного героя, но он там есть. Давайте порассуждаем о мастере и Маргарите.
34: Мы, наверное, даже не будем говорить с вами про Булгакова, про тот Роман, по мотивам которого снимался фильм мастер и Маргарита, потому что у Булгакова все так запутано, что
35: Трудно сказать, кто главный герой, но если мы смотрим фильм 24 года, то нам все подсказывает, что весь фильм крутится вокруг Роли мастера.
36: Потому что именно он в центре внимания, именно он пишет Роман Пилат, пытается поставить его в театре, именно его Роман снимают с постановки, его упекают в сумасшедший дом, именно он подвер.
37: Гонениям он встречает маргариту, он контактирует с воландом, он заканчивает Роман в конце, и все произведение крутится вокруг него. Поэтому мы можем сказать, что все остальные герои вокруг него
38: Маргарита, которая лишь помогает мастеру в его работе, я не знаю, магарыч, который тоже рядом и который является гарниром к основному блюду, мы можем в фильме с большой долей вероя.
39: Пятности назвать главного героя это мастера. Почему не воланда, спросите вы, потому что в фильме
40: Мастеру отведено большее количество времени, потому что воланд помогает мастеру создать Роман, потому что воланд помогает его там опубликовать, двигает его, советует. То есть он в помощниках находится и
41: И воланду в создании этого романа. Кстати, я не знаю, в какой степени он в нём заинтересован и для чего он нужен воланду ощущение, что ни для чего.
42: То есть просто он развлекается, поэтому мы будем рассматривать как главного героя именно
43: Мастера, которого исполнил Евгений Цыганов. Позвольте, прежде чем я начну анализировать роль главного героя, а также тех, кто находится вокруг него, это
44: Необходимо делать для того, чтобы создать полную картину, то есть, если мы разберём не только главного героя, но и второстепенных героев рядом с ним, мы точнее поймём, что произошло с центральным персонажем, но прежде чем я начну эту логическую
45: Цепочку развивать. Я хочу сказать, что с точки зрения зрительского восприятия, вот ты ничего не понимаешь. В кинематографе ты пришёл в зрительный зал. Ты видишь надпись мастер и Маргарита, ты помнишь, что это потрясающе, романти?
46: Странная, таинственная история, и ты бежишь туда, и ты видишь фильм, который с 1 взгляда, как тебе кажется, соответствует твоим впечатлениям от романа он красивый.
47: Я про фильм, причём красота такая нетипичная для российского кинематографа, скорее типичная для вражеского голливудского кинематографа.
48: Потрясающая эстетика кадров, потрясающая операторская работа, чудесные монтажные склейки, к которым нет никаких претензий, которые бывают в других фильмах работа звукорежиссёра по созданию.
49: Звуковой атмосферы, фильмы удивительная музыка, прекрасная, подбор актёров по типажности в подавляющем большинстве случаев просто в десятку. То есть можно сказать, что с точки зрения
50: Если не разбирать фильм, а просто посмотреть на этот продукт, можно сказать, что это продукт очень высокого качества производства.
51: То есть люди, которые его создавали, они не с улицы, продюсер не украл деньги. Ощущение, что это полнокровная, серьёзная, профессиональная работа, за которую кто
52: Кто-то стоял с большим дрыном и не давал никому халявить. То есть я как профессионал понимаю, что в этом фильме все сделано на очень высоком уровне, в отличие от фильма чебурашка, например.
53: Ещё пара слов про.
54: Актёрский состав.
55: Потрясающе красивая Маргарита. Вот снегирь, которую играла Цыганов, мастер фактурный, страдающий, такой чудесный актёр с оттяжкой. Все очень серьёзно, с дыханием. Ты ему
56: Веришь? Ну просто потрясающе. Воланд очень типажный. Не во всем ему веришь, не во всем. Он точный, но он очень похож на того воланда, которого описывал Булгаков. Прям постарались выбрать человека.
57: Который попадает в типаж, но есть 3 персонажа, смысла которых я не понимаю и на которых без боли смотреть в этом фильме невозможно это коровьев.
58: Это, ну, про бегемота я не говорю, он вообще не персонаж, он никак не отложился в памяти, никакого расположения к нему ты не имеешь, хотя у Булгакова это 1 из самых Милых персонажей, здесь он просто какой-то никакой
59: Итак, коровьев.
60: Бездомный.
61: И азазелла.
62: Если я покажу вам фотографии всех этих 3 людей на экране, вы не запомните их лиц, потому что
63: Их лица не имеют отношения к какому бы то ни было типажу, они безликие, они весь фильм орут, они весь фильм кривляются, но они это делают.
64: Таким образом, что ты не веришь ни единому их слову, то есть с этой точки зрения их актёрская работа чудовищна.
65: Слушайте, взять вот этого вашего канта за эти доказательства, за 1 местечко и на соловки его года на 3. Пусть он там его убили. Надо ловить консультанта, вы понимаете, он бед натворит неописуемых.
66: Но как-то лучше.
67: Ты что, слепой? Куда ты садишься? Интересный город, верно?
68: Мне больше нравится есть ещё 2 странные Роли с точки зрения актёрского проживания. Это Пилат и ешуа, потому что они, в отличие от мастера.
69: Маргариты и воланда. А я напомню, что Пилат и ешуа это центральные персонажи, это не коровьев и не азазелла, это прям главнее некуда, но Пилат.
70: Не имеет ничего общего с тем пилатом, которого описывал Булгаков.
71: И ешо не имеет ничего общего с тем человеком, которого описывал Булгаков, и сама по себе их роль в фильме вызывает большие вопросы я когда пришёл в кинотеатр, я ушёл с фильма именно как?
72: Когда дошло повествование до пилата и ешуа, ну, потому что я увидел этого счастливого человека, я пилата имею ввиду, у которого ничего не болит, который ни от чего не умирает. И я
73: Понял, что это такая чудовищная фальшь по отношению к булгакову, что смотреть это невозможно, когда я пересматривал фильм непосредственно перед разбором и для разбора я понял, что в этом есть определённая
74: Цель и Роли пилата и ешуа были намеренно стёрты из произведения и сделаны так, чтобы никто не запомнил ни их переживаний, ни их целей, ни их препятствий.
75: И вообще не обратил на них никакого внимания как на персонажей, то есть этот кусок сюжета был намеренно ослаблен, и это очень интересно, так это ты?
76: Подговаривал народ разрушить ершалаимский храм. Добрый человек, поверь мне римского прокуратора называть игемон. Понял меня или ударить тебя как?
77: Да, режиссёр фильма или продюсер. Я не знаю, кто дал указание на такую трактовку этих ролей, специально ослабляет 2 персонажей, которые у Булгакова являются фактически главными. В этом есть какая-то чрезвычайная
78: Любопытные идеи. Мы с вами сегодня её раскроем. Простите, я эмоционально отвлёкся на рассказ о том, какие актёры участвовали в фильме и чем они мне запомнились. Итак, возвращаемся к идее.
79: Поиска смысла через анализ того,
80: Где изменился главный персонаж и как ему в этом помогли окружающие его персонажи, главный персонаж у нас мастер.
81: С первых кадров фильма, где master должен был быть нам представлен, как только любой герой появляется на экране, автор произведения, в данном случае художественного фильма, должен нам его зарекомендовать по характеру мы.
82: Должны понять, кто он такой работяга, интеллигент, вор, хитрюга, милиционер, проститутка неважно, кто мы, типаж, его должны понять.
83: С первых секунд, когда Цыганов появляется в кадре, мы понимаем, что это диссидент, который сидит в тюрьме и пишет своё произведение, судя по всему, за которое он в эту тюрьму и попал, и вылетело из окна.
84: Возле дома была кутерьма, по асфальтированному тротуару, усеянному битым стеклом, Бегали и что-то выкрикивали люди.
85: Выкрикивали люди, в противоположных домах, во всех окнах возникали тёмные силуэты Жильцов, старавшихся понять ты все пишешь и пишешь про Любовь.
86: Но не только мы видим осунувшегося Цыганова, побитого, с какими-то ссадинами, исхудавшего, который в смирительной рубашке и в каких-то оковах пишет какое-то письмо и какое.
87: Эта уродливая нянечка колетт ему какие-то лекарства в ягодицу, мы понимаем, что он в сумасшедшем доме за своё вольнодумие в силу того, что мы с вами живём в постсоветском союзе.
88: Мы все эти истории насчёт того, как Советский союз угнетал интеллигенцию, сажал их в сумасшедшие дома, мы это знаем, и это попадает в уже знакомый нам материал. Мы понимаем, что он жертва полити.
89: Кровавого сталинского режима. Ну, я называю Сталина как квинтэссенцию Советского режима. Политическая жертва Сталина мастер, так нам представили.
90: Героя забитый, несчастный, не живущий, полумёртвый человек.
91: Характер героя нам в принципе ясен таких героев мы видели часто в фильмах вопрос в том, в рамках какого конфликта с обществом существует этот герой.
92: Идея конфликта заключается в том, что великий мастер в исполнении Цыганова писал великий Роман про понтия пилата и ешуа и его за вольнодумие.
93: Роман сняли с постановки, мастера упекли в психушку, лишили его всех, лишили читательского, не читательского писательского билета и возможности ходить в ресторан, то есть на него давили, его, избивали.
94: Его пытали, и он теперь томится в темнице.
95: В доме, который построил джек.
96: И получается так, что главное препятствие для мастера это та система, которой он противостоит, и он противостоит ей и тем, что пишет Роман, и тем, что выступает на заседании, и тем, что говорит.
97: Правду и тем, что отказывается ходить по этим отвратительным улицам с этими демонстрациями, и по лицу мастера видно, насколько ему все это отвратительно, это жизнь отвратительна.
98: Получается, что он борется с Советским строем способами, возрастающими по сложности.
99: Ну и давайте мы посмотрим.
100: Где же меняется мастер в финале произведения у меня ощущение, что там, где он говорит, свободен, свободен, адресуя это к пилату и к себе, это момент освобождения от идеологии.
101: Гического гнёта, отвратительного Советского общества. Теперь вы можете закончить свой Роман 1 фразой свободен, я вам скажу, что ваш Роман ещё принесёт.
102: Видите, это очень грустно. Нет, это не грустно. И вот ещё 1 интересная особенность. Конкретно момент, где мастер говорит, свободен, у Булгакова был в самом финале. А вот режиссёр фильма
103: Этот момент перенёс на 25 минут раньше финала, оторвав его, отъединив его от финала, и ближе к концу мы узнаем, почему загорается Москва и все грешники и безбожники.
104: В Москве сгорают.
105: Давайте мы сейчас не будем, не будем трактовать. Мы нашли его изменения.
106: Условно говоря, сейчас я хотел сказать не будем трактовать. И сразу начал трактовать. Мы нашли место изменения мастера. Пусть это будет там, где он кричит, свободен, свободен, свободен. Мы его чуть позже протрактует. Давай.
107: Посмотрим на маргариту николаевну, как нам её представили, какая у неё главная проблема, в чем её конфликт, с чем она борется и где она меняется?
108: Нет такого писателя, чтобы он замолчал, если замолчал, значит, был не настоящий, а если настоящий замолчит, погибнет.
109: Представьте себе, что шли по тверской сотни 1000 людей, но ручаюсь вам, что увидела она меня 1 и поглядела не то, что тревожно, а даже как-то болезненно меня поразила не столько её красота.
110: Сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в её глазах Маргарита Николаевна встречается с мастером на демонстрации, она спасает его, выдёргивая его за руку из под.
111: Мчащихся колёс демонстрации.
112: Они гуляют по улице, она спрашивает его, нравятся ли ему цветы, как нам её представляют ранимая, очень красивая, потерявшая надежду женщина, которая ищет.
113: Хоть какую-нибудь родную душу. Что же так гнетёт маргариту николаевну? Дело в том, что Маргарита Николаевна жена высокопоставленного, очень влиятельного молодого работника советской страны.
114: Который является представителем этой страны, и она должна соответствовать, то есть быть частью этого строя и идеологии. Это ужасно её гнетёт. И когда она выбрасывает
115: Жёлтые цветы это те самые цветы, которые олицетворяют коммунистические праздники в фильме она выбрасывает образ коммунистического праздника, она тоже, как и мастер, вместе ненавидит.
116: Эту демонстрацию и она в мастере находит единственную родственную диссидентскую душу вместе с ним объединяется над этим антисоветским ну как получается, романом, который так опасен для Советского общества.
117: В конце ей она бьёт окна критику латунскому, потому что он защищает этот строй, и в конце она вместе с мастером освобождается от идеологического.
118: Проклятого Советского союза. Слушайте, неужели все так убого? Неужели мастер и Маргарита в фильме 24 года объединились именно на почве диссидентских настро?
119: И из ненависти к проклятому Советскому союзу давайте посмотрим на воланда.
120: Спасибо, вы случайно не писатель?
121: Мне сказали, что здесь ресторан для писателей.
122: Писатель, а вы, судя по акценту из Германии, да из Германии тоже. И что вы тут делаете? Приехал ознакомиться с вашим удивительным Советским экспериментом.
123: По работе или для души для меня это одно и то же.
124: Тяжёлый день хочу привести вам пример дурного тона. В этом фильме есть такое понятие, как письмо, письмо. Это когда режиссёр не может художественными средствами отразить
125: Происходящее и главному герою или 1 из героев приходится пересказывать сюжет, чтобы зритель не потерялся в том, что происходит вот вам пример отвратительного письма мою пьесу сегодня сняли с постановки.
126: Журнал, в котором она опубликована, изымают из продажи, и только что у меня забрали удостоверение союза писателей, а так все хорошо за что же, за то, что ещё вчера был?
127: Можно, а сегодня уже нельзя. Новая страна новые правила, и воланд предлагает мастеру написать Роман о том, как дьявол приезжает в Москву и закручивается.
128: Все эти события, то есть он подталкивает мастера к тому, чтобы он написал Роман.
129: Для чего воланду нужен этот Роман? Сейчас будет смешно. Дело в том, что воланд, будучи человеком верующим, ну, он верит в себя, в дьявола верит. Ну, потому что он же
130: Существует. Ему легко в себя верить, ему отвратительно видеть целую страну безбожников, которые не верят ни в Бога, ни тем более в дьявола, потому что если нет Бога, то и дьявола нет, его лично нет для него Роман Пилат и
131: Мастер и помощь мастеру это способ наказать целую страну безбожников, которые не заслуживают жизни, и сжечь к таким-то чертям всю Москву, как она сгорает.
132: В последних кадрах романа, таким образом, уничтожив этот Безбожный город, который не заслуживает жизни, я только скажу на прощание дьявол существует, поверьте.
133: А большего я вас не прошу, имейте ввиду тому есть доказательство 7, и оно вам будет сейчас предъявлено.
134: Интересный город, верно, чем дальше, тем становится скучнее, потому что мы, перебираясь от персонажа к персонажу, видим, что у всех у них есть 1 единственная задача.
135: Сказать, что Советский союз был местом, где жили безбожники, что равняться на Советский союз сегодня, равняться это значит уподоблять себя отвратительным тварям и безбожникам, и един.
136: Единственный способ, который существует для того, чтобы справиться с такими людьми, это сжечь их ***.
137: Как в доме профсоюзов.
138: Тьма, пришедшая со средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город.
139: Все счета оплачены, да?
140: Час настал, пора.
141: Давайте мы на секундочку здесь остановимся.
142: Причём про сжечь их к чёртовой матери я не просто так сказал, потому что мастер, будучи человеком.
143: Миролюбивым изначально, в конце, когда кричит свободен и перед ним горит Москва это и есть результат его крика, его свободы, его свобода это пожар Москвы и сжигание к чёртовой матери всех, кто в ней живёт.
144: У нас ещё остались Пилат и ешо и с этими персонажами есть.
145: Затруднения?
146: Я уже говорил о том, что в отличие от мастера маргариты и воланда, они сделаны не просто плохо, они специально обесцвечены даже по монтажу.
147: Давайте прямо проследим, как нам представили пилата и иешуа. Итак, какой-то человек стоит у окна, он не пожилой, мы не видим по нему, что он плохо себя чувствует. Он получает какие-то документы на
148: Заключённого и спокойно, твёрдой походкой идёт к своему креслу.
149: Общий план разговор пилата и иешуа начинается на общем плане мы не видим лица ни 1, ни 2. Особенно важно, что мы не видим даже выражение лица иешуа, мы не можем понять, кто он.
150: Итак, мы впервые увидели лицо пилата. Нормальный, бодрый, довольный мужик задаёт вопросы своему узнику ждите, когда вы увидите лицо иешу. Итак, между ними идёт диалог общий.
151: План, общий план, диалог продолжается, мы не видим лица.
152: Мы не видим лица от нас. Его прямо убирают, нам не дают на него посмотреть.
153: И вот впервые мы увидели какое-то странное лицо, и то на 1 мгновение.
154: Когда мы смотрим на иешуа, делается все, чтобы он не произвёл на нас никакого впечатления, чтобы Пилат не произвёл на нас никакого впечатления зачем?
155: Дело заключается в том, что в романе мастер и Маргарита Булгаков говорит не о ненависти к советской власти в романе мастер и Маргарита нет ничего антисоветского, там есть сатира на.
156: Советский союз.
157: Но нет ненависти к стране вообще Булгаков поднимает вопросы веры, вопросы Бога и вопросы того, как люди приходят к Богу.
158: И в романе Булгакова Пилат и ешуа это и есть тот самый мостик к божественным событиям, где и должна была бы родиться Вера.
159: В романе Булгакова есть колоссальное количество проявлений божественного, и роль иешуа прописана полным образом, и её final, когда он говорит пилату, что казни не было, впервые в жизни соврал.
160: Чрезвычайно важен, ничего этого нет в фильме. Знаете, чего нет в фильме 2024 года Бога.
161: Как факта его существования есть только дьявол, именно поэтому Пилат и ешуа обесцвечены, чтоб они ничем нас не зацепили, чтоб их конфликт ничем.
162: Нас не тронул, чтоб он ничем нас не привёл к тем открытиям божественного, к которым нас вёл Булгаков, мы должны прийти к тому, что дьявол разрешил все проблемы.
163: И казнил Грешников в Москве, и это единственное, чего они заслуживают.
164: И, кстати, если в кого-то верить по версии фильма 24 года, так это в дьявола, потому что он творит прекрасное дело, он наказывает Грешников, не заслуживающих жизни, а те.
165: Теперь я спрошу уважаемых представителей министерства культуры у нас есть память о Советском союзе с его великой историей, с его великими достижениями, с его великим.
166: Достижениями в области культуры с музыкантами.
167: С певцами, танцорами, дирижёрами, режиссёрами, величайшими режиссёрами.
168: И замечательными людьми Советский союз был чрезвычайно плодотворным и успешным предприятием.
169: И стыдиться того, что ты имеешь к нему отношение, а тем более.
170: Посылать в общество такой сигнал, давать обществу такой нарратив, что все в Советском союзе безбожники и твари, и их нужно сжечь. Вы, правда, хотите, чтобы современное общество?
171: Так думала о наших бабушках и дедушках, о нашем прошлом.
172: Кто-то скажет но ведь в Советском союзе не было Бога, Бог был, церкви разрушали, были сплошные безбожники. Вы понимаете, в чем дело? Это очень дискуссионный вопрос если у вас висит крест на пузе и вы бьётесь головой оземь.
173: Это не значит, что вы праведный человек и прожили праведную жизнь, если у вас нет креста на пузе и вы не бьётесь оземь, это не значит, что вы грешник, и если посмотреть на жизнь людей в совет.
174: Союзе, особенно в раннем Советском союзе, то мы увидим, что это люди, которые превозносят труд
175: Которые помогают друг другу, которые верят в Любовь, которые не стяжательствуют, те, которые бескорыстны в своих начинаниях. А разве все эти аспекты, которые были государственной идеологией?
176: Не являются атрибутами веры, атрибутами праведности, да, разрушались церкви, да, Попов гнали, но люди жили праведной жизнью. Посмотрите, пожалуйста, что происходит сейчас у нас.
177: Строят церкви везде просто церковь, церковь, новые растут ежедневно. У нас от этого прибавляется праведности. У нас от этого прибавляется веры. Да, мы не разрушаем церкви мы строим как
178: Какой результат?
179: Мне кажется, наши заморские друзья нашли новый интересный нарратив как сломать всех, кто ещё верит в Советский союз. Давайте привьём обществу идею того, что там жили сплошные безбожники.
180: А это правда, они были атеистами, они себя так называли. И скажем, что они должны гореть в аду, потому что они безбожники, а мы все сейчас истинно верующие, поэтому мы поступаем правильно. Ну вот так.
181: Там европа, они же все там верующие, понимаете?
182: У них же у всех церкви, у нас везде церкви, церкви, везде толку мало.
183: Итак.
184: Смысл произведения мастер и Маргарита фильма 2024 года это идеологическая бомба в адрес тех людей, которые моральным образом опираются на Советский союз.
185: Рвать их веру, потому что, ну, поди докажи, что, ну, правда же, все себя атеистами называли.
186: И вы эту идеологическую бомбу выпустили на экраны?
187: Намазали её маслицем и подали её аудитории, как замечательную пироженку, и аудитория её проглотила. И поди разберись, почему там Москва в конце горит, а дьявол наказал всех безбожников, которые
188: Жили в отвратительной стране.
189: Что касается
190: Того, извратил ли автор этого фильма смысл булгаковского произведения, а булгаковское произведение вообще было про другое там главный герой воланд, а не мастер, там мастер 3 раза появляется за все произведение хорошо.
191: 5 раз у него очень мало экранного времени, он там вообще не такой, он не диссидент, он случайно написал Роман, он не литератор, Булгаков не видел себя в мастере, как в. Он не был прототипом.
192: Мастера прототипом мастера у Булгакова был бездомный, но авторам фильма на это плевать мастер был.
193: Другим и смысл был другим, и главным был воланд, и главная мысль романа я вам сейчас не скажу её, потому что об этом я буду говорить на лекциях у себя в студии в Москве по поводу мастера и маргариты, но главная
194: Мысль романа касалась именно того, как прийти к Вере в Бога не было ненависти к своей стране у Булгакова в этом произведении его интересовали гораздо более существенные.
195: Вещи.
196: Которые текущий строй это сиюминутное событие. Он сегодня 1, завтра другой. До этого был 3. То, о чем говорил Булгаков, это вечное, это то, что выходит далеко.
197: За рамки Советского строя.
198: Поэтому, учитывая, что Булгаков говорил о том, как поверить, а авторы фильма говорили о том, как сжечь нахрен всех безбожников в Советском союзе, я бы сказал, что
199: Назвать этот фильм по мотивам.
200: Не поворачивается язык.
201: Это грубое, опасное извращение смысла.
202: Полностью притянутая за уши.
203: И за это опять никто не понесёт никакой ответственности кто-то из тех, кто давно читал Роман, скажет мне ну как же, ну мастера же в булгаковском романе притесняли, ему, не давали печататься кри.
204: Поливали его грязью, от этого он сжёг свой Роман и убежал в психушку нет ни 1, ни 2, ни 3 откройте, пожалуйста, произведение Булгакова и посмотрите, что сам мастер.
205: Дословно в тексте посмотрите, что он говорит про критические статьи того же латунского, что сначала они вызывали его любопытство, потом они его веселили.
206: А потом у него возникло чувство страха.
207: Которое никак не было связано ни с критиками, ни с романом.
208: Чувство страха было связано с тем, что у него возникли
209: Не галлюцинации, ни эмоции, что у него возникло ощущение, что к нему в окна лезет какой-то чёрный спрут.
210: Дословно и там специально есть фраза, что эти страхи никак не были связаны с романом и сжёг он Роман не потому, что его обидели и не напечатали, кстати, напечатали отрывки, напечатали.
211: Точно, которые читали люди, никто не запрещал.
212: И сжёг он Роман не потому, что его обидели, а потому, что он понял, что спрут здесь.
213: Я вам намекну, что если вы думаете, что этот спрут это кгбшники, которые скреблись к нему в дверь, нет, это были не кгбшники.
214: Я сейчас в голове проговорил, кто это был не кгбшники, а вот кто это был и почему он сжёг Роман, и что это за спрут, и почему он, вернувшись через полгода, подойдя к
215: Своей квартире, не зайдя в неё, в ужасе бежал от неё в сумасшедший дом и спрятался там не его туда упекли, а он туда бежал через лес, отморозил себе пальцы, его туда подвёз шофёр, который туда.
216: Ехал, и он там спрятался, и у него есть ключи, он выходить оттуда боится. И он не власти боится, а чего-то гораздо более страшного. Об этом мы поговорим на лекциях у меня в студии. Итак, в
217: В петербурге лекция будет 4, 11 апреля в Москве я назначу лекцию. В ближайшие дни я сделаю анонс этой лекции на всех своих ресурсах. Не пропустите. Скорее всего, это будет где-то
218: Во 2 половине апреля, то есть уже очень скоро.
219: Надо поставить точку в этом разговоре.
220: Министерство культуры.
221: Я надеюсь, что у вас есть какая-то гражданская человеческая совесть и что вам стыдно за то, как вы выполняете свою работу, за то, что такие фильмы выходят у нас в прокат с такими смыслами может надо подучиться.
222: Спасибо.