0: А теперь следующий вопрос критерии самосознания.

1: Теперь, когда мы сказали о множественности личности, а точнее, даже напомнили об этом, вспомним и о том, каким, на мой взгляд, Удачным развлечением мы.

2: Обычно пользовались в личности и в субъекте в целом мы выделяли по крайней мере 3 природного, социального, культурного, так вот и критерии

3: Самосознание можно разделить на 3 группы.

4: И 1 группа это природные критерии.

5: Природные критерии самосознания, конечно, нуждаются в пояснении. Дело в том, что в отечественной психологии при

6: Принято считать, и это имеет основание. Принято считать у животных психика, у человека сознание, ну и, соответственно, самосознание, конечно.

7: Мы привыкли к этому развлечению, оно, надеюсь, нам понятно. И если это так, давайте немножко внесём усложнения. А вот в мировой психологии

8: Сознание, этот термин и это понятие сознание применяется также и к животным, и это вовсе не означает нарушение каких-то научных парадигм. Дело в том, что надо уточнить тогда.

9: Да что же такое сознание в самом широком смысле, когда его вдруг мы приписываем и животным, ну а для нас удобно говорить, скажем, о филогенетических?

10: Посылках сознания и самосознания в этом смысле критерий сознания филогенетический, природный состоит в следующем.

11: Это возможность модифицировать, изменить воздействие среды.

12: Наличие самых первых филогенетически первых природных предпосылок сознания в том, что внешнее воздействие изменяется субъектом.

13: Если субъект модифицировал внешнее воздействие, значит, он обладает сознанием это самый широкий критерий в каком-то смысле это 1 из критериев психики в отечественной психологии.

14: Но тогда что такое самосознание и его критерий самосознание есть способность выделить себя из среды?

15: Способность выделить себя из среды или, как иногда дополняют, способность пережить.

16: Субъектность собственных действий, способность пережить собственную активность или, скажем, немножко по другому, способность

17: Соотнести собственную активность и её результаты.

18: Способность связать 1 с другим, то есть собственное действие и его последствия.

19: Это и есть природный критерий самосознания субъектность и соотнесение своих действий с их результатами. Заметим, что-то, что сейчас сказано помимо.

20: Есть также и критерий возможности научаться возможности научения.

21: А у животных мы сплошь и рядом находим феномены научения и, вообще то говоря, законы научения мы изучаем прежде всего на животных. Так, если вспомнить материал введения, что такое возможность.

22: Носить свои действия с их результатами, с их последствиями. Простите, но это ничто иное, как определение оперантного научения по скиннеру или инструментального научения.

23: По торндайку, связывать свои действия с их результатами и тем самым научаться и тем самым иметь опыт. Вот ещё 1 как бы в дополнение.

24: Самосознания, возможность индивидуально изменчивого поведения, которое требует научения и результатом которого является индивидуаль.

25: Опыт.

26: Наличие индивидуального опыта, индивидуально изменчивого поведения.

27: Я не буду сейчас забегать далеко вперёд, но хотя бы обмолвку 1 сделаю дополнительную. Дело в том, что именно здесь мы можем найти

28: И отличие человека от животных.

29: Именно здесь уже на этом природном уровне. Вот посмотрите, мы сказали возможность соотнести своё действие с результатом возможность научаться, возможность иметь индивидуальный опыт из это

30: Мы можем сделать вывод, значит, уже у животных есть определённое представление себя. Конечно, мы должны сделать такой вывод, хотя мы никогда не сможем пережить это представление.

31: На себе, но тогда давайте попытаемся испытать пределы этого природного представления о себе, представления себя

32: Природного самосознания.

33: Для этого нам нужно ввести некоторые искусственные условия.

34: Эти искусственные условия наблюдения стали использоваться ещё в конце прошлого века испытать, ну, скажем, испытать субъекта на изменчивость представления.

35: Себе можно так можно резко изменить условия наблюдения.

36: Из того, что известно нам ещё по материалу введения, надеюсь это предъявлять, предъявлять предметы через псевдоскоп или надеть субъекту инвертирующие очки.

37: Быть может, напомню кому-то, а кто-то услышит впервые, что ещё около века назад английский исследователь стреттон на себе.

38: Провёл уникальный опыт.

39: Уникальный опыт с инверсией поля зрения, скажем, об этом на языке нашей темы. Я имею представление о себе, но вот интересно, что если мир перевернётся вверх ногами, не

40: Изменится ли моё представление о нём, что произойдёт, способен ли я в этом мире соотносить свои действия с результатами, иметь опыт и так далее, и так далее? Стреттон.

41: Надел себе на 1 глаз такой инвертирующий поле зрения окуляр.

42: 2 глаз повязал, как капитан нельсон, повязкой адмирал, простите, нельсон не капитан и в течение недели не снимал этот окуляр. Это, кстати, очень важно, чтобы

43: Подобное воздействие было постоянным, тогда возможна адаптация.

44: Так вот что удивительно, мы когда-нибудь эти эксперименты обсудим подробнее, а сейчас, скажем так,

45: Результат состоял в том, что уже на 5 день исследователь вполне приспособился поведенчески ну, конкретно он, например, по прежнему, как и раньше, мог кататься на велосипеде.

46: Только теперь он катался на велосипеде, простите, в перевёрнутом мире.

47: Значит, наверное, изменилось его представление себя как об этом сегодня же, чуть позже. Сейчас главное. А все-таки отличие человека от животных есть или нет?

48: И вот сейчас настала пора сказать конечно, есть.

49: Именно данные условия, только что описанные, позволяют это отличие показать, когда подобные инвертирующие мир устройства.

50: Помещались на животных, когда подобные опыты по инвертированному зрению проводились на животных, на высших животных на обезьянах, то эти животные

51: Не могли адаптироваться к жизни даже поведенчески.

52: То есть мы делаем важный вывод, касающийся критерия природного критерия самосознания представление себя есть.

53: Но оно ригидно, оно жёстко, оно не может измениться, скажем, в новых условиях, пусть необычных условиях, а человек может изменить такое.

54: Представление себя. Животные же сначала вот посмотрите здесь вновь мы напомним себе о первичном уровне самосознания. Животные сначала действовали бесконтрольно, то есть понятно.

55: Что они не были способны научаться в этих условиях, а потом и довольно скоро они испытывали острый дискомфорт.

56: Негативные, по видимому, эмоциональные переживания, а спустя 1 2 дня они вообще переставали действовать, а потом переставали двигаться, занимали некую жест.

57: Позу и фактически были близки физической гибели. Посмотрите, мы изменили мир, и субъект не способен изменить себя.

58: Таково ограничение, связанное с природным самосознанием.