0: Поговори со мной.

1: Здравствуйте, это подкаст. Поговори со мной и сегодня в студии психолог Альберт Сафин Альберт. Я вас приветствую. Здравствуйте, Наталья.

2: Благодарю вас за приглашение. Давайте сегодня увидим наше с вами будущее. Есть такое. Можно ли его увидеть? Можно предполагать? Да, к сожалению, человек не обладает волшебной способностью его предсказывать и видеть, но

3: Процесс работы над его формулированием может уже влиять на то, как разворачивается жизнь человека сегодня, так это примерно как у нас учебник получился. Давайте попробуем перевести это для людей, что значит сформулировать своё

4: Будущем, да, то есть загадать желание придумать, увидеть картинку, нарисовать её. Что это такое 1? А что если представить что-то, как человек живёт сейчас, то есть факт его настоящего, это следствие, а то

5: Каким он видит своё будущее это причина, это как такая маленькая гипотеза, за которую можно ухватить свой фокус внимания, загадать желание можно здесь, но вот о чем конкретно идёт речь а как бы я хотел, чтобы было, что для меня

6: Является важным, что для меня является желаемым образом жизни, какими людьми себя окружать, какие взаимоотношения с ними строить, что чувствовать в течение дня, сколько зарабатывать денег, чем заниматься, где жить и как, отвечая на эти вопросы.

7: Вопросы, они открытые, и они требуют усердия, потому что по умолчанию сколько раздражителей приковывающие к себе внимание человека, отвечая на эти вопросы, как бы вы хотели, чтобы было плавно, человек начинает уже в Дне сегодняшнем замечать, что его

8: К этому приближает. А что, наоборот, отталкивает, если на практике вот сидят люди, думают, мне нужно, не знаю, 1 000 000 ₽, чтобы купить новую, наверное, даже машину не купишь. Хорошо? 2 000 000 ₽, чтобы купить новую машину. Это может быть вот этим вот

9: В будущем, которые я сейчас себе придумаю и начну к нему как-то двигаться. Вот на практике это можно сделать так, и так тоже можно, да, как 1 из первых Шагов. А вообще можно сформулировать вот такое вот облако сво.

10: Их размышлений. Как если, например, прошло 5 лет, так и сегодня на календаре мы видим, что вот 5 лет прошло, и, оборачиваясь назад, вспоминаем, что на протяжении этих 5 лет чем-то занимались любимым делом.

11: И радуемся этому пути за плечами, то там спустя 5 лет, что из себя представляет ваша жизнь. Сейчас у вас, если есть дети, они на 5 лет подросли. Какие они, какие у вас взаимоотношения с ними позволить себе роскошь вообразить, а?

12: Технически конкретно, как это делать в 1 лице, в настоящем времени. Я просыпаюсь утром, что я вижу вокруг себя, где я нахожусь, какое у меня состояние здоровья, что я чувствую, о чем я?

13: Думаю, что я вспоминаю, и это не даёт гарантии того, что это воплотится в жизнь, но это позволит хотя бы замечать, а там 5 лет назад, то есть сегодня то, что я делаю, и те, какие решения принимаю, меня к этому приближа.

14: Или, наоборот, отталкивают, то есть это как вопрос, как метафора психогигиена, возможность ставить приоритеты и хотя бы специально не делать то, что жизнь усложняет.

15: Опять же, давайте попробуем на практике это представить. Вот я, значит, что-то увидел там себе будущее придумал. Угу. Я себе повторяю, что у меня все должно быть хорошо, чтобы это получить. Правильно? Или ещё что я должен делать?

16: Хорошо, здесь такая глобальная оценка никогда не знает, что сейчас выглядит примерно как такая самонастройка или самоубеждение, а в любом случае тут человек живёт не в реальном мире, а в мире своих представлений, о чем бы он не думал, это так или иначе самовнушение и сталки.

17: Во многом не с событиями, а с тем, как он их интерпретирует. Допустим, я занимался интернет маркетингом 12 лет назад. Вот мой пример, я в этом круп достаточно преуспел, специализировался на поисковом продвижении сайтов, но понял,

18: Что с точки зрения заработка денег это очень интересная тема, можно строить активы 1 за другим сайты, сдавать их в аренду, но чувствовал, что мне интересно работать с людьми. И вот как, если там прошло 5 лет, то, что из себя представляет желаемый образ жизни,

19: Жизни мне, пишет Дарья и говорит Альберт, будет ли вам удобно принять участие у нас в передаче на радио спутник? А я кокетничаю и даже не знаю, что ответить, думаю, ладно, так уж и быть, приеду и вот здесь, о чем я там рассказываю.

20: О чем идёт речь конкретно, как я себя чувствую, что я там вспоминаю, какие планы на будущее. И уже там, занимаясь интернет маркетингом, позволить себе роскошь представить, как бы я хотел, чтобы было, как бы разворачивалась моя жизнь.

21: Это то, что уже даёт возможность понимать. Я раньше не мог сказать нет, потому что если я отказываю, значит, я плохой человек. А так у человека формируется понимание, а ради чего прикладывать усилия, чтобы тренировать способность сказать нет, то есть это как

22: Вопрос формулирования ценностей как приоритетов и ориентиров для принятия решений, но не гарантия того, что это будет именно так. Это как такое упражнение для размышлений, интеллектуальное развлечение, я бы даже сказал, потому что если накладывать на это

23: Надежду, но я сформулировал так и должно быть. Нет. Это будет похоже на муху, бьющуюся о стекло. Это не даёт гарантии, но это даёт возможность сегодня обратить внимание, принимать участие в том, куда меня приглашают или нет. Это как вопрос расстановки приоритетов и ценностей, чтоб

24: Понимать куда, а то корабль может проплыть 1000 километров, оставшись на 1 месте. Вот можно сколько угодно мечтать о том, как вас куда-то пригласят, но ничего не делать. Соответственно, чтобы это осуществить, должны быть какие-то шаги, правильно?

25: Да, как себя заставить делать эти шаги? Вот здесь допущение в этом вопросе, якобы для совершения Шагов необходимо себя заставлять. Например, знаете, как бывает, говорят. А вот вы что, хотите сказать, что человек

26: Ничего никому не должен. И получается, я могу на всех плюнуть и не заботиться о других людях. А что, если забота и вклад в жизнь других людей может происходить не из мотивации? Вынужден, а из мотивации? Хочу и выбираю. И также здесь шаги.

27: Выполнять, заставить. А что если выполнение этих Шагов может быть не в качестве заставляю себя, а в качестве хочу выбираю. И это ценно для меня, потому что это созвучно с этим видением желаемого образа жизни, с ценностями как ориентирами для

28: Принятие решений. Сформулировав этот образ, например, даже вот какую выбрать профессию, человек листает справочник, отложите в сторону этот справочник. Как бы вы хотели жить, какие взаимоотношения поддерживать? Чем

29: Заниматься. Какую может быть благодарность в глазах ваших клиентов видеть и радоваться сегодняшнему дню? Вдруг как бы вы ответили на эти вопросы и уже опираясь на это, в это видение, какая профессия органично раскалённым ножом в масло, как входит вы сейчас говорите про людей?

30: Которые знают, чего они хотят все-таки. А мне кажется, у половины у них и нет ответов на такие вопросы. Да, и это нормально. Человек не нужно подсказывать, да, но здесь что полезно, может быть, опираться на то? Мы не знаем, человек не знает, чего он хочет.

31: И это нормально, но каждый из нас знает, что я не хочу. Я просыпаюсь утром и вижу оторванный кусок обоев на стене в комнате, в коммунальной квартире. Я понимаю, что я не хочу это видеть. Это как пример. А что вы хотите? Вместо этого вас приглашают.

32: Идти на день рождения к подруге или к другу, куда идти, вы не хотите, но вы принуждаете себя это делать, потому что если я скажу нет, они же от меня отвернутся, пребывая в плену этого дисфункционального убеждения, говорить нет, это быть плохим, опираясь

33: А как бы вы хотели, чтобы было у вас такие взаимоотношения, где вы говорите? Нет, не чувствуя себя виноватым, и где другие люди поддерживают вас в ваших решениях? То есть, чтобы понять, что я хочу, можно опираться на то, что я не хочу в течение дня. Вы

34: Ходите в кафе, берете меню и делаете выбор того, что заказать на горячее, опираясь на ценообразование, думая о том, а будет ли у меня деньги оплатить квартплату. Вы поймали себя на том, что вы не хотите. А как бы вы хотели, чтобы было заказ?

35: То, что по душе в данном случае, ну, это редко кто может себе позволить, ну вот в общей массе, ну хотя бы в этом направлении пораскинуть мозгой. Вот специально, да, выражение в тему хотя бы в этом направлении накидать, знаете?

36: На полотно. Зачастую даже человек запрещает себе сформулировать желаемое как бы вы хотели, чтобы было, уничтожая даже шансы свои на успех, а незапланированное дело сделано не будет. Поэтому далее после этого может быть полезным просыпа.

37: Утром подумать, а что будет для меня сегодня наилучшим результатом сегодняшнего дня? Вот то, что я сегодня собираюсь делать, это созвучно с видением желаемого образа жизни или нет. Вот, опираясь на это то, что я соби,

38: Собираюсь сделать это, меня поддерживает в этом или, наоборот, отталкивает. А что делать тем, кто просыпается утром и думает только о том, чтобы ещё поспать. Человек это существо био психосоциоконтроля здесь.

39: Это явлению как симптом, у которого может быть много корней. В 1 очередь, может быть, произвести чекап организма, сдать анализ крови клинический, обратиться к врачу. Нет ли проблем, связанных со здоровьем, которые препятствуют восстановлению организма? Это

40: Bio момент обратить внимание на гигиену, на образ жизни, питание, сон, физические нагрузки, особенно если вам уже не 18, ну так вот, сдать анализ крови, обратиться к врачу, терапевту, дабы устранить проблемы, связанные со здоровьем. Психо, момент

41: А то, что вы собираетесь делать и ради чего и куда просыпаться, это вас вдохновляет. Куда вы идёте? Какие у вас отношения? Это социо момент. Человек это существо стайное. Какие у вас взаимоотношения?

42: С коллективом, если это профессиональная сфера с руководством, с подчинёнными и духовный момент, какой в этом смысл вы видите и ценность? Потому что если человек существо био психо социо духовное био сердечко, психо голова социо,

43: Окружение духовное, как смысл, потому что если в отношении каждого из этих слоёв ответы сонаправлены, у меня есть забота о здоровье, то есть могу, здоровье позволяет психо, я верю в то, чем я занимаюсь, поддерживаю себя.

44: И акцентирую своё внимание не только на поражениях, но и на победах социо момент у меня окружение, меня поддерживающее, ну хотя бы специально, не ненавидящее меня, не желающее мне зла, не ставящее палки в колеса и духовный момент я вижу смысл.

45: В том, что я делаю, лечу раненые сердца, думает человек, например, и, будучи юристом, он может лечить раненые сердца, и, будучи врачом, кардиологом и даже уборщиком, он видит в этом смысл. Поэтому вот так, то есть придумать себе какую-то

46: Историю, которая бы скрывала некую вот эту вот грустную повседневность находить во всем что-то возвышенное. Я так понимаю, это может быть очень опасным. Смотрите, тренировать свою способ.

47: Способность находить смысл в том, что я делаю, это не значит игнорировать плохое. У нас есть видосохраняющая функция психики, можно сказать, негативная фильтрация это преувеличивать плохое и игнорировать хорошее. Это позволяет нам выжить здесь.

48: Ну и как когнитивное искажение, можно сказать и очень важно знать эту свою особенность и её немножко амортизировать, тренировать свою способность находить хорошее в жизни и не игнорировать плохое. Это не про

49: Бабочки, летающие вокруг, и позитивное мышление, трата та, что хорошего в этом выпуске это хорошо вспомнить, а что можно улучшить это вопрос, которым не будет лишним задаться мне после, а не только хорошо хорошо, а все остальное пропускаю мимо.

50: Пальцев, как песок? Нет, нет. Поэтому учитывать и то, и то, как отказываться. Вот вы уже перед этим говорили про говорить. Нет, от того, что тебя не устраивает. Вот как правильно сказать, нет. И кому это надо говорить. Угу. Каждый

51: Случай во многом индивидуальны, потому что человек находится в структуре сложных социальных отношений, и каждое решение оно ведёт за собой некий объём вреда и пользы, и нужно соотносить, но есть универсальный приём 4 шага без.

52: Конфликтного отказа. Например. Альберт, запиши на себя мой кредит. Я такой утрированный гипербола пример покажу. Он включает в себя 4 шага. 1. Нет, я этого делать не буду. Я ещё раз скажу, что

53: Может человека, у зрителя возникнуть вопрос. Если бы я мог сказать нет, я бы не задавался этим вопросом. Сейчас мы это раскроем. Нет, то есть не поддерживать в подразумеваемых соглашениях, а превращать подразумеваемое в явное. Нет, 2 момент аргументация это связано с тем, что

54: Особенно если вы дорожите отношениями аргументировать свой отказ, является важным. 3 шаг это поддержка. Я понимаю, что тебе важно троеточие и 4 шаг это альтернативный вариант, например.

55: Подними на 8 этаж, рояль, ты же, дружище, тебе че, жалко, что ли? Гена, я делать не буду. Это связано с тем, что если я это сделаю, то я потом не выпрямлю спину. Неси сам свой чемодан. Да я понимаю, что тебе нужна помощь с моей стороны в этом отношении.

56: Могу порекомендовать этих Спецов. Вот 4 шага это внешний компонент речевой, а внутренний компонент это важно, да, можно сформулировать запросы и ответы на них по этим шагам и потренироваться, убедиться в том, что ваш рот умеет это говорить.

57: Зачастую бывает рот человека, не умеет говорить слов, любви и заботы. Он думает, что может. Ну, попробуйте. Ну так вот, и внутренний момент это работа с убеждениями. Мои отказы не делают меня плохим. Если я говорю нет, это не значит, что я плохой человек.

58: Если я говорю нет, это не значит, что я предаю других людей, и мой отказ вам это не вред вам, это моя забота обо мне. Поэтому здесь 2 измерения, это внутренне вот с убеждениями связано, даже если об этих поразмышлять и внешне, и начинать в максимально без

59: Опасных отношениях, внедрять умение говорить. Нет, тренируя, как вес, с которым вы тренируете мышцы, начав с малого. Вот вы сейчас такой пример привели отношения с друзьями. Ну, когда к вам приходит друг, условно говоря, просит у вас взаймы, и вы ему можете отказать, аргументировав

60: Вот этими 4 историями. Но бывают же другие случаи. К вам приходит ваш начальник. Понятно, что он не просит вас взять кредит, а он даёт вам, не знаю, 20 заданий. Говорит, сделай это за час. Вы не хотите быть уволенным и хотите показать?

61: Себя хорошим исполнителем. Но вы понимаете, что это невозможно, как ему сказать нет. И нужно ли это говорить. Во первых, для выполнения тех или иных задач необходимы ресурсы, среди которых и время. Я готов их на себя взять тогда

62: Скажите, как мне расставить приоритеты и из текущих задач, что отложить на 2, 3 очередь? Он говорит, сейчас все нужно. Сегодня, ну, как бы мы не упрашивали эти песочные часы, они не смогут превратиться в золотой слиток. Я бы тоже хотел сделать сейчас.

63: Разрешите, я объективно и фактически предоставлю вам данные, которые говорят о том, что это невозможно сделать за час. Но если собеседник настаивает, как бы он не плясал вокруг этих песочных часов, они не станут золотым слитком. Это уже вопрос. А что я делаю в отношениях?

64: От меня требуют невыполнимое. Вот ещё важный момент следует поисследовать, а это объективно невыполнимое, потому что, конечно, руководитель должен давать задачи своим чемпионам, выполнять которые они хотя бы могут здесь, да и специально не ищут.

65: Повода их не выполнять, системно посмотреть к явлению. Так, по поводу этих задач я готов взять их на себя в таком случае разрешите, согласую с вами последовательность своих действий, чтобы быть прозрачным. Насколько я понимаю, у меня есть уже такие такие-то задачи.

66: Как я могу их приоритеты расставить с точки зрения времени? По моему опыту, вот это займёт это, это вот это. Угу. Отношения, не знаю, родителей, детей. Вот приходит ваш родитель и говорит, мне не нравится твоя жена, я хочу

67: Хочу, чтобы ты с ней развёлся, тебе же надо сказать нет, а мне с ней хорошо. А это там твоя там мать и отец, которого ты уважаешь и любишь. Тебе сложно ему отказать. Смотрите, неважно, нравится вам или нет.

68: Какая у меня, например, рубашка или джинсы, вне зависимости от того, нравится или нет. Если мне это удобно, то я их ношу, и в них пришёл на запись передачи. В данном случае здесь это ответственность мамы или папы в данном случае.

69: Содержать в себе их нравится или не нравится ещё, если системно подойти. А где они проживают, где проживает их сын со своей супругой на базе каких критериев и рождается этот вывод, нравится или нет здесь смотреть? Слушаю, о чем ты говоришь, но то, что тебе

70: Это не нравится, это не значит, что я должен прямо сейчас делать, так, как ты хочешь. Важно помнить. Человек является субъектом. Он не объект. Есть, видимо, отношение матери к ребёнку как к слуге, как к рабу, который должен послушно, подобно мебели, занимать место, куда

71: Я её подвинул. Человек, это субъект. Мыслящая, чувствующая, действующая. Угу. Согласна. Допустим, другая ситуация. Я вот себе, как вы в начале рассказывали, тоже все, много всего напланировал цели, задачи и пытаюсь их выполнить.

72: 1 раз пытаюсь 2 раз и неудача, как эту неудачу пережить, да, чтобы вот, вот это вот ощущение чёрной полосы как бы закончилось, да, вот, во многом человек сталкивается не с событиями, а со

73: Своими интерпретациями этих событий и живёт не в реальном мире, а в мире своих представлений. Вот, сталкиваясь с неудачей, например, да, конечно, я сейчас не беру криминал, чрезвычайные происшествия, мы берём ноготь, сломался ужас. Кошмар, напримерно. И, конечно, это вопрос к отношению, например,

74: На пути позитивных изменений срывы неизбежны. Ошибка, она тоже, и неудачи неизбежны. Воспринимать их как вот и отказы, как победа. Да что я имею ввиду, что дело не в том, не

75: Удача не делает меня плохим, что делает страшным для человека столкновение с неудачей это его глубокое убеждение, если у меня не получилось с 1 или 5 раза я ничтожество. Но если у меня не получилось с 1 раза 2, 3 или любого, это не делает меня ничтожество.

76: Не получилось. Это тоже результат. Какие можно выводы из этого извлечь и как скорректировать свой курс, если я буду пытаться бодать стену и пройти сквозь неё то, что у меня это не получится, не делает меня плохим. Это вывод. Рядом дверь дружи.

77: Поэтому это вопрос отношения к этому чему я могу здесь научиться, о чем для меня опыт здесь? Как я могу зафиксировать потери, смирившись с ними?

78: Это же уже произошло. То есть здесь ещё опасность. Этого не должно было произойти. Ужас, кошмар, как это могло произойти? Человек вот бодает стену или мухой бьётся об стекло. Это уже произошло принятие. Здесь вообще я люблю такие ключевые слова сми.

79: Принять, выбрать действия. Вот смирение это признать несовершенство своё, других людей и мира в целом это нормально, что не получается с 1 раза ни у меня, ни у вас, ни у кого. Вот здесь сидит коллектив. Вряд ли у них с 1 раза получатся такие шедевральные выпуски, как сегодн.

80: Значит, неправильно. Ну, например, знаете, бывает просто банальные провалы. Я пришёл на лекцию, готовился долго, а там 3 человека. Понятно, что я не виноват, но триумф не состоялся, к которому я там месяц условно готовился в данном случае.

81: Человек, получается, связывает свой триумф с количеством участников, якобы если много участников. Я молодец, если мало я ничтожество и делает ответственными за своё эмоциональное состояние, внешние причины это вопрос.

82: Кнешно. Интерпретации восприятия, вне зависимости от того, сколько будет просмотров у этого выпуска. Это не делает плохим ни меня. Ну, насчёт вас на ваше усмотрение, конечно, я тут мешать не буду, но это абсолютно вторичным является. А то, что зависело,

83: От меня озвучивать мысли, которые могут быть полезны с практической точки зрения. Это уже моя ответственность. И поэтому здесь вопрос отношения. Конечно, нужно разрушить эту связку триумф, когда много участников триумф и классно, когда вот я популярный, но популярность

84: Это не цель, это побочный эффект того, что вы делаете. То, что созвучно с вами, с вашими ценностями ценности. Я имею ввиду смысл, который человек как содержание вкладывает в форму своих действий. Это как ориентиры для принятия решений, так

85: Вот если это с ними созвучно, вне зависимости от количества участников, у вас будет, ну, чувство некое победы и радости. Потренировал материал, попрактиковался в публичных выступлениях, преодолел волнение, разрешая ему быть

86: Сам себя похвалил. Молодец получается. То есть нужно себя все время уметь хвалить и работать над ошибками, в том числе, если, например, из за этих 3 участников человек попал на деньги, потому что арендовал дорогостоящий конференц зал.

87: Серьёзное оборудование. Нужно обратить внимание на бизнес модель. Что ж ты стреляешь по воробьям из пушки? Это я к тому, что есть соблазн великий закопать себя настолько, что после этого даже не захочется зубы пойти утром почистить и многие в этом этим навыком.

88: Владеют в совершенстве устоять перед этим соблазном выводы сделать, поддержать себя, что было хорошего, а потом какие выводы можно из этого извлечь, что изменить в бизнес модели, в привлечении аудитории, в расходах, на мероприятия, в логи.

89: В анонсах, в оповещении, в ценности, в весе медийном выводы сделать, да, это не исключается ни в коем случае. Действительно такая серьёзная бизнес модель может ли, то есть, или должна ли быть, или может ли быть цель материальна.

90: Или она все-таки должна быть какая-то вот абстрактная, то есть некое вот прекрасное будущее, которое все стремятся, вы знаете раскрывая ответ на вопрос, я стремлюсь удерживаться в модели, которая может быть полезна с практической точки зрения сейчас уже

91: Прозвучала модель человек существо био психо социо духовное. Я бы пригласил формулировать цели для себя и желаемый образ жизни с точки зрения каждого из 4 компонентов не только деньги и тачка, как это обычно и модно.

92: Тикалки на руках, побрякушки. Но ещё как вы живёте? Какие у вас взаимоотношения? Как вы себя чувствуете? Какой в этом видите смысл? Кто вас окружает? Как проходит ваш день? Что происходит внутри? Какое самочувствие, состояние? О чем вы вспоминаете? О чем вы думает?

93: Целостно бы к этому подошёл, даже фокусируя внимание не на целях, а на видении. Вот видение это образ жизни, доступный благодаря эффектам от достигнутых целей, потому что материальное. Ну вот что знаете,

94: Тоже выражение в тему, что здоровый бедняк счастливее заболевшего богача, и поэтому здесь бы я не опирался только на шелка и тряпки. Бедность не порок, как говорят, есть такое, если.

95: Ты все это делаешь, денег не приносит, но люди вокруг счастливы. Это такое регидной достаточно утверждение. Я бы поисследовал его глубже. Обеспеченный человек благополучно, да и финансово не тот, у кого денег много, а кому хватает, тоже важно.

96: Момент. Ну и к тому же, вот если человек обслуживает такой дисфункциональный семейный миф, сейчас я расскажу, что нежили богаты и не будем начинать. Мы бедные, но зато гордые это

97: Как специально наносит себе боль и режет себе лезвием, как метафора ногу, чтобы играть с другими. Моё страдание уникального уникальнее вашего. И в такой образ жизни, в такой сценарий очень вписывается. Вот, и

98: Эта история про бедность, порок нет бедности и нет порока. Вот в данном дискурсе, да, связанный с благополучием и финансовой функцией в жизни человека, есть то, что вы делаете.

99: Насколько это с вами гармонично? Насколько вы делаете лучшее из того, что вы можете там, где вы находитесь сейчас, продвигаясь в профессионализме, являетесь ли вы сами таким специалистом, к которому бы вы сами хотели обратиться? Неважно, чем вы занимаетесь.

100: Бухгалтер здесь официант, руководитель, юрист. Являетесь ли вы сами примером того, что так хотите требовать от других?

101: Особенно у нас в России, я считаю, нет конкуренции делать хорошо свою работу, это быть тем, кого рекомендуют своим близким, и это уже обеспечить себя работой, занятостью, рекомендациями.

102: Ну, конечно, мы сейчас говорим, я из Санкт-Петербурга крупный город, прекрасный, экономически развитый. Вот в Москве пишем выпуск. Это вот даже в в интернете, если ввести супер конкурентоспособный запрос, там ремонт.

103: Пластиковых окон и позвонить в некоторых местах даже трубку не возьмут. Поэтому здесь вот этот момент не использовать выражение бедность не порок как оправдание нежелания заниматься развитием профессионализма, а наоборот, исследовать

104: Чему я могу обучиться, какую большую пользу предоставлять, профессионализм свой развивать, делать известными свои услуги, может здесь продвигаться по карьерной лестнице, воспринимая деньги не злом каким-то, а показать?

105: Того, что вы являетесь полезными для ваших клиентов, но не всегда деньги это следствие, конечно, пользы для клиентов не всегда это так, сколько есть людей, спасающих жизни, которые там вообще не про деньги, но эта мысль может быть полезной, как вот гипотеза.

106: За принятие решений, что делать людям творческих профессий, которые не умеют придумывать такие бизнес модели, но умеют заниматься каким-то хорошим занятием. Ну, например, художники, которые рисуют картины по прежнему кистями.

107: И красками, и хотят их продавать. Они не бизнесмены, делают хорошо свою работу, вы делаете хорошо свою работу, вы можете думать, что вы делаете хорошо свою работу, но насколько бы вы прекрасно её не делали.

108: Если вы законсервировали себя в пещере изнутри, запаяв туда вход, то никто и не увидит вашего света дело заключается не только в том, чтобы делать прекрасно свою работу, но и в том, чтобы делать это известным, ну и, кроме того, это не просто картины.

109: Здесь это нечто, что тоже может вносить качественные изменения в жизни людей, которые её наблюдают. Очень важно уметь создавать мифы здесь, потому что есть же художники, навыки рисования которых может быть.

110: Отстают от тех, о ком мы не знаем, но они умеют вокруг себя плести такой миф, что к ним хочется обращаться, их рекомендовать. Так что же в этом хорошего то? А что в этом плохого и хорошего, когда человек уже задаётся вот с точки зрени.

111: Развитие личного бренда ремесленника это плохо, это хорошо, это уже сковывает его необходимостью находить подтверждение повешенным ярлыкам. Ключевым является это неизбежно. Мы сейчас живём в мире интернетов. Интернет как продолж.

112: Нервной системы каждого из нас, и важным является позволить себе роскошь заявить, что вы существуете, что у вас есть эти картины. Это вопрос ведения социальных сетей. Записывать на видео процесс их рисования могут

113: Родится здесь такие опровержения. Если я поставлю Видик и буду записывать, я не смогу нарисовать. Вы можете и иначе рационализировать свой страх, но движение в этом направлении как раз то, что поменяет систему жизни. Поэтому именно творческим то людям и проще всего.

114: Здесь то есть не сидеть, не ждать, пока твой талант заметят, а его всячески самому о нём рассказывать, рассказывать, делать известным, да зачастую страх перед критикой извне сковывает не только руки, но и рот.

115: Как я могу сказать об этом? Но важный вопрос Такому специалисту. А вы сами верите в то, что вы делаете? Вы видите в этом ценность, которую вы создаёте, либо рисуете их, чтобы от вас родители отстали, якобы не зря заплатили за ваше об

116: Учение когда-то, поэтому здесь тоже может быть корней, как у дерева. И слоёв много, но делать известным, что вы есть, потому что люди покупать будут у вас не картину, они покупают у вас свои мысли о ней. Угу.

117: А вот по вашему опыту интересен ваш личный опыт, с кем, в какой из профессий сложнее всего работать? Ну, скажем так вот, прокачать человека, чтобы он достиг своей цели. Вы знаете, здесь я бы не стал судить птиц.

118: По её способности плавать тоже каждый случай тут тоже индивидуален. Я думаю, что специалист по профориентации с тестами, собеседованием и исследованием темперамента человека, его природных склонностей более

119: Красноречивый на этот вопрос бы ответил. Но самое главное, вот, например, мне с детства языком чесать, не мешки толкать. То есть я с детства давал надежды с точки зрения того, что, скорее всего, буду функционировать в разговорном жанре, хотя

120: Я и на стройке работал в общепитах, ещё будучи студентом основательно и за компьютером, занимаясь вёрсткой, созданием, продвижением сайтов, конечно, важно исследовать темперамент и склонность человека, его природные предпосылки и большая.

121: Ошибка здесь это пытаться птицу заставить нырять на глубину, какие есть природные предпосылки. Поэтому так я бы не редуцировал с точки зрения сложного и простого. Угу. Смотря для кого, так, может быть, есть разделение на мужчин и женщин. С кем

122: Легче, тяжелее работать тоже. Смотря где здесь тоже бы так не редуцировал. Каждый случай индивидуален. Я не сверхобобщать, есть ли, бывали ли случаи, где вот ничего невозможно изменить.

123: Что не сделаешь, человек остаётся на своём месте, не двигается. Почему такое происходит?

124: Если человек прикован наручниками к батарее, ну то есть, конечно, если мы бывают случаи, чрезвычайные происшествия, движения тектонических плит, неизлечимые заболевания, это когда действительно нет объективной возможности.

125: Изменить. Ну вот никак. И мы не говорим о фантазиях, о всемогуществе. Человек не влияет на все, он не совершенен. Знаете, бывают популярные разговоры. Вот человек может повлиять на все в своей жизни. Возьми.

126: Ты сейчас все изменишь. Нет, не может. Он может вносить некий вклад в конструирование событий своей жизни, но они вне его контроля полностью, как и другие люди. Популярные базары манипулировать другими людьми за

127: Их что-то делать или не делать невозможно. Другие люди вне контроля, мы можем на них влиять, но мы не можем их контролировать. Ну либо если это сверхконтроль, человек там что-то сделает, лишь бы от него отстали, но при 1 возможности исчезнет. Итак, вот здесь

128: Конечно, бывают такие случаи, когда нельзя изменить, но, как бы там ни было, у нас хотя бы есть вот у человека, да, он же обречён выбирать, даже не выбирая его выбор был не выбрать, он обречён, вот выброшенный в холо.

129: 1 космосе с возможностью осознавать происходящее, но у него есть возможность выбирать свою позицию к даже вот в случае с неизлечимым заболеванием остаётся пространство выбора. А как

130: Мыслить свою жизнь и вспомнить свой вклад в жизнь других людей. Это может согреть, немного успокоить и даже санастезис, боль, даже не физическую, а какую-то душевную, поэтому физически не всегда у человека есть возможность влиять

131: На происходящее далеко не всегда он во многом следствие условий, в которых он оказался, но хотя бы работать над своим отношением, к над своей позицией, к. Эта свобода у нас есть, хотя бы за это взяться. Спасибо большое.

132: Психолог Альберт Сафин. Надеемся, что все получится и у вас, и у нас. Благодарю вас за внимание до Скорых встреч. Пока.

133: Поговори со мной.