0: Я там месяц просидел в спецприёмнике, значит, по сути дела, в тюрьме это как-то помогает. Вот в обычной жизни жить счастливо. Обычная жизнь обычных людей это 1 сплошная череда каких-то несчастий. Кризис.

1: Закрываются салоны, закрываются все, все плохо. Постоянное ожидание того, что че то случится, оно все время оправдывается, все время происходит какая-то фигня. А что тогда главное? Че ты можешь поменять? Человечека то, убогий? Понимаешь, какая штука. Ничего от тебя.

2: Вообще не зависит. Ну есть же такие сверхлюди, как вы, которые вот могут как-то это надо с моей женой поговорить. Она объяснит, что все это лажа полная. Какой у вас криминальный мозг. Главная задача не париться по этому поводу, если тебя беспокоит гандо.

3: Ты его не чеши. Безнадёжное интервью такое же, как и 26 год. Так что можем ли мы обратиться к книге перемен? Давай, задавай вопрос. Привет. Это спецпроект подкаста. Джентльмены предпочитают же.

4: Мнение. И у нас в гостях сегодня Бронислав виногродский, известный китаевед. Здравствуйте, Бронислав Брониславович. Доброго времени у вас очень много поклонников и среди широкой аудитории, и среди

5: Тех людей, которые, что называется, на алмазной вершине и очень любят слушать вас, смотреть ваши лекции. И я среди своего круга тоже поинтересовалась, кто любит, кто интересуется. Вот 1 мой знакомый, он живёт за границей, и он успешный бизнесмен.

6: Я говорю, вот у меня сейчас будет интервью, у тебя есть какой-нибудь вопрос? Он говорит, да, вопрос такой, что может побудить человека кардинально поменять свою жизнь, как бы вы это все, что угодно кардинально поменять свою жизнь, может быть тотальная.

7: Удовлетворение тем, что ты делаешь. А поводом может быть для этого все что угодно. Более того, человек же неоднозначен, человек. Мы же все состоим из какого-то огромного количества противоречивых взглядов и мнений на

8: Мир на самих себя и так далее. И высвечивается обычно лишь какая-то 1 сторона. И ты думаешь, вот я такой там, вот я честный человек, потом раз и соврал, да, вот это вот, и ты думаешь, я вот это вот я никогда не предам потом раз, и че то как-то, ну как-то так сложились.

9: Обстоятельства.

10: Поэтому люди на самом подавляющем большинстве случаев люди себя же практически не контролируют, просто обнаруживают себя в какой-то точке, что контроля уже нет, да, вот это вот тормоза сорваны, значит куда-то уже несёт по полной как таковой, поэтому

11: К какому-то моменту, когда человек, человек приходит в себя, значит, и понимает, что надо че то менять, че менять, а потом берет. А тут, раз ему ворона пролетела, он взял и кардинально поменял свою жизнь, да не может быть такого. Ну как ворона пролетела. Слушай, или это последняя капля?

12: Само собой, конечно. А как иначе? Более того, правильный это подход. Что вообще, че ты можешь поменять? Человечек то убогий, понимаешь, какая штука все меняется само собой. Но только когда ты это признаешь до тех пор, пока ты мнишь себе вот это как каким-то этим двуногим

13: Там этим монстром, идущим по галактике, да, пешком, значит, автостопом и так далее. Тебе кажется, что ты это 1 история, когда ты понимаешь, что ничего от тебя вообще не зависит, только когда ты придёшь к этому пониманию.

14: Ощущение, только тогда тебе дают поуправлять этими рычагами. То есть, получается, это иллюзия, что мы управляем жизнью и что можем влиять на что-то. Слушай, это такой интересный момент, потому что, конечно, это иллюзия, что мы управляем, но

15: И жизнь это иллюзия, поэтому иллюзия на иллюзию, может, даёт как раз реальность и суть, что нет однозначных вещей. У вас был в жизни такой момент, когда вы повернулись на 180 градусов. Ну, у меня несколько таких моментов было, значит,

16: Мне было 23 или 24. Я бросил, я, я че то последнее время сейчас вспоминаю все время бедную мамочку свою. Я 9 месяцев где-то, значит, мотался, странствовал и вообще не связывался. Но я прям реально отключился от всего. Я бросил рабо.

17: Работу и уехал. Это был 81 год. На самом деле, мимоходом время такое же непростое было. Значит, советское, социалистическое. И вот я просто путешествовал, я там месяц просидел в спецприёмнике, значит, по сути дела, в тюрьме спецприёмник.

18: Распределитель там это 15 суток, когда давали, значит, а потом выясняли личность. Вот. Потом я Копал какие-то курганы в северном причерноморье, значит, разнорабочим. Потом я несколько месяцев работал матросом, спасателем на пляже, значит, в крыму.

19: Потом я переводил какую-то сам издат литературу, значит, какие-то денежки зарабатывал. Вот, а потом сказал, и никогда им нас не видать, прикованными к вёслам на галерах. Значит, и после этого я уже никогда не Шёл служить и

20: Из нужды как таковой. То есть у меня были эксперименты, когда я устраивался на какие-то работы, когда мне было интересно посмотреть, но реально я никогда больше после этого не обуславливал себя темой, что, ой, ой, ой, как будет. Вот надо срочно, вот.

21: Вот в будущем че то, ибо господь все промыслит, как-то все устроится. Никогда ещё не было, чтобы как-нибудь, да, не было как-нибудь, да, будет. Да, это вот была 1 история. Потом я, ну ещё пару раз, как-то там я расходился с какими-то женщинами.

22: Где были, там тоже, ну, это налаженный быт. Обычно куда-то я сваливал, там в никуда было ещё пару раз, да, такое в никуда. Обычно, по сути дела, обычно же считается, что мужчина всегда уходит к, а женщина от, вот женщина может в никуда, ну, это

23: Да, да, да, да, да. Ну, если нет, вот я как раз хочу сказать, что я, да, я уходил именно в никуда, как раз я к тому моменту понял, что если ты уходишь к другой женщине, знаешь, как как-то мужчина часто соскакивает именно через другую женщину, вот когда он там

24: Держит отношения, не тянет, да, вот как таковую историю. А мы ж сложные на самом деле, да, там ты в этом сильна, я в этом силён, там че то оно нашла коса на камень там. И че делать непонятно. Да, и мужчина, он обычно как раз привязывается к другому источнику.

25: Значит, типа, ой, я полюбил другую, прости, тыры, мыры, значит, а она потом ему всю жизнь мстит, значит, и ненавидит его, и хочет, чтобы его там, в мясорубке, значит, перемесили. Месть женщины страшна, значит, как таковая, да, меня там кто-то спрашивает, вот че она от меня хочет.

26: Почему она меня мучает? Говорю, она хочет, чтобы ты очень сильно страдал. Все время понимал, какая ты скотина, понимаешь, какая штука, понимал, как ты мало страдаешь и что ты должен страдать ещё больше. И тогда, может быть, она почувствует хоть чуточку удовлетворения от всего ненадолго.

27: Значит, и будет продолжать тебя уничтожать, да, это и это, это нормально, это правильно, это так устроено, понимаешь? Типа, не будь ты ж мужчина, не будь, не доводи до такого, понимаешь? Какая штука у тебя голова есть, в конце Концов, на плечах, а не только матка, понимаешь, серьёзно?

28: Орган, несомненно. Вот. Поэтому я к какому-то моменту понял, что нельзя уходить через другую женщину. Вот это, а это самый такой простой ход, знаешь, типа, прости, я полюбил другую, там вот это, ну такой, ну, бытовуха.

29: Такая сериалы, да, вот эти мыльные такие, но в целом они отражают общую какую-то общий настрой. Поэтому я куда-то сваливал в никуда. Вот это очень интересно. У вас в голове невероятный объём знаний древней китайской философии.

30: 9 Языков, трактаты. Вот просто представить, сколько всего. Вы знаете, это как-то помогает. Вот в обычной жизни жить счастливо. Более того, только это и помогает в обычной жизни жить счастливо, потому что обычная жизн,

31: Обычных людей это 1 сплошная череда каких-то несчастий. Это же тревожное ожидание того. Ну это такой джозеф хиллер, сансин хеппен. Что-то случилось, да, такой чудесный Роман, уловка 22. Качество анкту у него, да, значит, и что-то случилось. 2 у них такого романа, значит, вот

32: Мрачный юмор, я помню, они в какие-то юные годы на меня произвели большое впечатление, так же как ещё курт Вани гуд, да, вот это со своими какими-то вещами. Поэтому это постоянное ожидание того, что че то случится, оно все время оправдывается у обычного человека в обыденном сознании. Все

33: Время происходит, какая-то фигня тяжёлая, а так как кроме сознания ничего не существует, то у нормального обычного человека все время, вот как я говорю, все время хозяйство это че такое значит? Главная стратегема управления хозяйством не ворот сломается, так бы, понимаешь? Вот это во

34: То ты бегаешь между воротами и быком как как таковое, когда ты понимаешь эту историю, что все как то куда-то устроится. Главная задача не париться по этому поводу, проходить спокойно, собственно говоря.

35: Если тебя беспокоит Гондурас, ты его не чеши. Ну, к примеру, вот книгу перемен ты берёшь, там есть масса каких-то очень простых каких-то метафор, ну или каких-то высказываний. Например, любая сущность, достигнув предела своего развития, начинает превращаться в свою противоположность.

36: Не пытайся довести до пика ни 1 из вещей, да, вот эта вот тема ну, придерживай коней типа там к обрыву мчат шальные наши кони. Нельзя поворотить коней назад, как пел Александр розенбаум в этой чудесной песне, да, в этом своём блатном цикле.

37: Поэтому умей придерживать всегда, никогда не доводи до вот этого вот до экстаза, потому что там, я помню, лет в 25, что ли, такой рассказ кумар на хвосте, да, вот это вот у тебя все время на хвосте будет кумар, чем больше ты пытаешься

38: Пытать от этой жизни каких-то там чувственных, особенно наслаждений. Тем круче будет расплата. Значит лучше сразу садись там на какую-то тяжёлую какую-то химию, понимаешь, с которой потом будешь соскакивать путём потери здоровья и так далее. А так следи.

39: За собой, чтобы этого не сделал другой, то есть аскеза. Ну, ну, нет, послушай, ну, аскеза это тоже, как бы, это тоже опять, это патетика, знаешь, че то хочется вкусного, сладкого там, ну, такого.

40: Знаешь, типа, вот это вот как это не бери дурного в голову, тяжёлого в руки хотя бы хотя бы для начала там, а если ты вот эта аскеза, монашеский какой-то путь, и там йога и так далее, все равно сорвёшься. Ты ж, мы же все здесь вот эти.

41: Потенциальные, анонимные. Эй, я не знаю, только не обязательно алкоголики. Неважно, кто мой близкий друг рассказывает. Ну, типа, там проблемы, говорит, ну, разошёлся там, он там со своей супругой, значит, и че то ты говорит, и тут меня накрыло, говорит, ревность, ничего я не могу сделать, я говорю.

42: Ну, единственный путь это идти в группу этих, я не знаю, там зависимости от отношений. Мы все зависимые от отношений, понимаешь? И надо рассказывать, я зависим от отношений, я не вступаю в них, уже удерживаюсь там 28 дней, понимаешь, какая?

43: Штука, но потом ты не удержался, позвонил и тебя опять снесло. Ну, это как-то думаешь, вот я ей ни за что этого не скажу, что вот она потом думаешь, ну, знаешь, вот я думаю, милая, вот я так думаю, и понеслась.

44: Знаешь, и ty потом. Вот я же. А я знал, когда я тебе собирался сказать, что ты так отреагируешь. Говорил, если знал, удержись, не скажи, тормозни, обойди мимоходом, решай проблемы, когда они ещё не

45: Возникли это да. Если ты начинаешь решать проблемы, когда они уже возникли, говорит, значит, император это значит тоже самое, как начинать рыть колодец, когда уже пожар, где найти эту мудрость?

46: Чтобы почувствовать первые признаки болезни и начать это замечать. Слушай, ну как бы это просто надо начинать внимательнее к себе относиться, реально, понимать, что ты, в общем, не этот, как его называется, не пик творения в этой жизни, а

47: Вот какая-то говно на палке, понимаешь? Необязательно об этом объявлять всему Свету, понимаешь? Но для себя там нужно точно знать, что большую часть действий и поступков, которые ты делаешь, это однозначно не голливудские какие-то стандарты и образцы. Понимаешь это?

48: Какая операция и другие приключения шурика, там, знаешь, типа, ну вот вы сказали только, что, что все люди слабы. Я с этим абсолютно согласна. Как нам трудно держать эту диету, там, не знаю, ходить на фитнес постоянно. Вот это вот. И вы часто в интервью говорите.

49: Я встаю в 3:30 утра, и у меня 3 часа занимает йога цыгун этот, да, да. Который вы делаете комплекс. Бывают моменты, что, ну, вы хотите поспать и просто не до этого. Нет, не бывает. Нет, я хочу все время поспать. Ну, есть же такие сверхлюди.

50: Люди, как вы, которые вот могут как-то это надо с моей женой поговорить, она объяснит, что все это лажа полная, что я там отнюдь не такой, какой только в 3:30 встаю, да, а потом вот это целыми днями сплю, она расскажет сразу спасибо. Вот теперь мы тоже

51: Знаем, чего стоят эти подъёмы. То есть мало, мало встать. Так, сейчас такое кайфовое время. Послушай, сейчас прямо любимое время. Я же все равно встаю в 3:30. Я, значит, делаю свои эти упражнения какие-то там, да, а потом я еду на работу в такси, и у меня полтора часа.

52: Сплю, машиночка такая, там комфортно, понимаете? Такой прям кайф. Вот задам вопрос, который, я уверена, волнует сегодня наших зрителей. Все вокруг говорят. И, наверное, вы тоже это замечаете, что кризис, бизнесы закрываются.

53: Салоны закрываются все, все плохо. 26 год мы ждём какого-то просто я не знаю катастрофы и что важно, как давать сбывающиеся прогнозы. Всех же волнует, что будет, да, сбывающиеся прогнозы нужно давать не

54: Давай их вообще, понимаешь, какая штука будет, как будет. Вот. Я ж сказал, этот базовый, этот, это я прям недавно копался в этом, в интернете, чтобы найти, чья это цитата то? И это там швейк цитирует франтишека, значит, которого забрал это.

55: Значит, какой-то там полиции и говорит, ну, расскажи, как было дело. И вот тут он сказал эту гениальнейшую фразу, вот это вот такой высшая степень тибетского буддизма. Я сказал, никогда ещё не было как-нибудь. Да, было, никогда ещё не было, чтобы как-нибудь, да, не было, все как-нибудь, да, будет.

56: Задача твоя заключается в том, чтобы не давать себе вообще тревожиться попусту и понять, что вообще все тревоги абсолютно попусту согласна, когда ты свободный художник, когда ты устроился на 1 работу.

57: Только не рассказывай, когда у меня там 11 детей и шестерых из них я содержу, понимаешь? Так, там, поэтому, че, какая куда-то ничего. Нормально все бизнесы, кредиты, ндс, проценты, да, дорогие зрители. Да, будет. Послушай, я история, ты, если ты себя заводишь заранее,

58: Понимаешь, не понимая ни в чем, там, знаешь, че то там у нас какой-то там какие-то дела. Вдруг выясняется, что платить надо че то там, ну, я не знаю, раз, ну, может, я особо вообще не считал. Ну, раз в 5, может больше, чем я рассчитывал, понимаешь, типа, там, ну,

59: Да, да, да. Ну и че, все равно, че, ну, заплатишь, ну как как-то будет, понимаешь, какая штука здесь весь вопрос. Ведь как раз он заключается в том, ты реагируешь на это, начинаешь по этому поводу. Я, а почему мне? А вы вот это вот

60: Вот жевать сопли там, внутри себя, да? Понимаешь, какая штука? Ну окей, ну че, ну заплатим. Че, какая разница? Как-нибудь, как-нибудь да произойдёт. Как-нибудь случится. Не надо париться, это не сучи ножками, пока тебя не имеют, понимаешь?

61: Это такая история, как, как это, ну, я, я понимаю, что это не просто, это противоречит вообще всем базовым установкам обыденного сознания, ибо обыденное сознание, оно привыкло себя все время.

62: Устраивает. Да, да, да. Ну с детства ты пытаешься че то кому-то угождать, ты обязательно с кем-то соперничаешь и так далее. Потому что так устроено сознание, понимаешь? Но когда ты начинаешь действительно понимать, как устроено это сознание, то потихонечку ты там начинаешь, находишь

63: Эти кнопки, на которые там надо заранее надавить, с тем, чтобы не пойти по вот этому по пути не триггернуть какую-то глупость, не спустить эту химеру, понимаешь? Типа там гаргулью, там, пользуясь этими метафорами Пелевина, и как

64: Как бы все-таки вы объяснили фразу правильно думает тот, кто даёт сбывающиеся прогнозы. Правильно думает тот, кто вообще не думает, я бы так её объяснил. Это тяжело, это, это, это коан, просто это чистый коан, понимаешь, какая штука. Правильно думает, но правильно.

65: Думает тот, кто умеет красиво обмануть сбывающихся прогнозов не бывает вообще вообще так. Ну но тем не менее надо давать сбывающиеся прогнозы. То есть это Амброс, бирс, словарь сатаны. Есть такая чудесная книжка, по моему, америка.

66: Писатель 19 века, и у него там политик, это человек, который даёт прогноз, который не сбывается и потом блестяще объясняет, почему он не сбылся. Вот давайте и попробуем. Да, вы в интервью минаеву сказали, что трамп не будет президентом.

67: Там выпал 33 знак, а это значит, что цели он не достигнет. Буквально через месяц трамп становится, становится президентом. Да, да, да. Я серёге сразу позвонил, говорит, по полной. Понимаешь, какая штука. Не задавай мне больше таких вопросов в эфире я не умею гадать.

68: Мне, потому что меня не волнуют вообще ни разу все эти президенты будет, он президентом не будет и так далее. Понимаешь? Вот меня эти вещи не трогают, а публику трогаают, конечно, конечно. Поэтому. Так, ну давай, несбывающиеся, давай, какой получится, понимаешь?

69: А потом, че виногродский, он вообще такой, как бы, этот зарвавшийся такой перец, надо сказать. Поэтому ему, ему иногда надо, чтобы ему там на голову помоев вылили. Я вам хочу сказать, что параллельно, когда вы писали с минаевым, я писала с очень известным астрологом интервью и задала тот же самый

70: Вопрос, кто все-таки Камала харрис или трамп? Угу. Она не, не то чтобы делала расклады, она больше аналитикой занималась. То есть, что в прессе пишут. То есть это такая астрология, смешанная с аналитикой. Угу. И сказала, что

71: Камала победит, что трамп будут Ноздря в ноздрю, но нет. А я, представляешь, я даже не знаю, кто такой Камала харрис, понимаешь, соперник? Ну, ну, я сейчас догадался по контексту. Я лингвист все-таки в конечном счёте. А так, в целом, но мне настолько это пофигу, все, понимаешь? Поэтому

72: Реально делать прогноз по большому счёту. Более того, мне пофигу. Это не потому, что я такой пофигист полный, да, потому что я понимаю, что это абсолютно ничего не решает. Это мой любимый анекдот. Когда это Сара Соломоновна спрашивает, вот это вот у меня

73: От easy остались такие запутанные дела. Вот. И я думаю, нанять мне адвокатов, не нанять адвокатов. Значит, говорит, да я ж бы, посоветуйте, че мне делать. И тут эта молоденькая тоже сарочка. Вот я вот выхожу замуж.

74: Мне в белье или без белья? Если лягу в белье, он подумает, что я вообще скромная очень сильно. Ну, типа вообще не люблю его. А если без белья, он подумает, что я бесстыдница, она говорит, оденете вы белье не оденете, все равно вас отимеют. Кстати, Сара Соломоновна, к вам это имеет тоже прямое отношении.

75: Поэтому угадаете, вы не угадаете. Трамп будет не трамп будет. Все это решается по каким-то другим законам. Другое дело, что, конечно, люди это люди, да, люди хотят, люди хотят представлений, люди хотят каких-то этих, я не

76: Зрелище люди хотят, чтобы сбывались эти модели, которые им рассказывают кино там hollywood этот история там, мы ж все там выросли, причём не обязательно плохое кино и хорошее кино тоже есть, это все равно кино, вино и домино, да век воли не видать на лодке не кататьс.

77: Ну не подрывает ли это доверие к книге перемен? Как это не нелепо сейчас прозвучит, подрывает, да. А кто ей доверяет? Послушай, ну доверяет же вообще не книге перемен. Подавляющее большинство вообще не имеет представления о том, че такое книга перемен и зачем она нужна. А я же объясняю, что такое книга.

78: Перемен книга перемен. Это был главный учебник по воспитанию управленческого мышления в китайской традиционной управленческой школе. Вот это раз. 2, это был универсальный и остаётся универсальный темпорально семантический кодер. Это ты с помощью его

79: Пытаешься научиться прогнозировать развитие семантических знаковых систем во времени.

80: Ну че происходит? Ничего вообще не происходит. Там жизнь идёт, понимаешь? Типа там времена не выбирают, в них живут и умирают, да, вот это вот идёт жизнь, да, и идёт там, ты не заметишь, как пройдёт ещё 30 лет, понимаешь? Типа там Внуков будешь нянчить и так далее.

81: Этом. И я не замечу, как мне уже там пора. Вон он, вот мне 70 почти, знаешь, боже мой, пролетело как 1 день. Ну и че, и че здесь особо поменялось, понимаешь? Смотрю я, вот дети выросли, вот уже небольшие какие-то там.

82: Ходит парень, я его прямо роды принимал, понимаешь? Кажется, только вчера он уже там магистр, понимаешь, какой-то там математики. А дочка 42 года, и она в Ирландии, понимаешь, е моё. И это все происходит.

83: Оно самое главное, что оно идёт, идёт, и эти, там, они как-то растут, развиваются, делают свои ошибки и вспоминаешь своё вот это прошедшее. И думаешь, да, как-то по возможности, конечно, надо помочь деткам, там как-то пройти трассу, да, и слава Богу.

84: А что тогда главное? А нету главного, вообще нету ничего. Главное постичь истину самому себе, постичь свою истину своей жизни. Я каждый раз, я вот я по утрам пишу стихотворение.

85: Же обязательно, значит, 1 стихотворение с огромным интересом смотрю, че потом я его написал, а потом прочитал на диктофон, значит, потом уже отправил в этот эфир. И вот я когда его читаю, только я начинаю тогда понимать, что че получилось, понимаешь, вот это вот интересно, вот это и ест.

86: Главное истина, она возникает как бы дорога возникает у тебя под ногой, пока ты не идёшь по пути, его не существует. Да, если ты начинаешь двигаться к истине, вот только тогда истина и начинает возникать. А если ты не двигаешься к истине, её нету никакой.

87: Истины есть какая-то там мелкие бытовые, коммунальные дрязги, понимаешь? И выяснения, бессмысленные выяснения отношений между запутавшимися людьми. Я бы вернулась к теме книги перемен. Давай вот.

88: Все-таки, когда человек выбра, если он сам себе гадает, или он приходит к гадателю. Угу. Он выбрасывает кубики или монетки, получается, что некая случайность определяет исход, да, есть, как и в

89: Жизни абсолютно точно, да. Другой бы улицей пошёл, тебя не встретил, не нашёл, понимаешь? Ну да, не ту. Открыл бы дверь. Ну вот это вот совершенно непонятно. Кем-то это устроено, записано. Судьба. Да. Ну, может, я, да, да, да, путаю понятия какие-то, да.

90: Но или все это хаос и случайность, то, что с нами происходит, это случайная закономерность или закономерная случайность. Красиво вы говорите, а это я люблю на этом держимся, этим зарабатываем, да, главное говорить что-то парадоксальное. Ну.

91: Красиво, красиво, красиво. Это не обязательно парадоксально, но ничего красивее фразы, узоры обстоятельств. Да, мне очень нравится, мне тоже. Я даже себе записала. У меня есть книжечка, авторский триумф, узоры обстоятельств, да, вот эта тема. И формировать эти узоры обстоятельств, учиться

92: Да, вот это вот что формирует узор обстоятельств. А что, в каком узоре только твоя способность вовремя тормозиться, вовремя тормозиться, потому что ты как сущность, все время разгоняешься, ты начинаешь реагировать на происходящее, ещё когда ничего не

93: Произошло у тебя че то мелькнуло там в видоискателе в твоём то и ty l клиент уезжает, гипс снимает, значит, вот это mama mia, надо че то делать, понимаешь, какая штука, если тебе удаётся в этот момент не начинать че то делать в подавляющем большинстве случаев.

94: Ничего и не происходит. Многие люди считают, что им нужно здесь и сейчас принимать решения, действовать, иначе возможность уйдёт, ещё что-то там мимо пройдёт. Я не знаю, судьба какая-то. Чем больше ты упустишь этих вот иллюзорных возможностей, тем лучше.

95: В конечном счёте ты получишь результат. Это мне нравится, мне это подходит. Я вообще не люблю суетиться. И что-то такое. Такой, я медленно развивающийся пассажир. У меня очень медленно все идёт по моей жизни. Значит, и мои какие-то основные действия по этой жизни будут ещё вот.

96: Года через 3, только вот после 72, я точно знаю совершенно, ну, по каким-то своим там вычислениям я поучаствую в каких-то процессах серьёзных, а так до этого я только голову морочу там, я не знаю, там мне просто повезло, у меня есть возможность почему-то

97: У меня появилась возможность публиковать любую чепуху, которую я сочиню, и есть круг поклонников. Люди читают с удовольствием. И в этом, ну, самое главное, что в этом и польза есть. Че там? Я хорошие тексты пишу, такие, они какие-то, че то они делают с сознанием, там люди.

98: Же их читают именно потому, что они с сознанием чего-то делают. У вас когда-нибудь была звёздная болезнь? Не, вообще никогда, я не знаю, как бы, ну я же такой сольный персонаж, да, поэтому, во первых, я никогда не стремился к признанию никкакому, да, и

99: И, собственно говоря, там у меня и тщеславия особого не было. Но внимание приятно, согласитесь. Ну, это мало ли, че там приятно, знаешь, типа, бывает приятно. Потом дети, понимаешь, такая история тоже. Поэтому, знаешь, типа, у тебя же ещё голова должна быть на плечах, понимаешь, там, ну,

100: Приятно. Мало ли че. Я ж говорю, приятно, понимаешь? Типа, там конфеты приятно. Потом зубы, Лечи. Я знаю, что вы не очень любите. Поправьте, если это не так, когда к вам обращаются с просьбой погадать на неё. Я почему я люблю? Только я дорого очень прошу, поэтому ко мн,

101: Очень редко обращаются с просьбой погадать, потому что я там заряжаю какие-то такие суммы немыслимые, за которые человек готов сам себе погадать, понимаешь? И удовлетвориться собственным гаданием. А я только отражать буду. Наши зрители не простят мне, если я не спрошу, сколько. Ну, я

102: В принципе, вообще от фонаря люблю эти цифры. Ну, ну, 360 000 ₽, наверное, за час. Так, сейчас, да, ещё надо увеличивать уже, потому что это ндс 22, конечно. Че-нибудь, че-нибудь. Да, да, да. 360. Я люблю цифры такие нумерологические, может, 540.

103: У нас канал 360, да? Ну, 360, потому что хорошее число. 9999 абсолютно. Угу. И сколько нам будет стоить, если мы вдруг зададим вам вопрос сейчас вот, который волнует, как, ну, вам, так как я уже зарядил 540, то вам скидка, конечно.

104: Так как канал 360, то 360 будет стоить это чисто по-божески, просто для своих за красивые глазки твои. Спасибо. Мы пока будем копить. Да, да, да. Искать в бюджете, чтобы задать вам вопрос. Однозначно, но

105: Если я могу авансом, я, мне потом заплатите из Вселенной, придёт ко мне, ой, а расскажите анекдот про кредит, пожалуйста, который мне так нравится, который вы рассказывали, где-то мне очень запомнился. А как же мы будем отдавать? Да, вот.

106: А перед Богом это, да? Нет, а как же он говорит, слушайте, а вы че даёте кредит? Вообще никаких документов не надо. В банк приходит. Да, да, да. Он говорит, да, да, да, да. А если я вам его не верну к сроку, который мы договорились, вам будет очень стыдно перед Богом. Не, ну когда же я

107: Перед ним то ещё пристану, как не отдадите, сразу и предстанете. Да, да, да, да. Вот, вот это мне очень. И я тоже люблю, да, такое. Так что можем ли мы обратиться к книге перемен? Можем сейчас это удобно. Если прямо сейчас, это, конечно, она у вас здесь или вам нужно что-то

108: А я, у меня телефон есть, я, давайте я совру че-нибудь, если че, все равно меня проверить невозможно. Абсолютно невозможно, потому что я иногда это делаю и не знаю, вот имею я право или нет сама подбрасывать эти монетки и обращаться к книге. Это что такое обывательско?

109: Знаете. Угу. Ну, интересно же, когда не знаешь, что всегда найду способ, когда, давай, задавай вопрос. Все. Вопрос такой, что ждёт Россию в отношениях с европой в ближайший год. Так, значит, 1 число. Давай.

110: 5. 5. Хорошо. 2. 3. Угу. 3. 2. Угу. 4. 4. Угу. 5. 9. Угу. 6. 7. Угу. Назови.

111: Теперь от 1 до 6 какое-то число 6 6. Очень интересно. Это выпал знак, значит, называется срединное доверие. То есть это в принципе верь, а что ждёт отношениях? Ничего, Вера в себя, Вера в себя.

112: Ждёт и Вера в себя, и здесь такой текст к этому срединному дверю это 61 знак, значит, Дун юйди, что, в принципе, рыба свинья приносит. Благо, что такое рыба? Свинья это вот такая, значит, рыба, которая под водой.

113: Чувствуешь, что наверху ветер, да, и если ты внимательно прислушиваешься к интуиции, то есть, собственно говоря, то это будет благо, но ценно двигаться дальше, пересекать великий поток и ценно держать верность своей позиции. То есть вот у нас пошло это, как сказать,

114: Разногласия с этой европой, оно ж не случайно, оно ж как бы не бывает, что это вот раз и случайно, как это все, это все копилось долго. Европа, у них свой был колониальный путь, у нас свой какой-то, мы очень разные типы, действительно, этих, каких импе,

115: Образований, да, как таковых, а верхняя девятка меняется. В результате чего, значит, у нас получается знак мира, да, по сути дела. То есть возникает это, следовательно, из вот этого срединного доверия, значит, из этого, из внутреннего появи,

116: Чувство меры и то, что мы сейчас вот обращаемся действительно на Китай, даже, может быть, не желая этого, но действительно по настоящему серьёзно начинаем вглядываться. Что ж там такое происходит то почему они там 40 лет-таки двигаются все-таки

117: Без этих, без Сбоев, да, без коллапсов каких-то серьёзных проходят какие-то трассы и так далее там. А у нас все время то этот ворота, то бык, значит вот эта вот история, то какой-нибудь там облигации, то ещё че-нибудь.

118: Будет какой-то финансовый кризис очередной, да? А текст, следовательно, вот этой верхней девятки, которая превращает его в знак мира, говорит о том, что значит звук такой трепетания, которое подымается на небеса. Верность. Если держаться за эту тему, значит,

119: Если пытаться сохранить отношения с европой, те, которые они были, это принесёт только зло. Отношения с европой будут меняться. И мы, ну, мы уже становимся взрослыми. То есть европа, опа, я, понимаешь, как бы там понятно, с чем она.

120: И особо себе, как бы сказать, придумывать о том, что там европа отыграла свои игры, а мы все по-детски, нам, ну, хочется, ну, там, там комфортнее были они культур.

121: Вот это вот там, вот это вот пахнут они получше, там, понимаешь, там это мусора поменьше, а все уже близко, почти 1 к 1. И поэтому несомненно, что отношения с европой уже никогда не вернутся мне в этом отношении гораздо больше.

122: Нравятся какие-нибудь пелевинские истории, знаешь, европейский халифат, понимаешь? Типа там, ну или сорокинский там, знаешь, вот это вот то, что они там это пишут про это europa. Ну, кончилась она при всем, при том, что хорошо быть добрым, когда Бога

123: Как таковой вопрос, откуда источник богатств, да, как таковой? Ну, нормально. 500 лет имели всех, и все стаскивали к себе в свои норки. Понимаешь, это там, я не знаю, там африку, азию, я не

124: Как как как-то так потихонечку, ну как-то жирок прирос, как-то там стало комфортно. И, конечно, ты ведёшь себя культурнее и обращаешься, когда, а когда действительно человек напуган голодом, жрать нечего, как-то себя ведут.

125: Конечно, не так культурно, да, как таковой, а хочется к культуре и так далее, а возврата нету.

126: Все не это проехали эту европу, значит, себе надо доверять, потому что вот джун фу, это ещё доверие к себе, Вера в себя, равновесие в доверии, да, вот искренность какая-то внутренняя с самими собой. Надо понимать, что, собственно говоря,

127: У европы нам учиться больше нечему. Все у нас есть. Ну, для нашей страны, мне кажется, это обнадёживающее гадание на самом деле, хорошее. Да нет, хорошее, плохое. Нет, хорошее реально. А если человеку не нравится тот ответ, который он получает от

128: Книги перемен это вопрос трактовки или это вопрос трактовки? Да, ему придётся. Че там есть такой знак? 4 знак. Мэн, невежество, незрелость. Да, и там говорится, не, я стремлюсь просветить незрелого юнца. А незрелый юнец должен

129: Кать, у меня этого просвещения на 1 вопрос я ему дам ответ. А если будет дважды и трижды переформулировать, спрашивать одно и то же, да, это значит, будет назойливость и докучливость, тогда отвечать не надо. А это часто бывает. Вот когда задаётся вопрос.

130: Ну, как бы, это ж такое поколение, и оно ж прошло, оно сменилось, да, вот это вот то, которое вот стремилось ехать в Испанию, отдыхать, и там, в какой-то Франция, понимаешь, типа там, ну это же, это же британский музей.

131: Louvre там же гауди там и так далее. Ты же вырастаешь к какому-то моменту вот это подростковое гормональное там оно в тебя вот это западает и кажется, что там вот это вот лучше быть ничего не может для вас важно кому вы даёте прогноз, то есть зависит ли что

132: От человека, который спрашивает, да, все зависит практически, конечно, смотришь на человека, думаешь, как бы тебе соврать то получше, конечно, за 360000, понимаете? Ну, слезы, я не знаю, за 360 уже даже напрягаться не хочется. 720, если че.

133: Мне нравится, мне нравится ваш подход. Ну хорошо, че себе мешать то? Вот это вот в воображении своём. Придумай все, что хочешь. Ну, если ты веришь, что реально, что эта действительность, она иллюзорная, воображаемая. Ну как же?

134: Не верить уже. Пелевин все написал про это. Че же, если тебе не хватает Пелевина, почитай, сутры какие-нибудь, ссутро не хватает. Ну, внимательно прочти ветхий завет. Сначала до этого, до апокалипсиса, сначала до конца. Ну так постепенно поймёшь, что-таки все 1.

135: Сплошная иллюзия. Вот, к слову про иллюзию. Угу. Текст книги перемен частично цитируется на рексом камне в Швеции. То есть это камень, который появился там, как я понимаю, не слушай, это где-то перепутала, это на рексом камне в Швеции цитируется текст.

136: Из ирби тига это письмена судьбы, книга знаков это, это у кого кого древнетюркский, древнетюркский. Это то, что мы делали с моим там коллегой фёдором. Значит, перевод вот этого вот это единственный текст, написанный тюркскими

137: Рунами на рокском камне. И этот текст был куплен в конце 19 века в Турфане, в буддийском монастыре. Никто не знал, на каком языке. И потом, в начале 20 века, в 1906 году, по моему, томпсон некий такой

138: Тоже тюрколог этот расшифровал эти тюркские руны и дал 1 перевод этого текста. И вот там есть такой текст, который написан 1 в 1 на рекком камне, где тоже, он же тоже там писан рунами, вот этот рек.

139: Камень, но при этом вообще подавляющее большинство скандинавских рун, они же довольно поздние, на самом деле, там же, это же не какие-нибудь неолит там и так далее. Это какие-то там, ну, десятые века, я не знаю там, о чем это говорит, когда текст появляется.

140: В 1 части света. Потом это говорит о том, что было единое семантическое пространство. Послушай, ну как бы вся евразия писала руническими знаками разные. Ну так же, как вот кириллица была, вот кириллицей, предположим, писали там, на казахском, пишут, да?

141: Или там на узбекском, и пишут кириллицей на каком туркменском. И, я не знаю, там на русском, да, языки то разные, понимаешь? Типа, там звуки разные, следовательно, также и здесь были, а руны были одни и те же.

142: Письменность была от якутии до Венгрии, я не знаю, и даже дальше. Ну, скандинавия, само собой. Вот древнегерманские руны, болгарские руны существуют, донские руны существуют, значит, кубанские, я не знаю, там кавказские и так далее была

143: Единая система рунической письменности, которую трудно оценить, что это было, знаешь, можно давать разные какие-то толкования этому, но в принципе, мне кажется, что у современной научной парадигмы вообще довольно мало возможностей. Действительно.

144: Толковать, что здесь происходит на этой планете во времени. Понимаешь? Поэтому почему? Потому что, ну, она хорошо делает телефоны, понимаешь? Типа, там ракеты, ещё средства убийства друг друга, фармакологию какую-то хорошо там лепит.

145: Даёт ответы на какие-то вопросы такие сущностные и плохо она не для этого предназначена. Просто вот вы глубоко и очень серьёзно занимаетесь языками семантикой. Что вы поняли за это?

146: Время своих исследований, что нас объединяет, потому что я, соприкасаясь с разными языками, вижу, что как странно, что вот они переводят, например, эту же фразу примерно как и мы почти буквально, то есть есть какие-то общие паттерны мышления.

147: Что ли, я не могу, я сегодня копался, я сейчас, значит, подхожу там к проекту переписать конфуция. Свой же перевод собственный, значит, под, ну, там есть у меня этот, люди заинтересованные в этом. И 1 фраза из конфуция.

148: Значит, вот я взял свой перевод, взял перевод Мартынова, перевод Переломова, перевод ещё чей-то, значит, и перевод китайский на современный китайский язык. Понимаешь? Она звучит следующим образом.

149: В моём переводе она звучала там вот это в письменном научиться со временем применять изученное разве это не радость? Друзья приходят из дальних стран, разве не веселье не такое или не в этом веселье тебя не призна?

150: А ты не огорчаешься? Разве не таков благородный человек, осмысленный деятель? Да, это мой такой перевод, а я её переписал сам для себя счастье. Разве не в том, чтобы научиться во времени применять изученное, да, вот такое вот это такое сразу?

151: Значит, как бы поднимает градус, я бы сказал, мясо даёт такого. Да разве радость не от того, что появляются единомышленники там, откуда ты и не ожидала, и так далее? И не признают тебя, а ты не

152: Чаешься по этому поводу. Разве не таков осмысленный человек там, знаешь, да, там такой вот история, да, это когда я начинаю пытаться понять реальную сущность, да, вот этого вот великого человека, конфуция, у которого были великие цели, и он обращается к людям, если

153: Ты начинаешь переводить буквальные какие-то слова, то у тебя получается там разве значит научиться временами повторять изученное, разве не в этом радость?

154: Вот такой есть перевод, так того же самого. Да, друзья появляются, приходят издалека. Разве это не весело, а очень смешной перевод такой чей-то? Я не помню тебя, никто о тебе не знает, а ты не хмуришься, разве не таков?

155: Там совершенный человек, понимаешь, человек, ну, не хмуришься, я не знаю, да, где оно, это вот, в принципе, они все похожи, эти переводы, но они сильно отличаются при этом, да, потому что же вопрос, какой ты вот этот перевод, я же за

156: Какой-то контекст определённый в любом случае, да, и невозможно сказать, чтобы все сказали о, как он перевёл. Вот другого перевода быть не может. Там берёшь какой-нибудь лаодзы да, лаодзы. Это текст, который выдержал больше всего переводов.

157: Реальности, там огромное количество переводов, да, его там какие-то сотни, сотни, сотни, потому что очень уж соблазнителен он по своей непонятности, приходится очень многое сочинять. Я уж не говорю про книгу перемен, про книгу перемен сложнее, потому что там ещё сложнее понимать вообще, че там имеетс.

158: Ввиду, но тем не менее, я вот исхожу из того, что всегда тот человек, который писал, особенно, ну, подразумевается, что он мудрый человек был, че то он там про эту жизнь понял, он писал какие-то вещи, которые имеют отношение.

159: К вечному, да. А вечная, что такое вечная истина? Вечная истина это та, которая работает абсолютно всегда. Вот прямо сейчас. Вечность это то, что существует всегда. А следовательно, оно есть сейчас. И истинность вечная такая истина вечная, это то, что применяется

160: Любой точке бытия, к любому моменту бытия. Вот я из этого, если исхожу, я тогда начинаю действительно, я начинаю, думаю, ну разве счастье не в том, чтобы все-таки научиться применять изученное? А то, бывает, учишься, учишься, век живи, век учись дураком помрёшь, понимаешь? Типа все, ничего не можешь, применит.

161: Как таковой, огромное количество людей, обладающее каким-то бесконечным количеством знаний сведе, вот как сейчас с этими, этими нейронками, со всеми, да? Ну, кажется, ну, все, можно там узнать, но такую фигню они гонят, знаешь, типа, периодически.

162: Там как какая-то вообще пробы негде ставить, да, в принципе, ну, приятное подспорье такое, знаешь, типа, там, помогает, там, в словарь заглянуть быстро, предположим, да, или справку какую-то получить, но в целом, оно ж какое-то такое, оно никакой вообще Роли не играет. Китай.

163: Есть такой культ учёбы и, да, образование, равно успешность. Угу. Они все время учатся, они обучают своих детей. И интересно, как это переложить на нашу реальность, как, например, тем людям, которые

164: Которые хотят, чтобы их дети впитывали знания, учились, да, которые хотят для них лучшей судьбы. И как самому себе. Если ты понимаешь, ну да, надо учиться, надо познавать, как привить эту Любовь. Если этого нет, допустим, прививать. Че делать?

165: Я не знаю, там вбивать. Ну не насиловать же себя насиловать. Почему не насиловать? Надо и насиловать тоже. Думаете, думаю, что да, слушай, здесь надо понимать, что такое учиться, вообще учиться. Это все время в себе что-то менять. Вот этого не хо.

166: Понимаешь, типа там ты, ты к какому-то моменту пришёл и говоришь, я же уже там все понял, понимаешь, че это я должен менять. А если ты понял все, типа, если, если вы, говорит, гражданские такие умные, че вы строем не ходите, да, вот этот прапорщик спрашивает, понимаешь, если ты все

167: Понял. У тебя должно быть все, ну прямо реально как-то все правильно, да, вот это вот там, опять же, там, батюшка, я правильно живу, правильно? Только зря, да, вот эта вот история. Поэтому, когда ты внимательно, вот я когда говорю про цигун, рассказываю, что такое цигун,

168: Практика, чугун, практика, чигун, это как раз технология создания в себе новых инструментов познания самого себя. То есть ты каждое, вот я каждое утро делаю эти практики, и каждое утро я че то новое о себе узнаю. То есть вы изучаете, как вы

169: Учитесь я, конечно, учиться, учиться, учиться. Вот это вот моя ж любимая фраза, понимаешь, типа я все время шучу, что на съезде комсомола, значит, это просто стенографистка была неграмотная, поставила запятые, а там запятых нет. Понимаешь, когда ленин произнёс эту фразу?

170: Это здесь. Что такое 1 понятие? Это грегори бейтсон, это значит теория вторичного обучения. У него есть такая чудесная статья. Следовательно, ты сначала учишься, потом ты учишься учиться, а вот 3 уровень, вот этот вот учиться, учиться, учиться.

171: Да, и вот здесь вот правильно поставить вот это ударение смысловое, вот это вот это невероятно сложно. А вот если ты даёшь следующий вариант учиться, учиться, учиться, учиться, это уже почти бессмыслица. Да, да, да. А вот

172: Как ты очень классно сказал, это почти бессмыслица, когда ты не видишь этого смысла, когда ты, а ты его не видишь, когда ты его не можешь произнести, если ты возвращаешься обратно и делаешь это когнитивное усилие, смысловое действие учиться 2.

173: Учиться, учиться. 3. Учиться, учиться, учиться и 4 учиться, учиться, учиться, учиться. И вот там вот очень трудно ловить. Ну ты же чувствуешь, что там она есть, эта ниточка, да, связующая.

174: Да, но она вот почти за пределами уже возможностей твоего вот этого когнитивного устройства, а вот учиться это как раз постоянно развивать, разрабатывать и совершенствовать это своё когнитивное устройство, то есть постигать

175: Все более сложные смыслы, постигать все более сложные способы создания Смыслов в процессе постижения, создания Смыслов. Понимаешь? Да, да, да, это именно так, понимаешь, вот я какие-то вещи, я в принципе научился

176: Потому что я делал, я че то ехал и случайно там прочитал про какого-то там мужика, который выиграл марафон какой-то супер 825 километров, потому что он не знал, что можно спать во время этого марафона, значит, типа там ему 61 год.

177: Был, пришёл и, значит, и побежал этот марафон. А он просто не знал, что все остальные спали, значит, и сначала они все его обогнали. А в оконцовке он там выиграл с большим отрывом, потому что он не знал, что вот 5 суток он 5 суток его бежал, 5 суток с чем-то, значит, и не спал вообще, потому что

178: Знал. И вот есть какие-то вещи, когда я делал какие-то переводы, да, и вот или я вот смотрю на какой-то текст, он совершенно непонятен, я делаю эти усилия, значит я, я не знал, что этого невозможно сделать. Это опять у Вани гута, я не знаю где

179: По моему, в завтраке лиге чемпионов или колыбель для кошки. Там был какой-то персонаж, сержант, который попал в плен к китайцам. Значит, когда-то там, во времена ещё какой-то войны и выучил китайский язык. Значит, и потом, когда он вернулся, его из плена забрали, выяснилось, что это самый сложный.

180: Язык в мире. Он сказал, слушай, а я вот, слава Богу, что я не знал этого, а меня в детстве папа учил подражать птицам, значит, это вот и я говорит, я также подражал, подражал, да, и научился. И вот эти вот усилия к тому, чтобы научаться чему-то новому, когда

181: Ты делаешь, да, но реально, вот, вот мы с тобой здесь, да. А что новое? Чему новому ты можешь научиться прямо сейчас, знаешь? Типа, там озадачиться можно только там. А где оно новое, понимаешь? Ну, расширить своё.

182: Знание, на самом деле, вот этим учиться, учиться, учиться немножко. Мы усилия, да, это усилие, конечно, сдвигает точку сборки, оно там че то ломает немножечко, да, но че то там ты забудешь уже там через 5 минут после того, как мы там разойдёмся.

183: Про это усилие понимаешь? А может, и не забудешь, может, и не забудешь. Кстати, так я провокационно. Суть в чем? Чтобы прирастать в этом знании. И даже не в знании, а как сказать, в сложности постижения этого смысла нет. Ну как бы уже

184: Ну вот жизнь идёт, да, и идёт, понимаешь? Ну ты решаешь, какие задачи по ходу дела. Там, че то там, где-то лучше получается, где-то хуже, походу. А по ходу дела ты вот учишься учиться, учиться, учиться.

185: Ну ты все равно же какие-то решаешь, но ты же не понимаешь до какого-то момента, что вот эти усилия, казалось бы, абсолютно прагматические и операционально бессмысленные, да, вот, вот мы сидим среди, я человек, я посреди.

186: Мира за мною мириады инфузорий, передо мной мириады звёзд, значит, тарковский, значит, чудесный, да? Вот. И вот она, Вселенная, понимаешь? Типа, летит галактика. Вот. И, в принципе, надо тебе это знать вообще как таковое.

187: Обычному человеку это знать не надо. Ему надо знать, сколько у него там до зарплаты осталось, или там, я не знаю, сколько у него на банковском счёту, чтоб его мошенники не облапошили и так далее. Понимаешь? А мне вот важно знать, что летит галактика, понимаешь? И я считаю, что вот это вот

188: Усилия по незабывание о том, что вечность, она всегда есть, существует прямо сейчас, это меняет реальность, ты оказываешься в другой реальности, хотя это абсолютно недоказуемо. Вот давайте спустимся на землю.

189: И поговорим чуть чуть про деньги, деньги, про богатство. Все-таки вот как вы считаете, это испытание или это благословение? Слушай, как неоднозначно все у всех для кого-то испытание, для кого-то благословение, а для кого-то, а че?

190: У меня, у меня и денег то нету, испытывать нечего. Слезы, понимаешь? Все, вот это не хватает. 1 сплошная мука. Нет, слушай, ну знаешь, типа деньги. Здесь же вопрос вот опять есть. Вот обычный какой-то.

191: Вклад, что такое деньги, понимаешь? И начинаются деньги. Это эквивалент стоимости. Деньги это то деньги, экономический инструмент и так далее. Для меня деньги это некие действия в знаковых системах, то есть мир как знаков.

192: System мир как текст, да, текст означает ткань слово ткань текст по латыни текст означает ткань вот ткётся знаковая ткань ткётся. Текст этого мира и в нём есть вот.

193: Эти вот знаки, которые меняют узоры этих плетений, этих самых, узоры обстоятельств и деньги это такая технология работы с иллюзорным будущим, а никакого другого будущего, кроме как иллюзорного, нету и

194: Если ты это помнишь и так делаешь, у тебя совершенно другие отношения с деньгами, если ты зарабатываешь деньги, а подавляющего большинства людей шансов нету. Приходится идти там зарабатывать, я не знаю, там вот это вот выбивать лишнюю какую-то копейку там.

195: Химию там, я не знаю, там наценку делать, оценку, ну это какие-то обычные способы такого бытового мошенничества с самим собой, понимаешь? Типа, вот, а могут быть и другие варианты. В это надо действительно верить. А верить это значит,

196: Ещё и знать чётко. Я так на самом деле с трудом, вот признаюсь, с трудом поняла то, что вы сказали, да, вот именно суть. Как все-таки нам следует относиться к деньгам, чтобы не нарушать этот

197: Баланс жизни не слишком как бы отдаваться погоне за этим тоже не быть слишком жадными и не быть слишком расточительными. Это самая простая история. Всегда держать это равновесие. Вот самый простой вариант, ну, это так сложно, это очень сложно все время.

198: Хочется больше нашёл пачку денег, посчитал, а там чуть чуть не хватает. Понимаешь? Это же обычная тема. Нет, ну вот в вашем случае, когда есть пятеро детей. Ну да, да, когда люди очень многие озабочены этим, да, нет.

199: Трудно довериться жизни, судьбе своей, довериться, да, трудно расслабиться, так и плыть по течению это вот вот ключевое слово, в этом трудно, трудно расслабиться очень.

200: А надо, конечно, да, как трудно не делать вот этих вот судорожных усилий.

201: Когда у тебя есть возможность делать плавные какие-то движения, плавные, ровные, мягкие, длинные, глубокие, тонкие, что поможет нам научиться это делать ничего.

202: Ничего не поможет без шансов. Я не знаю. Такое безнадёжное интервью. Такое же, как и 26 год. Да, да, да, да, да, да. 26 год. Классный год. А что вообще значит в китайской культуре год огненной лошади? Слушай, да нет огненной лошади. Он

203: Особенный. Считается, что женщина, огненная лошадь уничтожает своего мужчину. Вот есть такая тема, как это понять? Ну, по году рождения, если женщина огненная, лошадь в год родилась, значит, то она, следовательно, её энергия такова.

204: Что слишком много, ян, что она там уничтожает своего лошадь? Я свинья, я никого не уничтожу. Да, да, да. Понимаете. Год свиньи. Да, да, да, да. Нормальная тема, да. Вот. Но это же тоже, как бы, это такая маленькая часть всего этого расклада, сама по себе огненная лошадь, да, огненная.

205: Ну, янский огонь сейчас. Дело в том, что огня вообще мало как такового, потому что если взять вот теорию 5 стихий, 5 движений. Дерево, огонь, почва, металл, вода, огонь наверху и посередине. Знаешь? А мы сейчас находимся в конце.

206: Большого, 1000 восьмидесятилетнего цикла в самом конце самой последней его части. Поэтому этот огонь, он только посогревали. Не знаю, че там, там ничего от него такого плохого не будет, потому что нет сейчас таких вот этого вот дров нету, потому сколько

207: Ты там не зажигай, эта огненная лошадь, не носись, дрова сырые и плохо горит. Да, друзья, напишите в комментариях, какое у вас ощущение, каким будет 26 год. Верите ли вы в эти мрачные предсказания, которые

208: К нам летят со всех сторон. И каждый год, кстати говоря, да, все хуже и хуже. Да, да, мы в это не верим. 2000 лет, понимаешь? Типа, там все время хуже и хуже. Я должен уверить, конца света не будет. Опять, опять эта новость не сработала.

209: А этот африканский шаман, который, да, вот всех собрал на этот конец света, он думал, что всемирный потоп там или что-то такое, какой красавчик. Я вообще думал на самом деле сыграть на теме конца света. Значит, вот так у меня есть какие-то расклады, че то я вот где-то беседовал с кем-то, я подумал, что может

210: Таки объявить 44 год концом света и под эту историю разыграть какие-то там, я не знаю, дивиденды, например, ну не значит, ну как бы, ну конец света, если ты объявляешь, то есть в любом случае люди внушаемые чувствительно, не ведутся всегда.

211: Найдутся знаки, которые подтверждают, что действительно конец света будет, если это ещё обосновать, привлечь каких-то британских учёных, там, я не знаю, ну как бы на этом можно че то там акции поднимутся, акции опустятся, че то можно там выдурить какой

212: Криминальный мозг, смотрите, да, какой? А че здесь криминального то как интересно. У меня экономический мозг. Ну хорошо, будем это так называть. Да, да, да, да, да. Но мне лень, все равно, я не буду этого делать, потому что скучно обманывать, скучно. Ну это ж нет, так это не обманывать.

213: Действительно, будет, понимаешь, какая штука, но для многие, для многих беда, они не доживут до этого конца света, понимаешь, пропустят такое невероятное зрелище. Я вот собираюсь пожить ещё до 44 года. Мне прям надо, мне очень интересно посмотреть, но

214: По мне, так сейчас происходит завершение каких-то программ, которые кажутся незыблемыми в истории человечества. Вот, в частности, вот, ну, например, завершение эпохи колониализма, вот этой вот истории, то есть сама по себе становится совершенно очевидной. Колониальная модель вообще авраамического сознания, которая

215: Пытается навязать абсолютно всему миру одни единственные модели. Ну все, вот это демократия, либерализм, там выборы свободные, там суды, как какую-то систему институтов, которая какое-то время работала, но она работала только в том случае, если грабили кого-то, как только

216: Убрали все эти истории, там и народ этот, слышишь, пойдём евреев бить. А если они нас, а нас то за что? Понимаешь? Типа вот эта вот история, вот, и здесь та же самая тема. А сейчас вдруг выясняется, что другие тоже хотят жить, понимаешь, какая штука. И хотят жить.

217: Так как они хотят жить не так, как рассказали там из англии, Франции, Германии, да, главных стран вот этих вот те, которые, значит, те, которые и были главными застрельщиками, этими застрельщиками колониализма. А сейчас они рассказывают нам про свободу. Понимаешь, эти люди будут

218: Запрещать нам ковыряться в носу. А к чему мы движемся? Да ни к чему мы не движемся. Слушай, волны идут. Оно то лучше, то хуже, то вот какой-нибудь 98 год. Там дефолт какой-нибудь, то 2008 финансовый кризис, то 2014, то 1 волна.

219: Другая, послушай, все это, ну, как бы там, а потом, раз ты, да и помер, а дети твои ещё живут. Проще надо быть, люди к тебе сами потянутся. А вот, кстати, ваша бабушка, вы рассказывали, прабабушка, ей было 114 лет, то это не миф, это реально.

220: Ну, я, по крайней мере, так. Мне мама рассказывала про да, что она перед смертью, да, проплыла 10 вёрст на лодке, пришла к вашей маме, да, к бабушке, к бабушке, к бабушке, и сказала, что приходи, я помирать буду завтра. Да. Вот, да.

221: Она чем-то обладала таким особенным, вы имеете ввиду? Да, она живая, просто была живой человек, если ты внимательно смотришь здесь, вокруг, да, конечно, ты почувствуешь, если ты не вот не сидишь на этой глупости какой-то современной этой жизни, там, я не знаю, какие-нибудь там

222: Лекарства всякие там интернет, ну, вся вот эта фигня, которая создаёт иллюзию, конечно, ты чувствуешь, когда у тебя, когда тебе умирать, а когда не надо умирать, мы говорили с вами про сложные такие мужско женские отношения, что вот

223: Мудрость то порой не помогает, да, это все выстраивать. А вот как в Китае выстроена вот эта модель семьи, прежде всего воспитание детей и роль мужчины все-таки у нас подкаст джентльмены предпочитают, да, изначально

224: Послушай, изначально это было каким образом? Как, конечно же, там мужчина отвечал за внешнее, а женщина за внутреннее. Вот это есть, это такая патриархальная модель все-таки, ну, не патриархальная, наверное, патриархальная, ну, не знаю, мужчина главный или не главный, или женщина, вот евре.

225: Семьях, да, наоборот, история. Ну, нет, оно как бы, оно везде неоднозначно, знаешь, типа, вроде, кажется, и главный, а потом и не главный, понимаешь? А выясняется, что она его поколачивает вечерами, знаешь, когда приходит со своей, там министерской должности,

226: Понимаешь, она ему люлей вешает, там женщина отвечает за как бы, за внутреннюю часть дома, понимаешь? Вот. А мужчина че то там дальше куда-то, как волк бегает, там Волконогов, я не знаю, тащит в дом, там добычу.

227: Вопрос. Вы много раз говорили о том, что вам отрывало руки, когда вы пытались управлять судьбой. Я думаю, что мне оторвало вообще все там. Я не знаю, когда я пытался управлять, поэтому я, честно говоря, перестал пытаться управлять.

228: Чем-либо вообще, то есть все-таки как бы вывод то какой из нашей с вами встречи не надо пытаться управлять все само собой да, надо, да? Ну вот попробуй отказаться от своих попыток управления оказывается, что

229: Сделать то невероятное усилие, чтобы отказаться от попыток управлять чем-либо гораздо сложнее, чем делать усилия по управлению блиц ес Плиц.

230: Воспоминания, в которые вам не хочется возвращаться. Ой, слушай, так много их. Мне вообще не хочется возвращаться в воспоминания. Ни сил, ни времени нет. Возвращаться в какие-либо воспоминания. Книга, которая изменила моё мировоззрение. Ну, может быть, что-то из вот недавнего

231: Прям, я не знаю, я вот буквально дослушал синюю бороду, курсе Вани Гуда. Я, может, её когда-то раньше тоже читал. Ой, какой крутой Роман. Просто невероятный. Синяя борода. Вот че то она там во мне поменяла мечта, которая не

232: Нету, встреча с китайской культурой сделала меня терпеливым.

233: В любви я выбираю доброту, лучший способ перестать переживать, перестать переживать факт биографии, о котором вы жалеете.

234: Нету. Самый неожиданный поворот моей жизни произошёл, когда, наверное, в 23 года, что это было? Ну вот когда я бросил все и уехал куда-то там странствовать. Да, да, да, да, да. Причерноморье.

235: Да, да, да, да, да, да, да. Это было лучшее время, не лучшее время. Прям сейчас самый большой страх связан, я не знаю, вообще, со страхом, страхом страха, страхом страха. Вот, да, в людях.

236: Я больше всего ценю доброту, мой любимый анекдот, мой любимый анекдот ой, слушай, ну я его столько раз рассказывал уже прямо, он у меня есть, это haim собирается поехать в милёнку навстречу ему мойша, и он говорит хайм, а куда вы собралис?

237: Он думает, если я ему скажу, что я еду в жмеринку, он же со мной увяжется и поломает мне все мои дела. Я, пожалуй, ему скажу, что я собираюсь ехать в Житомир, но он хитрый, может, сразу поймёт, что я сказал, что я еду в Житомир, чтобы он не понял, что я еду в жмеринку. Слушай, скажу ему, что еду в жмеринку.

238: Он подумает, что я сказал ему, что еду в жмеринку, чтобы он не понял, что я еду в Житомир, а в Житомир ему не надо, я себе спокойно поеду в mary. Знаете, мойша, я-таки еду в жмеринку, хай ему, зачем вы меня обманываете, вы же на самом деле-таки едете в жмеринку, это мой любимый анекдот прям.

239: Реально любимый, мне кажется, там столько слоёв. Это технология, это технология вообще семантического конструирования вообще как такового. То есть любое слово, оно реально, как бы, не забывай, что ты имеешь ввиду, когда ты говоришь.

240: Слово, слово, когда ты говоришь учиться, вот чем ты его подменил, любое слово есть обязательная подмена. Это обязательная метафора. То есть, как говорит джоанна, да, вот это вот любимое высказывание моё и джуане, если с помощью пальца хоче,

241: Указать в пальце на то, что в пальце пальцем не является, не лучше ли тебе взять не палец, чтобы указать в пальце на то, что в пальце пальцем не является, если хочешь взять лошадь и указать в лошади лошадью на то, что в лошади лошадью не является, не лучше ли тебе взять?

242: Не лошадь, чтобы указать в лошади, на то, что в лошади лошадью не является 10000 сущностей и вещей, это 1 палец, а время и пространство неба и земли, это 1 лошадь, это очень крутая, семантическая такая конструкция, знаешь?

243: Такая при этом, да, есть какие-то вещи, которые знаешь, на которые можно реагировать, но только улыбкой, потому что не успеваешь улавливать, да, вот это вот это просто радость для сознания. Ну да, да, да, что постигать, что-то там можно постигать над этим джоанне, понимаешь, сидеть и да.

244: Такой особый эстетский досуг, с 1 стороны. С другой стороны, это некое такое усилие, которое по настоящему меняет мир. Мир меняется именно в процессах этого постижения. То есть тогда, когда ты перестраиваешь свою картинку мира, тогда

245: У тебя мир меняется только тогда, когда ты начинаешь видеть его по другому, а мне понравилась ваша цитата, тоже из джуаны, когда он сравнивает смысл, выловленный смысл, да, вот эта рыба, которая запуталась в сил.

246: И этот смысл, который самое поймали из слов, ты используешь образы, используешь образы, чтобы уловить смысл, но когда смысл пойман, да, ты образы забываешь об образах, ты используешь слова, там такая фраза в конеч.

247: Счёте, ты используешь слова для того, чтобы там постичь смысл. Но если ты постиг смысл, ты забываешь о словах, где бы мне найти такого человека, который забыл все слова, чтобы с ним поговорить. У вас есть такой собеседник внутри вас вообще все подряд.

248: Конечно, ты его в себе ж находишь? Ну, безусловно, да, да, да, да. То есть такое понятие Бога, он какой-то, ну, это для меня такое, ну, типа, там, ну, как бы, то, что мы называем Богом л, когда ты понимаешь, что слова ничего не значат, понимаешь, когда ты понимаешь, что слова ничего.

249: Не значит, ты спокойно себе беседуешь, без слов, друзья. Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу? Мы будем все читать и будем вам с удовольствием отвечать, Бронислав Брониславович. В каком?

250: Случае вы бы подписались на канал в любом, друзья, ну обязательно, да, надо сделать это маленькое усилие, маленькое усилие, которое изменит абсолютно все.