0: Светлана Григорьевна Терминасова заслуженный профессор Московского государственного университета имени Ломоносова, председатель научно методического совета по иностранным языкам при министерстве образования и науки Российской Федерации, президент

1: Национального общества прикладной лингвистики, почётный доктор филологии бирмингемского университета великобритании, почётный доктор университета Нью-Йорк, почётный профессор российско армянского университета.

2: Здравствуйте. Сегодня мы с вами будем говорить о самом главном, о самом важном, о самом лучшем, что есть на свете. Это

3: Естественный человеческий язык такое пафосное начало. Оно имеет корни в античности. Я хотела бы вместо эпиграфа привести вам кусочек из жизнеописания изопа.

4: Он вообще то хорошо известен, но он такой важный, нужный и так хорошо подходит к нашей теме. Что я все-таки повторю. Как вы помните, эзоп был рабом философа ксанфа и в 1 прекрасный день.

5: Ксанф, собрав своих учеников, послал раба эзопа на базар и сказал ему принеси самое лучшее, что есть на свете. Эзоп вернулся и принёс язык, приготовил им обед из всяких видов языка жареного, варёного и так далее.

6: Ксанф удивился и спросил его почему ты принёс только язык, что это самое лучшее, что есть на свете? Изоб ответил без языка ничего не совершишь, в мире нет ничего важнее языка, без него не скажешь, не прикажешь.

7: Не дашь, не возьмёшь, не купишь, не продашь, не создашь государство и законы, поддерживающие в нём порядок. Все существует благодаря языку. Впрочем, как и твоя философия, ксан на следующий день, ксан.

8: Снова послал изопа на рынок и сказал теперь принеси мне, что есть на свете самого худшего. И, как вы, наверное, многие помните, изоп опять принёс язык сан, хоть и был философ изоп, был его бедный раб. Он.

9: Страшно удивился, ничего не понял и сказал почему ты опять принёс язык, это же самое лучшее, что есть на свете, на что зууб ему ответил, что может быть хуже языка, ведь он то и начинает ссоры, сеет обман, зависть, оскор.

10: Приводит к дракам и войнам гибели людей. Вот и сейчас ты ругаешь меня. Оксанов, с помощью языка. Это хороший эпиграф, потому что он показывает, во первых, власть языка над человеком, а во вторых,

11: Вторых, вот то, что язык это такое обоюдоострое оружие и что язык может формировать личность и с хорошей стороны, и с плохой, потому что основная тема сегодняшней нашей беседы это

12: Роль языка в формировании личности, как известно, язык имеет огромный заряд, потенциал культуры несёт в себе этот заряд и, конечно,

13: Как орудие, как инструмент, формирующий человека. Язык выступает вместе с культурой, от которой он, в общем то, и неотделим. Ну вообще то всегда, я всегда вам говорю, чт.

14: Необходимо, прежде всего, о чем бы вы не говорили, необходимо дать определение всем терминам, потому что в нашей с вами гуманитарной науке с определениями очень плохо. Вот.

15: Определение культуры сейчас очень много говорят о культуре, их уже более 200 определений. Вот употребляется в научной литературе. Каждый новый автор стремится дать ещё как-то улучшить это определение. Ну, я

16: Скажу ту, которую считаю наиболее подходящим, что культура это совокупность результатов человеческой жизни и деятельности во всех сферах производственной, духовной, творческой, личной, семейной это обычаи, традиции, образ жизни, взгляд на мир, мир.

17: Зрение, то есть взгляд на мир некоего речевого коллектива или общности от семьи до нации в определённом месте и в определённое время вот такое рабочее определение культуры обычно соотношение

18: Языка и культуры определяется через метафоры, а язык зеркало культуры это наиболее популярная, известная метафора, и она правильная, потому что язык действительно отражает, отражает и внешний мир человека, и внутренний мир.

19: И в этом смысле он зеркало, и мы, кстати, с вами свидетели. Наша жизнь так стремительно меняется. Ну, ваша, она меньше меняется, потому что вы ещё не так долго прожили на свете, а кто подольше пожил и видел смены эпох, режимов и так далее. Язык.

20: Все это немедленно отразил, и в этом смысле старшее поколение, уникальные хранители этих перемен и свидетели язык не только отражает, он ещё и хранит культуру, он её.

21: Хранит и передаёт из поколения в поколение. Значит, 2 функция 1 отражать мир вне человека и внутри его 2 это хранитель, копилка, сокровищница. Какое вам слово больше нравится и как бы пере.

22: Датчик, вот мы с языком наследуем взгляды, систему ценностей и все мудрости или наоборот, которые наши предки оставили нам.

23: Вместе с языком в наследство. И, наконец, последнее для нас сегодня самое важное это язык ещё является инструментом или орудием культуры, это то орудие, с помощью которого он формирует ли

24: И формирует человека, то есть он отражает мир и формирует людей, своих пользователей, людей, которые говорят на данном языке. Здесь сегодня мы поговорим о том, какими

25: Способами язык это делает, как это происходит. Я, наверное, вообще пропущу то, что называется лексикой. То есть слова словарный запас, самое яркое, самое сочное, но самое очевидное. И как бы вот

26: Лежащие на поверхности, ну, не знаю, пословицы, поговорки, крылатые выражения, фольклор, художественная литература, всякая словесность, она учит нас. Мы с самого детства со школы знаем, что без труда.

27: Вытащишь рыбку из пруда, что поспешишь, людей насмешишь и так далее, и так далее, но это все довольно-таки очевидно, хотя меня немножко искушает соблазн привести. Может быть, хоть 1 пример сопоставительный.

28: Потому что лучше всего язык, его особенности, его активная роль именно в этом качестве как орудие культуры язык оказывается активным деятелем отражать это 1, а формировать

29: Это уже гораздо более активно. Так вот, 1 примерчик, который меня поразил, я буду сопоставлять время от времени с английским языком. Во первых, потому что это язык международного общения, а во вторых, потому что я его знаю, и вы его знаете, и поэтому его знает.

30: Очень много миллионы людей сейчас уже под миллиарды во всем мире, а учат ещё больше народу. И как-то, читая детскую сказку милна, которая называлась украденный принц.

31: И мы её когда-то ставили в студенческом английском театре, я в действующих лицах 1 же героем этой сказки по авторской ремарке было.

32: Написано по-английски pure but honest бедный, но честный, знаете, я вот сейчас, как говорится, была в шоке, я не понимала причём тут союз bad, причём тут, но почему?

33: Бедный, но честный союз, но очень коварный. Если у меня будет время, я ещё вам приведу 1 примерчик в будущем, где союз bad тоже, но играет очень такую опять коварную роль. Что значит бедный, но честный, значит?

34: Презумпция, что все бедные нечестные. Но этот конкретный рыбак в виде исключения оказался честным. Вот мне кажется, для нашего менталитета это странное утверждение, но это устойчивое клише, оно используется все время.

35: В английском языке и зарегистрировано во всех словарях как клише, и вы можете это сами потом, в будущем наблюдать, потому что у нас нет соотношения между бедностью и нечестно.

36: В нашем менталитете было бы, наверное, вернее сказать, богатый, но честный в виде исключения. Но мы так тоже не говорим такого клише у нас нет. А вот у англичан есть, значит, английский англоязычный ребёночек, с детства уже

37: Принимает идею, что вообще то все бедные, нечестные. Но этот конкретный рыбак был в виде исключения, бедный, но честный. И это тоже формирует взгляд на мир и формирует отношение к людям. Но я

38: Пропускаю лексику и перехожу к грамматике, потому что, как я уже сказала, лексика вот как бы лежит на поверхности, она очевидна, а грамматика это вроде бы абстракция, это такой скелет языка, и во

39: Во многом она универсальна, есть универсальные, общие для всех Языков и так далее, и это нечто уже гораздо более абстрактное, и поэтому странно, как это нас грамматика может формировать в определённую личность.

40: Но это происходит, и что хорошо в языке почему я согласна с эзопом, что это лучшее, что есть на свете, потому что он огромен, безграничен, глубок, бесконечен, и его можно интерпретировать.

41: Сколько угодно он настолько разнообразен и даёт такие возможности для его изучения, и каждое новое поколение видит, скажем, в классических произведениях, которые проверены временем и поэтому стали классическими, видит.

42: Совершенно по новому часто и героев, и коллизию, и проблему, и так далее. Так вот, грамматика, такие примерчики, и, например,

43: Местоимение, ну чисто грамматическая категория, категория местоимений. Но если сопоставить английский и русский, то у нас их 2 ты и вы во 2 лице, а в английском языке 1, а у них было 2, ну, они для

44: Простоты отменили за и вы и оставили только ю. Это, наверное, сделало их более демократичными, потому что все на ю. И солдат с генералом, и учитель с учеником, и наоборот, все.

45: Никаких проблем. Все ровненько, все поровну, все справедливо. Но у нас осталось тайвы во многих европейских языках, как вы знаете, тоже тоже имеются тайвы, но в каждом языке совершенно разные между

46: Ними отношения, и они выражают разные миры и разные отношения к людям. Я буду говорить о нашем русском. Представьте себе, что у нас мы тоже забудем ты и все перейдём на вы. Мы станем совершенно другим народом и половина

47: Нашей прекрасной, мирового уровня литературы, особенно поэзии, просто закончится, потому что без игры на ты и вы ничего не получится как известно, ты может осчастливить и может оскорбить.

48: Тоже самое свы, оно может осчастливить и оскорбить, и это все тончайшие нюансы. И вы знаете, сколько драк в автобусах, или ссор, или скандалов в трамваях начинаются с великой фразы а вы мне не тыкайте.

49: И сразу видно, к каким социальным слоям относятся оба героя, так сказать, участники коммуникаций, научно выражаясь так вот, я приведу вам 2 примера поэтических их разде.

50: 100 лет и написаны они 2 великими поэтами 1, самый великий наш поэт это Александр Сергеевич Пушкин, который по всем вопросам сказал так, что можно уже больше и никого не цитировать, и здесь он то.

51: Тоже нам помог и написал стихотворение, которое так и называется ты и вы в 1828 году стихотворение такое пустое вы сердечным, ты, она.

52: Обмолвясь, заменила и все счастливые мечты в душе влюблённой возбудила пред ней задумчиво стою свести очей, с неё нет силы и говорю ей как?

53: Вы милы, а мыслью как тебя люблю, попробуйте убрать, выйты отсюда, и что останется. И, наконец, через меньше, чем 100 лет в 1909 году, Анна Ахматова написала стихотворение.

54: Читаю гамлета, и как будто по ошибке я сказала ты осветила тень улыбки, милые черты от подобных оговорок всякий вспыхнет взор, я люблю тебя, как 40 ласковых сестёр.

55: Обратите внимание Ахматова женщина и пишет на 100 лет позже, и она уже не говорит, как, как Пушкин мужчина и поверил обмолвясь, она обмолвилась, а Ахматова прямо говорит, как будто по ошибке это женская.

56: Она проверяет реакцию, как если она скажет ты обрадуется, обрадовалась, осветила тень улыбки, милые черты и так далее ну, я не буду сейчас говорить о категории рода, мы будем говорить о ней позже, в следующей лекции, но тот факт, что

57: В русском языке есть категория рода, и что это не биологический род, там тигр, тигрица, Лев львица и так далее. А что мы одушевляем через категорию рода весь мир вокруг себя и

58: Это, конечно, создаёт огромные трудности при изучении русского языка, но в то же время и опять же для художественного слова, для поэзии и так далее для песен это прекрасно.

59: Орудие инструмент культуры в языке, который делает нас гораздо более эмоциональнее, так же как и ты, и вы, мы вообще гораздо более эмоциональные. Благодаря родному русскому языку я говорю мы

60: Предполагая, что здесь в основном русскоязычная аудитория, поэтому я пропускаю категорию рода, только хочу сказать, что, если вы помните замечательное стихотворение, ночевала тучка золотая на груди утёса великана, утром в путь она умчалась.

61: Рано, по лазури, весело играя, но остался влажный след в морщине старого утёса, одиноко он стоит, задумался, глубоко и тихонько плачет он в пустыне уберите женский рот.

62: И мужской род из утёса ещё введите туда артикль, и получится, что 1 какая-то тучка на груди того самого утёса и будет совершенно другое художественное произведение. Итак, категория рода тоже делает нас гораздо более.

63: Эмоциональными мы одушевляем весь мир вокруг себя. Вот дальше идёт мой любимый пример из морфологии. Строение слова суффикс. Вот когда на международных конференциях

64: Заходит речь о национальном характере, о стереотипах то Россия всегда обзывается медведем, а медведь, как известно, это устойчивый стереотипный символ России, и это, как известно, вообще.

65: Это сильный свирепый зверь.

66: И когда доходит дело до полемики, у меня всегда есть такой козырной Туз. Я говорю, а вы знаете, вот у этого медведя очень тонкая душа, отражённая в языке и сформированная этим языком, а им

67: В нашем языке такое количество уменьшительно ласкательных суффиксов, которого нет нигде, и они употребляются беспрерывно, никакие политические и прочие идеологические реформы нашу.

68: Любовь к уменьшительно ласкательным суффиксам и поэтому ласкательное, доброе отношение к миру, к людям и так далее не истребляется. Я имею ввиду все эти бесконечные ушко, Юшко, очко, Ечко, онька, енька и так далее.

69: И так далее, и так далее, и на каждом шагу вы только вот откройте глаза и уши и обращайте теперь внимание, потому что не только в магазине, особенно старшее поколение, говорит мне хлебушка, молочка, колбаски, там маслица и так далее. И я представила

70: Себе, что если это переводить на другие языки, то ничего не получится, потому что таких суффиксов я уж не говорю об английском языке, но вообще их мало, их мало, в основном хорошие отношения выражаются синтаксически, даже к иностранным словам мы

71: Умудряемся прицепить ласкательный уменьшительный суффикс. Мы говорим только смайлик к английскому слову смайл, но оно какое-то грубое без и правда. А то смайлик, это же хорошая вещь. Улыбается и так далее. Даже пункт

72: Орфография играют роль вот в формировании личности. А что значит формирование личности? Это взгляд на жизнь, взгляд на мир, отношение к людям и очень много всего система ценностей.

73: И вот я специально подбираю такие аспекты, которые вот ne лежат как бы на поверхности, хотя все мы знаем их, мы все говорим тоже. Вот посчитайте, сколько раз вы скажете за день уменьшительный, ласкательный суффикс, пунктуация.

74: Орфография вот у нас очень в ходу восклицательный знак, а это тоже эмоции. Мы даже в обращении пишем, дорогой Иван Иванович, и ставим восклицательный знак. Как известно, западный мир в этом месте ставит запятую и сейчас.

75: У нас происходят уже деловые письма, приходят на русском языке, написанные русскоязычными людьми, они уже приходят с запятой, потому что восклицательный знак это вот как-то слишком пафосно. Ну, это наша традиция, это наша

76: Обычай это наш национальный характер, это наша личность. Я, например, продолжаю с удовольствием всегда ставить восклицательные знаки. А когда мне пишет мой какой-нибудь западный партнёр, почему вы поставили восклицательный знак, я пишу ему а почему?

77: Вы поставили запятую, меня это шокирует, так же, как вас восклицательный знак и так далее. Ну вот ещё пример орфографии. Обратите внимание, что слово ай я по-английски пишется.

78: Всегда с большой буквы в любой позиции, в середине предложения, в конце, в начале все равно всегда пишется с большой буквы, а по-русски, с большой буквы, из местоимений мы пишем только 1 это вы и чтобы удвоить

79: Уважительность, потому что когда вы обращается не к множественному числу, используется не во множественном числе, а в единственном, то, чтобы подчеркнуть, как мы вас с большой буквы уважаем, мы в письменной речи пишем.

80: Пишем ещё и с большой буквы, то есть у нас с большой буквы только местоимение, которое подчёркивает наше отношение к другому человеку. А теперь представьте, что мы пишем. Я всегда с большой буквы, мне кажется, мы были бы другим народом.

81: Во всяком случае, это выглядит как-то так. Для нас странно. Я не буду говорить о безличных конструкциях, которых очень много в русском языке, особенно в научном стиле. Просто упомяну, что вот

82: У нас научный стиль, это всегда было выделено. Предполагается, мы никогда не пишем от 1 лица. Крайне редко. Сейчас, правда появляется. Я считаю, я полагаю, я выделил, ну, у нас такой вот

83: Есть мы скромности, так называемая, когда вместо автор единственный автор работы не пишет, я обнаружила, а пишет мы обнаружили вот это мы скромности или ещё лучше, пассивный.

84: Залог было обнаружено кем-то там с 1 стороны очень скромно, с другой стороны снимает ответственность с автора. Понимаете? Вот если напишешь, я обнаружил, то ты уже несёшь полную ответственность, но это

85: Опять же наша традиция это наша традиция научного стиля, которая сейчас развивается, и теперь я хотел бы перейти к 2 части эпиграфа, а именно к тому, что я сказала в начале.

86: Цитату из жизнеописания изопа о том, что язык это ещё и самое худшее, потому что от него и ссоры, и войны, и конфликты, он сеет зависть, и злобу, и так далее, и мы это тоже хорошо знаем, что слово может и убить.

87: Её воскресить. И на эту тему много есть тоже жизненных, в том числе примеров. Сейчас я хочу с вами обсудить в оставшееся у нас время проблему национальной безопасности.

88: Как бы вот неожиданно, да, мы говорим о Роли языка в формировании личности. А вот я хотела бы сейчас говорить о национальной безопасности, о борьбе с агрессией, ксенофобией. Почему? Потому что этими проблемами

89: Сейчас озабочены и народы, и правительства в приоритетных направлениях развития науки, технологий и техники. 1 в нашей стране стоит безопасность и противодействие терроризму. Правильно, если не

90: Будет безопасности, то мы ничего создать не сможем. Поэтому это правильно. 1 проблема. Но я хотела бы привлечь ваше внимание к тому, что дело не только в том, чтобы бороться с уже существующей

91: Опасностью. А дело в том, чтобы изучить её корни и заняться как бы профилактикой болезни. В числе прочих средств. Очень правильно. Большое спасибо силовым структурам, которые занимаются изучением терроризма.

92: Его последствий разведыванием планов и так далее. Предотвращением замечательно. Спасибо большое. Так это надо делать и можно только поклониться. Работа страшно трудная, но нужно понять и корни, и в этом плане

93: Нельзя недооценивать роль языка и культуры в формировании личности, менталитета и национального характера, и язык это совершенно не мелочь, это не меньше, чем количество тротила в день, которое используется.

94: В террористических актах. Дело в том, что язык обманчиво доступен. Он как бы очевиден, он настолько часть нашего я, что мы его не замечаем. Моя любимая метафора это что язык, когда

95: Вот все живое беспрерывно дышит, и мы с вами тоже никогда об этом не думает. Также и с языком родным, во всяком случае, мы им пользуемся. Все он обманчиво доступен, язык родной знают все бедные, богатые.

96: Умные, глупые, образованные, необразованные абсолютно в определённых контекстах коммуникационных, все его знают, могут объясниться, но как дыхание, что случись и через 5 минут уже поздно.

97: И язык жестоко мстит за то, что его игнорируют. И в этом плане вот проблемы с ксенофобией, агрессией и так далее являются хорошим примером. Я вам скажу, что я имею ввиду, я считаю, что язык и культура вместе это

98: 1 из серьёзных причин агрессии, ксенофобии, и поэтому, говоря о национальной безопасности, нужно в том числе прежде всего, я бы сказала, заняться языком, и даже если хоть 1 акт будет приостановлен, если хоть 1 рука удержит.

99: От того, чтобы нанести удар и убить человека, этого уже будет достаточно. Но я уверена, что это будет гораздо больше, что я имею ввиду. Вот язык формирует нас детство, мы рождаемся в

100: Определённый, без выбора. У нас нет выбора в какое-то время в какое-то место, в какую-то культуру, в какой-то язык и язык тут же начинает нас формировать. И вот уже с детства мы этого не осознаем, но есть о

101: Очень много источников агрессии, будущей ксенофобии. Я просто времени мало. Я быстро вам перечислю. Вот, например, считалочки всем хорошо известные. Вышел месяц из тумана, вынул ножик.

102: Из кармана буду резать, буду бить, все равно тебе водить. Причём, сколько считалочек моего детства умерли и не дожили до моих Внуков. Но эта жива, мой трёхлетний внук её знает. Понимаете, даже колыбельные. Вот.

103: Великий Лермонтов гений, но в своём новом контексте злой Чечен ползёт на берег, точит свой кинжал, звучит совершенно по другому, понимаете, в своё время в историческом контексте мы знаем это казачья колыбель.

104: Отец твой старый воин, закалён в бою. Спи, мой мальчик, будь спокоен, баюшки бою. Но все-таки вот сейчас это когда чеченская республика часть нашей страны, и мы 1 народ. Это звучит взрывоопасно плохо.

105: Детские песенки в английском языке есть песенка, которая начинается со слов Тафи, ввозе велша Тафи воз е thief, тефи был Валит житель вельса, он был вор, а дальше все значит английский ребёночек, причём это из коллекции 50.

106: 50 самых любимых английских песенок. Туда входит вот такая вот, я бы сказала, ксенофобная песенка, что теффи был вор и пришёл ко мне домой, и украл у меня кусок мяса, а я пошёл к нему и ничего украсть не смог. Чего?

107: Чёрный юмор, чёрный юмор, страшная вещь, который дети и подростки все проходят через этот этап, заражены изначально, и никто из хороших Семей, из плохих Семей, дети академиков и внуки.

108: Не академиков все равно все абсолютно приходят в школу в 1 класс и тут же попадают в огромное море чёрного юмора, отвратительного, гадкого, основанного на насилии.

109: Я 1 пример приведу, потому что он пришёл прямо вот из первых уст от второклассника московской школы. Когда я его спросила, готовясь к лекции, говорю, ну че у вас там сочиняют, он мне такое

110: Выдал, что я с трудом выбрала то что-то ещё с купюрами, что можно сейчас произнести. Ну вот такая, например, такой стишок. Московская школа, 2 класс, дети 7, 8 лет, камешек на камешек. Мы школу разберём, директора повесим завуча.

111: Убьём учительницу по русскому контрольную писать, а если не напишет, придётся расстрелять училку по английскому. Засунем в унитаз, посмотрим, как там плавает английский водолаз и так далее. Я вижу, что вы смеётесь. А вообще то плакать надо. Я боялась этой реакции.

112: Думаю, предупредить, что ли, вас заранее, чтобы не смеялись. Смешно, я понимаю, дальше хуже гораздо коверкается классика, песни задушевные там катюшу испоганили, которая поёт в детском саду пели с огромным энтузиазмом как

113: Катюшу теперь поют. Черт, что не хочу повторять, чтобы просто некоторые вещи даже не могу выговорить. Сказки, страшилки про всякие убийства во всех культурах, между прочим, Чёрная рука, там отрубленные какие-то члены, которые

114: Летят по воздуху страшилки в детских лагерях, там летних и так далее. Я вижу, что вы киваете головой и все это знакомое, привычное и так далее. Все это оставляет след в душе человека. И я хочу сказать, что я выступала с лекцией.

115: В другом университете, в другом городе, в другой даже республике нашей бывшей. И мне там сказали после лекции а знаете, говорит, мой младший брат сказал, я хочу быть террористом, мы так

116: Удивились. Я говорю, ты с ума сошёл. Почему он сказал я хочу быть террористом, потому что они сильные, а я хочу быть сильным.

117: Тут ещё надо вспомнить про мультики, всякие боевики, фильмы, ещё много всякого. Сейчас просто перейду теперь к взрослым источникам. Это для детей.

118: Мощные такие, формирующие менталитет отношения и ксенофобию, агрессию и так далее. Факторы. А теперь что там со взрослыми взрослых тоже интересно. Вот такой

119: Замечательный словарь тезаурус современной русской диаматики добровольского и Баранова, Баранова и добровольского, недавно изданный 3 года назад прекрасный словарь и там все.

120: Разделы представлены тематически и антонимически противоположные под противоположными рубриками. И вот физическое воздействие, физическое насилие даёт 98. По-английски, я бы сказала.

121: Ну вот, выражений и словосочетаний, выражающих физическое насилие в самом отвратительном виде, читать страшно, и из них более 80 имеют помёты народное просторечное жарго.

122: Неприличное и нецензурное. То есть это абсолютно народное средство и народный язык это то, как говорит русский народ, 80 из 98 сразу следом за физическим насилием идёт

123: Рубрика доброта, безобидность, гуманность, смирение вот в арсенале русского языка существует целых 7 способов выразить доброту, безобидность, гуманность и смирение из них.

124: 3 имеют помёты книжные ангел во плоти и подставить другую щеку, и 1 журналистское с человеческим лицом, и всего 3 оставшихся, потому что кто сейчас пишет книжным стилем, кто сейчас читает Книж?

125: 3 оставшиеся это как раз вот оппозиция 98. Это очень интересный показатель пословицы, поговорки, крылатые выражения, афоризмы. Ну, мы

126: Легко говорим в доме повешенного не говорят о верёвке не повесившегося, а повешенного, снявший голову там по волосам не плачут, мы говорим даже о маленьком ребёнке спит как убитый, говорим, мёртвый.

127: В детском садике и так далее, не слыша языка, а дети слышат язык, дети иностранцы воспринимают язык как что-то новое и свежее, и они его слышат совершенно по другому, чем мы. И очень хороший пример мне дал.

128: Профессор филологического факультета Николай Григорьевич Комлев. Он сказал, что в 1 из африканских Языков есть такая пословица если встретишь в лесу змею и эфиопа, убей сначала эфиопа змея может оказаться неядовитой. Это.

129: Тоже, значит, с ксенофобией тут все в порядке. И обычно это соседи, международные анекдоты, ну, такой залп по миру и дружбе между народами целые народы. Вот в конце 20 века.

130: В России, в ссср чукчи были выбраны в качестве объекта, древний героический народ представлен как ну вы знаете, как не хочу даже обижать, понимаете, но ведь обижают целый народ.

131: У Французов бельгийцы, у англичан шотландцы высмеиваются в международных анекдотах мне тут попался на днях.

132: Одесский анекдот называется оказалось, что огромное количество одесских анекдотов это абсолютно ксенофобные по отношению к молдаванам ну как после этого дружить с народом, дружбу между народами осуществлять просто слова.

133: Ну, не знаю, в английском языке слово foreign и форна иностранный иностранец имеет такие отрицательные коннотации, что потому, что иностранец это значит чужой, чуждый, плохой.

134: Ой, отвратительный и так далее. И поэтому уже никто, кроме нас, не говорит там for languages иностранные языки говорят, только интернешнл не бывает у них уже ни for students, ни форн офис, ни иностранных нет, форофис.

135: Осталось для министерства, но не для иностранного отдела в университете, понимаете? Да и так далее. Уничижительные этнонимы. 1 слово и конфликт межкультурный, межэтнический обеспечен. Все.

136: Эти хохлы, москали, жиды, китаёзы, япошки, хачики, фрицы и так далее. 1 слово. И знаете, какая бурная реакция, знаете, и это все надо знать. Я не беру художественную литературу и сми, не трогаю их.

137: Потому что там огромное поле, это надо не 1 лекцию на эту тему прочитать. Это и сейчас вот этот разгул, между прочим, такая, на мой взгляд, свобода.

138: К анархии скорей, она очень плохо тоже действует и на молодёжь, и на взрослых людей, на всех это я тоже не трогаю, но поверьте мне, и вот 1 такая интересная черта современного русского языка тоже показа.

139: А в 20 веке, особенно после войны, много десятилетий. После этого, слово агрессор было очень распространено. Мы знали точно, кто агрессоры это вот западный мир, они агрессоры, и восточный тоже.

140: Потому что японцы там все были тоже агрессоры, сейчас его вообще нет. Оно крайне редко употребляется. По моему, даже вообще не употребляется. Слово агрессивный употребляется, но оно неожиданно приобрело

141: Приобретает позитивные коннотации, положительные такие нюансы, оттенки, мы говорим, агрессивная реклама, агрессивная музыка это значит инициативная, это значит напористая такая

142: Целеустремлённая активная спортивная агрессивность, даже спортивная злоба, злость, злость не злоба, спортивная злость тоже, но это я хочу только слово агрессивный, потому что язык зеркало культуры, если понятие

143: Агрессии, с которой сейчас борьба с агрессией, ксенофобией начинает приобретать положительные оттенки. То че удивляться, что маленький мальчик говорит, а я хочу стать террористом. Они сильные, он может добавить, они агрессивные. Что означает

144: Напористость, целеустремлённость и так далее, и так далее. Я в данном случае цитирую работу ошурковой понятие агрессии в русской языковой картине мира 20 21 столетия, вестник мгу, филология, 2009 год.

145: Это уже во многих источниках есть, но я вот взяла оттуда эти примеры, вот что я хочу сказать в заключение, что язык это зеркало, но оно показывает не мир вообще, а мир восприятия.

146: Человека, потому что это наш человеческий язык, это наш человеческий мир, и все это относится только к человеку. И одновременно в зеркале языка, языка отражается и сам человек его

147: Образ жизни, его поведение, его взаимоотношения с людьми и так далее, система ценностей и e, мир в человеке и мир вне человека, язык, как я уже говорила, отражает эти оба мира, но.

148: Поскольку тут ещё вмешивается культура и каждый народ делает поправку на культурное восприятие мира, на представление о предмете или понятие о нём, то, соответственно, получается, что язык

149: Это кривое зеркало, он не то чтобы вот объективно поставили огромное зеркало. Все там есть снаружи, все в нём отражается, ничего подобного, там проходит зигзаг. Об этом мы будем позже говорить ещё, и это волшебный

150: Или, чтобы избежать слова кривое, оно как-то негативно звучит. А это наш родной язык, можно сказать, волшебное зеркало, волшебное зеркало, в котором заключены человеческие миры, внешний и внутренний, и зеркало совершенно не

151: Объективные, неравнодушно бесстрастные. Вместе с тем язык это ещё и орудие, инструмент, формирующий личность, и мы пленники своего языка. Сопротивление бесполезно с 1 минуты с нашего рождения язык умелый и

152: Опытный мастер начинает свою работу, он нас, он инженер человеческих душ, он нас творит, и он уже сотворил миллионы своих подданных и творит новых.

153: Получив этот бесценный дар, человек приступает к главному делу жизни, общению, коммуникации, без которой он не стал бы homo sapiens без коммуникации вся наша жизнь и в большом, и в малом, и в настоящем, и в будущем.

154: Зависит от того, насколько эффективно и хорошо мы умеем общаться. И если наша с вами беседа хоть немножко поможет людям в этом вопросе, если она предотвратит хоть 1 ссору, хоть 1 конфликт.

155: Будем считать, что мы с вами не зря потеряли сегодня время. Язык очень силён, очень всемогущ, поэтому не забывайте о нём. Я бы кончила латинскими словами.

156: Мемента лингва. Помните о языке? Я Старчик Антон, почему у нас используют уменьшительно ласкательные суффиксы не только для передачи положительных эмоций, но и для передачи каких-то отрицательных? Ну,

157: Читайте эзопа, почему у нас используются все средства языка могут служить и положительному, и отрицательному. И может быть, конечно, большинство абсолютное большинство ласкательных суффиксов, оно передаёт хорошее отношение, но можно

158: Обидеть и оскорбить. И все это язык всемогущ и бесконечен, и разнообразен. Поэтому я привожу тенденции, пример, привожу тенденцию, но обязательно можно найти много случаев, которые будут прям противо.

159: Положено, потому что язык это самое лучшее, что есть на свете. И самое худшее зависит от того, кто им пользуется и с какой целью? Жура. Екатерина, скажите, пожалуйста, а в английском языке есть какие-нибудь тенденции по снижению агрессив?

160: Языка вы знаете в английском языке тенденции к снижению агрессивности не очень видно. У него просто изначально другое направление. Как я уже сказала, мы гораздо более эмоциональны, а эмоции часто ведут

161: Конфликтом. Язык нас делает эмоциональными, они, наоборот, как вы знаете, в английском языке царит то, что называется андестент, то есть недосказанность, недоговорённость там, где восточные языки пылко говорят о, ты самая прекрасная.

162: На свете англичане говорят you not so ugly тудей. Не такая уж ты сегодня страшная. Ну, это из джорджа Макса, это юморист такой, но это правда, я знаю, у меня много примеров на эту тему, поэтому.

163: У них все это не так ярко выражено, вот что действительно есть какая тенденция в английском языке это странным образом в британском английском, в частности, который всегда славился такой своей особой строгостью.

164: Литературностью, стандартом. Все-таки это источник всех инглише, так сказать, всего мира, всех вариантов английского языка. Вот сейчас у них тенденция такая же, как у нас, по совершенно, правда, другим, видимо, причинам, может быть перекрещивающимся, а именно тенден.

165: К тому, что там неожиданно разговорный стиль, то есть нарушаются нормы, размываются нормы стандартного литературного языка и уже даже

166: Там, на телевидении, 1 время просто было модно говорить на диалектах, ломать фонетические нормы, лексические нормы и так далее, и вообще снижение стиля от такого среднего нормативного.

167: Стандартного языка идёт, как и у нас. Вот некая в лингвистике, это называется в советской, в российской лингвистике варваризация языка, и у них это особенно заметно, потому что знаменитый там квинс инглиш

168: Королевский английский апи в фонетике ресепт, пенсей и так далее. Уже теперь то, что называется, не модно, но по этому вопросу у меня есть 1 идея. Мне кажется, что это 1 из последствий

169: Функция неожиданная английского языка как международного средства общения. Вот он поднимается, превращается уже в язык глобальной деревни, так сказать, глобальный язык, но это несёт очень серьёзные послед, имеет очень

170: Серьёзные последствия для носителя этого языка, но это тема отдельной беседы.