0: Уроки Владимира Тарасова. Урок 12 динамические стереотипы.
1: Динамический стереотип это очень важное понятие в социальной технологии вообще в любой науке о поведении, потому что они стоят за нашим поведением, и его они обеспечивают. Обусла.
2: И детерминирует, что такое динамический стереотип. Это устойчивая система нервных связей. Когда мы ходим, то мы не думаем, как поставить ногу, как шагнуть благодаря
3: Почему благодаря тому, что есть память в нервных связях, как это делать, эта память нарабатывается путём повторения одних и тех же движений. Если долго повторять движения, то тогда уже оно как.
4: Говорят, автоматически, машинально производится так далее. Поэтому за нашим почерком, за нашей походкой, за нашей манерой говорить стоят динамические стереотипы, даже вот когда люди употребляют слова сорняки разные.
5: Речь, то это продиктовано тоже их стереотипами, и мы можем замечать, как бывает какая-то мода на какое-то слово возникает. Да, да, да. И вдруг все начинают, все начинают.
6: Его говорить, а человеку кажется, ну че это я как попугай за другими это слово повторяю, да. А почему повторяют? Потому что когда мы слышим от других часто это слово, то у нас оно как-то в уме произносится и поэтому
7: Подталкивает нас тоже произносить это слово сорняк. И, как мы видим на примере слова сорняков, что, с 1 стороны, динамические стереотипы нам помогают что-то делать. Например, надо не думать, как ходить, да.
8: Конечно, если мы после какой-то болезни, когда ноги отнялись, теперь снова начинаем ходить. Нам, конечно, надо думать, как ходить, но в нормальной ситуации нам не надо думать, это плюс стереотип, а минус. Вот мы от слова сорняка не можем освободиться, вот стереотипы возникают.
9: Сами по себе, в течение нашей жизни, потому что у нас повторяющиеся виды деятельности, какие-то есть они состоят из повторяющихся элементов, например, скажем, вот бывает, человека спросишь вот в офисе рабо,
10: Да нет ли у тебя там стирательной резинки? Он говорит, посмотри, в правом ящике. А в каком ящике? Ну или 2, или сверху, или сверху, да, вот когда он сам, он, рука машинально находится, да.
11: А вот когда ему спрашивают, в каком ящике должен думать, и тогда да, да, да. Ну, есть известная история про это, когда, батюшка, спрашивали когда спать ложишься, ты бороду поверх одеяла кладёшь или под одеяло. Батюшка задумался, сказал как-то.
12: Вот не помню, кодек спать никак заснуть не может. Поверх одеяла неудобно, вниз и под одеяло неудобно. Вот что значит начинает задумываться о стереотипах. Вот это очень мощная вещь. Стереотипы, очень мощная вещь, но их можно не только
13: Так сказать, они возникают стихийно, их можно специально отрабатывать, в частности, фредерик тейлор, когда создал свою научную организацию труда, и не только как теорию, но и как практику и обучал рабочих работать.
14: То, скажем, для того, чтобы выработать динамический стереотип, он заставлял рабочего, допустим, многократно повторять одно и то же движение, а потом она проявлялась таким образом, что привязывался к руке рабочего фонарик, и в темноте он должен делать движение рукой и фонарик.
15: Луч фонарика на экране там, в тёмной комнате на стене должен точно по кривой ходить. Понятно, что если это движение не отработано, нет динамического стереотипа, то никогда фонариком на эту кривую не попадёшь прыгать и так далее не получится. Надо отра.
16: Движением. И вот в течение жизни человека накапливаются стереотипы в начале, в начале у человека непроизвольные движения, но потом, когда эти движения становятся для него полезным, например, ребёнок соску подтягивает к себе рукой да, полезно.
17: Движение, то оно повторяется, повторяется, возникают стереотипы. Если раньше он соску к себе, так сказать, не очень это результативно подтягивал, то потом очень даже результативно, да, отрабатываются полезные движения и с возрастом.
18: Человека, их становится все больше, больше стереотипов, больше стереотипов, потому что разные мелкие объединяются в крупные от повторения мелких подряд одних и тех же и возникают крупные стереотипы, добавляются там 4
19: Сложилось. Возник 5 стереотип, при котором, то есть новая система нервных связей. Теперь как целое спокойно он выполняется, да, например, там новый телефон купили, читаем инструкцию, допустим,
20: Надо нам отправить смску отправить. Читаем, как по движениям делаем. Если кто-то нас прервёт, то нам придётся сначала начать. А когда многократно делаем, то у нас одни как бы 1 движением мы эту смску отправляем, можем разговаривать и пальчики сами.
21: Значит, мы обрели новый стереотип, но вот в чем дело, когда стереотипов становится все больше и больше, а больше их становится в основном за счёт укрупнения, не только за счёт, но в основном того, что появляются длинные стереотипы, они занимают время.
22: То оказывается, что в сутках 24 часа, и поэтому разнообразие стереотипов в сутках, оно начинает через некоторое время уменьшаться, потому что слишком длинные стереотипы возникают. То есть получается такая картинка, они раз
23: Растут, растут, а потом количество их снижается до последнего 1 стереотипа. Там лежать под землёй уже больше других вариантов нет. Вот так вот, если мы посмотрим на этот Горбик, когда больше всего стереотипов, то
24: Это, можно сказать акме человека, ну, это с греческого, там наиболее его плодотворный возраст у человека, там математика, скажем, в районе 20 лет наиболее плодотворный возраст, да, у менеджера, скажем, в районе 30 лет.
25: У там, у топ менеджера, может, 40 лет, да, у, допустим, у философа в районе 50 лет, да, то есть это то, когда в своей профессии человек обладает максимальным количеством
26: Этих стереотипов, потому что каждый стереотип помогает что-то делать. Если мы стереотипов не владели, то нам очень долго надо это действие делать, оно будет не получаться, так сказать, нам надо будет много. Если стереотип уже есть, то моментальн
27: Делается. Поэтому это самый результативный возраст. Вот он называется акме. Вот. Но, как я сказал, стереотипы и помогают, и мешают, да, как вот избавляться, если от ненужных каких-то стереотипов это очень сложное дело переучиваться.
28: Очень сложно, например, привыкли мы, допустим, на компьютере писать, печатать 2 пальцами, ну, 4, да, то очень трудно научиться десятью. Если вот сразу ребёнка учить десятью пальцами, он будет десятью.
29: А переучивать очень сложно это такое, ну как бы занятие, такой специальный тренинг надо самому себе устраивать, чтобы от чего-то избавиться, чтобы от чего-то избавиться. Вот.
30: Так же, как трудно мы едем, скажем, читаем книгу в троллейбусе и выходили всегда на остановке на своей, скажем, на работу, если человек ездит на троллейбусе у меня в старые времена, когда люди на троллейбусе ездили на работу, сейчас на машинах.
31: Шутка. Ну вот не все ездят. Вот, ну вот, а когда на троллейбусе ездит человек, читаешь книжку, а тебе надо раньше попросить тебя на остановку раньше зайти в аптеку, что-то купить. Ну приезжаешь, то есть он тебе мешает вовремя остановиться.
32: Надо специально думать, думать, думать, как этого не сделать, как этого не сделать. Вот остановиться вовремя очень, очень сложно. Но если в начале очень сознательно останавливаться на части стереотипа и дальше не делать многократно, мы это будем
33: Делать, то у нас получится новый стереотип. Вот остановка в этом месте. Если нам каждый, скажем, каждый вторник надо, скажем, раньше на остановку выходить. Вот через 28 Вторников мы уже как бы вот правильно будем выходить, вот посмотрим, как человек
34: Мешают, мешают стереотипы в более серьёзных вещах. Ну, например, в 1 книге мальчик попал там к пожилой леди и выдал себя, выдавал за девочку, оделся в женское платье тогда мальчик
35: Не одевались в женское платье, и девочки не одевались в мужскую одежду. Сейчас все наоборот. Бывает. Вот раньше было так, что чётко. Девочки в юбке, мальчик. Угу. В брюках. Ну вот, попал к леди, а она заподозрила вот по некоторым
36: Мини движением, как-то, что это, наверное, мальчик хотел проверить. Она вязала что-то на спицах и бросила ему клубок на колени, и мальчик сжал колени, чтобы поймать, хотя у него была юбка, девочки раздвигают ноги, чтобы в подоб
37: Поймать это гораздо больше шансов, чем двинутые колени. Да, вот, значит, таким образом он выдал себя или старая история про разведчика. Вот его могли разоблачить, потому как он
38: Из стакана пьёт чай, но его научили не звенеть ложкой, когда размешиваешь, потому что если люди пьют из Стаканов, а кто-то 1 размешивает, ну это, то есть со звоном. Ну, значит, это уже представитель другой культуры, более яркой, наверное, да.
39: Вот хорошо, отучился он звенеть ложкой, теперь надо 2 шаг отучиться, ложку вынима, надо ложку вынимать из стакана, когда пьёшь, не с ложкой пить, а вынимать отучился, но все-таки его разоблачили, потому что вроде.
40: Он зачёт прошёл, не звенит, вынимает, но привык зажмуривать правый глаз, чтобы ложка не попала. Вот по зажмуривание правого глаза, когда стакан подносил, вот человека разоблачили. Такая шутка, это говорит о том, как трудно вообще избавиться, как трудно избави.
41: Вот от этих мелочей, да? Ну и совсем уже серьёзная история. Если здесь человек машинально действует, то даже человек, когда понимает, что стереотип может его подвести, все-таки его стереотип подводит. Это история в прошлом.
42: Веке случилось, и тогда не было компьютеров, тогда были пишущие машинки в нашей стране, тогда пишущих машинок было не так много, не в каждой семье они далеко были, они все стояли на учёте в милиции, то есть
43: Образец того, как печатает машинка на бумаге, он находился в милиции дело в том, что машинки могут быть 1 и той же модели, но у каждой свой почерк, можно сказать, что у каждой свой динамический стереотип в некотором Роде задаёт букву.
44: Какая-нибудь, ну, может, ничего не, а все равно, в свою очередь, это генри форд говорит. Вот для того, скажем, генри форд хотел показать взаимозаменяемость своих деталей на машинах, что все можно переставлять детали с машины при журнали.
45: Там несколько машин разобрали, запчасти, все одинаковые части перепутали между собой, потом собрали, они поехали, машины, то есть от какой машины бы деталь не взял, она подходит, но ford говорит все равно у каждой машины своя манера езды.
46: Все равно как бы свои динамические стереотипы у каждой машины, да, вот, ну так вот, поэтому в машинке регистрируется милиция, все равно можно узнать по почерку, так сказать, машину как машину и столкнулись милиции с тем, что какие-то
47: Там листовки печатаются на машинке, там даже буква 1 была сломана, там не было буквы, скажем, о вместо неё печатали с. Но образца этой машинки не было в милиции, потому что она ещё
48: Дореволюционный, старый не было образца, но подозревали 1 женщину, что именно она печатает на ней, и тогда её пригласили в милицию и разыграли такую историю, что с ней?
49: Беседует сотрудник, другой прибегает, говорит ой, машинистка там ушла, да, теперь только после обеда вернётся начальство, едет, приказ, печатать некому, вы можете полстранички нам отпечатать. Но она говорит ну да, конечно, могу, тогда повели в другой кабинет, где?
50: Стояла точно та машинка, на которой печатались листовки, но не эта машинка, а просто этого model этой она стала печатать. А на своей то у неё не было буквы. О, она печатала с, и здесь она тоже напечатала с, ну.
51: Значит, и выдала себя тем. Она же была в милиции, знала, где знала, что ребята все-таки че то умеют делать, да, то есть, в общем, очень. И она держалась очень собранно и насторожённо, но динамический стереотип сильнее человека, ничего тут не поделаешь. Вот.
52: Поэтому они нам и помогают, и мешают, и поэтому необходимо все-таки достаточно сознательно к ним относиться, когда планируешь какую-то деятельность, особенно деятельность, которую надо делать быстро.
53: Или от другого требуешь быстро надо понимать, что сколько человеку не говори. Вот делай вот не так, а чуть чуть так, а он все равно сделает. Ну он не виноват, это стереотип. Ну ничего не сделаешь. Да не надо его за это ругать. Вот. И самому надо представлять, что если ты будешь
54: Делать, как обычно и думаешь, в этот раз я сделаю по другому не получится. Бывает 1 человек, ну, 1 мужчина оскорбил другого смертельно. Тот думает, не подам ему руки, когда тот, широко улыбаясь, протягивает руку он
55: Протягивает руку, потом себя корит. Ну какой я Малодушный. Ну я же не хотел ему руку подать, но рука сама идёт. Да, да, да, да. Поэтому в этом случае, что он должен сделать, чтобы подать руку, сцепить пальцы за спиной? Не просто так держать руку, а
56: Цепить пальцы спиной это необычная поза. Да, цепил. Вот, вот, теперь руку не подашь. Поклонился, поздоровайся, а руки не подал. Да? Вот. То есть, иначе говоря, надо очень сознательно к этому относиться и к своим чужим стереотипам. Пом,
57: Что они помогают и мешают, так на этом мы урок пока закончим.