0: Они лишаются страны. Господи, благослови Россию, ребята, давайте жить дружно.

1: Опа, здравствуйте. Здравствуйте. Только про вас спрашивали тут меня секунду, буквально назад. 2, 3. Да, и что хорошее? Че то или плохое был собеседник с Израиля, говорил.

2: Где-то я вас видел, я говорю, где, а потом вспомнил, вы, говорит, с бабичевым общались. Я говорю, да, общался. А, ну тогда это значит, хорошо, да, то мужчина такой был немножко разозлённый, видимо, прошлой беседой, но потом нормально как-то оттаял.

3: Ну, всегда надо давать, всегда людям шанс, знаете, не сразу орать на него там, исходя из прошлого разговора, потому что в прошлом, может быть, что-то было другое. Может, где-то ему там на любимую Мозоль наступили, а сегодня он проснулся довольный, все хорошо у него.

4: Согласен. Слушайте, у меня вопрос такой к вам, я не знаю, давайте корректно, некорректно. Вот я серьёзно, я не в теме и ни в коем случае не пытаюсь не подколоть ничего. Кстати, мой чат вас приветствует. Да, спасибо. Тоже всех привет.

5: Приветствуем. Спасибо, что смотрите и поддерживаете. Вячеслав канал пожиратель времени. Теперь русский ковчег. Теперь мы. А что случилось с пожирателем времени? Ну, он уже не соответствует тому, чем мы занимаемся. И поэтому пришлось

6: Переименовать ребрендинг. А, ну понятно. Короче, русский ковчег, пожалуйста, прошу любить и жаловать. Спасибо. Что там с этими, с, в сибири этих, как его, мясные дела? Что там происходит с

7: Там непонятно, на самом деле, скорее всего, дыма без огня не бывает. Действительно, возможно, была какая-то вспышка. Действительно что-то происходило. Я подробности не знаю. Я общался с человеком, он сказал, что я пока не готов сформулировать позицию и сказать

8: Точно, то есть и здесь, понимаете, сейчас такая накалённая обстановка именно вообще в мире. Поэтому любая какая-то негативная информация о России, она, конечно же, будет тиражироваться, распространяться максимально, а может быть, а может быть такое, что кто-то

9: Пользуется моментом и пытается какие-то свои шкурные интересы, знаете, протолкнуть пока вот все вполне заняты, то, что происходит миром, они на определённо взятой территории пытаются там свои интересы пропихнуть. Ну здесь получается

10: Если уже был резонанс, то уже сейчас внимание. Знаете, око саурона теперь уже точно смотрит туда. И я думаю, что попытаться, то можно все, что угодно, можно попытаться. Но есть уголовный кодекс, есть, соответственно, и последствия, и все остальное. Поэтому я уверен, что, ну,

11: Если уже что-то там действительно было нехорошее, в этом разберутся и даже показательно сделают, знаете, процесс и показательно кого-то накажут.

12: Ну вот я 2 руками за показательный процесс. Вот честно, вот чтобы действительно наказывали, наказывали. Скорее всего, так и будет, чтобы не оказалось. Знаете, так кто же его посадит? Он же памятник, знаете, вот именно все должны понести своё заслуженное.

13: Наказание, потому что, судя по тому, что происходит, люди, люди действительно очень обозлены на эту всю ситуацию, да, но здесь надо разобраться. Понимаете, нужен кто-то независимый человек. Вот действительно, кто, ну, имеет репутацию и своей репутацией дорожит

14: Какой-то, может быть медийный журналист, я не знаю, то есть, который действительно люди верят, и который действительно, знаете, не пойдёт на сделку с совестью и скажет, как есть. Ну, наверное, так.

15: Я думаю, что любой, да, как обычно, война, Москва, кремль Путину. Знаете, когда у него следующее это обращение к федеральному собранию или к народу, не помню. Ну, здесь, понимаете,

16: Как сказать, часто, когда нужен некий медийный эффект. А почему вообще история? Она, ну вот стала медийной, потому что мне уже говорили об этом раз 5, наверное, я вот вышел сегодня в рулетку раз 5 такие, а у вас там это, а у вас там-то, понимаете,

17: Я нисколько, я не про вас в издевательской форме. Не дай Бог, я понимаю это я не про вас просто здесь это, как, знаете, некое оружие в информационной войне. То есть, да, действительно могут где-то быть злоупотребления, я не знаю, до этого говорили синагогу какую-то там драка.

18: Была у синагоги, мне вчера об этом говорили, что вот у вас там антисемиты, по моему, вот я потом посмотрел, я не знал об этом, я посмотрел специально, там какие-то ходили люди, я там сложно по видео разобрать, что, ну, уже вот говорят, что у вас антисемитизм, оказывается, а вы все, анти.

19: Семиты русские, то есть, понимаете, как бы медийный эффект как бы, накопительный, да, то есть там вот условно любая негативная новость, она ложится в копилку других негативных новостей. Потом, а вы знаете, что вы в России плохо живёте, а вы знаете, что

20: Там у вас там такое творится и вот и так далее.

21: Понятно. Ну, то есть в любом случае я желаю удачи со всем этим разобраться, чтобы, да, спасибо. И ещё раз империи разрушают изнутри. Ещё никто не разрушил империю снаружи их разрушают изнутри, причём

22: Вот эти вот так называемые пятые колонны, которые вредят, гадят, может осознанно, может неосознанно, может, потому что они куплены кем-то, может, потому что они сами хотят за счёт людей обогатиться, но именно изнутри все это разрушается. Поэтому ваши

23: Компетентные органы должны, не ссылаясь на то, что когда война закончится, мы этим займёмся. Нет, ребята, вы этим должны заниматься вчера, сейчас и завтра. Не, конечно, спихивайте на войну. Это не ваше дело, ваше дело внутреннее, вот как у дзержинского внутреннее.

24: Война, вот как?

25: Чтобы не позволить, скажем так, да, обществу раскалываться. Соответственно, да, у нас и так на самом деле время непростое. И, да, действительно, ну, жду, соответственно, ждём реакции властей, ждём официальных каких-то заявлений, потому что люди то тоже никуда в воздухе не растворятся, их надо послушать рано или поздн.

26: Ну, желательно пораньше, что они скажут? Желательно услышать и успокоить людей, потому что и успокоиться. Главное, действительно, действительно так, то предоставьте документы. Вот посмотрите, да, в районе ящур, вот, к примеру. А если не так?

27: То прилюдно накажите того, кто это пытался провести, и людям надо компенсировать все, что у них, конечно, обязательно.

28: Понятненько, ладненько. Удачи вам добра. Понял. Спасибо. Счастливо. Ещё раз успехов. Повторите, канал. Мои модераторы скинут ссылочку. Русский ковчег канал. Спасибо огромное. Тоже за поддержку вам. Александр. Давайте. Успехов. Хорошего вечера. Всего.

29: Здравствуйте. Здрасьте.

30: О чем мышляет?

31: Ну, это уже состояния зависит моего.

32: А когда у вас хорошее состояние или когда мышление зависит, не могу, не могу контролировать и не могу систему какую-то здесь вывести. Извините.

33: То есть вы, получается, вы сидите здесь каждый, каждый час получается, когда есть возможность? Нет?

34: А как тогда по разному неконтролируемо это, ну, когда время, там минутка настроения появляется, могу выйти, а могу не выйти, могу не захотеть, могу другим чем-то заняться. Ну, это такие обсуждения. А у вас настроение когда появляется, я не знаю.

35: Я не знаю, что ему ответить на это. Ну, тогда, получается, вы сидите здесь днём и ночью, нет.

36: А вы выходите в чат рулетку, получается, когда есть настроение, наверное.

37: Понятно. То есть, если я правильно понимаю, у вас сейчас настроение, наверное, надеюсь, что да. Ну, если я здесь.

38: Ну, ну, хорошо, вот когда у вас есть вот это настроение, о чем вы хотели бы поговорить? Я рад, что вы, да, вот логически вы выстроили цепочку и дошли до верного тезиса. Это классно на самом дел.

39: Ну, можно было на это, конечно, время не тратить. Попытался. Ну, в принципе, можно было, да, я обсуждаю этнографию, антропологию и языки здесь.

40: Ничего себе, как размыто это все нет, это все взаимосвязано напрямую между собой. Абсолютно. Это самые близкие сферы, которые, ну, только могут быть.

41: То есть вы не можете определиться пока ещё каких, ещё раз, для каких конкретно я сказал сферу своих интересов вы спросили, а в чем я общаюсь? Я конкретно вам вот её обозначил. Понял?

42: Да, только не злитесь, пожалуйста. Не, ну вы просто странно себя ведёте. Ну, как бы, я, я объясню. Обычно диалог возникает сразу с интереса какого-то, а у нас здесь как-то пробуксовки и так далее. Это не настраивает. У вас есть кнопка переключиться, да, я думаю, пора.

43: Понял. Я рад, что вы приходите, общаетесь со зрителями, потому что на самом деле вы как носитель такого немножко другого взгляда на жизнь, ну, имеете ценность. Ну, вы понимаете почему?

44: По поводу канала вам говорят именно из этих соображений.

45: Я вообще как бы считаю, что

46: На любой вопрос нужно отвечать на любую просьбу о помощи нужно помогать, другое дело.

47: В твоём понимании, какую помощь как бы ждёт от человека. У меня вот такие принципы. Ну, я понял. Ну, если вам нужно будет, Григорий, если вам нужна будет какая-то помощь в

48: Канал. Если вы действительно соберётесь его сделать, вы мне напишите, пожалуйста, я дам ссылочки, мы, ну, оповестим зрителей, что вы собрались уже заниматься, медиадеятельность, честно говоря, я не хочу этим заниматься, но я думаю, что the

49: Расстроиться, конечно, но это полное ваше право. Конечно, все понимаем.

50: Потому что вот я считаю, что если ты занимаешься каким-то делом, то надо ходить в него головой. Вот как вы, насколько вот я понимаю, вы с утра до вечера как бы заняты своим делом, ну не с утра до вечера.

51: Слава Богу, но, но ежедневно, да, ежедневно, ежедневно.

52: Я знаю, что вы ездили в командировки вот на новую территорию, что кино снимаете, у вас есть, насколько я понимаю, у вас какая-то группа людей есть, команда стала появляться, стали присоединяться в процессе. Да, да, да, действительно собираются.

53: Люди потихонечку общее какое-то общее общее видение мира, какие-то обозначили уже маленькие задачи подзадачи и даже есть какая-то там

54: Формулируете миссию, как, насколько я понимаю, пытаемся. На самом деле это очень сложно. И не факт, что у нас получится, но, по крайней мере, мы пытаемся и, ну, а там как Бог даст.

55: Ну, я посмотрел 2 серии вот вашего документального фильма, конечно, по замыслу и по правдивости, достоверности и

56: Вызывание эмпатии вот к этим персонажам вашего фильма, оно, конечно, очень хорошая задумка, исполнение чуть чуть там, ну, не совсем профессионально, но это ничего страшного. Главное, ну, потому что мы учимся, вы, да.

57: Вы её добились. Спасибо большое. В 3 серии, там пленный, там, интервью с пленным нам, ну, нас допустили до того, что мы с настоящим пленным, с киевской области поговорили с украинцем, и там только ему пришлось закрыть лицо, потому что, если его

58: Обвиняют все, что он наговорил, там узнают, у него очень большие проблемы будут. Поэтому мы ему лицо закрыли. Ну, шапкой. На самом деле, они не на этапе монтажа посадили его спиной к нам, и шапка у него была на лицо. Ну, к тому же, там наверняка

59: У него родственники там и так далее. Конечно, конечно, да, просто рано или поздно же его обвиняют, потому что он его проверяли, он точно чистый, у него нет ничего, он действительно обычный бусиф цированный. То есть там проверка идёт очень тщательная, потому что, знаете, некоторые такие, да, я поваром был, я там.

60: Не знаю, я водитель, а смотришь телефон, а там он уши режет, там этим мёртвым. Ну, то есть там, откуда это не мой телефон, это мне подкинули, и все, и начинается вот это все. А это то действительно проверяли долго и сказали, да, действительн.

61: Он, ну, процентов на 90, скорее всего, чист.

62: Ну да, там я был на новых территориях. Вот прошлой осенью общался там 1 армейский, славянский, славянский корпус, там в основном местный Луганский. А добровольческий корпус у вас?

63: Я понял, да, алчевске был. Ну, сейчас они уже под минобороны. Я тоже был именно в добровольческом корпусе, потому что с военными сложнее, к сожалению. Ну, военные, конечно, тоже могут допустить, но у меня пока нет связи, чтобы меня воен,

64: Прям кто-то ввёл, поэтому мы тоже были в добровольческом. Я не могу, к сожалению, сказать город, но это была луганская область там, потому что замаскированная часть, мы там ночевали даже

65: Ну да, они там прямо в центре города, там все в гражданке ходят, там и так далее. Именно так. Это на самом деле, потому что дроны, спутники все видят, и только так можно укрываться. Но зато у тебя хотя бы есть безопасность, там хотя бы поспать можн.

66: Постираться можно, не знаю, столовая там просто прекраснейшая, я не знаю, в кафе не такой уровень, как там, в столовой, а делает тоже.

67: Да, тоже солдат на базе барс 2. Это добровольческий батальон, там армейского резерва, это боотур, у него 2 название, это там сплошь из якутии.

68: Мы там вот тоже ночевали и тоже там еда, конечно, там, ну это возможно, там все-таки барс у нас тоже был флаг, я видел, там много было флагов, потому что несколько подразделений базу занимало, но там такое, знаете, было смешанное.

69: Там армяне были, отец и сын, армяне. Прям вот отец, кстати, был как раз-таки поваром. Он уже такой пожилой, ну, под 60 ему. А сын бплан все как в расчёте работал. Там украинцы там были именно вот украинцы, в смысле, прям украинцы, этнические украинцы. Русский, понятно, тоже.

70: Вылетешь такой.

71: Все говорят, вот сколько общался с людьми, но все братья, неважно, кто ты там, Калмык там, не знаю, аварец. Да, да, да, да. И самое главное, это, это сохраняется и на гражданку они это чувство принесут. Это на самом деле, мне кажется, очень полезно для будущего нашего

72: Они же рассказывают, что вот, а мне там, а мне русский Ваня спину прикрыл, а меня там, не знаю, русский Петя спас, условно говоря, там, потом в гости будут друг к другу ездить, там, не знаю, какую-нибудь в кабардино балкарию, куда-нибудь там, в ивановскую область. Ну, к примеру, связи будут такие более.

73: Тесные.

74: Я вот буквально там несколько дней назад пересматривал интервью Андрея с андреем григорьевым. Вот тута, который, а, помню, помню, конечно, это герой России, конечно. Так. И он говорит, ну, мы, говорит, мы же

75: Такие там, понимаете? Вот, да, я слышу, кстати, да, слово русский, оно перестало быть только этнонимом, это уже политоним, который там объединяет уже. Поэтому вот.

76: Даже вот позиционирование вашего канала, я был очень рад, когда его переименовали в русский ковчег, он же был пожиратель времени там.

77: Ну, слушайте, здесь, к сожалению, знаете, я не знал, что канал в итоге станет большим. Я не мог этого предполагать и предвидеть, поэтому это была, знаете, скорее, шутка. Если пожиратель времени, ну, в хорошем смысле. Ну, значит, время занимает в плохом смысле. Ну, я ж сказал, что я

78: Времени, знаете, как такая, без этот подстелил себе везде соломку в том, что вы разбирали историю и как бы изучение истории, в принципе, это и есть как бы тоже пожирание времени своего рода, да.

79: Поэтому там языки у меня больше не исторический, а все-таки больше такой лингвистический. То есть этносы и лингвистика. Оказалось, что, к сожалению, почему-то у нас очень мало людей в этой нише работают. Почему канал взлетел именно потому, что вот свободно было, оказывается, я

80: Тоже смотрел потом, а есть ли вообще люди, кто занимается этносами? Очень мало, там буквально 2 блога на всю нашу 100 пятидесятимиллионную страну, это мало, это не хватит. А это, по сути, актуально. Да, и знаете, что вот сейчас

81: В комментариях под этим видео, там такие споры там разгораются с представителями вот этих вот там приходит 2 или трое, двое, трое вот украин.

82: Тролля уже больше, их уже гораздо больше стало. Вы просто увидели их только, да, в каждом, под каждым видео у вас там, да, да, как на работу. Ну да, но им как бы там покоя не дают. Знаете, обидно бывает.

83: Когда видео не заходит, такое редко, ну, канал просто растёт, все равно хотя бы там 5, там 7000, но даже под обычным видео там бывает просмотров, и бывает, что большинство их комментариев, вот, допустим, видео, там, 1000 просмотров, и там все комментарии будут их, как правило, потому что они в любом случае посмотрят, в любом случае придут, ну,

84: Работа у них, потому что, да, ну, в принципе, понимаете, вот.

85: Их методика, она не рабочая вот именно, да, в вашем канале она наоборот пользу приносит за счёт комментариев, за счёт того, что вот разгорается какой-то спор, вовлечение больше комментариев, там алгоритмы YouTube работают на

86: Наоборот, в пользу вашего видео. Угу. И при этом вот

87: Такие, как я там и так далее. Там у вас тоже есть люди, есть верные, скажем так, они их громят, там на самом деле это не сложно, потому что у них позиции такие, знаете, очень, ну, необоснованные такие.

88: И да, слабые у них позиции. Любой человек хотя бы хотя бы просто посидит, почитает 15 минут, он уже все там разнесёт, да, в принципе.

89: Ну вот, поэтому здесь, слушайте, Григорий, вообще рад знакомству с вами, так или иначе. И спасибо тоже, что все-таки активно свою позицию проявляете, потому что вот я сколько раз говорил, всегда, когда я общался с мустафой мустафу, наверное, знаете, это башкир, блогер тоже большой.

90: Молодой человек и так далее. Я просто всегда говорю, и, ну, я просто повторю, это сейчас здесь очень важно, чтобы именно представители других национальностей нашей страны тоже вовлекались в процесс, потому что я урус для многих, ну, ну, что-то орыс или урус там в зависимости от этноса.

91: И, знаете, именно банально иногда бывает, есть небольшой барьер, просто потому что я другой, то есть не как он, а если вы начнёте, вот именно ваши люди тоже начнут это, конечно, ну, сильно может помочь.

92: Вот я хочу рассказать 1 такой случай. Я не помню, рассказывал вам или нет. Я встретил молодого казаха, он там сидел в маске, в тёмных очках, там, в капюшоне, как будто там, какой-то там шифровался, н, как будто она

93: Каком-то там, и у него жёсткая русофобская позиция, там, навеянная пропагандой там и так далее. При этом он, он не знает казахского языка. А, да.

94: Английский тоже так себе, он на русском чисто только разговаривает, явно городской человек, да? Угу. И когда вот в результате нашего диспута, когда у него кончились аргументы, и он начал истерить, буквально кричать там.

95: Обзывать там тыкал меня пальцем и we швайне на немецком языке так обзывал. Мне это было так смешно. И я вот

96: Это такая парадоксальная ситуация, да, вот когда казах, не владеющий своим братом, он обзывал меня манкуртом там и так далее. Человек, который вот знает свой родной язык, живёт в якутской деревне, там, по крайней мере,

97: Мировоззрение у меня вот, ну, традиционное, якутское. То есть, это мир вот настолько вот сошёл с ума, и пропаганда может такие вещи творить, что вот, ну, целый народ зазомбировали буквально там, за 1 поколение. Угу. За

98: 20, может, даже половину за 10 лет буквально последние зазомбировали. Поэтому я считаю, что вот, вот эта информационная война, скажем так, да, она, то есть этим нужно заниматься, потому что

99: Если ты не будешь этим заниматься, то она скоро начнёт заниматься тобой. И вот прямо когда я начал интересоваться украинскими блогерами, чтобы понять, как они вообще работают там, что они делают, я начал замечать, что вот их

100: Нарративы начинают на меня влиять. То есть вот даже так, да, это вот нейролингвистическое программирование, про которое мы вчера говорили, да, оно работает очень точно. Там я работал на выборах коперайтером.

101: Технологом и так далее. У меня такой достаточно длительный опыт. Угу. Буквально там с девяностых годов. Поэтому я знаю, как оно работает.

102: А тут я почувствовал это буквально на себе, как начинаю иногда там доверять их и проверяю, и, слава Богу, то, что они говорят, оно не подтверждается, есть такой даже мем мем рисунок сидят.

103: 2 десантника на обломках белого дома, сломанный английский этот американский флаг и стоит воткнутый российский флаг сидят, курят 2 десантника и 1 другому говорит а информационную войну то мы проиграли.

104: Григорий, вы сказали очень важную вещь, только я её чуть по другому называю. Я называю над национальной идентичностью то, что в советское время пытались сделать советские люди, что вот мы все объединяемся ради общего проекта, а сейчас это как-то странно. Вот так пошло, что вот мы все там, я

105: Русский якут, я русский аварец, то есть я русский немец, там русский еврей, то есть уже даже она во что-то другое старается как-то выкристалли, как будто бы, и я надеюсь, что это действительно станет вот именно продуктом наднациональной идентичности, и это пойдёт дальше.

106: Что это будет, знаете, как некий ковчег, действительно уже настоящий ковчег спасения народов, потому что нам постоянно пеняют, что мы всех уничтожаем, что мы всем не даём там жить. А с другой стороны, знаете, наша история говорит, что именно мы вот такое

107: Уникальную практику сложили, которую ещё даже иностранцы о нас писали, что они даже не понимают, что как русские относятся к своим колониям. Ну, они воспринимали это как колонии, когда даже по сибири, там какие-то англичане, голландцы путешествовали, они говорят колонии русских, да, но почему-то говорят русские в этих колониях, они

108: Тебе, как написал 1, в ущерб себе действуют они почему-то развивают местных людей, хотя, то есть, казалось бы, и какой-то степени даже в ущерб себе. И действительно, ну, если по их логике, это в ущерб себе, а по нашей логике это абсолютно естественно, мы хотим выст.

109: Нормальный мир здесь русский мир. Ну так вот называют его

110: Вот. Но тем не менее, конечно, вот не все же понимают, что русский это не только что, это только что это уже теперь политоним. Ну, давно уже. Да, да, да, согласен, конечно, не все это пони.

111: И поэтому люди начинают путаться вот особенно тоже вот в этих комментариях это заметно.

112: Я не думаю, что нужно применять там какой-то термин. Я думаю, пусть вот этот парадокс останется, да, сам сам разрешится, конечно, да, как раз, да. И как раз пытаясь понять вот эту раз.

113: Люди войдут в эту тему именно что это уже субэтническое, то есть наднациональное, надэтническое понятие идентичность. Да, да, да, да, да, это даже не политоним, это политоним, это как Литвин, а это

114: Идентичность это уже что-то большее, чем просто политоним. Да, да, да, да. То есть люди ощущают себя принадлежащим к этому сообществу. Вот это ещё более. То есть, ну, такая интеграция. И, знаете, по идее, даже мир мог бы быть так устроен, я не знаю. Ну, представляете, вот такое содружество, народо.

115: Я не знаю, а может ещё кто-то присоединится, допустим. Ну я так, я, понятно, сейчас опять мне скажут, сейчас я там шовинист, я опять про экспансию говорю, нет, вот если сами, просто люди захотят приехать к нам, к примеру, идеальное мироустройство, как раз, по идее, должно быть. То есть модель организации.

116: Российской Федерации, даже не только российской, а именно всех империй государств, которые были вот до российской ссср. Там российская империя такая же примерно была, и там Чингис.

117: Ановская и так далее, и так далее. Везде была соборность, везде была конфедерация. Вот про то, что мы вчера разговаривали, и эта модель она показала, доказала свою устойчивость на протяжении многих веков и продол

118: Знаешь, самое удивительное, она получается дуалистична абсолютно. При том, что мы позволяем кому-то на местах сохраняться. В то же время есть жёсткая вертикаль, у нас есть ограничения довольно такие, даже, может быть, жёсткие, но в то же время внутренне

119: Мы свободны, мы можем говорить, что думаем. Вот когда нас украинцы говорят, что мы не можем, мы можем говорить, мы даже можем президента поругать, если что, и ничего нам не будет за это. То есть такой дуализм. И знаете, на чем-то дуализм как будто бы основан на здравом смысле, что действительно вот здесь мы сделаем так, потому чт,

120: Это написано кровью. Это правило, потому что если мы делаем не так, у нас нестабильность, закон философии, единство и борьба противоположностей. Вот мы это совместили в нашем опыте как-то. Да, да, да. Вот я вообще вот думаю, что

121: Это европейская, гносеологический метод, аналитический подход, да, то есть разложение целого на части. Угу. Разделение, сепарация. Вот это 1 часть, другая часть, то есть дуальная.

122: Как бы понимание, да, то есть они разделяют общее на частное, видят связи между ними и таким образом познают объект. А есть ещё синтетический способ, когда ты от частного

123: Соединяя частное. Угу. Понимаешь, объект или объект, изучаешь объект во взаимодействии там с другими элементами, там.

124: Вне объекта. И в принципе, вот Россия, некоторые говорят, она находится между западом и востоком. Можно сказать, что в этом востоке запад находится по бокам России. То есть у нас очень

125: Как раз эта дуальность.

126: Когда ты синтезируешь.

127: Вот объединяешь разные методы познания мира, отношение к миру, разные философии, в этом прелесть и суть вот России, понимаете, вот монета, она

128: Имеет там 2 стороны, да, но есть ещё и ребро, которое соединяет 2 стороны абсолютно противоположные. Это есть вот, по моему, это судьба и метод.

129: А самое главное, вы понимаете, насколько это древние корни этого всего? Это ещё когда славяне колонизировали, они славяне вышли из 1 небольшой области. И как в итоге, почему они так распространились? Именно потому, что, во первых, у них даже рабства не было. Было рабство, вернее, ну, такое рабств.

130: Где ты мог ещё при жизни раб мог получить свободу и статус тот, что он даже мог брать себе в жены славянскую женщину. То есть это не для германцев. Это было невероятно. Или для там других каких-нибудь этносов. То есть все это равенство последний.

131: Видео вот про крепостное право я ещё не успел посмотреть это видео. Этот вопрос разбирали, да. Ну нет, там скорее больше институт крепостного права. Мы хотели показать, что это, во первых, не какая-то Рабская практика, и, во первых, оно

132: Существовала везде, практически везде в мире. И некоторые страны аж только в 20 веке его отменили. Представляете, 1 есть европейская страна отменила. Ну, во время 2 мировой войны, представляете? И есть страна крупная, европейская, которая отменила после нас это

133: Румыния, например, австро Венгрия чуть чуть раньше нас отменила, ну, буквально там, на сколько там, на 12 лет, примерно, там, она в 48 году после революции отменила. Ну, то есть, представляете, это, это как аграрное общество, экономика аграрного общества строилась вот именно везде, на закрепощ.

134: Крестьян, потому что если не будет людей, кто обрабатывает поля, все, то есть это экономики нет, считай, да, это базис, конечно. И самое главное, что крепостное право возникало изначально, не наносили. Вот почему-то все

135: Говорят, что вот пришёл там барин с войском. Так давайте-ка вы на моё поле. Нет, все было гораздо хитрее. Почему был Юрьев день? Почему переманивали? Потому что любой помещик был заинтересован, чтобы именно в его поместье пришёл приток людей. Юрьев день, как правило, помещик давал

136: Льготы новым поселенцам 15 лет без податей специально. То есть они приходили, селились, строились, вот. И 15 лет они могли ничего не делать, но после этого у них все, у них возникала барщина, и то есть люди сами приходили к помещику на его

137: Землю заключали договор с ним. И вот крепостное право, оно формировалось естественным образом долго. Так, то есть это на самом то деле соединение крестьянина с этой землёй, то есть

138: Именно эти 12 лет, когда была льгота, он соединялся с этой землёй, делал там, опахивал, там, оборудовал себе там различные сельхозпостройки, привязывался. Да, да, да. На самом то деле крепостничество было не, вот.

139: Правовое, там от царя, там ты вот, нет, это естественно, конечно, это естественное привязывание крестьянина к земле. Ещё момент такой есть важный. Часто бывало. Особенно Россия, все-таки центральная Россия это зона рискованного земледелия. Если

140: Не брать чернозёмного района, куда русские пришли. Ну, гораздо позже, исторически. И так получалось. Часто был неурожай. Что делал помещик? Вы думаете, помещик? Ну, как бы безразлично смотрел, как его работники голодают и умирают? Нет, помещик давал зерна.

141: Допустим, все помёрз, урожай все, ничего не делал, а у него есть, допустим, в погребе, и он выдавал бесплатно, бывало, бесплатно, бывало, за какую-то отработку или за какой-то оброк, но на будущий на следующий год с урожая там, допустим, дать несколько Мешков с каждого поля ещё дополнительно. Вот, то есть он давал

142: Суживал зерно, там были случаи, даже я серьёзно, вот я читаешь, если Татищев, например, он же, это же историк, но он тоже был помещиком, и он написал инструкции, как своим поместьем, своим управляющим, как поместьем управлять. И он говорил, если узнаете, что есть какая-то

143: Семья, которая начала пить, ну то есть там непотребно себя вести. Вот так таким термином написано. Вы придите высеките, скажите, что негоже вот таким образом, что вы подводите остальных, общину подводите и так далее, и, соответственно, вот с такого

144: Момент, то есть помещик, он был взаимосвязан, а самое главное, крестьянская община, она была связана тоже с помещиком, и это был симбиоз, это не было, что кто-то пришёл и так далее. Потом, конечно, понятно, со временем стали злоупотреблять этим всем, но уже как бы, то есть все время

145: Это была борьба феодала с общиной, то есть вся вот этот 200, 300 лет, процесс возникновения, это была постоянная борьба, и на ранних стадиях никакой помещик не заставил бы крестьян ходить, его поле обрабатывать это невозможно было.

146: То есть община как таковая, она даже, то есть, получается, в период крепостного права она не исчезла. Получается, не, она исчезла только в 19 веке, и то даже в 20, скорее, там ещё пока она разлагалась окончательно, да, единственная, единственная женщина.

147: Экономист, которая получила нобелевскую премию, там как-то лундстрем, по моему. Угу. Короче, скандинавский учёный она получила за то, что она вот математическим методом доказала.

148: Скажем так, кооперативный способ управления собственностью над природными ресурсами, там земля, там водные ресурсы, земельные. Самый эффективный, да, да. Самый эффективный, гораздо более эффективный, чем корпоративный.

149: Или, или государственная. Угу. Поэтому вот ассоциативный, кооперативный способ управления является оптимальным. Именно поэтому община, вот она, я считаю, что, по идее, сейчас этот способ

150: Нужно вводить, он самостоятельно возникает, знаете, стартап. Вот когда мы говорим, казалось бы, слово новомодное явление, стартап. А что, это ж, по сути, есть кооператив, собирается группа людей таких вот именно с идеями. Это ж, как правило, видите, там стартап, там 5

151: Основателей может быть 6 7. То есть там целая команда. Изначально они все начинают делать, а потом раз, а у них полу, вот вы рассказывали про миллиардные стартапы из якутии, это ж тоже изначально кооператив, по сути своей, только технически люди придумали, люди стали делать, у них получилось

152: Driver. Он появился на самом то деле из группы вконтакте. Угу. В котором были только водители такси, которые вот у нас зимой машину обязательно

153: В гараж поставить на 4 не заведёшь, конечно. И они вот в этой группе.

154: Призывали своих коллег водителей отвезти его до дому с гаража, так, и они как бы так между своими, они назначали сами цену, потому что они знали эти цены. То есть вот получилось как тоже из сообщества таксистов.

155: Саморегули, саморегуляция, да, и при этом это же опять же дуальная. То есть таксисты сами превратились там в клиентов. И так как они сами таксисты, так как они знают цену, они сами назначали вот моего гаража, вот.

156: Моего до дома. Вот я ввожу за столько-то, и на самом то деле цена, то есть поменьше должна быть, потому что мы таксисты друг между другом должны, короче, понимать. Угу. Получается, вот как раз вот из, из корпоративного, из корп,

157: Активной группы появилось вот это приложение. Ну вот видите, принципы, которые были заложены, и они оказались очень востребованы демократичными и вот клиентоориентированными плюс ещё, ну там принцип

158: Есть, то есть, ну вы же помните, вы же помните, у нас и муратовке даже там целые обсуждение. Дискуссия возникла, когда в 1 деревне Ишмуратова, где-то, я не помню, тоже город, нижегородская область, помните, там ввели свою валюту.

159: Чтобы просто обмениваться за урожай. То есть, ну и слушайте, как-то сработало. Люди это приняли, люди так жили и все, и там даже приезжали чиновники. Потом, как, вы же, вы же делаете эмиссию, вы же у нас только государство имеет право, но в итоге их оставили в покое. Пожалуйста, живите.

160: Хотите уголовно наказуемая статья, там его хотели посадить, там и так далее обсуждали, нет, там обсуждали, но в итоге ничто, ничего никому не сделали, потому что, ну, просто результат был, потому что результат был, и это все работало, и

161: Понимаете, вот я вообще вот как экономист, есть разные теории стоимости, есть там трудовая теория стоимости. Вот мне было любопытно, вот капитали.

162: Это получается, что не только труд является компонентом, создающим стоимость, но и управление. То есть информационная составляющая стоимости появляется. И вот понимаете, вот

163: Рыночная система ценообразования это абсолютно, ну, считается, что она как бы органичная, и прелесть её в том, что она всегда колеблется вокруг равновесной цены, когда спрос

164: Предложения совпадают, да, но тем не менее, хоть она и стремится вот гомеопатически к этой как бы равновесной цене, да, но она, как стоящие часы, всего лишь 2 раза в сутки показывает точное время, когда вот по синусоиде падает и потом поднимает

165: То есть это на самом то деле, это абсолютно неоптимально в своей точности. То есть именно поэтому на рынке, в рынке, там 1 дурак, другой это выгодоприобретатель. Да, да, да, понимаю. Слушайте, Григорий, извиняюсь.

166: Надо отойти, надо. Да, извиняюсь, мне написали, просто не могу больше. Но спасибо. В любом случае, мы с вами ещё обязательно встретимся. Я извиняюсь, пожалуйста. Мне просто написали не из за этого. Ну, давайте я мысль закончу сразу. Давайте закончу. Да, я пойду. Ага, сейчас есть способ.

167: Технический способ делать межотраслевой баланс при помощи компьютеров. Есть суперкомпьютеры и так далее, которые могут обсчитать экономику вообще очень просто. И, в принципе, вот капитализм как таковой, он сам себя изжил.

168: Вот, и живает. Ну да, ещё и долго ещё. И сейчас вот стоит там такой переходной, переходном этапе мы находимся, когда вот при помощи технологических средств, там, информационных, коммуникационных

169: Мы можем прийти как бы очень к оптимальному способу управления. Вообще согласен, согласен. И я думаю, так и будет. И я тоже надеюсь, что так и будет. Это будет другой мир, а нам придётся его строить. Понял, Григорий? Все, спасибо вам, большо.

170: Жму руку вам. Спасибо. Давайте. Удачи вам. Спасибо. До свидания.

171: Здравствуйте. Здравствуйте. Как у вас делишки? Потихонечку? Спасибо. Слава Богу. Российская Федерация. Откуда именно будете? Город Сергиев Посад?

172: Ух ты, не слышал. А вот так я не шарю. Ну, я знаю. Москва, Питер, Воронеж, крым, Иркутск.

173: Краснодарский край. А вот где вы находитесь? Я просто не знаю, где-то какая посередине московская область. А че ты все понял, о чем пообщаемся? Я просто здесь украинцев ищу. Ну, если что.

174: Так можно пообщаться по бытовухе, не знаю. Ну, я обычно обсуждаю этнографию, антропологию и языки по большей части.

175: А я обсуждаю причину гражданской войны с украинцами. Вот как-то так. Я думаю, что на самом деле многие там поняли, все уже когда сидят закрытые, знаете, спасаются от цк.

176: И так далее. Думаю, там отрезвление у всех. А если вы ищете именно тех, кто, ну, до кого не доходит, ну, я думаю, это не самые лучшие собеседники, которых вы могли бы найти.

177: Ну, понимаете, мне интересно, кто толкнул 1 домино, вот домино стоит домино, кто толкнул 1, там они дают, что трали вали, трали вали на нас напали. Хорошо. А почему случилось это? Ага, сепаратист.

178: Мы. Мы объявили оо сепаратистов хорошо, а почему они стали сепаратистами? А что такого случилось? В Киеве что-то есть жили, жили, а сепаратисты потом 7?

179: Апреля. Вот турчинов объявил ато против сепаратистов, а что случилось? Вот я пытаюсь с ними, я с вами не спорю по поводу этого, потому что мы на 1 стороне баррикад, а вот я пытаюсь донести хотя бы до 1, до 2, до 3. Мне

180: Интересно, с чего это началось? Окей, там это революция гидности. Ага. Именно с их позиции, именно с их позиции, как они это воспринимают? Я правильно вас понимаю? Да, да. Но, но в чем прикол, что некоторые элементарные вещи я им когда объясняю, они даже не знаю.

181: То есть я говорю, что вы знаете, что, ну, 7 числа турчинов нет, такого не было. Я говорю так, зайди в YouTube, вот айситиви, потом минские соглашения потом нет, так, так, там, там минские соглашения, ну, вот там немного, там 12 пунктов, 13 пунктов.

182: Вот за донбасс не нужно было воевать. Вот. И то есть, ну это уже после, вот, потом, потом хорошо на нас напали, Россия. Так, подожди, обмены были обмены между украинцами и украинцами, то есть

183: Война, где успешно одни украинцы убивали других украинцев, когда одни украинцы брали в плен других украинцев, когда одни украинцы обменивались, ну, там списки есть. То есть, да, если бы мы воевали с Турцией,

184: То есть у нас бы были, ну, пленники турецкие, правильно. А почему, почему? И когда они такие, типа, задумываются. И потом он понял, что я слегка прав, и он начинает меня материть и обзывать, типа,

185: Я говорю, хорошо, давай вернёмся назад. А вот хорошо. И самое элементарное, моя любимая, когда 22 числа нарушили 108 статью, конституции, такого не было. Не окей. Хорошо, братан, зайди в вот.

186: YouTube не YouTube, а google какого числа верховная рада осадила президента у него попадается публикация дойче велли 300 с чем-то верховной рады проголосовали, и потом они спели гимн он.

187: Он что-то прочитал, и потом у него сознание, что, блин, он же как-то прав, опять начинает меня материть. Понимаешь, я, я не могу, я пытаюсь свою лепту и в фейсбуках, и ютубах внести свою.

188: Можно сказать, российскую пропаганду, хотя это не российская пропаганда, это моя пропаганда, когда я просто задаю вопросы, то есть просто так, как говорится, *** с неба не падает, её нужно заслужить.

189: Что случилось? Тебе били по морде. Почему тебя бьют по морде? Потому что ты шлёпнул женщину. Хорошо. Так получается. Ты, то есть всему есть причина, понимаете, куда я веду? Вот я вот на эту тему с ними общаюсь, а вы там сказали, что вы какую-то тему

190: Общаетесь, что-то такое научное, что я даже сам не понял. Короче, я понял, вас показывать можно, если что.

191: Да, а вы, стример, ну все, можно, все нормально, все можно, понял? Вот. И я просто хочу, я теперь понял, что я на стриме, я просто хочу, чтоб, как бы украинцы, украинцы.

192: Следственную связь. Ага. Че здесь и, а что было до этого? А что было до этого? И самое главное, турчинов объявил ато сепаратистами. И теперь. А что ж такого случилось, что эти люди стали сепаратистами?

193: Она что? Ага, ага. Здесь что-то было? Отстранили президента, когда отстраняли президента в верховной раде не было людей таких умных, такие, слушай, а если мы отстраним президента, так, может быть, люди будут не согласны с этим? Или они такие будут не согласны, а нам ***?

194: Отстраняет президента, нарушаем конституцию. Понимаешь? Вот, вот самое главное, с чего это началось? Почему люди? Да, да, да. Ну, на самом деле, просто сейчас это уже, это уже у нас другие актуальные разговоры. И не потому, что это, конечно, предыстория очень важна. Я просто имею ввиду сейчас

195: Зашло настолько все далеко. Вот вся эта спираль, она раскрутилась в конфликт, поэтому здесь, к сожалению, да ладно, спасибо вам за беседу. Спасибо. Настолько, да, настолько раскрутилось, что никто не хочет понять, почему, из за чего это началось. Все понятно.

196: Нет, понять, на самом деле любой может, если изучит документы, изучит все это не сложно. Все на самом деле в открытом доступе просто не хотят, наверное, и так далее. Ладно, спасибо. Успехов. До свидания. Всего доброго.