0: Гурджиев сущность и личность.
1: Идея работы по самосовершенствованию в том, что необходимо работать против механичности. Попытайтесь наблюдать свою механичность, иначе вы останетесь под законом случая. Механический человек не
2: Может стать сознательным человеком. Сознательность сознательного человека не происходит. Механически механический человек остаётся механическим человеком всю свою жизнь, если он не начнёт работать над собой и не
3: Да, самому себе необходимые толчки, чтобы пробудиться. Человек может быть механически хорошим или плохим человеком, но в том и другом случае он механический человек, машина, будучи таковым.
4: Он находится не под законом своей судьбы, а под законом случая существуют различные порядки законов, под которыми может находиться человек самый низкий. Это закон случая. Он
5: Включает всех механических людей, хороших или плохих в обычном смысле, исходя из этого учения, первоначально данного Курджиев, сказал человек может находиться под законом случая или
6: Он может быть под законом своей судьбы или он может находиться под законом воли. Он добавил человек, то есть настоящий человек, сознательный человек, находится под законом воли при других обстоятельствах.
7: Когда он сказал, что человечество, в общем, находится под законом случая, его спросили о психологии, он ответил механический человек не имеет психологии, он является машиной, он реагирует всегда одинаково на любые.
8: И внешнее влияние машина не имеет психологии, как могла бы машина иметь психологию только о человеке, который начинает познавать самого себя и работать над собой можно сказать, что он начинает приобретать психо.
9: Психологию. И если человек имеет истинное, я и таким образом истинную волю, тогда он действительно имеет психологию механические люди получают ложную личность путём воспитания родителями.
10: Обретённая ложная личность, которая управляет ими, так как она активна, не является реально ими самими, а лишь внешней стороной их самих, и зависит от того, как другие ведут себя в жизни по отношению к ним книге.
11: Взгляды из реального мира Георгий Иванович Куржиев писал вам необходимо понять, что в каждом человеке есть 2 совершенно отдельные части, как бы 2 разных человека, его сущность и его
12: Личность, сущность это я, наша наследственность, наш тип, характер, природа, личность, случайная вещь, воспитание, образование, взгляды, то есть все.
13: Внешнее это как одежда, которую вы носите. Ваша искусственная маска, результат вашего воспитания, влияний, вашего окружения, мнений, состоящих из информации и знаний. Такие мнения.
14: Ежедневно меняется 1 из них аннулирует другое сегодня вы убеждены в 1 верите этому и желаете этого завтра под воздействием другого влияния. Ваши убеждения и ваши желания становят.
15: Другими. Весь материал, составляющий вашу личность, можно полностью изменить при помощи искусственных способов или случайно вместе с переменной окружающих вас условий и места. Такая перемена может произойти за
16: Очень короткое время сущность не меняется. Например, у меня смуглая кожа, и я останусь таким, каким родился. Это принадлежность моего типа, когда мы говорим здесь о развитии и измене.
17: Мы говорим о сущности. Личность пребывает в рабстве, она способна измениться очень быстро, буквально за полчаса. Например, посредством гипноза. Можно изменить ваши убеждения. Это возможно, потому что они
18: Нужды вам не являются вашей собственностью, а то, что относится к нашей сущности, это наша собственность о продемонстрированном Гуджиев м. Опыте отделения сущности от личности, подробно рассказал ученик последнего.
19: Пётр Демьянович Успенский однажды Курджиев сказал, что хочет провести опыт по отделению личности от сущности всех нас это очень заинтересовало, так как он уже давно обещал опыты, но до сих пор их не было.
20: Методах я рассказывать не буду, а просто опишу людей, которых он избрал для опытов в 1 вечер. 1 был уже не молод. Это был человек, занимавший Видное положение в обществе. На наших встречах он часто и много говорил о себе, о
21: Семье, о христианстве, о событиях текущего момента, связанных с войной, о всевозможных скандалах, которые вызывали у него сильнейшее отвращение другой был моложе, многие из нас не считали его.
22: Серьёзным человеком очень часто он, что называется, валял дурака или вступал в бесконечные формальные споры о той или иной детали системы безотносительно к целому понять его было очень трудно, даже о простейших вещах.
23: Он говорил беспорядочно и запутанно, самым невероятным образом смешивая всевозможные точки зрения и слова, принадлежащие разным категориям и уровням.
24: Пропускаю начало опыта мы сидели в большой гостиной, разговор Шёл, как обычно. Теперь наблюдайте, прошептал мне гурджиев старший из 2, который с жаром о чем-то говорил, внезапно умолк на середине.
25: Фразы и, казалось, утонул в кресле, глядя прямо перед собой по знаку Гуджиева, мы продолжали разговаривать, не обращая на него внимания, младший стал прислушиваться к разговору и наконец заговорил сам мы
26: Переглянулись его голос изменился, он рассказывал нам о некоторых наблюдениях над собой, говоря при этом просто и понятно, без лишних слов, без экстравагантности и шутовства затем он умолк.
27: И, потягивая папиросу, как будто о чем-то задумался. 1 продолжал сидеть с отсутствующим видом. Спросите его, о чем он думает, тихо сказал Гуджиев. Я. Услышав вопрос, он по
28: Поднял голову, как бы очнувшись ни о чем, он слабо улыбнулся, как будто извиняясь или удивляясь тому, что кто-то спрашивает его, о чем он думает, как же так сказал 1 из нас. Ведь только что вы говорили.
29: О войне, о том, что случится, если мы заключим мир с немцами, вы продолжаете придерживаться своего мнения по совести? Не знаю, ответил тот неуверенным голосом, разве я говорил что-нибудь такое?
30: Конечно, вы только что сказали, что каждый обязан об этом думать, что никто не имеет права забывать о войне, что каждый обязан иметь определённое мнение да или нет, за войну или против неё он слушал, как будто не понимая.
31: О чем говорит спрашивающий? Да, как странно. Я ничего об этом не помню, но разве вам самому это не интересно? Нет, ничуть не интересно. И вы не думаете о том, какие последствия?
32: Будет иметь происходящее, какими будут его результаты для России, для всей цивилизации. Он с видимым сожалением покачал головой. Не понимаю, о чем вы говорите. Меня это совсем не интересует, я не
33: Ничего об этом не знаю. Ну хорошо, а перед тем вы говорили о вашей семье. Не будет ли вам лучше, если они заинтересуются нашими идеями и присоединятся к работе? Да, пожалуй, опять раздался неуверенный.
34: Голос? Но почему я должен об этом думать? Да ведь вы говорили, что вас пугает пропасть, как вы выразились, растущая между вами и ними никакого ответа. И что вы думаете об этом?
35: Теперь я ничего об этом не думаю. А если бы вас спросили, чего вам хочется, что бы вы сказали снова удивлённый взгляд? Мне ничего не нужно. И все-таки чего бы вам хотелось?
36: На маленьком столике подле него стоял недопитый стакан чая, он долго смотрел на него, как будто что-то обдумывая, затем дважды посмотрел вокруг, снова взглянул на стакан и произнёс таким серьё.
37: Тоном и с такой серьёзной интонацией, что мы все переглянулись. Думаю, мне хотелось бы малинового варенья. Зачем вы его спрашиваете? Прозвучал из угла голос, который мы с трудом узнали это.
38: Говорил 2 объект опыта. Разве вы не видите, что он спит? А вы? Спросил 1 из нас. Я, наоборот, пробудился. Почему же он заснул тогда, как вы пробудились? Не знаю, на
39: Этом опыт закончился на следующий день никто из них ничего не помнил. Гуджиев объяснил нам, что у 1 все, что составляло предмет его обычного разговора, тревог и волнений, заключалось в личности, и когда
40: Личность погрузилась в сон, ничего этого практически не осталось в личности другого было много чрезмерной болтовни, однако за личностью стояла сущность, знавшая столько же, сколько и личность, и знавшая это лучше, и когда личность.
41: Снула сущность, заняла её место, на которое имела гораздо больше права. Заметьте, что против своего обыкновения он говорил очень немного, сказал Гуджиев, но он наблюдал за вами и за всем происходящим, и от него.
42: Ничего не ускользнуло. Какая же ему от этого польза, если он ничего не помнит? Спросил кто-то из нас сущность помнит, ответил гурджиев, забыла личность, и это было необходимо, иначе личность исказила бы все.
43: И все приписала бы себе мы должны помнить, что работа или самосовершенствование все время говорит о сознании как об основной теме, о том, что необходимо лучше осознать самого себя, осозна.
44: Знать, что за человек ты на самом деле без красивых одежд. Работа говорит об идее, что мы должны стать более сознательными по отношению к другому человеку, фактически видеть другого человека в самом себе, так как сущ.
45: Исходит от звёзд. Она находится на более высоком уровне, чем личность, которая формируется в нас жизнью, проявленной на земле. Сущность, будучи поэтому более высокой вещью, является гораздо более реальной вещью. Но все
46: Так она не развита. Ребёнок, которого нужно обучить. Замечали ли вы, что означает в вас ложная личность? Замечали ли вы, где вы оправдываете себя? Замечали ли вы ложь в себе? Замечали ли вы, что.
47: Что значит сон? Замечали ли вы, что значит делать оценки и так далее? Начинайте с 1 единственной вещи, которую вы заметили. Наблюдайте за ней и пытайтесь работать против неё самонаблюдение.
48: Есть внутреннее внимание. Человек должен начать видеть для себя, на что он похож и что происходит в нём. Например, он должен начать видеть путём внутреннего внимания свои собственные отрицательные эмоции, вместо того, что
49: Увидеть их только у других людей своим внешним вниманием он должен видеть, что значит отождествляться со своими отрицательными эмоциями и что значит не отождествляться с ними, если он видит это, он получил в свои руки ключ.
50: К работе с практической стороны. Если у вас возникло отрицательное состояние, смотрите на это я в себе, а не на человека, к которому вы относитесь отрицательно. Истинной причиной отрицательного состояния является я.
51: Называемая ложной личностью, спросите себя, что это за часть меня? Откуда она взялась? Если вы позволяете этому я продолжать говорить, прислушивайтесь к нему, реагируйте в соответствии с его приказами. Вы
52: Будете становиться более и более отрицательным, все более механистическим. Его единственная цель сделать вас отрицательным и поглотить из вашей силы столько, сколько можно. Всякое отрицательное я имеет только.
53: 1 цель овладеть вами и питаться вами и усиливаться за ваш счёт истинная причина отрицательных состояний вас в отрицательных я, которые живут только для того, чтобы убедить вас своими полуистинами и ложью и упра.
54: Управлять вами, разрушить вас, уничтожить ваши жизни. Задавайте себе все время вопрос, кто сейчас управляет мной, это очень хорошее упражнение для практики разобраться со своими отрицательными эмо.
55: Эмоциями и их источниками, поскольку ложная личность со временем расходует почти всю нашу жизненную энергию, свет постепенно угасает, и наша жизнь становится механическим, автоматизированным набором привычек.
56: Слепо ведущих нас вместе с толпой других таких же безжизненных и автоматизированных жертв, что ещё больше усиливает нашу депрессию и пустоту, гурджиев оценивал эту ситуацию, крайне сурово говоря, что большинство людей
57: Которых вы видите на улице. На самом деле мертвы. Большая часть энергии их сущности, похищена. Их ложная личность стала настолько автоматизированной и механической, что у них нет никакой реальной надежды на
58: Перемены все эти люди стали механическими вещами, они живут механической жизнью, и им определённо умереть столь же механической смертью суть не в том, чтобы приобретать нечто новое, но в том, чтобы восстановить.
59: Утраченное, это и есть цель развития. Для этого необходимо различать сущность и личность, разделять их. Когда вы научитесь этому, вы увидите, что и как изменить. А пока у вас имеется лишь
60: 1 инструмент самонаблюдение.