0: В конце 29 года.

1: Начинается коллективизация, она состояла, собственно говоря, в том, что создавали колхозы, коллективные хозяйства, которые были и прежде, но их было очень мало, а теперь крестьяне фактически под угрозой ареста.

2: Под угрозой наказания они должны были объединять, ну, практически все объединять землю, объединять скотт, объединять какой-то домашний инвентарь, все объединять и создавать вот некую такую большую общину, в которой главное это, конечно,

3: Обобществлении земли, но и об общественни скота для крестьян крайне неприятно все это было, особенно те, которые имели психологию, как тогда говорили, мелкобуржуазную. Они привыкли, что все моё, так сказать, конечно, община у нас была, но у нас была община, не

4: Производственная была у нас община немножко другая, которая только помогала крестьянину собирать урожай и платить налоги.

5: Борисов Николай Сергеевич доктор исторических наук, профессор исторического факультета Московского государственного университета имени Ломоносова.

6: 30 года сталин дал распоряжение об ускорении темпов коллективизации. Начали принудительно создавать эти колхозы, начали загонять туда людей под страхом наказания. Ну и в итоге получили то, что крестьяне пошли

7: Формально в колхозы начали делать вид, что они в этих колхозах, а на самом деле фактически оставались на своих маленьких хозяйствах. И тогда появилась известная статья Сталина в марте 30 года головокружение от успехов, где он говорил, что

8: Нет, вот товарищи не понимают на местах, на местах. На самом деле, конечно, вина была и центра, потому что центр цк партии не дали соответствующих установок, примерный план сельхозартели. То есть нужно было объяснить крестьянам, что обобществлять, что

9: Курицу не обязательно обобществлять, нужно какой-то здравый смысл сохранять. Ну и цель этого всего обобществления. И вот, значит, эта статья Сталина, конечно, произвела такое немножко успокаивающее действие. Местные власти ведь в основном были

10: Присланы из городов 20000 рабочих сознательных направлены были в сельские места для того, чтобы возглавить там колхозы или, во всяком случае, участвовать в их создании ну и вот теперь, значит, начинается некоторое торможение летом.

11: 30 года процесс идёт, но уже медленнее, но тем не менее он идёт. И вот это вот давление на крестьян, оно особенно заметно было по отношению к кулаку. То есть крестьяне тоже были разные у Бедняков обобществлять особо нечего, им терять то особо нечего.

12: Ну, там было у него, не знаю, там 1 какая-нибудь корова полуживая, она 1 и осталась, он может отдать. А вот для Кулаков, для зажиточных хозяйств, вот это было, что называется, нож к горлу, когда к ним приходили и говорили, что, ну, давай все это в колхоз и по

13: Поэтому кулаки не идут в колхоз, да их, собственно, и принимать в колхозы то боялись, потому что боялись, что они начнут изнутри эти колхозы разваливать. Поэтому возник вопрос, что делать с кулаком? И вот весной 30 года было издано специальное постановление.

14: По ликвидации кулачества как класса, по ликвидации кулачества как класса в районах сплошной коллективизации. То есть вот в 1 очередь в зерновых районах это нижнее поволжье, это северный кавказ, вот там создаются районы сплошной коллективизации, где

15: Все овеществлено, там Кулаков не должно быть в принципе, что с ними делать? А их нужно высылать, арестовывать, высылать или просто высылать. Смотря по тому, как они себя ведут, там 3 степени сопротивления было намечено, значит, пассивное, там, полупассивное, активное.

16: Сопротивление и, значит, за активное сопротивление, расстрел, за такие полуактивные, значит, 10 лет ссылки, ну или просто высылка в отдалённые районы нашей страны. Это была трагедия, в которой крестьянство, конечно, потеряло

17: Наиболее активную, наиболее продуктивную свою часть. Это трагедия миллионов людей. Никто толком не знает, сколько там миллионов. Я знаю, что есть 1 цифра, которая в 1 очередь, ну, все-таки даёт нам какие-то представления о том, масштаб какой

18: Происходящего происходило около 20000000 человек переменили своё место жительства вот в эти вот конец двадцатых и тридцатые годы. То есть это сосланные, это ликвидированные, всевозможные. Но общая цель была перегнать как раз вот эти вот

19: 20000000 перегнать крестьян в город, чтобы они стали основой для индустриализации, основой для вот тех проектов индустриализации, которые были в конечном счёте осуществлены. Ну, значит, вот коллективизация

20: Невозможно было провести индустриализацию без коллективизации, потому что нет рабочих рук и невозможно было провести коллективизацию, потому что техника нужна была, а технику нужно создать. Вот такая вот сложная была.

21: Завязка и был ещё 3 элемент этой программы это культурная революция, ведь 1 дело пригнать этих крестьян, бедных, значит, куда-то там, в городские места, но другое дело заставить их работать так, чтобы они работали достаточно квалифицированно для этого.

22: Нужно, чтобы они имели, хотя умели хотя бы просто читать, писать, чтобы могли понять, как устроен ткацкий станок или там токарный станок. Для этого нужна элементарная грамотность. И вот компания по ликвидации неграмотности, она началась уже сразу после революции, но

23: Вот такие эффективные масштабные проекты. В основном, конечно, это конец двадцатых и тридцатые годы, когда это было неразрывно связано вот с первыми 2 проектами, невозможно было проводить индустриализацию, имея рабочими безграмотных

24: Кристиан, культурная революция. Понятие такое достаточно растяжимое, но оно имело несколько основных направлений. 1 направление это, конечно, просто ликвидация неграмотности, потому что у нас, ну, процентов 60

25: 70 населения, смотря в каких местах, но, в общем, большинство населения было безграмотным. Особенно женское население, ну и мужское тоже достаточно. Ликвидация неграмотности. Повсюду открывались курсы ликвидации, неграмотности, ликбезы, так называемые вечерние.

26: Школы, фабрично заводские училища открываются новые институты, потому что важно было не только грамотных иметь, но и специалистов, и техников, и инженеров всего не хватало, кроме того, вот ещё 1 направлением этой культурной революции было использовании.

27: Старой интеллигенции, конечно, потому что старая интеллигенция в массе своей очень негативно относилась к советской власти, относилась очень скептически ко всем этим проектам нужно было эту старую интеллигенцию как-то завлечь, увлечь, заставить её

28: Работать тех, которые вообще не уехали в эмиграцию, потому что огромная эмиграция же у нас, говорят, 2000000 в эмиграции оказалось русских людей, ну и привлечь их можно было 2 способами кнутом и пряником. Вечная технология. Значит, можно

29: Было дать им хорошие квартиры, хорошее жалование. И, кстати, вот такие специалисты, они очень неплохо жили двадцатые, тридцатые годы особенно, но и за это нужно было им работать, конечно, на советскую власть, а другое это нужно было вырастить новую молодую интеллигенцию.

30: Из рабочих, из крестьян, которые выучились, которые окончили институты, и если не в полной мере, то хотя бы примерно соответствовали понятию интеллигентный специалист, да, значит, вот это. Кроме того, культурная революция подразумевала

31: Создание единой идеологии, понимаете, идеология ведь тоже часть культуры. Вот. И вот создание единой идеологии марксистской идеологии и, точнее говоря, марксистско ленинской идеологии. И вот мы привыкли так, как бы к похоти говорить марксизм, ну,

32: В советское время марксизм ленинизм, наше знамя, марксизм ленинизм никто не понимал хорошо марксизм ладно, учение маркса понятно. А чем отличается ленинизм от марксизма или ничем не отличается ленинизм это диктатура пролетариата. То есть это, по сути дела, авантюризм это

33: Желание построить социализм в безграмотной стране, в стране, где преобладает крестьянство, мелкобуржуазная стихия. И вот это был эксперимент, эксперимент, конечно, трагический, потому что в этом эксперименте задействованы

34: Были миллионы людей, которые стали жертвой этого эксперимента, и в конце Концов, и сам ленин начал понимать, что что-то не то происходит. Вот когда начал расти бюрократический аппарат, и вот каким будет этот социализм, кто

35: Кто его знает, непонятно. У ленина есть 1 маленькая диктовка, называется о кооперации. И он говорил, что что такое социализм, это страна цивилизованных кооператоров, загадочная формула цивилизованных кооператоров. Он понимал, что цивилизованных, то есть

36: Достаточно культурных людей, которых в России было не так много. Ну и вот, значит, вот нужно было создать идеологию, которая бы охватывала все слои населения, всевозможные университеты марксизма ленинизма, всевозможные, значит, красные уголки в каждом доме.

37: Где висели плакаты с изображением там наших вождей и прочее учение о диктатуре пролетариата, в чем оно выражалось? Ну, в сущности, в практике оно выражалось в том, что была совершенно не справедливая, ну, с формальной, по крайней мере.

38: С точки зрения несправедливая избирательная система, когда квоты выдавались, значит, за 1 место, там, не знаю, рабочего давали 4 места колхозников в зависимости от социального положения того или иного депутата. То есть это

39: Считалось тоже проявлением диктатуры пролетариата, что пролетариат диктует, сколько там в парламенте должно сидеть разных представителей, да, вот. Ну, значит, вот идеология, да, идеология, конечно, сталкивалась с другой идеологией, с христианством христа.

40: И марксизм ленинизм несовместимы, потому что марксизм это, в частности, атеизм, атеизм такой воинствующий, и ленин об этом много писал, и ленин, как известно, высылал из России философов, мыслителей, которые

41: Стояли вот на таких православно исторических позициях. Значит, такая вот была работа, которая охватывала, конечно, огромные слои населения, огромные слои населения. Причём, надо сказать, что

42: Наш марксизм ленинизм, он, конечно, менялся, ведь было ещё такое понятие, которое тоже у ленина постоянно всплывает, это мировая революция в двадцатые годы вся наша идеология построена была на ожидании мировой революции.

43: У нас был коминтерн, который был таким рычагом для давления на буржуазию всего мира. Вот. И вот мировая революция, значит, вот волнения в Германии в 1900, там 23 году ждали.

44: Вот почему? Потому что Маркс сказал, что если социализм победит, то только одновременно в передовых европейских странах, а тут нет никакого, так сказать, признака того, что в передовых европейских странах социализм, так сказать, близок. Ну и вот такая, в конце Концов, мечта.

45: Мировой революции двадцатых годов. Она к началу тридцатых годов исчезает, и в нашей идеологии происходит смена идеи базовой идеи, базовая идея мировой революции, она как-то уходит в тень, о ней забыли.

46: И она возвращается уже в новом облике, облике такой национал большевистской, я бы сказал, тридцатые годы национал большевистский, то есть уже идёт идея, связанная с историей.

47: России идёт идея, связанная с тем, что Россия это лидер мирового коммунистического движения, но что Россия вот должна вот, вот мировую революцию совершить, уже об этом не говорят, уже говорят о том, как бы соединиться совместной

48: Борьбы с фашизмом, потому что там нарастает напряжённость в тридцатые годы. Вот такие, значит, здесь были задачи в этой коллективизации, индустриализации, культурной революции. Сложнейший, конечно, это был период в истории нашей страны, драматический период, мы к нему

49: Постоянно возвращаемся, причём все это происходило, конечно, на фоне складывания культа личности и на фоне массовых репрессий, но эти репрессии касались, что что важно понять, что эти репрессии касались всех слоёв населении.

50: Не только крестьян, не только духовенство, все слои населения в той или иной мере были затронуты, и вот здесь мы возвращаемся к теме.