0: Всем доброго времени суток. Сегодня видео будет необычным, так как мы будем говорить сразу о 2 божествах. Ну, если их можно таковыми считать вообще, это скорее воплощение 2 стихий первородного стихийного огня и стихии воды. Речь

1: Сегодня пойдёт о Костроме дочери симарглы купальницы, которая почиталась как богиня плодородия, урожая лета и солнца, а также покровительнице влюблённых она являлась стихийным воплощением воды созидательной женской 1 энергии образ Костромы.

2: В славянской мифологии был практически неотделим от образа купалы, который по 1 источникам олицетворял апофеоз активной творящей энергетики, солнечного света, а по другим был связан с плодородием и обилием в густинской летописи он соотнесён с римской богиней.

3: О Костроме и купале есть очень красивая древняя легенда древняя легенда гласит, что Бог таинственной луны и неистового огня. Симаргл, являвшийся к нашим предкам в образе крылатого пса, считался бессменным хранителем небес.

4: Очага могучий, неодолимый, с огненным мечом в руке, он неусыпно защищал солнце от земного зла, не отлучаясь от него ни на миг, но суровое сердце симаргла вовсе не было высечено из камня, как полагали другие боги.

5: Симаргл пылал искренней страстной любовью к богине ночи купальнице и знал, что его чувства взаимны купальница ежедневно звала своего возлюбленного к берегам прекрасной ра реки древнее название волги дальше я буду называть её именно так.

6: Поскольку звучит привычнее, хотя и понимала, что симарглу нельзя покидать небо, но однажды, в день осеннего равноденствия, в душе симаргла чувство любви затмило собой чувство долга, Бог покинул небесный пост и спустился к

7: Чтобы обнять наконец свою возлюбленную, и с этого момента ночь стала понемногу отвоёвывать у солнца лишние минуты, становясь все длиннее и длиннее спустя 9 месяцев, в день летнего солнцестояния у симар.

8: Купальнице родились дети купала и Кострома, Бог громовержец перун был весьма рад за своего брата симаргла и преподнёс новорождённым необычный подарок перун вложил частицу своей силы в никогда не цветущий папоротник.

9: И дивной красоты цветок подарил детям симаргла, и купальницы дети симаргла и купальницы росли крепкими, здоровыми и ласковыми созданиями, но однажды случилось несчастье берега волги издревле были.

10: Излюбленным местом обитания птицы Сирин, тёмного воплощения Бога мудрости велеса. Птица Сирин знала много древних красивых песен, а её голос был настолько прекрасен, что однажды, услышав его, ни человек, ни Бог не могли, не

11: Желать услышать его вновь. Симаргл предупреждал об этом своих детей, но молодой купала, уверенный в своей несгибаемой воле, однажды ночью убежал от сестры и родителей, чтобы послушать песни Сирина, не в силах противостоять колдовскому голосу тем,

12: Птицы купала следовал за ней, пока не попал в навь мир усопших много лет симарглы купальницы искали своего сына, но так и не нашли его прошли годы Кострома из лучезарной и милой девчонки превратилась в ослепи.

13: Ительной красоты молодую девушку. Но сколько удалые молодцы не звали Кострому замуж, она не пожелала отдать своё сердце ни 1 из них она сплела прекрасный венок и, надев его на голову, объявила, что будет женой того, кто сумеет отобрать.

14: Этот винок. Но ни 1 из Молодцев, пожелавших обладать Костромой, не сумел отобрать у неё винок, собранный из полевых трав, и однажды Кострома вышла на берег волги и, вскинув голову к солнцу, прокричала смотрите, боги, нет на этой.

15: Земле никого, кто истинно достоин меня. И в следующий миг могучий порыв ледяного ветра сорвал венок с головы Костромы и бросил его в реку. И каково же было удивление Костромы, когда она увидела, что венок упал на воду недалеко от

16: В которой сидел молодой красивый незнакомец, парень подобрал венок и принёс его Костроме, которая была очарована нежданным женихом вскоре было решено сыграть свадьбу, ибо нерушимые узы искренней любви связали.

17: Молодых. Едва они впервые увидели друг друга, но на утро, после свадьбы симаргл купальница вдруг узнали в муже Костромы своего потерянного сына купалу, который чудом сумел вернуться из нави и много лет скитался по земле в поисках своей семьи, Кострома и

18: Пала, осознав, что они, родные брат и сестра, не смогли вынести мысли о том, что их Любовь совсем не родственная привязанность, а настоящее глубокое чувство, так редко возникающее между мужчиной и женщиной, взявшись за руки Кострома.

19: Купала вышли на самый высокий берег волги и бросились в её воды. Купала погиб, а Кострома стала мавкой. Она поселилась в самом гибельном омуте волги. Едва она видела одинокого парня, идущего вдоль берега, она тут же оборачивалась прекрас.

20: Девушкой и заманивала его в омут. Затем, понимая, что очередной молодец вовсе не купала и все равно не сможет утолить всепоглощающее пламя тоски навек поселившееся в сердце мавки, она бросала его и уплывала прочь в итоге.

21: Легенде. Кострома дала начало роду мавок. После неё каждая девушка, которая топилась в реке из за трагической любви, необязательно неразделённой, также становилась мавкой. При этом считалось, что от мавок есть лишь 1 спасение острый ум в купе с

22: Хитростью парень мог попытаться отшутиться или откупиться от мавки идеальным вариантом считался гребешок мавки очень любят расчёсывать свои длинные зеленоватые волосы, боги сжалились над Костромой и вернули ей купалу из миро.

23: Усопших и навеки сплели их тела воедино в образе прекрасного цветка, который гораздо позже стали называть Иван да, марья так купала стал символом искренней, нежной, достойной, но вместе с тем трагической, запретной любви.

24: Его образ является своеобразной аллегорией стихийного внутреннего огня, жизненных сил человека и всего мира. Безусловно, Кострома это символ воды. На берегу реки. Симаргл познал купальницу. Река привела винно к

25: Купали река же и погубила богиню вся жизнь Костромы неразрывно связана с бегущим речным потоком и неумолимой водной стихией, и это логично, ведь практически у всех древних народов мужское начало.

26: Олицетворялась огнём, а женская водой, неутомимой, неспешной энергией созидания, которая, в отличие от того же огня, может не только отнимать жизнь, но и дарить её, то есть на лицо метафорическое повествование о единстве 2 противоположных.

27: В сущности которых заключена основная загадка и в то же время ключ к пониманию мироздания 2 фундаментальные мирообразующие силы стремятся навстречу друг другу, и хотя они на 1 взгляд разнополярны, на деле оказывается, что у них 1 исток.

28: А потому они априори едины. То есть сущности этих сил имеют один и тот же вектор, один и тот же заряд. А значит, они обязаны оттолкнуться друг от друга. Вероятно, день свадьбы Костромы и купалы приходился на.

29: Же день рождения, день летнего солнцестояния, а потому совсем не случайно этот день славяне почитали как 1 из крупнейших праздников в этот день, а точнее, в эту ночь, разжигали костры и купались в реках, объединяя в 1 целое 2 непри.

30: Стихии прыжки через открытый огонь и омовение в воде очищали от любой хвори физического и духовного зла рубашка больного, брошенная в огонь, неизменно вела к выздоровлению, а Любовь, вспыхнувшая между 2.

31: Молодыми в этот день считалась священной и благословенной самим солнцем. Этот праздник дошёл, и до нашего времени он носит название Иван купала, и на это