0: 7 библейских пророчеств вот вот исполнится в Израиле, и никто об этом не говорит. Мы знаем, что Израиль считается божьими пророческими часами, и все, что происходит в этой благословенной нации, име.
1: Отголоски по всему миру ничто из происходящего там не является изолированным или случайным, каждое движение порождает эхо, достигающее народов, однако есть 7 пророчеств возвещён.
2: Пророками ветхого завета, которые ещё не сбылись, но сценарий для них уже готовится и вскоре может проявиться окончательно от пакта Израиля с антихристом и восстановления 3 храма в Иерусалиме до
3: Дня, когда Израиль признает иисуса своим миссией, все эти и другие решающие пророчества указывают на то, что мы вступаем в важнейший этап библейской пророческой истории, поэтому дорогие братья и сестры
4: Я приглашаю вас досмотреть это видео до конца, чтобы быть начеку и знать обо всем, что происходит в Израиле, потому что, когда эти пророчества сбудутся, мир уже никогда не будет прежним, прежде чем
5: Продолжить. Скажите нам, верите ли вы, что Израиль это пророческие часы Бога? Оставьте свой комментарий. Это очень важно для нас. Давайте начнём номер 1 подтверждение завета.
6: Со многими выражение подтверждение завета, со многими взято из книги пророка даниила глава 9 стих 27 это 1 из самых Глубоких и решающих фраз во всем.
7: Библейском пророчестве, так как она описывает не просто политический договор, а действие, которое запускает финальную стадию божьего плана для Израиля и всего мира. Давайте внимательно вчитаемся в то, что
8: Говорит писание и утвердит завет для многих 1 седмина, дорогие братья и сестры. Это пророчество является частью 70. Седьмин даниила важно понимать, что оно предназнач.
9: Исключительно для Израиля сама глава проясняет это с самого начала 24 стих гласит 70 седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было.
10: Преступление запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и Помазан был святый святых.
11: Народ, о котором здесь идёт речь, это Израиль, а святой город это Иерусалим. Понимая это, мы осознаем, что 70 седмин были даны не церкви, а еврейскому народу и их город.
12: Вот почему мы утверждаем, что 69 из этих 70 седмин уже исполнились, охватывая период до смерти миссии, обратите внимание на 25 и 26 стихи той же главы и
13: Так знай и Разумей с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до христа владыки 7 седмин и 62 седмины, и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены.
14: Но в трудные времена и по истечении 62 седмин предан будет смерти христос, и не будет у него, дорогие братья со смертью иисуса в пророчестве о 70 седьми.
15: Наступает пророческая пауза, в этот период разворачивается то, что библия называет временем язычников это время церкви, но эта пауза не означает, что Бог забыл об изра.
16: Апостол Павел ясно говорит об этом в послании к римлянам глава 11 стих 1. Итак, спрашиваю неужели Бог отверг народ свой никак, ибо и.
17: Я израильтянин из семени Авраамова из колена Вениаминова, позже в стихах с 25 по 27 той же главы Павел добавляет ибо не хочу оставить вас, братья, в неведении.
18: О тайне сей чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти до времени, пока войдёт полное число язычников итак, весь Израиль спасётся, как написано, придёт от seo.
19: Избавитель и отвратит нечестие от иакова и сей завет им от меня, когда сниму с них грехи их братья, прежде чем это обещание о национальном спасении Израиля исполнится долж.
20: Должны произойти определённые пророческие события.
21: Писание учит, что сначала церковь будет восхищена, а затем Бог возобновит свои прямые отношения с Израилем этот процесс развернётся в период, известный как великая скорбь, который в точности соответствует 7 годам.
22: Составляющим 70 седьмину даниила единственную, которая ещё ждёт своего исполнения.
23: Мы должны помнить, что в пророчестве даниила 1 пророческая неделя или седмина эквивалентна 7 буквальным годам. Вот почему великая скорбь длится в общей сложности 7 лет. Теперь, когда мы
24: Подходим к началу этой последней, 70 недели. Стих 27, 9 главы даниила говорит и утвердит завет для многих 1 седьмина слово многие здесь является конкретной ссылкой на Израиль. Они
25: Не общим упоминанием какой-либо группы древнееврейский текст говорит завет со многими с этим заветом Израиль примет антихриста как политического миссию, если не как миссию в буквальном смысле.
26: Мысли иисус предсказал это в евангелии от иоанна глава 5 стих 43 я пришёл во имя отца моего и не принимаете меня, а если иной придёт во имя своё его?
27: Примите отвержение иисуса Израилем оставило их открытыми для этого ужасного обмана, грядущего лжемиссии в откровении глава 6 стих 2 сказано я взглянул.
28: И вот конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец, и вышел он, как победоносный, и чтобы победить дорогие братья, антихрист не явится, как злодей зловещая или?
29: Отталкивающая фигура, он предстанет как харизматичный, обаятельный и привлекательный человек, который очарует мир пленительной силой убеждения, подобной которой не было в истории человечества все будут.
30: Приветствовать его от самых известных мировых институтов до правительств, политических партий, учёных и мыслителей все единогласно провозгласят его спасителем мира.
31: По этой причине 6 глава откровения описывает антихриста верхом на белом коне, но это сатанинский диктатор, подражающий иисусу.
32: Когда христос вернётся на белом коне, как сказано в 19 главе откровения, за этим последует тысячелетнее царство, но этот 1 всадник в 6 главе открывает период великой скорби дорогие.
33: Братья и сестры пакт антихриста с Израилем, по видимому, принесёт Израилю ложный мир. Израиль снова будет жить безопасно на своей земле, и они смогут восстановить свой храм в Иерусалиме сего.
34: Сегодня кажется немыслимым, что это когда-либо произойдёт давайте вспомним, что на месте бывшего еврейского храма сейчас находится купол скалы. 3 по значимости святыня ислама Мухаммед утверждал
35: Что именно оттуда он вознёсся на небеса идея о том, что евреи могут забрать это святое место, у мусульман, кажется невозможной в таких обстоятельствах трудно представить, как антихристу удастся убедить.
36: Мусульман уступить участок, на котором сейчас стоит купол скалы, чтобы их ненавистные соседи евреи могли построить там свой храм.
37: Номер 2 восстановление храма в Иерусалиме, восстановление храма в Иерусалиме 1 из центральных тем будущих библейских пророчеств и 1 из самых деликатных, сложных и решающих вопросов в
38: Пророческом ландшафте, связанном с Израилем.
39: Утверждая, что в Иерусалиме будет 3 храм, мы основываемся на словах даниила, глава 9 стих 27 и утвердит завет для многих 1 седмина, а в половине седмины прекратит жертву и при.
40: Ношения и на крыле святилища будет мерзость запустения и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя. Этот отрывок является 1 из самых чётких утверждений во всем писании относи.
41: Ительно будущего существования еврейского храма в Иерусалиме текст подтверждает, что жертвоприношение и приношение будут совершаться, и это принципиально важно.
42: Со времени разрушения 2 храма в 70 году нашей эры при римской империи жертвоприношения в Иерусалиме больше никогда не приносились современный равинис ический иудаизм не практи.
43: Их, потому что, согласно закону, они могут совершаться только в храме. Следовательно, если Даниил возвещает о прекращении жертвоприношений, это означает, что сначала они должны быть восстановлены, а для этого
44: Должен существовать буквальный и функционирующий храм. Сам иисус подтверждает это понимание в евангелии от матфея. Глава 24 стих 15, когда цитирует пророчество даниила и говорит о
45: Мерзости запустения, стоящей на святом месте, христос не одухотворяет текст, а представляет его как видимое и узнаваемое событие, связанное с конкретным священным пространством.
46: Это подкрепляет идею о том, что упомянутый храм не символический, а физический этот момент становится ещё более убедительным, когда мы переходим к книге откровения в 11 главе в 1.
47: И 2 стихах апостолу иоанну повелевается измерить храм божий и жертвенник и поклоняющихся в нём. Но не измерять внешний двор, потому что он отдан язычникам это указание чрезвычайно важно.
48: По исторической причине, когда писалось откровение около 90 года нашей эры, 2 храм уже 2 десятилетия, как лежал в руинах, иоанн не мог иметь ввиду храм, существовавший в его время.
49: Видение недвусмысленно указывает на будущий храм, подтверждая существование 3 храма в настоящее время, хотя само здание ещё не возведено, приготовления удивительно продвинулись, рели.
50: Религиозные евреи уже воссоздали всю храмовую утварь. Согласно библейским описаниям жертвенник, минору, священные сосуды и инструменты для поклонения, священнические одежды также.
51: Готовлены по закону моисея, существуют генеалогические записи для идентификации потомков аарона и уже указаны те, кого многие считают готовыми служить в качестве первосвященника незаменимой фигуры для phonk.
52: Функционирование храма к этому добавляется появление рыжей телицы, необходимой для ритуального очищения согласно 19 главе книги чисел, без этого элемента храмовое служение не могло бы начать.
53: Тот факт, что эта тема открыто обсуждается в религиозном иудаизме, сегодня доказывает, что ожидание храма не теоретическое, а практическое единственное реальное препятствие это местоположе.
54: Место, где стоял библейский храм, находится сегодня на храмовой горе в Иерусалиме, занятой мусульманскими мечетями, включая аль Аксу и купол скалы с человеческой точки зрения, кажется.
55: Невозможным, чтобы это пространство было уступлено. Все указывает на то, что этот храм будет построен под покровительством антихриста, который добьётся того, чего не удавалось никому другому, установит одновременные согл.
56: Соглашение с евреями и мусульманами, предложив видимый мир, который позволит пересмотреть использование храмовой горы, тот же самый завет будет нарушен в середине седьмины, что приведёт к осквернению храма.
57: И началу самого тёмного периода в истории человечества, таким образом, храм это не второстепенная деталь, а центральная декорация для пророческого финала без 3 храма 27.
58: Стих 9 главы даниила не может быть исполнен буквально без 3 храма 11 глава откровения не имеет исторического смысла, и без 3 храма слова иисуса были бы лишены реального.
59: Контекста, но писание уверяет нас, что этот день придёт номер 3 осквернение храма, мерзость запустения, осквернение храма, известное в писании как мерзость за
60: Стение является 1 из самых торжественных, тревожных и решающих моментов во всем будущем библейском пророчестве.
61: И оно напрямую связано с храмом, который будет находиться в Иерусалиме в последние времена. Осквернение подразумевает, что нечто священное подвергается вторжению, загрязнению и насилию в
62: В данном случае писание предсказывает, что работа храма, который изначально будет функционировать с восстановленными жертвоприношениями, будет насильственно прервана то самое место, куда Израиль вернётся для поклонения.
63: Превратится в сцену богохульства это выражение прямо встречается у даниила в 9 главе 27 стихе, где сказано а в половине седьмины прекратит жертву и приношение и на крыле.
64: Святилища будет мерзость запустения и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя возлюбленные, когда начнётся 2 часть последней седмины, антихрист не удовлетворится.
65: Просто славой своих великих политических достижений, но также возьмёт на себя религиозную власть для достижения этого он прекратит жертвоприношение в храме и заставит мир поклоняться ему как Богу об этом.
66: Возвестил апостол Павел во 2 послании к фессалоникийцам глава 2 стих 4, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме божьем сядет он как?
67: Бог, выдавая себя за Бога, это произойдёт в середине седьмины, то есть через 3 с половиной года после начала скорби напомним, что книга откровения называет эти периоды 42 меся.
68: Или 1260 днями Даниил также описывает их как время, времена и полувремя, в середине последней недели этот грядущий князь раскро.
69: Свой истинный характер и намерения он больше не будет искусным политиком, заключавшим невероятные соглашения, а использует свою власть для принудительного установления культа собственной личности.
70: В 13 главе откровения в 14 и 15 стихах нам говорится, что лжепророк воздвигнет образ в честь антихриста и все указывает на то, что этот образ будет помещён в самом храме. И что
71: Те будут вынуждены поклоняться ему под страхом смерти.
72: Также в этот период антихрист развяжет всеобщее преследование еврейского народа сам иисус предупреждал об этом событии прочтём евангелие от матфея, глава 24 стихи с. Пятнад.
73: По 21 итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет, тогда находящиеся в иудеи добегут в гор.
74: И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего, и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежду свою, горе же беременным и питающим сосцами в те дни молитесь.
75: Чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет.
76: Дорогие братья, мы видим, что предупреждение относится к людям, находящимся в конкретном районе Израиля, есть особые указания для тех, кто работает в поле, не возвращаться за одеждой и бежать узна.
77: Что храм осквернён, также выражена особая тревога за женщин в то время, которое вряд ли благоприятствует рождению детей. Вероятно, в этот период произойдёт демографический взрыв. Некоторые.
78: Регионы мира уже сейчас сталкиваются с перенаселением, и это может быть свидетельством того, что мы приближаемся к концу века, и снова мы замечаем, что предупреждения адресованы людям, соблюдающим субботу.
79: То есть евреям, используя выражение великая скорбь, иисус, очевидно, имеет ввиду уникальный период страданий, более интенсивный, чем любой другой в прошлой или будущей истории.
80: Некоторые утверждают, что церковь уже сейчас переживает преследование в определённых местах, и это правда, но период, описанный здесь, настолько Суров, что его нельзя сравнить ни с каким другим временем в истории.
81: У даниила в 12 главе стихе 1 мы также читаем и восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как.
82: Существуют люди до сего времени, но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены, будут записанными в книге.
83: Еврейский народ перенёс много времён скорби на протяжении своей истории от падения самарии и Иерусалима, ужасов при антиохе епифане, разрушения Иерусалима римлянами до погромов в европе.
84: И холокоста 20 века. Часто кажется, что история Израиля была чередой страданий, однако это время бедствия будет иным, это будет самое тяжёлое время испытаний, которое когда-либо
85: Переживал Израиль.
86: 12 глава откровения стихи с 13 по 17 рассказывает нам, что породило это ужасное время там описывается ярость лукавого, направленная против еврейского народа, еврейский народ.
87: Станет главной мишенью ярости дьявола и антихриста и будет жить в мире, потрясённом беспрецедентным образом из за божьего суда. Однако, несмотря на ужасы того времени, избавление гарантировано не
88: Зависимо от того, насколько велика атака на еврейский народ, Бог обещает сохранить их, он никогда не нарушит своё обещание, данное аврааму, и поставлю завет мой между мною и тобою и между потомками.
89: Твоими после тебя в роды их завет вечный, в том, что я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя мерзость запустения будет продолжаться до тех пор, пока не наступит завершение и на опустошителя не прольёт.
90: То, что определённо это соответствует тому, что Гавриил возвестил даниилу о завершении 70 седмин, чтобы покрыто было преступление и запечатаны были грехи, как сказано у даниила в.
91: 5 главе, 24 стихе.
92: Это произойдёт при 2 пришествии сына божьего, когда он убьёт человека греха духом уст своих и истребит его явлением пришествия своего, положив конец его восстанию и нечестию и принеся.
93: Вечную справедливость на землю.
94: Номер 4 служение 2 свидетелей в Иерусалиме библейское основание находится в 11 главе откровения, где мы знакомимся с 2 слугами, воздвигнутыми Богом в разгар самого тёмного периода в истории человечества.
95: Их служение проходит не где-нибудь, а в Иерусалиме духовном, пророческом и географическом центре финального конфликта писание заявляет, что эти 2 свидетеля будут.
96: Почествовать облачённые во вретище 1260 дней, то есть 3 с половиной года, цвет их одежды явно отражает их весть о покаянии, суде и срочном призыве вернуться к Богу.
97: Они проповедуют не процветание или ложный мир, а истину, обличение и предупреждение, их послание направлено как к Израилю, так и к народам откровение описывает этих свидетелей.
98: Как обладающих сверхъестественной властью. Если кто-то попытается причинить им вред, из их уст выходит огонь и пожирает их врагов, они имеют власть затворить небо, чтобы не Шёл дождь превра.
99: Ать воды в кровь и поражать землю язвами. Всякий раз, когда захотят. Эти силы, явно напоминают о служениях ильи и моисея. Это привело многих толкователей к мысли, что они могут быть свя.
100: Связаны с этими фигурами. Хотя писание прямо об этом не говорит. Ключевой деталью является то, что никто не может убить их раньше времени, определённого Богом. Их защита не человеческая, а божественная.
101: Они полностью выполняют свою миссию до последнего назначенного дня.
102: Только когда они закончат своё свидетельство, зверь, выходящий из бездны, получит разрешение сразиться с ними и победить их.
103: Библия говорит, что их тела будут лежать на улице великого города, который духовно называется садом, и Египет, где и господь наш был распят эта ссылка не оставляет сомнений это Иерусалим весь.
104: Мир увидит их тела, будет радоваться их смерти и праздновать так, будто обременительное бремя было снято это показывает, насколько ожесточённым будет человеческое сердце в те дни, но свидетель.
105: 2 свидетелей не заканчивается поражением через 3 с половиной дня дух жизни, посланный Богом, входит в них, и они снова встают на глазах у всех великий страх нападает на те,
106: Тех, кто наблюдает за ними, затем голос с неба говорит им взойдите сюда, и они возносятся на облаке на виду у своих врагов. Сразу после этого великое землетрясение сотрясает Иерусалим вызыва.
107: Разрушения и, побуждая многих признать славу божью номер 5 Иерусалим, осаждённый народами, прочтём книгу пророка захарии глава 14 стих 2 и соберу.
108: Все народы на войну против Иерусалима и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдёт в плен, но остальной народ не будет истреблён из города это
109: Будет последняя осада этого возлюбленного города, но картина, нарисованная перед нами, совсем не прекрасна враг жестоко захватит Иерусалим, когда Захария пророчествует и упоминает все.
110: Народы мы понимаем, что там будет представитель каждой нации сегодня не трудно представить, как это может произойти, когда представители многих стран собраны в 1 месте много лет назад была создана организация.
111: Объединённых наций структура, которая одобрила создание Государства Израиль и в которую входит большинство стран мира.
112: Кроме того, эта организация содержит армию, состоящую из контингентов разных стран с представительской функцией и якобы мирными целями.
113: Эта международная армия присутствует во многих зонах конфликтов по всему миру, а также поддерживает постоянные миссии в приграничных регионах Израиля в контексте, который особенно сложен из за многочисленных политических интересов в
114: Этом регионе.
115: Однако в тот день все будет иначе появится армия, состоящая из представителей всех народов, окружит Иерусалим и, наконец, захватит город.
116: Книга откровения дополняет этот сценарий, описывая сбор народов для последней битвы, известной как армагеддон стих ясно говорит, что дома будут разграблены, женщины обесчещены, а половина города.
117: Идёт в плен, но остальной народ не будет истреблён из города. По видимому, из этого текста мы можем понять, что некоторым удастся спастись. Есть те, кто верит в это, и мы среди них те, кому
118: Удастся избежать этой мучительной ситуации. Вероятно, будут искать убежище в том знаменитом городе, высеченном в скалистом регионе под названием петра, однако это также может быть скалистая крепость масада. Где ещё
119: В 1 веке около 70 года нашей эры, когда пал Иерусалим, большая группа евреев укрылась со своими семьями и животными, чтобы спастись от Римских захватчиков, главная проблема масады как убежищ.
120: Заключается в том, что сегодня она была бы лёгкой и доступной мишенью для Самолётов бомбардировщиков. По этой причине многие исследователи пророчеств склоняются к мысли, что древний и заброшенный город петра столь
121: Уникальный и вложенный в скалы, который сейчас посещают 1000 туристов, был бы наиболее подходящим местом для убежища дорогие братья и сестры захарии пришлось открыть эту печальную истину своему народу.
122: Иерусалим будет захвачен множеством врагов номер 6, национальное обращение Израиля, национальное обращение Израиля 1 из самых ясных и торжественных обещаний буду.
123: Библейских пророчеств. Речь идёт не об индивидуальных обращениях, которые случаются на протяжении всей истории, а о коллективном духовном сокрушении, вызванном прямым вмешательством Бога в конце времён. Давай
124: Прочтём захарии 12 10 а на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на него, которого пронзили, и будут рыдать о нём, как рыдают об единоро.
125: Родном сыне и скорбеть, как скорбят о первенце.
126: Этот отрывок помещён в явно эсхатологический сценарий и напрямую связан с контекстом главы, где Иерусалим описан как окружённый всеми народами это не локальный конфликт или просто очередная война в истории изра.
127: А глобальная коалиция, явная цель которой полное уничтожение Иерусалима.
128: Писание показывает, что эти народы действуют не изолированно, а под центральным руководством политической и духовной властью, которую библия идентифицирует как антихриста, который возглавит это финальное наступление на город из
129: Богом именно в этот момент максимальной тьмы, когда Иерусалим осаждён, не имеет человеческого выхода, предан нарушенными пактами и находится под угрозой истребления, происходит божественно.
130: Вмешательство, возвещённое пророком текст говорит я изолью, давая понять, что действие исходит не снизу, а с небес сам Бог решает действовать, когда выживание его народа.
131: Кажется невозможным давление народов, страх, осада и неминуемое разрушение подготавливают почву для беспрецедентной духовной работы, излияние духа благодати и молитвы происходит.
132: Будет именно в разгар этого финального кризиса, пока армии окружают Иерусалим, а мировые лидеры стремятся стереть его с карты, Бог открывает глаза сердца Израиля.
133: Он начинает не с излияния суда на народы, а с откровения самого себя своему народу благодать предшествует избавлению, молитва предшествует победе, прежде чем миссия явится.
134: Чтобы сражаться за Иерусалим, изливается святой дух, чтобы сокрушить его изнутри когда текст заявляет они воззрят на меня, которого пронзили, он показывает нам, что Израиль поймёт они.
135: Сами выдали иисуса и несут ответственность не единственную, но тем не менее ответственность за распятие своего спасителя. Описанный плач это не символический или церемониальный акт, это
136: Национальный траур, рождённый искренним покаянием еврейский народ, обратится к иисусу в раскаянии, глубоко сожалея о своём прошлом отвержении его боль будет такой интенсивной, что её сравни.
137: С потерей единственного ребёнка первенца, который в библейской культуре олицетворял самого любимого наследника и надежду семьи, все это исполнит удивительное обещание, возвещённое апостолом па.
138: В послании к римлянам 11 26, когда он заявляет итак, весь Израиль спасётся.
139: Этот стих наряду со многими другими подтверждает, что до физического возвращения иисуса на эту землю еврейский народ как нация, примет его как своего господа и спасителя весь контекст 12 главы за.
140: Помещает это радикальное обращение в рамки чудесного избавления, когда сам Бог вмешается, чтобы спасти Иерусалим от нападения народов и одновременно духовно восстановить свой народ номер 7.
141: Возвращение иисуса в Иерусалим, когда Иерусалим будет окружён всеми народами мира и будет на грани уничтожения и стирания, и когда евреи больше не смогут этого выносить в разгар своего отчаяния.
142: И мук они посмотрят на иисуса как на своё спасение, и обратятся к нему в покаянии за своё отвержение тогда произойдёт нечто чудесное и славное.
143: Давайте обратим внимание на то, что говорит Захария, глава 14 стихии 3 и 4 тогда выступит господь и ополчится против этих народов, как ополчался в день брани и star.
144: Ноги его в тот день на горе елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина.
145: Её к югу дорогие братья и сестры Захария теперь описывает пришествие освободителя в этот раз помощь народу Израиля придёт ни с севера, ни с юга, ни с востока.
146: И не с запада их помощь, их своевременное спасение придёт от господа вседержителя, сотворившего небо и землю, и это будет никто иной, как господь иисус христос, кото.
147: Возвращается на землю, чтобы избавить свой народ, народ, своего завета.
148: Псалом 117 стихи 25 и 26 говорит о господи, спаси же, о господи, споспешествуй же, благословен грядущий во имя господне фраза.
149: Благословен грядущий во имя господне была процитирована нашим господом, когда он плакал об Иерусалиме, прочтём евангелие от матфея 23 глава стихи с 37 по 39.
150: Иерусалим Иерусалим, избивающий Пророков и камнями побивающий посланных к тебе, сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица, собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели се.
151: Оставляется вам дом ваш пуст, ибо сказываю вам не увидите меня отныне, доколе не воскликнете благословен гряды во имя господне, дорогие братья и сестры, иисус здесь от.
152: Крыл нечто об условиях, окружающих его 2 пришествие когда иисус вернётся снова, еврейский народ примет его как своего миссию, говоря, благословен гряды во имя господне. Теперь пророк Захария говорит.
153: И станут ноги его в тот день на горе елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку сцена, описанная здесь, имеет сильный драматический заряд мы верим и понимаем, что-то, о чем повествует.
154: Захария следует интерпретировать буквально все упомянутое в этом повествовании буквально Елеонская гора, буквально город Иерусалим, буквален, люди букваль.
155: Все абсолютно буквально все готово, и пророчества для его возвращения исполнены, потому что это 2 пришествие на планету земля, сына всемогущего, возвещённого и долгожданного миссии.
156: Иисуса христа. Господа. Захария чётко заявляет, что его ноги станут на горе елеонской. Мы верим, что это произойдёт буквально тот, кто грядёт, тот, кто возвращается теперь.
157: Прославленный христос, гвозди, которые когда-то пронзили его запястья и стопы, оставили шрамы на его руках и ногах, и эти следы будут видны. Вы, дорогой слушатель, вероятно, вспомните сцену.
158: Несение иисуса христа когда господь возносился на небо после того, как явился телесно более чем 500 людям, после своего воскресения он был на горе елеонской в сопровождении своих учеников и последователь.
159: Библейское повествование говорит, что там были 2 мужа в белых одеждах, которые сказали ученикам мужи галилейские, что вы стоите и смотрите на небо, сей иисус.
160: Нёсшийся от вас на небо придёт таким же образом, как вы видели, его восходящим на небо. Исполнение этого долгожданного и предсказанного возвращения непременно произойдёт буквально в будущем, когда
161: Это будет, когда произойдёт то, что миллионы последователей жаждали увидеть возвращение их возлюбленного спасителя и господа в день господень, говорит Захария, в то время, когда еврейский народ.
162: Его избранный и возлюбленный народ будет проходить через великие трудности, пророчество гласит, что Иерусалим будет осаждён и взят, но это будет последний раз, когда он перенесёт такое унижение и муку.
163: Чтём в 4 стихе и станут ноги его в тот день на горе елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку это упоминание не просто деталь, это важное утверждение.
164: Протяжении всего писания мы видим, что помощь Израилю приходит с востока. Вот почему евреи уделяют пристальное внимание этим восточным воротам, которые некоторые называют золотыми воротами лично мы
165: Time, что упоминание золотых ворот относится к воротам храма, который однажды будет построен, это восточные ворота, следовательно, миссия придёт с востока. Пророк иезикииль также упоминает, что
166: Помощь, которая придёт им на подмогу, придёт с востока. Это упоминание очень интересно. Есть несколько стран, которые поддерживают нацию Израиль в течение долгого времени с момента её создания как государства.
167: Но эти страны расположены на западе, поэтому мы думаем, что истинная помощь придёт от господа, и по сей день это пророчество не исполнилось. Дорогой слушатель, читая это пророчество, мы понимаем, что там
168: Произойдёт великое землетрясение, и эта гора, Елеонская гора претерпит геологический феномен и расколется надвое Захария описывает, что произойдёт 1 половина отойдёт к северу, а другая половина.
169: К югу для этого региона предсказаны серьёзные географические изменения город Иерусалим в настоящее время окружён каменистой, пересечённой и сухой землёй с множеством Холмов, простирающихся.
170: Во всех направлениях на север, юг, восток и запад, усеянных огромными скалами, характерными для этого региона. Но однажды в исполнение этого пророчества Елеонская гора тот
171: Туристический район, который привлекает сотни тысяч христиан со всех Уголков земли, снова станет сценой для Шагов того, кто хорошо знал этот край, иисус христос, мессия, сын божий, ставший человеком.
172: Презираемый, униженный и гонимый, который творил только добро и который из любви к человечеству и послушания небесному отцу стал человеком, жил и претерпел всевозможные лишения до самого унизи.
173: Наказания ужасной смерти на кресте.
174: Но он был воскрешён силой божьей. Тот, кто вознёсся на небо, чтобы сесть по правую руку отца и ходатайствовать за каждого из нас. Здесь, на земле, он вернётся, он вернётся во.
175: Чтобы положить конец правлению человека на этой земле, и господь установит своё царство мира на этой земле. Давайте обратим внимание на то, что говорит откровение 19, 11, 16 и
176: Видел я отверстое небо, и вот конь белый и сидящий на нём, называется верный и истинный, который праведно судит и воинствует очи у него, как пламень огненный, и на голове его много диадим он.
177: Имел имя написанное, которого никто не знал, кроме его самого, он был облечён в одежду, обагрённую кровью, имя ему слово божие, и воинства небесные следовали за ним на конях белых.
178: Еченный в виссон, белый и чистый. Из уст же его исходит острый меч, чтобы им поражать народы, он пасёт их жезлом железным, он топчет точило вина, ярости и гнева Бога вседержителя на
179: И на бедре его написано имя царь царей и господь господствующих.
180: Дорогие братья, ярость его гнева при 2 пришествии будет великим контрастом кротости, которую он проявил при 1 пришествии, сперджин, комментируя этот отрывок, сказал иисус единственный царь.
181: Который всегда ведёт войны таким образом, были блестящие исключения из общего правила, но война обычно так же лжива, как и кровава, и слова дипломатов это пачка лжии кажется невозможным.
182: Для людей совещаться о мире и войне, не забывая немедленно значение этих слов и узы честности, война все ещё кажется делом, в котором истина была бы неуместна. Это проклятое дело, в котором ло.
183: Чувствует себя как дома, а справедливость покидает это место, но как наш царь иисус справедливо судит и ведёт войну царству христа не нужно обмана самая простая речь.
184: И самая ясная истина это оружие нашего воинства теперь мы достигли конца войны. Армагеддон это финальная и решающая битва. Прочтём стихи с 17 по 21.
185: 19 главы откровения. И увидел я 1 ангела, стоящего на солнце, и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посредине неба летите, собирайтесь на
186: Великую вечерю божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы Тысячников, трупы коней и сидящих на них трупы всех свободных и рабов, и малых, и великих, и увидел.
187: Я зверя и царей земных, и воинства их собранные, чтобы сразиться с сидящим на коне, и с воинством его и схвачен был зверь, и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он оболь.
188: Till принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению. Оба живые, брошены в озеро огненное, горящее серою, а прочие убиты мечом сидящего на коне, исходящим из уст его и
189: Те птицы напитались их трупами, зверь и лжепророк будут бросать вызов Богу до самого последнего момента. Зверь, упомянутый здесь, это антихрист, тот политический правитель, который.
190: Станет мировым диктатором и его правая рука лжепророк псевдорелигиозный лидер, ответственный за распространение поклонения и почитания этого ложного спасителя мира, который даже изготовит изображение мирового.
191: Правителя и поместит его в Иерусалиме как объект поклонения оба будут схвачены и брошены живыми в озеро огненное, горящее серой бунт человека против Бога бесплоден и абсурд.
192: Эти 2 великих Тирана мятежника антихрист и лжепророк первыми будут брошены в озеро огненное, а все остальные, кто присоединился к ним, погибнут от меча, исходящего из уст иисуса христа.
193: Дорогие братья, когда мы рассматриваем все это, мы должны чётко заявить, что однажды каждое колено склонится и каждый язык исповедует, что иисус христос есть господь.
194: Апостол Павел, обращаясь к филиппийцам, выражает это во 2 главе стихи с 9 по 11, посему и Бог превознёс его и дал ему имя выше всякого имени, дабы прежде имени иисуса.
195: Преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что господь иисус христос в славу Бога отца.
196: Дорогой друг и слушатель, если вы ещё не знаете иисуса христа как своего спасителя и господа, если вы ещё не просили его простить вас и очистить от всякого греха, ведь он единственный, кто может это сделать, ибо нет другого.
197: Посредника между Богом, отцом и людьми, кроме иисуса.
198: Если вы все ещё не уверены, что проведёте вечность с Богом и что ваше имя вписано перстом божьим в книгу жизни, тогда, дорогой друг, мы убедительно просим вас не ждать больше сегодня может.
199: Быть 1 день новой жизни жизни дитя божьего, прощённого, спасённого и глубоко любимого тем, кто однажды станет царём царей.
200: И на этом мы подходим к концу этого видео. Если у вас есть какие-либо сомнения или вопросы, пожалуйста, оставляйте их в комментариях, и мы с радостью постараемся помочь вам понять драгоценные учения божьего слова.
201: Мы прощаемся на сегодня и надеемся снова увидеть вас в нашем следующем видео да благословит вас Бог.