0: Всем привет. Меня зовут Настя. Мы продолжаем наш разговор о русской литературе 2 половины 19 века и завершаем наш разговор о войне и мире толстого. Мы с вами обсудили на прошлых уроках душевные искания важных героев для толстого обсудили основные

1: Такие идейные моменты произведения, и раз уж мы говорили о том, что война и мир это Роман эпопея, в котором отражено важное, эпохальное событие для русской истории, мы, безусловно, должны показать, поговорить о том, как это событие в романе развивается, поэтому мы с вами сегодня

2: Сегодня обсудим тему войны и философию толстого об истории и обсудим его противопоставление Кутузова и наполеона, что он думает о каждой из этих исторических личностей изображения войны в романе очень много и зачастую в тексте.

3: Военные действия читать довольно тяжело, бесконечное описание того, куда пошла та или иная дивизия, это непросто для восприятия, но важно понимать, для чего же толстой так подробно описывает нам военные действия, делает он это для того, чтобы, во первых, обсудить.

4: Свою философию, свои взгляды на эти исторические события и, во вторых, для того, чтобы показать, как жизнь каждого героя развивается в момент какого-то военного сражения, потому что наши эти военные сражения не даны нам в отрыве от остальных героев.

5: Мы прекрасно видим, что происходит с болконским во время войны, с безуховым, с жизнью простого народа с ростовыми. То есть эти все сражения всегда даны в связке с жизнью героев и раскрывают героев через как раз вот описание каких-то военных.

6: Действий. То есть опять же даны они нам не просто так, не для того, чтобы просто заполнить пространство, мы бы не знали, как эту всю ерунду прочитать, а для того, чтобы показать важное душевное, духовное развитие героев и толстовский взгляд на происходящее военных событий у нас

7: Военных действий сражений описано несколько. Мы поговорим о каждом из них для того, чтобы чётче понять, в чем их был смысл. Если вы не сразу поняли это нормально с 1 прочтения не всегда понимаешь, для чего все это даётся, и увидеть опять же, отголоски толстовской философии. 1.

8: Сражение, с которым мы встречаемся, это шенграбенское сражение. 1805 год это не отечественная война. Это время, когда Россия стала союзником Австрии для того, чтобы воевать с Францией, с наполеоном и выдавить наполеона с территории европы. То есть это война такая, не

9: Наше не на территории России происходит, а такая империалистическая, немножко суть шенграбенского сражения, в следующем австрийская армия оказывается разбита, и русской армии нужно выполнить немыслимую задачу ей нужно.

10: Остановить часть Французов на 1 из флангов, a2 частью армии соединиться с союзниками. Это очень сложное сражение, очень тактически такое продуманное, и сражение завершается победой. Почему? Да потому что солдаты понимают, для чего они воюют.

11: Они осознают, что здесь они должны отразить Французов, чтобы их братья. 2 часть армии спокойно прошла дальше и соединилась с другими, и пришла на подмогу и на подкрепление. То есть здесь событие, вот это сражение, оно

12: Происходит очень слаженно все солдаты понимают, для чего они воюют, и поэтому сражение завершается победой на шенграбенском сражении. Мы, кстати, знакомимся с николаем ростовым. Это 1 его атака, когда он очень рад.

13: Этому сражению ему поскорее хочется броситься в бой, но в момент, когда происходит атака, его лошадь застреливают, а сам Ростов безумно пугается и бросается пистолетом Французов и убегает, хотя представлял себе, как будет их рубить и как вообще он тут прекрасно сейчас повоюет, то есть it.

14: Время точкой кризиса становится для 1 из героев, для николая Ростова и точкой его такого военного перерождения понимания, что он не какой-то юноша мечтательный, а взрослый человек, и война, не тот, что он себе представлял следующее сражение это сражение аустерлиц.

15: Сражение, проигранное уже нам, толстой объясняет, почему же оно было проиграно сражение это часто называют сражением 3 императоров на войну прибыл император Александр 1, он очень хотел посмотреть на своё войско и посмотреть, как же прекрасно сейчас вой.

16: Это победит наполеона Кутузов полководец всячески отговаривал всех полководцев от этого сражения, потому что он понимал, что оно проиграно. Почему? Потому что солдаты не понимают, зачем им воевать, а стерлике сражение не было нужно для армии никак, оно русская армия.

17: Ничего не защищала, никуда не отступала, никуда не уходила. То есть это было сражение действительно на потеху Александру 1, на потеху военному совету. Ну, толстой так его изображает важно это проговорить, что это не исторический документ, и не совсем это было так. Но толстой описывает именно

18: Таким образом, для контраста, для того, чтобы мы увидели, что в шенграбенском сражении все действовали слаженно, именно поэтому русская армия победила, а в аустерлицком сражении солдаты вообще не понимали, для чего это происходит сейчас, и сражение было разгромным как раз.

19: На аустерлицком сражении у нас ранят болконского, и во время аустерлицкого сражения толстой все время подчёркивает вот эту непонятность того, что происходит, он подчёркивает визуально её все русские солдаты находятся в тумане, и туман мешает им видеть, куда идти.

20: А наполеон и французская армия находится на пригорке, и им с высоты очень хорошо видно, куда идти, что делать, на них светит солнце, в то время как русские солдаты передвигаются в тумане и не понимают, что, что им делать, и после этого разгромного поражения.

21: Заключился тильзитский мир, позорный мир для российской империи с наполеоном, вроде ради которого вначале мы воевали, а потом этот тильзитский мир заключили этот мир стал ключевой точкой кризиса для николая Ростова, который задумался.

22: Вроде начал было задумываться а в чем тогда смысл военных действий, если сначала мы воевали, а теперь французы, наши братья и наполеона награждают орденом кавалерийским, что же это такое происходит? Но толстой не даёт Ростову глубоко погрузиться в этим.

23: И Николай Ростов по прежнему остаётся образцом такого воина и вояки служивого, который не задумывается об этих вопросах и понимает, что наше дело рубить, когда сказал командир, то есть это тоже важная кризисная точка для 1 из героев следующий.

24: Сражение, которое огромное место занимает в романе больше, чем шенграбенское стерлике, это, конечно, сражение бородинское 1812 год, отечественная война наполеон пошёл завоёвывать Россию и формально бородинское сражение недалеко от Москвы.

25: Формально исторически оно закончилось ничьей, если можно так сказать, ни 1 из сторон не победила, с каждой из сторон были огромные потери, однако бородинское сражение стало переломной точкой для русских людей, потому что цель этого сражения была задержать, Французов не отбить.

26: Не разбить, не победить, а задержать и русской армии это удалось удалось задержать врага у стен Москвы, и поэтому это сражение толстой описывает как нравственную победу русских, то есть русские солдаты, русский народ все были объединены 1 целью.

27: Отразить врага, не пустить его на свою территорию именно только для толстого. Война была праведной только в том смысле, когда это на тебя нападают, когда тебе самому нужно защищаться, не когда ты идёшь завоёвывать других по своей прихоти. А когда вот на тебя.

28: Да, напали, и тогда, конечно же, нет никакого другого варианта действовать, как защищаться. Именно поэтому бородинское сражение становится нравственным, таким победным, хотя формально были огромные потери, и война на этом не кончилась и дальше.

29: Отечественная война очень интересно протекает по ходу истории, потому что появляется партизанское движение, очень важное. И именно партизане, по сути, выдавили, скажем так, Французов с территории российской империи изгнали, когда вы знаете эту знаменитую

30: Историю, что наступила зима, было очень холодно, французская армия не могла, не могла нормально существовать, и отчасти вот эти все факторы, как бы воедино сложившись, изгнали Французов с земли, и благодаря партизанскому движению толстой тоже

31: Описывает очень важный такой момент патриотизма, потому что партизаны это были обычные люди, это были люди, которые не были обучены военному ремеслу как офицеры, солдаты и прочее, прочее это были абсолютно обычные жители окрестностей, которые защищали свои окрестности от Французов.

32: Именно в этом толстой видел истинный патриотизм людей, которые защищают свою землю. Именно поэтому они обладают этой силой и могут справиться с этим врагом. То есть мы с вами видим, что военные действия толстой использует для того, чтобы

33: Показать свою философию, своё понимание исторических закономерностей. Он понимает, что война, любое сражение будет выиграно только в том случае, когда люди понимают, зачем они воюют, когда это желание прославиться, когда это желание.

34: Кого-то порисоваться и показываться никакой победы не наступит, потому что самое важное это общий дух войска и единение народа именно вот эту мысль, мысль народную, очень важную для произведения, толстой через сражение как раз и раскрывает не только

35: Сражение, но в 1 очередь, конечно же, благодаря ним в момент, когда происходит война, в момент, когда весь народ сталкивается с каким-то противником, когда происходит очень важное историческое событие, народ всегда переживает небывалое чувство единения и именно благо.

36: Благодаря этому чувству единения, а не какому-то талантливому полководцу или талантливому императору, не благодаря какой-то 1 личности, а благодаря объединению всего, благодаря превращению народа в такой живой организм и под народом толстой подразумевает не только простой народ.

37: А и крестьян, и дворян, аристократов и офицеров, все сословия, всех, всех, всех. Именно благодаря единению народа и случаются победы, и случается что-то прекрасное для страны. Это очень важная мысль народная, которая пронизана через весь все.

38: Произведения. Ещё 1 момент, который толстой описывает, он показывает, что его любимые герои, они раскрываются через общение с народом, они взаимодействуют с народом, они с ним связаны. Помните про то, что солдаты, например, принимают пьера в свой круг?

39: Которые вообще не военные, и pierre может их понимать. Андрей болконский хорошо понимает солдат пьер хочет сделать жизнь народа лучше. Наташа Ростова отдаёт подводы раненым, в то время как вся её семья собирается из осаждённой Москвы, собирает сундуки, деньги, одежду.

40: Наташа отдаёт телеги сани раненым, чтобы они смогли уехать вместе с ними, чтобы они смогли спастись, и это очень хорошо её характеризует. Княжна марья не хочет оставаться в оставленном наполеоном, в осаждённом, прошу прощения, наполеоном городе и.

41: Она не хочет сдаваться ему, чтобы попасть в плен и быть какой-то беззащитной и послушной, то есть любимых героев толстого взаимодействие с народом очень хорошо раскрывает и хорошо характеризует, потому что человек должен быть, должен взаимодействовать с коллективом.

42: У толстого размывается понятие личного, индивидуального, то как бы толстой даёт нам такую философию жизни, что мы все должны быть, должны быть, находиться в взаимодействии, в согласии. Если кто-то хоть захочет быть вот каким-то индивидуалистом, он потерпит.

43: Поражение вспоминаем болконского, и аустерлицкое сражение, его желание славы, его эгоцентризм, и чем все это для него обернулось, то есть через мысль народную толстой доносит нам и такие, и такие, такую свою философию, такое своё понимание, с которым в принципе можно

44: Согласиться, которая хорошо объясняет исторические закономерности и толстой идёт дальше и по мере мыслей о обществе, по мере мыслей об обществе, о народе, о их взаимодействии, о том, как правильно себя вести, толстой думает об истории.

45: Он очень много читает, он очень много занимается архивами и начинает формировать свою историческую концепцию. Важно понимать, что война и мир это не исторический документ, и толстого нельзя назвать историком в полном смысле этого слова, он не учёный, историк вообще.

46: И, может быть, он публицист, но историком точно его нельзя назвать, поэтому то, что мы сейчас с вами обсудим о наполеоне и кутузове, это его авторский взгляд, образы полководцев наполеона и Кутузова, в данном случае это не исторические личности, которые действительно так себя вели.

47: Это толстовский взгляд на них и его представление об истории, это не историческая концепция по настоящему толстой не учёный историк и война, и мир, не исторический документ, это его рефлексия, это важно проговорить, чтобы мы лучше понимали.

48: Субъективность толстого и некоторые его суждения на протяжении войны и мира, конечно же, по мере описания этих военных действий мы видим образы Кутузова, видим образы наполеона конечно же, толстой не оставляет их без внимания, и он их противопоставляет давайте посмотрим.

49: Как же он их противопоставляет? Наполеона толстой очень не любил, это в принципе не трудно догадаться, но давайте разберёмся, за что же он конкретно так его не любил. Толстой описывает наполеона как очень эгоистичного человека, который воюет только потому.

50: Что он очень хочет славы и власти, а не потому, что ему действительно нужно защищаться. Опять же помним по толстому Праведная война, война, которая имеет смысл, это только в случае, если тебе нужно защищаться, а желание завоевать чужие земли желание.

51: Увеличить себя это эгоизм и эгоцентризм. И чем же он вызван? А вызван он тем, что наполеон, по мнению толстого, он играет на историю, что это значит? Он очень хочет остаться в истории, он очень хочет закрепиться в своём индивидуальном воплоще.

52: Он относится к войне, например, как к шахматной игре толстой это очень хорошо так метафоризирует, и наполеон верит именно в то, что благодаря его действиям все это и происходит, в то время как толстой убеждён в совсем другой точке зрения, которую чуть по

53: Мы поговорим наполеона, да, толстой описывает как эгоистичного, эгоцентричного человека, который озабочен только своей славой, он даже его внешний образ рисует отвратительным толстой, описывая портрет наполеона, говорит о том, что он сутулый, коротко.

54: Ногий маленького роста, с пузом. И вообще, кстати, толстовский взгляд на наполеона очень сильно повлиял на русских людей. На самом деле наполеон не был таким уж уродом. Да, он был небольшого роста, но он не был коротконогим, сутулым и пузатым. Он был вполне симпатичным молодым человеко.

55: Довольно красивым. И вот этот, это субъективный такой взгляд толстого на его портрет. И вот эта идея сама того, что наполеон сам себя сделал, того, что наполеон сам всего достиг, возглавил революцию, конечно же, толстому очень претила и не нрави.

56: Потому что он считал, что 1 человек никогда не сможет поменять этот мир. Исторические события все происходит именно из за того, что люди объединены, не 1 человек творит историю, а история происходит сама по себе из за совокупности множества множества.

57: Решений, и никто 1 своими действиями не может на неё повлиять. Вот это как раз толстовская концепция фатализма в истории. Иными словами, что суждено, то суждено. Люди не вправе как-то волноваться на этот счёт только объединившись, они могут как-то

58: Вместе влиять на историю, куда-то идти, a1 какой-то конкретный человек никогда не сможет ничего изменить, думая, что вот он такой властный и прекрасный, это такая толстовская концепция истории, и Кутузов как раз попадает под толстовское идеаль.

59: Определение полководца он являет собой такой образ народного полководца, и толстой, конечно, сильно его идеализирует для Кутузова главной ценностью является жизнь солдат, часто его называют императором полководцем, который не любил воевать и который постоянн.

60: Отступал именно поэтому он раздражал во многом императора и военный совет, потому что не хотел сражаться, а Кутузов не хотел сражаться именно потому, что он вот не видел смысла сражаться тут, не видел смысла терять жизни солдат здесь ради чьей то минуты славы и ради чьего-то.

61: Гипотетического удовольствия. Кутузов представлен практически такой отеческой фигурой, потому что он очень внимательно следит за солдатами. Там очень много есть сцен, когда он объезжает взвод и видит, что у кого-то сапоги порваны, просит, чтобы их почистили.

62: То есть, если наполеон относится к своим солдатам как к пешкам, которые расставлены как шахматы, то Кутузов, как я уже сказала, практически отеческой фигурой, и почему же он такой? Потому что он осознает смысл истории.

63: И смысл военных действий как раз вот то, о чем нам говорит толстой Кутузов понимал, что он не руководит боем, и от его решений, от местоположения войска, от тактического хода, от плана, от стратегии, от фланга ничего не зависит куту.

64: Понимал, что исход битвы зависит от той неуловимой силы, которую называют духом войска, и его задача была исключительно в том, чтобы этот дух поддерживать и направлять. Когда духа войска нету, нету чувства объединения, то ничего не выйдет, как его устрели.

65: Кутузов понимал с самого начала, что стрелицкое сражение будет проиграно именно по этой причине, а в остальном в шенграбенском сражении в бородинском сражении, дальше в партизанской, он сделал лучшее, что мог сделать для России, для войск и для солдат.

66: Позволил им объединиться, он следил за этим объединением и не жаждал славы для себя, ни в коем случае не хотел, чтобы его имя было вписано в историю, в отличие от наполеона, который, по мнению толстого, был выраженным эгоистом, который затеял все это лишь для того, чтобы спустя много лет.

67: Лет много веков потомки о нём говорили как о победившем императоре, но у него этого не получилось ещё раз повторюсь, о том, что это прото, это образы, художественные образы, исторические фигуры наполеона и Кутузова, безусловно, были сложнее и не такими, как толстой описывал их в произведении.

68: В данном случае он наделил их такими чертами, чтобы выразить для нас свою авторскую позицию по поводу войны, истории и вот этих событий в целом по поводу того, что нельзя быть эгоистом, нельзя играть на историю по поводу того, что 1 человек никогда не сможет повлиять.

69: Поменять весь ход истории, что это что-то неподвластное человеческому мозгу, и единственное, что остаётся, это раствориться во всеобщем вот этом скоплении людей и стихийно поддаться чувству единения, и только тогда что-то будет меняться таким образом.

70: Мы видим с вами очень сложный, очень непростой, очень интересный текст, который насыщен множеством символов, и то мы с вами поговорили про него 4 урока, и это совсем мало, это мы далеко не все обсудили, но обсудили мы самое главное, и попробовали.

71: Понять какие-то основные сюжетные концепции романа основных персонажей и авторскую позицию толстого я очень желаю вам познакомиться с этим текстом, возможно, через много много лет это будет прекрасно, если когда-нибудь вы захотите открыть этот текст и прочитать его и по новому на него.

72: Взглянуть он непростой, он сложный, он объёмный, но он очень важный для русской культуры, для русской литературы и для нас самих в целом мы опять же можем быть не согласны в чем-то, в чем-то, безусловно с толстовым, трудно с толстым трудно не согласиться и ещё.

73: Раз проговорю о том, что текст важный, текст серьёзный, поэтому удачи вам с пониманием этого произведения и с знакомством с ним, поэтому надеюсь, что оно доставит.