0: Я сегодня хочу говорить на тему, которую назвала не переходи границы дозволенного. Вы знаете, сегодня можно слышать такие словосочетания в обществе, как
1: Грань или граница дозволенного, или вообще грань вседозволенности. Вы знаете эти 2 слова дозволенности и вседозволенность, они очень разные, и они очень резко отличаются друг от
2: Друга. И очень часто многие люди ошибочно думают, что абсолютная свобода в моей жизни это когда у меня есть свобода во всех моих действиях, когда у меня есть
3: Абсолютное допущение того, что я хочу, и я могу делать в своей жизни. Но, знаете, это ошибочно, потому что такой свободы нет. Нет такого, что я что хочу, то и де.
4: У каждого из нас есть какие-то границы, потому что мы с вами сегодня живём в обществе, у нас есть какие-то моральные, этические нормы, и мы не можем их приходить лишь только потому, что нам этого нам
5: Этого хочется, но знаете, есть свобода в праве выбора. Это когда у меня, как у человека, есть право что-то выбрать, но выбрать то, что разрешено выбрать то, что не запре.
6: Не запрещено в обществе выбрать какое-то поведение или какое-то действие, если оно
7: Позволительно, если оно разрешено, и вот это называется дозволенностью, когда у меня есть право выбора, когда я могу выбрать то, что мне разрешено. И знаете, когда мы это все проеци.
8: На слово божье слово божье также является для нас границами. Слово божье. Оно даёт нам понимание, что мне позволительно, а что мне непозволительно, что
9: Я могу в своей христианской жизни делать, а что я не могу. И вот об этом мы сегодня, дорогие, с вами порассуждаем. Давайте с вами откроем лука. 6 глава с 27 стиха.
10: Лука, 6 глава с 27 стиха по 31.
11: Но вам, слушающим, говорю любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас, ударившему тебя по щеке подстав.
12: И другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду. Не препятствуй взять и рубашку всякому просящему у тебя. Давай и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так?
13: И вы поступаете, вы знаете, очень простое слово, но в то время оно не было очень простым, потому что израильский народ жил по другим постулатам.
14: Израиль жил по другим традициям. Иисус вот в своей знаменитой нагорной проповеди он говорит что-то другое, что то что-то новое, с чем евреи, они с этим не сталкивались и
15: Это слово, оно было глубокое, знаете, для почему? Потому что
16: Иисус хотел, чтобы это слово касалось не просто людей, которые много знали, которые были умными, но он говорил это слово простым людям, которые были бы способны открыть своё сердце и вместить это слово, чтобы употреблять его для своей жизни.
17: Знаете, они никогда не принимали таких условий. Евреи не жили по этим условиям. Людям в мире не приходил на ум тот факт, что нужно поступать с людьми так, как я хочу, чтобы потом со мной поступали.
18: Люди об этом не задумывались, они не задумывались о том, что врагов нужно прощать, о том, что врагов нужно любить, потому что закон говорил, чтобы ты их ненавидел, чтобы ты ненавидел своего врага. Но иисус совер.
19: Другие вещи, говорит, вы знаете, он говорит им, чтобы вы давали взаймы, совсем не думая, что вам кто-то что то отдаст.
20: Евреи так не думали.
21: Они не думали, что если я что-то отдал, я этот долг должен забыть.
22: Потом иисус говорит давай, кто у тебя просит?
23: Евреи так не жили. Знаете, когда мы сегодня смотрим на нашу жизнь, на нашу современную жизнь, мы также дорогие, мы сегодня не всегда можем вмещать это слово, но, дорогие, господь, он
24: Через это слово предъявляет для нас высокие стандарты наших отношений с Богом и наших отношений с другими людьми, и господь не предъявляет нам каких-то сложных трудных требований.
25: Слышите, дорогие, он говорит нам простые вещи, которые не превышают наших человеческих сил, и мы способны не просто так жить. Мы способны это принять, и мы способны это практиковать в своей жизни и
26: Вот хочется, чтобы, знаете, вот в этот год это год божьего слова хочется, чтобы мы читали слово божье, и чтобы мы сегодня себе говорили, а что в моём сердце, что в моей жизни, как сегодня, я как христианин,
27: Исполняю ли я это слово, практикую ли я это слово, может быть, на 50, может быть, даже на 40% в своей жизни. И, знаете, каждый из нас желает, чтобы в трудных обстоятельствах были люди, на которых бы мы могли опереться.
28: Каждый из нас желает, чтобы когда мы находимся в сложных ситуациях, чтобы были люди, которые бы нас могли поддержать. Это нормальное желание. Но, дорогие, сеем ли мы сегодня это в жизни других людей, чтобы потом нам это
29: Все пожать. И вот в данной главе иисус перечисляет аспекты обычного человеческого поведения. И знаете, и когда он все это говорит им он отбрасывает
30: Их человеческие какие-то желания 32 стихом. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность, ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам
31: За это благодарность, ибо и грешники тоже делают.
32: Знаете, он все как бы перечёркивает, когда он что-то говорит, и он говорит, а какая вам за это выгода, какая вам за это благодарность? И знаете, когда мы ничего не требуем взамен, это хора.
33: Христа, когда мы не желаем чего-то иметь, когда мы кому-то послужили.
34: Иисус говорит, что это нормально, когда я могу подражать христу в своей жизни.
35: Тем, что я исполняю то, что он мне говорит. И давайте откроем ещё 1 место писания. Это притчи, 22 глава, 28 стих.
36: Притча 22 глава 28 стих. Не передвигай межи давней, которые провели отцы твои. Вот ещё 1 место писания. Это уже ветхий завет, когда нам говорится о
37: О том, чтобы мы следили за своей жизнью, за своими отношениями и чтобы мы не позволяли каким-то вещам.
38: Передвигать границы дозволенного. Что такое межа была в ветхом завете, да и сегодня межа это узкая полоса необработанной земли между соседними сельскохозяйственными угодьями. И когда это была
39: Полоса все знали, что за эту межу я не могу переходить, потому что там уже чужая земля, там уже другой удел и для Израиля межи.
40: Они были очень важны. Почему? Потому что межи устанавливали пределы обитания, межи защищали и сохраняли.
41: От каких-то набегов, от каких-то врагов, от каких-то неприятных ситуаций и самое главное, что межи сохраняли прошлое и будущее поколение дорогие, слово божье Бог нам дал.
42: Не для того, чтобы, вернее, для того, чтобы мы жили благословенно, но и также он дал, чтобы наше последующее поколение за нами, оно также было наставлено в слове божьем, а через что или через кого через нас.
43: Через нашу жизнь, через наши отношения. То, что сегодня мы с вами сеем в отношения друг с другом, с нашими близкими, с нашими родными. И поэтому для Израиля, межи, они были очень
44: Очень важны и эти межи должны были устанавливать и хранить все.
45: Все поколения должны были знать об этих межах, что вот эта часть принадлежит этому колену, эта часть принадлежит этой семье, и никто не мог эти межи нарушить.
46: Дорогие, вот нас не было. Мы сегодня живём с вами в 21 веке, а межи, границы в жизнях людей уже были. Они уже существовали, потому что Бог поставил эти межи. Бог установил эти грани.
47: И межи устанавливались не только вот в сельскохозяйственных каких-то вопросах Бог устанавливал межи, как поклоняться Богу, как не поклоняться Богу Бог устанавливал межу, как одеваться Бог.
48: Устанавливал межи, как иметь отношения.
49: Между коленами, между, между народом. Поэтому межи они определяли всю жизнь израильского народа, но самая главная цель была этих межей, чтобы передать последующим поколениям.
50: Правильные границы, потому что, дорогие, если мы нарушаем эти межи, эти границы, мы становимся с вами нарушителями и можете мне задать вопрос, а для чего все это?
51: Как это касается нас сегодня, дорогие, Бог также сегодня нам, современным людям, поставил определённые границы дозволенного, что мы можем дозволять в своей жизни, а что не можем.
52: И это очень важно.
53: Давайте с вами посмотрим на 10 заповедей 10 заповедей, которые оставил нам господь, это межа отношения Бога с человеком и человека с человеком.
54: Если я не живу и не исполняю 10 заповедей, я становлюсь нарушителем. Я не хранитель божьего порядка, я не хранитель божьего слова, я божий нарушитель.
55: И в результате этого нарушения я не могу правильно передать веру своим детям.
56: Если я нарушаю эти границы, я духовно неправильно развиваюсь, я искажённо формируюсь моё сердце, мой характер, они получают искажённый образ мышления.
57: Поступков, и я не могу духовно правильно развиваться, потому что я нарушитель того, что Бог мне дал. Потом дорогие сдвинутые межи, они оказывают плаче.
58: Влияние на будущее поколение, на их развитие, на их формирование. Поэтому мы сегодня дорогие как мамы, как отцы, как служители, мы должны быть мудрыми, мы должны иметь правильное сердце.
59: Мы должны иметь правильные отношения с Богом, потому что иначе мы не просто свою семью, но мы церковь будем вести в неправильном направлении, и мы будем божьими нарушителями.
60: Псалом 118, 111, 112 стих, псалом 118, 111 и 112 стих откровения твои я принял как наследие навеки, ибо они веселие сердца.
61: Моего я приклонил, сердце моё к исполнению уставов твоих до конца. Вы знаете, Давид, не просто говорит о, Бог, твоё слово, оно для меня приятно.
62: Оно для меня благословение, мне хорошо жить, когда я читаю твоё слово, но он говорит я принял откровения твои, как наследие навеки. Что такое наследие, дорогие, это то.
63: Наследство, которое ты получаешь от мамы, от папы, от бабушки, от дедушки. Ты через эти, через это наследие можешь быть богатым, да кому-то дом пришёл в наследство, кому-то финансы оставили, кому-то машину оставили, кому-то ещё что-то.
64: Ставили, и ты чувствуешь себя, что все хорошо в твоей жизни.
65: Ну, знаете, Давид говорит, что моё наследие и веселье моего сердца это твоё слово, это твои откровения.
66: И знаете, я понимаю Давида, потому что у него был и радостный опыт в жизни, у него был горестный опыт жизни, он терял детей.
67: И, может быть, иногда эта потеря была вина, его, может быть, он видел, что он был неправильным отцом, он неправильно поступал, но знаете, он говорит твоё слово, оно.
68: Для меня наследие это то, чем я живу, это то, что наполняет моё сердце, это то, чем я руководствуюсь в своей, своей жизни, и он говорит я приклонил сердце моё к исполнению уставов твоих навек до конца.
69: Понимаете, он говорит, я буду этим словом руководствоваться всегда.
70: Не просто когда мне трудно, не просто когда мне тяжело, не просто когда меня тиски прижали, но он говорит, я буду твоим словом руководствоваться до конца.
71: Навек, знаете, хочется, чтобы мы так могли сказать Богу Бог, я твоим словом руководствуюсь всегда не просто на 5 минут, не просто месяц я им руководствуюсь, a6 лет.
72: Живу, как мне угодно.
73: Знаете, благословение приходит в нашу жизнь, когда мы находимся в границах дозволенного. А как мы можем иметь эти границы в своей жизни, когда мы наполняемся словом божьим, слово божье даёт нам понимание, что плохо, а что хорошо.
74: Аминь. Спасибо.
75: И где мы сегодня можем в современной жизни, в нашем хождении пред Богом вот эти межи, эти границы дозволенного нарушать?
76: Я вам скажу, когда мы желаем того, что нам не принадлежит, давайте с вами откроем исход 20 главу 17 стих.
77: Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни мала его, ни осла его ничего, что у ближнего твоего?
78: Кажется, очень простое слово, не желай, и мы можем кому-то сказать не завидуй мне, не желай. А как насчёт нас?
79: И вот это слово не желай. Это 10 заповедь, которую Бог повелевает исполнять своему народу. Вы знаете, эта заповедь, она отличается от всех других заповедей тем, что она относится.
80: Не только к поступкам, не только к какому-то поведению, не только к какому-то отношению или действию.
81: Эта заповедь, она относится к внутренним мотивам человека. И знаете, мы никогда не видим, что нам кто-то завидует. Мы никогда не видим, когда кто-то желает то, что есть у меня, мы все друг другу улыбаемся.
82: Мы все за друг друга как-то счастливы, радостны.
83: Внешнее, а что в нас внутри?
84: И знаете, эта заповедь, она такая чуть чуть коварная, да, потому что если я нарушаю эту заповедь,
85: То невольно я могу быть открыт к нарушениям других заповедей, потому что когда я желаю того, то что не моё, меня это провоцирует на какие-то другие действия, на какие-то другие поступки.
86: И вот это слово желать, оно имеет отрицательный оттенок, когда объект нашего желания принадлежит другому человеку. Знаешь, когда я
87: Ну когда я, что когда я желаю какое-то платье, вот я пришла в магазин и я увидела это платье.
88: Знаете, в этом ничего нет греховного. Если мне хочется, это платье карман мне даёт, а платье я желаю.
89: Я понимаю, что, ну, нет у меня денег, и я не могу купить это, приобрести. Это платье, это нормальное желание, но когда я это платье увидела на другой сестре,
90: И у меня жгучее желание, чтобы оно было у меня, а не у неё. Почему это оно? У неё? Мой кошелёк не позволил мне купить это платье, а она позволила купить это платье.
91: Знаете, это касается всего.
92: И вот здесь Бог говорит не желай.
93: Бог говорит, не желай.
94: Потому что у желающего это иметь нет никакого права. Слышишь, брат и сестра, когда ты желаешь чужое, у тебя нет на это права. Это не дозволено тебе ни Богом, ни моральными какими-то.
95: Нормами, потому что это не твоё, Бог тебе это не давал, Бог тебе это не давал. То есть мне не просто запрещается об этом посмо подумать, как бы я
96: Я в этом платье выглядела, или, ой, как бы я сейчас ехала на этой машине, или вау, какие у него кроссовки.
97: Как бы я в них хорошо ходил.
98: То есть, знаете, это жгучее, это сильное желание завладеть тем, что есть у другого дорогие. Бог говорит, не желая, потому что когда мы желаем не своего, включаются,
99: Порочные желания в нашем сердце, в нашем разуме каких-то греховных действий. Вы знаете, не желай, это не просто так. Бог написал это заповедь, это обетование, которое будет
100: Давать нам жизнь или смерть?
101: Это заповедь, которая будет давать нам благословение или проклятие в нашу жизнь. И Бог говорит, не пожелай, знаете, это не просто пустяк, не пожелай.
102: Это его установление, это так же как не прелюбодействуй, это так же, как не будет у тебя других богов. Это так же, как не сотвори себе другого кумира. Это такая же заповедь, как и эти заповеди. И знаете,
103: Иногда мы думаем, я не знаю, откуда пришло такое понимание в христианство, что вот есть маленький грешок, есть большой грешок, не знаю, это у нас из православия это пришло, я не знаю, откуда оно это у нас пришло. И ты думаешь, ну,
104: Вот за это точно меня Бог накажет. Ты там каешься, ты там молишься, прости господи, а вот не пожелал чего-то чужого, и ты за это не каешься.
105: Ты за это лоб свой перед Богом не разбиваешь, потому что мы считаем, что если я что-то пожелал чужого, это не так страшно, как прелюбодействие, но, дорогие, у Бога есть 1 цепочка.
106: У Бога есть 1 линия заповедей, и он говорит, не желай, это такая же заповедь, как все остальные. И знаете, вот в этой заповеди не желай каж.
107: Из нас имеет сундук сокровищ.
108: Сокровищ твоих ценностей.
109: Состоящих из материальных, духовных, каких-то моральных, физических ценностей. То есть у каждого из нас в жизни есть сундук сокровищ, которым мы обладаем. Каждый человек, каждый из нас мы имеем
110: Эти ценности своей жизни. И если кто-то посягает на наш сундук с ценностями, он согрешает.
111: И вот.
112: Бог говорит, не пожелай, не желай дома, не желай дома дорогие, что для нас наш дом.
113: И знаете, это не просто пространство или какое-то помещение, где человек кушает, спит, какие-то вопросы решает. Может быть для кого-то дом это безопасное.
114: Место может быть сегодня для кого-то дом это успех. Посмотрите, я купил дом или я построил дом двухэтажный, у меня там красивая мебель может быть для кого-то дом это
115: Имеет такой социальный, да, статус, значимость какую-то, уровень комфорта или ещё чего-то. Но дорогие, в 1 очередь наш дом это ты, твоя жена, твой муж, твои.
116: Дети.
117: Дом в 1 очередь это твой муж, твоя жена, твои дети. Дом это твоя честь. Дом это твоё достоинство. Дом это твои традиции. Дом это твои ценности. Дом это твои.
118: Отношения твои чувства, которые ты годами выстраиваешь в своей жизни. И это есть твоё благосостояние, это есть твоё благословение, и каждый из нас, он ценит свой дом. Каждый из нас доро.
119: Жить своим домом.
120: И когда ты это годами выстраиваешь, приходит кто-то и говорит я желаю.
121: Я желаю твоих детей, я желаю твоего мужа, я желаю твою жену, я желаю твоего осла, тойоту, цивик.
122: Я желаю твою работу.
123: Я желаю твоё здоровье, я желаю твоё благословение, но, дорогие, вот хочется сказать Бог каждому скажи каждому Бог каждому дал свой удел Бог.
124: Каждому дал свои способности, Бог каждому дал свои возможности, Бог каждому дал свои свой удел, в котором ты можешь и должен созидать.
125: Устроять свой дом, и чтобы он был благословен. Вы знаете, Бог нелицеприятный. Он каждого из нас любит. Он каждым из нас дорожит. Он каждого из нас ценит. Он-ка.
126: Каждому из нас дал разум, дал сердце, дал руки, дал мозги, извините за выражение, Бог дал нам все, чтобы мы могли устроять свой удел и чтобы никогда в нашем сердце не было.
127: Мысли, что я хочу перейти границу дозволенного.
128: Бог не желает, чтобы мы грешили этим. Знаете, Бог не желает, чтобы в нашу жизнь приходили проклятия Бог не желает. Поэтому он говорит, не желай, не желай то, что не твоё, не желай.
129: Остановись в своём сердце, в своих мыслях, в своих мотивах остановись, потому что когда я просто эту мысль принял и если я это культивирую в своём мышлении, это попадает в моё сердце, оно
130: Меняет моё сердце, а потом сердце выражается в моих поступках и в моих действиях, и я становлюсь тогда нарушителем.
131: Давайте с вами откроем Марка, 12 главу, 30, 31 стих Марка, 12 глава.
132: 30 31 стих и возлюби господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею, и всем разумением твоим, и всей крепостью твоей вот 1 заповедь, 2, подобная ей возлюби.
133: Ближнего твоего, как самого себя, иной, большей сих заповеди нет, знаете, 3 главных героя мелодрамы или драмы Бог человек и ближний.
134: Бог человек и ближний, и если эта цепочка нарушается.
135: То в нашу жизнь приходит крах.
136: В наши отношения приходит крах. Если я нарушаю эту цепочку, Бог человек и ближний.
137: Вы знаете, когда мы
138: Нарушаем вот эту цепочку. Я очень часто думала, почему и 1 из моментов это наша неблагодарность Богу. Вы знаете почему я желаю, почему я начинаю завидовать? Почему я хочу что-то приобрести
139: У другого человека, не приложив усилия в своей жизни.
140: И 1 из моментов это моя неблагодарность Богу.
141: Потому что, когда я желаю чужое, я не благодарен Богу.
142: И, как, можно сказать, современным языком возлюби господа, как я могу сказать, что я люблю своего Бога?
143: 1 момент, когда я ценю и благодарю Бога за то, что он сделал в моей жизни. Знаете, когда я благодарна Богу, что он спас меня, он изменил мою жизнь. Если я крал, я теперь не краду. Если я матерился, я не матерюсь.
144: Если я блудил, я сегодня не блужу, если я раньше был плохим семьянином, сегодня я хороший семьянин. Если я раньше своим детям не давал внимания. Сегодня я люблю свою семью, я люблю своих детей, я провожу с ними время, и я вижу, что
145: Бог сделал в моей жизни.
146: Если кто-то раньше был на инвалидности, знаете, им снимают инвалидность, они сегодня могут зарабатывать своими руками. И сегодня мы благодарим. Бог, спасибо, что ты сделал в моей жизни. Ты спас меня, ты изменил мою жизнь, ты изменил моё мышление. Я сего.
147: Сегодня другой человек и 2 момент. Что значит, что я говорю, что я люблю своего Бога, когда я ценю и благодарю Бога за то, что я сегодня имею на данный момент, дорогие, когда я благодарен Богу.
148: Я сегодня имею, и, может быть, это коммунальная квартира или, может быть, это комната в общежитии, но я сегодня это имею, и я за это благодарен Богу.
149: И, может быть, сегодня у меня нету лексуса, но у меня есть жигули.
150: Знаете, мне очень нравилось ездить на жигулях. Вот это я очень люблю механику. Кстати, когда меня муж учил, говорил 5, я ей говорю, 5 передача, он говорит, да, ты 3 жмёшь, знаете, какой хороший.
151: Были. Мне нравится. Так едешь, так плавненько, так раз это сцепление, так чик чик, чик чик чик. Мне очень нравится, но сегодня нету у меня жигулей. Сегодня у меня есть другая машина. Но, знаете, если бы сегодня у меня были жигули, я была бы благодарна, что я не Иду пешком, а даже
152: Если ты сегодня идёшь пешком, будь благодарен, потому что у тебя здоровье, ты 10000 километров проходишь, а мы не проходим, мы толстеем и жиреем в отношении тебя. Знаешь, можно за все.
153: Поблагодарить Бога. Но если приходит вот это я желаю. Если ты желаешь хорошо, иди, учись, иди, зарабатывай, проси Бога, Бог, дай мне рас.
154: Храни мои пределы, открой мои глаза, мои.
155: Полушарие, и левое, и правое, чтобы мне иметь благословение в жизни, дорогие. Вот очень важно, когда я благодарен Богу, что он для меня сделал и что я сегодня имею.
156: Потому что если я сегодня сижу на диване и желаю то, что не моё, я нарушаю межи, я нарушаю границы дозволенного, и в моей жизни не будет какой-то благодарности, потом дорогие, Бог.
157: Дал нам наши дома мужей, детей, здоровья, друзей.
158: Какие-то возможности, и нам за это нужно благодарить. А самое главное, дорогие, у тебя есть Любовь Бога, есть у тебя есть его слово, в которое ты можешь вникать, рассуждать над этим словом, молиться, приносить Богу.
159: Свои желания, и он написано, что он, будучи верен и праведен, если мы стучим, нам отворят. Но если мы с правильным сердцем стучим, если мы с правильным мотивом стучим, не дай мне, как так?
160: Как кого?
161: Ну, как у Александра ивановича.
162: Юрист раз какое-нибудь слово, кто-нибудь ему сказал, раз какие-то действия, раз Александр Иванович написал заявление и сразу в суд и защищает себя.
163: У нас у каждого дорогие, есть божье благословение. Каждому. Бог дал свои возможности, каждому Бог дал то, что ты сегодня имеешь. Будь благодарен за это, потому что если, дорогие, я не благодарен, я
164: Приношу вред самому себе, я приношу вред самому себе, и, когда мы чего-то желаем, я сказал, что мы не благодарны Богу, и тем самым у нас конфликт с Богом.
165: Ты делаешь вызов Богу своим желанием.
166: Ты говоришь Бог, ты меня обделил. Я не имею того, что имеет человек, или твой друг, или твой знакомый, или брат, или сестра. Ты говоришь Бог, у меня к тебе есть претензия.
167: Но когда мы читаем с вами 1 тимофея 6 главу.
168: 1 тимофея 6 глава, 6 стих великое приобретение быть благочестивым и довольным слышите, братья, сестры, а Бог знает, что он говорит он видит наше сердце, он видит.
169: Наши помыслы, и он говорит будь благочестивым, будь довольным то, что сегодня есть в твоей руке.
170: Будь благодарным, что лично Бог дал тебе сегодня в твоей жизни. Что ты сегодня имеешь?
171: Это знаете как?
172: Вдова пришла к пророку елисею и говорит у меня ничего нет.
173: Он ей говорит, что у тебя есть, а она ему говорит у меня ничего нет, ты чего не слышишь, я к тебе пришла, дай мне выход, дай мне ответ, дай мне что-то, чтобы я ощутила в своей руке.
174: А Бог говорит, что у тебя есть, посмотри. И она говорит, у меня только, только масло, чуть чуть масла.
175: И он говорит это достаточно, иди.
176: Возьми у соседей бетоны, ведра, сосуды.
177: И наливай это масло.
178: Она шла и думала, что кто то что-то ей даст.
179: А Бог ей говорит через этого пророка посмотри, что у тебя есть сегодня, и будь благодарна за то, что у тебя есть. Иди наливай. И потом ты это продашь, этот, это масло, и у тебя будет то, что будет благословлять твою жизнь. Поэтому
180: Дорогие, перестаньте смотреть на чужое, смотрите на своё, благодарите Бога за то, что у тебя есть сегодня. Знаешь, может быть, у тебя нету шикарной квартиры, но у тебя есть прекрасные отношения.
181: Со своими детьми у тебя есть прекрасные отношения со своим мужем или своей женой?
182: У вас есть тот стержень, который никто не разрушит и не сломает ваши близкие отношения, вашу Любовь.
183: Благодари Бога за то, что у тебя есть здоровье, и ты можешь ходить, и ты можешь многих посещать, кто находится в трудных ситуациях. Дорогие, начните ценить то, что есть у вас то, что Бог дал вам. Иначе, дорогие мы бу.
184: Разрушать себя, когда мы желаем того, что мы не имеем, мы завидуем.
185: Мы разрушаем себя, поэтому остановись, если сегодня ты желаешь чего-то чужого, остановись.
186: Посмотри в своё сердце свою жизнь, что ты в своё сердце впускаешь?
187: Когда у нас есть присутствие, когда в нашей жизни присутствует вот это желание иметь чужое, дорогие, у нас кризис в отношениях.
188: Ты с Богом в конфликте?
189: Потому что ты не удовлетворён своей жизнью.
190: Эклесиаста 10 глава, 8 стих, говорит экклесиаста 10 8.
191: Кто копает яму, тот упадёт в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей ограда это тоже самое граница или та же самая межа.
192: И мудрое христианство говорит слушай, если ты копаешь яму,
193: То есть ты желаешь что-то чужое, ты в эту яму упадёшь, и ладно бы, если ты упадёшь и нос разобьёшь, написано того ужалит змей.
194: Когда мы смотрим на чужой успех, дорогие, нас ужалит змей.
195: Когда мы смотрим на чужую жену или на чужого мужа ужалит змей.
196: Придут сильные разрушения. Если мы нарушаем межи, не переходи их ни в своём сердце, ни в своих мыслях, ни в своих желаниях не переходи, не нарушай ограды того, что не
197: Лежит тебе, иначе будет позор, иначе будет бесчестие.
198: Как я могу сохранять эти миже дорогие, когда я радуюсь за своего ближнего, когда я благодарю Бога за то, что у моей сестры или у моего брата что-то получилось, что-то созидается в его доме, что-то Бог.
199: Делает в жизни другого человека, научись этому радоваться.
200: Знаете, хочется сказать молодым сёстрам или женщинам, которые не замужем, не желай.
201: Если сегодня у тебя нет семьи, не желай, молись, чтобы Бог.
202: Исполнил твои желания, сердца, твои хотения. Знаете, я очень много размышляла.
203: Когда готовилась к этой проповеди. Но почему мы нарушаем эти границы? Я уже сказала, что 1 это наша неблагодарность, когда мы не благодарим Бога за то, что он сделал, и то, что он дал в нашей жизни. Вы знаете, и 3 момент это когда мы
204: Мы не имеем страха божьего, вы знаете, когда мы приходим к Богу.
205: И когда мы читаем слово, что он велик, что он всемогущ, как-то наше сердце трепетало. Вы знаете, когда проходит время, когда
206: Мы уже многое читали, иногда мы входим в какое-то, знаете, вот мы уже, когда фруктов каких-то наелся, да, ты их переел, у тебя уже вот эта оскомина.
207: И очень часто в наших отношениях с Богом тоже приходит вот эта оскомина, когда теряется трепет, когда теряется благоговение пред Богом пред божьим народом, когда ты какие-то вещи себе можешь позволять, но дорогие
208: Бог то он верен нам, а Бог то не изменился, он такой же великий, всемогущий, живой.
209: Действенный в наших жизнях.
210: Посмотрите, исайя, 45 глава 5, 7 стих, говорит исайя, 45 глава 5 7 стих. Я господь, и нет иного, нет Бога, кроме меня, я припосадке, я, хотя ты не знал меня, дабы узнали.
211: От восхода солнца и от запада, что нет, кроме меня, я господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия я, господь, делаю все это, знаете.
212: Бог сегодня стучит в наше сердце с 1 фактом или с условием, что я Бог не ты, я Бог сегодня мир нам говорит, что все для человека, для наслаждения, для удовольствия. Бери что хочешь, что твоё.
213: То, что не твоё, а Бог, говорит я Бог, и нет иного, ты должен быть послушен моему слову, ты должен иметь благоговение и страх передо мной, когда ты нарушаешь какие-то границы, Бог говорит я Бог.
214: Дорогие, нам нужно бояться Бога, потому что мы живём в его мире. Нам нужно бояться Бога, потому что мы пользуемся его возможностями и его ресурсами. Не человека. Бог даёт нам это все. И знаете, если мы будем это
215: Понимать наше сердце, наши мотивы, они будут другие, и мы не будем переходить границы дозволенного даже в своём помышлении.
216: 2 коринфянам 5 глава, 10, 11 стих. Интересные слова, которые говорит апостол Павел 2 коринфянам 5 глава, 10, 11 стих, ибо всем нам должно явиться пред судилище христово.
217: Чтобы каждому получить, соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты, надеюсь, что открыты.
218: И вашим совестям.
219: Очень интересное место писания. И знаете, у апостолов было много противников, его часто упрекали.
220: Но он говорит, что я имею пред господом страх божий, и этот страх божий, он всегда меня удерживал в границах дозволенного.
221: И он говорит, что я стою пред вами, это точно так же, как бы я сейчас стоял пред Богом на суде, и он говорит, я живу и поступаю так, как будто бы я сегодня предстал пред господом, и он
222: Смотрит в мои глаза, и я стою перед ним, и я даю ему отчёт за свою жизнь, и он говорит, я знаю этот страх, и поэтому я вразумляю людей, и я открыт пред Богом так же, как я.
223: Я открыт сегодня вашим совестям.
224: Хочется пожелать нам, дорогие, чтобы мы могли также сказать, что я знаю этот страх божий, который хранит меня в границах дозволенности. Я не позволяю себе перейти какие-то грани. Почему? Потому что
225: У меня есть убеждения моей жизни.
226: Знаете, мой муж очень много летает, очень надолго уезжает.
227: Он встречается и с братьями и сёстрами.
228: Вы знаете, никогда в моей голове не было мыслей.
229: А что он там делает, с этой сестрой, когда он разговаривает?
230: Или а что он там в поездках делает?
231: За 30 лет совместной жизни уже 31 год пошёл, 31 год. У меня никогда то в голове моей не было.
232: Знаете почему?
233: Потому что я могу сказать также за моего мужа, хотя говорится, что никогда ни за кого не поручайся, да, но за своего мужа я могу так сказать, потому что он имеет страх божий, через что? Через
234: Свои убеждения, и я знаю, что он никогда не перейдёт границу дозволенности, потому что у него есть убеждения, которыми он всю свою жизнь руководствуется, и также в отношении его ко мне.
235: Что она там делает 1? Чем она там занимается потом, дорогие? Почему мы сегодня говорим, что слово божье очень важно для нашей жизни?
236: Потому что это не просто. Я почитал 3 главы сегодня, чтобы в конце года пастор спросит, кто прочитал библию за год, и ты руку поднял и сказал вот я нет, мы читаем слово божье, чтобы это изменяло наше сердце.
237: Наши мотивы, мы читаем слово божье, чтобы нам действительно быть похожими на христа. И сегодня, в 2026 году, чтобы мы могли сказать а я также живу как апостол Павел, я также живу как
238: Пётр i да, может быть, есть какие-то изъяны в нашей жизни, но, дорогие, когда я вникаю в слово божье, тогда оно меня изменяет.
239: Посмотрите, даниила, 6 глава, 3 стих говорит даниила, 6 глава, 3 стих. Ой, извините, 2 глава, 22 стих.
240: Даниила 2 глава 22 стих он открывает глубокое и сокровенное знать, что во мраке и свет обитает в нём.
241: Знаете, слово божье, оно глубоко проникает в самое сокровенное нашего сердца, нашей души, проникает и проникает не просто чтобы обличать нас или говорить, какой ты плохой, но оно проникает.
242: Самое глубокое и написано, что sweet обитает в нём.
243: Бог приходит своим светом, Бог приходит своим духом святым, чтобы мы увидели, что внутри нас, и сказать господи, избавь меня от этого, изменяй меня.
244: Давайте ещё откроем бытие. 15 50 главу, 15 стих, бытие, 50 глава, 15 стих.
245: И увидели братья иосифовы, что умер отец их, и сказали, что если Иосиф возненавидит нас и захочет отомстить нам за все зло, которое мы ему сделали и послали сказать иосифу отец твой.
246: Пред смертью своею завещал, говоря так скажите иосифу, прости братьям твоим вину и грех их так, как они сделали тебе зло и ныне, прости вины рабов, Бога отца твоего Иосиф плакал.
247: Когда ему говорили это, вы знаете, до боли.
248: Известная история, да, что
249: Был момент, когда братья иосифа завидовали ему, что не так, как к ним относится к нему их отец, видели как другие.
250: И одежды были у него, и они предали его.
251: Они позволили, чтобы Иосиф попал в рабство в другую страну, и много много лет он был лишён общества, своей семьи.
252: И пришёл хороший момент, да, что они встретились, вы все это слышали и знаете, и читали, но вот умирает.
253: Иаков.
254: Умирает тот, кто был связующим звеном между братьями.
255: И когда отец умирает, знаете, братья вдруг вспомнили, что они неправильно сделали своему брату.
256: И пришёл страх.
257: Пришёл страх.
258: Они лишились покоя, потому что они думали, что Иосиф теперь будет им мстить, но дорогие.
259: Иосиф был с другим сердцем почему? Потому что у него были отношения с Богом.
260: И библия говорит, что Иосиф заплакал, когда узнал, что его братья боятся его.
261: Знаете, почему Иосиф не перешёл эту границу дозволенного, чтобы уничтожить своих братьев, чтобы как-то их наказать?
262: Он имел высокий дух. Знаете, когда мы читаем даниила, 6 главу?
263: 3 стих. Там написано, что Даниил превосходил многих сатрапов той страны, где он находился, потому что у него был высокий дух.
264: Что значит быть человеком с высоким духом? Это быть верным, праведным и богобоязненным человеком. Слышите, дорогие, когда мы рождены от Бога, когда мы ходим пред Богом, у нас
265: Есть высокий дух, чтобы что-то покрыть, чтобы что-то не допустить в своё сердце. Когда у нас есть высокий дух, Бог формирует внутри нас правильный характер, который
266: Благодарен, который может прощать, который может любить, который может радоваться за других, за других людей, и последнее место писания мы будем молиться притчи 4 глава 2.
267: 23 стих говорит притча 4 глава 23 стих больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни дорогие, пусть Бог поможет нам.
268: Храни своё сердце.
269: Работать над своим сердцем и если приходит внутрь это понимание, что я хочу чего-то чужого.
270: Скажи внутри себя благослови, душа моя, господа, не забывай всех благодеяний. Его. Знаете, Бог дал нам слово, чтобы видеть правильные, неправильные вещи, чтобы нам видеть, что есть дозволенные границы.
271: А есть моменты, когда человек переходит межу вседозволенности и что в его жизни может быть?
272: И когда мы эту межу нарушаем, мы страдаем, приходит боязнь в наше сердце приходит огорчение в наше сердце, наше сердце становится неуправляемым, но Бог говорит храни своё сердце.
273: Береги, чтобы лукавый не пришёл и не посеял плевелы внутри тебя.