0: Добрый день.
1: Начинаем с вами.
2: Лекцию 2 тема нашей лекции литература и её содержательная сущность.
3: Вопросы, на которые постараемся дать ответ. Ну, прежде всего, что такое литература?
4: Каковы её функции, в чем специфика литературы для детей?
5: Когда и чьими стараниями литература для детей в России стала великой державой с суверенными правами и законами?
6: Хотелось бы, чтобы вы узнали, чьи это слова, кто, когда и где их произнёс.
7: Итак, что такое литература?
8: Чтобы получить ответ на этот вопрос, обратимся к статье талантливейшего литературного критика 19 века виссариона григорьевича Белинского.
9: Статья называется общее значение слова литература.
10: Статью мы читать будем не всю, я очень надеюсь, что вы после, в свободное время после наших занятий, обратитесь к ней, и, может быть, не 1 раз.
11: Внимательно её изучите. Ну, кое-что самое главное все-таки мы из неё сегодня прочитаем. Итак.
12: Многие придают совершенно одинаковое значение словам словесность, письменность, литература.
13: И употребляют их без разбора другие по принципу пуризма а что это такое? Вовсе не хотят употреблять иностранного слова литература, думая, что его значение вполне выражается.
14: Русскими словами словесность и письменность пуристы хотели бы совершенно изгнать из употребления слова литература как иностранная и притом лишнее.
15: В русском языке, но их усилия остаются бесплодными слово существует, стало быть, оно необходимо, и его не может заменить собой никакое другое слово, потому что в языке не может.
16: Существовать 2 слов, совершенно равносильных и тождественных выражений 1 и того же понятия.
17: Если словесностью заменить литературу, то книжное и несколько тяжёлое слово словесник не может заменить собою слово литератор все говорят и пишут.
18: Литературный журнал литературная газета no nikto под опасением быть или непонятым, или смешным не скажет.
19: Словесный журнал.
20: Словесная газета равным образом можно сказать человек есть словесное, в смысле одарённое словом животное, но нельзя сказать человек есть литературное животное, из этого видно, что.
21: То ни словесность не может совершенно заменить собой литературу, ни литературу словесности оба эти слова равно необходимы, потому что, несмотря на их родственность, есть резкий оттенок в сущности, выражаем.
22: Явлений.
23: Впрочем, требовать, чтобы эти 3 слова словесность, письменность, литература никогда не употреблялись 1 вместо другого значило бы впасть в педантизм, тем более что эти слова иногда действие.
24: Сильно сходятся между собой в значении, но как, с другой стороны, они часто расходятся в оттенках общего им всем значения, то странно было бы не определить этой разницы и не воспользоваться ею как средством больше определ.
25: Ясности в понятиях во всех европейских языках употребляется только 1 слово литература для выражения понятия, выражаемого по ру.
26: 3 словами словесность, письменность, литература тем лучше для нас. Значит, в этом отношении наш язык богаче других, надо же пользоваться этим богатством.
27: Письменность и литература.
28: Ещё раз письменность и литература прежде всего относится к словесности как вид к роду.
29: Понятие, выражаемое словесностью, гораздо общее, нежели понятие, выражаемое письменностью, литературой в обширном слове, письменность заключает в себе простите.
30: В обширном слове словесность заключает в себе и письменность, и литературу как её же собственное проявление все, что находит своё выражение в слове, все это принадлежит к области словесности и народное.
31: Поговорка, или пословица, и курс философии, и народная сказка, или песня, и эпическая поэма, или драматическое произведение как великого поэта, так и бездарного сочинителя.
32: И летопись, и история, и учёное сочинение, и учебник, и лексикон, и книжка о легчайшем способе отращивать волосы, употреблять и истреблять мух к области письменности.
33: Письменности принадлежат те словесные произведения, которые народ, не знавший ещё книгопечатания.
34: Почёл достойным сохранить от забвения посредством письменного искусства под литературою, разумеется, или словесность народа, исторически развившаяся, отражающая в себе.
35: Народное сознание или какая-нибудь отрасль словесности, обнимающая собой известную сторону искусства, науки так в последнем случае говорится литература эстетики, литература истории литера.
36: Математики, медицины, технологии и так далее разумея под этим собранием всех сочинений, относящихся до того или другого из перечисленных предметов, понятие литературе тесно связано с понятием оо.
37: Книга печатаний.
38: Из этого видно, что письменность и литература относятся ещё к словесности и как постепенные моменты её развития, другими словами, словесность, письменность и литература суть 3 гла.
39: Главные периода в истории народного сознания, выражающегося в слове сознание всех младенчествующих народов, прежде всего выражается в поэзии, и потому каждый народ и каждая.
40: Племя непременно имеет свою поэзию.
41: На какой бы низкой цивилизации образования они не стояли, отсюда не исключаются ни намадди средней азии, ни дикари океанийские народ или племя может не знать искусства писаний.
42: Я. Но не может не иметь поэзии поэзия младенчествующих народов состоит не столько в поэтическом содержании поэтической форме, сколько в поэтическом выражении форм.
43: Выражение не всегда 1 и то g1 относится к расположению, к композиции поэтическое поэтического произведения, под 2 должно разуметь только склад речи, слог, короче, форму речи, и поэтому.
44: Поэтому у младенчествующих народов выражение всегда поэтическое, хотя содержание часто бывает нелепое, а форма чудовищная, они поэтически выражают и свою опытную мудрость повторим посло.
45: Поговорки, параболы, басни и прошедшие их жизни, предания и свои космогонические религиозные понятия мифы, гимны о таком народе или племени можно.
46: Сказать, что они имеют словесность, и в этом смысле нет на земле народа ни племени, даже дикого, у которых не было бы словесности.
47: Когда народ знакомится с искусством письмён, его словесность получает новый характер.
48: Зависящий от духа народа и от степени его цивилизации и образованности, таким образом, самые древние памятники космогонической и мифической поэзии Греков дошли до нас сохра.
49: Хранённое посредством письма по преимуществу народ эстетического чувства, греки, познакомившись с искусством письма.
50: Тотчас же поспешили передать хранению буквы прежде всего поэтические произведения их национального духа другое зрелище представляют славянские письмена в отношении к письменности этим искусством они обязанности.
51: Ревности христианских проповедников, которые видели в нём вернейшее средство распространить между ними евангельское учение.
52: А так как христианство, естественно, произвело в славянских племенах дух безусловного отрицания прежней языческой их национальности, и так как понятие письменности в уме племён тесно слилось с понятием христианской.
53: Религии то письменности приняла у них характер по преимуществу церковный славяне считали достойным придавать письменам только книги религиозного и теологического содержания к этому присовокупился ещё.
54: Ещё род словесности, бывший долгое время исключительно достоянием монашествующего духовенства, летописи, благочестивые иноки, назидательное поучение потомству описывали дела мирские.
55: С тем взглядом на вещи, которые невольно сообщало им чувство их разъединения с миром в недрах тихого успокоения кельи естественно, что памятник языческой поэзии памятники были забыты.
56: И не вверялись букве, оттого до нас не дошло не только никаких песен языческого периода руси, но мы даже не имеем почти никакого понятия о славянском.
57: Немногие имена богов и названия праздников.
58: И обрядов сохранились для нас только в обличительных противу остатков язычества словах ревностных поборников церкви, если
59: До нас дошли несколько сказок, или поэма в сказочном Роде, в которых имя Владимира, красное солнышко ласкового князя киевского стольного играет значительную роль это сделалось как бы случайно сказки.
60: Эти долго хранились в народной памяти и до того изменялись, с каждым веком подновляясь и в языке.
61: И в понятиях.
62: Что в то время, когда грамотным людям пришла охота положить их на бумагу, они уже совершенно лишились своего первобытного вида, а списаны они со слов народа на бумагу, вероятно, не раньше се.
63: Надцатого столетия слово о полку игоревом, этот прекрасный памятник уже полуязыческой поэзии дошло до нас в единственном и притом искажённом списке сколько же?
64: Памятников народной поэзии совсем погибла этому причиной было, во первых, высокое понятие наших предков о достоинстве письменности.
65: Они думали, что письмо назначено только для сохранения слова божия и важных дел государственных, и это значило бы унижать его, записывая выдумки праздных Балагуров и потешников, во вторых, наш.
66: Предки, как бы чувствуя бессознательно ничтожество и незначительность их народной поэзии, по инстинкту не дорожили её памятниками, и они были правы, гибнет в потоке времени.
67: Только то, что лишено крепкого зерна жизни и что, следовательно, не стоит жизни и потому, не презирая уцелевшими остатки нашей народной поэзии, в то же время не будем слишком сожалеть об утраченных.
68: Таким образом, период нашей словесности до времён письменности для нас погиб невозвратно, а период нашей письменности, совпадая в своём начале с эпохой изобретения кириллом и мефодием словесной азбуки.
69: До сих пор ещё не определено с точностью совпадает в своём конце, с эпохою начала русской литературы.
70: То есть с эпохой появления первых Светских русских писателей период русской письменности ознаменовался несколькими весьма немногими сочинениями, если не совсем литера.
71: Литературными то и не подходящими под разряд ни теологических, ни летописных произведений словесности литература есть последнее и высшее выражение мысли народа, проявляющееся в слове.
72: Мы с вами прочитали лишь часть из этой статьи. Я очень надеюсь, что вы
73: Вернётесь к ней и прочитаете ещё и не единожды. Какие же выводы мы с вами можем сделать из этого материала?
74: Итак, исследуя значение терминов словесность, письменность, литература.
75: Белинский весьма мудро и почти неоспоримо соотнёс их с 3 основными периодами в истории развития народного сознания, выразившегося в слове появление словесности 1 период знамену.
76: Собой, с его точки зрения, с точки зрения Белинского, у любого народа формирование такого типа народного сознания, как способность к исследованию Кусков жизни путём художественного вымысла.
77: Но если мы примем во внимание, что художественный вымысел это общая основа любого творчества, всех жизненно важных открытий, изобретений, нельзя не понять значимость развития в народном сознании, способности, художе.
78: Вымыслу как методу познания и преобразования окружающей действительности, и прежде всего для становления человеческого анклава как народа, его традиций, его государственности, его судьбы.
79: Поэтому то ни 1 народ просто не может не иметь словесности, хотя, может быть, надолго лишён письменности.
80: Заметим, кстати, что богатую традицию, устное народно народное творчество, как мы говорим, да, устное народное творчество до письменной поэтической словесности имеет и русский народ.
81: Для него в это время особенно значимы были разные виды героических песен, сказания былины.
82: Специфически русская форма выражения исторического сознания русского народа.
83: 9 13 века, первоначально именовавшиеся, как вы знаете, поэмами и сказками богатырскими.
84: А богатырь для наших предков это не просто необычный силач и даже не только смелый, удачливый воин, это защитник отечества, сам ищущий тех, кто несёт родине и её людям зло.
85: Чтобы уничтожить его и совершающий доблестные воинские подвиги во имя спокойствия земли русской. Словом, русский богатырь это народный идеал, сверхъестественными усилиями уничтожающий зло, чтобы.
86: Его уничтожить и утвердить силу и славу добра. Об этом мы с вами должны помнить.
87: На письме g2 период развития каждый народ стремится из всего пережитого им закрепить тот опыт, которого, как ему кажется, просто ну нельзя не передать потомкам для славян в том,
88: В том числе и для наших предков достойным придать письменам прежде всего оказалось, как считает Белинский, христианское мировосприятие.
89: Поскольку дошедшие до нас книги как общественное достояние пришли к нашим предкам вместе с христианской верой, книги сразу стали восприниматься нашими предками неотъемлемой частью христианской веры, то есть как нечто.
90: Правильное, святое, священное, в связи с чем авторитет письменного слова искренне считался на руси непререкаемым вспомните русскую народную пословицу что написано?
91: На пером не вырубишь топором это тоже особенность русского восприятия.
92: 3 период развития народного сознания по Белинскому наша русская родная литература начала восприниматься обществом как вид духовного.
93: Самосознание как форма народной памяти без опоры на которую стать русским человеком просто нельзя, потому что в ней аккумулировались и сохранялись, и пропагандировались для грядущих поколений все ваши.
94: Важнейшие нравственные, эстетические ценности, которые составляют стержень русской духовной культуры, заложен тысячелетней истории нашего народа, или, как говорят теперь, русский менталитет.
95: О русском менталитете мы с вами говорили уже при 1 встрече, очень хорошо его выразил Фёдор Иванович Сетин.
96: Мы говорили с вами, что и обратитесь, пожалуйста, к его пособию, которое называется история русской детской литературы, вышедшая в 1990 году, но повторим, что же он там для нас сказал важного?
97: Касаемого русского менталитета любить ближнего и все живое на земле душевно и чутко относиться к человеку независимо от его возраста, социального статуса, национальной принадлежности и даже
98: Вероисповедание накормить голодного, напоить жаждущего посетить больного, немощного, оказать им помощь, не обижать Вдов и сирот, детей и стариков, относиться к человеку с добром, независимо от того, как он к тебе.
99: Относится ответить ему куском хлеба, если он бросит тебя камнем, иначе умножишь зло, а не добро считаться с общечеловеческими интересами, ибо все люди братья, жители 1 планеты бояться нанести другу.
100: Душевную боль, вредящую его животу, то есть жизни, бояться лжи, лени, злословия и такие подобные нравственные заповеди, составляющие кодекс человечности, идут к нам с глубокой древности.
101: И составляют нравственный идеал наших предков.
102: Слово литература в широком смысле слова обобщим материал означает совокупность научных, художественных, философских и тому подобное произведений того или другого народа эпохи.
103: Или всего человечества, получившее закрепление в письменной форме в узком смысле слова литература это совокупность печатных произведений по какой-либо отрасли знания, по какому-либо специальному вопросу литература.
104: Историческая, техническая, справочная.
105: А понятие литература это, по Белинскому, сознание народа, исторически выражающееся в словесных произведениях его ума и фантазии ещё раз это сознание наро.
106: Исторически выражающиеся в словесных произведениях его ума и фантазии, то есть мудрость народа, литература есть последнее и высшее выражение мысли народа, проявляя.
107: В слове.
108: Таким образом, сделаем с вами вывод. Цель закрепления литературы в виде письменных произведений, книг это стремление человечества не допустить разрыва связи времён. Не
109: Превратить потомков в Иванов, не помнящих родства, а передать им всю свою мудрость, весь накопленный опыт, оплаченный дорогой ценой, потом кровью, иногда и самой жизнью.
110: Предшественников.
111: Этой целью определяются и основные функции литературы общение, познание и созидание, общение, познание и созидание окружающего мира и самих себя как
112: Часть этого мира в его непрерывном развитии, основываясь на уже накопленном ранее опыте.
113: Обратимся с вами, к примеру.
114: На 1 иллюстрации изображена обложка книги, название которой, как вы помните, бианки люля.
115: И иллюстрации из этого издания посмотрите на них внимательно.
116: Особенно на 2 иллюстрацию. Дальше следующая, следующая, следующая иллюстрация.
117: Найдите эту книгу, она у меня в руках.
118: Вот она, эта книга. Вы её видите, я сейчас прочитаю вам её произведение под заглавием люля.
119: Рисунки ярбусовой.
120: Книжечка старенькая, в 69 году вышла и очень давно, к сожалению, не переиздавалась.
121: Слушайте внимательно, прежде земли вовсе не было.
122: Только 1 море было.
123: Звери и птицы жили на воде, и детей выводили на воде, это было очень неудобно.
124: Вот раз собрались звери и птицы со всех Концов моря, устроили общее собрание председателем, выбрали большого большого кита и стали думать, как беге помо.
125: Ночь долго спорили, шумели, наконец постановили достать со Дна моря щепотку земли и сделать из неё большие Острова и тогда на земле жить и детей выводить на земле.
126: Хорошо придумали, а как земли достать со Дна не знают море ведь глубокое, не донырнёшь до Дна стали звери и птицы рыб просить.
127: Принесите нам рыбы, щепотку земли со Дна. А вам зачем, спрашивают рыбы. Острова делать? Нет, говорят, рыбы, не дадим вам земли Острова делать нам без островов лучше жить. Плыви.
128: И куда хочешь стали звери и птицы кита просить ты из нас самый сильный и большой зверь ты, председатель наш, понатужься, нырни на Дно. Собрание просит, нельзя отказываться.
129: Набрал кит воздуху, ударил хвостом по воде и нырнул пошли по морю волны, закачались на них звери и птицы ждут, пождут нет кита, только большие пузыри из воды.
130: Вскакивает, да с треском лопаются и волны улеглись. Вдруг забурлила вода. Всколыхнулось море, выкинуло кита высоко в воздух, упал кит назад в
131: Воду выпустил из ноздрей 2 струи. Нет, говорит, не достать мне до Дна. Очень уж я толстый, не пускает меня вода.
132: Загрустили звери и птицы уж если кит не может достать, кто ж достанет собрались все в круг, молчат, горюют, вдруг выплывает в середину круга востроносенькая птица давай.
133: Говорит, я попробую, может быть, я донырну до Дна посмотрели звери и птицы, да ведь это люля, нырец Ростом с малую уточку.
134: На головке рожки из перьев торчат, зашумели, рассердились звери и птицы, ты, люля, смеёшься над нами кита великана море как щепку выкинула, а уж тебя то слабенькую разом расплющит.
135: А может быть, и ничего, говорит люля, попробую. И как сидела на воде, так и ушла под воду, только голову опустила, и нет люли, даже рябина волнах не осталось, ждут, пождут звери и птицы.
136: Нет, люли и море спокойно, только белые пузырики из воды выскакивают и лопаются без шума вдруг на том месте, где люля нырнула, опять она сидит, а когда вынырнула, никто и не заметил.
137: Дышит тяжело, зашумели, засмеялись звери птицы. Где тебе, люля, до Дна достать, маленькая ты, слабенькая ты, а с китом тягаться хочешь?
138: А люля молчит отдышалась, отдохнула опять под воду ушла, ждут, пождут звери, и птицы, смотрят на воду нет люли и море спокойно, только розовые пузырики из воды выскак.
139: Лопаются без шума вдруг на том месте, где люля нырнула, опять она сидит, а когда вынырнула, никто и не заметил сидит, тяжело дышит, и глаза у неё розовые стали, и на клюве розовый от крови пузырёк.
140: Зашумели звери и птицы, жалко им стало маленькую люлю, довольно говорят, ты для нас постаралась, отдыхай, теперь все равно не достать земли со Дна моря. А люля молчит отдышалась, отдохнула.
141: И опять под воду ушла. Ждут, пождут звери, и птицы смотрят на воду. Нет люли и море спокойно, только красные пузырики из воды выскакивают, лопаются без шума за.
142: Шептали звери и птицы, красные пузырики пошли, это кровь. Люлина раздавило море люлю не видать нам больше люлли вдруг видят глубоко в воде под тем местом, где люля сидела. Что?
143: Тёмное мелькает, приближается ближе, ближе, и всплыла наверх люля ножками кверху подхватили её звери, птицы перевернули, посадили на воду ножками вниз и видят сидит.
144: Юля еле дышит, глаза у неё красной кровью налились на клюве красный кровяной пузырик, а в клюве щепотка земли со Дна морского обрадовались звери, и птицы, взяли у люли щепотку земли.
145: И сделали большие Острова, а маленькой люле за то, что землю достала со Дна моря, постановили дать награду, пусть в память об этом подвиге навсегда останутся у люли глаз.
146: И клюв красивого красного цвета на этом собрание кончилось, и помчались звери, помчались птицы делить между собою землю, а люля осталась сидеть, где она сидела, она.
147: Не могла ещё отдышаться, звери птицы разобрали всю землю до последнего клочка для люли то и не осталось места, вот и живёт она на воде, по прежнему придёт, пора детей выводить, соберёт.
148: Камыш до ветки, что с берега в воду упали, устроит себе плотик плавучий на нём и выводит детей, так и плавает всю жизнь по воде, а глаза и клюв у люли это верно и до наших дней.
149: Красные остались.
150: Можем ли мы с вами утверждать, что в этом произведении реализована функция общения? Да?
151: Автор как бы пересказывает нам историю, которую ему поведал хан зверолов.
152: Круг общения ханта с числом немногих его слушателей сразу расширяется, расширяется беспредельно.
153: Функция общения с помощью письменности и книгопечатания лишается границ ни время, ни пространство не властно теперь над историю, которую поведал миру неизвестный.
154: Доселе хан зверолов через автора произведения Виталия валентиновича бианки, а сейчас, прочитав сказку не сказку, сказку, не сказку, мы его знаем.
155: Да, знаем.
156: Кто же он? Ну, представим себе образ человека, умудрённого опытом жизни, спокойного, немногословного собеседника, который не выпячивает, а?
157: Скрывает мудрость за достаточно простым сюжетом.
158: На 1 взгляд он как бы объясняет нам существование на земле удивительной птички чонги в этой птичке все необычно и её постоянная жизнь на воде, и красные глазки, и красный пузырик.
159: И люди, которым свойственно все необычное объяснять, придумали историю, предлагающую вариант разгадки столь необычной комбинации явлений.
160: Правомерен ли этот вариант? Да научен он? Нет.
161: Но ведь рассказчик и не ставил перед собой научных целей, он просто фиксирует наше внимание на необычном явлении.
162: Для одних.
163: Это приносит удовлетворение, а для других нет. Другие могут усомниться в нём и отправиться на поиски истины. Вот вам и функция познания, которая
164: Вступает в свои права, поскольку общение тем и ценно, что, разрешая одни вопросы, ставит перед другие вопросы, начиная с того, ну кто такой hand, и заканчивая тем а как же возник мир?
165: Это на самом деле.
166: Однако не сугубо познавательные вопросы ставит перед читателем данного произведения рассказчик.
167: Не менее, а может быть, даже более значительно здесь поставлены вопросы нравственно эстетического содержания. Правда, эти вопросы, завуалированные сказочным сюжетом, но стоит
168: Вдуматься в него, вглядевшись при этом в рисунки Ярбузова или другого, взять издания художника Чарушина, которые сопровождают развитие сюжетов хороших детских издании.
169: Как изображённая художником картина ситуация, вызывающая такие вопросы, проявляется словно на волшебной картинке согласитесь?
170: Перед нами выстраиваются герои сказки, сильный большой зверь кит, очень разнообразные звери и птицы со всех Концов моря.
171: Достаточно взглянуть на иллюстрации Ярбузова, чтобы не просто понять, а почувствовать, как им плохо, как им неудобно и даже страшно жить в окружении огромных водных просторов.
172: Рыбы тоже разные, но им, в отличие от птиц в воде, очень удобно и, наконец, крохотная маленькая уточка нырец, люля со смешным хохолками рожками на голове.
173: Прост ли этот мир? Нет, совсем не прост и к тому же очень похож на мир людей, но ведь иначе и быть не может, ведь рассказывает сказку человек и объясняя.
174: Взаимоотношения существ животного мира. Он невольно пользуется жизненным опытом, накопленным в мире людей. Итак, всем плохо жить на воде, кроме рыб, не чувствуют дискомфорт только
175: Кит и люля, во всяком случае, у нас с вами нет никаких данных думать иначе, а вот остальным плохо шумят, горюют, жалуются.
176: Кто равнодушен к общей беде рыбы, они могут, но не хотят сделать доброе дело и прямолинейно, не стесняясь, объясняют это так не дадим.
177: Нам земли, Острова делать нам без островов лучше жить. Плыви куда хочешь. Им, вероятно, и в голову не приходит, что такого реакция безразличия к чужим бедам это отрицательная, антиэстетическая.
178: Позиция это стыд и позор с точки зрения человеческой морали кит готов помочь.
179: Ну, не может не достать мне до Дна, уж очень я толстый, не пускает меня вода, говорит он.
180: А к люле никто и не обращается за помощью маленькая, смешная, слабенькая.
181: Но она так не считает, ей неплохо на воде, но она не может остаться равнодушной к слезам, горю, стону других, да к тому же она не просто уточка.
182: А уточка нырец, конечно, сил у неё немного, но мастерство, то есть есть желание изжечь беду, и она пробует.
183: Трижды, как и положено в сказках, она пытается осуществить свой замысел достать землю для зверей, птиц со дня моря и добивается успеха лишь на 3 раз, почти ценой.
184: Своей жизни за это получает награду.
185: Необыкновенный цвет глаз и красный пузырик на клювике, правда, места ей так и на земле не досталось, но она то об этом и не жалеет, не для себя же старалась, а ей.
186: На воде хорошо, потому что и на воде она умеет обустроить свой дом, выводить и выращивать птенчиков, и жить спокойно, хорошо, если спокойно вокруг молодец, люля.
187: А вот звери и птицы не могут вызвать у нас таких светлых и положительных чувств, что умеют, чем замечательны они, они умеют только гром.
188: Жаловаться от неудобства, стонать и плакать умеют оценивать окружающих по внешнему виду и по весу.
189: Но не ведают, не догадываются, что в тщедушном на вид теле может быть сильный дух.
190: Да и тело может только оказаться слабеньким и лишь по началу, зато они очень подозрительные и очень недобрые, они, совершенно не смущаясь, смеются над люлей и в глаза обвиняют.
191: В том, в чем она никак по сути своей не может быть виновата с китом тягаться хочешь, правда? Потом они её жалеют и даже пугаются за неё и радуются, что люди.
192: Не погибла, подхватили её звери, птицы перевернули, посадили на воду ножками вниз и видят сидит Юля, еле дышит, глаза у неё красной кровью налились на клюве красный кровяной пузырик.
193: А в клюве щепотка земли со Дна моря морского обрадовались звери и птицы а чему обрадовались то?
194: Ответ содержится в том же предложении, и в следующем абзаце этой сказки несказки обрадовались звери и птицы взяли у людей щепотку земли и сделали большие Острова, а?
195: Lyly за то, что землю достала со Дна моря, постановили дать награду, и помчались звери, помчались птицы делить между собою землю.
196: Вот так перед нами, читателями, и раскрывается нравственная эстетическая позиция рассказчика и автора, а для нас познавательная и созидательная функция данного произведения Чита.
197: Думай, оценивай ситуации жизненные, решай для себя, что нормально, что прекрасно, а что безобразно, словом, формируй свой эстетический идеал то самое.
198: Внутреннее чувство, которое станет твоим стержнем и поведёт тебя и в жизни, согласно мудрой пословице, пыль после нас останется.
199: Слово при жизни это выбирать наше право, да.
200: В чем же специфика литературы для детей специфика, в чем же её особенность?
201: Чтобы эту специфику выявить, я предложила прочитать вам не просто сказку о животных и не справочную статью об уточке сёмге, а сказку, не сказку сказку.
202: Не сказку.
203: То есть литературное произведение, в котором познавательная и нравственно эстетическая функция не только равнозначны, а обе выражены ярко и самостоятельно.
204: Если вы примите для себя это положение.
205: И будете внимательно читать любые другие произведения, предназначенные для детей 6 9 лет, то убедитесь, что в детской литературе иначе и не может быть.
206: Потому что таков адресат этой литературы понятийное мышление у ребёнка только ещё формируется слова, названия, пока все ещё теснейшим образом свя.
207: Связано с конкретными объектами, явлениями.
208: То есть за ними либо пока ничего не стоит, если ребёнок этих объектов не видел, не рассматривал и не знает.
209: Либо стоит не понятийный смысл, а образное представление, ведь жизненный опыт ребёнка ещё крайне мал.
210: А реальное окружение если добавлять что-то к нему, то чаще всего весьма односторонне, однобоко показать же ребёнку картину мира во всем её разнообразии, представить ему объект.
211: Ситуации для оценки и выбора помочь ему пока эмоционально, интуитивно увидеть достойную цель и потянуться к ней это дело детской.
212: Литературы и детской книги.
213: Потому-то в ней как научная, познавательная, так и художественные, эстетические функции, если эта литература по настоящему хорошая, обязательно реализуется.
214: Об этом, об этой особенности детской литературы, писал в своё время ещё Самуил Яковлевич маршак.
215: Почитайте его работы.
216: В заключение скажем ещё об 1 обстоятельстве.
217: Рассматривая книги, вы должны
218: Будете обязательно обратить внимание на то, что в детских книгах обе эти задачи в значительной мере выполняет зрительный ряд.
219: И чем меньше ребёнок, тем большая нагрузка на этот ряд ложится.
220: Именно поэтому вам надо привыкнуть и научиться отбирать для работы с детьми те. Издания, где зрительный ряд выполнен очень хорошо.
221: С тонким и умным расчётом именно на ребёнка 6 9 лет.
222: Поскольку восприятие зрительного сопровождения текста в хорошей детской книге необычайно плодотворно сказывается не только на развитии речи мышления ребёнка, но и на развитии его чувств для
223: Сознание, выражение которых
224: Будут необходимы и новые слова, и новые синтаксические конструкции, то есть новые мыслительные структуры, а все это вместе взятое, затем будет непроизвольно вкладываться воображением ребёнка в текстовый ряд при чтении новых.
225: Литературных произведений.
226: Ну, теперь вам, наверное, будет понятно, почему я настойчиво
227: Говорю вам о том, чтобы вы
228: Несли книгу как учебный материал, разные детские издания для обучения детей, чтению в школе, ведь текст, который дан в христоматии, в книгах для чтения, он иногда даже не иллюстри.
229: Не иллюстрируется, к сожалению.
230: Нам остаётся ответить с вами на последний вопрос когда и чьими стараниями литература для детей в России стала великой державой, суверенными правами и законами?
231: Кто же это сказал великая держава с суверенными правами и законами?
232: Мы обратимся с вами к книгам, вернее, к отрывкам из книг, обложки которых представлены на слайде. 1 это
233: Ну, в данном случае не в таком порядке они находятся. Это корней Иванович чуковский, современники, любое издание.
234: Самуила маршака воспитание словом, и статьи Бузукашвили так начинался детгиз в журнале детская литература 1968 год, номер 2, кстати.
235: Текст этой статьи вы легко можете найти в интернете.
236: Мы обратимся к кусочкам, к отрывкам.
237: Из этих книг к отрывкам, а уверена, что вы сами обратитесь к ним, ну, найдёте эти издания и прочитаете их от
238: Начала до конца. Итак.
239: Маршак Самуил Яковлевич маршак.
240: Воспитание. Словом, опять же любое издание возьмите и небольшой отрывок из этой книги написано.
241: Все это написано ещё было в 1933 году, в 1933 году. То есть, ну, практически 100 лет назад.
242: И вот его рассуждения.
243: Как узок выбор книг у наших ребят.
244: Как тесен круг их чтения попытайтесь разыскать школьную повесть, или книгу о народах ссср, или рассказы о путешествиях, или весёлую.
245: Книжку для маленьких это будет безнадёжное странствование из магазина в магазин, из библиотеки в библиотеку.
246: А между тем, если вы перелистаете библиографические указатели старых книжных складов и библиотек, вам сразу бросится в глаза разнообразие отделений и жанров.
247: Правда, вас удивят очень многие заглавия прежних детских книг бедные зверьки, уж и жаба или несчастный жених историческая повесть для детей.
248: 7 жена очерк для детей милосердные звери, как я, была сиротой, но зато каждый из этих указателей содержит от 15.
249: До 20 отделов тут и беллетристика, и астрономия, и физика, и химия.
250: И минералогия, и ботаника, и доисторический человек, и биографии писателей, и народный эпос в каждом отделе десятки и сотни книг.
251: И притом не учебных, а для чтения, например, в 1 указателе, изданном под редакцией группы педагогов, отдел химии включал 21 название физика 41 астро.
252: 32 история литературы и народный эпос 114.
253: История 427 беллетристика 681 раз. Не будем говорить о качестве этих книг, о качестве, скажем ниже.
254: Сейчас дело не в этом, мы должны признать, что старая книжная полка была разнообразна, ведь на ней умещался целый мир в картинках для маленьких, в повестях и r.
255: Для старших детей.
256: Революция не могла сохранить этот книжный мир в целости, потому что он был точным слепком того большого мира, который она была призвана разрушить, но разрушая.
257: Она приняла на себя обязательства построить для детей новый мир, не менее разнообразный, но гораздо более правдивый наши дети должны вырасти культурнее нас. Мы снаряжаем.
258: В большое плавание им не меньше, а во много раз больше, чем детям буржуазного общества, нужны знания, воображение, историческая перспектива, 1 школа без художественной.
259: Литературы этого не даст.
260: В детских садах и школах растёт у нас поколение интернационалистов, между тем оно не знает даже, что знали когда-то читатели водовозовой.
261: Не представляет себе ни природы, ни быта, ни культуры тех стран, которые лежат за чертой границы пусть Водовозова отводит в своих книгах одинаковое место и занятиям крестьян на севере.
262: Испании и головным уборам бриттон к. И собакам, на которых возят артишок французские зеленщицы, пусть в её идеалистически неподвижных странах народы отличаются неизменными чертами характера, но все же
263: Её книги вызывали желание путешествовать, изучать чужие языки, заниматься с прошлым и настоящим каждой страны.
264: А наши маленькие читатели отлично знают, что головные уборы не прибиты навсегда гвоздями к головам бритонов, что история и быт народов отнюдь не определяются молчаливым характером англичан или юмором Французов, но зато.
265: Названия стран, народов, городов ничего не говорят воображении нынешних детей весь мир населён для них плакатной буржуазией, столь же плакатным пролетариатом историческая даль для них также туманна, как и географическая.
266: Я сам слышал, как девочка 14 лет говорила Николай 1 был ужасно контрреволюционер. Вам это ни о чем не напоминает?
267: А о чем говорят дети и юношество, например, у памятника Пушкину?
268: А школьник последнего класса назвал средние века средними временами и датировал жизнь томаса мора 3 веками, ну приблизительно 15, 16, 17 века ни древности, ни.
269: Средневековья ни даже прошлого столетия наши школьники себе не представляют, они усвоили формулу, но факты им неизвестны у нас не хватает книг, чтобы построить для нашего читателя мозг современной науке, культуре.
270: Искусству жизни это не удивительно старой детской литературе было по крайней мере 150 лет, а нашей послереволюционной всего 15 16 она
271: В 10 раз моложе.
272: Но уже 250 лет художественные книги не фабрикуются пачками для того, чтобы они появились, нужно сложное и удачное совпадение темы автора и материала а?
273: Вопросов, требующих книг, великое множество что же нам делать, как же нам заполнить хотя бы существенные пробелы и бреши?
274: Конечно.
275: Неправильно думать.
276: Что?
277: Этот вопрос встал только в 1933 1933 году с написанием, со временем написания статьи он стал гораздо раньше, и его решение принцип
278: Решение связано прежде всего с именем алексея максимовича горького.
279: А также его помощников корнея ивановича чуковского, ну и самого самуила яковлевича маршака.
280: Давайте мы с вами сейчас обратимся к воспоминаниям чуковского о горьком.
281: Из удивительнейшей книги, с которой вы точно должны быть знакомы современники, портреты и этюды, любое издание.
282: Горького я впервые увидел в петрограде зимой 915 года. Спускаясь по лестнице к выходу в 1 из громадных домов, я засмотрелся на играющих в вестибюле детей в это.
283: Время в парадную с улицы лёгкой властной походкой вошёл насупленный мужчина в серой шапке, лицо у него было сердитое и даже как будто злое.
284: Длинные усы его обледенели. На улице был сильный мороз, и от этого он казался ещё более сердитым. В руке у него был тяжёлый портфель огромных, невиданных мною размеров детей за
285: Спать они расшалились, не шли, человек глянул на них и сказал, не замедляя Шагов даже kit ночью спит. В эту секунду вся его угрюмость пропала, и я увидел горячую синеву.
286: Его глаз. Взглянув на меня, он опять насупился и мрачно зашагал по ступеням. Позже, когда я познакомился с ним, я заметил, что у него на лице чаще всего бывают эти 2 выражения 1.
287: Хмурая, тоскливо враждебная в такие минуты казалось, что на этом лице невозможна улыбка, что там и нет такого материала, из которого делаются улыбки и другое выражение, всегда внезапное, всегда.
288: Неожиданная, празднично, застенчиво, умилённо влюблённая, то есть та самая улыбка, которая за секунду до этого казалась немыслимой, мне следовало бы сказать о той незабываемой Роли, которую сыграл.
289: Горький в истории детской литературы, как упорно он помогал нам, детским писателям, бороться с леваками педологами, сколько раз спасал он наши книги от тогдашнего наркомпрос.
290: Отраб и прочих но это большая тема, требующая особой статьи, здесь же я скажу всего несколько слов о временах, так сказать, доисторических, ныне уже прочно забытых.
291: О детской литературе я начал с 1907 года, было в ней, конечно, и хорошее, но в основном она была катастрофически плоха, банальная, неряшливая, Мещан.
292: Пошлая хуже всего было то, что наиболее влиятельные из детских журналов и книг растлевали малолетних читателей пропагандой реакционных идей нужно.
293: Было защищать детвору от такого засилия пошлятины, и я стал обличать эти журналы и книги в ряде газетных статей чарская за душевное слово и прочих, но голос мой был 1.
294: И слаб.
295: Большая литература в ту пору, как это часто бывает в эпоху реакций, была увлечена тайнами смерти, вечности, богоборчеством, богоискательством, мистикой и вопросы литературы для
296: Пятилетних семилетних детей казался ей чересчур незначительным, на меня стали смотреть, как на маньяка, надоедливо скулящего о малоинтересных вещах.
297: И я не предвидела тогда, что доживу до расцвета детской поэзии, какого никогда не бывало ни в старинной нашей литературе, ни в новой, что у меня на глазах вы.
298: Выдвинется когорта поэтов, которые поднимут этот захудалый и всеми презиравшийся жанр до высоты огромного искусства, и не только в рсфср, но и на Украине, и в
299: Грузии и в Армении, и в Азербайджане, что вообще детская литература сделается, как любил выражаться горький, великой державой, завоевавшей себе признание у самых строгих и взыскательных читателей нашей страны, а также
300: В Японии, в Индии, в Болгарии, в югославии, в Исландии об этом повторяю, я не смел и мечтать 1 мечтатель, которого я встретил в то давнее время, был горький, помню.
301: Меня обрадовало при 1 же встрече с ним, что он не только ненавидит глубочайшей ненавистью ту убогую фальшь, которая звалась тогда детской литературой, но и отчётливо знает, какую нужно литературу создать и до.
302: Такой степени конкретно во всех подробностях предвидит эту литературу, будто она уже стала реальностью именно из за этой детской литературы он и познакомился со мною, когда я пытался
303: Печатно обличать её беспринципность и дрянность я и не подозревал, что горький сочувственно следит за моими попытками, но однажды, в сентябре 1916 года, ко мне пришёл от него художник зино.
304: Гржебин, работавший в издательстве парус, и сказал, что Алексей Максимович намерен наладить при этом издательстве детский отдел с очень широкой программой и хочет привлечь к этому отделу.
305: Вскоре я пришёл к нему в издательство парус, и мы вместе с александром бенуа стали составлять под его руководством гигантский и, как мне тогда казалось, совершенно нереальный список луч.
306: Детских книг всего мира, которые необходимо в ближайшее время издать, казалось бы, все эти планы были сплошной фантастикой, ведь горький хорошо сознавал, что детская литература в то,
307: Время была безлюдной и бесплодной пустыней, и все же он действовал так, словно в этой пустыне уже существуют десятки деятельных и дружно сплочённых Талантов, да и весь составлявшийся алексея максимовича план.
308: Являлся по своему Духу, так сказать, прадедом или даже прапрадедом нынешнего детгизовского плана, в нём был тот же широкий охват всех многообразий, интересов ребёнка, и даже многие рубрики в нём были такие же.
309: Какие имеются в нынешних планах в работе с алексеем максимовичем, для меня впервые стало ясно, что детская литература чрезвычайно трудоёмкое и сложное дело, требующее раньше всего большей эрудиции эруди.
310: Горького в этой области была всеобъемлющей, обнаружилось, что он знает не только парадные комнаты детской словесности, но все её чердаки и подвалы знает и борьку Фёдорова, и Фурманова, и старуху.
311: Шимову и клавдию Лукашевич, и желиховской и Александра Круглова французская литература для детей была столь же досконально ему известна, как и голландская, и чешская, и американо английская нужно, говорил он.
312: Перевести скорее такие-то и такие-то книги и улыбался приветливо по адресу этих замечательных книг, а я, к стыду своему, даже их заглавий тогда не слыхал, хотя занимался детской литературой всю жизнь.
313: Поэтому к каждому нашему совещанию мне приходилось готовиться словно к экзамену, и впоследствии это принесло мне немалую пользу разрухой, войной, революцией работа горького.
314: Была прервана на короткое время, но уже в 1919 или 20 году горький снова принялся за неё. От того времени у меня сохранилось немало горьковских списков, и повторяю, что
315: Только теперь, освободившись от всяких педагогических и иных предрассудков, детгиз осуществляет программу, которая была замечена алексеем максимовичем в те давние годы.
316: Вот да, начало, начало нашей детской литературы Баршак со своей, сказать, так сказать, школой бианки, со своей школой в Санкт-Петербурге.
317: Был издан детгиз. А что такое детгиз? Детское издательство? Ну вот давайте сейчас обратимся к статью, к статье Бузукашвили, где он как раз нам
318: Рассказывает о том, что такое детгиз и как образовалось это издательство.
319: Впервые в мировой истории.
320: Для детей государство организовало специальное издательство.
321: Впервые у них спрашивали, что они читают, дети, о чем вы хотели прочитать?
322: И обращался к ним за советом знаменитейший писатель, чьё имя с самого раннего детства стало для них легендой Максим горький.
323: Впервые в правде было напечатано письмо горького многочисленным корреспондентам.
324: В том же номере правды с большой статьёй дети отвечают горькому выступил и маршак это уникальная всесоюзная анкета.
325: Для дала неоценимый материал, для размышления над будущим дети предъявляли счёт 1 и единственному в мире издательству для детей и уже требовали книг, отвечающих на их.
326: Пытливые, где, как, почему книг, ярко и талантливо рассказывающих о бесконечно сложном и многообразном мире, в котором они жили и который они хотели получше узнать.
327: Мысль о создании специального детского издательства давно уже назрела десятки больших и маленьких столичных и провинциальных, государственных и частных издательств выпускали литературу для детей.
328: Рядом с талантливыми, с блеском написанными и со вкусом оформленными книжками, нередко можно было увидеть книжки с липоватые обложками, написанные серым бесцветным языком в середине двадцатых годов.
329: Процветали частные издательства, для них детская книга была ходовым товаром.
330: На который не иссяк спрос, заботясь лишь о выгоде, частные издательства благословляли на короткую бесславную жизнь множество стандартных рассказиков и Стишков это была литература.
331: Целиком перенявшая худшие традиции старого дореволюционного периода, с каждым годом все яснее обнаруживалась её несостоятельность, время же рождало новое повы.
332: Требования к детской литературе ребёнок должен был почерпнуть из детской книги все многообразие жизни, узнать прошлое, настоящее, заглянуть в будущее, а этого, писал горький, возможно достичь путём искусств.
333: И бережного отбора наиболее ценных книг из мировой советской литературы, как общей, так и детской.
334: Пора ставить вопрос о детской литературе широко и серьёзно.
335: Горькому, всем друзьям книжки для маленьких было очевидно, что создание детского издательства дело многотрудное, но необходимое и 9.09.1933.
336: Вкпб постановил организовать издательство детской литературы на базе выделенных детских секторов и из издательства молодая гвардия.
337: Детгиз так было названо новое издательство.
338: Детское государственное издательство 1 заведующим был Смирнов, много сделал для детгиза нарком здравоохранения Семашко в 36 году, когда детгиз был передан в ведение цк.
339: Влксм стал называться дед издатом, и его возглавил опытный издатель Цыпин, а с 1966 года деетги стал издательством детская литература, кстати.
340: Единственное издательство, которое является государственным, не частным, не ооо, а государственным издательством.
341: В этом единственном в мире детском издательстве все от директора до рядового корректора были энтузиазмом, энтузиастами детской книги, а вот в 1000.
342: 950 году был создан дом детской книги.
343: Своего рода творческая лаборатория издательства дом детской книги имеет филиал при ленинградском отделении издательства. С самого начала детгиз счастливо нашёл своё лицо и
344: История детгиза это история нового, самого плодотворного периода русской детской литературы, это десятки тысяч очень разных книг для детей желающие могут увидеть это богатство, могут обратиться к каталогам, отече.
345: Детской литературы конца 20 начала 21 века.
346: В заключении я бы хотела сказать вам несколько слов.
347: О нашей.
348: Литературе.
349: Ну, обратимся к специалистам по истории литературы, по истории, к специалистам, которые изучают историю литературы.
350: Считается, что нашей отечественной литературе, ну, 1000 лет, примерно, 1000 лет.
351: Надо помнить, что наша отечественная литература в заключении, хочу вам сказать, это отражение 1 из самых древних европейских культур после периода античности, во всяком случае, она старше французской.
352: Английской, немецкой она восходит ко 2 половине 10 века.
353: И из тысячелетия 10 20 век, 1000 лет более 700 лет принято называть периодом древней русской литературы.
354: О том, как возникла наша отечественная литература, единства в учёном мире нет.
355: Существует мнение, что литература возникла внезапно.
356: И скачок в царство литературы этой точки придерживался Белинский произошёл одновременно с появлением на руси христианства и церкви.
357: Потребовавший письменности и церковной литературы.
358: Но появление отечественной литературы было подготовлено всем предшествующим культурным развитием нашего народа, по мнению академика Лихачёва.
359: Дмитрия сергеевича именно высокий уровень фольклора сделал возможным восприятие новых эстетических ценностей.
360: С которыми знакомила письменность.
361: Но, однако, данная точка всего лишь мнение определённой группы учёных, а вот примерно с середины двадцатых годов 20 столетия этой точке зрения противостоит концепция сформулиро.
362: Академиком обнорским в его книге русский язык древнейшей поры, по мнению этого академика, письменность и свой литературный язык существовал на руси.
363: И до 988 года, то есть до принятия христианства, до крещения руси, учёный исходил из того, что и до принятия
364: Христианство на руси существовала высокая самобытная культура.
365: Есть примеры надписи языческой поры. Сейчас происходят раскопки, находят артефакты, подписанные. Этот материал. Вы
366: Можете прочитать материал в монографии, знать и помнить.
367: Знать и помнить это книжка знать и помнить. Монография моя монография. И там приводятся очень интересные примеры, доказывающие о том, что
368: Литература, то есть письменность, существовали именно до принятия христианства, но это лишь, может быть мои желания.
369: Представить это так. Ну, для тех, кто заинтересуется этим вопросом, можете обратиться к этому изданию и к этому изданию.
370: Литература, которую предлагаю вам, все та же детская литература в современной начальной школе, словарь, справочник вот и, конечно, и издание.
371: Чуковского издание маршака кстати, для тех, кто заинтересуется, допустим, изданием чуковского, там у него очень интересная статья о борисе степановиче Жидкова представлена
372: Жидкова вы знаете как писателя, они учились вместе в 1 гимназии в своё время Жидков и чуковский. Ну, потом их пути разошлись, встретились они, ну.
373: Лет спустя.
374: Жидков как-то пришёл к чуковскому на встречу с бывшим одноклассником, они долго много разговаривали, многие темы обсуждали и чуковского.
375: Интересовал историю, которую предложил ему Жидков, и говорит а ты бы не мог написать вот рассказ об этом. Ну что вы, какой рассказ, засомневался Жидков.
376: Ну, все-таки попробуй, предложил ему чуковский, на следующий день Жидков приходит к чуковскому уже с написанным рассказом.
377: Чуковский оставил его в редакции с сотрудниками, сам пошёл в свой кабинет, через некоторое выходит, совершенно растерянный и говорит жидкову ты знаешь, а я уже твой рассказ.
378: Отдал в печать и не исправил в твоём рассказе ни единого слова вот так родился писатель Борис Степанович Житков. Очень интересная книга. Познакомьтесь с ней.
379: Вы там найдёте материал, который пригодится вам для рассказа о писателях, ведь обычно мы рассказываем в школе о том, вот родился писатель такой-то, написал такие-то произведения такие.
380: Книги, и на этом все заканчивается.
381: Потому что найти материал о писателе, достойных наших младших школьников, очень сложно эта книга 1 из таких.
382: На этом мы сегодня заканчиваем тему следующая тема нашей встречи это рассуждение о том, что такое художественная литература, чем она отличается от, допустим, научно познавательной литера.
383: Справочной литературы, периодической литературы, прикладной литературы.
384: Вот тема следующего занятия. Такая художественная литература. Спасибо за внимание. Прощаемся. Всего вам доброго.