0: Во имя отца и сына, и святого духа. Аминь. В предстоящее воскресенье, за неделю до празднования праздника пасхи мы празднуем вербное воскресенье, которое назы,

1: Так в народе, а настоящее его название вход господень в Иерусалим, что необходимо сделать христианину в этот праздник?

2: Для того чтобы это понять, нужно знать, о чем этот праздник и как мне приобщиться к нему, само событие праздника предсказано ещё в ветхом завете у пророка захарии.

3: Если мы откроем книгу пророка захарии 9 глава 9 стих, то он говорит ликуй от радости дщерь сиона, то есть дочь сиона это так.

4: Говорится об Иерусалиме, который город Иерусалим был на горе сион. И вот чере сиона это люди, живущие в городе Иерусалиме радуйтесь, торжествуй через Иерусалима се царь твой.

5: Грядёт к тебе праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъярёмной, то есть она

6: Носила ярмо, а он ещё нет, он молодой осел, на котором, собственно говоря, впервые вот сел господь. И вот это событие, предсказанное у пророка захарии, испо.

7: Полнилось в точности и описано у всех 4 евангелистах во всех 4 евангелиях на праздник вот вечером в субботу, когда начинается всеночное бдение, начинается праз.

8: Читается именно евангелие от матфея, где само событие входа господня в Иерусалим описывается вот как и когда приблизились к Иерусалиму, то есть господь иисус христос.

9: С учениками своими и пришли в вифанию. Селение такое к горе елеонской. Тогда иисус послал 2 учеников, сказав им по

10: Идите в селение, которое прямо перед вами, и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с Нею отвязав, приведите ко мне и если кто скажет.

11: Вам что-нибудь? Отвечайте, что они надобны господу, и тотчас пошлёт их все же сие было да сбудется, речённое через пророка.

12: Который говорит скажите, дщери сионовой се царь твой грядёт к тебе, кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъярёмной как раз то пророчество, которое мы с вам

13: Прочитать пророка захарии ученики пошли и поступили так, как повелел им иисус, привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды.

14: Свои, и он сел поверх их

15: Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге вот как раз почему у нас праздник называется.

16: Вербное воскресенье это как раз из за традиции встречать господа иисуса христа, въезжающего в Иерусалим для своих крёстных страданий, потому что

17: Впереди у нас страстная седмица, то есть неделя страданий встречались с ветвями, конечно, с пальмами, но ведь в нашей стране не растёт Пальма, поэтому древняя традиция в этот

18: День встречать с вербами. Почему называется вербное воскресенье? Вербы освещаются на этот праздник в субботу вечером на всенощном бдении для того, чтобы уже

19: На этой службе, когда читается канон, прославляющий господа, который въезжает в Иерусалим, чтоб мы стояли с этими ветвями, подобно тем людям, встречающим и потому, что бывает, иногда человек приходит.

20: Ходит уже утром на литургию, в конце веточку осветить, а это неправильно, смысл другой вообще для чего освещается Верба на праздник входа господня в Иерусалим, есть у нас.

21: Отдельное видео и ссылку на это видео размещу в описании к данному ролику. Итак, вот на всенощном бдении мы осветили ветви, стоим с ними, встречаем христа.

22: И что же там дальше? Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал осанна сыну давидову осанна, спасение пришло, спасение благословен.

23: Грядущий во имя господне осанна вышних, то есть с неба спасение пришло осанна вышних, и когда вошёл он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и

24: Кто сей народ же говорил сей есть иисус пророк из назарета галилейского, и вот его встречали как царя, они предполагали, что он будет.

25: И политически именно воцарится. И вот сейчас будет могущество государства, но мы знаем, как он сам сказал, царство моё не от мира сего. Мало того,

26: Он даже объяснил не придёт царство небесное приметным образом и не скажет вот оно там или здесь, ибо вот царство божье внутри вас есть. И вот мы, встретив на все ночном

27: Бдении господа с ветвями торжественно следующий день, воскресенье приходим причащаться, потому что господь для того вот вошёл в Иерусалим.

28: И принял страдания смерть и воскрес, чтобы могли ему приобщиться через таинство причастия, самим стать храмами божьими, чтоб вошёл в нас, просветил.

29: И вот то царствие божье, которое внутри вас есть, чтобы оно раскрылось в этом центральная часть праздника, поэтому необходимо к причастию предстоящему.

30: Готовиться, чтобы мы не оказались, как те иудеи, которые сначала ветвями махали осанна вышних, а потом прошло 5 дней, и кричали распни, распни его, да не будет.

31: С нами мы встречаем неподобно им, но мы встречаем так, чтобы он вошёл в нас, вселился в нас, осветил нас, просветил, приобщил к своему царству и приоб.

32: К вечной жизни, которой мы все с вами да сподобимся по благодати человеколюбию господа нашего иисуса христа, всех поздравляю с предстоящим праздником и призываю на всех нас божьим.

33: Благословение.