0: Я хочу немножко, скажем, свой доклад предшествовать ремаркой. Я являюсь не только представителем науки и пензенского государственного университета, но и представителем всероссийской федерации.

1: Самбо, которая достаточно успешно развивается последние годы. Хочу отметить, что в 22 году был запущен федеральный проект партии единой России. Называется он за самбо. Вот до

2: Его количество занимающихся внутри Российской Федерации было около 500000 человек с 22 года. По настоящий момент этот проект и в связи с внедрением

3: Параллельного проекта самбо в школу количество занимающихся увеличилось до 1000000 человек. Вот как раз мой доклад сегодня будет посвящён именно реализации проекта самбо.

4: Call за саму как фактору реконструкции эффективной соседско территориальной общины и укрепления национального суверенитета во мне и, наверное, моим коллегам наиболее

5: Актуальным видится демографическая проблема, которая существует в нашем государстве. Вот как раз именно этот доклад, возможно, гипотетически может быть революционным, и он

6: Вот предлагает внедрение самбо и в школу, и в вузы, и вообще вот в наше общество как реконструкция, попытка реконструкции вот той самой очень эффективной соседской территориальной общины.

7: Ну пожалуйста, следующий слайд.

8: Если говорить о развитии проекта самбо школ на территории пензенской области, то деюра входит в этот проект сейчас 30 школ, если говорить для сравнения, краснодарский.

9: Край, то там 520 школ, то есть почти все школы краснодарского края входят в этот проект, это обусловлено и желанием губернатора, и потенциалом самого краснодарского.

10: Если говорить о нашей области, то у нас где-то около 210 школ общеобразовательных. И вот 30 де Юры входит, а по факту около 15 можно следующий слайд.

11: Вот на этом слайде изображён мастер спорта по самбо Путин Владимир Владимирович. Мало кто знает, что он ещё и заслуженный тренер по самбо звание присвоено в 98 году, а рядом с ним президент всероссийской федерации самбо Сергей Владимирович.

12: Елисеев, который реализует как раз вот тот самый проект за самбо, а ныне он влился в проект выбор сильных, куда ееще влилась и борьба, дзюдо и спортивная борьба. Можно следующий слайд.

13: Наш анализ, который представлен в моей работе, он носит прежде всего междисциплинарный характер, объединяет подходы нескольких гуманитарных наук.

14: Это и социальная антропология, и политическая психология, и культурология, и философия права этики, и вот как раз, может быть, на стыке вот этих всех наук и родится, может быть, какое-то научное открытие, можно следующее.

15: Здесь на фотографии вот как раз представлена команда пензенского государственного университета на фестивале, посвящённый Николаю японскому последнему. Вот как раз в манеже училища олимпийского резерва. Хочу отметить, что вот

16: Самбистском сообщество абсолютно на 99%, оно в нём отсутствуют неонацистские теории. К счастью, лидеры сборной России по самбо, как Коновалов, Емельяненко, они

17: Выходит на поединки, осеняя себя крещением, крестят, пожалуйста, следующий слайд.

18: Можно заметить и ключевые аспекты философии самбо это открытость и развитие, это гуманизм и самооборона, патриотизм и социализация. Об этом можно очень долго говорить тоже я, скажем, если проводить

19: Аналитику с какими-то российскими вот, например, учениями сергия рад, что самбо среди всех видов спорта наиболее близко к этому учению, вот в последующих своих

20: Их работах. Я обязательно уделю этому внимание. Вот в наших кругах можно следующий слайд.

21: Ну, теперь непосредственно вот о той самой знаменитой соседской территориальной общине, в отличие от кровно родственной общины германоязычных народов и от общины южных славян.

22: Называется за друга община восточных славян, она называется верфь, упоминаемая в русской правде в нескольких там несколько упоминаний в этом правовом документе.

23: Соседская территориальная община может принять в себя любого индивида и по крови, и по языку, и опять-таки переварив его вот в того русского человека, ну, коими мы сейчас все являемся, в отличие от соседско

24: От кровно родственной общины и вот от той самой хорватской задруги.

25: В кровно родственную общину можно войти только на правах раба, а вот в соседку территориальную общину можно войти на равных правах при условии, что ты будешь культивировать русский язык.

26: Традиций и совместное ведение хозяйства и защита территории. Пожалуйста, следующий слайд.

27: Ну вот Соседская территориальная община доказала свою эффективность, она, в общем то, сложилась несколько тысяч лет назад по факту и принадлежность, например, если говорить о

28: Раскопках к славянскому этносу. Это не только, скажем, Находка керамики, да, на славянских городищах, но прежде всего наличие вот той самой

29: Характерный только для славян печи в центре избы, которая осталась вот как раз это и есть принадлежность к славянскому миру, а именно к восточным славянам, пожалуй.

30: Следующий слайд.

31: Итоговый баланс работы общины за 1000 лет, ну, есть как положительные, так и отрицательные какие-то итоги, которые вот в развитии общины присутствовали, ну, из положительных, которые нас

32: С вами вот сейчас вот мы хотели бы у неё взять что-то от наших предков. Прежде всего повышенная рождаемость. Это, как правило, в семье было семеро детей. И вот этот фактор, он существовал на протяжении сотен лет.

33: По разным причинам нужен был ребёнок в семье, прежде всего это были нужны рабочие руки за 1000 лет население выросло более чем в 40 раз, во многом благодаря тому, что община

34: Брала на себя риски воспитания детей и гарантировала им базовый ресурс. Землю. Я вот хочу привести вам 2 примера как раз из практики самбистских сообществ. Ну,

35: Пример 1 это город Армавир, крупнейшая школа самбо, которая вот как раз и дала кубань 500 школ в проекте. Её основатель Рудольф Михайлович Бабаян, он армянин этнический, хотя

36: Родился он в Грузии, но в детстве переехал как раз в Армавир, где основал известную школу самбо вот небольшой пример школа она полиэтничная, там есть и русские, немцы, и армяне, которые живут в Армавире.

37: Рудольф Михайлович 15 лет назад под Армавиром попал в мелкое дтп, его чокнула машина, но это было в 6 утра воскресенье и уже через 20 минут в 6 утра.

38: Воскресенье. На этом перекрёстке было 40 машин его учеников, то есть они приехали ему помочь выручить. Вот это и есть показатель той соборности, вот соседской территориальной общины. 2 пример 2.

39: Пример непосредственно уже связан с городом Заречным в начале девяностых годов.

40: Времена были связаны с проблемами, значит, с питанием. В магазине не было продуктов. И вот как бы ваш покорный слуга остался очень рано без родителей, и тренер подозвал его.

41: К себе. Вот опиши свою жизнь. Ну, как бы тренер был Гричин Владимир Васильевич. Ну, понятно, что жизнь была несвятая у меня, вот, и

42: 50 учеников это ведущая группа были посажены. Значит, им прочиталась лекция про то, что вот вот этому спортсмену, нашему лидирующему нужно помочь. Задача была поставлена очень простая. Идёшь на

43: Тренировку с собой берёшь полиэтиленовый пакет, в него кладёшь кирпич, который находишь на многочисленных там советских стройках остатках, и вот с этим кирпичом идёшь на тренировку, там складывается склад. Собрали 3 Куба, кирпича, Зада.

44: Была построить вот господину Волкову погреб, погреб был построен, в нём хранились продукты, что, в общем то, позволило вот в девяностые годы выжить. Вот вам ещё 1 яркий пример.

45: Как сработала соборность в самбистской общине пожалуйста, следующий слайд.

46: Философия самбо фактически является современной формой социальной общины, адаптированной под задачи воспитания обороны в условиях городского государственного быта вы видите здесь.

47: Сопоставление философии самбо и соседской общине. Верно? Пожалуйста, вот все, что я вам сейчас описал, здесь присутствует. Хочу заметить, что неоднократно упоминалось, что именно

48: Как бы приходят в секцию не для того, чтобы попасть на контракт в какой-то футбольный или хоккейный клуб, а совсем другая. Другие мотивы попадания ребёнка вот в эту секцию прежде всего стать сильным.

49: Достичь лидерства в коллективе, защитить себя, семью, ну, в общем то, и традиционные ценности в себе культивировать, пожалуйста, следующий слайд.

50: В моей работе представлено как бы сопоставление той самой философии самбо. Вот с трудом этого человека это академик Леонид Васильевич Милов крупней.

51: Российский историк и его труд великорусский Пахарь и особенности российского исторического процесса это и есть научный ответ тем, кто пытается мерить Россию западными мерками она объясняет, почему рыночные модели часто.

52: Пробуксовывали на нашей почве, сталкиваясь с многовековым общинным кодом, у милого описан аграрный процесс на протяжении 120 дней, и за это время русская Соседская территориальная община.

53: В зоне нечерноземья, а это владимиро суздальская русь должен был вырастить урожай, получить ту самую клетчатку, которая нужна была организму непосредственно, чтобы выжить на протяжении зимы помимо бел.

54: Пищи. Вот как раз Нилов доказал в своём труде, в том, что никогда западная модель

55: Капиталистическом не приживётся именно непосредственно у большинства массы населения России. Пожалуйста, следующий слайд.

56: Сравнительный анализ потенциалов видов спорта в реконструкции общинного уклада вот здесь у нас, в России, на самом деле есть статистика и самбо входит в десятку популярных видов, но

57: Лидером является. Понятно, что футбол британский и вот непосредственно хоккей с шайбой это канадский национальный вид спорта. Здесь сопоставлены. Почему именно на вот сам

58: Нужно строить реконструкцию той самой общины. Есть. Давайте посмотрим повнимательнее вот на эту таблицу. Ну вот генезис и идентичность вида спорта самбо создано в России на основе национальных традиций. Прямая

59: Связь с этнокультурным кодом хоккей, заимствованная модель ассоциируется с индустриальной эпохой, глобальным спортом, философская база, самозащита выживания отражает быт воина пахаря готовы к защите общи.

60: Веры. Канадская модель, состязание, зрелище, командная игра, ориентированная на достижение спортивного результата. Ну вот последнее интересно, вот роль в суверенитете непосредственно

61: Формирует навыки прикладной обороны и идеологическую устойчивость. Это самбо хоккей формирует навыки командного взаимодействия, но менее применимо к гражданской обороне. Западноцентричный вид спорта, ну, на самом

62: Деле. Внутренний валовый продукт спорта выше, чем ввп военной промышленности, когда мы покупаем кроссовки адидас, клюшку, производство кона, лыжи, Фишер или

63: Мы невольно вкладываем в экономику стран нато свои деньги, хотим мы или нет, форма самбо непосредственно лицензионная форма федерации самбо международной федерации это производство.

64: Объединение крепыш город Ульяновск чтобы экипировать взрослого спортсмена, мастера спорта, нужно всего лишь 20 000 ₽, хоккейная форма вратаря стоит 2 комплекта уже около 800 000 ₽.

65: Она полностью западно центрична, ну и так далее. Я могу продолжать продолжать? Вот известный наш студент Большунов, у него на сезон, ему нужно 50 пар лыж. Это у него контракт с фирмой.

66: Стоят они на наши деньги где-то 600 уже для россиянина долларов или евро это каждая пара, но большунову их присылает бесплатно пока у него контракт, потому что он бренд.

67: Лыжных гонок, но тем не менее, а что говорить о других представителях лыжных гонок? Экипировка полностью западная, это 600 800000 на мастера спорта, участника чемпионата России идёт через Казахстан и на все не купи.

68: Это вот, к примеру, экономика лыжных гонок. Пожалуйста, следующий слайд.

69: Здесь представлена таблица потенциала влияния программ самбо в школу из за самбо на демографические показатели, репродуктивные установки. Пожалуйста, канал воздействия, трансляция, трансляция ценностей.

70: Пропаганда культа крепкой семьи и уважения к старшим как части кодекса самбистов ожидаемый демографический эффект, формирование установки на традиционную многодетную семью у молодёжи социальная стабильность, создание сосед.

71: Община веры, где семья чувствует поддержку коллектива.

72: Ожидаемый демографический эффект, снижение страха перед будущим, повышение индекса детности в малых сообществах психологической готовности, воспитание ответственности, маскулинности и готовности быть защитником отцом.

73: Основательно ожидаемый эффект снижение возраста, вступления в 1 брак, повышение ответственности ответственного отцовства, здоровье нации, массовое вовлечение детей и родителей, активный образ жизни, отказ от деструктивных привычек.

74: Улучшение репродуктивного здоровья населения и снижение смертности в трудоспособном возрасте.

75: Инфраструктурный якорь секции самбо как центр притяжения семьи в малых городах и сёлах, школа, центр жизни и эффект снижение миграции молодёжи из регионов, закрепление Семей на родной земле.

76: Территория общины, пожалуйста, следующий слайд.

77: Ну вот сравнительный анализ самбо как фундамент, национальный суверенитет в противовес западноцентричным спортивным моделям. Пожалуйста, ну давайте вот сейчас разберём. Идеологическая основа западно центричные виды.

78: Единоборств mma ufc грепплинг и другие би джи джи могу дальше продолжать индивидуализм, культ эго, личный бренд, победа ради хайпа и гонорара опять-таки вот как раз в этих видах вот наколки то и присутствует.

79: И самбо отечественная модель, коллективизм, служение отечеству, дисциплина, защита слабых и государства. Вот по многим причинам я фамилии не буду называть, но мне вот очень приятно, что

80: Ряд моих студентов учеников, которые на протяжении многих лет выступали за сборную пгу по само сейчас служат в элитных спецназах нашего государства, и мне это очень

81: Приятно и воюют они достойно информационное поле, опять-таки западноцентричный виды англосаксонское засилие терминов тейкдаун Мау хук, навязывание западных Смыслов русское.

82: Язычная самбо отечественная модель, русский язык как официальный язык международного самбо, все термины на русском языке, устав на русском языке, методические комиссии на русском языке, президент фиас, однокашник Путина.

83: Василий Борисович Шестаков, пожалуйста, следующий слайд.

84: Вот уже как бы молодёжь под устаёт, я тоже буду заканчивать оо самбо я могу говорить очень долго и, скажем, несмотря на то, что

85: Я все-таки историк по образованию. Всегда вот возникает вот у нас с Владимиром ивановичем Первушкин, м. Тоже дискурс, вот губернатор наш, он прежде был историком или самбистом. И вот по мне тоже, вот он сначала я

86: Историк или Сабит. Я думаю, что это все вместе, все вместе, это изначально и не пошёл бы я в самбо, если б как бы не был любителем истории. Тоже самое взять Олега владимировича, то есть

87: Факту этот жизненный путь, сколько я не пытался уйти вот в сторону от этого, меня все время туда что-то возвращало. Благодарю за внимание.