0: Попробуем теперь приблизиться к определению нации и национализмов. Нация это категория эмоции и чувствования, и как таковая это тоже категория социальной реальности, но

1: Это не аналитическая категория, это значит, что использовать понятие нация для анализа социальной реальности и исторических процессов контрпродуктивно наиболее подробно эту точку зрения.

2: Основала в своё время американский антрополог кэтрин вердери, которая продолжала традицию, заложенную знаменитым клиффордом гирцем символы не только отражают социальную реальность, но используются.

3: Для создания карт, определённых для социальных акторов, в соответствии с которым эти социальные акторы действуют, национализм как политическое использование символа нации через дискурс и политическую активность, а также как

4: Эмоции, которые заставляют людей реагировать на использование этого символа, это вот часть этой проблематики нации национализма. В этой трактовке национализм это оболочка для различных идеологических и психолог.

5: Логических конструкций иными словами, национализм не стоит в 1 ряду с такими идеологиями, как либерализм, социализм скорее все эти идеологии ищут для себя ту или иную националистическую.

6: Оболочку все политические акторы вынуждены вступать в борьбу за право интерпретировать центральный символ политической жизни, каковым является нация иными.

7: Словами. Всякий раз, когда политические партии, объединения обращаются к избирателю во время выборов или во время других каких-то стадий политического процесса, они всегда претендуют на то, что они лу,

8: Лучше, чем кто-либо другой, понимают национальные интересы, и лучше, чем кто-либо другой могут их реализовать, если мы вспомним тот длинный ряд авторов, которых мы обсуждали как людей.

9: Внёсших большой вклад в изучение нации национализма, то мы увидим, что в основном это антропологии, социологии, политологии и совсем немного там историков, но для истории без

10: Безусловно, проблематика нации национализма центральная то, что историки заимствуют концепции из соседних наук об обществе в этом нет ничего худого и ничего постыдного.

11: Для истории длинного 19 века проблематика формирования наций и национализма является центральной это не значит, что это время национальных государств вовсе нет.

12: Юрген остерхаммель, написавший, наверное, самую знаменитую книгу последнего времени преображение мира это такая попытка всемирной истории, говорит о том, что длинный 19 век это время империи и национализма.

13: Время, когда империи учатся жить с этой новой реальностью. Итак, если мы посмотрим на социальную историю, историю идей, совершенно очевидно, что для этих областей исторического знания

14: Проблематика нации национализма в 19 веке является центральной. История понятий, конечно, тоже очень важна. Мы видим, как трансформируется понимание понятий нация, а для России ещё были такие понятия, как народность, национальность.

15: Политическая история вся пронизана проблематикой нации национализма экономическая история тоже испытывает очень серьёзное воздействие этой проблематики нации национализма, во первых, потому, что экономические акторы

16: Руководствуются очень часто.

17: Мотивами националистическими, а во вторых, потому, что государства начинают действовать исходя из националистических идей, история искусства вся охватывает нации, национализм.

18: В 19 веке и позднее очень важна проблематика нации, национализма для истории коммуникаций, будь то физической, физических коммуникаций или передачи информации или миграции.

19: Во первых, потому что, как мы вспомним, Карл дойч говорил о плотности социальных коммуникаций в тот момент, когда мы можем передавать содержание газетного номера по телеграфу.

20: Возникает вот это представление о том, что в один и тот же час по утру на всем пространстве нашей нации люди открывают 1 и ту же газету, читают одни и те же новости и проникают одними и тем,

21: Теми же идеями, но, кроме того, нация как воображаемое сообщество вспомним бенедикта андерсона.

22: Предполагает также воображение национальной территории национальная территория категория воображаемой географии очень сильно зависит от миграции построили мы железную дорогу в сибирь завезли мы.

23: Туда крестьян или нет, и от этого зависит, стала ли сибирь частью российской национальной территории, а могла не стать, конечно, военная история успехи или неуда.

24: Той или иной империи в расширении своего пространства играет очень большую роль в том, как меняется воображение национальной территории история образования вся проникнута этой проблемой.

25: Собственно, будем отдавать себе отчёт в том, что история как сфера профессиональной деятельности, как наука, как предмет формируется по заказу.

26: Национализирующихся государств. И история, которую пишут в 19 веке, это история, национальная, наконец, история церкви тоже очень

27: Сильно связано с историей нации национализма. Во первых, потому что священнослужители сами становятся участниками этих процессов. Во вторых, потому что некоторые из них как раз

28: Пытаются сопротивляться установлению националистического способа видения мира как единственно возможного, поэтому некоторым образом получается, что служители церкви

29: Социалисты вот 2 главные оппозиции национализму для длинного 19 века, а также для последующего периода национализм является

30: 1 из центральных тем в современных условиях мы видим, что даже такие вещи, как эпидемия нового вируса, возвращает

31: Националистическую проблематику на повестку дня, потому что вопрос пересечения границ, вопрос, как мы считаем заболевших, как мы защищаем и кого мы защищаем? Все это осмысливается тоже в националистических категориях. Это

32: Проблема.