0: Почему в детстве мы могли смеяться над тем, как сакура бьёт наруто нами сам прописывает ряд Тумаков в команде мугивар, и эта данность достаточно сильно возмущает. Из этого возмущения образуется 1 очень естественный вопрос а не социально ли это?
1: Оправданная форма агрессии задумаемся, если бы это все происходило наоборот, представим шутливо, как наруто с размаху в тройном сальто вперёд впечатывает свой кулак в милое личико сакуры после её слов какой он там?
2: А она разговаривала и била его, будто у неё есть лишняя пара зубов или гипотетически, зора из one piece, как джентльмен проводил бы нами сан с корабля после её акта агрессии, высказав ей пару ласковых с указанием на то, что она воров.
3: И при таких раскладах пукан интернета и полчища последователей аля равенства начали бы трясти интернет силой человека, который попил кефирчика и заел его малосольными огурчиками были бы сотни часов обсуждений и подкастов.
4: Об абьюзе и токсичной мускулинности петиции на ченч точка орг и слезы в tik tock под грустную музыку, но когда женщина бьёт мужчину, это всего лишь проявление эмоций, но последствий же нет она маленькая и хру.
5: Она девочка с характером, это просто юмор и заигрывание, это нормализация насилия и неуважения в обёртке из смеха, и, если включить режим Гика, налить себе того самого кефирчика.
6: И порыться даже поверхностно, по метаанализом различных социологических и нейробиологических исследований, даже поверхностно мы находим 1 и ту же до более предсказуемую картину межполовые конфликты, агрессия, асимметрия сил.
7: И социальные ожидания связаны между собой куда сильнее, чем принято считать в Милых интернет просторах, и вот самое забавное почти все данные указывают, что та самая нормальная женская агрессия.
8: Который общество любит списывать на эмоции, нормальной не является. И, как мы понимаем, дорогие пупсички, женская мужская агрессия это 2 разные операционные системы, которые работают по совершенно разным механизмам же.
9: Женщины статистически чаще выбирают косвенную агрессию, социальное давление, исключения, репутационные удары, эмоциональные манипуляции. В конце Концов, ты же настоящий мужчина, дорогой. Мужчины чаще всего используют физическую агрессию.
10: Прямоту и соперничество, и это так и остаётся разными архитектурами поведения 1 порицается другой, будто фактически не существует в момент конфликта мужчины и женщины живут в разных реальностях.
11: Мужчина оценивает ущерб, риск, силу удара и возможный ответ. Женщина же оценивает реакцию окружения, репутацию и последствия для своего статуса внутри группы, то есть мужчина думает и задаётся.
12: Вопросом, что будет, если я ударю и как мне может прилететь в ответ. Женщина же думает, что будет, если узнают, что я ударила, и, как мы понимаем, когда прививается норма того, что девушка таким способом
13: Может проявлять эмоции и не получать социального осуждения, а тем более осуждения со стороны других девушек, то это в полной мере строит образ нормы действий, которые она совершает, эволюционный паттерн, который
14: Общество пытается игнорировать, подводит кульминацию данного вопроса предпочтения типов агрессии у полов стабильны, повторяемы и не пропадают даже в обществах с гипертрофированным культом гендерного равенства ментали.
15: Видное тело реагирует по разному, чувствительность к угрозам и стрессу различается абсолютно только почему-то агрессию одних особей, чуть более щетинистых и тестостероновых мы загоняем в тотально железнобетонные рамки норм моральной.
16: Этического поведения, конечно же, для взаимовыгодного существования в нашем социуме и никак иначе, а другие особи, чуть более слабые, и эстрогенов, насыщенные под ряд правил и морально этических норм, не попадают ведь и вправду.
17: Это всего лишь пощёчина по мужскому лицу не может навредить социуму, а тем более мало что значит в масштабе Вселенной, но именно из таких мелочей складывается норма, по крайней мере, пока не меняется адресат. Забавно.
18: Наблюдать, как быстро равенство превращается в избирательную модель, которая трактует нам наши нормы поведения и реакции на них. Давайте не будем забывать, что все-таки