0: Приехали ребята чекисты и сказали слушай, мы специально ездили в Индию, там настоящие могилы иисуса христа Ратников Борис Константинович, генерал майор федеральной службы охраны Российской Федерации.

1: Отставке, я говорю, че то я не понял, там и так далее. Объясните, даговор, чего объяснять, там на границе штата кашмир ему построен мавзолей, там отпечатки.

2: Его ступнёй есть и стоит мраморный мавзолей, и внутри этого мавзолея саркофаг мраморный в этом саркофаге останки иисуса христа. И вот когда

3: Они им разрешили сфотографироваться около этого саркофага. Вот все фотографии там порядка 10, они мне показывали, они идут рядом, стоят с саркофагом. Ну вот где саркофаг заканчивается.

4: Оранжевая засветка идёт, энергетика мощная, что засвечивает плёнку. Я думал сначала этот дефект, он говорит, нет, мы фотографировались все на своих фотоаппараты у всех вот эта вот засветка. И дело в том, что

5: Лидеры религиозных конфессий не разрешили значит, чтобы люди знали об этом монографию, привезли 1 индуса, который 30 с лишним лет возглавлял государственный архив.

6: И он подобрал все материалы на санскрите про иисуса христа. И вот что там была подборка про его воскрешение. Значит, меня это очень заинтересовало, что там было написано.

7: Значит, там было написано, что за несколько месяцев до этого, до этой казни иисус христос вместе с иоанном крестителем вступили в орден Есеев ессеи перевод с арабского как целители.

8: Они прошли медитативные практики, обезболивание там и так далее. И после этого вот через несколько месяцев, вот когда его казнили, значит, христа,

9: Распяли. И он, когда свой этот монолог с вараввой, значит, ввёл разбойником, который рядом был, распят, а потом, после этого монолога.

10: У него голова упала на грудь, и они были там, эти представители этого ордена есей, и они пошли к понтию пилату, пошли.

11: Ни с просьбой, чтобы им разрешили снять его с креста и предать земле, значит, понтий Пилат выдал разрешение письменное, потому что всех, кто проходил

12: Через эту казнь после снятия с креста им кувалдой перебивали руки и ноги, значит, Ломали, а потом уже все закапывали, а они попросили, чтобы не портить тело. Что?

13: Когда они пришли с этим разрешением, то стражник, который там стоял вот с этим копьём. На следующий день же там пасха была. Он. Получив это разрешение, он решил проверить, живой или неживой, и

14: И он копьём, значит, ткнул туда, и копье вошло на 3 сантиметра, оно не туда, вглубь, а вдоль, под кожу, и также в евангелии написано, что потекла кровь.

15: И водица не водица, это лимфа была, а потом у мёртвого кровь не течёт. И вот они сняли это тело, им разрешили тогда и они принесли в этот склеп, где положили, там

16: Postament. Внутри склепа был каменный постамент, такой и постелили, и начали с ним работать вот эти представители ордена обеззараживать и обезболивать те раны, которые у него были

17: Когда они это все сделали, то они по 4 углам этого склепа зажгли листья алоэ, они антибактерицидные, значит, сами вышли и закатили камень.

18: С той стороны там был секретный лаз, куда можно было заходить в этот склеп с другой стороны. А это был центральный вход. И вот когда они сели около этого камня и через 3 часа они услышали

19: Значит, стоны. Когда они с другой стороны зашли, они увидели, что христос очнулся, и они его напоили этими своими отварами. Там написано, какие отвары они используют. И

20: Значит, на плечи его себе повесили близ находящийся рядом дом этого представителя ордена, они его туда отнесли, значит, он 2 недели, они с ним там.

21: Проходил он реабилитацию. Через 2 недели он ушёл пешком в Индию. Религиозная община, которая о нём заботится, со всей серьёзностью утверждает, что здесь покоится захороненный иисус из назарета для

22: Верующего христианина это утверждение абсурдно, так как мы наверняка знаем, что иисус умер, воскрес и на 3 день вознёсся на небо, следовательно, не может быть и никакой его могилы или все же

23: В узком переулке Сринагара стоит одноэтажное здание с небольшим задним двориком, название улочки имеет глубокий смысл пророк придёт здание, похожее одновременно и на церковь, и на мечеть.

24: Перед входом стоят несколько смотрителей, следящих за тем, чтобы снималась обувь и покрывалась голова и, наконец, деревянная табличка с надписью Цират юса, что означает могила иисуса.

25: Но как иисус мог попасть в высокогорье кашмира? Глава религиозной общины просветил меня, рассказав, что после снятия с креста иисуса вылечили и он с несколькими учениками.

26: Отправился в длинный путь в высокогорье кашмира, потому что во всей римской империи существовала угроза его жизни. Я снова спросил своего собеседника а чем он может это доказать? И он

27: Отослал меня к текстам, которые я на следующий день действительно нашёл в государственном архиве Сринагара.

28: Есть целый такой интересный раздел знаний, который называется утерянные годы иисуса Усанин Александр Евгеньевич писатель, профессор академии геополитических проблем, автор 8 книг, посвящённых развитию.

29: Человека и общества. В начале мы знаем, что иисус был проповедником. Уже в детстве, уже в 9 лет он там устраивал проповеди, сотни, 1000 людей собирались, и потом вдруг он куда-то исчез и появился уже опять вновь на

30: Страницах библии, когда ему было уже там, да, 33 года, а где иисус был этот период, есть много независимых друг от друга исследователей, которые рассказывают, где иисус был

31: Во первых, Натович, будучи в Непале, обнаружил как раз древние тексты, которые указывали, что иисус обучался в Непале, в тибете и в Индии ну, натовича стали.

32: Критиковать, потому что он никто, какой-то путешественник, авантюрист, но когда Рерих побывал в Индии и, основываясь как раз на своих исследованиях во время путешествий, сделал тоже самое открытие.

33: То, оказывается, иисус то в Индии обучался, здесь он научился любви к Богу и пришёл для того, чтобы евреям дать это послание любви. Но когда Рейх об этом сказал, вот знаете, как-то миров,

34: Сообщество промолчало, никак не откомментировало, потому что у рериха был уже, ну, мировой авторитет, имя, с ним никто не спорил. Ну, как-то вот как будто этого не было, но для меня очень интересным открытием была книга в поисках исторического

35: Иисуса, который написал профессор из университета в шринагаре кашмир, доктор хаснайн, когда китайцы захватили тибет, дала.

36: Ушёл в Индию, и индусы дали ему прибежище, но между индусами и китайцами возникло напряжение. Индусы сказали, вы захватили тибет. Ладно, это нас не

37: Касается это не наша страна, но вы залезли на нашу территорию, потому что тибет граничит с кашмиром, а там горы, и китайцам с индусами воевать не хочется, и поэтому была назначена комиссия по изучению.

38: Где действительно проходила, ну, как граница историческая, что принадлежало исторически Индии, что тибету и и с той, и с другой стороны, назначили как раз учёных историков, которым дали фактически

39: Его правительства, карт бланш. И вот как раз со стороны индусов возглавлял комиссию профессор хаснайн из университета в шейна гарре. Это столица кашмира. Ему

40: Разрешили входить в закрытые библиотеки, в том числе частные библиотеки, и поднимать вот эти архивы, чтобы изучить, где действительно были древние индийские княжества, а где там уже тибетские? Это он говорит, я вообще то мусульманин.

41: Потому что весь кашмир, там, ну, 80% населения мусульмане. Он говорит, я сам мусульманин, но, изучая вот эти древние рукописи, я вдруг слишком часто стал находить упоминание о святом иссе, который

42: Собственно, у нас и похоронен, и он написал книгу утерянные годы иисуса, где он восстановил фактически хронологию всю, которая в том числе упоминается в европейских разных письменных.

43: Источников, и он говорит, что иисус на самом деле обучался в Индии. Действительно есть на берегу океана индийского город джаганнатха Пури, он там несколько лет прожил и

44: Он даже получил посвящение его звали ишвара кришнадас, ишвара кришнадас, духовное имя иисуса иисус сам говорил евреям прямым текстом истинно говорю вам, что ваш отец дьявол и вы исполняете похоть.

45: Отца вашего, потому что вы закалываете младенцев в ущельях под кустами. Ну потому что евреи поклонялись каким-то демоническим сущностям, и, согласно их верованиям, первенца нужно было принести в жертву, убить, то есть

46: Первенца нужно было убить, но потом этот еврейский Бог или та сущность, которой поклонялись, разрешил приносить в жертву чужих детей. А теперь вспоминаем, что сказал иисус о еврейском Боге вот дьявол.

47: Ваш Бог, ваш Бог дьявол, отец лжец и отец лжи. Сказано иисусом. То есть понятно, кто такие. То есть этот Бог. Это как раз те инопланетные твари, которые корчат из себя Бога. Я к чему говорю, что вот это прямая связь, и

48: До революции были в России громкие, скандальные судебные процессы, где было доказано, что евреи убивали христианских младенцев в виде вот этой жертвы замещения не своего ребёнка в жертву приносить, а другим, а других детей.

49: И вот этот сатанистский культ иисус, собственно, и останавливал, за что его и распяли.

50: Христианство и то, ради чего тот, кого называли христом, пожертвовал жизнью, ничего общего не имеют я послан только к погибшим овцам дома Израилева новый завет, евангелие от матфея, глава 10, стих 34 все.

51: Что на самом деле нёс тот, кого называют иисусом христом, относится только к иудеям. Если и возникла религия с его именем, то она должна быть только для иудеев, но странным образом эту религию иудеи навязали гоям, то есть не.

52: А сами иудеи продолжали как ни в чем не бывало, исповедовать иудаизм, иудаизм, против которого как раз и боролся тот, кого называли иисусом христом кстати, христос по-новогречески означает мессия и не явля.

53: Именем или фамилией очень просим поддержать наш проект. Это можно сделать внизу под видео большая благодарность всем, кто оказывает нам помощь. Да прибудет с вами сила. А ведь иисус о Боге иудеев говорил иисус.

54: Сказал им если бы Бог был отец ваш, то вы любили бы меня, потому что я от Бога исшел и пришёл, ибо я не сам от себя пришёл, но он послал меня почему вы не понимаете речи моей, потому что не можете слышать слова моего.

55: Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины, когда говорит он, ложь говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. А как я?

56: Истину, говорю то не верите мне новый завет, евангелие от иоанна глава 8, стихи 43, 44.

57: Тот, кого звали иисусом христом, прекрасно знал тору и разоблачал иудаизм и его служителей как служителей сил тьмы из этих строк ясно видно его понимание того.

58: Кем был Бог яхве иегова иисус христос пришёл спасать погибших овец дома Израилева, потому что они стали первыми жертвами обмана Бога яхве еговы, согласно всем евангелиям?

59: Иисус христос разоблачал иудаизм человеконенавистническую его суть и Бога яхве иегову.

60: Известный английский писатель чарльз диккенс написал в 19 веке книжку, которая называлась childs history of england на русский язык это переводится как история англии для детей книжка была издана в середине 19 века в Лондоне.

61: Рассказывает она об английских правителях, которых юным англичанам надлежало хорошо знать в этой книжке написано, что во время коронации принцессы елизаветы 4 евангелиста и некий святой Павел были узниками в англии и получили.

62: Свободу по амнистии в англоязычном издании об этом сказано на странице 98 в 2005 году эта книжка была издана в России издательством бсг пресс в переводе татьяны бердиковой и марины тюнькиной мы

63: Здесь небольшой фрагмент из 31 главы коронация прошла великолепно, а на следующий день 1 из придворных, согласно обычаю, подал елизавете прошение об освобождении нескольких узников и среди них 4 евангелии.

64: Матфея, Марка, луки и иоанна, а также святого Павла, коих некоторое время вынуждали изъясняться на таком странном языке, что народ их совсем разучился понимать, но Королева ответила, что лучше сперва.

65: У самих святых, хотят ли они на свободу, и тогда в вестминстерском аббатстве было назначено грандиозное публичное обсуждение, своего рода религиозный турнир с участием некоторых виднейших поборников той и другой веры, как вы.

66: Понимаете, все здравомыслящие люди быстро додумались до того, что повторять и читать стоит только понятные слова, в связи с этим было решено проводить церковную службу на доступном всем английском языке, а также были приняты другие.

67: Законы и правила, возродившие важнейшее дело реформации, тем не менее католических епископов и приверженцев римской церкви травить не стали, и королевские министры проявили благоразумие и милосердие.

68: Свидетельство чарльза диккенса о том, что евангелисты жили в 16 веке, издано около 150 лет назад в англии отсюда следует неопровержимый вывод о том, что новый завет библии писался самое раннее в 16 веке.

69: И сразу становится понятно, что эта религия, как и остальные, основана на большой лжи, что благие вести это такие же циничные выдумки, как и крещение руси.

70: Иуда не мог предать иисуса христа за 30 Серебренников хотя бы потому, что 2000 лет назад на ближнем востоке не ходила серебряная монета, что, согласно современной фальшивой истории на территории римской империи, которая никогда

71: Не было, а была совсем другая империя, монет вообще не было, а денежной единицей были таланы, золотые брусочки определённого веса, а серебряные монеты появились в обороте только в самом начале средних веков.

72: Кому-то потребовалось состарить события на 1000 лет, и это уже само по себе говорит о нечестивости тех, кто писал эти евангелия, и о тех, кто утверждал их истинность, ведь христианские соборы утвердили только 4 евангелия.

73: Почти 30? Почему нет евангелия от самого иисуса христа? Ведь он был очень образованным человеком, свободно читал тору на древнеиудейском, которого в то время не знали многие иудеи. А ведь иисус христос не был.

74: Иудеем, когда говорил о том, что он послан только к погибшим овцам дома Израилева, ведь если бы он был иудеем, то был бы сам 1 из погибших овец, которых он пришёл спасать.

75: Суд над иисусом христом иудейские первосвященники проводят после полуночи в синагоге, что чётко определяет природу иудаизма как лунного культа, и то, что иудейские первосвященники имеют максимальную силу ночью, стоит только вспомнить.

76: Что так называемые сатанисты проводят свои чёрные мессы в церквях и храмах. После полуночи. Такие совпадения не могут быть случайными, а говорят о тождественности этих лунных культов. Приговорили иисуса христа к смерти, но.

77: Эта смерть была жертвой со стороны иудеев своему Богу яхве иегове, в полном соответствии с торой все, что я заповедую вам, строго исполняйте, не прибавляй к этому ничего и ничего не убавляй от этого, если восста.

78: В среде твоей пророк или сновидец и даст тебе знамение или чудо, и появится знамение и чудо, о котором он говорил, чтобы сказать пойдём за богами иными, которых ты не знал, и будем служить им, то не слушай слов.

79: Пророка этого или сновидца этого, ибо испытывает вас Бог всесильный ваш, чтобы узнать, любите ли вы Бога всесильного вашего всем сердцем вашим и всей душой вашей за Богом всесильным вашим идите и его бойтесь, и заповеди его.

80: Соблюдайте и его голоса, слушайтесь и ему служите, и к нему прилепитесь. А пророк, тот или сновидец, тот смерти, должен быть предан за то, что говорил он преступное против всесильного Бога вашего, который вывел вас из страны египетской.

81: Избавил тебя из дома рабства, чтобы сбить тебя с пути, по которому повелел тебе Бог всесильный твой идти, искорени же зло из среды твоей пятикнижье игов торот книгарь э. Глава 13.

82: С 1 по 6 1163 1165 страница первосвященники иудейские приговорили иисуса христа к смерти в качестве жертвы на иудейский праздник песах в полном соответствии с торой. И это

83: Жертва Богу яхве была наиболее ценна для иудеев, так как, согласно торе, он был лжепророком, пытающимся увести из стада Бога яхве его первых жертв погибших овец дома Израилева, иисус христос имел.

84: Цель спасти их, но ему помешали верные слуги Бога яхве иеговы, иудейские первосвященники из Левитов, прямых потомков самого Бога яхве, поставленные им же над всеми остальными иудеями руками своих слуг.

85: Тёмные силы убрали того, кто мог освободить иудеев от рабства. Поддержи наш проект, внеси свой вклад в продвижение правды.

86: Остаётся установить, когда же был распят иисус христос по решению суда иудейских первосвященников, принёсших его в жертву своему Богу яхве егове, как лжепророка во время иудейского праздника песо в тексте нового завета в главе 20.

87: 7 евангелие от матфея в стихах 15, 17 говорится следующее на праздник же пасхи правитель имел обычай отпускать народу 1 узника, которого хотели, был тогда у них известный узник, называемый.

88: Варавва итак, когда собрались, они, сказал им Пилат, кого хотите, чтобы я отпустил вам варавву? Или иисуса, называемого христом? Оо какой же пасхе идёт речь, если тот, кого называют иисусом христом?

89: И в честь кого и существует праздник, пасхи ещё даже не распят если говорить об иудейском празднике песах, то почему его называют в новом завете пасхой песах центральный еврейский праздник в память об исходе из Египта?

90: Начинается на 15 день весеннего месяца нисан и празднуется в течение 7 дней в Израиле и 8 вне Израиля википедия песах это чисто иудейский праздник и сейчас, и тем более.

91: В так называемые библейские времена, но что же тогда означает стих 15, главы 27 евангелия от матфея, на праздник же пасхи правитель имел обычай отпускать народу 1 узника, которого хотели, согласно совре?

92: Современной версии истории понтий Пилат был римским наместником совсем недавно завоёванной иудеи, но ведь праздник песах был только иудейским праздником, и в силу этого у понтий пилата не могло быть никакого обычая в связи с этим праздником. Это

93: Во первых, во вторых, в новом завете говорится, что понтий Пилат был правителем, а не наместником, а это очень большая разница у каждого народа обычаи создавались веками, а порой и тысячелетиями, а в стихе 15 главы 20.

94: 7 говорится весьма чётко и ясно, что правитель понтий Пилат имел обычай, имел обычай, но не говорится, что в уважении иудейского обычая, а говорится о привычном празднике и обычае для его собственного народа, а не иудейского тогда.

95: Возникает логичный вопрос о какой пасхе и о каком таком обычае в связи с этим праздником говорит понтий Пилат, сейчас известна только 1 пасха христианская пасха, также воскресенье христово древнейший христианский праздник.

96: Важнейший праздник богослужебного года установлен в честь воскресения иисуса христа, в настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно солнечному календарю переходящий праздник википедия.

97: Пасха христианский праздник в честь воскресения иисуса христа, и близость этих 2 праздников 2 религий обусловлена тем, что иисуса христа иудеи принесли в жертву своему Богу яхве, как лжепророка именно в праздник песах.

98: Иудейскую пасху, как принято говорить сейчас.

99: Основная доктрина христианства базируется на понятии, что человек должен безропотно принимать все приготовленное ему господом Богом как наказание за грехи или как испытание твёрдости веры если человек все это смиренно примет тогда.

100: Его после смерти ждёт вечная Райская жизнь главным условием попадания человека в рай является принятие всего без ропота, какие бы испытания или наказания господь Бог не послал человеку, и тогда его ждёт Веч.

101: Райская жизнь, терпи рабскую жизнь, унижения, оскорбления. Смиренно смотри на то, как у тебя забирают последнее, как издеваются над твоими близкими и дорогими тебе людьми, как насилуют твою жену дочерей, все это или наказание за твои.

102: Грехи или испытание твоей веры в господа Бога, согласно христианству, если человек здоров, счастлив и богат, это значит, что его оставил господь, Бог не любит его, а вот если человек болен, Беден и несчастен, то господь.

103: Одарил его своей любовью главное, что внушается человеку, что он все это должен принять и ещё благодарить всевышнего за его Любовь, и тогда, и только тогда ему обеспечена бесплатная путёвка в рай, в вечную жизнь.

104: И идут люди толпами в церковь, несут туда свои последние денежки и рабски просят господа Бога о спасении, исцелении и о вечной райской жизни. Сейчас у меня предложение послушать подлинное учение христа. Давайте послу.

105: Не секрет, что различные религиозные концессии трактуют жизнь и учение христа по своему это происходит из за недостатка и противоречивости сведений о событиях той далее.

106: Поры, что является главной причиной непрекращающихся споров и разногласий внутри христианской церкви, 4 канонических евангелия, включённые в состав нового завета, как показало время, не в состоянии справиться с этой проблемой.

107: Задача, бесспорно, не из Лёгких, но она вполне разрешима, ведь кроме широко известных евангельских текстов и апокрифов, в архивах ватикана хранится много других документов о жизни христа, которые могли бы помочь, разобраться и, наконец, поставить.

108: Точку в этом вопросе, однако, вот уже много веков их упорно не желают придавать огласке создаётся впечатление, что кто-то умышленно пытается скрыть от людей правду, но сегодня в руки исследователей попали дополни.

109: Повествования о жизни иисуса, совершенно случайно обнаруженные в последние десятилетия, эти чудом сохранившиеся, бесценные свидетельства, ставшие важным дополнением к уже имеющимся текстам, позволили

110: Остановить истинное учение христа, не дожидаясь, пока церковь соблаговолит обнародовать свои секретные материалы благодаря уникальной работе современных специалистов, сумевших соединить между собой и расставить в логической после.

111: Последовательности, лучшие мысли и высказывания иисуса сегодня его слова впервые зазвучали как живое, цельное, а главное доступное и понятное учение.

112: Истинное учение иисуса христа, восстановленное по священным писаниям и сохранившимся священным преданиям.

113: Самые маловерные из вас те, кто более других молятся и думают, что от того им более других дано будет, ибо сами не разумеют, во что верят, словно попрошайки, ни на что иное не способные, униженно молят об исполнении своих.

114: Желаний? Что клянчите вы у Бога иль думаете, ошибался он, послав вам то, что имеете, и поучать его хотите, как ошибку ту ему исправить должно, то, значит, неразумен ваш Бог. По что его тогда Бог?

115: Богом называете. Зачем в него верите и молитесь ему, зачем сами вы не знаете, чему кланяетесь, и мало в вас веры истинной. Говорю же вам, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе, ибо Бога.

116: Отрицая, к Богу придёшь, потому как в какую бы сторону на земле не пошёл, ты все равно к океану выйдешь, но если слаба Вера твоя, то не идёшь ты никуда лишь из стороны в сторону качаешься.

117: Кого слушать и кому поклоняться? Ходите вы в храм и кто самые почитаемые люди в нём книжники, фарисеи, первосвященники, все, сколько их не приходило предо мною суть воры и разбойники, и хуже то.

118: Того, ибо не хлеб и не золото ваше крадут, но саму жизнь вашу устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит, и уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся краси.

119: А внутри полны Костей мёртвых и всякой нечистоты и затворяют те лицемеры царствие небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают и любят, чтобы люди называли их учитель.

120: Учитель, а вы не называйте их учителями. Они слепые вожди Слепых. А если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму и веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой. Кото.

121: Наряжают в одежды истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь. Бог недалеко от каждого из нас. Но не должны вы думать, что найдёте его в описаниях или изваяниях, получивших свой образ.

122: От искусства и вымысла человеческого. Ибо тогда поклоняться и служить будете твари вместо творца. Всевышний не в рукотворных храмах живёт и не требует он служения рук человеческих, ибо ни в чем нужды не

123: Пытывает небо, престол его и земля подножие ног его просите, и дано будет вам ищите и найдёте, стучите и отворят вам, и отец небесный даст духа святого.

124: Просящим у него и не фальшивых сокровищ, не земных благ просите у отца небесного, как грешники просят, но 1 чтобы прямыми сделал стези, ведущие в царствие его, дабы увидели вы всевышнего при жизни.

125: Своей земной, ибо если не увидишь Бога при жизни не увидишь и после.

126: Я желаю дать вам веру в самое существование царствия божия, где все пребывает в вечной радости и блаженстве, дабы Вера та зажгла в вас огонь неугасимого желания найти и обр.

127: Его верить сладость незрелой моркови вкусить, проверить же меда испить, посему не только верить, но проверить на себе, обрести и познать вот к чему вас призываю, а в то, что познал, верить уже нет.

128: Необходимости. Если же Вера твоя будет лишь костылём для инвалида мало проку в ней. Я же даю сей костыль больному не для того, чтобы он весь свой век с ним по земле хромал, но чтобы здоровым сделался, а значит, познал.

129: Духа святого и вошёл в царствие божие при жизни своей земной, ибо царствие небесное всегда здесь, но вы не знаете, как в него войти, и то небо, о котором говорю внутри вас и вне вас, и царствие божие.

130: В этом небе и никаком другом, и далеко за ним ходить не требуется, и не скажут вот оно здесь или вот там, ибо царствие божие внутрь вас есть, и не разумеете сами, какое сокровище в себе скрываете, но я

131: Даже удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.

132: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят великое царствие, но должно вам прежде познать себя. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и приняты всевышним, и вы узна.

133: Знаете что вы дети отца живого, и через вас, как и через все создания свои, он себя являет. Но человек есть главное его творение. Так что скрываете Бога в себе, явите его миру и прославьте себя и создателя.

134: Когда вы познаете себя, тогда себя истинного, обретёте, и все тайны, что скрыты от вас, откроются вам. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы бедность, если не понимаешь начала, то не

135: Возможно понимать и конец, так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь, что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны отца небесного, и не отделяй небо от земли, ибо.

136: То есть продолжение земли так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она продолжение тебя, потому, говорю, ты всему начало и всему конец, и когда увидишь это, тогда увидишь царствие.

137: Божье все живое и что неживым представляется, незримо связано друг с другом, и все в отдельности являет собой части единого горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяя.

138: Ибо на небе нет границ и на земле быть не должно. Истинно говорю вам, сие разделение для вражды и Раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по Вере все едино, и если.

139: Внутри себя разделён человек то та же вражда, внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

140: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это и тех, кто ушёл из стада. Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу. Нет вины скота в том, что он в загоне находит.

141: Ибо загон тот хозяин для него выстроил, человек же на свой позор сотворил то, на что не способно ни 1 живое существо, воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил, и горе, что дети его рождаются в этой.

142: Тюрьме они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения, и не видят они никого, кто бы жил по другому, а потому считают, что их

143: Жизнь единственно возможный способ существования, ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке, не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.

144: Но к нетленным сокровищам взор свой обратите, и если истинную силу имеете, то покинут вашу душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания, и.

145: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения, вы же заботитесь и суетитесь о многом, a1 только нужно душе вашей, чтобы слово божие, будто семя укоренилось в вас и плод свой принесло.

146: Истинно говорю вам, кто имеет все, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего, и не оправдывайте себя исполнением закона. Он дан для маловерных, в которых не вмещается слово божие.

147: Дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения, заповеди даются для тех, которые слухом слышат и не разумеют, глазами смотрят и не видят, ибо исполнение закона не может животворить ни.

148: Носит благодати и не делает праведником на это способна только истинная Вера, действующая любовью вам единственную заповедь даю Любовь. На этой заповеди утверждается весь закон.

149: И пророки, и все другие заповеди дети её, а она матерь их, и если матерь в тебе, то и все дети её в тебе, и по именам их знать нет нужды, когда они внутрь тебя живут, и они суть твоя.

150: Говорю же вам возлюби отца твоего небесного всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем разумением твоим, и не богобоязненным будь, но боголюбивым, ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты его любовью истин.

151: Любовью, в которой нет страха, ибо совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение, боящийся несовершенен в любви возлюби ближнего своего, как самого себя, ибо если не

152: Любишь ближнего, но говоришь, что любишь всевышнего. Ты лжёшь, будь ты даже 1 праведником на свете и живи по закону божьему языком, говори ангельским и имей всякое познание и всю веру. Но если при

153: Этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе. Все благие дела это внешний свет человека, но не он осве.

154: Путь в царствие небесное, но есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то тьма.

155: И даже если раздашь ты все, что имеешь и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать, деяния твои, не будет тебе от того никакой пользы, вы дети любви, любовью рождены, не вам ли любовью и стать?

156: Должно, а стать любовью значит стать равным Богу, значит Богом стать, ибо Любовь и есть Бог, и нет другой дороги в царствие его человекам, это невозможно Богу же.

157: Все возможно к вам, которым слово божие обращаю вас богами и называю так о том и в писании сказано. Воистину вы и есть боги, только глаза ваши закрыты и не пробудились вы ещё, чтобы войти в

158: Славу свою, и если Любовь вас будет, то и Бог в вас будет, и вы в нём Любовь совершенная, и дух святой приходят вместе, ибо они едино если в тебе Любовь, то и дух святой в тебе.

159: Если в тебе дух святой, то и Любовь твоя совершенна, будьте же чисты, как голуби и мудры, как змеи, свет, что спасёт вас сами внутрь себя отыщите, и даже если страницы евангелия.

160: Утеряны будут, их можно восстановить из сердца.

161: Это был человек, это был волк, это был учитель, это был великай, это была великая фигура, которая рискнула прийти прямо в логово иудеев и давать подлинное знание общих законов мироздания. Он начал с чего? С закона любви?

162: Закона любви. То есть вот этот стержень мощной связи человека и творца, когда человек становится частью творца, а все остальные законы вокруг него. То есть это главное, вот эти законы пытался иисус дать.

163: Фактически его уничтожили согласно закону, 1 из них надо будет отпустить в честь наступающего великого праздника пасхи.

164: Я желал бы знать, кого из 2 преступников намерен освободить синедрион варравана.

165: Или синедрион просит отпустить варравана?

166: Признаться, этот ответ меня удивил.

167: В данном случае налицо явная ошибка преступления варравана и ганоцри несопоставимы по тяжести если ешуа просто сумасшедший, то варраван отягощён гораздо.

168: Значительный, он позволил себе прямые призывы к мятежу убил стража.

169: В связи с этим я прошу первосвященника пересмотреть решение и оставить на свободе того, кто менее вреден, а таким, без сомнения, является ганоцри.

170: Итак, синедрион внимательно ознакомился с делом и вторично сообщает, что намерен освободить воровала.

171: Как даже после моего ходатайства.

172: Ходатайство того, в чьём лице говорит римская власть.

173: Повтори в 3 раз, первосвященник, и в 3 раз мы сообщаем, что освобождаем варравана. Уважаемые соратники и подписчики нашего канала. Рассвет правды очень просим под

174: Держать наш проект это можно сделать внизу.