0: Привет, ребят, пара минут и начинаем.

1: Всем привет. Ещё раз поставьте плюсики, если меня хорошо видно, слышно и по десятибалльной шкале даже можно оценить.

2: Пишет Макс. Улыбнись. Ну, раз вы так просите, так и быть, улыбнусь. Привет всем.

3: Меня зовут Максим Джабали, и я сегодня проведу 2 занятие для вас в рамках 6 курса.

4: 1 мне очень понравилось, как и 6 курс в целом, поэтому с радостью приму эстафету в проведении этого чудесного 6 курса сейчас зайду, чтобы увидеть ваши комментарии.

5: Так, десяточки слышно хорошо, супер хорошо. Пара слов о себе. Я занимаюсь развитием эйса на русском языке. Это моя волонтёрская деятельность.

6: Она не приносит мне денег, но она создаёт почву для того, чтобы я зарабатывал других проектах, чем я занимаюсь. Я занимаюсь инвестициями в недвижимость и вместе с марией мертл. У нас есть онлайн ш.

7: Называется пранаму, где мы помогаем людям хорошо медитировать, заниматься йогой и достигать финансовых результатов с помощью любимого дела. И сегодня интересно

8: День, потому что нас ждёт 2 занятие. Это 1 из самых невероятных занятий, которые я только встречал курсах айсиай, пока я к нему готовился. А готовился я долго, часов 10, наверное.

9: Я не знаю, до глубины души она меня зацепила. Я надеюсь, что и вас тоже зацепит. Зацепит 1 очень лёгкое занятие, пишет Юля. Надеюсь получиться идти в ногу с эфиром. Супер отлично.

10: А что с YouTube все вроде нормально, хорошо, тогда давайте начинать, давайте начинать сегодняшнее занятие и начинается оно, как ни странно, кто же заметил это с утра алмазного экранчика и.

11: Там 1 из главных героев нашей сутры по имени субути, и мы и начнём, собственно, с того, что спрашивает субути, а субути спрашивает следующее он спрашивает будду, дорогой, будда, как?

12: Следует батхисатва жить, практиковать, думать как следующее себя вообще вести батхисатва. И, казалось бы, ну, это совершенно безобидный вопрос. Ну, это логично. Я бы тоже спросил. Я регулярно спрашиваю, что мне следует делать, как практиковать.

13: Как думать, каким проектом заниматься, каким не заниматься я обо всех важных решениях советуюсь со своим учителем в субути тоже посоветовался, и это вполне понятный вопрос, на что buddha ему отвечает.

14: Батхисатва должен хотеть освободить каждое живое существо, и он перечисляет дальше, какие именно типы, виды живых существ, где они живут, откуда они родились. Вы это найдёте в чтениях, в заметках. Также к уроку есть эта информация, она не

15: Носит ключевой характер в этом занятии, поэтому я не буду детально на ней останавливаться, но вы ознакомьтесь, это очень интересно. Мы в других курсах тоже проходим в 8 курсе. Мы через 1 курс будем проходить детальнее, кто откуда родился, и

16: До этого момента, ну, кажется, все идёт. Ну, хорошо. То есть, понятный ответ. В целом, это касается желания достичь просветления для блага всех живых существ. Все с ним понятно. Поставьте + 1, если вам такой ответ понятен, и вы с ним

17: + 1, пожалуйста.

18: Если вы, ну, смотрите, вам кажется, ну, блин, если бы вы задали вопрос, наверное, вы что-то подобного бы ожидали в ответ.

19: Кстати, по поводу сегодняшнего занятия, оно будет от часу, скорее всего, до полутора часов. Поэтому если мы будем задерживаться

20: То заранее вас об этом уведомляю. Я имею ввиду, задерживаться больше чем на час.

21: + 1, если вам ответ понятен, вот все ставят + 1 супер.

22: Отлично. + 1. Всем понятно. И дальше будда добавляет кое-что, что я не знаю, этого ли ожидал в субути, потому что на этом месте как бы все понятно, можно идти как бы домой. Все понятно.

23: Но будда, будда 2500 лет назад кое-что добавляет, и после того, как они их освободят, эти люди, они должны понять, что эти существа, которых они освобождали.

24: Не существует и никто не освобождён когда я это прочитал, у меня просто челюсть отвисла как тебе такое, илон маск? Вот что современный gta будда, скорее всего, спросил бы.

25: Кто ошарашен, напишите, пожалуйста, не знаю. 100, напишите 100, если вас такой ответ впечатляет дополнение к, казалось бы, понятному ответу, что будда дополняет сам себя.

26: То сначала он говорит, батхисатва должен хотеть освободить каждое живое существо, работать для этого днём и ночью. Понятно? Это мы 100 раз слышали. А дальше он говорит кстати, после того, как они их освободят, батхисатва освободят эти этих живых существ.

27: Они должны понять, что эти существа, их никогда не было, и никто на самом деле не освобождён.

28: Вау, пишет непонятно 100 приплыли 100, 100 ребят, я когда это увидел, я реально думаю, как я буду преподавать это занятие, что мне вообще дали преподавать? Что я тут

29: Скажу и я переслушивал лекцию геши майкла, 2000 года из багаи, из Индии, уже дважды все конспектировал, и 1 раз, когда я слушал, я думал, ну ничего себе.

30: Конечно, но когда я слышал её 2 раз, я понял, что эта фраза имеет смысл. Эта фраза имеет смысл. И в других курсах вы столкнётесь с подобными фразами ещё неоднократно.

31: Что ж, давайте тогда погрузимся в то, что имел ввиду гаутама будда 2500 лет назад, когда он сказал, что на самом деле спасать было некого и.

32: На самом деле ты никому не помог, и отправимся в очень интересное путешествие о том, зачем он это сказал и к чему нас это ведёт. Но перед этим я уточню, что субути

33: Его спросил гаутаму будду а почему вообще ты так говоришь? Почему ты говоришь, что нужно понять, что существа эти, они их не существуют? Почему ты говоришь, что никто не освобождён? И на это гаутама? Будда ответил, что

34: Видишь, именно из за того, что они так думают, эти батхисатва, которые хотят всем помочь, именно из за того, что они так думают о людях. Именно поэтому они страдают. И в таком случае они не батхисатва, в общем.

35: Это полный вскрыв з мозга, мне кажется, должен был произойти у субути по поводу того, что он задал, казалось бы, невинный вопрос, и он получил такой ответ, от которого реально отвисает челюсть. И мне, конечно же,

36: Как любителю какие-то провокационные реплики бросать. Иногда мне было очень интересно, что же за этим кроется, и я вас приглашаю в очень интересное путешествие. Экскурс то, что имел.

37: Будда, к чему он на самом деле склонял нас, тех, кто через 2500 лет будет это изучать и как нам это применить в жизни?

38: Я верну показ экрана.

39: И мы начнём с того, кто такой батхисатва. Я, несмотря на то, что вещаю 1 в комнате, и я знаю, что вас тут нет. Напротив меня я бы предпочёл, если бы у нас был такой интерактив диалог. Как вы к этому относитесь? Если вам идея нравится, тогда давай.

40: Я буду больше задавать вопросов, а вы будете писать в комментариях. Так лучше гораздо усваивается информация и какие-то инсайты, которые у вас есть, вы тоже можете по ходу дела писать, я буду им рад и думаю, другие слушатели тоже будут рады.

41: Кто такой батхисатва?

42: Как вы считаете?

43: Кто такой батхерста?

44: То есть мы все очень много раз слышали о том, что батхисатва это люди, которые хотят всем помогать. Кто такой батхисатва. Какое у вас мнение? Вот что по этому поводу?

45: Майкл роуч. Ну и вслед за ним я тоже считаю, что надо так считать.

46: Я думаю, что каждый человек в глубине души хочет быть каким-то особенным человеком. Я думаю, из за этого у нас популярны так фильмы о супергероях. Все хотят быть каким-то человеком.

47: Мальчики в основном в детстве, да, или суперменом, или железным человеком девочки, хотят быть чудо женщиной или иметь такое большое сердце, как у матери терезы.

48: Мы все восхищаемся великими людьми, как, ну, современники, наверное, наши. Это стив джобс, илон маск.

49: В истории это иисус Мохаммед махатма ганди. Мы все ими восхищаемся с детства, потому что эти люди, они особенные, они так много сделали для нашего мира, но с возрастом

50: Там как-то все меняется. Знаете, у меня тоже на самом деле также поменялось. И с возрастом ты понимаешь, что это не так уж и просто быть махатмой ганди. Это не так уж и просто быть таким великим человеком.

51: Однако здесь, в своей лекции, говорит, что не расстраивайтесь, даже если у вас пока не получается, если вы понимаете пустоту, вам будет легче стать бахатой и

52: Впервые мы здесь знакомимся с тем, что прямое восприятие бахита происходит вместе с прямым восприятием пустоты немножко, может быть, позже.

53: Что ведёт нас к очень интересному вопросу, который я хотел бы с вами рассмотреть.

54: И это вопрос. Достаточно ли быть хорошим человеком, чтобы считаться баттистой, как вы считаете?

55: Достаточно ли быть хорошим человеком, чтобы считаться, басист, потому что да, мы восхищаемся этими всеми людьми, историческими личностями, но с возрастом, ну серьёзно, у вас рождается ребёнок, вы берете ипотеку.

56: Понимаете, что надо кормить семью. У девочек много. Очень забота. 1 ребёнок, 2 ребёнок, у некоторых 3. Потом появляется, где там мать Тереза, где илоны маски со своими ракетами у нас есть вполне себе.

57: Не потребности нужно платить за квартиру, нужно работать на работе, женщинам часто надо работать за себя и за того парня, который или слился, или передумал.

58: И очень много забот нас отдаляет от того, чтобы

59: Стать таким человеком, которым мы восхищались в детстве, и

60: Кажется, что, ну, блин, да, у меня не получается стать таким великим, но это может так не так уж и важно. Может быть, я просто буду хорошим человеком. Может быть, я просто буду другим людям помогать.

61: Может быть, я не знаю, иногда буду угощать кого-то кофе, заботиться о своих детях. И этого достаточно. И здесь мы рассматриваем достаточно вопрос, достаточно ли быть хорошим человеком, чтобы.

62: Buddhist и конечно же, геша майкл в своей лекции говорит, что нет, этого недостаточно, и почему этого недостаточно, потому что определение батхисатва это не просто хороший человек определение.

63: Батхисатва это человек, у которого есть желание достичь просветления для блага всех живых существ. И скорее всего, вы это определение уже слышали. Это определение бадхи майтреи и в 1 момент

64: Когда ты получаешь buddhist ты становишься батхисатва я думаю, вас интересует, когда этот 1 момент наступает, когда же ты становишься батхисатва и.

65: Я бы у вас, наверное, хотел спросить, как вы считаете, когда ты становишься батхисатва, то есть какое событие делает из тебя батхисатва?

66: Что это за событие или это не событие вообще? Может это мысль? Как вы считаете, когда ты становишься батхисатва? Напишите, что вы думаете, я открою ваши комментарии.

67: Нужно соблюдать физический принцип, расширять сердце недостаточно, это ответ, наверное, на вопрос, достаточно ли быть хорошим человеком, чтобы быть хитрой, нужны реальные действия, направленные на помощь другим людям, все не могут быть батхисатва, пишет любена.

68: Кто такой хороший человек? Угу. Как вы считаете? Пишите ещё видение пустоты напрямую. Я смотрю, у нас тут немало продвинутых людей увидеть пустоту. Абсолютное бахита. 1 восприятие.

69: Обеты принять, пишет Таня. Мне нравится хороший ответ. Хорошего ответа и

70: Интересно, здесь майкл в своей лекции он рассматривает

71: 5 путей, о которых вы, скорее всего, уже слышали неоднократно. И 1 из 5 путей, это мы это называем, мы это называем устать от жизни. Я майкла тоже.

72: Смешные аналогии были на этот счёт. 1 путь это устать от жизни или путь накопления. Мы его считаем. И это путь накопления. Устать от жизни. Это не просто, ну, отравиться суши. Знаете, когда ты

73: Всю ночь проводишь возле белого каменного друга. Тебе плохо? Ты говоришь? Нет, я больше так никогда не буду. Я помню, в детстве в подростковом возрасте мне было лет 14, мы поехали с родителями в Турцию или в Египет, мне кажется.

74: В Турцию и в Турции. Я тогда 1 из первых раз попробовал, как алкоголь с товарищем. Мы напились текилы ночью и утром был рафтинг сплав.

75: Реке. И я помню, утром там был такой на завтраке вишнёвый джем, который я любил тогда вишнёвый джем с тостами. И там был этот вишнёвый джем, который был спрятан. Знаете, когда какая-то пища ещё не готова или уже не готова

76: Для употребления её вот на таких шведских столах прячут подальше, и я его достал. Думаю, ну, меня не перехитришь. Съел, значит, этот вишнёвый джем с тостом и поехал. И так получилось, что по дороге туда, пока я ехал, было ещё нормально, но

77: Когда мы начали ехать на этом рафтинге каждый раз, когда мы останавливались, меня просто там выворачивало наизнанку, как только можно и нельзя, и мне было так плохо, я был просто зелёный. Мне было так ужасно, что я молил.

78: Бога, лишь бы это прекратилось. И я помню, там через на 6 остановку все останавливаются там пофоткаться, как-то отдохнуть, а я просто бегу в кусты, потому что мне ужасно, я помню на обратной

79: Дороге. Нам было ехать несколько часов перед тем как сесть в автобус, я зашёл в кабинку туалета и говорю и я вот так встал на колени и говорю боже, если мне станет легче и меня не будет тошнить, пока мы доедем до отеля, я

80: Обещаю, обещаю, больше никогда в жизни я не возьму ни капли алкоголя в рот.

81: И на обратной дороге меня не тошнило. Я, кстати, думал, что я отравился вишнёвым джемом. Я тогда, ну, 1 раз у меня было какое-то отравление от алкоголя. Я не знал, что это алкоголь. Я думал, что это вишнёвый. Вишнёвым джемом я отравился, я всем рассказывал, что я травился вишнёвым.

82: Сам. Вот. И потом на следующий день пообщались с тем товарищем, тоже малолеткой, с которым мы пили эту текилу. И оказалось, что у него тоже были такие симптомы. И я понял, что это, наверное, не вешний ли. Так вот вы получаете

83: Отречение, не когда у вас случается, ну, какая-то неприятность, вроде того, что вы отравились, суши, или я отравился текилой, например, там в 14 или 15 лет. Это не то отречение, о котором мы поговорим.

84: Не то отречение, которое вас приводит на путь накопления. Это какая-то чаще всего серьёзная проблема, которая приводит вас к пониманию, что в этой жизни

85: Дела не будет, на каши не сварят. У нас так говорили, что тут все действительно плохо и надо отсюда как-то двигать. Мне кажется, люди, которые приходят в психологию или в эзотерику, или там с нашими курсами института азиатской классики,

86: Часто они или там, или почти там, у кого было в жизни какая-нибудь такая катастрофа, которая делит жизнь на до и после, и gish майкл приводит свою катастрофу, он говорит, что у него было.

87: Мать, отец и их было 4 брата, 6 человек в семье, и он говорит 3 из них умерло за 1 год. Говорит, и я тогда встал на этот 1 путь накоплений.

88: И у многих была такая жизненная катастрофа, когда это часто связано со смертью кого-то из близких, или это как очень крупное, серьёзное разочарование, которое приводит вас на этот 1 путь. Плюс, если у вас такое какое-то событие,

89: Было необязательно о нём рассказывать.

90: У некоторых не было, у кого у кого-то было, я вижу, у многих было несколько было катастроф. Я честно должен сказать, мне кажется, у меня не было серьёзной какой-то катастрофы в жизни.

91: То есть у меня было, у меня было событие, которое я считаю своей отправной точкой. Это не связано с катастрофой, это такое разочарование в жизни серьёзное, и оно было, когда я в юношестве, у меня были мечты. Понятно?

92: Дело зарабатывать деньги. Классная девчонка рядом. Я помню, что когда мне было 19 лет, я отправился в кругосветное путешествие, и я сделал остановку в Таиланде на полгода где-то и я ездил.

93: С девушкой у меня была хорошая жизнь. Я, у меня была девушка, у меня была удалённая работа, я зарабатывал отличные деньги по тем временам, и мне на все хватало. Я снимал дом возле моря.

94: Ну, просто это жизнь, о которой я раньше мог мечтать. Знаете, под пальмами мы всегда говорили там с моим бизнес партнёром. Вот когда-нибудь заработаем деньги, поедем под Пальмы. И вот я под этими пальмами, и у меня в жизни есть все, о чем я только мог мечтать. У меня есть день.

95: У меня есть работа, у меня есть девушка, у меня есть все, все, что я только мог вообразить.

96: И мне тогда, может, 20 лет исполнилось, вот исполнялось, по крайней мере.

97: Я понял, что я не знаю, что дальше делать в жизни. Это, знаете, такое разочарование. Ну, часто люди приходят к Такому, там, ну, к 40 годам, может быть, я к этому пришёл, вот, к 20 годам, и я не

98: Не знал, что дальше делать. То есть я не понимал, ради чего дальше жить. У меня не было понимания, что делать дальше. То есть у меня вот были какие-то мечты и все, о чем я мечтал, я все получил. Я не мечтал о каких-то дорогих машинах или дорогих домах. Я просто хотел, чтобы у меня была интересная

99: Жизнь, жить где-нибудь в тропиках, чтобы у меня были отношения, чтобы у меня была работа удалённая, чтобы у меня были деньги, все, что все, о чем я мечтал, у меня все оказалось в руках. И после этого я понял, что, что делать дальше в жизни, я просто не понимаю. Мне

100: Нет ни 1 идеи, ради чего дальше просыпаться? Я, наверное, не думал всерьёз о суициде, но как бы причину, для чего мне дальше просыпаться утром и для чего мне продолжать делать то, что я делаю?

101: Я не мог найти, и несколько лет у меня на самом деле заняло. Это было в 2013 году.

102: То есть даже в 2012, на самом деле мне было 20 лет и

103: В 2013 году я понял, что кругосветное путешествие мне не нравят больше. Я вернулся домой.

104: Меня не дравит бизнес, я бросил тот бизнес, меня не дравит. Девушка, это не то, что делает меня счастливым. Я расстался с той девушкой и

105: С 2013 по 2015 год, то есть 2 года, по сути, я просто искал, я искал, ради чего мне дальше жить и чем мне дальше заниматься. И это было достаточно грустно и

106: Друзья как бы ходили и спрашивали, че у тебя? У тебя все в порядке в жизни? Че ты такой грустный ходишь? Че ты такой депрессивный? Но если у вас было такое, если у вас, если вы когда-нибудь достигали какой-то своей цели и понимали, что за этой целью больше вас ничего не ждёт и

107: Вам ничего не интересно, то вы понимаете, о чем я говорю. Кстати, можете поставить + 1. Если у вас такое было, если у вас был такой этап в жизни, когда вы поняли, что, ну, у вас в жизни есть все, о чем вы хотели, но вы несчастливы все равно и

108: И что дальше делать, непонятно. Или это может быть маленькая катастрофа. У меня это было так. У меня не было катастрофы какой-то, но у меня было крупнейшее разочарование в жизни и полная дезориентация. Я вообще не понимал, чем мне дальше заниматься. И

109: Считается, что на пути хинаяны или низшего пути.

110: Ты получаешь вот это разочарование и становишься на 1 путь путь накопления по поводу своих проблем. И считается, что путь махаяны или это то, когда ты становишься подсавой, когда ты

111: Понимаешь, что это?

112: Не только у тебя, так это не только так, что у тебя нет никаких перспектив в этой жизни. Давайте быть серьёзными. Какие у нас перспективы? Если бы я хотел, как инвестор, кто-то ко мне пришёл бы и сказал, слушай, давай делать вместе с

113: Этап он проживёт, может быть лет, я не знаю, 70, но не факт. Он может в любой момент все закончиться. Скорее всего, в конце будут трудности на решение.

114: Которых сил больше не будет, я бы сказал, а есть какие-то варианты получше, но как-то это звучит грустно. Но это то, как выглядит наша жизнь. Если серьёзно, мы проживём 70, 80 лет, может быть и в конце мы будем старые.

115: Немощная, никому не Нужная, скорее всего, и

116: Я бы не хотел так, я бы не хотел так, правда и махаяна путь махаяны 1 путь этого накопления пути махаяны это когда ты понимаешь, что такие проблемы не только у меня, а такие.

117: Проблемы вообще у всех и нет никакой надежды на других людей, потому что они тоже обречены, так же, как и я. И мы постареем, мы будем всю жизнь работать, чтобы прокормить себя и семью. Всю жизнь мы будем для того,

118: Чтобы соответствовать статусу и не было стыдно встретиться с друзьями. Много работы. Я как бы смеюсь с этого, но я сам такой, я тоже так делаю. Мы будем много работать, заниматься какой-то непонятной работой, воспитывать детей и

119: В конце, в конце нашей жизни, мы умрём одни в одиночестве.

120: И путь махаян это когда ты понимаешь, что это ждёт не только тебя, это ждёт всех.

121: И не нужно, не нужно говорить, что жизнь прекрасна. Макс, посмотри, у нас же есть 2 отпуска в год. Мы же можем съездить в Турцию, или в Египет, или, если вам сильно повезёт на Мальдивы, у нас есть куча десер.

122: У нас есть любимые люди. Послушайте, это все закончится. Будет такой момент, когда вам не захочется ни отпусков. У вас не будет такой интенсивной любви к тому человеку, которого любите, а может быть, его.

123: Не будет или вас не будет. Мы глупеем, стареем, мы не сможем медитировать. В конце Концов, и мы умрём. И потом будут показывать наши фотографии и наши внуки, правнуки. Они будут спрашивать а кто это? Кто эта тётя?

124: Кто этот дядя? И здесь нет больше ничего в нашей жизни. Серьёзно, мы идём. Это просто прямая дорога. Мы не знаем, когда она оборвётся, она может оборваться. Сейчас она может оборваться. Потом мы все

125: Потеряем в конце. И единственный вопрос, который у нас есть, это то, как долго это может длиться. Поэтому вся эта история с становлением на 1 путь, это понимание реально.

126: Трезвое понимание исхода нашей жизни, что нас ждёт и как эта жизнь пройдёт на пути хинаяны. Ты понимаешь, что это ждёт тебя на пути махаяны? Ты понимаешь, что это ждёт и тебя, и всех остальных. Каждое живое существо.

127: Которое ты только знаешь. Каждое живое существо, которое ты только слышал в своей жизни, о котором ты слышал. Это ждёт каждого и

128: Здесь больше ничего нет, нас ничего не ждёте. Волшебника за поворотом нас не ожидает. Ну, я имею ввиду, в обычной жизни.

129: И есть такая идея, с которой мы сталкиваемся потом, что можно сделать? Это, знаете, в стартапах есть понятие экзита или продать стартап.

130: Есть такая идея, что можно сделать exit из этой жизни успешным, знаете, на коне получить тело света и стать ангелом.

131: Но это не всех устраивает и на самом деле.

132: У меня есть товарищ. Даже, кстати, не 1. Удивительно, но не 1. И он занимается последнее время крионикой. Как продолжить жизнь продолжительностью жизни. В общем, как прожить? Не

133: 70 лет. А как прожить 100 или 120 лет? Он тратит на это очень много времени. И я ещё раз говорю, у меня такой не 1 даже товарищ. Они увлекаются именно этой темой долголетия. Как прожить долго и не умереть во

134: 70 мерить в 100.

135: И для меня это выглядит интерес к этой теме. Для меня это выглядит как алмазная алмазная сделка. Это выбор из 2 плохих вариантов. Для меня это выглядит так выбирай, Макс, умереть в 80 или умереть в 100 или 110, может быть.

136: Выбирай, что ты хочешь, ребята. Я не хочу ни 1, ни 2. Мне не подходит. Мне не подходит умереть, и в 80 мне не подходит умереть в 100 и в 110 умереть мне тоже не подходит. Я не собираюсь в этой жизни умирать серьёзно. Может.

137: Так получиться, что это произойдёт. Но я точно этого не планирую. Не потому, что я максималист или хочу в этой жизни. Не знаю, как курт кобейн уйти в закат очень красиво. Я не хочу умирать.

138: Я хочу это тело света. Я верю, что это возможно. Я видел таких людей. Я видел ангелов. Это возможно, и я хочу этого для себя и для других всех живых существ, кого я только знаю для своей семьи, для своих любимых.

139: Близких для всех своих знакомых, незнакомых, кого я слышал по новостям, на кого я наступал случайно, пока ходил по земле и не видел, что там есть какие-то насекомые для всех, кто только существует, я хочу такой жизни и такого исхода экзита.

140: Я не хочу, чтобы они старели, умирали. Я не хочу алмазную сделку, поэтому я и вас призываю. Не думайте, пожалуйста, о том, что до скольки мне дожить? До 80, или до 100, или до 120. Не надо выбирать из этих 2 вариантов.

141: 2 плохие варианта. Серьёзно, зачем они вам выберите 3 и это то, о чем сегодняшнее занятие на самом деле выберите 3 вариант.

142: Получить вместо вот этого бракованного тела, я вам скажу, я занимаюсь сейчас вейкбордом и я катаюсь на доске по

143: По воде. И недавно мне моя девушка говорит Макс.

144: А что это у тебя такое? И вот это то, что я вам показываю, это у меня уже, ну, неделя прошла. То есть это было вот так вот на всю руку. Здоровый такой, страшный кровоподтёк, синий я

145: У меня не было никогда серьёзных травм особо, ну, может, в детстве, но я в этот момент понял, что это то, что является

146: Следствие моих семян это смертное тело, это тело, которое разрушается. Я такое тело не хочу ни себе, ни другим. И суть сегодняшнего занятия в том, что мы можем это сделать. И суть того, что сказал будда, на самом деле тоже в этом есть лю,

147: Как мы можем это сделать? И именно об этом я и продолжу дальше говорить, возвращаясь к

148: Нашей презентации.

149: И gish. Майкл подводит здесь, в лекции, к тому, что раз все происходит из наших семян, то-то, что может помочь вам, не.

150: Потерять свою жизнь на самом деле и жить в мире, где другие жизни не будут потеряны. Это обеты батхисатва, которые мы будем проходить в следующем курсе, это 7.

151: И у этих обетов, у них говорит, что раньше, в древние времена, ещё их принимали в 2 этапа. Я считаю, что это здорово принимать их в 2 этапа. И сейчас я их тоже принимал в 2 этапа. 1 этап.

152: Это ты принимаешь желание думать как батхисатва, то есть думать как человек, который хочет всех спасти.

153: И 2 часть, то есть с 1 вы можете походить полгода, год или полтора года. И потом вы принимаете уже настоящие обедат. Это то, что касается как действовать как start. То есть 2 типа. Это по сути, 1 тип обетов. Вы его разбиваете.

154: На 2 раза 1 раз вы говорите, я обещаю думать как батхисатва. 2 раз вы говорите, я обещаю действовать как батхисатва, и ключевой инструмент для того, чтобы действовать и жить как батхисатва. Это шестиразовый дневник. Кто знает?

155: Что такое шестиразовый дневник? Напишите, пожалуйста, + 1. Кто не знает, напишите нолик.

156: Напишите, пожалуйста, в комментариях.

157: Кто знает, что такое шестиразовый дневник? Напишите + 1, кто не знает, напишите нолик.

158: Марина пишет, я тоже хочу тело света, поэтому изучаю сиай. Это мне нравится. Мы с вами на 1 волне + 1.

159: 0 + 1 + 1 есть нолики + 1 веду 0 + 1 супер. Я обещаю, мы сегодня рассмотрим дневник и я проверну с вами трюк, который провернул со своими

160: Студентами в 2000 в 2000 году в Индии. Яша, майкл. Итак, мы рассмотрели, что есть 2 типа обетов. Это то, что помогает нам изменить вот это вот

161: Для себя и для других. Тело света. И мы говорили о том, что можно думать как батхисатва, и можно действовать как батхисатва. И дальше геши майкл. В своей лекции он рассматривает 2 новых интерес.

162: Понятия.

163: И это обманчивая и абсолютная Батхиева кто знает, что такое обманчивая и абсолютная ботхичитты пишите, пожалуйста, в комментариях, есть ли такие тут люди.

164: Обманчивая и абсолютная бахита.

165: Напишите, что это такое. Я обещал, что сегодня будет больше интерактива.

166: Что такое обманчивая и абсолютная бодхичитта?

167: И поскольку мы ещё не заканчиваем ещё буквально 5 минут, и мы сделаем перерыв небольшой.

168: Да нет, а что такое вообще бадхи? А, Нина, мы рассмотрели бадхи это желание достичь просветления для блага всех живых существ, пишет Алексей со тоже. Что такое бахита? Желание достичь просветления для блага всех живых существ обманчивое. Мы думаем, что все.

169: Существует тростниковая или полностью пропитавшаяся бодхичитта не знаю, Наталья пишет обманчивое это просто желание, абсолютно видение, просто напрямую, верно natalia видно, человек проходил уже курсы.

170: Другие. Суть в том, что обманчивая батхи. А и это на самом деле очень интересно, очень интересно, как геша майкл об этом рассказывает, обманчивая батхи. Это наше обычно

171: Желание достичь просветления для блага всех живых существ это то, что вы из курса в курс слышите постоянно, о чем вы думаете и почему она считается обманчивой, говорит геш майкл, потому что она сфокусирована.

172: На людях как на обычных вещах, обычных вещах, в смысле, как будто они существуют сами по себе, без понимания пустоты. Это все касается того утверждения, которое дал гаутама будда субути 2500 лет назад о том, чт.

173: То, когда ты всех спасёшь, как батхисатва, ты поймёшь, что не существовало никаких людей, у них не было никаких проблем, и на самом деле ты никого не спасал. Мы все ещё рассматриваем, что

174: Тоже имел ввиду там и почему она называется обманчивой, потому что ты видишь этих людей, как будто они существуют сами по себе. У тебя нет понимания пустоты, и именно поэтому мы им особо не поможем. Она называется обманчивая.

175: То есть почва для этой обманчивой бахита в том, что мы видим людей обычным образом, как будто они существуют сами, сами по себе, и дело в том, что мы обречены, пока мы люди, мы обречены их видеть таким образом, и абсолютная.

176: Бахита это прямое восприятие пустоты. Это кодовое название 20 минут такой глубокой медитации мы называем это абсолютная батхи. И, кстати, батхи может быть вот это абсолютная бахита. Прямое видение пустоты, оно может быть с любовью.

177: Сердце, то есть бахита в сердце, может быть без. А как вы знаете, это тоже отличает путь хинаяны или махаяны. И как называется такая батхи, когда у вас

178: Одновременно и 1, и 2, когда у вас и видение пустоты напрямую, и бахита в сердце, кто знает, как оно называется?

179: Напишите, пожалуйста, в комментариях Анастасия пишет, ну почему это так грустно? Вы погодите, Анастасия, не уходите с нашего концерта. Сейчас дальше будет весело.

180: Напишите, как называется такое прямое восприятие пустоты, когда у вас есть бодхичитта в сердце.

181: Как перестать при этом чувствовать себя одиноким хороший вопрос истинная, пишет Виктория неистинная у кого ещё какие версии есть? Нирвана не nirvana.

182: Просветление не просветление.

183: Прыгать с планеты на планету? Нет. Так, ну давайте, мне кажется.

184: Мне кажется, как-то недостаточно вы замотивированы 50 $ за правильный ответ.

185: 3 000 ₽ или сколько там? 1300 гривен. 50 $ за правильный ответ. Полное восприятие пустоты. Нет. Как называется прямое восприятие пустоты с Бахит в сердце? Так я смотрю сразу тут активизировал.

186: Активизировались все писать. Ария не, не ария совершенство мудрости, пишет Роман. Верно, Роман, поздравляю, вы получаете 50 $. Напишите мне, пожалуйста, в личку в telegram или на емейл лучше в telegram, или фейсбук. Я вам

187: 150 $. Супер. Поздравляю, Роман, вы молодец. Совершенство мудрости. Мы во 2 курсе проходим. Это. Давайте ещё можно написать, как она называется. По на

188: Вот это совершенство мудрости.

189: Я вижу, как много людей пишет комментарии.

190: Супер. Как называется на санскрите?

191: Вот это совершенство мудрости. Поздравляю романа все пишут. Ну, Роман, че я вас поздравляю.

192: Ладно, пока вы пишите и пока вы думаете, я вам предложу вот что. Давайте сделаем 5 минут перерыва. Сейчас у нас 19 46, в 19 52. Возвращаемся, сходи.

193: Попейте водички, потому что у нас приблизительно половину мы прошли, и сейчас начнётся самое оно праджна парамита, пишет Ольга. Верно? Праджна парамита н называется 5 минут перерыв. И затем возвращайтесь.

194: Можно возвращаться.

195: Как вы живы? Напишите 100, если вы все ещё со мной.

196: Нолик, если вы все боец потерян.

197: Что если вы все ещё со мной, вам все ещё интересно, почему же там будда сказал, что не существует этих людей, которым ты должен был помочь, которым ты уже помог? Тогда ты это понимаешь и не существует помощи. И вообще ты никому не помогал.

198: 100, 100 хочу на разбор 100 грустно пишет Марина. Ничё, сейчас самое весёлое начнётся.

199: 1000000, 1000. Очень интересно. Хорошо, супер. Мы переходим к самой интересной части. Итак, идём дальше.

200: Мы ещё раз рассматриваем, кто такой батхисатва. Мне понравилось определение геши майкла. Он говорит, оно технически неверное, но оно очень определяет и отражает суть батхисатва. Это не просто тот, кто хочет спасти всех живых существ, то есть не

201: Достаточно быть просто хорошим человеком, подать кому-то кофе или чайком угостить, или сходить в дом престарелых это тот, кто понимает пустоту и хочет спасти всех живых существ.

202: И в чтениях мы будем рассматривать нирвану, и там много говорится про то, что привести людей в нирвану. Я ещё раз хотел сделать акцент на том, что если вы не знаете нирвана, её определение это полное прекращение ментальных омрачений,

203: Благодаря индивидуальному анализу, то есть благодаря тому, что ты понимаешь, после того, как ты 20 минут посидел и увидел пустоту напрямую, это называется нирвана, вы можете записать, мне кажется, это есть в домашней работе. И это вообще термин, который мы будем, проходит

204: Во многих курсах это полное прекращение ментальных помрачений благодаря индивидуальному анализу, то есть благодаря тому, что вы увидели пустоту, напрямую осознали 4 истины.

205: Мы более подробно на этом останавливаться не будем сегодня просто, чтоб вы знали.

206: И дальше геша майкл начинает 2 часть своей лекции, и мы ехали. Мы ехали сегодня, ездили к стоматологу с девушкой, и когда возвращались, я по 2 кругу переслушивал эту лекцию, говорю, хочешь?

207: Мы можем включить лекцию или в машине на всю машину, или я её в наушники себе включу, чтоб тебе не мешать. Она говорит, включай. Так. И мы включили эту лекцию, она как раз вот на этой 2 части стала слушать.

208: Michael 6 занятие 2. Я видел по её глазам, как у неё вот так зрачки прям расширялись. Насколько серьёзно, насколько интересные вещи рассказывал геша майкл в своей лекции, насколько они. Ну, такие.

209: Без приукрашения. Я считаю, что они переворачивают мир с ног на голову, и я спешу, очень спешу этими вещами с вами поделиться. Итак, объект, который мы отрицаем, мы его называ.

210: Гака, вы наверняка слышали уже про этот термин? Гака. Это объект, который мы отрицаем. Если бы в эту комнату классический пример забежал двухметровый трехголовый слон, который розового

211: Цвета и начал бы тут бегать по комнате, то, скорее всего, вы бы сказали, что это неправда. Макс, ты придумываешь, что у тебя тут такой слон в комнате, и вы бы сами не обернулись. Почему? Потому что

212: Слона не существует. То есть объект, который мы отрицаем, это то, чего не существует. Буквально так гака и переводится. Так вот, гака, мы называем гачей вещи, которые существуют сами по себе. И это 1 из осно.

213: Того, что поможет вам понять, что имел ввиду гаутама будда 2500 лет назад, когда он сказал, что, когда ты всех спасёшь, ты поймёшь, что никого ты не спасал и никого не существовало. То есть гаутама будда апеллирует.

214: Сутри алмазного огранщика, который мы проходим с вами весь 6 курс к тому, что эти люди, когда ты их спасал, ты думал, что они существуют сами по себе, ты их видел само существующими. Ты их видел, как будто они гака, но они

215: Никогда таким образом не существовали. Их никогда не было. То есть ты спасал людей. Ты думал, что они гакта? Ты думал, что они существуют сами по себе, но это не так. Они происходят из твоих семян. Они всегда происходили из твоих семян. Не было ни 1 такого человека.

216: Который не происходил бы из твоих н. И мы говорим о том, что ручка, я напомню, когда заходит щенок в комнату, и мы ему ручку вот так показываем, так.

217: Видит ли он это как ручку? Нет, он видит это как жевательную игрушку, палочку для жевания, именно из за того, что щенок это видит палочкой для жевания, это доказывает, что сама по себе ручка не существует.

218: Потому что если бы она существовала сама по себе, ну, тогда логично, и щенок бы её видел тоже ручкой. Согласны или нет, напишите + 1, если согласны, минус, если не согласны.

219: Gacha вещи, которые существуют сами по себе, верно, gacha это объект, который мы отрицаем, это вещи, которые существуют сами по себе.

220: Согласны ли вы, что тот факт, что когда щенок заходит в комнату и видит там вместо ручки палочку для жевания, доказывает, что сама по себе она не существует?

221: Plus. Согласны? Ну супер хорошо, это важный момент. Некоторые тут начинают говорить, что, блин, это ж собака. Вот если бы зашёл человек, он бы увидел ручку. Послушайте тот факт, что один и тот же объект

222: Ручка может 2 живыми существами восприниматься по разному. Доказывает, что это не ручка сама по себе. Если бы она была сама по себе ручкой, все вне зависимости от своего желания, от того, как

223: Какое у него строение мозга? Они бы это видели как ручку, но они так не видят. И геша майкл говорит 1 фразу, которая мне очень запомнилась и которой я хочу поделиться с вами. Вы не можете понять пустоту, если вы

224: Не понимаете, гаку это глубокая фраза, и потребуется много лет. Скорее всего, не 1 десяток, чтобы разобраться в ней. И каждый раз вы будете подбираться к ней все ближе и ближе.

225: Но это правда, взаимосвязанные вещи мы не можем понять пустоту, если не понимаем гаку, почему? Потому что пустота.

226: Это то место, куда накладываются ваши семена, и именно поэтому вы видите то, что вы видите, если бы все существовало как гакта, если бы все существовало само по себе, тогда не могло.

227: Могло бы быть пустоты, если бы гакта существовала, тогда не могло быть пустоты. А если бы не было пустоты, вы бы не смогли превратить эту руку.

228: В руку ангела. Это было бы невозможно хорошо. Поэтому это интересное очень заявление, которое говорит геша майкл, и мне оно очень нравится. Он говорит, что гаки это то, из за чего мы умрём и

229: И я в продолжение этой фразы хотел бы сказать это очень глупо, вам не кажется, это глупо умереть из за объекта, которого даже не существует? То есть, представьте, это, как если бы вышли на трассу и вас сбила бы машина, которой даже не существует.

230: Это была бы самая глупая смерть. Есть такая премия. По моему, она называется премия Дарвина за самые глупые смерти. Самые вообще, ну просто, ну, глупейшие дурацкие смерти. И, мне кажется, можно было бы получить премию Дарвина, если бы тебя

231: Сбила машина, которой не существует. То есть это парадокс. Как тебя может быть сбить машина, которая не существует. Но это правда, что гакса это тот объект, из за которого мы умираем, потому что мы думаем, что он существует. Мы думаем, что гакса существует. Мы do

232: Думаем, что вещи существуют сами по себе, и из за этого нам это, к сожалению, аукнется. Поэтому очень важно понимать, что гаки не существует. И дальше геша майкл, для того, чтобы это объяснить, приводит очень интерес.

233: Пример из работ арии на гаршиной если вы проходили, например, dc i 11 только что вместе с нами, вы знаете, там был этот пример итак, что это за пример, давайте рассмотрим ручку, хорошо?

234: Ручку я вам буду задавать вопросы, вы будете на них отвечать. Хорошо, и это не будет. Что это такое? Это ручка, да, что будет, если щенок зашёл, предположим, мы это уже прошли. Является ли эта ручка? Давайте колпачок надену.

235: Является ли эта ручка какой-то из её частей? Является ли эта ручка какой-то из частей этой ручки? Напишите, да или нет. Лучше там будет несколько вопросов. Пишите сразу 1, да.

236: Да или 1 нет.

237: 1 да или 1? Нет, является ли эта ручка какой-то из своих частей?

238: Как вы считаете, будьте со мной, пожалуйста, не теряйтесь, будьте со мной. Является ли эта ручка суммой своих частей?

239: Нет, пишет Наталья, нет, 1 нет, 1 нет, 1, да, Аня Гергелева. То есть ручка это колпачок. Я правильно понимаю? Убираем ручку, колпачок это же колпачок от ручки, значит, ручка это колпачок.

240: Понимаешь, к чему я клоню? Нет, конечно, не является ручка не является колпачком. Ручка это ручка, это не колпачок, и это не стержень, и это не наконечник стержня, это не какой-то кусочек пластмассы.

241: Ручка не является какой-то из своих частей. Дальше вопрос номер 2.

242: Является ли ручка чем-то, что отлично от своих частей? То есть чем-то, что не является её частью? Является ли ручка, чем-то, что не является её частью? Будьте со мной внимательно слушайте.

243: Является ли ручка чем-то, что не является её частью?

244: 2, да или 2? Нет. Олеся, забегая наперёд, говорит, что если сумма частей, то да, ручка это совокупность. Угу.

245: Наших семян нет.

246: 2 нет.

247: 2. Нет, конечно, нет. Очень просто. Является ли ручка айфоном? Нет, не является ручка айфоном, потому что айфон это не часть ручки. Является ли ручка айфоном? Нет, не является. Хорошо. 3.

248: Вопрос очень важный. Будьте внимательны, пожалуйста, будьте внимательны, является ли ручка суммой своих частей вместе взятых? То есть является ли ручка суммой своих частей?

249: Является ли ручкой, суммой своих частей вместе взятых 3 да или 3? Нет, это не такой простой вопрос, как может показаться на 1 взгляд 3 да или 3? Нет, является ли ручка суммой всех своих частей, вместе взятых?

250: 3 да или 3? Нет, да, пишет Анастасия.

251: 3. Нет. 3. Да. 3. Да. 3. Да. 3. Да, да, да, нет. Да, да, да. В основном все говорят, да.

252: Да, и немножко людей нет. Хорошо. Тем, кто сказал, да, у меня вопрос такой, как такое может быть, что сумма этих частей, то есть ручка вместе взятая ока.

253: Оказывается, у щенка во рту вот так вот, и он с ней играет как жевательной игрушкой. Как такое может быть, что ручка, которая является суммой всех своих частей, вместе взятых, как

254: Такое может быть, что щенок заходит и она становится для него палочкой для жимания это та же сумма частей. Я уверяю вас, щенок тоже видит цилиндрическую форму. Он в принципе, ручку видит так же, как мы. Почему та же сумма

255: А частей выглядит для него и не просто выглядит, а является палочкой для жевания хороший вопрос, не находите ли?

256: Смотря кто смотрит, пишет, наверно, ручка не является со своей стороны, суммой своих частей не является, потому что может зайти щенок, для которого это

257: Жевательная игрушка та же сумма частей.

258: Та же сумма частей. И так с любым предметом автомобиль для вас является автомобиль. Но что это для щенка? Что это для человека, который никогда не видел автомобиль? Представьте, 200 лет назад или 300 лет назад, когда не было автомобиля, вы показыва

259: Вот этот автомобиль, на который вы можете сесть и поехать. Что это для того человека, который был 300 лет назад, он же не видел никогда этот автомобиль.

260: И я ещё раз задам вам вопрос номер 3, потому что он с подвохом и за правильный ответ. Если будет правильный ответ, я дам 100 $, 100 $.

261: 7 700 ₽ или 2 700 гривен.

262: Я его ещё раз покажу, является ли ручка суммой своих частей вместе взятых 100 $ за правильный ответ.

263: Нет или да ни то, ни другое не является правильным ответом.

264: Является ли ручка суммой всех своих частей вместе взятых? Напишите, пожалуйста.

265: Алексей пишет но для меня же сумма всех частей ручка.

266: Из за того ли, что это сумма частей или из за чего-то другого? Да или нет, сразу говорю, это неверный ответ. Ни да, ни нет, так просто 100 $ вы не заработаете.

267: Подумайте и нет, и да.

268: Ни то, ни другое. Смотря кто смотрит, я хочу очень конкретную.

269: Очень конкретный ответ.

270: Не является сама по себе. Мне нравится этот ответ.

271: Не является само по себе. Ну давайте ещё у меня есть очень конкретная формулировка.

272: Смотря кто смотрит, вы близки.

273: Зависит от семян, смотрящего на неё.

274: Это не ручка, у пустоты нет частей. Ручка это проекция. Кто видит собака? Кто смотрит ручка из нас? Она пуста.

275: Не знаю, не знаю. Извините, я не разыграю здесь 100 $. Мне не нравится ни 1 ответ, а ответ такой нет, она не является со сво.

276: Ей собственной стороны. То есть, да, вы писали, тут много было ответов, что все ещё зависит от смотрящего. Но я хотел очень конкретный ответ. Нет, ручка не является суммой всех своих частей вместе взятых со своей собственной стороны. Вот.

277: Такой ответ хотел почему именно этот ответ мы считаем правильным помимо того, что его дал майкл роуч в своей лекции.

278: Это не так, что вот этот объект вообще не важен здесь могло быть, я не знаю, 100 $ или ещё что-то. Если бы у нас были такие семена, это было бы, конечно, неплохо, но это не так, что объект вообще

279: Важен. Со своей стороны, эта ручка не излучает как сумма своих частей. Ручка есть что-то ещё, и вот эта комбинация и делает её ручкой. И почему

280: Геша майкл рассматривает этот вопрос в своей лекции. Почему мы его рассматриваем? Очень, очень интересно, потому что

281: У ручки как цилиндрического объекта.

282: Есть пустота. И вот у этой вещи, у нашей руки тоже есть пустота. И у того, и у другого есть пустота, и это не так, что

283: Наша рука, она заставляет нас видеть сумма частей руки да Кости, кровь, плоть, лимфа какая-то. Это все заставляет нас видеть этой рукой. Ручка пуста и.

284: И также пуста наша рука если бы у нас были на это семена, мы бы увидели её рукой, телом света, ангела и что делает на самом деле собаку собакой.

285: Это очень интересный вопрос. Что делает собаку собакой и как узнать, что ты человек? Вот такой интересный вопрос? Если для тебя этот предмет это рука человеческая, то ты человек.

286: Но если ты видишь ручку жевательной игрушкой, то ты поэтому являешься собакой, и геша майкл делает акцент на этом своей лекции. Я тоже его сделаю. Ты видишь ручку жевательной игрушкой, поэтому ты собака. Это не так.

287: Что ты собака, и поэтому видишь ручку ручкой. Ты снача ручку жевательной игрушкой, ты сначала видишь ручку жевательной игрушки, и поэтому ты собака, и этот вопрос ведёт нам к тому ведёт.

288: Нас к тому, что у нас есть семена и их очень мало для того, чтобы видеть вот эту руку человеческой рукой. И если эти семена изменятся, это не так, что там есть какая-то фабрика по конструированию собак, как только эти семена

289: Заканчивается, и вы начинаете видеть руку собачьей лапой или когда вы начинаете видеть ручку жевательной игрушкой. В этот момент вы становитесь собакой. Это просто вопрос восприятия.

290: Там есть что-то вполне возможно, там может быть цилиндр, который 1 человек увидит рукой.

291: Какое-нибудь просветлённое существо или ангел увидит это телом света, очень красивым, поэтому не то, что ты, собака заставляет тебя видеть ручки.

292: Как палочки для жевания, и свою руку, как лапу собачью, а то, что ты видишь вместо руки собачью лапу, то, что ты видишь вместо ручки жевательную игрушку и делает тебя собакой. И это

293: Граница между тем, что именно ты видишь, она очень тонкая. Это очень легко, чтобы закончились семена, и ты увидел вместо руки собачью лапу. Правда, это очень, очень легко, очень легко, но также это доказывает, что эта рука мо,

294: Может стать телом света. Это может рука стать телом ангела, очень красивым, и вы можете выбрать, каким и

295: Делаем короткую медитацию на пустоту плюс, если готовы сделать сейчас короткую медитацию на пустоту, очень короткую.

296: Плюс, если готовы сделать короткую медитацию на пустоту минус, если без медитации, сегодня у нас немного времени, буквально 15 минут.

297: Лена пишет, то есть, накопив семена определённые, мы увидим своё тело телом света, верно, хорошо короткая медитация.

298: Короткая медитация на пустоту.

299: Её необязательно делать с закрытыми глазами, но можете закрыть, что это такое? Посмотрите внимательно и подумайте, что это такое.

300: Выглядит так, что это ручка. Является ли ручка какой-то из своих частей, отдельно взятых?

301: Является ли ручка колпачком, является ли ручка стержнем, который в ней есть, является ли ручка куском пластика?

302: И если не является, тогда является ли ручка чем-то другим бананом, например, кроме своих частей, является ли ручка чем-то другим, кроме своих частей?

303: Если не является, то является ли ручкой, суммой своих частей вместе взятых?

304: И правильный ответ нет. Со своей стороны нет. Со своей стороны она не является суммой своих частей.

305: Хорошо, а можете ли вы представить эту ручку как жевательную игрушку для собаки?

306: Жевательная игрушка для собаки.

307: Можете ли вы представить эту ручку жевательной игрушкой?

308: У нас есть особенные семена, которых нет у собак. Мы можем представить ручку жевательной игрушкой. У нас есть воображение, и мы можем представить 1 предмет, как его видит другой человек или другое существо.

309: А можете ли вы представить, что вместо вашей руки?

310: Будет рука ангела из света, не из плоти и крови. Можете ли вы это представить? Посмотрите на свою руку. Можете ли вы представить, что это рука, необычная рука из плоти, крови, Костей, кожи.

311: А это рука.

312: Из света очень красиво, безумно красиво.

313: И подумайте о том, что, возможно, у нас есть такие семена воображения, да, мы можем представить, как что-то выглядело бы по другому. И, может быть, эти особенные семена доказывают, что мы можем сделать своё тело телом.

314: Света, тела других людей телами ангелов.

315: И в конце лекции то, к чему сводит геша майкл, то, к чему нас подводит геша майкл, это шестиразовый дневник. Он говорит, что только наши действия, только наши хорошие поступки могут создать вместо нашего мира.

316: Где много грусти, как правильно заметили, мы можем создать рай на земле. Это правда, это стопроцентная правда.

317: И для этого у нас есть инструмент, который называется шестиразовый дневник. И сейчас я вам кое-что продемонстрирую. После этого хочу заключить с вами сделку.

318: Сейчас я вам покажу, как вести шестиразовый дневник. Если вы этого не знали, тут такие были люди, которые писали нет, и дальше я вам кое-что предложу. Итак, что такое шестиразовый дневник? Это очень простой инструмент, правда, очень простой.

319: И что для этого нужно делать в течение дня? Не утром и вечером? Желательно в течение дня, 6 раз в день, раз в 2, 2 с половиной часа. Я обычно встаю в районе 9. И 1 запись у меня к 10 утра, если вы встаёте раньше.

320: Можете пораньше поставить. Так вот, что вы делаете. Вы пишите 1 точка и пишите какой-нибудь этический принцип. Я сейчас пройдусь по топ 10, я буду писать вот эти топ 10.

321: 1 принцип мы называем убийство и мы пишем плюс минус. И сделать что-то нужно сделать для того, чтобы мы называем это антидот или

322: Компенсаторное действие. Вот такую галочку вы можете это от руки писать, можете в электронном формате. Все по разному делают для убийства. Что я сегодня запишу, я запишу в плюс, что я сводил девушку.

323: К стоматологу и рассчитался. Это плюс я сохранил здоровье, то есть противоположность убийству. Плюс это сохранение здоровья, что я сделал плохого сегодня, что я сделал? Минус

324: Ну, я не очень аккуратно ехал, не очень аккуратно ехал домой, потому что торопился.

325: Хорошо, в качестве компенсаторного действия, что я сделаю завтра? Сегодня. Даже я собираюсь ехать. Сегодня буду ехать без превышения скорости.

326: То есть в плюс вы пишите 1 очень конкретное действие в минус вы пишите тоже конкретное действие, что-то нехорошее, что вы сделали по этому принципу, и галочку, то есть туду задачу для себя. Что вы собираетесь сделать в течение 24 часов.

327: Антидот. Дальше 2.

328: Воровство называется.

329: Плюс минус.

330: Компенсаторное действие, значит, плюс оставил чаевые стоматологу я сегодня немного, куда ездил, только к стоматологу, я сегодня оставил чаевые стоматологу 10%.

331: Дальше минус я.

332: Не дал милостыню в метро. Это было не сегодня, это было позавчера. То есть, если вы не можете вспомнить за последние 24 часа какое-то скупость, это может быть, или вы что-то своровали, стырили, или где-то несчастны.

333: Путём получили. Пишите за вчера или за позавчера отматывайте назад в качестве компенсаторного действия. В следующий раз, когда увижу, кто просит милостыню дам.

334: То есть компенсаторное действие пишу дальше. 3.

335: Мы это называем сексуальная нечистота.

336: То есть это что-то неуважение отношений. Может быть вы с кем-то флиртовали, может быть что-то на кого-то посмотрели не так я пишу в плюс увидел сегодня девушку симпатичн.

337: Костюме и отвёл глаза

338: Я на неё посмотрел, мне понравился костюм, я ещё там, может, хотел че то порассматривать, но я глаза опустил и все, и больше на неё не смотрел. Значит, минус я пишу.

339: В stories увидел как 1 девушка кормит грудью я не выбирал это смотреть это не то что я искал мамочки кормящие грудью покажите пожалуйста картинки так.

340: Получилось, что я это увидел. Я этого не хотел видеть совершенно. Если бы меня спросили, Макс, хочешь, пожалуйста, посмотреть, как девушка кормит грудью? Я не хотел бы это смотреть. Моя девушка, пожалуйста, я готов смотреть, но не чужая, поэтому я пишу это в минус, это

341: Не было специально, поэтому это не сильный какой-то минус, но тем не компенсаторное действие. Я напишу отводить глаза.

342: Сегодня вечером от других девушек, когда пойдём в тц. Вот 3, я пишу 3. Что мне сделать?

343: Мы сегодня идём в магазин, у меня будет шанс попрактиковаться. 4. Их всего 10. Я вам предложу их выбрать какие-то 6 на ближайшие 5 дней. Я бы выбрал вот эти вот 3. 1 я бы выбрал из мне нравится.

344: Соединяющая.

345: Она в негативе разъединяющая речь. Соответственно, плюс минус чекбокс, значит плюс соединил.

346: Я сегодня соединил.

347: Я порадовался давайте так. Порадовался, когда увидел, что мои друзья встретились вместе, и вспомнил, что это я их познакомил, это считается хорошим.

348: Делом порадоваться за кого-то, если вы не можете ничего вспомнить, порадовались уже хорошо, и минус не очень хорошо говорил про 1 студентку. Сегодня у нас была встреча совета директоров, и там говорили,

349: Или про сложные встречи со студентами я говорил, что студент был не очень, наверное, хороший и немножко их разъединил в разные стороны. И компенсаторное действие я поставлю.

350: На следующей встрече по работе похвалю коллег этого человека. У меня завтра будет встреча по работе. Я скажу, что она работает в классном отделе и соединю её с другими.

351: Это 4. Значит, 5 я предлагаю взять.

352: Зависть или злорадство. У меня больше проблем с завистью, поэтому возьму зависть плюс минус и компенсаторное действие. Значит плюс. То есть зависть это когда у другого было что-то хоро.

353: Шо? И я не порадовался, а подумал, вот, блин, короче, плохо, что у тебя все хорошо. Плюс я запишу, что порадовался.

354: Когда моя бизнес партнёр.

355: Заработала 10 000 $ за месяц. Это я пишу плюс и в минус я напишу, что

356: Не порадовался за 1 своего друга. То есть это должны быть очень конкретные вещи, когда узнал, что он заработал 700 000 $ за год.

357: Компенсаторные действия. Я здесь очень просто пишу. Порадоваться за того друга. Прям сейчас сижу и радуюсь. Молодец. Слушай, заработал и заработал красавчик. Победителей не судят. Итак, 6 правильное мировоззрение.

358: Можете себе сразу это записать, потому что я вам предложу сделку плюс минус и чекбокс, значит, плюс минус не помедитировал сегодня.

359: Но провёл медитацию для группы asia 6 вот эту с вами медитация на пустоту и хорошая для компенсаторной медитации на пустоту н медитация на.

360: Тату. Это что мне сделать в ближайшие 24 часа? Итак, кто готов взять для себя челлендж вызов ближайшие 5 дней? Вести дневник? Это то, что взял, какое обещание взял со своих студентов геша, майкл и

361: Мне очень это понравилась идея, кто готов пообещать, что ближайшие 5 дней, 5 дней несчастных, 5 дней, вы будете вести такой шестиразовый дневник. Можете эти же принципы взять, если вам будет что-то непонятно, вы всегда можете написать своему куратору.

362: Поверьте, они вам про дневник все расскажут + 1 если вы готовы принять участие в таком челлендже бывают такие ice bucket challenge когда-то был обливаться ледяной водой.

363: Я готова. + 1. Или я, пишите, кто готов. Я могу готова. Супер. Кто сомневается? Попробуйте 5 дней, хотя бы 5 дней. Это не так много кто ведёт. Ну супер. Вам вообще легко не пишите минус.

364: Попробуйте 5 дней я веду, можно прописать, чтобы почитать начало. Спросите своих кураторов. Если у вас есть сомнения, спросите кураторов. Ну, в целом тут очень все просто. Ну, давайте ещё раз запишите себе просто в у нас есть

365: Целая ссылка. Может быть, если организаторы нас слушают, можно целую ссылку на сайт сбросить. Но я вам рассказал, ну, дневник 778 дней. Супер. Я вам радуюсь. Спасибо за примеры. + 1. Отлично.

366: Хорошо. Ну вы молодцы. Ну, молодцы. Это мне нравится. Хорошо. Значит, я с вас взял слово договор по рукам. Все виртуально. Мне пожмите руку. Вот так вот. И вы мне пообещали.

367: 6 дней вести дневник, а я с вас это обещание взял.

368: Итак, мы будем заканчивать, а вы пообещали дневник вести 5 дней. Ключевая идея всей всего этого занятия только с помощью любви и мудрости мы можем спасти.

369: Себя и других недостаточно, только мудрости и недостаточно только любви. Почему гаутама будда сказал, что, когда ты всех спасёшь, ты поймёшь, когда ты всех приведёшь к абсолютному счастью, ты поймёшь.

370: Что их не существовало, и ты никого не приводил, потому что в этот момент ты поймёшь, что ты неправильно понимал природу этих существ. Мы разбирали сегодня глубокие вещи про сумму частей, про пустоту. Все.

371: Вещи вокруг и все люди, они пусты, они не обладают своей собственной природой. Где-то мы накосячили в прошлом, что мы видим людей, у которых есть проблема. И это наша ответственность это исправить. И именно из за того, что все вещи у

372: Мы можем это исправить, потому что если бы они существовали сами по себе, это означало бы, что изменить их нельзя. То есть ничто на них не влияет. Они существуют сами по себе, но из за того, что

373: Все люди вокруг существуют в зависимости от того, как мы на них смотрим, какие у нас семена раскрываются. Именно это доказывает, что мы можем изменить жизнь других людей и как мы можем изменить других людей? Можем ли мы провести пере?

374: Говоры, пожалуйста, изменись. Будь счастлив и зарабатывай хорошо деньги и будь абсолютно счастливым человеком. Нет, мы не можем тот инструмент, тот рычаг управления, который у нас есть, это ввести. 6

375: Разовый дневник для того, чтобы все люди вокруг, включая тебя, включая нас, стали абсолютно счастливыми. И с этой мыслью я хочу сегодня закончить занятие, потому что

376: Если это правда, что мир происходит из нас, тогда мы можем создать рай на этой земле, и если бы он существовал сам по себе, тогда мы были бы полностью обречены, и никаких.

377: Шансов никаких вариантов у нас не было, но поскольку все происходит из нас, поскольку это правда, что своей добродетелью, своими хорошими действиями мы можем создать абсолютное счастье вокруг, тогда в жизни есть

378: Смысл. И тогда мы действительно можем создать рай и для себя, и для всех других существ. Введите шестиразовый дневник. С вами был Максим Джабали. Спасибо большое за сегодняшнее занятие.