0: Значит, коллеги, это не совсем конференция для меня лично это во многом проба пера, потому что так сложилось.

1: Моя работа последних лет, что я начала заниматься вольно или невольно изучением марии александровны рыбниковой её творчества и вот никак не мо.

2: Могу остановиться, и это очень хорошо сошлось с государственным заданием нашей лаборатории по развитию, по лекторию развития инструментов зрительской культуры. Этот лекторий сегодня

3: Выпала честь начать мне те, кто подписан на нашу лабораторию, будут получать рассылку о других лекциях, потому что там много

4: Интересного, но сегодня мы начнём, в общем, в общем, может быть с достаточно необычного, потому что когда мы говорим зрительская культура, то, как правило,

5: Мы подразумеваем во многом культуру, связанную с просмотром спектакля, просмотром кинофильма, просмотром какого-то действия до.

6: Этого нашему образованию нужно было совершить долгий путь, и начался этот путь, как не парадоксально, как не парадоксально с развития зри.

7: Культуры с развития зрительской культуры в экскурсионных практиках. Ну вот я вывел вообще сама идея сегодняшнего разговора мне пришла после того,

8: Того, как в 1 из социальных сетей вконтакте я увидела на странице очень известного питерского экскурсовода рассказ о том, что она мечтает, чтобы когда-то в жизнь.

9: И другие экскурсии, она это с её странички, фотографии и рисунки. Почему она так считает? Она говорит, что зачастую

10: Когда речь идёт про школьников, экскурсовод замыкает на себе все внимание и что после экскурсии ученики.

11: Видят экскурсовода, видят экскурсовода, помнят экскурсовода, но не помнят свою экскурсию. Они не помнят ни объект, который они не смотрели, потому что все, что

12: Происходило, было заточено под 1 экскурсовода, и она сказала, что по существу вот схематично это можно изобразить на верхнем плане.

13: Суть в чем между предметом?

14: Объектом экскурсионным и людьми, которые с этим объектом знакомятся, стоит экскурсовод, и все замыкается на нём. И общение с объектом. Общение с объектом идёт через экскурсовода, она

15: Говорила о том, что я мечтаю о другой экскурсии, оо той экскурсии, где, с 1 стороны, экскурсовод, конечно, есть экскурсии без экскурсоводов. Ну, бывают, но очень редко, но

16: Этот экскурсовод не заслоняет собой, не заслоняет собой объект, наоборот, он создаёт такие условия, чтобы объект всем участникам экскурсии.

17: Был доступен и он не просто общается с участниками экскурсии, он создаёт общение вот этих самых участников экскурсии.

18: Ну и как всегда, мне всегда хочется до всем дойти, до самой сути. Может быть, это и не очень надо, но идея была какая, а вот этот вопрос вот такой построенной по настоящему интерактивной экскурсии, экскурсии, которая

19: Настроена на взаимодействие, он возник только сейчас, и я, в общем, во многом благодаря своей коллеге из санкт петербургского университета педмастерства.

20: Елене николаевне коробковой, потому что на некоторые источники она меня навела, полезла в эту проблему.

21: И выяснилось, что 1, что, во первых, на самом деле школьное лето всегда было чем-то занято.

22: И только на рубеже веков 19 и 20 вышел ряд документов о том, что школьное лето должно быть занято рационально и этой

23: Национальностью предложили прогулки, экскурсии, поездки. Все было сделано настолько грамотно, что для экскурсионных групп по

24: Распоряжению министерства просвещения был создан специальный тариф на передвижение.

25: И что вообще действительно, действительно экскурсионное движение, начиная с конца де нулевых и до конца двадцатых годов, переживало свой золотой век.

26: А начиналось все на самом деле с 3 педагогических, учебных, с 3 учебных заведений, не все они носили педагогический характер, да, хотя в гимназии стоюниной был.

27: Последний педагогический класс они открывались как как учебные заведения, экспериментальные, как учебные заведения, экспериментальные и, например, в Лесном коммерческом училище.

28: Словесность преподавали 2 будущих методиста Николай Михайлович Соколов и туммим, его коллега, и во многом наглядность, о которой много, с которой начал Соколов вхождение в методику.

29: Началась именно с его разработки экскурсий в тенишевском училище преподавал другой человек, о котором, в общем, легенда отечественной истории экскурсионистике Николай.

30: Павлович Анциферов преподавал он там и до революции, и после. То есть, в общем, на самом деле, на самом деле, в чем была идея вот этих экспериментальных учебных заведений, они

31: Включили предметные образовательные экскурсии и образовательные путешествия, рассматривая их как наглядный метод обучения в учебный план.

32: И 1 методическое пособие, оно перед вами школьные экскурсии, значение организация вышло в 1910 году. Оно вышло как 1 из ежегодников Тенишев.

33: Лесного коммерческого училища. И в этом ежегоднике, а он назывался школьные экскурсии, их значение и организация и будет издан в деся

34: 5 году и переиздан в 1921. Практически с тем же составом немножечко по другому построят структуру. Появился ряд статей о школьных экскурсиях.

35: Все экскурсии делились на 2 категории 1 это, конечно, экскурсии по естественной истории, биология, география все входило в курс естественной истории и было

36: Показано, что нельзя изучать любой биологический объект, вернее, лучше не изучать любой биологический объект не в лаборатории, а в естественной среде обитания. Можно, конечно, на урок.

37: Принести какой-то цветок, разобрать его на пестики и тычинки. Но когда его увидят в естественной среде обитания, то ученик поймёт об этом цветке гораздо больше. И 2 2 тип экскурсии чуть по

38: Же они получили название экскурсии в культуру. Это были экскурсии гуманитарные. И вот этот сборник и описывал первые опыты этих экскурсий. Это

39: Санкт-Петербург почему? Потому что практически сразу же в работу экскурсионную включился учитель николая павловича Соколова Иван Михайлович.

40: Греф, профессор санкт петербургского университета, историк античник и. Соколов, всю жизнь его до ухода гресса из жизни, а он умер в мае 41 года, называл не иначе как.

41: Падре, что сделал гревс, он описал теоретические и методические основания.

42: Проведение гуманитарных экскурсий. Он говорил о том, что вот эти самые экскурсии в культуру, гуманитарные экскурсии ставят своей задачей изучение и исследование объектов каких

43: Значит, какие объекты нужно выбирать и как нужно этот объект изучать, причём он рассказывал не о том, как готовится экскурсии экскурсионистас.

44: Не было понятия, экскурсоводы всех называли экскурсионистас. Он рассказывал о том, как грамотный экскурсионист может выстроить работу с группой, чтобы

45: Эта группа почувствовала душу места, это душа петербурга отсюда пришла, чтобы эта группа научилась видеть объект и

46: Фактически с 10 по середину двадцатых годов, то есть 15 лет жизни, петербургские экскурсионист развивали зрительскую культуру на примере городских объектов.

47: Хотя на самом деле экскурсии в природу начались, именно начались именно с экскурсий в природу, говорили о том, что на самом деле экскурсии в природу хороши, потому

48: Что они могут быть прогулками, они, они способствуют физическому оздоровлению, они учат наблюдать и отдыхать. Ну вот когда этим стали

49: Заниматься серьёзно, то выяснили, что любые экскурсии, которые проводятся в школе, они должны конкретизировать те знания, которые ученики либо получают, либо у

50: В школе Греф однажды написал наша школа учит по книжке усвоить знания, усвоить. Ну, мы бы сказали сейчас информацию.

51: Это прочитать книжку, но человек, который прочитал книжку о любимой Италии, Греф бредил Италией. У него очень много экскурсий, таких по Италии. Не факт, что он, оказавшись в Италии,

52: Видят то, что в Италии надо смотреть, и Греф 1 заговорил о том, что вот культура восприятия, она должна может быть с другим названием, он называл это внимательностью ценны.

53: Впечатлений, в общем, формируется именно на таких выходах за пределы школы. Вот он пишет, экскурсии должны содействовать развитию умения смотреть

54: Воспринимать внешний вид наблюдаемого объекта.

55: И дальше. И вот это очень важно, что они должны ускорять деятельность конструирующего воображения, да, то есть творческого воображения. Почему? Потому что городские экскурсии

56: И, по мысли грепс позволяли увидеть объект.

57: Такой, как он есть сейчас. А построение городской экскурсии правильный осмотр объекта позволял.

58: Учащимся.

59: Увидеть объект таким, каким он был много, много лет назад. И следующее это искусство предвидеть явление, потому что, если я понимаю ландшафт, если я внимателен к объекту, я мо,

60: Могу представить, как соотносится объект с окружающим, вписан ли объект в ландшафт, и я могу понять, что с ним может быть дальше. И самое главное, что Греф сказал, что по хо.

61: Формирование вот этой зрительской культуры должно, можно быть, может быть решена ещё 1 задача служебного характера собирание коллекций это может быть гербарий.

62: И обратите, пожалуйста, внимание и других материалов классного преподавания, в том числе и фотоснимков, по существу вот наглядность преподавания предмета как важней.

63: Мощнейшая педагогическая и методическая задача, в том числе и предмета гуманитарного и в 1 очередь гуманитарного, потом есть, естественно, экскурсии уже были, вошли именно с именем николая михайловича Соколова.

64: Который этому посвятил целую статью.

65: Это петербург. Москва, конечно, всегда, ну, как вам сказать, Ставила себя как соперницей петербурга. Ну, это понятно. Все мы знаем, кошка или собака.

66: Пастернак или мандельштам чай или кофе, но Москва шла своим путём, но в том же направлении.

67: В конце 17 года выходит последний выпуск журнала вестник воспитания, начинается этот журнал вестник воспитания.

68: Со статьи, опубликованной под инициалами l. S. Я их так и не расшифровала, может быть, кто-то из вас мне это и подскажет, и там поставлено тоже.

69: Та же идея, только если

70: Греф Анциферов и петербуржцы это называли культурой восприятия то москвичи говорили о культуре, мето о культуре внимания, и вот 1 статья этого журнала.

71: Весь журнал посвящён проблематике воспитания внимания как насущнейшей задачи, насущнейшей задачи современной педагогики, и в 1 очередь экспериментальной что?

72: Удивительно или неудивительно этот журнал вышел по итогам материалов 1 всероссийского съезда, где питерский.

73: Владимир Петрович, учитель Владимир Петрович габо выступил с докладом о литератур об экскурсиях.

74: И он сказал, что экскурсии нужны и словесности. Почему? Потому что ребёнок должен видеть за текстом тот образ, который

75: Источник того образа ребёнок должен видеть он приводит пример, что если экскурсия на кавказ и мы эту экскурсию сопровождаем чтением Лермонтова, то все произведе.

76: Связанные с кавказской тематикой Лермонтова будут восприняты совершенно иначе так вот, в том же журнале вестник воспитания марья Александровна Рыбникова, которая явно слышала габа, потому что они выступали.

77: В 1 секции Рыбникова, правда, рассказывала литературных кружках помещает свою 1 статью, такую очень мощную, она к ней вернётся ещё раз и опубликует ещё раз, которая будет называться эстетическое воспри.

78: Приятие природы учащимся, где скажет, что экскурсии в природу это естественный способ развития наблюдательности и эту наблюдательность, ну,

79: Нужно развивать, прежде чем мы обратимся к художественному тексту почему? Потому что ребёнок не увидит в тексте того, что он, что он не сможет соотнести с собственной жизнью экскурсии в природу, говорит.

80: Она, узнав, что её замечательные девочки из вяземской гимназии, она в это время преподаёт в гимназии в Вязьме никогда не слышали соловья и не видели, на как расцветает вишня.

81: Новый сад или ледохода на реке они должны увидеть способ увидеть новое, неожиданное в знакомом методисты знают, что из этого родится 1 из дедактические правил рыбниковой и самое главное.

82: Экскурсии в природу как развитие умения видеть современным языком зрительской культуры, слышать, наблюдать это экскурсии, которые помогают формированию эстетического восприятия.

83: Мира и освоению способов фиксации этого эстетического восприятия мира в слове. Но вы прекрасно понимаете, что в начале двадцатых годов все изменилось. Экскур

84: Природу остались, но все внимание было обращено на город.

85: И Иван Михайлович гревс пишет очень небольшую статью в журнале экскурсионное дело, которое так и называется монументальный город и исторические экскурсии.

86: Почему исторические экскурсии? Ну, ещё раз, Греф античник за его плечами уже не 1 путешествие в Италию, в том числе и со своими учениками в то, что мы сейчас назовём обра.

87: Образовательных путешествий, и Греф там выдвигает 1 очень мощную идею, что для того, чтобы

88: Население страны, перед кото, которое должно быть грамотно приобщить. Я не очень люблю это слово, но он её, он его употребляет в культуре то,

89: Нужны длительные образовательные путешествия по крупным центрам культуры, а крупные центры культуры это прежде всего города, и в петербурге образуется целая.

90: Структура, которая занимается городами.

91: Grebz это очень хорошо обосновывает в городах культура создаётся, она явлена, её можно, о ней можно не узнать, а её можно увидеть в города.

92: Культурные процессы очень интенсивны, и, как он называет, их сгущены, и что? Ну, статья написана в 21 году, когда петербург, ну, Пётр.

93: Тогда, тогда переживает не лучшие времена, и он говорит о том, что трагедия города, в общем, это симптом трагедии всей культуры, и дальше.

94: Он объясняет, что для того, чтобы город не разрушался, люди, которые стали новыми жителями города, и здесь, спасибо Борису Степанову, потому что он делал прекрасное на нашем.

95: В другом проекте в школе образовательная урбанистика, и он сказал, что по великобритания шла почти тем же путём. Он сказал, что, в общем то, в общем то, на самом деле, на самом деле.

96: Человек, чтобы он не разрушал культуру, он городское место должен почувствовать своим.

97: Он должен понять, как развивался город, он должен почувствовать её душу, он должен эту душу присвоить.

98: И войти в неё. И в это время в ряде крупных губернских областных центров был введён специальный курс родной город, и он говорил,

99: О том, что все изучение курса должно строиться на городских экскурсиях, школьники должны уметь видеть город, развивать культуру восприятия города, и самое главное, что они должны, это.

100: Присвоить и сразу возник вопрос. Вернее, он поставил вопрос, а как организовать работу? Ну, во первых, ещё раз? Вы прекрасно понимаете, я буду повторять эту мысль постоянно Москва, и хоть она уже

101: К этому времени и ей вернёт статус столицы. И петербург это принципиально разные. В начале двадцатых годов города по застройке, по менталитету, по архитектуре. Это очень

102: Очень разные города. И он говорит о том, что на самом деле, на самом деле внимательное рассмотрение города позволяет освоить страноведение местности. Почему этот

103: Город построен здесь, и он приводит экскурсию, почему петербург начался с петропавловской крепости и, в общем то, показывает, что, с 1 стороны, при строительстве петропавловской крепости Пётр пошёл.

104: По русской традиции.

105: Крепость.

106: Центральный собор, то как строились древние русские города, но в какой-то момент, в какой-то момент вот эта русская традиция перешла в европейское русло, он говорит,

107: Говорит о том, что для того, чтобы узнать город, надо познакомиться с его топографией. И, в общем то, на самом деле город это прежде всего люди, и будет прекрасно, если я увижу настолько

108: Внимателен. Буду рассматривать город. Я увижу, что в городе от человека, и поэтому он разрабатывает циклы экскурсий город времён всех царей, начиная

109: Петра город времён архитекторов, город времён, строителей Храмов, то есть множество, множество, множество, множество и там. А можно, говорит, рассмотреть сады, парки и предместья. А возмо.

110: Она подход литературный, но для того, чтобы человек начал

111: Вглядываться в город у него должно быть в начале экскурсии какое-то мощное интеллектуальное событие, который его взор откроет, и он говорит, что самым лучшим.

112: Интеллектуальным, эмоциональным событием этого это будет посмотреть на город с высоты птичьего полёта.

113: Ну, высота птичьего полёта в петербурге 1 исаакиевский собор, смотровая площадка в Москве, высота птичьего полёта тоже есть, пожалуйте, воробье.

114: Горы.

115: Что ещё очень важно говорил, что на самом деле, на самом деле условием вот этого внимательного проникновения в город это сотрудничество детей и взрослых экс.

116: Экскурсоводов, экскурсионист в. И. Экскурсантов. Те, которые вступают в единое целое, значит, экскурсовод, экскурсант должен быть что-то придумать такое для экскурсантов, чтобы они не только смотрели, но они

117: Выполняли какие-то задания, в принципе, как это все развивалось, можно проследить по нескольким книжкам это книжка николая павловича Анциферова, в 1 очередь пути.

118: Изучение города как социального организма. Коллеги, не забывайте, мы уже в двадцатых годах, да, город это в 1 очередь не памятник культуры, а это в 1 общую очередь сообщество, да, социальный организм, и

119: Знаменитой трилогии Анциферова душа петербурга, петербург достоевского были миф петербурга, где в этой трилогии создана попытка предпринята и очень удачная попытка соединить единое целое город его.

120: Жителей и культуру. И вот здесь ещё раз помяну добрым словом коллегу из петербурга елену николаевну коробкову, которая показала

121: Вот этот источник. И когда я его прочла, я подумала боже мой, мы переизобретаем велосипед, потому что русский город и его роль в прошлом и настоящем это

122: Подробнейшее описание, подробнейшее описание образовательного путешествия, то, куда сейчас вывозят детей очень и очень многие школы.

123: Потому что это очень подро, книжка лежит в открытом доступе. Это очень подробный рассказ о том, какую работу может экскурсионист дать.

124: Детям в процессе экскурсии по городам.

125: Да что тут, на что тут обратить внимание, что вот в таком восприятии, формировании зрительской культуры важно, чтобы вся работа была соединена. Од.

126: Ной темой и сочетание в экскурсии логических и эмоциональных начал будет очень эффективно на эту экскурсию длительную

127: Она шла почти 2 недели, отправился 21 школьник из школы 7 города Москвы. Это особая московская школа, она расположена была в районе арбата, а Московский арбат это

128: Это место, где традиционно селилась и жила московская художественная интеллигенция, но и должна была поехать только эта школа.

129: Потому что основная идея образовательного путешествия участники должны быть знакомы между собой, но в последний момент это было, предполагалось, что это путешествие где-то на пароходе, где-то пешком, где-то в

130: Вагонах. Ну, представьте себе, да, начало двадцатых годов, какие вагоны детей многих не пустили.

131: И тогда на помощь пришла.

132: Очень любимая мной Майя Александровна Рыбникова, я впервые узнала об этом факте её биографии она вместе со своими девочками из пансиона мопса малаховской школы отправилась в это образовательное путешествие там было.

133: 21 школьник и 6 сопровождающих, 2 педагога из Москвы Мария Александровна и учитель рисования из экскурсионного института были, было.

134: Трое, ну и также их двое, извините, их обязательно сопровождал врач и человек, который, ну, мы бы сейчас сказали совхоз. Чем интересна эта книжка? Описание?

135: Тем, как и что дети смотрели на экскурсии, что дано в приложении приложение вообще фантастическое, краткий дневник подготовки по дням подготовка занимала не меньше 3.

136: Недель по дням и часам расписанный маршрут с содержанием работы в каждый период времени. И когда я открыла эту книжку, у меня, знаете, глаза на лоб полезли, потому что на этой

137: Экскурсии. В этом образовательном путешествии детям предлагались не только занятия, связанные с осмотром, а занятия исследовательского характера они

138: Должны были провести социологические опросы, они должны были понаблюдать над жителями, они должны были сравнить 2 производства, они о всем этом должны были написать в своих дневниках на основ.

139: Этих дневников было сделано несколько докладов, и итоговая выставка марья Александровна делала их прекрасно, ну а ну заняться же нечем ещё в экскурсии они ещё и несколько.

140: Выпусков экскурсионных журналов сделали, они шли по тому пути, что сформировал грес. Они поняли, что

141: Должна быть экскурсия это в 1 очередь тематика, да, они выделили основную тему, роль русского города в прошедшем и настоящем. Это позволяло им избе.

142: Агитствует stwo в двадцатые годы было синонимом отрицательного отношения к экскурсионной работе гидами называли тех, кто пока.

143: Казывает туристам все как можно больше, как можно быстрее и никогда не может ответить. А зачем вот для того, чтобы они избежать этого гиитса, они

144: Создали 11 подгрупп.

145: Да, то есть где-то было двое, где-то было трое, который, каждая из которых, каждая из которых выполняла своё задание. То есть к этому экскурсии был подготовлен.

146: Огромный комплект заданий, в том числе задания, связанные с осмотром, и показ, как нужно смотреть город дальше эти группы объединялись в 4 более крупные.

147: И было показано, на каком этапе экскурсии, какая группа чем занимается, посмотрите, какие были выбраны города.

148: Идея была какая? Разные типы городов, принципы. 1, это был принцип путешественность. Если я хочу что-то увидеть, я

149: Должен идти пешком, возможно, на большие расстояния.

150: И здесь они пошли по разработкам другого отечественного экскурсионистас, сквича, профессора гейнике, который это обосновал, и он говорил, что очень важно в момент путешествия, чтобы

151: Вот это вот включить глаз путешественника, набирать точки входа в город. Именно поэтому они пошли в боголюбово пешком, вернее.

152: Ехали, прости, до Боголюбова, из Боголюбова, пошли во Владимир пешком, и тогда вот эта панорама Владимира вот с этих владимирских горок открывалась совершенно другая.

153: И они говорят, что если бы мы приехали туда на железной дороге, то нам было бы просто подняться, и перед нами сразу Дмитриевский собор. Нет, не пойдём. Что дало вот это путешествие. Они искали точку.

154: Взгляда на город и 1 экскурсию, которую они услышали, это была экскурсия профессионального экскурсовода, который показывал, зачем нужно найти.

155: Зачем нужно найти вот эту точку взгляда? Про геники говорили, что он так учил своих экскурсоводов, что если его ученицу, привести в незнакомый город с закрытыми глазами, поставить на-ка?

156: Какую-то точку она быстро освоится в ландшафте и проведёт блистательную экскурсию, чему учили учимся выбирать ключевую точку осмотра, и сразу возник другой.

157: Вопрос а вот когда выбрали эту ключевую точку осмотра, как надо смотреть молча, будет ли это молчание, наблюдение или рассказ об объекте, каким должен быть рассказ?

158: Ещё одни возник методический вопрос мы формируем культуру восприятия, мы все время детей ведём за собой то, то, то, то, то. Или мы им разрешаем? Нет, пожалуйста, посмотрите сами. 2, 2 принцип темати.

159: Личность вы увидели? Да, все разделено на темы и подтемы показаны возможные пути соединения.

160: Тема экскурсии, тематичность, подчинённость теме.

161: Отличает экскурсию от прогулки это даёт, с 1 стороны, широкий охват материала, а с другой стороны, что каждый наблюдает по заданию за чем-то 1 потом формируется общая картина.

162: Что они взяли от грессы, что в какой-то точке экскурсии должна быть ситуация. Они назвали этого коллективного восприятия. Я бы добавила к этому переживания.

163: Ну, потому что вот коллективное переживание это такое эмоциональное переживание, которое остаётся навсегда. Гревс рассказывал, в каких местах и

164: Он это устраивал.

165: Детям показали эти места во Владимире, а вот когда они приехали в Суздаль, то каждой группе было дано задание. Найдите вот эту точку и придумайте, чтобы

166: Будете делать, чтобы все пришедшие с вами на эту точку вдруг в 1 момент

167: Оказались объяты вот этим коллективным восприятием и переживанием, и такую точку нашли спасо Ефимовский монастырь. Во вторых, были, я говорила, уже исследовательские задания нужно

168: Наблюдать за жизнью нужно ходить не только с экскурсией, но и самостоятельно это очень важно зрительская культура формируется не только в процессе того, когда я Иду с кем-то и за кем-то.

169: Когда я что-то узнал, у меня осталось что-то недосказанное, и я вернулся, более того, в этой книжке описано как школьники.

170: Да ну, пред выпускники, школьники, пред выпускники. Они посещали учреждения, работали с архивами, проводили опросы, наблюдали за жите.

171: И все это оформляли в свои, в общем, достаточно мощные доклады фактически фактически они осваивали разные формы и приёмы исследования.

172: Они ввели собственные дневники, путешествия и свои эмоции, коллективные, в 1 очередь и соединения. Они подкрепляли введением экскурсионного журнала. Он выпускался под

173: Решением под руководством рыбниковой дальше каждая группа должна была оформить свои наблюдения, своё восприятие в некий текст по пробле.

174: Сделать доклад, объединившись с малым количеством других подгрупп.

175: Другие подгруппы должны были выслушать этот доклад, задать вопросы, те должны были на них ответить, вернуться, доклад доделать, а потом все визуализировать в формате выставки.

176: В 1 очередь диаграмм двадцатые годы это увлечение графическим методом, а выставки это вообще коронная история марьи александровны рыбниковой, потому что её 1 методическая книжка, она

177: И посвящена во многом тем выставкам и спектаклям, которые она Ставила в 1 очередь в малаховской школе.

178: Николай Александрович гейнике, в общем, однажды совершенно справедливо заметил, что экскурсионное дело в России началось не с постановки теоретических проблем, а с практики, а именно с да.

179: Школьных экскурсий и по образцу, и подобию коллеги, представьте себе школьных экскурсий как Петроградских, Питерских, так и московских был оформлен экскурсионный

180: Метод и было показано, а потом и доказано, что это метод развития зрительской культуры. Почему? Потому что это

181: Метод, который позволяет получить впечатления. Эти впечатления всегда сопровождаются моторным характером. Ну, 1 определение экскурсии

182: Это познавательная деятельность при перемещении тела в пространстве с рядом переживаемых эмоций, что работа экскурсанта в рамках этого метода носит очень актив.

183: Творческий характер он не пассивный, восприятее, он учится воспринимать и рассказывает о результате, что на самом деле только коллективная работа позволяет.

184: Сделать, углубиться в какую-то изучение какой-то проблемы.

185: Ну и самое главное нет темы, нет экскурсии, гедиз или прогулка.

186: В середине двадцатых годов, когда уже был накоплен огромный эмпирический материал и самое главное, он был не просто накоплен, он был зафиксирован стали

187: Ну как-то пытаться все это привести в систему и найти какие-то научные основы и разделили экскурсии на есте.

188: Исторические и гуманитарные гуманитарные экскурсии это те экскурсии, которые изучают человека и общество в терминах николая михайловича Соколова, его 1 научная статья про

189: Экскурсии в современность, он их назвал антропо географическими. Бывают экскурсии культурно исторические, да где акцент на историю и бывают экскурсии эстетические, когда

190: Акцент делается на художественное творчество человека причём либо на то, как увиденное в творчестве преобразилось, либо, как я сам, под воздействием.

191: Увиденного это описал, что важно при экскурсионном методе.

192: В экскурсии важно не рассказать, а показать.

193: Экскурсовод не лектор, поэтому нельзя ввести на экскурсию по тому маршруту, где надо говорить и нечего показывать.

194: И обязательно в результате экскурсии я повторюсь ещё раз, важно создать ситуацию коллективного наблюдения и переживания, и было выявлено, что в школьной практике

195: Существует 2 вида экскурсий. Это экскурсии исследовательские, да, когда ученик получает задание на исследование какого-то объекта и экскурсии показатель.

196: Простите, показывающие, ну, показательные от слова показать, а не от слова продемонстрировать как образец.

197: К этому времени складываются несколько экскурсионных школ Николай. Ой, извините за ошибку, Николай Павлович Анциферов, вот здесь Николай н. А.

198: Ошибка здесь Николай Павлович Анциферов оставил после себя удивительный документ. Его нашли в черновиках его огромного архива, он занимает 2 страницы. Это

199: Сказ о том, как проводились экскурсии с конца Десятых до середины двадцатых годов, и Анциферов пишет при наличии единомыслия москвичи.

200: Геники первые 2 верхних портрета и петроградцы грес и ваш покорный слуга различались уклоном москвичи зачастую.

201: Апеллирует к зрительным впечатлениям Анциферов даже говорит, что вопросно ответная система на экскурсии иногда принижает её достоинства и сработает на-ка.

202: Но особо Анциферов отмечает метод молчаливых экскурсий экскурсий бакушинского да, который в это время занимается этапами развития способов.

203: Как человек познает мир. Да и он говорит о том, что в начале, в младшем возрасте младшем, подростки познают мир в движении, а вот для подростков.

204: Среднего и старшего возраста. Вот этот двигательный способ познания мира меняется на зрительный. Бакушинский говорит о том, что надо очень создавать хорошие условия, да, чтобы вот постепенно

205: Переходить от зри, от движения к созерцанию, но, в принципе, тут совершенно чётко напрашивается параллель с медленным чтением гершензона если москвичи беседуют, то у ленингра.

206: Больше в экскурсии все-таки лекционных моментов, больше мыслей, шире постановки темы, но они не Питерская и, ну, петроградская, ленинградская, потом её называют школа экскурсоведения москов.

207: Не противостоят, они работают на взаимообогащении. Более того, в середине двадцатых годов экскурсионный институт програ петрограда и институт.

208: Методов внешкольной работы поедет в совместное большое взрослое образовательное путешествие по северу. Более того, в этот момент в процессе этого

209: Путешествия. У профессионалов родится очень мощная идея для того, чтобы учитель сумел развить восприятие школьника, развивать зрительскую культуру, у него должна быть насмотренность, он на экскурсии должен ездить.

210: Сам и 2 половина двадцатых годов это огромное внимание к летнему отдыху учителей. То есть посмотрите, что получается, да, 2 школы идут.

211: Друг за другом взаимно друг друга дополняя экскурсионный метод в Москве, а его начинает разрабатывать чуть позже Рыбникова, её ближайшая соратница Случевская, вслед за ним Липеровская.

212: На самодеятельность и творческую работу. Они дают много заданий, придумывают много заданий. Внешкольники это взрослые. Вот. Но, в общем, они развивают творчество через развитие

213: Речи и занимаются подготовкой учителей, как экскурсионист, в 1 очередь Рыбникова, напишет литература, а вокруг неё кино, театр, экскурсия.

214: Все это должен учитель, и на самом деле у москвичей к концу двадцатых годов в приоритете становятся образы, творческие экскурсии на которые Рыбникова вслед за случевской, а вслед за ней.

215: Липеровская рассматривают как приём развития речи петроград, другой подход к экскурсиям, более академичный это обучение работать с источниками, это огромное количество лекционных и семинарских

216: Занятий, в процессе которых складывается очень важно группа Анциферов и гребс, говорят, группа должна быть собрана, а не случайно развивается в петербурге то, что называется городские целокупные экскурсии.

217: Гостей города и, самое главное, его новых жителей учат присваивать, постигать и присваивать пространство.

218: Через какое-то время становится понятно, что, ну, у Коленкина есть ещё 1 книжка о том, как все это организовать в соавторстве с зиминым, и понятно, что

219: Все работы надо отложить и надо заниматься только организацией образовательной поездки. Поэтому понятно, что в массовую практику вот такой такими образовательные путешествия будут входить.

220: Но они не будут, ну вот освоены всеми, их будет очень немного. Это будет образовательным событием. Ну, во первых, потому что трудоёмкость организации подготовки, вот когда

221: Читаешь калинкинский город то, понимаешь вообще, а какой объём нужно было материала, никаких телефонов не было вообще выстроить, коммуникации все придумать и вообще.

222: Подготовить, чтобы ученики не просто работали на экскурсии, они получали от этого удовольствие.

223: Итоги подведение итогов должно быть событием. Ну хорошо, экскурсию по городу подводила Рыбникова на своей выставке. Кстати, она нигде об этом не написала, но выставки рыбниковой это образовательные события абсолютно понятно.

224: Что неготовность всех учеников поехать они, наученные горьким опытом, понимают готовили, готовили родители, сказали нет, и поехала совершенно другая группа.

225: Готовить учителя как экскурсионистас, когда да, открываются учительские институты, но туда приходят люди, зачастую получившие грамотное 1 поколение выпускников гимназии, не так много, и они тогда предлагают.

226: Немножко другие решения проблемы Николай Павлович Анциферов пишет книжку, которая называется теория, практика литературных экскурсий.

227: Обратите, пожалуйста, внимание, да, он выделяет 4 вида этих литературных экскурсий. Самая простая, когда мы идём по литературным местам и

228: Зносим с тем, что увидено, увидела, описываем там, я не знаю, в иллюстрации, ну, условно говоря, гуляем в ясной поляне в чп и читаем расска.

229: О том, как Левин в ужасе ищет китти и ребёнка, который перед этой Страшной грозой вместе с гувернанткой пошла в лес, это экскурсии вспом.

230: Вспомогательные. Ну потому что на самом деле Анциферов понимает, кто становится массовым читателем, кто становится массовым школьником, и он должен увидеть ту культуру повседневности, которая за его

231: Жизни ушла. Ну, это экскурсия в барские усадьбы, это экскурсия в определённые музеи, где представлен народный или Дворянский быт, что на этих экскурсиях учатся видеть музейный предмет, интерьер.

232: Окружающий пейзаж это, может быть литературно биографическая экскурсия в пятидесятые годы появится целая статья учителя из Коломны, который организовал туристич.

233: Экскурсионный клуб, и он провёл совершенно блистательную экскурсию с этим клубом по спасскому Лутовинова, ну и самое главное, и самое главное это экскурсия, литературные экскурсии, как скажет.

234: В собственном тесном смысле этого слова, на котором ученики осваивают образы и приёмы творчества, пишут сами и сравнивают написанное с тем, что другим.

235: Евграфовна Случевская знакомство с ней как музейщица Анциферов отмечает свои дневники вот в этих набросках он отдельно пишет Случевская, но тот, кто расшифровывал.

236: Наброски неправильно расшифровал её имя у неё она, Лидия Евграфовна, а в записках Анциферова она расшифрована как л. Б. Лидия ну, значит, в общем, она говорит другое Москва, не предостав.

237: Таких возможностей для развития зрительской культуры, как петербург, поэтому материалом может быть все что угодно улица, пейзаж, музейные экспонаты.

238: И она говорит, что, в общем, в общем, начинать надо с экскурсий, в 1 очередь эмоциональных, и только потом переходить к экскурсиям познавательным. Да, конечно, не всегда их можно разделить, но если это эмоционально познавательная

239: То она должна начинаться с эмоционального момента и потом идти к познавательному, и она говорит о том, что образа среди вот этих эмоциональных экскурсий особое место занимают экскурсии.

240: Образо творческие они вызывают.

241: К жизни, эмоции восприятия, да и содействуют их самостоятельному оформлению. Стимулом такого восприятия, пишет дальше Случевская, будет кон.

242: Красно выросна учителем смена зрительных и слуховых впечатлений. Пожалуйста, марья Александровна Рыбникова. Когда она придумывает упражнения на развитие зрительской культуры, она

243: Выводит учеников просто за пределы красной комнаты, просит их войти с закрытыми глазами и сказать, что зафиксировал взгляд, и выясняется, что в привычном объекте увидели очень много они идут по привычной.

244: Дороги экскурсии учат видеть, и поэтому руководитель так располагает зрительный материал, чтобы 1 восприятие оттенял другое пример, который она приводит смоленский рынок.

245: И Арбатский дворик это должен быть диалог впечатлений Рыбникова филологически образованный человек.

246: Да, она считает, что школьники должны изучать современную литературу, но она прекрасно понимает, что это современная литература, очень разная, и она ищет в современной литературе те отрывки, те. Отрывки.

247: Который изображает тот же, допустим, Арбатский рынок и учит учеников вот этому диалогу. Впечатления мы увидели и услышали, и мы сравнили это с прочитанным фрагментом, чтобы понять, а что

248: Увидел и услышал другой и самое главное, Рыбникова все-таки не зря работает со случевской, не зря работает с анциферовым. Они знакомы Анциферов даже по

249: После того как он переедет в Москву, он будет частым гостем в староконюшенном переулке и в своих воспоминаниях напишет, что у него в большом афанасьевском переулке лежала иллюстрация к слову полку.

250: Нарисованная марьей александровной рыбниковой и подаренная ему на память, она говорит о том, что очень важно выбрать какой-то финальный объект экскурсии, который поможет за

251: Street эту форму впечатления, она говорит о том, что таким финальным объектом экскурсий может быть какое-нибудь знаменательное место, значительное место, элементарная площадь только важно, чтобы учащиеся узнали и увидели на этой

252: Площади то, что они не видят методики преподавания литературы, это достаточно неизвестная книжка рыбниковой, это её пособие для студентов заочников 30 год. Понятно.

253: Что внеклассная работа сужается понятно, что в центр становится проблема урока Рыбникова пытается сохранить экскурсию как элемент подготовки к сочинению.

254: И на страницах методики преподавания литературы мы читаем не следует уповать на отсутствие литературного музея пользуйтесь тем, что есть в каждом.

255: Город в городе есть улица есть площадь, есть вокзал или железнодорожная станция, есть завод или мастерская, есть рынок или воскресный базар.

256: Она говорит о том, что особое место хорошо вот провести таким городским экскурсиям. Ну понятно, да, что будущие студенты разъедутся по своим городам и посёлкам, и экскурсию можно провести на вокзал с установкой.

257: Дать повествовательное задание на основе экскурсии на вокзале вам предстоит написать маленький текст маленький рассказ под названием пропавший билет или неожиданная встреча, а на

258: На вокзале вы для этого отбираете фон, обстановку или декорацию. Давайте переведём на современный язык. Не это ли развитие зрительской культуры? Я

259: Если мы прочтём или перечитаем знаменитый дневник Кости Рябцева, то мы, в общем то, прекрасно понимаем, что он абсолютно прав. Он пишет мы уже не учимся у нас.

260: Все экскурсии то на фабрику, то на музей, то в музей и так далее да, экскурсии были частью дальтон плана, гуманитарные экскурсии становились постепенно экскурсиям.

261: По предмету или экскурсиями в музей и здесь опять выстрелила методика бакушинского, когда он водил детей смотреть в зале, где висело 3 картины.

262: Это экскурсии в краеведческий музей, который проводит марья Александровна Рыбникова, и появляются экскурсии на производство, и все равно в формате этих экскурсий акцент делается на развитие зри.

263: Культуры. Софья Липеровская. Вот которая 1 время была редактором газеты, журнала литература в школе, а вообще то это детская писательница, которая

264: Писал.

265: Вот, которые писала.

266: Такие научно популярные книжки для детей, и в 1 очередь она стала известна книжкой о тургеневе сейчас она до последнего момента пыталась проводить образы твор.

267: Экскурсии это статья из методического сборника, выпущенная моно Московским отделом народного образования в 30 году она говорит, что образо творческие экскурсии должны быть направлены на развитие твор.

268: На развитие творчества, она учитывает опыт дальних экскурсий. И вот, вот, понимаете, вот идея фона. Да, не следует, идите на улицу.

269: Она проводит экскурсию по тверской и начинает её на крыше дома нернзея это позволяет пережить силу совместных эмоциональных впечатлений.

270: Она объявляет тему своей экскурсии, говорит, что на основании этой темы нужно что-то будет написать эта тема вечерняя Москва, все передвигаются, посмотрев с крыши дома нирнзее.

271: На тверскую идут, наблюдают какие-то занятия, и каждый получает задание индивидуально оформленный, оформление впечатлений в любом жанре.

272: Обществоведческую экскурсию в рабочий посёлок Московского завода каучук. Она

273: Проводит именно как образо творческую, она строит её на контрасте впечатлений. Да, она предлагает вариант. Смотрят, смотрят с

274: И новодевичий монастырь, и сквер перед монастырём, и рабочий посёлок вокруг завода каучук. Привет всем коллегам из Московского педагогического государственного университета, знаменитый усачевка это и есть.

275: Рабочий посёлок завода каучук вот это смотрят новые старые дома, смотрят старый дом культуры завода каучук и наблюдают над рабочими жителями.

276: Посёлка опять контраст впечатлений. Вот старые кварталы, вот новые кварталы, вот рабочие, вот обыватели, вот заводской посёлок, где кипит жизнь, вот новодевичий монаст.

277: Изолированный, закрытый, тихий и вообще Бог знает, какой она предлагает ученикам и готовит их к групповой само экскурсии, которая называется ледоход на реке.

278: Она предлагает им выбрать точку до этой точки дойти это вырезка из её статьи, вот старый крымский мост.

279: Как все, так сказать, и делает. Вот, но она

280: Чётко понимает экскурсия и описание экскурсии не сделает никого писателем и художником такой задачи не было ни у кого ни у историков петербуржцев, ни у методистов.

281: Словесников москвичей, но она разрушит препятствие на пути восприятия, она приблизит воспринимающего к объекту.

282: Цикл образа творческих экскурсий служит своей основной образовательной цели развитию художественного восприятия и его оформлению в слове.

283: Моя любимая картинка, моя любимая загадка марья Александровна Рыбникова с лидией евграфовной случевской пишет книжку, пишет статью, которая называется избяная поэзия в загадках, поэтика на экскурсии.

284: Загадка такая был я на копанце был я на хлопотцена пожаре был, на базаре стар стал, пеленаться стал, а умер.

285: Кости мои негодящие собакам выбросили, не гложут. Задача очень простая. Это вот описание, это абсолютное описание интерактивной музейной экскурсии. Задача

286: Очень простая. Вот тебе загадка. Найди объект и расскажи, как ты его нашёл, как ты её разгадывал. Понятно, что да, что так осваивается вся поэтика загадки как сделана.

287: Загадка поэтому поэтика на экскурсии, но самое главное другое, что после этого Рыбникова говорит а вот теперь давайте представим себе а кто мог сочинить такую загадку?

288: Мог. Вот, а что из себя представлял сочинитель, то есть она пытается поставить учеников на место безымянного автора этой загадки и сказать, они приходят, что скорее всего, что это

289: Крестьянин и так далее, и так далее, и так далее. Ну, понимаете, как вам сказать, в традиции исследователей, учёных, двадцатых, тридцатых, Сороковых, пятидесятых.

290: Пятых, шестидесятых и семидесятых годов. Ну можно это назвать. Так, шить шубу. Да, я вот изучил какой-то кусочек. И моя следующая статья, это развитие этого кусочка, это не абсолютно новое.

291: Не надо новизна не в том, что я придумал что-то принципиально новое, новизна в том, что я увидел что-то большее, и марья Александровна Рыбникова, марья Александровна Рыбникова в 30 году пишет вот эту статью литературная экскурсия шко.

292: В краеведческий музей она уже всегда понимает, что все такой внеклассной работы, которая была в двадцатых годах, не будет, но её основные положения, основные принципы надо сохранить, и она

293: Описывает экскурсию школу в краеведческий музей, чётко, совершенно Деля на 2 части 1 это работа с музейным предметом, она пришла из избяной поэзии в загадках, a2 часть это работа экскурсовода вот если мы сравним 2

294: Эти пути, то мы увидим, что вот двадцатые годы, вот так работа с экскурсионным объектом через экскурсовода, экскурсовод как медиатор, как организатор, как менеджер, как говорят современном.

295: В конечном итоге приходится, потому что вот статью чётко можно разделить на 2 части, и Рыбникова так и пишет на этом эта часть работы окончена, мы идём дальше, и дети слушают учителя.

296: Ну, в общем, на самом деле мы пришли к тому, с чего начали. Прошло 100 лет.

297: Самую позднюю статью, которую я вам цитировала, это статья рыбниковой 30 года. Значит, мы должны. В чем нас убеждает, что образовательный потенциал, показывающий экскурсии, может быть очень большим.

298: Если созданы условия для работы экскурсантов, конечно, перед нами стоит вопрос, как вернуть в школьную практику экскурсии исследовательского характера, вы понимаете?

299: Если дети в двадцатые годы могли сами провести опрос, могли результаты этого опроса обработать, могли описать то, что они увидят. Я не думаю, что наши дети 100 лет спустя это не делают. Вопрос есть.

300: Естественно, как, ну и дальше возникает следующий вопрос как развивать зрительскую культуру дальше? Ну и мой любимый мерч с Зотова.

301: Изучайте старое, но творите новое. Понятно, что мы можем изучать старое, но если мы пойдём тем же путём и будем повторять абсолютно тоже самое, наверное.

302: Это будет откат назад. А вот если мы вытащим то, что нам интересно, вытащим какие-то принципы, вытащим какие-то подходы, обогатим их медийными, например, технологиями. Это

303: Будет совершенно другой ракурс взгляда. Спасибо за внимание, коллеги.

304: Я выключаю презентацию. Я готова ответить на ваши вопросы. Спасибо большое, уважаемая Елена Станиславовна.

305: Елена Станиславовна, огромное спасибо. Во первых, потому что удивительно перекликнулось многое из того, что ты уже делал, и ты вдруг понимаешь, что да, это все очень естественные вещи, но у меня вот какой вопрос.

306: Хорошо, когда есть огромные ленинград и Москва. А вот известно ли что-нибудь, а что происходило в провинции, например? Ну, я не имею ввиду даже центрально российской провинции. А вот, например,

307: То, что происходило за уралом, в старых русских городах, таких как Омск, Иркутск, это же действительно города трехсотлетней истории, почти такие же, как ленинград. Вот мой город всего в двадцатые годы, ему там 30 лет ещё.

308: Ещё не было, да, я думаю, что какой-то экскурсионной деятельности, там даже речь не шла. Вот. Но вот известно ли что-то о том, как это было не в Москве и в петербурге? Ну, про Иркутск могу сказать, потому что знаю, ага, там

309: Совершенно потрясающий краеведческий музей, совершенно потрясающий, совершенно потрясающий музей исследователей сибири, который изначально был задуман как научный центр.

310: Я не знаю, насколько они работали. С много с детьми, много с детьми. Не думаю, что много все-таки. Ну, количество школ в Иркутске, конечно, было, но не

311: Таком количестве, но то, что они сделали, в общем, огромные экскурсионные практики и те экскурсии, которые там сейчас проводятся, они не могут быть сделаны без, ну,

312: Такой подоплёки, но не забывайте 2 музея декабристов.

313: Да, которые, в общем, возникли достаточно, но честно могу сказать 1. Я пока до этого не дошла и не уверена, что дойду. Мне кажется, что это, наверное, все-таки дело местных исследователей. Ну вот.

314: Ирины витальевны сосновской. Есть с её студентами написанная книжка и есть цикл статей, написанных в педагогическом имидже именно по

315: По экскурсиям книжка не по экскурсиям, но там есть об экскурсионных практиках, называется технология литературного образования, она лежит в открытом доступе если кому-то надо, напишите, я пришлю ссылку или pdf.

316: Меня, школьницу, когда-то совершенно потряс музей, точнее, маленькая кунсткамера в городке, который называется Минусинск, это красноярский край, он маленький городок, и там есть музей, который приду.

317: И создан усилиями купца Мартьянова. Вот на всю жизнь запомнила, потому что это был действительно музей, маленькая кунсткамера, где было много муляжей и совершенно реальных экспонатов, в том числе вышитый шёлком.

318: Огромный портрет самого основателя этого музея. Ну да, это очень было интересно. Ирина Владимировна, давайте не забывать, что в конце 19 века

319: Минусинск был культурной столицей красноярского края. Да, да, да, да. Нам про это тоже рассказывали, точно так же, как, простите, под

320: Иркутском. У них 900 километров, это под

321: 900 километров от Иркутска есть чудесный город Киренск, который был точкой лендлиза. Американский лендлиз Шёл там через сибирь, там построена

322: Аэропорт в 1942 году летали там. А вообще то изначально Киренск старше Иркутск. Поразительные вещи, да. Угу. Угу. Спасибо, Елена.

323: Станиславовна, мне вот ещё что как бы запомнилось, да, учитывая, ну, современное состояние, то, что вот, как вы правильно сказали, подчёркнуто было. В каждом городе есть железнодорожная станция, рынок там, да, центральная улица.

324: Площадь. То есть, условно говоря, сейчас можно сказать, что, уважаемые коллеги, выходите, да, идите на центральную, там площадь, центральную улицу, бульвар, железнодорожную станцию. И вот все, как говорится, тоже самое наблюдение, это тоже экскурсия.

325: Наши учителя из сельской местности, из отдалённой, да, не говорили, что да, вот вы в городе живёте, у вас там, как говорится, все. А что у нас в лучшем случае в школе музей маленький пример из

326: Иркутской области, напротив листвянки. Это

327: Ближайший выход к байкалу. Да, да. На расположен порт байкал. Угу. Да. 600 жителей. Центр культуры. Библиотека.

328: Вся библиотека, ну, по объёму, наверное, среднестатистическая классная комната.

329: Все зависит во многом от человека в этом Порту байкал смотреть нечего вообще. Хотя это вот конечная сейчас станции кругобайкальской железной дороги. Но пока она работает. То есть пока туристов есть этот поток.

330: Есть, а так нет. В том же листвянке прекрасный музей байкала, понимаете? Ну а потом, ну, простите, ну куда далеко ходить? Есть детская литература.

331: Есть транссиб.

332: Где просто описано, что можно посмотреть. Вот паровоз можно увидеть, и поезд можно увидеть во многих городах. Не во всех. Конечно, в Якутске ничего не увидишь, но во многих

333: Спасибо.

334: Я готова ответить на вопросы. Сейчас я посмотрю в чате, там только приветствия.

335: А вот коллеги, вот посмотрите, пожалуйста, Екатерина Андреевна в чате пишет, что продолжение будет на симпозиуме. Я честно постараюсь не повторить, потому что я уже

336: Очень много нашла о литературных экскурсиях.

337: Конечно, в чем-то повторение будет, ну как, как, как сложится.

338: Я думаю, что симпозиум будет транслироваться, да, будет дистанционное подключение обычно будет, если будет все хорошо с интернетом. Симпозиум в центре города, на, а, ну, в здании, на садовом кольце, поэтому

339: Нет, письмо для регистрации никто не пришлёт. Выходите на ссылку у нас теперь мы и вот, и там регистрируйтесь, сфотографируйте просто вот себе ссылку.

340: Елена Станиславовна, я не нарадуюсь, глядя на вас и слушая то, что вы вот обращаетесь каждый раз в последнее время к истории методики, и мне, конечно, как историку.

341: Методической науки, это как бальзам на душу, потому что, ну мы с вами уже, так сказать, вы на каком-то конкретном предметном материале, я, так сказать, на вообще таком длительном

342: Историческом пути нашей методики. Убеждаемся, что надо знать историю и действительно не перепридумывать, не пересочинять, не пересоздавать или создавать вот эти вот бесконечные велосипеды и

343: Конечно, вот сегодняшняя ваша лекция, она как раз постоянно откликалась, наверное, в каждом из нас, слушавших вот уже сегодняшним днём. И вот теми воз.

344: Возможностями, которыми мы сегодня располагаем. И, конечно, в том числе и все эти медиа цифра, да, эти технологии, они только нам в помощь. Тем более что все это

345: Нынче, так сказать, никуда от этого не денешься. Поэтому я респект. Спасибо большое, Татьяна Екимовна. Но теперь, когда я в это неожиданно влезла, ну, действительно, неожиданно. Спасибо госзаданию, я поняла.

346: Что наглядность, которой очень много занималась Питерская школа, ленинградская, да, в 1 очередь Розенблат, она выросла из 1 статьи Соколов Соколова нет.

347: Он, он 1 начал, он 1 начал, вот методики питерской, он начал 1. В 10 году его статья появилась.

348: Вот, ну вот я показала вот эти школьные экскурсии, вот там огромная статья Соколова о школьных экскурсиях. И понятно, что Соколов, да, вот, да, что это вот исток наглядности. Угу. Да, конечно.

349: Так что, видите, коллеги, получается, что зрительская культура, в общем то, она и с театральными практиками сходится. Вот коллективное переживание, это же, в общем, ну как вам сказать, событие, которое

350: Конструируется театральной педагогикой.

351: И у нас будут лекции. А, Елена Станиславовна, можно добавить 2 слова. Конечно, Елена Валентиновна. Ну, во первых, начну с глубочайшей благодарности, потому что, ну, нескромно скажу, но я

352: Я тоже имела в своё время отношение на этапе защиты кандидатской к литературному музею, к главе, которая у меня касалась истории литературного музея я хочу и для себя, и для.

353: Коллег, наверное, сказать. Для меня это важно сказать, что обзор и обширность его, что нам предоставила сегодня Елена Станиславовна.

354: Удивляет и очень вызывает большущее уважение, потому что источники названы не только те, которые знает академическая среда, но и те, которые академии.

355: Среда не знала и не знаю, насколько есть время у елены станиславовны, она всегда очень востребованный и занятой человек, но вот такое просветительское эссе.

356: Вот тот материал, который вы нам сегодня сообщили, его бы вот оформить как просветительское эссе для начинающих исследователей, которые будут касаться экскурсионного метода.

357: Потому что вот эта полезная, на мой взгляд, дифференциация ленинградской и московской школы это выискивание первоисточников в той и другой школе и зна,

358: Значимость работ, которая, я повторюсь, не была известна широко в академической среде. Ну, низкий поклон. Елена Станиславовна, спасибо вам большое от человека, который защищал кандидатскую на тему.

359: Литературного русского музея. Спасибо огромное. Спасибо, Елена Валентиновна. Но в музей я практически не ходила. Я вот пошла туда исключительно. Это у меня было жёсткое ограничение специа.

360: Потому что я поняла, что если я пойду в музей, я вообще не остановлюсь.

361: Ну, слава тебе, господи, что эти источники можно.

362: Заказать, посмотреть, полистать. Огромное спасибо. Огромное спасибо. Потому что эти источники, действительно, извините, если занимаю общее время, эти источники действительно

363: Не вторичны именно с них начинались некие философского, такого философской высоты обобщения экскурсионного метода, которые нисколько не теряют, несмотря на то, что прошло.

364: 100 лет уже и вот, вот эта вот задушевная интонация елены станиславовны вызвала во мне воспоминания пятидесятилетней давности коллеги спрашивали, насколько экскурсионная работа развёрнута.

365: В российских регионах. Вот я родилась в маленьком Волжском городке, и 1 из заданий для всех школ города. Ну, оно, правда, было приурочено к какой-то военной зарнице было освоить.

366: Экспозицию городского музея. И вот сколько у нас там было школ в городе, а было порядка 15 школ. Вот от каждой школы было по человечку, который потом для огромной школьной аудитории

367: Делал экскурсию по городскому музею, где был зал, посвящённый Михаилу Александровичу шолохову, где был зал, связанный с флорой и фауной нашего края, где был зал, связанный с историей пугачёвского и разинского восстания.

368: Который прошёлся по этим Волжским местам, так, что Россия всегда жила провинцией, и работа экскурсионная, пусть не такого, пусть не такого масштаба, не подкреплённая теоретическими.

369: Серьёзными работами, как это было у учёных Москвы и петербурга, она велась всегда. Ещё раз спасибо, Елена Станиславовна, что на такие воспоминания натолкнули личного характера. Ну, как видите, коллеги, у нас то получилось коллектив

370: Коллективно разделённые переживания.

371: Ну.

372: Кто-то ещё что то какие-то вопросы задаст.

373: Тогда.

374: Всем большое спасибо. Запись идёт. Я думаю, что всем, кто зарегистрировался.

375: Каким-то образом.

376: Напишут, где эта запись есть. Я призываю вас регистрироваться не только на этот семинар. Поверьте, что у нас и будут обсуждать и театральные педагоги. Поверьте, у нас очень интересное обсуждение с кино.

377: Будет. То есть я, в общем, что называется, но с меня начали, потому что 20 год

378: Все коллеги, большое.