0: Епископ стрикленд. Большое вам спасибо за то, что согласились на это интервью. Что вы думаете о закрытии храма гроба господня израильскими властями? Вербное воскресенье? Ну, такер, на самом деле.

1: Вероятно, с тех пор, как я в последний раз следил за ситуацией, что-то изменилось, но, похоже, они все-таки решили открыть храм или что-то в этом Роде. Для меня такер это действительно следствие того зла, свидетелями которого мы являемся.

2: Я думаю, что мы должны рассматривать ситуацию в этом контексте, как мы уже говорили, крупномасштабные разрушения, влекущие за собой гибель мирного населения, когда не могут быть оправданы.

3: С моральной точки зрения ни 1 страной, ни 1 организацией, ни по какой причине это просто недопустимо и для меня закрытие храма гроба господня, священного для нас места, а на святой земле их много и запрет на крестный.

4: Ход вербное воскресенье это трагическое следствие того, насколько сильно мир отклонился от правильного пути во многих отношениях. О том, что там происходит, мы должны говорить спокойно, с любовью, чётко, да.

5: Понять, что мы не можем этого допустить, для меня закрытие храма, это лишь 1 из многих трагических последствий, которые требуют реш.

6: Мы должны постоянно возвращаться к тому принципу, что крупномасштабные разрушения, влекущие за собой гибель мирного населения, не могут быть оправданы с моральной точки зрения.

7: Аминь. Я рад, что хотя бы 1 религиозный лидер в соединённых штатах так ясно об этом говорит. Думаю, любой верующий христианин согласится с этим как с основополагающим принципом веры.

8: Вы слышите прямо противоположное. Я хочу спросить вас об этом через минуту, но не похоже, что ты веришь в то, что храм гроба господня был закрыт, цитирую по соображениям безопасности.

9: Ну, я действительно не знаю, такер, и, возможно, именно по этой причине некоторые люди принимают такие решения. Но почему так происходит? Почему это место считается небезопасным из за

10: Хаоса, который его окружает. Так что, как я уже сказал, я думаю, что это постоянная величина, последствия всего, что мы видим, аморальный и разрушительный для человечества. И я имею ввиду, что очень

11: Важном смысле. Ты человек истории, а мы все должны быть людьми истории. И если мы посмотрим на историю, то эти дни будут отмечены в истории как очень разрушительное время, похожее на

12: То, что мы можем вспомнить в прошлом, последние 100 лет 200 прошло 2000 лет, вот тогда-то подобные моральные принципы и начинают брать вверх.

13: Нам нужно высказаться громче, и я действительно не понимаю мотивов закрытия храма гроба господня. Я имею ввиду, что могу предположить многое о возможном повторном или.

14: Частичном открытии, о котором я слышал. Я даже не уверен, соответствует ли это действительности. Это часть того, с чем я знаю, с чем ты борешься и с чем мы все боремся. Это так много дезинформации и так много ложных сообщений, что действительно трудно понять, что является

15: Правдой. И именно поэтому я думаю, что это так важно, и я, как заезженная пластинка, повторю, мы никогда не сможем оправдать широкомасштабные разрушения и опустошение гражданского населения как морально

16: Оправданные, мы не можем этого сделать, и я думаю, что мы должны продолжать возвращаться к этому. Это наша главная база со всем тем хаосом, с которым мы все имеем дело. Я думаю, что христианство намеренно или нет. В любом случае.

17: Своими основными постулатами, намеренно или нет, часто ставит во главу угла крест прицел я знаю, что сегодня утром в Иерусалиме я говорил с людьми, которые рассказали мне, что ни 1 синагога

18: Не была полностью закрыта, и мы знаем, что храм гроба господня не закрывался. Во время 2 последних мировых войн. Мы знаем, что идея заключалась в том, чтобы организовать прямую трансляцию богослужения с участием католического священника и ещё 3 священнослужителей, но это было запрещён.

19: Так что сложно понять, как это было сделано в целях безопасности, более того, я не знал, что правительство, светское правительство Израиля, владеет храмом гроба господня или, кстати, куполом скалы, или любым другим религиозным.

20: Сооружением в восточном Иерусалиме, принадлежащим кому-то другому. Я имею ввиду, на каком основании власти могут просто закрыть чужую церковь. Ну я не думаю, что это законная власть, это

21: Знаете ли, тоталитарная позиция, у нас есть сила, у нас есть бомбы, мы можем делать все, что захотим. И это опять же, если посмотреть на историю на сегодняшний день, то это так.

22: Как бы страшно ни было иметь такую позицию, и, к сожалению, мы видим такую позицию, у нас есть власть, значит, мы и будем командовать. Забудь.

23: О морали забудьте о правде, забудьте о том, что было в прошлом, что имеет исторический прецедент. Знаете, я уверен, что мы оба уже несколько лет устаём от слова беспрецедентный, потому что слышим.

24: Его постоянно, но мы живём в беспрецедентные времена. Это ещё больше усугубляет ситуацию, и нам нужно вернуться к основополагающим принципам жизни и веры. Конечно, для нас, католиков.

25: Иисус христос это тот столб, к которому мы постоянно возвращаемся, прислушиваемся к его словам, изучаем его жизненный путь, который противоречит любому проявлению насилия, но это не значит, что он не обращался.

26: К самым острым проблемам своего времени вы упомянули выражение под прицелом, и это действительно так. Ведь иисус христос это крест умер, и по иронии судьбы, такер.

27: Я уверен, что ты это понимаешь. По моему опыту служения епископам и священникам. Страстная неделя это всегда время, когда все находится под прицелом, и хотя исторически

28: Это связано с разными проблемами и ситуациями. Страстная неделя это время, когда мы вспоминаем о том, кто такой иисус христос, верим ли мы ему или нет, и если верим, то должны руководствоваться в своих поступках.

29: Его учением должны это наводит на мысль, что здесь происходит что-то ещё, возможно, это связано с духовной войной, которая идёт вокруг нас и что мишенью становятся христиане, потому что их религия

30: По своей сути выступает против насилия над невинными и уничтожения невинности. Итак, тоталитарный режим, по крайней мере в вашем понимании или в моём, нацелен на насилие в отношении своих врагов. Дело.

31: В угрозах нет ничего менее угрожающего, чем 4 христианских священнослужителя в пустой церкви они транслировали в прямом эфире таинства, но их все равно преследовали, так что же это говорит о врагах?

32: Почему они так упорствуют, такер? Это говорит о том, что правда опасна, если вспомнить о драматических событиях страстной недели, которые мы католики.

33: Переживаем в эти дни, когда иисус христос предстаёт перед пилатом, а это исторический факт независимо от того, какую религию вы исповедуете, то иисус из назарета предстал перед пилатом, правителем римской империи, находившимся.

34: В то время в Иерусалиме и Пилат спросил, что есть истина, толпа, Пилат и все остальные были в ужасе, этот иисус, который, как мы знаем и во что верим, есть воплощённая.

35: Он и есть истина, и пока он стоял там такер, я думаю, именно это и пугало тех, кто не живёт по правде и не ищет её смиренно, как и все мы.

36: Я не утверждаю, что все понял, но я обращаюсь к христу, потому что он истина тех, кто продвигает все эти идеи, кто выступает за закрытие святых мест и нападает на Невинных людей.

37: Это определённо пугает, их пугает не какая-то пропаганда, а настоящая правда, они чувствуют угрозу и для меня то, что собирался сделать.

38: Кардинал питавала и другие провести прямую трансляцию, пусть и в очень скромном формате, было угрозой, угрозой, потому что это провозглашение истины, которая действительно начинает пробуждать в людях с добрым сердцем.

39: Независимо от того, верующие они или нет, человеческий инстинкт, который говорит постойте, что происходит, и когда они слышат правду, это вызывает у них возмущение не в агрессивном смысле, а просто потому, что правда пробив.

40: Сквозь все это вот чего они боятся, я искренне в это верю. Итак, великий пост ещё не закончился, и мы все ближе к страстной неделе, дням, предшествующим пасхе, мы призваны пройти вместе с

41: Иисусом через его страдания, смерть и, наконец, с благодарностью принять его воскресение сейчас самое время уделять больше времени молитве если вы считаете, что это стоящая идея, мы искренне рекомендуем вам скачать приложение hello, о котором мы говорим каждое утро за завтраком.

42: У меня дома в hollow есть 1000 молитв, медитаций и подборок музыки, которые помогут вам глубже проникнуться страстями христовыми и услышать голос Бога иисус умер за каждого человека без исключений в этом месяце особенно важно помнить о его жертве скачайте халоу сегодня.

43: Чтобы ежедневно общаться с господом так, чтобы это запомнилось вам навсегда, мы в нашей семье просто не можем оторваться от этого приложения без шуток мы буквально каждый день говорим о нём. Многие приложения пустая трата времени хэллоу полная противоположность получите 3 месяца бесплатно на hollow точка.

44: Ком слэш слэш така мы искренне и горячо рекомендуем его 1 из истин, которая кажется наиболее опасной, заключается в том, что насилие это не выход, что, простите, ну, сила мира.

45: Это не выход. Вот что их пугает. Вот что они не хотят допускать в сердца и умы обычных людей. Они не хотят, чтобы стало известно, что война это не

46: Выход иногда я имею ввиду церковь католическая церковь придерживается доктрины о справедливой войне, которая довольно строга и ясна, вероятно, лишь немногие войны.

47: Попадают под это определение. А в отношении этой войны есть серьёзные вопросы. Я думаю, что она не подпадает ни под какие определения, но именно на это мы должны обращать внимание. Нужно смотреть на принципы и такер. Я бы хотел призвать к этому твоих

48: И всех нас. Я ведь всего лишь 1 из зрителей, я епископ, у которого больше нет епархии, но есть апостольское призвание, к которому я отношусь очень серьёзно, и я говорю себе говорю вам такер, как.

49: Порядочный человек, ищущий истину и всем нам, кто в этом участвует, что нам нужно перевести дух, успокоить сердце и просто искать истину. Я верю и чувствую себя обязанным заявить миру. Мы знаем.

50: Истину истина делает нас свободными это иисус христос, и, конечно, именно от него римляне и иудейские первосвященники хотели избавиться это исторический факт.

51: Они замышляли избавиться от этой проблемы с истиной, и во многом мы видим повторение той же ситуации конечно, это во многом маскируется, но я каждый день молюсь за мировых лидеров, за руководителей каждой страны.

52: За лидеров, в чьих руках сейчас власть и ответственность, чтобы они вернулись к этим базовым принципам, им нужно сделать глубокий вдох и спросить себя а правда ли это?

53: То, что я продвигаю, то, что я делаю, это ли не истина, которая делает нас свободными, и когда мы игнорируем истину, мы становимся наиболее уязвимыми для насилия и зла.

54: И мы видим это, это происходит прямо сейчас, на наших глазах, на экранах телевизоров, смартфонов, в радиоэфире мы видим, что игнорирование истины имеет последствия. И это касается каждого из нас, если мы игнорируем истину о том, что мы

55: Грешные люди, которым нужно покаяться и искать жизнь в иисусе христе. Если мы пытаемся скрыть это, игнорировать, устранить, то это никуда не денется.

56: Истребить его невозможно, как невозможно было истребить истину о том, что иисус христос был распят на кресте в 1 веке, убив его, истина не исчезнет, но мы

57: Можем причинить много вреда невинным людям, если будем думать, что нам это под силу.

58: Избегайте правды, делайте все по своему и своими силами. Когда мы идём по этому пути, он становится разрушительным во многих отношениях, даже для тех, кто его выбирает. Но трагедия в том, что в этом процессе ги,

59: Так много Невинных людей, мы должны выступать против того, чтобы невинные люди становились сопутствующими потерями, но само это выражение говорит о том, что мы должны быть очень осторожны и не давать волю чувствам.

60: Мы просто используем термин, означающий гибель Невинных ооо. Это просто сопутствующие потери. Можно попросить вас вернуться к этому вопросу на секунду.

61: Я сам протестант и часто слышал термин теория справедливой войны, который, как мне кажется, восходит к августину, но я могу ошибаться. Не могли бы вы в общих чертах объяснить, что это такое для тех, кто не знаком с этим понятием? Что такое?

62: Справедливая война. Ну, есть 4 основных пункта, и я не могу утверждать, что знаю их все, потому что, знаете ли, в большинстве случаев все довольно просто. Истина проста, но теория справедливой войны основана на том,

63: Что война, которой следует избегать, если это возможно, должна быть оправданной и соразмерной, она не может быть превентивной на самом деле.

64: Во многом это восходит к праву на самооборону, праву, на самозащиту отдельного человека и праву на самозащиту нации это и есть суть теории справедливой войны.

65: Это должна быть реальная угроза, не предполагаемая, не потенциальная, а реальная угроза, она должна быть соразмерной. То есть если рассматривать ситуацию с точки зрения межличностных отношений, то, например, если кто-то вас ударит

66: Вы же не станете в него стрелять, это несоразмерно. Нельзя причинять вред невиновным людям, которые не имеют прямого отношения к конфликту.

67: Итак, нужно учитывать эти основные моменты, необходимо иметь разумные основания, полагать, что это поможет защитить невиновных, ради чего все и затевается.

68: Вот на что мы должны обращать внимание и, как я уже сказал, в истории человечества было не так много войн, которые соответствовали бы всем этим критериям.

69: Некоторые войны соответствовали им в большей степени, чем другие, но я не уверен, что нынешний конфликт вообще можно назвать войной, и думаю, это о чем-то говорит, но нынешний конфликт, на мой взгляд, не соответствует ни 1 из этих критериев, потому что да.

70: Угроза была, но было ли оправданным немедленное устранение этой угрозы, которая, возможно, была потенциальной и вполне реальной?

71: Я не претендую на то, что знаю все, но думаю, что лидерам стоит более тщательно проанализировать ситуацию. И, конечно, идея защиты невиновных, честно говоря, мне понятна, я не был на

72: Совещаниях и не слышал, о чем там говорили на самом деле. Но судя по тому, что мы видим, можно предположить, что мы можем ожидать и планировать сопутствующий ущерб, который неизбежен. То есть мы можем плани

73: Что в результате этих действий погибнут невинные люди, потому что именно об этом и идёт речь, когда говорят о сопутствующем ущербе. Итак, я думаю, что это разумное, хотя и не самое акаде.

74: Изложение теории справедливой войны, но это основные положения, и опять же, если кто-то скажет, что это слишком сложно, просто подумайте о том, чтобы защитить себя.

75: Свой дом, свою семью вы не можете просто взять и, ну, знаете, пойти и подложить бомбу соседу, который несёт какую-то чушь, и пойти и подложить бомбу ему во двор. Это несоразмерно, это неразумно, это должно быть, что

76: Разумное. И я думаю, что 1 из важнейших аспектов теории справедливой войны это вопрос о том, насколько вероятен успех. Приведёт ли это к результату, который принесёт больше мира и

77: Безопасности не только тем, за кого вы конкретно несёте ответственность, но и всему миру. Поэтому я считаю, что мы должны честно оценить происходящее и признать, что ни 1 страна даже моя любимая соединённые штаты

78: Я вырос патриотом, я по прежнему верю во многие принципы, но когда мы теряем

79: Из виду основополагающие принципы, на которых была основана наша страна, или принципы нашей христианской веры, или какой бы не была наша Вера, мы должны руководствоваться этими принципами, мы не можем позволить общественному мнению или политическим.

80: Интересам ставить выше базовые моральные ценности, которые должны быть основой нашего существования и стабилизировать все то, что сегодня сотрясает мир. Многие люди не решаются.

81: Прибегнуть к традиционным методам лечения повышенного холестерина они не хотят до конца жизни сидеть на таблетках, они предпочитают сами решать, как заботиться о своём здоровье. Вот почему все больше американцев выбирают более щадящие альтернативы с привычными для них ингредиентами, например.

82: С имбирём и гранатом. 1 из таких альтернатив Доус фор каллисто доофор колесто это клинически проверенная добавка для поддержания уровня холестерина, которая воздействует на триглицериды, липопротеины низкой плотности, липопротеины высокой плотности и общий уровень холестерина. Мы знаем, что многие её используют результат.

83: Просто потрясающие люди больше не боятся сдавать анализы, потому что наконец то результаты хорошие и им не приходится принимать какие-то странные химические препараты. Это действительно работает, я бы не стал сотрудничать с ними, если бы это было не так. Dose очень проста в применении это жидкий препарат объёмом 50.

84: По вкусу напоминающий Манго оо, никаких капсул, никаких Порошков. Принимать его очень удобно. Перейдите на досдали ко слэш така, введите код така, чтобы получить скидку 35%. Сайт досдали, точка ком, скидка 35%.

85: Оно того стоит сегодня утром президент соединённых штатов, за которого я агитировал и которого защищал каждый день на протяжении 11 лет, не нападая на него, выступил с заявлением, в котором пригрозил уничтожить гражданскую.

86: Инфраструктуру Ирана, в том числе опреснительные установки и энергосистему страны, это похоже на угрозу в адрес Невинных людей, я не вижу другого толкования.

87: Как бы вы это оценили? Соответствует ли это принципам справедливой войны? Нет. И, как вы сказали, такер, мы должны признать, что делать это напрямую, неправильно, аморально.

88: Вернёмся к основному принципу, с которого я начал любое массовое уничтожение гражданского населения. Аморально это

89: Не то, на что мы можем закрыть глаза и сказать ну, мы должны были это сделать. Масштабное уничтожение гражданского населения. Ложь никогда не может быть оправдана с моральной точки зрения, как я уже сказал, если я зацикливаюсь на этом.

90: Как заезженная пластинка, то, наверное, так и надо, потому что чем больше я об этом думаю, чем больше молюсь об этом, чем больше я смотрю на происходящее, тем больше мне хочется сказать, давайте положим этому конец. Давай.

91: Отступим из новостей, я понимаю, что предпринимаются попытки найти какие-то решения, но похоже, что в этих разговорах не хватает главного и не хватает.

92: Силы, которая была бы сопоставима с силой бомб и разрушительных сил. Думаю, это в человеческой природе. Это естественно. Когда у тебя есть сила, трудно сдерживать себя и не использовать её.

93: Мы видим, что это проявляется во многих аспектах, но именно здесь должны вступить в силу моральные ценности отдельного человека или целого народа, а также лидера, мужчины или группы мужчин или женщин, которые

94: Возглавляют страну, им нужно постоянно возвращаться к этим принципам и спрашивать себя, оправданно ли это, можно ли назвать это нравственным поступком.

95: А если это безнравственно, то нужно просто повесить большой красный знак стоп и сказать, мы не будем этого делать, потому что это сомнительно с точки зрения морали, не говоря уже о том, что это явно аморально. А если мы говорим, что нам

96: Приходится делать что-то аморальное, то это как раз тот случай, когда цель оправдывает средства. Я имею ввиду, что некоторые базовые принципы философской и логической мысли направляли страны и отдельных людей на протяжении всей

97: Истории. Знаете, если мы встанем на путь, где цель оправдывает средства, то средства могут стать важнее цели. Это просто ужасно не только для отдельных людей или целых государств.

98: Но и для всего человечества мы должны быть очень осторожны, чтобы не пойти по этому пути. Боюсь, что многие из тех, кого мы видели, уже перешли черту и говорят да, это зло, но мы делаем это во имя благой цели.

99: Ладно, это зло, но мы должны делать это во благо. Это очень опасная позиция. Кроме того, я думаю, это распространённая

100: Явление, как вы сказали, люди, обладающие властью, склонны злоупотреблять ею это частое явление, потому что это правда, но что изменилось, по крайней мере на моей памяти, так это то, что самопровозглашённые христианские лидеры не только

101: Оправдывают насилие, но и нападают на любого, кто ставит под сомнение его применение, а затем используют библию, чтобы оправдать его. То есть я хочу сказать, что 1 из проблем заключается в том, что христианство, как Вера, подвергается нападкам, и мне кажется, что это очень

102: Важная проблема, о которой нужно говорить. Поэтому некоторые христианские лидеры заявляют, что в библии много насилия и что Бог в некоторых случаях оправдывает и защищает его, используя то, что христиане называют ветхим заветом от

103: И до конца там есть насилие над невинными. То есть это нормально. Что вы на это скажете? Ну, такер, проще говоря, что неудивительно, я отвечу иисус христос.

104: Если мы говорим о том, во что я верю, а я верю и делаю все, что в моих силах, то я грешник, я постоянно ошибаюсь. Мы все ошибаемся. Если у нас хватает ума и смирения признать это мы как нации и как отдель.

105: Люди сбиваемся с пути, совершаем ошибки, но мы всегда можем раскаяться и снова стремиться следовать истине, которая есть христос. Вот в чем разница. На мой взгляд, если люди называют себя христианами, значит, так оно и есть.

106: Мы принадлежим к телу христову, то есть к его церкви, и мы должны обращаться к нему. Да, в ветхом завете есть много примеров разрушительной силы, но это не тот мир, в котором мы живём, мы.

107: Верим, что иисус христос искупил все, и это 1 из ключевых моментов иисуса христа, и святой Павел очень хорошо говорит об этом мы не греки и не Роман, мы не отдельные нации.

108: Мы, христиане, использовать христианство как оружие, направленное против 1 части его тела, против другой части его тела, это неправильное использование послания иисуса христа.

109: Если мы посмотрим на него, я имею ввиду, что он умер на кресте, потому что он принял это свободно, как мужчина и как сын божий, но он был готов это сделать. Он был готов.

110: Лично подвергнуться величайшему насилию, ради которого было уничтожено его тело и его человеческая жизнь ради мира, который он приносит. И если мы обратимся к иисусу христу, мы

111: Не сможем оправдать насилие, которое мы наблюдаем. Ты можешь обратиться к ветхому завету. Но если ты веришь, что иисус христос это новый завет, что он, я имею ввиду, он вышел из

112: Того мира, ветхого завета. У него еврейское происхождение, и мы должны принять это безоговорочно. Такова историческая реальность. Но он пришёл, чтобы заключить новый завет и принести принеси.

113: Искупление всего этого. И это всего лишь 1 пример того, что христос. Если мы обратимся к христу, он часто говорит да, мы привыкли делать это, но это новый путь, который через отца отправляй меня к тебе. Это

114: Меня раскрыли, меня раскрыли, раньше было око за око и зуб за зуб у нас так быть не может, так он говорит своим ученикам, и мы должны по настоящему прислушаться к его словам. Возможно.

115: Нам не понравится слушать самого христа, но это то, к чему мы призваны, особенно если мы называем себя христианами. Вероятно, как ты заметил, такер, это 1 из самых серьёзных проблем, с которой нам при

116: Приходится сталкиваться сейчас, потому что в мире много нехристиан и то, что христианство действительно поглощается и захватывается таким образом, который мы наблюдаем разрушительно для послания христа, истина которой

117: Иисус христос, потому что я могу себе представить, как люди говорят, ну вот в чем суть христианства. На самом деле я думал об этом, но я не собираюсь даже рассматривать христианство. Если это то, о чем оно.

118: Говорит, дело не в этом, но когда голоса говорят, что мы можем снова возвращаемся к той основной идее, что мы можем уничтожить цивилизацию, миллиарды людей уничтожаются.

119: Насильственными и радикальными способами. И говорят, что это морально, потому что мы утверждаем, что являемся христианами. Это бессмысленно, и это оскорбительно для самого христа, как и все остальное.

120: Он Мирный человек, и это не значит, что нужно просто дать себя задавить, но настоящий мир заключается в уважении к своей жизни и жизни других людей и постоянном поиске.

121: Без насилия нужно принять истину, которая делает нас свободными. Так вот, я думаю, что бы я сказал христианам, которые претендуют на своего рода ветхозаветное оправдание.

122: Покажите мне это во христе, и они этого не сделают, чтобы найти это. Итак, что же такое редкость в наши дни? Компания, которая действительно производит вещи здесь, в сша, не просто проектирует или собирает их здесь, а фактически производит здесь от начала до конца в соединённых штата.

123: Компания бруклин Бедин производит все матрасы на своей фабрике в аризоне, не на дальнем востоке, а в аризоне никаких посредников, никаких компромиссов, никакого аутсорсинга ради экономии основатели начинали с нуля, без образования, без поддержки корпораций, просто освоили ремесло построили.

124: Фабрику создали продукт, который действительно работает. Это американская история. Мы должны поддерживать её, и мы это делаем. И нам очень нравится их коллекция матрасов с терморегуляцией. Благодаря их технологии охлаждения многие сотрудники перестали просыпаться посреди ночи от того, что им жарко после пробуждения.

125: На не болит. Кстати, матрасы одобрены американской ассоциацией хиропрактики, так что это не просто маркетинговый ход, это правда. Кроме того, у вас есть 120 дней на то, чтобы опробовать матрас. Это много. Если он вам не понравится, вы можете вернуть его или обменять никаких проблем. Вот насколько они уверены.

126: В качестве посетите сайт бруклин беддинг точка ком. При оформлении заказа введите промокод така, чтобы получить скидку 30% на весь ассортимент. Это предложение недоступно больше нигде. Похоже, что это попытка изменить христианское мировоззрение.

127: То, как люди воспринимают иисуса. И, кажется, страстная неделя особенно трудна для тех, кто хочет это сделать, потому что весь смысл страстной недели в обратном. Ну, вы же теолог. Но я думаю, что иисус вошёл в Иерусалим в то время, когда го

128: Был оккупирован языческими иноземными властями, угнетавшими народ Иерусалим. Многие люди думали, что иисус собирается освободить город. Возможно, с применением силы. Он был царём, но он не въехал в город на боевом коне. Он въезжает в

129: Город на осле, а затем позволяет себя замучить до смерти, потому что его победа больше, чем 1000000. Военная победа это окончательная победа, это духовная победа, и это, как мне кажется, очень ясное послание, если смотреть с точки зрения протестант.

130: Не являющегося теологом, но скажите мне, в этом ли смысл послания? Такер? Вы попали в точку. Именно об этом я говорил ранее. В нашем разговоре. Страстная неделя это неделя драмы, неделя пробуждения и

131: Знание истинного послания иисуса христа. Я имею ввиду, что вся история страстей христовых это совокупность всех элементов. Я имею ввиду, что у нас есть иуда искариот.

132: Который предал христа. Почему он это сделал? Я не

133: Претендую на то, что могу читать его мысли или знать, что у него на сердце, но, судя по всему, он предал христа, потому что хотел стать тем, кем его видели многие, военачальником. Торжественный въезд христа в Иерусалим очень интересная сцена, к которой нам нужно постоянно возвращаться и анализировать её.

134: С точки зрения того, что происходит на самом деле, перед тем, как христос, согласно писанию, торжественно въезжает в Иерусалим, в тексте говорится о том, что власти ищут и замышляют.

135: Убить лазаря, которого он воскресил из мёртвых, и это действительно 1 из самых удивительных моментов, описанных в евангелии от иоанна иисус.

136: Воскресил этого человека из мёртвых через 4 дня после его смерти. Это 1 из самых поразительных чудес, которые он совершил. Этот человек жив, а религиозные власти хотят его убить. Это же просто невероятно.

137: Это действительно невероятно, и в этом вся драма. Мы должны увидеть и осознать происходящее. Это продолжает разворачиваться в нашей жизни. Я не хочу называть кого-то иудой из.

138: Риотом, но мы должны спросить себя каждый из нас, включая меня. Мы все должны быть очень осторожными и спросить себя, не начинаем ли мы двигаться в направлении, которое одобрил бы иуда искариот, когда мы говорим, что

139: Приветствуем иисуса, сына Давидова, но при этом хотим подогнать образ сына Давидова под свои представления это становится очень опасным, это приводит к гибели иуды.

140: Кариота и, по сути, к настоящей гибели христа, но поскольку он истина, поскольку он божественный сын Бога, то, что может обрушить на него мир, не способно его уничтожить.

141: Потому что он вне творения, он превыше всего. Он господь творения, но он позволяет этому случиться из любви ко всем нам. И, знаете, в этом есть, я бы сказал, столько образов, которые могут быть полезны для всех нас.

142: Если мы прислушаемся к христу в наше время, в этот момент нашей истории, для мира, для этой страны, для католической церкви, для христиан услышать, как христос говорит тем, кто в буквальном смысле прибивает его к кресту.

143: И убивает его. Отче, прости им, они не ведают, что творят. Иметь в сердце такое милосердие и сострадание это.

144: Мы видели, как некоторые святые поступали, также святой Стефан, 1 мученик, повторил слова своего господа, но это опять же возвращает нас к вопросу в чем угроза, когда думаешь, когда мы думаем?

145: Когда весь мир думает, что силы этого мира в конечном счёте одержат верх, эти слова человека, которого мир уничтожает, звучат очень угрожающе отец, прости их, они не ведают, что творят.

146: Это напоминает нам о том, что мы должны вернуться к учению иисуса христа и переосмыслить его сердцем и разумом, чтобы противостоять всему, с чем мы сталкиваемся, это как будто.

147: Неделя только в наше время, в более широком масштабе тайные замыслы, интриги и путаница то, что преподносится как нечто прекрасное, на самом деле имеет под собой совсем другую подоплёку.

148: Это тьма, замышляющая уничтожение Невинных и тех, кто не имеет к этому никакого отношения. Поэтому я снова возвращаюсь к мысли о том, что мы должны. Я имею ввиду, что мерилом должно быть следующее.

149: Масштабное уничтожение гражданского населения никогда не может быть оправдано с моральной точки зрения, и, как вы знаете, в случае с христом он был 1.

150: Но с точки зрения реальности, с точки зрения мироздания, попытка убить иисуса иисуса христа, сына божьего иисуса из назарета, его убийство, да, им удалось его убить, он умер на кресте.

151: Но это масштабное уничтожение Невинных гражданских лиц, и это принцип, которого мы должны придерживаться. Мы должны смотреть на все через эту призму и призывать лидеров Израиля, лидеров соединённых штатов ли.

152: Лидеров европы, лидеров всего мира объединиться и прислушаться к словам иисуса христа.

153: Даже к тем, в которые они не верят, потому что это правдивые слова, которые находят отклик в сердцах если люди просто прислушаются и по настоящему откроют свои сердца тому, что он говорит, то я уверен, мир.

154: Примет иисуса христа ещё до конца света. Это пророчество и логичный вывод когда мир примет истину, это произойдёт не со всеми у всех нас есть свобода воли, я

155: Имею ввиду свободу воли, личности и в широком смысле свободу воли нации. Мы видим это в ветхом завете Бог не обязательно лишает нации или отдельных людей свободы воли, когда они

156: Делают то, что, по мнению Бога, противоречит истине, и последствия игнорирования истины на самом деле можно считать божьим наказанием, но на самом деле все гораздо глубже это просто противоречит.

157: И когда мы противостоим истине, мы противостоим реальности. Последствия не заставят себя ждать, может быть, не сразу, но они настигнут нас, если мы будем игно.

158: Истину. Так я знаю, что люди, с которыми ты берёшь интервью, это часть твоей жизни, твоей карьеры, твоей благородной работы, в которой ты стараешься изо всех сил, чтобы показать людям правду, ты постоянно общаешься с людьми, которые

159: Которые сами столкнулись с последствиями и, надеюсь, осознали реальность. Я должен следовать истине, когда мы игнорируем истину. Это проявляется в нашем обществе бесчисленным количеством способов, но когда

160: Да, мы игнорируем истину. Мы встаём на путь, который ведёт нас к беде, и, к сожалению, чем большим влиянием мы обладаем, тем больше этот путь затрагивает других, ни в чем не повинных людей, тем больше вреда мы можем причинить.

161: Мы можем навлечь беду на головы самых Невинных, если решим сознательно отклониться от истины, потому что мы решили, что знаем лучше.

162: Это должно стать для нас серьёзным предостережением. В конечном счёте это должно стать стоп сигналом для всех нас. Будьте очень осторожны, выбирая этот путь, потому что мы видели это в истории и видим это в наши дни, когда человек говорит

163: Я каким-то образом выше истины или вне её они могут на какое-то время взять верх, но это всегда приводит к краху.

164: Около 6 недель назад разгорелся скандал вокруг кэрри преджин баулер члена президентской рабочей группы по свободе вероисповедания её исключили из группы, насколько я понял, по 2 причинам.

165: Во первых, она обратила внимание на гибель Невинных людей в секторе Газа и подчеркнула, что их жизни ценны так же, как и жизни всех остальных, а во вторых, она отвергла основные принципы сионизма политического сионизма.

166: И заявила, что как христианка не обязана их разделять, за это её и исключили и многие религиозные лидеры христианские лидеры фактически одобрили её исключение и сделали все возможное, чтобы это произошло.

167: Вы высказались по этому поводу? Не могли бы вы рассказать, почему вы это сделали и что вы сказали?

168: Да, спасибо, такер. Ну, на самом деле я простой человек, и все сводится к простым истинам. В конечном счёте истина проста. Да, она глубока, многогранна, её трудно постичь, но она.

169: Не так сложна, как часто бывает сложен наш мир. Как вы сказали, керри уволили, потому что им не понравилась правда, которую она говорила, правда, о Газе, о которой многие предпочитают, мол.

170: О Невинных людях, которые там погибли. Это ужасно. Это настоящий холокост нашего времени, но им не понравилась эта правда, как и правда. А или

171: Возражая против идеи о том, что христиане должны принять этот политический сионизм. Нет, это не так. Католическая церковь совершенно ясно высказывается по этому поводу из всего, что я видел, я понял, что

172: Мне нужно поговорить с кэрри, прежде чем я опубликую своё заявление. Я хотел поговорить с ней, потому что до меня доходили разные слухи, и я просто хотел поддержать её, утешить сложившейся ситуации. Во время разговора она, по сути, бросила мне вы.

173: Вызови, спросила епископ, если вы действительно верите в то, что говорите, готовы ли вы публично заявить об этом.

174: Майя сказал ей, что помолюсь и подумаю над этим, но даже когда я сказал, что помолюсь в глубине души, я знал, что как мы.

175: Иногда говорим, я был, как говорят христиане, уличён. Я знал, что если я хочу быть тем человеком, которым хочу быть, если я

176: Хочу быть таким христианином, каким хочу быть. Я должен высказаться и не нападать на кого-либо, а просто сказать, что, в общем, я попытался это сделать, и получилось довольно многословно, но суть была в следующем, я сказал,

177: Что кэрри исключили из комитета, потому что она говорила правду, которую власть имущие не хотели слышать.

178: И поэтому мы, я чувствовал, и должны были заступиться за неё. Знаете, я не думаю, что кэрри претендует на звание безгрешной, идеальной.

179: Женщины, но она была права в том, что говорил, знаете, люди часто говорят, и я знаю, что вы постоянно это слышите, когда людям не нравится правда, которую им говорят, они очень часто начинают. Приди.

180: К тону, и это нормально, когда тон становится чуть более эмоциональным, когда мы говорим правду, особенно если нам возражают, я и сам могу признаться, что иногда

181: Такое случается, когда мы сталкиваемся с сопротивлением тому, что в глубине души считаем правдой. Мы будем надеяться, не прибегаем к насилию, но мы.

182: Мы можем очень эмоционально отстаивать свою точку зрения, и я думаю, что именно на это люди очень ловко скажут ну, дело в тоне, да, иногда дело в тоне, но иногда это оправдано.

183: Когда правду игнорируют, нам иногда нужно привлечь к себе внимание и снова обратимся, к примеру, христа он говорил любите врагов ваших, но при этом не боялся называть вещи своими именами.

184: И когда те, с кем он разговаривал, явно не были на стороне правды, он не стеснялся в выражениях и говорил им что-то вроде вы.

185: Порождение ехидне на самом деле, я думаю, это слова иоанна крестителя, но христос говорил такие вещи своим оппонентам, потому что иногда этого требует правда.

186: Мы не должны прибегать к насилию, отстаивая правду, но мы должны делать это энергично, со всей силой, и мне кажется, что кэрри не приняли именно потому, что не хотели, чтобы она говорила эту правду.

187: И они, знаете ли, вы сами это видели, так что, думаю, вы такер можете послужить примером. То есть вы, человек, говорили правду и вас пытались заставить замолчать. Вас. Кэрри говорила правду, её пытали.

188: Заставить замолчать. И в итоге это привело к неприятным последствиям, когда кто-то или группа людей говорят правду, а кто-то пытается этому противостоять. Это всегда приводит к неприятным последствиям. Я

189: Вспоминаю гамалиила из деяний апостолов иудейского лидера, который сказал будьте осторожны, если это от Бога, то вы сами придёте к Богу, если же не от Бога, то все само собой прекратится. Гамалиил.

190: Говорит о том, что правда вечна, правда, торжествует, правда, продолжает существовать благодаря своей сути это правда, и мы видим это снова и снова, когда провозгла.

191: Правда? А все силы мира, все мировое сообщество пытаются её подавить, заставить замолчать. Я имею ввиду, что иисус христос это ведь целая драма, не так ли? Мир?

192: Все силы, существовавшие в 1 веке, пытались уничтожить его. А где мы сейчас? В 21 веке, он по прежнему остаётся гласом истины, который может и должен направлять нас. Поэтому

193: Керри убрали с её поста, чтобы она не могла говорить правду о том, кто такой иисус христос. Её убрали из за этого. И посмотрите, что произошло. Её голос стал ещё громче до того, как её уволили. Я понятия не имел, кто такая.

194: Кэрри преж боулер, а потом я выступил с заявлением о ней. Это прекрасный пример того, что нужно помнить всем нам в нашем личном противостоянии греху и смерти, а также в глобальном

195: Противостоянии. Нам нужно помнить. Если это правда, она выйдет наружу и восторжествует. Поэтому нам лучше делать все возможное, чтобы оставаться на стороне правды. Мне нравится образ отвеса.

196: Который спускается от ветхозаветных Пророков, чтобы мы могли оставаться на пути истины. Я колеблюсь, я слаб, я грешен, но я изо всех сил стараюсь вернуться на этот путь. И это то, что нам нужно делать. Как

197: Отдельным людям и как нация мы должны быть готовы постоянно бросать себе вызов. Избегаю ли я каким-либо образом правды или пытаюсь её скрыть, и в той мере, в какой я это делаю, я грешу, я

198: Каюсь, я прошу прощения и возвращаюсь к истине.

199: Как отреагировали на ваши высказывания о том, что кэрри проповедует?

200: Должен сказать, что реакция была ошеломляющей я имею ввиду, что я был в x. Даже тогда, когда он ещё был твиттер, я говорил вещи, которые вызывали значительный резонанс я.

201: Даже не знаю, как назвать количество просмотров, но, как бы то ни было, на данный момент это число приближается к 1000000. Люди писали, и не всегда это означало, что они со мной согласны, но подавляющее большинство благодарило меня за то,

202: Что я, как епископ, преемник апостолов, был готов говорить об этом. И знаешь, такер, они говорили это снова и снова я могу себе представить.

203: Что у вас, как у влиятельного человека в современном мире, есть веское слово, и я знаю, что вы это понимаете, и я знаю, что вы изо всех сил стараетесь нести ответственность за свои слова, как и все мы. Я был удивлён, когда увидел 1000000, 1000000.

204: Одобрительных комментариев, по большей части очень позитивных, так что отклик был колоссальным, и я считаю, что слова, которые я публиковал, пришли ко мне во время молитвы, они были

205: Результатом долгих размышлений я верю в то, что говорю, но люди реагируют не на мои слова, они реагируют на истину, люди жаждут истины, они изголодались по ней во всем мире.

206: Царит голод. Поистине, к счастью, она есть. Мы можем её найти, но иногда за неё приходится бороться. И я увидел это в реакции людей. Они благодарны, когда слы.

207: Голос. Знаете, когда мы с кэрри выступали, Бог одарил меня многими благословениями, такер, мы с вами никогда не встречались, но я вижу вас, и наши истории очень похожи.

208: Вас пытались заткнуть. В те времена в культуре было принято затыкать тех, кто говорит правду и что же произошло. Ваш голос стал громче, и я считаю, что так и должно быть. К счастью. Я знаю, что вы не идеальный человек, но вы

209: Стремитесь к истине. Таким я вижу такера карлсона. Из за этого вас пытались уволить и заставить замолчать, но ваш голос стал только громче. Тоже самое произошло и со мной меня.

210: Отстранили от управления епархией, но мой голос стал громче я все тот же парень из восточного техаса, но я изо всех сил стараюсь быть верным истине и быть готовым.

211: Думаю, в этом мы с вами похожи, мы оба готовы говорить правду, даже если это непопулярно и может повлечь за собой последствия.

212: Мы говорим правду, но я думаю, что мы оба, каждый по своему. Я не могу говорить за вас, но могу говорить за себя. Я должен. Я должен делать то, что делаю. Я не могу сдаться.

213: И сказать ладно, хватит говорить правду. Мне говорили хватит, прекрати, перестань говорить правду. Вам тоже говорили, и я уверен, что за кулисами вы могли бы рассказать много историй о том, как люди говорили такер, ну ты чего? Успокойся.

214: Не делай этого, остынь. Но мы не можем так поступить, когда ты говоришь правду и знаешь это в глубине души именно так поступал христос. С удивительным спокойствием. Он Стойко.

215: Переносил все, что обрушивал на него мир. И знаете, со мной то ничего такого не происходило, но я был готов говорить правду, даже когда она была непопулярна, и из за этого меня, по сути, выгнали из клуба, но я

216: Все равно, епископ, я все равно преемник апостолов, поэтому мне важно продолжать говорить не свою правду. Знаете, в этом то и безумие. Люди говорят. Ну, это твоя правда.

217: А это моя правда, правда есть, и мы все обязаны её искать, стремиться к ней. Я говорил это много раз. И повторю снова каждый раз, когда я говорю что-то, что считаю правдой, я хочу.

218: Слышать. Если люди докажут мне, что это неправда, я не хочу, чтобы люди говорили, но у него громкий голос. Я не буду ему указывать, что он не прав. Я хочу знать.

219: Если я не прав и я ошибался, я могу сказать с уверенностью я, знаете ли, человек слабый, грешный, легко поддающийся заблуждениям и способный отклониться от истины, но я продолжаю делать все возможное, чтобы провозглашать её.

220: Именно к этому мы все призваны, и я думаю, что кэрри как женщина, мать, жена и человек с собственным мнением, находится здесь с нами. А если у вас есть своё мнение, вы

221: Обязаны говорить правду.

222: Вы сказали, что подписаны на x, и внимательно следите за тем, что происходит в мире. Очень легко впасть в уныние иисус под огнём критики, церковь в целом под огнём критики очевидно, что правда.

223: Это мишень, возможно, главная мишень. Это обескураживает. Видите ли вы, что Бог противостоит этому? Видите ли вы, что Бог все больше проявляет себя, когда зло становится все более очевидным?

224: Такер, спасибо, что задали этот вопрос, потому что я абсолютно уверен в этом. Я вижу, как добро, красота и истина меняют сердца и по разному влияют на людей.

225: Это 1 из моих благословений. По сути, я теперь странствующий епископ, который много путешествует и выступает в разных местах и встречается с людьми по всей стране и даже по всему миру. Я вижу добро в сердцах.

226: Тех, кто ищет истину, и, конечно, я верю, что Бог по прежнему управляет этим миром, это по прежнему его церковь, и он не оставляет нас без своего внима.

227: Свобода воли позволяет нам погубить себя, если мы совершим эту глупость, но Бог всегда даёт возможность каждому из нас, каждому из нас в любой группе, в любом человеческом сообществе, ведь мы все.

228: Братья и сестры, мы все дети божьи, но я абсолютно уверен, отвечая на ваш вопрос, что Бог действует в сердцах.

229: Бог действует через все это. Посмотрите, сколько зла было разоблачено. Мы ненавидим это мы в ужасе, но это как рана, которую нужно очистить. Рана, которую нужно вскрыть.

230: Нужно очистить гниющую плоть. Сейчас время очищения, время катарсиса. Бог открывает правду, которая так долго была скрыта, и

231: Показывает нам всю эту коррупцию. Это просто ошеломляет. Я публиковал сообщение, чтобы подбодрить людей. Мужайтесь, люди, не отчаивайтесь, отчаяться так легко. И мы это видим. Мы оба слишком часто видим, как

232: Молодые люди особенно сводят счёты с жизнью иногда намеренно, потому что они в отчаянии от того, насколько жесток этот мир. Но мы не должны отчаиваться. Мы должны быть людьми, которые верят в лучшее и признают.

233: Существование зла, но при этом верят, что Бог с нами. Иисус христос побеждает, как побеждает истина. Думаю, это потому, что я знаю многие из тех, кто, вероятно, вас слушает, не

234: Являются верующими. Но я снова повторю истина всегда побеждает, что есть истина. Я верю, что иисус христос это воплощённая истина. Он ходил по этой земле, и мы верим в католическую веру. Он жив.

235: Он здесь, в таинствах, в жизни крещёных людей, и в добре, которые есть в мире. Истина побеждает. И если мы готовы всегда возвращаться к истине, она приведёт нас.

236: Никуда, кроме как к Богу. И Бог действует через все это. И в мире так много добра, так много того, что было скрыто буквально веками, но.

237: Теперь выходит на свет мне вспоминается 1 явление явление девы марии под названием богоматерь доброго успеха, которое произошло в Эквадоре в Кито.

238: Это случилось вскоре после явления девы марии гваделупской явилась дева Мария гваделупская в 1531 году в типике недалеко от Мехико католики и другие верующие до сих пор почитают там.

239: Образ девы марии гваделупской как чудотворной это явление произошло, кажется, в 1500/70 годах, вскоре после явления девы марии гваделупской интересно, что явление произошло монахини.

240: Дева Мария говорила с монахиней, и это было признано частным откровением, но оно было принято. Церковь признала его подлинность, но.

241: В целом явление было таким. Мария сказала монахине, матери марианне, что это будет происходить в 20 и 21 веках свет будет освещать и.

242: Помогать людям ориентироваться в мире и в церкви, которые сильно пострадали от хаоса, вызванного отходом от истины. Вот к чему все сводится. Мы верим, что церковь, понимаете ли, устоит.

243: Одолеют врата ада, не одолеют церковь христову такова наша Вера мы верим в то, что говорит христос в евангелии, и верим, что это применимо к церкви, но это не значит, что мы люди и церковь не сталкива.

244: Со всеми возможными испытаниями, которые только может придумать человечество. Но мы верим, что церковь не будет разрушена, поэтому не стоит отчаиваться. Но мне интересно, что это явление знак благости, знак надежды, знак.

245: Того, что Бог по прежнему с нами, как епископ и католик с многолетним стажем. Я считаю, что 1 из важнейших истин, которая всегда мне помогает, это то, что

246: Бог вне времени, нам сложно это понять. Мы действительно не можем этого понять, как Бог может быть вне времени, но он вне времени. Бог вечен, и поэтому мы можем сказать, что события

247: Которые разворачиваются, происходили 400 лет назад, а теперь происходит сейчас, как это возможно для Бога времени не существует, это просто истина, добро и красота, которая всегда исходит из сердца, из сердца троицы Бога, отца, сына и святого духа.

248: И если мы будем помнить об этом, то это будет напоминать мне о том, что не стоит делать поспешных выводов об истории, потому что Бог вне всего этого. Я имею ввиду, что история

249: Это часть сотворённого Богом мира, который он нам дал, и это прекрасно, как говорит Бог в книге бытия он увидел, что это хорошо, но зло и дурное может прийти, когда мы, созданные по образу и подобию божьему начи.

250: Игнорировать истину. Вот к чему все сводится. Когда я грешу, я игнорирую истину. То есть мы не говорим себе. Сегодня я проигнорирую какую-нибудь истину, но если логически проследить, что происходит,

251: То станет понятно, что я делаю, когда грешу. Неважно, в чем именно заключается мой грех в большом или в малом. Иногда это буквально ложь, игнорирование истины, притворство, будто все так и есть, будто я не совершал того, что совершил, но.

252: Когда мы игнорируем истину на личном уровне, на уровне государства, в истории, когда мы игнорируем истину, мы встаём на путь разрушения, поэтому нам всегда нужно возвращаться к истине.

253: И в этом разговоре я ещё раз повторю бессмысленное уничтожение Невинных людей, Мирных жителей никогда не может быть оправдано с моральной точки зрения это и есть истина.

254: Это тот столп истины, к которому мы должны постоянно возвращаться, когда оказываемся в плену запутанных и хаотичных реалий, с которыми мы все сталкиваемся. Мы должны вернуться к истине и смиренно признать господи, я

255: Заблуждаюсь в важных или, может быть, в самых простых вещах, но чем больше мы позволяем себе закрывать глаза на истину и игнорировать её, тем больше мы, как мне кажется, увязаем в происходящем, знаете, как будто политическому образованию под название.

256: Израиль по каким-то причинам из за политических интересов или какой-то религиозной идеи, навязанной извне, позволено не смотреть правде в глаза, когда речь идёт о преступлениях против гражданского населения, против Невинных людей, например, в секторе Газа.

257: Но когда мы игнорируем правду о зверствах, совершаемых против Мирных жителей, против невиновных людей, когда мы не говорим об этом, как в случае с газой, мы вступаем на Тёмный путь, и это становится чем-то вроде клуба соучастников, где

258: Мы говорим ну что же, давайте все будем закрывать глаза на эту правду, верно? Идём дальше. И таких случаев в современном мире слишком много. Вы задаётесь вопросом, почему?

259: Об этом много пишут, существует множество предположений на этот счёт. Зачем людям намеренно лгать? В соединённых штатах все видят зверства, о которых вы только что упомянули. Зачем нашим политическим лидерам это делать?

260: Зачем стольким нашим религиозным лидерам делать тоже самое. Существует множество теорий, им платят за это. Или же это не является достаточным объяснением. С моей точки зрения, это действительно так и тому есть примеры. Павел упоминает об этом в пос.

261: Галатам это почти как колдовство, почти как нечто сверхъестественное. Когда люди не могут видеть очевидного, они действительно не могут видеть очевидного. Их взгляд затуманен. Как вы думаете, существует ли это явление в наши дни?

262: Условно, безусловно зло реально католическая церковь олицетворяет зло в образе сатаны и его Демонов. На самом деле у христа, то есть у сатаны, нет власти, но мы

263: Отдельные люди и любые группы людей, поддаваясь искушению игнорировать истину, на самом деле поддаёмся власти зла. И как вы намекаете так?

264: Именно поэтому, к счастью, Бог ясно говорит нам через своего сына и в других местах писания, даже в ветхом завете, что мы не должны судить друг друга, мы не судьи.

265: Мы должны судить о том, что истина, но не должны осуждать отдельных людей, личностей. И я думаю, что об этом мы всегда должны помнить, потому что, знаете, когда происходят такие зверства, это не значит, что мы должны

266: Из уважения к этому человеку позволить случиться тому, что происходит, или позволить нападать на себя, мы говорим не об этом, но мы всегда должны помнить, что, когда дело доходит до осуждения человека.

267: Мы не должны этого делать и должны признать, что, возможно, зло существует, и я искренне в это верю. Сегодня в мире многие находятся во власти иллюзии зла.

268: Мы все обязаны освободиться от неё, увидеть свет и принять решение отвернуться от зла, но я знаю, что это может быть очень сложно.

269: Почти невозможно, и я думаю, что пока мы говорим обо всем этом такер, я верю в то, что говорю. Опять же все сводится к простому человеческому.

270: Выбору. Мировой лидер, который принимает такое решение, оправдан, потому что я решил вот это, вот это и вот это все сводится к следующему. И опять же, я думаю о нас как об отдельных грешниках.

271: Когда мы грешим, мы просто так решили, я знаю лучше. И вот так, ты знаешь, мы это объясняем, мы придумываем рациональное объяснение, но суть всего этого в следующем, да.

272: Мир говорит, что это правда, но я знаю, что это не так. Я все понял. Я знаю, что это не так, и я думаю, что именно здесь, вы знаете, зверства в Газе, которые они активно пытаются скрыть, те и подавлять.

273: Любой голос, который осмелится высказаться об этом, невинные жизни уничтожаются, потому что это угрожает их позиции, я знаю лучше.

274: Это угрожает той правде, которую они пытаются создать. Мы все можем попытаться создать свою собственную правду, но на самом деле её не существует. И именно это мы всегда должны быть достаточно скромными, чтобы приз

275: И мы должны молиться, чтобы мировыми лидерами были люди с открытыми сердцами, потому что у них есть сила действовать решительно и разрушительно разрушительные вещи.

276: Подобные тем, что мы наблюдали в Газе и тому, что мы наблюдаем в Ливане. Я имею ввиду, что о некоторых из этих вещей говорят очень мало, потому что власть имущие не хотят, чтобы об этом говорили, потому что это

277: Отражает их лжи. Это сценарий, так что это действительно так просто. Но я думаю, что существуют силы зла, мирские и сверхъестественные, которые я имею ввиду точно так же.

278: Как когда зло пытается заглушить голос истины в нашей культуре, конечно же, в сверхъестественной сфере, сатана и его приспешники пытаются сделать тоже самое.

279: Тоже самое, я имею ввиду, что молитва святому Михаилу, которую мы, католики, возносим, коренится в нас самих, признавая, что реальность такова, и не видя Демонов за каждым углом, но при этом признавая, что зло существует зло.

280: Обретает силу, когда мы наделяем его силой. Вот почему мы должны с молитвой обратиться к истине. Я призываю всех это сделать, а если вы не верующий, то, по крайней мере, надеюсь, что для того, чтобы быть

281: В здравом уме нужно принять истину, ведь безумие это когда человек игнорирует истину и погружается в свои фантазии. Иногда такое случается, но есть.

282: Если мы рациональные люди, то рациональность означает опору на истину и наш долг искать истину, говорить правду и жить по правде.

283: Мой последний вопрос касается гонений, о которых вы упомянули. Вы сказали, что иисуса убили за то, что он говорил правду. Это была главная угроза, которую он представлял. Он был воплощением истины, и этот принцип действует до сих пор. Люди

284: Которые говорят правду, не подвергаются наказанию, наказывают тех, кто лжёт. Поэтому если мы признаем, что живём в мире нового типа, где тенденции ускоряются, то можно предположить, что гонения будут усиливаться.

285: Особенно в отношении христиан. И я думаю, что так и есть. Я думаю, что мы наблюдаем именно это. Вы согласны. И если да, то как христианам следует реагировать на гонения. Да, такер, я с вами согласен.

286: Это очевидно, я верю в это.

287: Любая Вера, любая позиция, основанная на правде, на истинной правде, подвергается гонениям, потому что силы хаоса, силы ложных идей набирают силу и влияние.

288: Как нам, христианам, на это реагировать? Что же, наверное, это звучит слишком упрощённо, но мы остаёмся верны правде.

289: Мы не идём на компромиссы, мы не отвечаем насилием на насилие, мы не поддаёмся ненависти, я думаю, что это, пожалуй, 1 из самых действенных средств стремиться по настоящему любить.

290: Твою страну совсе, и, конечно, христос говорит нам возлюби господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением.

291: Твоим и ближнего твоего, как самого себя. Это великая заповедь, но я думаю, что нам нужно воплощать это в жизнь, не сдаваясь, не поддаваться ненависти, как бы нас не преследовали, сколько бы ненависти на нас не изливали.

292: В нашей католической Вере есть великие примеры, святые всех времён, многие святые, и сам христос говорит если вас ненавидят, помните, что сначала они возненавидели меня.

293: Что такое гонение? Нас преследуют, когда ненавидят то, что мы делаем, ненавидят нас самих, ненавидят то, что мы говорим. Так что мы в хорошей компании с самим христом. Как отреагировал христос, он не

294: Отступил от истины, но и не стал отвечать насилием на насилие. Я думаю, что это и есть наша основная реакция. Мы должны верить в силу истины.

295: Да, нас могут уничтожить, в этом мире, нас могут убить, и такое случается, но истина все равно восторжествует.

296: И если христос умер, служа истине, он был истиной и умер за истину, если до этого дойдёт, мы не должны этого желать наш.

297: Жизни цены. Но если до этого дойдёт, то мы, верующие в истину, должны быть готовы. Нужно быть мучениками, готовыми пожертвовать жизнью в этом мире ради правды, ради

298: Который я пожертвовал своей жизнью. Это напоминает нам, что жизнь не ограничивается этим миром. Мы верим в вечную жизнь. Спасение душ вот для чего существует.

299: Церковь католическая церковь на протяжении истории, и в наше время это не всегда так очевидно, потому что слишком многие, кажется, слишком беспокоятся о Мирских делах, но в конечном счёте быть живым значит обрести вечную жизнь с Богом.

300: Поэтому, если придётся пожертвовать этой земной жизнью, а это может случиться, и мы должны быть к этому готовы. Мне всегда нравился пример святого томаса мора, он был выдающимся юристом, выдающимся мыслителем, и он делал

301: Все возможное, чтобы не лишиться жизни в этом мире, но в конечном счёте он знал, что, если ему придётся пожертвовать своей жизнью в этом мире, он обретёт вечную жизнь с Богом.

302: На небесах он сказал об этом своей дочери мы встретимся на небесах, мы тоже должны так относиться к жизни, не позволяя с лёгкостью разрушать её.

303: Мы не должны так легкомысленно относиться к дару жизни, который дал нам Бог. Мы должны стремиться оставаться в этом мире, пока Бог даёт нам силы. Но когда все закончится и мы лишимся этой жизни, потому

304: Потому что отстаивали правду, мы будем хорошей компанией, поэтому христиане должны быть готовы к гонениям укреплять себя и друг друга, чтобы отстаивать правду, чего бы это не стоило.

305: Аминь, епископ стрикленд. Большое вам спасибо, что уделили нам время. Это было прекрасно.