0: Всем привет. Сегодня у нас с вами очередная встреча. Мне бы хотелось сегодня поговорить с вами о таком интересном явлении, феномене, как страх неизвестности, страх изменений, страх перемен.
1: Этот страх можно было бы выделить из армии страха. Почему? Потому что он имеет под собой очень много разных оснований и в зависимости от того, чем именно он вызван будет.
2: Нарисовываться путь решения этой проблемы da этой проблемной области. Если мы заглянем вообще в это явление, в этот феномен, то, что мы видим, мы видим за этим страхом непосредственно страх потери.
3: Что значит страх потери? Это значит, может быть у самого человека, либо в его семейной системе был опыт потери и такой потери, которая буквально затронула его физиологическое выживание. То есть это
4: Прям клеточная соматическая память, да, это прям реакция вегетативной нервной системы на какие-то обстоятельства, которые были слишком тяжёлые, не под силу человеку, как правило, так.
5: Сильные, эмоционально заряженные чувства у нас происходят в детский период. То есть ребёнок где-то столкнулся с такой ситуацией, где внутри него не дохватался навыков, знаний, ресурсов. Может быть
6: Эмоционально эмоционального контекста для того, чтобы выдержать эту потерю, для того, чтобы восполнить своё состояние, да, и выйти в нормальное состояние такое.
7: Бывает, случается достаточно часто. Причём это может происходить в безобидных абсолютно с виду ситуациях, да, когда, допустим, ну, например, ребёнку давали какие-то задания, которые были несовмести,
8: Тимы чрезмерно сложные с его возрастом да с его возможностями, когда его оставляли, в ситуациях, в которых он не мог справиться эмоционально, физически, морально, как угодно.
9: То есть невозможность справиться с тем контекстом, который новый открывается перед ребёнком, да, рождает, зарождает вот этот вот страх. Может быть, это страх потерянности, да, как
10: Некое следствие растерянности в тех ситуациях, в которых не представлялось возможным быстро найти решение, либо это решение вообще невозможно было в этих ситуациях какие-то тупиковые ситуации.
11: Таки наш ребёночек оставался в позиции выученной беспомощности, неспособности справиться с тем контекстом, который раскрывается это, может быть, он сам оставался либо находился рядом с людьми, которые переживали такие.
12: Состояние, да и психика инвестировала внутрь себя эти переживания. И, соответственно, детская психика не может справиться с переживаниями, которые она инвестирует от значимых взрослых, и человек как будто бы застревает в этом.
13: Состояние и это состояние дальше провоцирует вот этот внутренний страх изменений, перемен, способности отказаться от того, что есть от
14: Какой-то части того, что есть для того, чтобы впустить в свою жизнь новые изменения новых людей, новые возможности, что-то новое, да, что-то, что изменит то положение, в котором находится человек, то есть
15: Здесь отсылка непосредственно к онтогенезу самого человека и семейной системы.
16: Что ещё бы мне хотелось сказать по поводу дефицитарности психики, да, вот сюда тоже следует заглянуть. Почему? Потому что психика человека, да, когда
17: Вообще ребёнок рождается. Если сделать такую отсылочку, он обладает определённым запасом, да, энергии, определённым запасом психической энергии, которая инвестируется в родителей. Для чего?
18: Для того, чтобы они потом могли ребёночка вкладывать, вкладываться в ребёночка, и этот ребёночек вырос полноценной, гармоничной, напитанной личностью, готовой к взрослой по
19: К тому, чтобы жить своей жизнью. Но зачастую происходит это не так. И вот то, что инвестируется в родителей из психики ребёнка, не возвращается полноценно, полностью, да, к ребёнку, а зачастую
20: Ещё и уходит на наполнение дефицитов самих родителей, то есть мотивацией, с которой появился ребёночек на свет. Может быть, вовсе не то, что мы подарили жизнь этому социуму и
21: Теперь нужно, чтобы ребёнок жил эту жизнь так, как он посчитает для себя нужным, для того, чтобы он нёс благо в это общество, и мы только для этого да, родили ребёночка, чтобы он жил свою жизнь, как правило.
22: Там мотивации по типу, допустим, возможно, у родителей чувство одиночества, и ребёнок восполняет, как, как заплатка этому чувству, да, одиночество, что вроде как бы, а с ребёнком не будет.
23: Так одиноко или ребёнок выступает в качестве клея, который буквально склеивает семейную систему своих родителей для того, чтобы наполнить смыслом жизнь семьи, и для того, чтобы быть, быть таким.
24: Связующим звеном между родителями или, может быть, он рождён с какими-то ееще мотивами, да, коих существует огромное количество, но все все эти мотивы точно не про то, чтобы вкладываться в ребёнка.
25: Для того, чтобы он потом жил, свою жизнь, очень часто взрослые люди, уже входя в свои самостоя, в свою самостоятельность, на умственном уровне или на психическом уровне, продолжают.
26: Решать проблемы родителей, спасать своих родителей и уже, может быть, даже не самих биологических родителей, да, а кого-то, в кого они помещают проекцию своих родителей.
27: То есть вот это все, что корнем и родом из спасательства, из жертвенного поведения, из самопожертвования, ради чего-то там и так далее. То есть это, это все тенденции, когда перено
28: На социум, на внешний мир, на друзей, знакомых, ещё кого-то там партнёров, проекция родительской фигуры и человек в ущерб своим ресурсам.
29: Начинают заниматься спасательством, да, это определённые сценарии. И чтобы вот это все дело наконец то завершилось, человек вернул себе ресурсное состояние и начал жить свою жизнь, а не обслуживать интересы.
30: Общества, моды, политики, чего угодно. Интересы, кроме своих, либо в ущерб своих. Нужно вот с этой дефицитарностью внутри психики справиться. То есть есть определённые технологии, которые
31: Позволяет восполнить эти детские дефициты до состояния внутренней готовности идти и жить свою жизнь, да, заниматься какими-то своими планами, собой, как говорится, любить себя и так.
32: Далее служить своим интересам, и если остаётся ещё что-то, кроме сверху, тогда человек располагает возможностью ещё и помогать кому-то извне, то есть не из дефицитарной.
33: Компенсаторной позиции, да, чтобы что-то себе добирать через проявление во вне, а из наполненности сначала дать себе все необходимое, а потом уже делиться тем,
34: Тем, что есть сверху, с окружением, с людьми, с миром, социумом и так далее. Но, как правило, мы упираемся все-таки в дефицитарность, и вот эта дефицитарность проявляется ещё и таким феноменом.
35: Что если принять и впустить в жизнь что-то новое, то нужно отказаться от чего-то старого, а как отказаться от этого чего-то старого? Неважно, о чем идёт речь, это может быть работа.
36: Человек феномен, явление, взгляды, что угодно, то есть как можно от этого отказаться? Наступает ощущение, что как будто бы у тебя что-то забрали, как будто бы ты что-то поте.
37: Как будто бы внутри возникает какая-то пустота, как будто бы это что-то, что от тебя убыло, и на это место ничего невозможно положить, да из нового.
38: Что могло бы успокоить вот это ощущение внутренней потери и внутренней пустоты, и здесь приходится делать буквально наоборот себя забирать из обстоя.
39: Из отношений, из чего-то там ееще додавать себе, восстанавливать свои детские внутренние дефициты и только тогда идти в какие-то изменения, да, внутренняя готовность к этим изменениям.
40: Она появляется и чувствуется буквально физиологически. Вот то, что я вам перечислила, да, вот эти вот 3 основных аспекта, которые мне хотелось бы выделить, это прям физиологическая природа этого страха.
41: Клеточная, соматическая это та память, которая у нас существует в теле и которая нас останавливает от своих изменений, от того, чтобы идти во что-то новое, буквально блокирует нас.
42: В состояние лени, в состоянии выгорания, в состояние истощения, в те нересурсные состояния, которые буквально перекрывают нам возможность идти во что-то новое. Почему?
43: Почему это так важно посмотреть в эту сторону? Потому что в данном случае срабатывает в буквальном смысле слова инстинкт выживания, как бы это странно не звучало. То есть психика, настоль.
44: Дефицитарно, настолько в ней огромные дефициты, дыры, нехватки, пустоты, что дальнейшее движение вперёд, оно будет настолько критичным.
45: Кризисным для человека, что это буквально граничит с нормой выживания. Вот тогда человек буквально сваливается в тотальнейший лень, во все, что это может сопровождать, вплоть до диагноза.
46: И не представляется возможным делать шаги вперёд. Нет на это ни физических сил, ни моральных сил, ни психических сил. Да, я рассказываю вам про определённую крайность, но она имеет место быть. И сейчас она встречается достаточно часто, когда
47: У людей хорошие знания, когда у людей шикарнейшие возможности, когда у людей достаточно знаний, когда они на 1 взгляд очень даже подготовлены к тому, чтобы идти во что-то и
48: Возможно, располагают ресурсным окружением, то есть сделали очень много чего для того, чтобы, а вот это движение так и не наступает, наступает что угодно, только не движение туда, куда хотелось бы страх.
49: Перемен, страх нового, страх войти в те возможности, которые уже открываются, да, он настолько блокирует человека, да, настолько его замораживает.
50: Что человек начинает терять своё ресурсное состояние и уходит вполне такие позиции, которые кратно ниже, чем если бы он даже оставался на месте. То есть
51: Вплоть до такой степени. И вот эта дефицитарность, она также подскажет, в какой скорости вы пойдёте, да, с какой скоростью будут ваши изменения. Вот если мы образно представим начало, это
52: Движения как некая точка 0, да, точка отсчёта нулевая, да, близко номенная, то этажи вниз, это минус, да, минус 1, минус 2, там - 130 1 этаж. И вот
53: Чтобы с этого, с этой точки нуля идти в плюс, да, плюс 1 этаж, плюс 2 этаж, плюс 3 по своему развитию комфортно в процессе этого движения чувствовать себя, чувствовать то, что ты жи.
54: Себя чувствовать, что жизнь идёт, что это движение, что через проявление себя у тебя происходит с тобой твоя жизнь и представляется возможным себя чувствовать живым в этом процессе.
55: Да, ещё получать удовольствие, удовлетворение от происходящего. Вот, чтобы вот это было именно так естественно, да, нативно, на внутренней готовности нужно закрыть те этажи, которые у нас
56: Минусовые. И да, бывает такое, что в этой точке нуля тебе хорошо, а там, где твои + 1, + 2, + 3, тебе будет лучше из хорошо двигаться в лучше. Это есть нормальное движение, это есть нормальное коучинговое
57: Позиция, в которой представляется возможным делать конкретные шаги, но иногда до этой позиции ещё нужно дойти и бывает так, что дефицитарность, она настолько сильная, то есть вот настолько выпитый человек психически
58: Да, настолько он опустошённый, настолько большие детские дефициты, настолько много пустоты, нехватки внутри себя, что приходится работать кратно больше. И вот чело.
59: Начинает делать потихонечку, шаг за шагом работает, работает. Происходят внутренние изменения. Психика. Весь ресурс, который человек для себя открывает, да, через прохождение определённых
60: Технологии, проживание травматичного опыта, получение каких-то инсайтов, приобретение знаний. То есть это целая система работы, все эти изменения, да, все вот эти внутренние изменения.
61: Весь ресурс заливается в детские дефициты и получается так, что человек работает, работает, работает, работает он с этого - 130 какого-то этажа начинает подыматься к нулю и как будто бы не видно.
62: Результата работы, да, ощущение такое, что вот делаешь, делаешь, делаешь, делаешь. А где этот результат? Да, когда уже все это разрешится, да, уже сил нет, мочи нет ждать вот этого часа икс, когда наступит
63: Хорошо, вот как раз-таки это и есть вот алхимический процесс, когда нужно взбивать лапками молоко, чтобы оно превратилось в сметану, чтобы выбраться из этой банки.
64: И да, вот у сильно дефицитарных людей, людей, которые имеют большие дефициты в психике, это работа длительная, это работа в долгую, это восполнение, восполнение, восстановление.
65: Становление, да, того, чего не хватает внутри, для того, чтобы прийти в нужное состояние ресурсное. И, как правило, вот когда остаётся совсем немного Шагов, уже зака.
66: Заканчиваются силы, уже хочется сдаться, уже хочется на все махнуть рукой, уже хочется отказаться от всего, но нет уже больше сил вот в этом состоянии нужно по чуть чуть, пусть микроскопические шаги, но все-таки делать
67: В сторону направления вот этой 0 точки отсчёта. И да, действительно, в определённый момент, когда аккумулируется общее количество ресурса, да, в психике
68: Оно станет достаточным, наступает состояние успокоения, спокойствия, гармонии, наполненности, достаточности внутренней, из которой представляется возможным.
69: Уже смотреть в то, куда хочется идти, смотреть в это новое и уже внутри достаточно сил для того, чтобы двигаться, то есть чувство безопасности, фоновое, базовое.
70: Закрыто до нужного уровня, и оно становится, да, потребность в безопасности становится меньше, чем потребность в то, что идти в новое. А пока потребность в безопасности
71: Детские дефициты больше, чем желание идти в новое. Страх нового никуда не денется, хоть что вы делаете, никуда не денется, и он будет блокировать. Он будет останавливать человека до тех,
72: Пор, пока не произойдут нужное количество внутренних изменений, и с 1 то стороны, можно посмотреть на этот страх как на некого врага, кто мешает двигаться, а с другой стороны, это пожарная сигналь.
73: Система, которую включает психика. Для чего? Для того, чтобы остановить человека? Для того, чтобы он не Шёл туда, где будет ему ещё хуже, и он будет разрушаться, он не будет справляться, он будет раниться, ретравматизации, катываться.
74: Назад, то есть психика, она с её 1 из её основных функций. Это можно сказать, что иммунная система организма, да, можно с этим сравнить, она прежде всего своего носителя.
75: Оберегает для того, чтобы он как минимум выжил. Уже вопрос о том, как он жил, отодвигается на 2 план, но чтобы он хотя бы выжил. И поэтому вот такая вот интересная идея, да, быть.
76: Благодарным за то, что у нас есть, и быть благодарным за то, чего у нас нет. Почему? Потому что мы внутренне к этому ещё не готовы, не появится внешне то, к чему мы не готовы внутренне. И вот
77: Здесь с этими внутренними изменениями, у каждого свой путь, кому-то достаточно совсем немного поработать с собой, со своими внутренними изменениями, и он дальше спокойно идёт в хороший для себя.
78: Комфортном темпе в свои изменения и страх нового не будет его блокировать, парализовывать, с ним не надо бороться и ещё что-то там. А в какой-то ситуации придётся очень много произвести внутренних изменений. Что
79: Чтобы саккумулировать нужное количество изменений энергии, ресурса, знаний, возможно, каких-то навыков и так далее. Для того, чтобы было достаточно, чтобы продолжать дви.
80: И вот здесь как бы важный ключевой момент, который мне хотелось бы выделить, это страх потери, это страх компенсаторного происхождения, да?
81: Что когда мы что-то теряем, это не то, чему пришло время уйти с благодарностью, это то, что у нас забрали, вырвали, отобрали или, возможно, это должно произойти.
82: И это внутри нас, да, формирует такую пустоту, нехватку, дефицит, дыру какую-то, которую потом ничем невозможно заполнить, она все равно заставляет, оставляя
83: Оставаться человека в созависимых отношениях с этим неким предметом, феноменом, человеком, явлением, которому пришло время оставаться в прошлом, но не представляется возможным его там оставить, то есть даже фи.
84: Физически, из реальности этот феномен, там человек явление может уже уйти, а внутри психики продолжать оставаться, быть, и мысли будут ходить по кругу и
85: Все равно будет оставаться эта связь, и все равно будет больно, что этого человека или, может быть сферы деятельности или явления какого-то феномена его нет. То есть по факту нет, в голове есть, и это будет забирать огромное
86: Количество сил. Почему? Потому что там что-то осталось и вот это вот что-то осталось. Надо поисследовать и забрать оттуда. И только тогда, когда внутри достаточная наполненность. Только тогда продол.
87: А движение к чему-то ещё дальше, на что бы мне хотелось обратить внимание вот эта вот хроническая неудовлетворённость, которая возникает вследствие
88: Несовпадение видения реальности с тем, что в ней на самом деле происходит, да, вот то, что рождает нам состояние, которое принято называть фрустрациями, например, что не такие отноше.
89: Какие хотелось бы не такой партнёр, какой хотелось бы. Не такая работа, какая хотелось бы, не такая жизнь, какая хотелось бы все какое-то не такое, все не так не устраивает, то не устраивает. Вот.
90: Это хотелось бы вот это не так, а вот так вот эта вот неудовлетворённость, которая начинает постепенно расти, и сюда же миксуется неспособность, да, нет возможности сделать так.
91: Так, чтобы это все устраивало, да не всегда это в нашей зоне ответственности, не всегда это вообще в принципе представляется возможным. Оно копится, копится, копится, копится эта неудовлетворённость и в конце Концов, стресс.
92: Неудовлетворённости становится настолько большим, настолько ставит человека в беспомощное положение, в беспомощное состояние, что чрезмерный стресс, в конце Концов.
93: Выключать начинает постепенно все сенсоры, которыми носителями, которыми является человек, буквально как будто бы тумблер выключается, и тогда наступает очень нересурсное состояние стано.
94: Возможно, скучно, неинтересно, ничего не радует упадок сил физических, эмоциональных, моральных. Ощущение либо ты жертва да, вот такое жертвенное ощущение.
95: Больше в страдания, либо, наоборот, человек переворачивается в автора насилия, и вот это все недовольство начинает проявляться на окружающих, появляются цефалгии да, какие-то боли головные, мигрирующие.
96: Тяжёлое такое трудное состояние, что ещё появляется? Кроме того, что начинает пропадать чувствительность, рушится система ценностей, человек вынужден отказываться от каких-то своих желаний.
97: Которые хронически не удовлетворяются от каких-то своих потребностей, от каких-то своих воззрений. И когда начинает лететь система ценностей, здесь уже начинают происходить личностные изменения. Это уже более такой глубокий, серьёзный уровень.
98: Почему это происходит? Потому, что психика выжигает ресурс, возможность справиться с тем стрессом, который разворачивается, если мы хронически пребываем в состоянии неудовлетворения, и не способ.
99: Ности, да, восполнить себя, дать себе возможность прийти в какие-то успешные варианты развития событий, в какие-то решения, достаточные для того, чтобы
100: Восполнить свои нехватки, то да, человек, вполне вероятно, может свалиться вот в такую тяжёлую яму.
101: Это часто происходит, когда наши ожидания, допустим, превышают наши амбициозные цели, и мы не можем допрыгнуть физически до того, что мы хотим. Это может возникнуть. Допустим, если мы до конца не
102: Выбираем себя вот что такое выбрать себя, да, когда мы думаем о себе, что мы вот какие-то недостаточно хорошие, недостаточно умные, недостаточно какие-то там, мы недостаточно что-то делаем и все не то
103: Все не так, все недостаточно. Это говорит о том, что мы не выбираем себя изначально такими, какими мы есть. То есть у нас есть некая иллюзия своего образа. Так не летай, здесь не летай. Есть некая
104: Иллюзия своего образа, которой мы не соответствуем. То есть мы себя не выбираем настоящими, а как мы можем что-то с собой сделать, если мы себя не выбираем настоящими, да, то есть мы можем тогда работать только с иллюзией.
105: Работать для того, чтобы что-то изменилось, это что-то нужно хотя бы увидеть, признать да проанализировать и понять, в какую сторону, куда двигаться то конкретно, с чем работать, а мы не хотим воспринимать.
106: Себя и выбирать себя до конца тоже самое. Мы не хотим выбирать до конца людей, которые нас окружают. Неважно в каком качестве это друзья, это знакомые, это может быть коллеги по работе, мы до конца не хотим выбирать
107: Себя внутри своей профессии или, может быть, до конца выбрать свою профессию. Мы до конца не можем выбрать те отношения, на кото, в которых мы находимся или на которые мы претендуем, и в чем это заключается опять же в постро.
108: Определённых иллюзий. У нас есть иллюзия того, как должны выглядеть люди, да, значимые для нас, занимающие определённые для нас позиции. У нас есть некая иллюзия, как должны Выгляд.
109: Те отношения, в которых мы находимся, у нас есть некая иллюзия образа себя внутри профессии или внутри какой-то деятельности, которая вас интересует. И вот эти бесконечные иллюзии об
110: Которые мы ранимся, обжигаемся, понимаем, что это не так, и где-то в чем-то не соответствует, а возможно никогда не будет соответствовать. Да, вот эта нарциссическая динамика, которая разворачивается, она постепенно, аккумулятивно.
111: Эффектом накапливает внутреннее недовольство, накапливает вот это вот состояние ощущения беспомощности, да, бесперспективности, безнадёжности, вплоть до того, что человек может
112: Упасть в очень, вполне-таки депрессивные тенденции, да, до рекуррентной депрессии, с чувством вины, стыда и прочего рукой буквально подать. Она прям машет нам на горизонте.
113: К чему я вас веду? К тому, чтобы вы посмотрели пока в сторону того, чтобы научиться выбирать себя вот каким есть это прям 1 точка выбрать себя, выбрать себя внутри профессии.
114: Точно выбрать себе свою профессию. Пусть на какое-то время никто не сказал, что это до конца вашей жизни. Это сейчас я выбираю себя, я выбираю делать вот это я выбираю быть
115: Внутри этой профессии, этим человеком, да, я выбираю быть вот таким, с таким-то человеком рядом я выбираю этого человека, я выбираю эти отношения, я выбираю настоящее, я выбираю то, что есть по факту.
116: А уже дальше, после того, как я это выберу, и я это для себя признаю уже после этого выбора, но точно стопроцентного выбора, есть возможность посмотреть в то, что хотелось бы.
117: Улучшить, что можно подкорректировать, где можно определить какую-то зону роста, где можно наметить какие-то шаги, где можно искать какие-то альтернативы. Это все движение начинается после того, когда мы, вы
118: Выбираем, выбираем себя, выбираем людей, выбираем род деятельности, выбираем себя внутри рода этой деятельности, выбираем отношения, выбираем свою реальность. То есть вот таким образом.
119: Ответственность как раз-таки забираем в свои руки мы соглашаемся с этим, мы это принимаем. Это такая как бы очень важная точка старта. Почему она очень важная потому что
120: По большому счёту, да, вот мир возвращает нам какие-то блага, какие-то, в том числе и финансовые потоки и что-то ещё в качестве благодарности.
121: За что? За то, что мы живём, себя выбираем себя, проявляем себя, а проявляя себя, мы проявляем природу, то есть то, что было дано при рождении.
122: Природах, то есть та природа, которая есть настоящая. А если мы не выбираем настоящую природу, а продолжаем оставаться в вот этих нарциссических динамиках, да?
123: Пытаемся носить какие-то маски, пытаемся заслужить аплодисменты, пытаемся понравиться, пытаемся выдавать себя совершенно не за того человека, которым являемся, причём умышленно или неумышленно.
124: Мы так захотели или нас так научили, обучили и иного мы не знали. Не суть важно, мы не выбираем себя, мы не демонстрируем свою природу, мы не проявляем то,
125: Мы являемся по факту, на самом деле, соответственно, за ложь нас, так скажем, наказывают, чем сложностями сложности, да, от слова.
126: Ложь, нас наказывают сложностями, какими-то феноменами, явлениями, которые будут нас ранить, будут нас обжигать, будут нас заставлять букваль.
127: Вернуться к своей истинной природе и выбирать себя. Это очень хорошо видно, например, в отношениях с токсичными людьми, когда вы ранитесь, когда вы обжигаетесь, когда вам неприятно, когда вам боль.
128: Тогда буквально другой человек выступает в качестве некого учителя, который показывает вам, где вы себя не выбираете, где вы себя предаёте, где вы не служите своим интересам, где вы не можете отстаи.
129: Свои границы, где вы идёте против своей природы, против своих внутренних настоящих желаний и потребностей, то есть против, против, против, против себя, где вы не выбираете себя и также токсичным может оказа.
130: Также токсичным может оказаться окружение, коллектив что угодно, реальность разворачивается в сторону того, чтобы вас ранить в сторону того, чтобы делать.
131: Вам больно? Почему? Потому что вы себя не выбираете, потому что продолжаете оставаться в иллюзиях мозга, который рисует вам какую-то альтернативную реальность, которая почему-то, по вашему представлению, должна обязательно быть. То есть вы
132: Не выбираете эту жизнь, вы пытаетесь самой жизни, пытаетесь в этой жизни воссоздать свои иллюзии. Так не бывает и по
133: Поэтому приходится расстраиваться, разочаровываться и хронически накапливать вот это недовольство. Более того, вот это недовольство, вот эти фрустрации, вот эта внутренняя потребность в изменениях, в том, чтобы пойти в реше.
134: Вопросов, да, она заставляет человека испытывать очень сильный дискомфорт. И если разница большая между желаниями и между потребностями, то это и рож.
135: Боль, да, вот как, когда у нас рождается боль, я вам уже рассказывала, это эго, которое имеет иллюзии по отношению к жизни. Да, и это душа или психика, которая чувствует, куда нужно.
136: Идти, куда нужно двигаться, когда между ними внутри человека возникает спор, диалог, битва за ценности, за принятие решения. Тогда становится больно, потому что эго
137: Хочет иллюзии душа хочет истинности настоящего, нативного, природного, естественного, натурального, и очень часто эго побеждает, и человек идёт не туда и в
138: Там не туда он ранится, ему больно, у него сложности, ещё большие сложности, ещё большие сложности. И уже потом до такой степени, что он просто в лёжку ложится. И это тоже не звоночек никак для того, чтобы посмотреть, что кажется, я
139: Не туда, да, и вот что вот, вот в этот конфликт внутриличностный уже пришло время заглянуть. Так вот к чему это все дело нас может привести, когда у нас скапливается хроническая хрониче.
140: Недовольство происходящим возникает скука, раздражение, разочарование, некая жертвенная позиция, может быть, наоборот, позиция агрессивная, нападающая да, возникает.
141: Болевые всякие разные феномены цефалгии, головные боли, да, аналгия, может быть, как вообще пропала способность чувствовать эту боль, да, как будто выключает из реальности. То есть когда уже перегрев идёт,
142: Системы человеческой. Что ещё? Это может быть? Это может быть разрушение системы ценностей, постепенный отказ от желаний. То есть постепенно начинают умирать желания, они не представляются возможных
143: Возможным их воплотить. Начинают отщёлкиваться потребности обесцениваться желания и потребности. То есть постепенно, постепенно идёт выключение из этой реальности, и в конце Концов человек доходит до состояния, когда
144: Он замораживается, застывает, когда ему никак, когда слишком больно, когда не хочется вообще никуда двигаться, когда хочется уйти от этого социума, от общества, от контакта.
145: Когда хочется замкнуться внутри себя, когда уже ничего не радует, когда нет сил уже вообще ни на что, когда полное психическое физическое истощение, моральное истощение, когда уже практически в лешку или в какой-то диагноз.
146: Когда уже совсем совсем, совсем заканчиваются силы, вплоть до физиологических вот тот Пласт, с которым не справляется сама психика, тот стресс, который нёс.
147: Себе какую-то психическую нагрузку, эмоциональную нагрузку. Если человек не захотел, либо не мог, либо не имел возможности с этим справиться. Она начинает падать физиологически в тело. И тогда телесный интеллект, тогда тело начи,
148: Начинает переваривать это все в физиологических ощущениях, и эта картина разворачивается уже соматическим характером, то есть соматическими болями, да, это может быть функциональные какие-то явления, это может
149: Быть уже даже переходящие в органические какие-то явления, но тело рассчитывается за то, с чем не справилась психика. Но в конце Концов это все равно приведёт человека в некую степень истощённости да выгорания что
150: Можно со всем с этим сделать. Ну, прежде всего нужно оставить себя в покое. То есть, если, если стресс упал уже на уровень тела, если думать уже трудно, если чувствовать и переваривать эмоциональ,
151: Context уже просто не представляется возможным. Тогда мы сваливаемся вот в это состояние младенца, да, когда помощь нужна телу, когда все плохо, ничего не помогает, все ужасно.
152: Ничего не получается. Вообще тотальная безвыходность. Начинаем работать с телом. Да, может быть, медикаментозное сопровождение вполне восстанавливаем тело через сон, через любые
153: Процедуры, связанные с телеской через постепенно наращивание движения. Это может быть ходьба больше двигаться, разгонять, разгонять, разгонять кортизол через физические движения, как только у нас
154: Достаточно. Тело окрепло, пришло в себя, он сам откроется, эмоциональный фон и все это дело рванёт. Да, мы все это выговариваем, достаём, признаем, принимаем, соглашаемся, да.
155: Тем обстоятельствам, которые есть. Но сдаёмся, в каком отношении мы перестаём с этим бороться. Вот где больше всего человек теряет силы, когда он борется. Вопрос, зачем? Вот если обычно я привожу такой пример, да, допус,
156: На татами борцы, вот они борются, да и кто то кого-то выводит на болевой приём. И чем больше душит тебя этот боец, да, тем больше у тебя шансов, что
157: Он тебя задушит. Реальность тоже умеет душить. События тоже умеют душить. Так вот, когда они вас душат, душат, душат, душат, душат, что нужно сделать, перестать бороться, сдаться, проиграть, принять свой проигрыш, как
158: Стартовую черту, как вот, знаете, Дно бассейна, от которого нужно оттолкнуться, всплыть и дальше подыматься наверх. То есть здесь задача сдаться все, стоп, уже и так психика уложила горизонтально, куда дальше бороться. И вот после
159: Того, как вы внутри проиграете, а в этом нет ничего плохого, постыдного и зазорного после проживания своего проигрыша как раз-таки возвращаются силы для того, чтобы идти в свой выигрыш, да?
160: Выигрыш. Иногда приходится нырять через проигрыш. Это абсолютно нормально. Почему мы ранимся? Почему мы расстраиваемся? Почему мы так сильно застреваем в стрессе? Потому что очень сложно признать свой проигрыш. Очень сложно принять те условия системы.
161: Которые разворачиваются, да, те условия реальности, которые разворачиваются проиграть, не в смысле опустить руки, плыть по течению, проиграть. Это в смысле принять, что, да, действительно, сейчас вот так и потом с этим уже каким-то образом работать. Так вот.
162: Начинается все с принятия, да, тех фактов, которые у вас разворачиваются дальше.
163: Если совсем апокалипсис, да, в какой-то, допустим, из сфер жизни, да, такое бывает, сфера жизни слишком просажена, слишком дефицитарна и не представляется возможным с ней работать напрямую. Бывают такие тяжёлые случаи.
164: Мы можем дополнительные сферы начинать раскачивать, у нас все взаимосвязано в реальности, и, раскачивая 1 сферу жизни, она будет цеплять за собой другую сферу жизни, потому что те личностные изменения, которые происходят
165: В этой сфере они подтащат эти личностные изменения, изменения в других сферах, которые более дефицитарные, то есть оно все взаимосвязано. Работаешь с отношениями, улучшаются финансы, работаешь с финансами, улучшаются отношения, оно все
166: Внутри взаимосвязано. Об этом более подробно я буду рассказывать. Сейчас вот как раз-таки стартует алгоритм изменений, где я буду рассказывать про эти взаимосвязи и то, как это возможно сделать. Но мы сейчас не об этом, мы о том,
167: Что начинаем раскачивать свои сферы жизни, да, своё некое колесо баланса. Начинаем смотреть, в чем мы хороши, начинаем возвращать свою внутреннюю ценность, забирать эту внутреннюю цен.
168: Из библиотек своей памяти, так скажем, из тех случаев, которые успешно решались дальше.
169: Критика внутреннего, как я вам говорила, в предыдущем видео превращаем в своего союзника и все вот эти вот голоса, которые иногда звучат хором куда ты идёшь? Зачем?
170: Тебе это надо? У тебя это не получится. А давай с понедельника, а давай через месяц, а давай с нового года. А почему бы нет? Да? А давай ещё чего-нибудь как-нибудь, но только не в решение проблемы. Вот с ними со всеми вполне можно договориться. Да, есть технологии, которые
171: Позволяет договориться с этими голосами, договориться в нужном для себя контексте и так, чтобы идти в нужной для себя комфортной скорости. То есть не гнать себя, не подстёгивать, не ушатывать, не
172: Укладывать себя, обезболиться, забыться, закушать, уснуть, ещё чего-то там, а как раз-таки делать целенаправленно, размеренно те шаги, под которые внутри есть достаточное количество сил, чтобы их
173: Делать, то есть без насилия над собой насилие порождает насилие, да, здесь отдирать себя от дивана и говорить, вставай, тряпка, иди и делай на волевых. Не поможет. Вы потеряете ещё большее количество сил, и потом психика вас буквально как за подтяжки.
174: Дёрнет назад. Это будут откаты, собственно, что мы сейчас и наблюдаем в реалиях времени очень многих людей происходят откаты. Это вот прям-таки наша реальная реальность. Дальше, что бы я ещё хотела бы сказать, я бы
175: Хотела поговорить о таком интересном явлении, как взросление, да, вот 1 из условий взросления, которое нам нужно, переходя из 1 зоны комфорта в другую зону комфор.
176: Из 1 уровня в другой уровень нам требуется ещё 1 шаг нашего внутреннего взросления. А что вообще такое взросление и когда начинается это взросление, да.
177: В какой момент времени оно у нас начинается, а Ровно в тот момент времени, когда ребёнок начинает исследовать свою природу и начинает проявлять свою природу, да.
178: То есть он проявляет какие-то стратегии поведения, он проявляет какие-то модели поведения, он проявляет инициативу, он идёт в то, что для него неизвестно незнакомо и выходит в какие-то
179: Свои результаты. Вопрос, что происходит с теми, кто его окружает, да, с его окружением, с его
180: Значимыми взрослыми, что с ними происходит. И вот зачастую бывает так, что успехи ребёнка ранят, потому что у самих почему-то не получается прийти в свои собственные успехи, да, или в те, которые желанны
181: Проявления ребёнка очень неудобны, роняют родительский авторитет, да, если он держится у нас на подчинении, контроле, да, на каком-то, на каких-то жёстких конструкциях бьёт.
182: По родительскому авторитету бьёт по самооценке, бьёт по внутренней ценности, бьёт по статусу, бьёт по мировоззрению бьёт, бьёт, бьёт, бьёт, бьёт и тогда родитель не справля.
183: С этим внутренним контекстом. И, конечно, ему неудобен этот ребёнок, он не знает, что с ним делать, он не может справиться со своими внутренними чувствами, со своей внутренней агрессией с собой, и, соответственно, он не может справиться.
184: С ребёнком и приходится брать буквально силой. Да, что делают в таком случае значимые взрослые, в том числе и родители. Они останавливают ребёнка не будь таким, не делай вот это, не проявляйся вот так-то вот это плохо.
185: Нужно, чтобы ты был удобным, послушным, таким, как надо, таким, как положено, таким, с которым удобно жить, и делая для себя удобным своего ребёнка, да.
186: Дальше в перспективе этот ребёнок будет удобен для общества, для социума, для окружения. Мы не говорим, что это хорошо или плохо, мы просто понимаем, какие отсюда вытекают последствия.
187: И это ещё даже не самое страшное запрещая проявляться да проявлять природу ребёнку, мы таким образом буквально запрещаем ему жить свою жизнь. Вопрос.
188: Не в том, что природа такая, вопрос, как эти проявления направить в нужное русло для того, чтобы проявления приводили в какой-то пользу, да, для ребёнка, чтобы стратегии
189: Применялись верно, чтобы направление движения способствовало его развитию, да? Вместо того, чтобы идти вот в эту концепцию, просто пресекается, останавливается, не объясняется, замораживается и ребёнок, он замо.
190: Живётся в детской позиции, и, более того, он ещё и укрепляется в детско родительских отношениях оставаться этим ребёнком, то есть не иметь возможности повзрослеть, стать
191: Своей жизни взять свою жизнь в свои руки, да и идти в своё взросление без стыда, без чувства вины, без каких-то разочарований, без боли, не ранясь, а то, как реагирует на тебя.
192: Значимые взрослые. И вот буквально у меня вчера был кейс, я работала с 1 из своих подопечных, да, и вот такая вполне-таки картина достаточно часто
193: Отличающиеся отношения с банком, отношения с банками, долги, то есть банк как некая система, как когда-то родительская система и представители, да, бан.
194: Как некие родительские фигуры, которые тебе указывают, приказывают, нормируют, выставляют тебе сроки, выставляют тебе условия, контролируют тебя, то есть об этот
195: Феномен об банковскую систему и об тех, кто представляет эту банковскую систему, мой подопечный проживает какие чувства он проживает Ровно тот опыт, тот эмоциональный.
196: Tell и те чувства, которые он когда-то проживал в своей собственной семейной системе, с которыми он не справился, да, это достаточно авторитарные, авторитетные взрослые фигуры, которые его окружали, да, и
197: Отношения в подчинении контроля очень жёсткие, построенные на страхе наказания. То есть вот невозможность тогда проявлять свою природу. И вот этот эмоциональный бэкграунд, он сейчас в его реаль.
198: Сгенерировал вот эти события, чтобы психика снова вернулась как будто бы к себе домой, к этим значимым взрослым. Только теперь они в виде в виде банка и банковских работников. Дальше что происходит?
199: Мой подопечный вышел из токсичных для себя отношений из своего брака да, но продолжает оставаться внутри своей психики, внутри своей головы.
200: Вы в отношениях с бывшей супругой, и она такая же значимая родительская фигура, да, он, он проекцию на свою экс супругу также накладывает родительскую и также нужно, да.
201: Потребность, вот эта потребность в том, чтобы кто-то контролировал, кто-то указывал, кто-то следил, кто-то принуждал, кто-то заставлял, кто-то критиковал психическая прям кожей потребность в том, чтобы было
202: Значимый взрослый, рядом с которым и оба которого снова мы проживаем, состояние как дома, как когда-то записалось в психику чувство безопасности, то есть это снова я дома.
203: И 3, да, эпизод из реальности, которая разворачивается у моего подопечного, это его работа, в которой он сейчас находится, да, его сфера деятельности, его руководи.
204: Его коллектив тоже как значимые фигуры, которые спланируют, организуют, скажут, направят, проконтролируют, соответственно, снова окунут в тот детский коктейль.
205: Которым в своё время не справился малыш, потому что ему не давали возможность взрослеть, не давали возможность раскрывать свою природу, проявлять свою природу. И в итоге он заморозился ещё там, в детстве ещё.
206: В детстве через посылы от этих значимых взрослых, да, с намерением будь удобным, будь правильным, как нам нужно и как нам удобно, да, через эти посылы. Это, это взросление, оно остановилось, да.
207: В какой-то степени было таким маленькой тоненькой струечкой, она где-то, по каким-то сферам, по чуть чуть оно все-таки было, да, здоровая часть у нас все равно есть в психике, которая все-таки идёт в развитие, выздоровление, но у каждого здоровая часть.
208: Определённое процентное соотношение от всей личности, да, у кого-то это 5%, у кого-то это 75%, да, у всех это разное число. Так вот эта вот здоровая часть, она все-таки внутри есть, и с ней можно работать и через
209: Можно выйти в позицию взросления, да, в способность пойти в свой рост и развитие, пойти в свои изменения, пойти во взрослую позицию, да, выйти из этих
210: Отношений сначала детско родительских, да, потом, имея этот навык проживания травматичного опыта, выйти из тех отношений, которые сейчас в реальности, вы
211: Психически, эмоционально и морально не равно уволиться там или ещё что-то сделать. То есть это не знак равно это пока вопрос о внутренней работе. И вот мы вышли из этих всех проекций.
212: Мы наконец то вернули себе себя, увидели себя настоящего, приняли это за точку старта, наметили путь дальнейшего развития, вошли в состояние внутренней гармонии.
213: Когда всего достаточно, я достаточен, я готов идти и развиваться, и я больше не реакция на окружающих людей.
214: Я теперь сам определяю своё будущее. Да, я готов занять взрослую позицию, двигаться из взрослой позиции для того, чтобы проявлять свою природу, ту природу, которая была природах, настоящую, да, и вот только вот
215: В этом состоянии возможно дальше какое-то планирование и движение, но пока психика не завершит и не закроет эти детско родительские отношения, пока человек не выйдет из этих отношений. Да, пока он не
216: Выйдет из этих проекций, пока он внутрь себя не соберёт систему отсчёта, свою внутреннюю силу, своё внимание, свои ресурсы, пока он не вернётся внутрь себя, доста.
217: Для того чтобы двигаться вперёд и идти в свою проявленность, бесполезно что-либо делать, это все будет бег по замкнутому кругу, будут меняться лица, декорации.
218: Но сценарий будет проигрываться тот же самый психика будет снова и снова возвращать своего хозяина в то привычное, что называется, не расти, не развивайся, не проявляйся, будь удобным, замёрзни, заморозься.
219: И продолжай оставаться вот в этой пассивной позиции. Так вот, это только 1 из элементов взросления, который я вам описала. Просто вот вообще вот вчера я работала, мы проработали, наверное,
220: Это около часов 3 в общей сложности, да, это было очень глубокое погружение. Это была такая достаточно глубокая терапия.
221: И меня натолкнуло это на мысль, на то, чтобы записать вам это видео для того, чтобы познакомить вас вот с таким интересным контекстом, с такой интересной проблематикой. Ну и мне хотелось бы
222: Немножко поговорить ещё о том, что все-таки завтра начинается старт мощной прокачки прям лютой мощной прокачки. Я хочу ребят преду.
223: Предупредить о том, что мы стартуем, наши изменения нас ждут. Мы готовы смело посмотреть в нашу зону роста. И если вы хотите, можете к нам присоединяться, что будет жарко, мы будем работать.
224: Мы будем идти в проявленность, в проявление своей природы, в выбор себя, в стопроцентный выбор себя, в стопроцентный выбор того, что происходит в
225: Реальности. Мы пойдём в глубокое, в настоящее. Мы будем 1 за 1 разрушать эти нарциссические иллюзии. Для чего? Для того, чтобы жить эту жизнь? Для того, чтобы
226: Это было чем-то очень глубоким, очень настоящим, очень нативным, очень природным, очень естественным и все-таки ещё раз напомню, что мир возвращает нам благо.
227: За то, что мы являемся собой, мы, мы настоящие, за то, что мы проявляемся и несём это благо в этот мир, за искренность, за честность, за то, чтобы