0: Мы говорим сегодня о предпосылках реформации, потому что это то, что очень характеризует здорово развитие церкви, где бы она не развивалась и на востоке европы, на западе.

1: Это то, без чего невозможно обойтись. Когда мы говорим о евангельском движении, ну и о предпосылках нужно сказать несколько слов, что их очень много было. Они имели такой накопительный характер в результате

2: Развитие общества. Церковь столкнулась и в результате своего собственного развития столкнулась с тем, что вот эти и внутренние явления, и явления внешние, они повели церковь по совершенно

3: Определённому руслу развития. Это были и экономические предпосылки, и социальные, и политические, и богословские. И вот об этом мы сейчас будем говорить подробнее прежде

4: Всего хотел бы сказать о политических предпосылках, и к их числу относится прежде всего и больше всего относится кризис папской власти.

5: Вот само явление такого папского централизма, оно возникало на протяжении истории церкви очень, очень не быстро, очень

6: Сильным и важным в этом процессе являлись фигуры пап, прежде всего льва 1, григория 7, и вот эти вот фигуры их действия, их

7: Их влияние, которое они оказали не только на церковь и даже, может быть, не столько на церковь, сколько они оказали вообще на жизнь общества средневекового, на жизнь Рима заставило.

8: Совершенно по другому отнестись к фигурам пап, к фигурам вот этих Римских епископов, ставших олицетворением и символом власти, потому что сама власть политическая очень

9: Часто претерпевала очень серьёзные изменения, кризисы. И вот эта история с львом 1, когда он

10: В условиях осады Рима, в условиях, когда варварское племя, готовое уже уничтожить вечный город, стоит у его стен, он проводит переговоры и уговаривает аттилу убежда.

11: Его в том, чтобы он этого не делал. И его влияние оказывается решающим. В этот момент и Рим выстоял. И вот постепенно так устанавливается этот и

12: Примат не только в рамках западной части европы, которая

13: Находится вот в таких очень разрозненных отношениях и церковь, соответственно, тоже, но этот примат начинает приобретать достаточно серьёзное влияние, и он постепенно возникает. Вообще для церкви становится достаточно значи

14: Фигура, папа вообще. Но вот то, о чем мы говорим сейчас, это кризис папской власти и апогеем папской власти было правление, бонифация 8 это самый конец 13 века. Он

15: Был интронизирован в январе, в январе 1294 года. И вот эта интронизация сопровождалась совершенно неверо.

16: Ными такими пышными по своей вот по характеру пышности оно превосходило даже все такие известные на тот момент.

17: Канонизации какого бы то ни было короля, потому что не только вся знать встречала коленопреклонённо вновь избранного папу, но и сопровождали его короли, и прислуживали ему.

18: Короли вот так восходит в начале своего правления, на peak этого правления, на пик папской власти бонифаций 8. Но, надо сказать, это был самый апогей и

19: И вот этот апогей, естественно, потом за ним следует снижение траектории, и, в общем то, это начало падения, начало кризиса этой самой папской власти. Что мы можем с вами увидеть?

20: Мы видим с вами вот свидетельство тех, кто жил во времена папы. Они сказали, что он пришёл как лис, потому что приход его был действительно не очень простым.

21: Пришёл он достаточно интересным и хитрым манёвром, он, в общем то, уговорил и где-то подтолкнул к отречению от папства своего предшественника правила.

22: Он, как Лев, говорили его современники, и это правление отличалось тем, что он пытался весь пафос папской власти отразить в своём управлении, в своём политическом влиянии.

23: Надо сказать, что ему это не очень хорошо удавалось, и мы сейчас подробнее об этом поговорим. Ну а вот умер он как пёс, говорили современники, пришёл как лис правил, как Лев, а умер как пёс в этом.

24: Выражено все отношение к вот этому человеку, которого мы знаем как бонифаций 8. Что же характеризует его правление? В чем, собственно, вот

25: Такая львиная часть, львиный характер его папства он пытался диктовать волю свою разным правителям разных частей.

26: И европы у него это достаточно неплохо получалось в Италии, где он враждебные ему кланы, а сам он был итальянцем, враждебные ему семьи, он просто

27: Разорял, отбирал у них, у этих знатных Семей, ту не только, не только имущество, но и, естественно, вместе с имуществом отбирал и ту власть, которая у них была, и то влияние, которое они имели, и

28: Это, конечно же, вызвало.

29: Вызвало к жизни такую ситуацию, что он приобрёл довольно большое количество среди своих не сородичей, а среди своих, значит,

30: Людей, с кем он вместе живёт, он много приобрёл врагов, но что касается других частей европы, это не было так успешно. Наверное, ещё можно было бы назвать Германию, где

31: Его попытки влиять тоже ещё имели какой-то такой, ну, скажем, успех, потому что в итоге он действительно продемонстрировал своё влияние, когда 1 из Римских правителей

32: Получил из его рук венец корону как символ того он это принял, что действительно именно папа является тем, кто выше него, эта символика им была принята.

33: И действительно, вот немецкие правители, они в основном так почти безропотно признавали главенство римского престола, римского папы в вопросах политических, но это

34: Это было не везде столь успешно в его попытках диктовать, вот также диктовать свою волю, опираясь на свой авторитет, на авторитет римского епископа, они

35: Не имели того успеха, он пытался те ситуации политические, которые там были, а там шотландская корона пыталась высвободиться из под власти.

36: Английской. Соответственно, в свою очередь, англичане стали, старались покорить шотландцев, и вот папа пытался вмешиваться и каким-то образом объявлять своё владычество и свою власть.

37: На этой территории, на что английская корона отказывалась признавать совершенно, и во Франции, была приблизительно такая же ситуация, что характеризовало совершенно.

38: Неуспешно. Вот это эти попытки политического влияния, бонифация наиболее неуспешным было. Его была его тяжба с филиппом красивым. Это правитель Франции.

39: Который в итоге же и, собственно говоря, посылает отряд в этих политических тяжбах, посылает отряд, который берет в плен бонифация. И это стало уже

40: Ковым таким событием для него. А что к этому привело? Франция ведёт войну с англией. Это такая история совершенно уже привычная, постоянное соперничество 2 этих

41: Государств и во Франции для того, чтобы получить какие-то дополнительные средства к этой войне, бонифаций начинает собирать в том числе и деньги с церкви.

42: На что церковные служители возражают и при этом апеллируют к папе как к тому, кто должен был бы вмешаться и установить по их соображениям правильный порядок, папа издаёт бу.

43: В которой, в общем то, даже угрожает филиппу, на что Филипп делает простое решение он запрещает торговать, продавать из Франции, а Франция достаточно богата в этот момент продавать из Франции чтобы то ни было в другие части европы.

44: Продавать оружие, продавать лошадей, продавать то, что могло бы как-то продавать хлеб, в том числе вот эти санкции, вот слово, которое для нас

45: Сейчас достаточно понятно эти санкции очень сильно повлияли на жизнь европы, в итоге папу начинают уговаривать изменить отношение к филиппу, и он пишет следующее письмо, в котором

46: Говорит, что вроде бы как не так его поняли, и он отказывается от такой жёсткой меры, но это не имеет никакого успеха. Филипп придерживается своей точки зрения и в конце Концов это приводит к тому, что папа издаёт буллу.

47: И эта Булла, она является таким апогеем выражения папских притязаний на централизм, на европейский централизм, в политике, где он показывает, что, во первых, церковь

48: 1, и никакой другой церкви быть не может, их не может быть 2. Это его такое в сторону греческой церкви. Значит, такой пассаж, он опять же-таки утверждает, что

49: Для церкви нужны 2 меча. Он говорит, что 2 меча достаточно 1 меч духовный, который держит сама церковь, и она этим мечом орудует. A2 меч это меч светской власти.

50: Который церковь, церковь сама вручает тем, кто власть церковную поддерживает. Если же кто-то этой власти противится, то церковь вправе изменить своё отношение и

51: Таким образом, отобрать этот меч, передать тем, кто будет поддерживать церковь. Вот это в конце Концов приводит к тому, что Филипп посылает своих приверженцев единомышленников, которые на

52: 3 дня пленили папу, все это заканчивается его нервным расстройством и его смертью, и вот так начинается падение, так начинается и разрастается постепенно кризис римского.

53: Владычество, кризис вот этой папской власти, кризис римского централизма. Дальше это выливается в то, что мы знаем в истории как авиньонское пленение.

54: На протяжении 70 лет 7 следующих пап, они являются французами. Это вот таково было влияние в итоге французской короны, что на 70 лет церковь

55: Оказывалась ангажированной римский престол. Он уже выполнял функцию, подчинённую по отношению к французской короне и вот в этой столетней войне, которая в этот момент идёт между между Францией и англией.

56: Эта столетняя война приводит к совершенно странному Такому явлению, что англичане, воюя с французами, при этом должны платить десятину, отвозя её во Францию, что было, конечно же, нонсенсом и.

57: Это привело к углублению этого кризиса, ну и в конце Концов, таким апогеем кризиса стал раскол папский, когда есть попытка вернуть в Рим.

58: То кафедру римскую и возникает 2 линии линия одних пап и других пап и антипап, которые не просто враждуют между собой, и европа оказывается подчинённой то 1, то другим.

59: И какая-то часть 1, какая-то часть другим. Но там ещё взаимные проклятия следуют. И есть момент, когда параллельно существуют 3 папы. Ну это уже стало совершенно невыносимым, что демонстрировал

60: Полный апогей, полный кризис римской власти, власти, Римских Прилатов и заставляет