0: Рад искренне всех сегодня приветствовать и поздравить с тем, что мы сегодня, слава Богу, дома. Все.

1: Дома это хорошо, дома быть всегда хорошо, если только дом является домом во всех смыслах этого слова.

2: Мы сегодня в дому небесного отца, и для нас, особенно сегодня, это имеет большое значение. Церковь уже вступила в период, который

3: Который, ну, формально именуется так, предуготовительные недели к великому Посту.

4: Как на руси говорят да до беды то ещё 7 лет не знай будет, не знай нет, вот вот вот до поста кто из нас доживёт?

5: Мы не знаем, мы не знаем, кто сегодня до вечера доживёт, до поста, тем более, а церковь уже готовит. Почему? Ну?

6: Соскучились по без мясу и капусте порадовать заранее нет нет нет, ну весна красна, зима с весной встретилась, души весны хочется.

7: Причина? Нет, нет, нет. Какая причина? А причина в том, мои родные, что мы все очень смешные. Мы вот начинаем порой хорошие вещи. Да, чем заканчиваем мы?

8: Знаем все, мы знаем, как вступали в брак, помним, да ровеснички мои драгоценные, с какими высокими желаниями, с каким сердцем, как потом все опоганили.

9: Ну, помним же, это нас жизнь. Детишек рожали. Ох, радовались, ох, радовались, потом воспитали. Теперь хочется волком быть. Че с ними сделали? Да, да, да, да, да, можно.

10: Продолжать достаточно, да, много. Ну, 1 только пример ещё, простите, сколько в эту церковь приезжает людей, опять же, в 1 очередь моих ровесников, трупообразующая, с каким желанием?

11: Ну, девочке 84, парню 79 только всего. Ещё чего вдруг болеть начал, не знаю, проблемы здоровьем, а вспоминаем, сколько мы сил.

12: Титанических подвигов совершили, чтобы расхлопал своё здоровье. Мы не инопланетяне, каждый сам, в общем, желаний разных у нас было по жизни хотели как лучше получается, как все.

13: Всегда все помним. Вот так и с постом у нас, может быть, в этом году, как уже было, кто озеркаленный 1 день уже с прошедшим рождественским в прошлом году великим, че было помним, ну, вступали в пост с желанием.

14: Понимая, что пост это не смена в пище, надо покаяться, пора бы от каких-то Грехов то уже отстать стыдно, стыдно уже и пред Богом людьми стыдно, ну сколько можно, внуки уже видят.

15: Позор точно достать, точно достать. Да, таким, как я Вон там, че то есть у меня грудь расширилась внизу, помню, молодым был.

16: Поступал себе, говорил, но только уж не быть бы, не опозориться, как другие попы брюхо ни на есть страшное, сколько люди из за этого колят в глаза попам то нет, только не я. Ну да.

17: Меняюсь. Хотел, как лучше получилось. Да, все как всегда, все как всегда. Так ведь вот все посты соблюдаю. Ну, это режим такой дня на ночь ложусь, днём. Не, да, да, мы всегда себя оправдаем. Это все правильно.

18: Найдём всегда, в любой ситуации, и вот в пост, чтоб правильно все и пост, и в пище строго и покаяться, и измениться язык, язык, нож взяли под корень.

19: Нет, для начала просто буду молчать, лишнего не говорить. Все попрошу, у всех прощения обязательно прощу. Воскресенье будет у всех прощу да и изменюсь, изменюсь.

20: Это когда я подумал об этом, да, вот недавно, а в прошлом году тоже так же думал, а позапрошлом также ещё горячее. А чем все закончилось? Да, помню, помню, все помню. И вот церковь то нас таких заранее.

21: Не предупреждает, придаёт им неделями, что главное то нужно, чтоб в жизни то жить, а не прозябать и поэтому и великий пост правильно соблю.

22: Ведь это некий показатель, это некий экзамен целожизненный. Так и здесь, что главное неделя приготовительная, это уже 2 официально, неофициально 3 идёт.

23: Будет завтра 1 читается евангелие оо заккея, смысл которого что надо все-таки услышать и себя, и голос своей совести, поэтому и Бога ну, надо.

24: Ну, надо. Вот мы много раз церкви говорили о том, что мы такие все разные. Вот. И сегодня есть хоть 2 идентичных клоно образных. Нет, все разные внешне, а внутренне

25: Толпа Близнецов внутренне все 1 в 1 похожи в чем? В главном, а что главное образ и подобие человек и что такое мы не будем языком богословия говорить просто, но, скажем, Бог, Любовь и каждый

26: Хочет любви и любить, и быть любимым. Че, все, что ли? И такие страшненькие, как я, и такие страшненькие, как я, тоже хотят любить и быть любимыми. Все без исключения. Да, да. А че ещё?

27: Нас господь всесовершенен, и мы стремимся к совершенству, к лучшему, к лучшему. Все, все, все, все хотим, все лучше, чтоб, да, лучше было. Помните смешной вопрос, который часто задаёт

28: Мне часто слышать батюшка, у меня все будет хорошо.

29: Вопрос из ненаучной непопулярной фантастики.

30: Может быть, у кого-нибудь все хорошо, а зачем, спрашивают взрослые люди ведь знают ответ заранее, сами.

31: Внутри желание хочет, чтоб все было хорошо, господь совершенен, жажда совершенства, чтобы все было хорошо есть, есть у кого у всех без исключения господь.

32: Жизнь источник жизни бессмертный он нас бессмертными сети греха мы впали, и следствие греха смерть, и кто хочет умирать, никто, никто, все хотят жить видели.

33: С какой-то даже отупением прыгают на врачей люди, онкология, 4 стадия. 80 лет все равно не имеет значения. Прыгают на врачей, хотят жить, так это уже

34: Жить все равно хотят жить, жажда жизни у всех неистребима.

35: Господь источник премудрости и сам премудрый, поэтому у него во всем есть смысл, и мы живём по разному, но ищем внутренний смысл цель всегда.

36: Господь есть свят, он праведен, и мы внутренне чувствуем потребность в праведности, в святости, а живём по разному, а совесть, а совесть не даёт покоя ни днём, ни ночью и говорит ты не должен жить как.

37: Синяя, посмотри, ты ж человек, это у кого? Это у всех мы находим оправдание своим порокам, своим вечаем образу жизни. Все, все в этом тоже похоже, все. Но вот это внутреннее, как

38: Сквозь асфальт пробивает, похоже. И вот это нужно услышать, себе увидеть это не заглушить. Можно это глушить, можно не слушать, не получится. Кто постарше меня?

39: Лучше поймут, кто молодые, придётся поверить на слово чем больше будет идти жизнь, тем сильнее это будет все слышаться и чувствоваться, и если это не осуществить в жизни, все больше будет осознаваться жизнь прожита впустую.

40: Зря, бесцельно, бессмысленно, не по-человечьи.

41: Ад начнётся уже на земле.

42: Надо услышать это внутреннее, своё, через это господь кричит душу. И как прошедшую неделю о ахее Закей увидел, услышал христа нам нужно повернуться к нему лицом в прошлое воскресенье нам церковь говорила.

43: Мытари, фарисеи поворачиваемся, но только при этим поворотом повороты странные делаем, порою к Богу развернулись, и многие успокоились знаете, в чем из нас о мёртвых обрядах?

44: Я молюсь, пощусь, причащаюсь, регулярно грешу, чтобы исповедоваться, конечно, естественно, чтобы было в чем исповедоваться, и прочее. Да, да, да, да.

45: Но только че то в душе то радости какой от этого нет. Почему не знаю. А если людей спросить, а если людей спросить вокруг нас, то живут, они говорят, так говорят. Ну, богомолы болты.

46: По церквям болтыхаются, а яда сколько в них? Че то правда вроде говорят, вроде правда. Вот. И мы видим, как мы порою действительно искренность проявляем и уходим какие-то в обряды, все в обряды.

47: Да, да, он пришёл, человек нуждающийся, сказано. Помочь надо. Ну ладно, помогу. Только ближе лишнего бы не дать. Лишнего бы не дать. Мне самому надо. Да и

48: Разбалуешь, пожалуй, таких Вон куда сядут. Им полезно, не полезно. Все, тогда лучше не буду давать.

49: Успокоился. Че то совесть. Так. Да ладно, потом замолчит. Вот все. Да, в церковь ходить надо, к литургии обязательно пришёл причащаться. Нет, ну я грешник каждый раз не могу, да и к литургии, к евангелию, мне некогда там, а.

50: Потом да, отче наш, потом бежать надо. Некогда дела. Придумай себе систему ложных обрядов, которым успокоить совесть, что якобы по божьим живём якобы с Богом. А совесть?

51: Говорит кому этот спектакль нужен, а кто нуждается в этой комедии, которую ты разыгрываешь, Бог?

52: Люди, совесть твоя. Кому это спектакль идиота нужен?

53: И вот прошлым воскресеньем, притче о мытаре и мытаре и фарисее говорилось не мёртвое доверие, истинная жизнь со христом, другое глубинное внутреннее изменение, преображение.

54: Себя не бояться видеть в себе истоки, корни своих духовных болезней и неправды не бояться.

55: Ну, предположим, услышали мы с вами господа, и расслышали голос совести, ну, поняли, что нужно по взрослому, без дури, путём божьим пойти. Ну, пошли, а дальше?

56: А дальше это все мои желания, мои старания, а вот это мне надо, я это чувствую, мне это надо жить по настоящему, освоить цель, иметь настоящие смыслы и цели, да, настоящую радость.

57: И ближним моим это надо, я чувствую, чувствую, а Богу, Богу это надо, меня не было на этой земле тысячелетия, он что, чего-то недополучал, Бог?

58: Не будет меня, и все забудут. Собаки будут бегать на могилу мою испражняться, и все забудут. Че то изменится, солнце не будет вставать, дни сократятся, что ли, также будут.

59: Веселиться, жениться, разводиться, рожаться умиратья.

60: Зачем я ему? Я нужен? Зачем? Да и потом, даже если в какой-то мере нужен, подойду к нему.

61: Какой он святость.

62: А я клейма ставить негде, весь в *** по уши самому инда противно, тошнит от себя самого я подойду, а вдруг увижу на его лице то что?

63: На своём лице, когда в себя всматриваюсь блесквот.

64: Брезгливость вдруг он возьмёт да скажет, что свинья приползла.

65: Ведь будет прав. Крыть то нечем, крыть то нечем, поэтому вот какие-то сомнения все-таки гложут там мне то понятно, надо по-человечьи начать жить.

66: Надо с Богом быть, я нуждаюсь в нём, а он нуждается во мне, тем более в таком, какой я есть.

67: А сейчас, простите про себя, лично, про себя, какой я есть, 30 годов только в попах болтыхаются, не говоря уж об остальном нуж должен быть не святой, а ещё святее, ну куда уж ещё люди.

68: Приезжайте без стыда, всех учу, раскрываю свой рот и начал.

69: А сам какой вот будет великий пост исповеди. Надо готовиться тоже самому покаяться в чем, в чем мне. Я наизусть знаю в чем, в чем, в том, что он каялся и прошлый раз, и

70: За прошлый. И всегда в то, в чем ещё даже не пробовал исправляться. Нет, пробовал, правда, маленько играться с совестью, обманывать сам себя по серьёзному. Нет.

71: Зачем я такой ему?

72: Вот вопрос даже если расслышим мы сами себя и даже если решимся все-таки по взрослому, без обычной нам дурости жить с Богом, ему это надо, нам понятно, ему это надо все-таки.

73: Вопрос очень, мне кажется, практический.

74: И вот завтрашним воскресным днём церковь будет отвечать на этот вопрос строим своё богослужение, песнопение молитв евангельским чтением в 1 очередь, что будет завтра читаться в евангелии ответ на этот вопрос.

75: Нужен ли я Богу там про тебя будет завтра читаться, кто будет завтра церкви? Слушайте внимательно. Завтра евангелие про тебя.

76: Через завтрашний, через евангелие господь скажет, нужен ли ты ему.

77: Такой, какой ты есть, я позволю себе напомнить это евангелие заранее приготовитель неделе к Посту. Вот приготовительное слово перед евангелием завтрашним кто будет?

78: На службе будем готовы услышать то, что будет господь нам говорить через евангелие, а будет читаться притча. Господь сказал притчу, отвечая на вопрос, как, как он относится к нам и нужны ли мы ему притча такая, господь говорит.

79: У 1 человека домовитого, богатого человека, было двое сыновей старший во всем послушный опора отцу помощник в его делах рука в руку по жизни.

80: Младший, другой, младший, другой и вот господь говорит притчу, что младший сын стал думать в своём сердце.

81: Вот какие порядки в доме у отца.

82: Ну, нет настоящей жизни. Вот, старший брат, там работают, че то гоношат, жизнь коротенькая. Надо радоваться, надо жить и радоваться. Че больно это горбатиться то?

83: Или медаль хотят. Орден сутулого получить. От этого рады не будут. Да, надо жить по другому. Видите, какая интересная притча. Начало уже очень современная очень.

84: Современная тема то сейчас у нас в России, как всегда, вот уже 200 с лишним лет, триада ценностей провозглашена, которой люди искренне, душевно стремятся. Ну, раньше было разное при царях.

85: Помните, да? Самодержавие, православие, народность при советах, мир, труд, май. Ну, там по другому ееще компоновали. Все понятно. Ельцинский период, Горбачевский. Ну, свобода, гласность. Ну, там, помните, да, не будете обиснять. А сейчас

86: А сейчас, как всегда, 3 в России, 3 любимое число, что удовольствие, комфорт и развлечения, а другие что, а зачем, а зачем купила?

87: Правда? А у тебя хороший то? Ну, хороший уже. Ну, смотри, насколько комфортней, а комфортней комфорт, удовольствие и развлечение. Понятно, понятно, понятно, понятно. Все, понял, все, понял.

88: Че то скучно, чем заняться? Че то надо как-то развлечься, отвлечься, развлечения. Понятно, понятно, понятно. Современная тема современная. Все понятно. Так вот, комфорт, удовольствие развле.

89: И в этой притче господь говорит оказывается, не ново есть в библии слова все новое, забытое старое и о чем говорят вот это новое, и это было в веках, бывших прежде нас.

90: Экклесиаст, ветхий завет. Так вот и вот, мои дорогие, и этот вот младший сын, ему нужно было удовольствий, развлечений, ну, чтобы комфортно все это просходило, естественно, ну как мы

91: Как мы?

92: Помните, я рассказывал смешной, кто не 1 раз вот сюда люди приехали и записочка, записочки с вопросами. Вот все. И вам предложат вопрос написать. А вопросы разные бывают, разные. Мы

93: Читаем там слова как мне молиться, чтобы господь помог в том том, вот люди пишут, вот невыдуманная записочка, цитирую как мне молиться, чтобы господь дал мне мужа.

94: Хорошо, хорошо, естественно, нормально, но это не точка. Там двоеточие стоит. Дальше написано высокого.

95: Высокого желательно брюнет.

96: С хорошим достатком в скобках жилплощадь обязательно.

97: С иномаркой перспективный, да, атлетического телосложения. Ну а как же, ну как же, все жизненно, все жизненно. Молодец, умная девочка.

98: Взрослый, явно запятая, все не помню, в конце помню любящего меня, ну, наконец то о духовных, но интересно, любящий меня без ума.

99: А мне ответ писать на вопрос то я ей написал ягодка моя, доченька, ты ошиблась, моя милая, адресом безумные их не в церкви, в дурдомах ищут там.

100: Смотри, там есть разного роста, разного цвета. Выберешь, выберешь в дурдомах много без умных. Она что написала на это? Нет, нет, такая, как мы, как я соврём?

101: Очень комфорт, удовольствие, развлечение. Как мозги сшибать. Да, взрослая такую дурь могла спороть. Ну вот, вот.

102: С кем поведёшься, того и наберёшься. Другой пример. Например, батюшка, как мне молиться? Представитель иного пола пишет, задушили кредиты, долги, так?

103: Вопрос как они появились то насильно, судом навязали их.

104: Молчу, молчу, как молиться, чтобы из долгов то из кредитов вылезти, чтобы дело поправить, да ещё бы как помолиться, чтобы где-то новый кредит взять.

105: Дело большое, задумано, то есть господи, помоги мне вылезти из долгов, чтобы залезть в новые долги.

106: А где логика то здесь? А это не важно, а логикой никто не живёт. Это неинтересная тема. Живут самопридуманными фантастиками. Загоняем себя в угол и и ждём.

107: Как бы в другой угол из этого угла перелезть поудачней дома тупик, как бы залезть. Так вот это, оказывается, не ново об этом. Оказывается, в евангелии 2000 лет назад уже написано. Да, да. Завтра будет читаться об этом вот так.

108: Такой младший сын с такими фантастиками, с такими желаниями, с такими мечтами вот он. Ему не нравилась эта жизнь в доме отца, такая, где есть слова и дела под названием долг.

109: Ответственность несовременна уже тогда несовременна недавно был разговор с 2 у меня муж и жена, молодые, разводятся церковные люди.

110: Разводится причина. Каждый знает причину чётко, попунктно раскладывает. Только если объединить в 1 тему все эти причины 1 назвать 1 1 строчкой, то будет так он говорит в чем она виновата, конечно.

111: За неё он вынужден, а она. Он виноват. Но не она же в чем, поэтому приходится расходиться. У него виновата она, у неё он, а там трое детей.

112: Трое, а у меня, несовременного, глупого, не понимающего жизнь, вопрос в голове.

113: Дети за что страдать будут? Они то виноваты в чем?

114: Что нужно любому нормальному ребёнку?

115: Вчера я живу, дочь сноха с нами, у них внучка маленькая, 2 ждут. Они вчера уезжали. Папа с мамой молодые, маленько развеяться, внучка с нами, она.

116: Подходил, говорил Дедя, папа, мама мои де.

117: Папа, мама мои где?

118: Ей говорю 1 они поехали нам на вкусняшечку, тебе привезу, доченька, ага, бежала через полчаса дидя, папа, мама мои мои где? Ну, она же помнит, говорил.

119: Ей не слова нужны, что ей папа с мамой живые нужны, ей нужно чувствовать их Любовь, тепло чувствовать себя в любви, пребывающей в настоящей семье. А если не будет того или другого, или обоих, так вот и будет. Сначала спрашивайте.

120: Потом замолчит.

121: Потом замолчит.

122: Вот у этих разводящихся вопрос к ним.

123: За что дети ваши страдать должны?

124: Они считают, что они имеют право на счастье муж, жена, дети, а детей они вычеркнули из списка стоящих за счастьем главный я, а дети да наплевать. Не, ну я так не говорю, простите, я так не говорю.

125: Я так делаю, а говорю по другому, да, вот так, такая жизнь о себе. Каждый себе вот это младший сын в семье отца, той притче, что надо читаться. Он тоже думал о самом главном, о себе, разлюбимом, ему не

126: Не нравилось, что в семье такие цели долг, ответственность, честность, трудолюбие. Нет, нет, нет, нет. Комфорт, удовольствие, развлечение. Ну, жизнь раз даётся. Ну, вот он такой молодой.

127: Атлетического телосложения. Возможно, был брюнет все-таки палестина. Еврей, может быть, высокого роста всегда найдётся та, которая на этом повиснет. Ну так вот.

128: Конечно, было проще бы младшему сыну вот если бы отец умер, например, внезапно вот и проблема кончилась, наследство делится, вот он бы взял его и у жил бы без этих отцов.

129: Указаний не как отец говорит, а как хочется. Вот было бы хорошо. Только беда в том, что отец живёт, не умирает все никак и живёт че то, слушай, больно долго без

130: Совестно долго живёт. Ну, чтобы ему умереть, а вот ложится спать этот сынок и мечтает, какая не была счастливая жизнь. Но стена перед счастьем Отцова жизнь. Ну вот он околел бы и.

131: И проблемы кончились бы, а он живёт, все живёт, никак не умирать и не собираться умирать вот и что, какой бесстыжий. А, да, в евангелии христос, говорит отец, сынок не выдержал, подошёл к отцу и сказал отец.

132: Дай мне часть наследства, которую мне я получил бы, когда ты умер бы. То есть он как бы сказал так, как бы сказал так я уже устал ждать, когда ты сдохнешь. У меня уже терпения никакого нет. Ты же можешь ещё долго будешь жить.

133: Тебе стыда нет, ты можешь долго жить, а у меня жизнь проходит, молодость, а я хочу то, что я хочу. Уйди из моей жизни. Не можешь у меня физически умри душевно хотя бы. Ну, отдай, отдай.

134: Мне то что ты потом и кровью заработал, над чем я не трудился? Я хочу. Я хочу жить, как я хочу жить. Он как бы так сказал.

135: Что отец, что христос говорит евангелие? Он говорит, а отец, конечно, видел. Ну, как отец, да не видит душевное настроение свого сыночка. Видел, конечно, видел, что он ответил, да, много что можно было бы сказать и как пахнут эти деньги.

136: И как отец потом кровом утирался, зарабатывая их, и каких нервов это стоило и так далее, но он ничего этого не сказал. А что он сделал? Написано? Он взял и отдал ту часть, которую

137: Получил случай его смерти, то есть он услышал сына, он для него умер.

138: Он отдал ему, как после смерти. Сынок взял. Сынок был рад. Ну хоть раз у отца пробила совесть. Уже хорошо. Да он недолго был в доме. Че, че, че, че тут делать то?

139: И ломанулся, как написано евангелие, в страну далече, подальше от этих взглядов качания головы, подальше, чтоб жить, чтоб по настоящему теперь уже.

140: Деньги есть, молодость есть, силы есть чего ещё надо. Брюнет высокий, отличного телосложения. А этих, которые умные, их всегда море кругом. Сейчас найдём. Их нашлось очень много вокруг него сразу.

141: Друзей, которые клялись ему в дружбе, мы все знаем. Да, когда денег много, друзей ещё больше, всегда они сразу находятся, клянутся в верной дружбе за твой счёт, всегда поедят и попьют взаи.

142: Мы у тебя возьмут без отдачи. Настоящие друзья. Настоящие. У него тоже такие настоящие появились. Они его объедали, опевали. Дифрам говорил, какой он настоящий друг. Он был рад. Наконец то он давно узнал, что о.

143: Настоящий. Теперь другие об этом говорят. Прорвало. Вот она, жизнь то началось. А дальше господь говорит евангелие. И так он быстро, быстро все, что получил от отца. Ну, как надо, говорит, как пришло, так и ушло.

144: Легко пришло, легко уходит, быстро быстро спустил на пьяниц и блудниц написано.

145: Ликовал, а потом единжды проснулся.

146: В карман, наверное, похмелиться надо было, а там вынул из кармана вместо денег конфигурацию.

147: Он к друзьям, а они как-то испарились куда-то они куда-то исчезли, а некоторые сделали вид, что его не знают, не знакомы совсем, а

148: Они же настоящие друзья, как в настоящей дружбе, как говорят, деньги есть, Иван Петрович, денег нет, паршивая сволочь, так на руси говорят. Ну вот.

149: Опять ничего нового, под солнцем все одно и то же.

150: А кушать хочется. Ну, друзья такие, ну, денег оказалось мало. Ну, где-то не так, что-то было сделано от этого. Сыто брюхо не стало. Кушать хочется. Че делать, друзья?

151: Друзей нет. Че делать то делать? А делать он делать ничего не учился в доме отца ему не надо это было. Он только 1 делом занимался, страстно ждал дня смерти отца. Он только

152: Но это умела делать то.

153: И пришлось ему наняться там, где, ну, там, да, может, каждый разнорабочим, куда к частнику в евангелии написано. Он нанялся к 1 богатому человеку пасти свиней, и вот наследник.

154: Большого богатства, облечённый, дорогие одежды. Когда-то полубомжом, голодный, грязный. На поле среди свиней в евангелии написано, что он

155: Отсмотрел, когда хозяин сыпал свиньям корм эх, бы.

156: Хоть этим то голод то утолить бы. Хозяин зорко следил свиньи, свиньи ему были родные, они ему достаток делали, а этот полубомж то да тут знаешь сколько ходит 1.

157: Дохнет десяток новых, придут, невелика потеря свиньи дороже, и он следил, чтоб этот не объедал его свиней.

158: И вот, голодный среди свиней, одинокий, брошенный всеми, сидя на поле в евангелие написано христос говорит он пришёл в себя.

159: То есть толпан оценку, он где среди свиней есть друзья? Нет друзей, голодный, голодный, голодный, кому нужен, никому нет, нет.

160: Нужен из детства память выпрыгнула всегда вспоминаем детство, что вспомнилось отеческий дом, сытый стол, Любовь отца.

161: Который даже когда он говорил ему, требовал с него незаконно наследство.

162: Не терпя, когда он умрёт, он и тогда не укорил, отдал. Все вспомнилось, и он сказал сам себе написано евангелие сейчас в доме моего отца слуги сыты, я

163: Его родной сын погибает, голода зачем?

164: Зачем все это делаю, для чего все это и сказал сам себе встану, какое слово, не все же в Грязи лежать встану, встану, пойду вернусь.

165: И скажу ему правду, я согрешил пред Богом на небо, и пред тобою я растоптал твою Любовь. Мне нет прощения, я понимаю, поэтому.

166: Я прошу, попрошу отца, прими меня в свой дом, как наёмного слугу за плату, буду тебе работать, только чтобы не голодать, чтобы рядом быть.

167: И написано дальше, и встал, и пошёл, невзирая на изумление хозяина свиней свиньи с изумлением смотрели, что это с этим, который ниже нас. Куда?

168: Он с четверенек встал как это может быть, свиньи удивились.

169: И он пошёл, пошёл.

170: Шёл к дому, наверное, узнавал какие-то знакомые повороты, какую-то дорогу, может, издали увидели кровью кровлю родного дома, а что дальше написано? Евангелие, евангелие, написано следующее. Он не

171: Успел подойти к дому, и произошло то, чего он не ожидал отец выбежал к нему навстречу бегом.

172: Почему? Ну, можно представить, почему? Наверное, потому что с того дня, как он ушёл и когда вычеркнул отца своей жизни в душе, похоронил его, этот им.

173: Убитый отец, скорее всего, каждый день выходил к воротам и всматривался вдаль тот, который меня убил, похоронил.

174: Может, он вспомнит и вернётся домой.

175: И он ждал каждый день, ждал, смотрит взгляд вдаль, сквозь слезы, сквозь боль, и вот единжды видит, идёт, возвращается, оборванный, в лохмотьях, одинокий.

176: Убитый внутренний весь идёт, и отец сказано, кинулся к нему на шею.

177: И целовал его.

178: Как в 1 стихотворении ещё сказано на эту притчу и плакало сердце Отцова.

179: Сын заготовил слова, он начал говорить отец.

180: Я согрешил пред Богом на небо пред тобою я не имею права носить имя твоего сына.

181: А дальше он не дал ему договорить отец, он как бы сказал так молча проговори, но только то, что соответствует действительности, то, что сын, что он отец, хотя недостойный сын, но.

182: Они остаются. Он отцом назвал себя сыном, значит, считает так и что просит прощения. Но что он хотел сказать ещё pre меня слугой наёмником в твой дом? Вот этого отец сказать не дал. Нет, почему так?

183: Родительское сердце дитё родное дитё слугой принят.

184: Всегда только сын, только сын, весь мир от него отрёкся, весь мир, кроме меня, кроме родителя, а родительское сердце не отречётся никогда. И он перебил его и сказал кто тебя возвратил? И обра.

185: Слугам говорит, скорее несите праздничную одежду.

186: Оденьте его как на свадьбу, как на пир, несите драгоценности. Не все же он отдал что-то оставилось, остатки выносите все под метлу, одевайте его, перстни на ноги.

187: На руки ему Ожерелье одевайте.

188: Бык откармливают для праздника, праздник наступил. Дождались колите навертел сын, он умирал у меня не отец умер отец живой он.

189: Умирал, и вот он ожил, он пропадал, он нашёлся вот такую притчу. Завтра буду читать евангелие в церквах притча, в которой ответ нам намного

190: Мы уже начали об этом говорить, и ответ на вопрос зачем Богу мы, есть ли нам с вами Надежда? Если повернёмся к нему, он примет нас. Есть ли Надежда вот сегодня, сейчас.

191: Здесь вот среди нас с вами есть те, которые на неё православные приезжают, и не православные не раз говорили так я вообще в Бога не верю. И задать вопрос зачем человек приехал тогда в церковь Бога не верить? Ответ.

192: Известно от безысходности, потому что больше никому не нужен, потому что свиной корм даже не дают.

193: Потому что он менее ценен для всех, чем даже свиньи, потому что больше он никому не нужен, нигде, поэтому не от веры нет искренности душевной, от безысходности утопа.

194: Соломинку мы за церковь. Понятно. Вот мы сегодня такие многие из нас правда будет такова.

195: Тяжёлой жизненной ситуации, которую не инопланетяне нам создали.

196: И колбасенку, сбежавший с психбольницы, о том, что у меня судьба непонятно какая, че это мне Бог счастья не даёт, че это кругом все гады такие? А я 1 несчастный, милый, на страдаю. Конечно, мы говорить не буде.

197: Взрослые люди себя унижать этим не станем, про чёрные полосы говорить, фантастики, думаю, не надо себя сегодня этим унижать не будем. Мы в жизни и так уже себя опохабили, всяко ещё этим в церкви.

198: Мы знаем, на самом деле, мы знаем на самом деле, откуда у нас наши проблемы, тупики.

199: Мы знаем, я знаю, откуда у меня тупики и проблемы. Вот притча сейчас говорили сын, 2 сына, отец, у меня тоже 2 сына, ещё дочка есть. Я тоже отец, мои дети идеаль.

200: Нет, нет, они лучше меня во много раз идеальны. Нет, лучше меня во много раз. Но не идеальны. Почему не идеальны? Как почему? А кто их родил, воспитал то поэтому не идеальны.

201: Я родил, я воспитал, я сейчас смотрю на моих детей без очков, с возрастом хуже. Стал видеть, смотрю без очков, даже при плохом зрении, при сумерках ярко видно, ярко видно вся моя грязь.

202: Вся моя погань, все мои порочные привычки в них нашли продолжение совсем недавно моя жена при мне сказала моим сыновьям ну, вы от отца, зачем только все худшее взяли, а?

203: Ну, говорит, так не в бровь, а ниже пояса. И прям с колена. И дышать нечем уже так, так, правда, правда, кто моих детей воспитывал? Я чем? Да знаю.

204: Чем каким примером? Поэтому поэтому вот не идеально

205: Есть проблемы у них, ну, раз такой воспитатель, конечно, кого винить меня на площадь и под палки, чтоб кожа живьём сошла за то, что

206: Сам жил беспутно и детям пример заразы явил так так, так есть проблемы с детьми, есть кто виноват? Я

207: Сегодня ты приехал, у тебя другие проблемы. Может быть, конечно, конечно. Кто тебе твои проблемы создал? Ты, ты, если нас люди крепко пуганные мешком.

208: Из за угла в детстве напуганный чем-то.

209: Умственно недоразвитые, которые говорят нет, я не виноват, виноваты все, кроме меня вокруг меня.

210: Или кто-то, но не я мои родные, я повторюсь ещё раз, давайте говорить, как взрослые люди, а не как идиоты из психбольницы.

211: Я много раз оставил примеры, которые могу до бесконечности повторять 1 все-таки повторю, не удержусь, 1 повторю.

212: Женщина девчушке 60, говорит батюшка.

213: Ты правильно все сказал, но все неправильно, но все неправильно. Ты говоришь сам себе проблемы создаём. Я приехал. Знаешь, для чего у меня мужик, свиньи столько не порят, сколько порит он день и ночь.

214: Do сихи?

215: Терпения никакого уже нет. Мне 7 десяток. Мне сколько после него штаны стирать? Всю жизнь у меня уж дети, внуки в штаны не гадят, а он гадит как обпол, так обгадится весь.

216: Ещё меня гоняет. И что за жизнь? Вот ты говоришь, сами себе проблемы создали. Да я себе проблему создала, я и не спорю, я его выбирала. Точнее, он меня выбрал. Он сказал, замуж позвал, а я

217: Согласилась. Мне не судом его просудили, верно, ты сказал, правду говоришь, сама согласие дала. Но, дорогой батюшка, ты прав. А уж что ты не прав. Вот что я когда за него замуж шла, я на него внимательно смотрела. Он тогда.

218: Был умненькой, хорошенькой и не жрал эту дрянь, не пил, не пил, а сейчас спорит. Так что проблемы у меня есть, есть. Я в чем-то виноват, что я замуж вышла сам.

219: Да, но я не виновата в том, что пьёт. Я выходил, он не пил. Тогда я не виновата в этой проблеме, не виновата я.

220: Видите, как интересно. Сама себя оправдала, как умненько. Сразу быстро все сообразила. 62 мозги подсыхают. Нет, смотря на что, на самооправдание всегда трезвые. Чётко работает, чтобы себя оправдать, я её спросил при всей

221: В церкви, вслух она говорила, я вслух вот при всех сказал, говорю, мать, значит, ну, ты признаешь, что ты его сама за него замуж пошла вприпрыжку, скоком, с улыбкой тебя не гнали, судом не приговорили. Да, конечно, сама я сказала, я понимаю это. Ну, я пошла запутанного.

222: Он путным был, я него эту проблему то пьянство не создавала.

223: За пьянь не пошла бы, значит, ну, все-таки сама, сама, сама, сама. Я её несколько раз спросил, она потом сказала, ну что это 1 и тоже. Я все вслух сказал, при всех. Сама сама пошла, сама. Да, я. Но только он был другим тогда, путным путным тогда.

224: Я ещё раз, она говорит опять сколько можно? Ну, на одно и то же. Я говорю, ну, тогда ты молчи для себя вслух, но для себя, значит, так. Проблема у неё есть. Муж пьёт, она его видит, что выбрала сама, сама.

225: Сама выбрала, но выбрала. Хороший он был хорошим.

226: Когда жил с мамой, был хорошим, потом женился на ней star, жить с ней стал пить.

227: А если он жил с другой бы, он был другим лучше, хуже, это другой разговор уже он был бы другим, он с ней стал пить ещё раз. С кем поведёшься, того и она стакан.

228: Наливал так это можно по разному делать. Можно так любить мужа, что он в петлю залезет от счастья, например, или жену, неважно кого. Вот её эта фантастическая сказка, что она не виновата, что муж пьёт, например.

229: Фантастика и вышла. Он, живя с ней, стал пить то не со мной с ней стал пить, то вот вот, поэтому и отсюда и вы.

230: С кем поведёшь, того наберёшься и так в каждом, так в каждом деле. Вот мне в этой церкви приходится говорить вещь, которую, ну вот таким говорят, взрослым неловко говорить.

231: А приходится, потому что слишком много вопросов на 1 тему материальная нужда, материальная нужда, вот эти самые долги в разных вариантах ипотека, кредит, долг, безработица, безденежье и я

232: Говорю вещи, которые мне говорила бабушка, когда ещё в школу не ходил.

233: То есть это учат, когда в школу не ходят этому, чему она мне говорила сынок, запомни только дураки живут в долгах.

234: По доходам нужно делать расход, достаток не в том доме, где умеют зарабатывать, а в том доме, где с головой умеют расходовать.

235: Живу. Жизнь. Бабушки давно нет на этой земле. Проверяю слова. Каждый раз подтверждается правота. Её ни разу не видел, чтобы и слова не подтвердились. Видел людей, которые могут, знаете, как фокусники делать деньги чуть не из воздуха. Вот так и

236: Среди них масса людей, которые без денег как приходят, так уходят, кидают направо, налево, что надо, что не надо. Недавно 1 муж сказал жене каждый месяц дают 20000, сначала давал 5, потом 10, теперь 20. Она говорит, все не хватает, все не хватает. А че?

237: И 100 дашь? Можно выкинуть? Дай мне 1000000, я за одни сутки выкину, а не за месяц.

238: Как mozgi то не надо. Так вот, масса людей и сегодня приехала в церковь, сегодня присутствующих материальная нужда, долги тяжёлые, а?

239: Это образ жизни, ты сам себя создал.

240: В 1 очередь потому, что не хочешь жить по средствам. А почему это так? У тебя бабушки не было, которая тебя не научила? Нет у тебя ума нет, ты слишком высокого мнения о себе. Ты хочешь все и сразу.

241: Так не бывает, пора бы повзрослее стать, пора стать взрослым.

242: Маленькую бухгалтерию сделай. Только тогда веди расход, 2 руки вытяни и так действуй. На 1 положи деньги живые, а в эту расходы клади. Но только беря из этой руки, нет ничего, значит, ничего.

243: Не делаем, живём по доходу.

244: Несём по жизни. Чемоданчик, который подняли мои родные. Это очень важный момент. Сейчас мозги многим крепко пропудрили. Ну почему? Мы же построили общество массового потребления. Сейчас что

245: Нужно, чтоб массовый потребитель потреблял, потреблял, потреблял, потреблял, обогащая тех, кто на нём наживается.

246: Непрерывно мне, как священнику, приходится сталкиваться с парадоксальными вещами, пригласили совершить освещение дома. Ну, долг надо выполнять, пришёл в начале молебна, ну.

247: На традицию с кадилом обходится с хождением в доме Иду, значит, мне дверь открыли, там комната, в зале большой телевизор это плоский. Ну, это понятно ж, вроде как-то. Ладно, не обращаешь внимания в спальней. 2.

248: Фанера, на них 4 телевизора стоит разных. Ну ладно, не моё дело. Ну, после молебна не удержался, говорю, а че у вас в спальне 4 телевизора, батюшка, они хорошие, только не современны.

249: Никита, жалко, деньги платили, они рабочие.

250: Предлагали вроде как все хотят современный, а купили более модифицированный, уже современный, хороший купили, а те 4 не современные по этому принципу можно очень долго расходы вести.

251: У 1 девочки она сплеснула руками и с нескрываемым паническим ужасом сказала ой.

252: Узнала это было год назад, год назад, что этим сезоном летним будет модный зелёный цвет. У меня ничего нет зелёного. Ух, то есть надо идти обога.

253: Кого-то, будучи лохом, нахватываю зелёного цвета всего.

254: Пока она это думает, уже деньги расходует в это время те, которые с умом дружат, объявят модным синий цвет.

255: Пока она будет в обмороке искать деньги для синего объявят сине коричневый в полоску и так до бесконечности. Вот она, а она, она, ей придётся на 2 ставках работать, что ли, как-то по но.

256: Как подрабатывать где-то, но только чтобы цвет вовремя покупать цвет, то вовремя был бы, а то скажут кто неважно что не современное.

257: Что у неё проблема, кто создал отсутствие мозга? Причина?

258: Надо просто начать по взрослому думать цвет, цвет не может быть модным.

259: И вопрос моды это вообще не для умных людей. Люди как рассуждают практично, полезно, хорошо, хорошо, хорошо.

260: То есть мода, многие за модой гонятся. Почему? Ну, в глазах я буду какой-то несовременный в глазах кого? Тех, которые ценят зелёный цвет.

261: Че, их мнение имеет значение для тебя? Ну, тогда понятно. Ну, до встречи там, в психбольнице, как бы, вместе отдыхать опять, да. А если нет, ты нормальный человек, тебе, наверное, мнение нормальных должно иметь значение.

262: Так ты общайся нормально.

263: Из этих фобий выйдешь. Так вот, мои дорогие, или как ещё, прости, вот мужской темы. Да, говорит батюшка.

264: В общем, пришлось покупать, пришлось покупать запоминайте фразу вынужден был, пришлось покупать дорогую иномарку.

265: Положение обязывает. Че я хуже соседа что ли? Че хуже соседа?

266: Только не договорил, что не умею воровать, как он умеешь. Молодец. Вот. А мне кажется, в 1 очередь машина средство передвижения, а это стало средством тщеславия, порока. А порок

267: Имеет своё продолжение, значит, проблем. Кто мне создал с иномаркой то моё порочное тщеславное устроение. Так, так, так, так, так, так.

268: Не от ума, не от примера соседей, от тщеславия пустого тщеславия, ни на чем не основанного от неумения думать и быть человеком по настоящему все ясно. Так вот, мои дорогие, поэтому я опять говорю про.

269: Проблемы мы себе создаём сами. Я себе, я создал проблемы. Ты себе, ты создал, ты создал ты, ты, ты, ты, ты, ты твой муж, с которым у тебя нет мира. Это ты за него сама добровольно замуж пошла. И живя с тобой, он стал таким, а не со мной.

270: Дети твои так живут, потому что это ты их воспитывал и твой пример их сгубил.

271: Материальная нужда, потому что такие образ жизни ты себя принял.

272: Вот такой одиночество душит.

273: Не получается быть в браке. А кому такое надо? Ты себя со стороны видел?

274: Так вот, все наши проблемы мы себе сами создаём, сами создаём, сами. Ну вот простите, прошу прощения, я последнее чуть чуть задержусь. Одиночество душит. Не в браке. Причина то какая?

275: Опять внутри меня чаще всего приходится что видеть. Или я себе очень высокого мнения нет достойных, а потом уж любого бы. Ладно, любую. Так. Ну уж поезд ушёл ту ту ушёл.

276: Все гордость или 2 причина вместо того чтобы жить по-человечьи, мечтая о человечьем семейном счастье, я начал свою жизнь, взрослую с того, с чего

277: Не начинают, обвалялся во всяком блуде.

278: Во всяком был, где навалялся, поэтому что сеял то, что жну сейчас сеял, то, что жну едим, все мои родные, и то, что сами же варили. Поэтому да.

279: Я очень понимаю тех Милых, Милых, чаще всего женщин, иногда мужчин, которые работают гадателями.

280: Неплохо зарабатывают, неплохо целителями прибыльный бизнес. Почему они говорят то, что хотят слышать к ним обращающиеся? Вот, в отличие от такого, как я, дурачка, они так не говорят, они говорят, как

281: У тебя проблемы? Да, да, я вижу, проблемы есть, да. А как-нибудь проблемы на тебя порчу навели насмерть сделали. Угу. Что ты, милый, я вижу без очков, что ты милый, золотой, но они гады, они всех портят, а ты не виноват ни в чем.

282: Да, я знаю, это все знают, че делать, как че делать. Сейчас порчу. Снимем за неумеренную плату. А завтра опять испорт. Ты приходи, приходи. Только деньги не забудь. Деньги вперёд, деньги вперёд. Итак.

283: Мило, Мило помогают людям, заодно себе людям врут, укрепляя их мнение о себе Невинных страдальцев, а себе себе дивиденды более осязаемые, и они очень популярны, эти люди к ним идут.

284: Там сказки про порчу рассказывают, сказки глуповатые, но вывод очень серьёзный я не виноват, я давно это чувствовал, а кругом все враги это точно знаю в этом, правда, там меня поняли, пожалели, а больше? А больше нигде.

285: А больше никто. Но там милый человек врёт, конечно, вижу, но милый человек, все равно милый, удивительно милый. Вот мои родные, вот, вот, вот, вот. И они врут через дугу про порчу, про что угодно, про венец безбрачия, про ещё какую-то не стенка пира.

286: Но льстят, говорят то, что хотят слышать от них, поэтому попадают десяточку, поэтому таким не жалко отстегнуть. Ну, сказал, что хотел. Мило то как Мило, то как процветают, не бедствуют, так мы.

287: Вот мои золотые, а мы сегодня должны это отложить, эту чепуху, это лицедейство, сказать правду божью. В библии чётко написано вот эти слова из библии, что я произнёс, что сей человек

288: То и жнёт, что варим, то и приходится хлебать. Поэтому мы родные. Мы сегодня здесь, в этой церкви. Я не забыл, о чем говорю. Мы вспомнили завтра, имеющее быть в церкви, звучать притча о блудном сыне. Мы пришли в дом отца.

289: Мы встали, мы оторвались от стада.

290: Мы пришли к отцу. 1, что нам нужно, раз уж мы это пришли, как он, набраться мудрости, силы и с покаянием сказать правду господи, у меня

291: Проблемы это я себе всю жизнь отравил, заодно смог получилось отравить жизнь моим близким.

292: Получилось. Я согрешил на небо пред тобой, пред ближними моими, я не достоин называться тебе ни сыном, ни дочерью, надо это набраться мужества и это себе принять, понять в сегодняшнем, Ван.

293: Завтра, точнее сказать, нам церковь этому учит.

294: Не побояться хоть раз в жизни назвать себя тем, кем ты есть на самом деле блудный сын по отношению к небесному отцу, блудная дочь, блудный, то есть предательный.

295: Слово блуд в церковно славянском родно слово предательство, предатели, предатели, конечно, предатели эту правду проговорить это больно, это невесело, но это правда.

296: Для того, чтобы вот мы, когда идём к врачу, вот я знаю, я знал людей, которые 1 человек говорит, батюшка, боюсь к врачам идти, а то скажут че-нибудь страшное. Нет.

297: Правда? А то, что ты не идёшь и можешь в ящик сыграть, это лучше.

298: Правду нужно знать всегда. Если мы то заблудились и в болоте оказались, нужно признаться себе в этом, успокоиться и сказать так теперь находим правильный выход. Вот у меня болезнь вот такая страшная, но теперь зато знаю, что и

299: Знаю, как действовать.

300: Надо включить свет. Нельзя оставаться в темноте. В темноте не видно выхода. Свет видно, где выход? Может, мы от него далеко, но зато, видно, он теперь знаем, куда двигаться. Может, не придётся идти. Придётся ползти, но направление все равно знаем.

301: И каждым миллиметром ближе, ближе к выходу. Так и здесь мои родные. Поэтому, признаться правду себе, увидеть себя, как ты есть на самом деле, а это возможно только при 1 условии.

302: Все познаётся в сравнении, когда сравниваешь себя с тем, кем нужно, с кем правильно себя сравнивать.

303: С эталоном. А эталоном является сам господь Бог. Помните, в евангелие, как написано будьте совершенны, как отец ваш небесный совершён. Есть библия, с чего начинается свидетельство человек есть образ божий. Мы с кем?

304: Равнять. Мы чей образ то на кого должны быть похожи, то вот и сравним. Прошу прощения за отступление субъективное, скажу я этим занимаюсь, но вот сколько лет, а вы все время один и тот же сравниваю себя.

305: Богом, с его любовью, с его праведностью, чистотою и все время говорю 1 и тоже ничего общего. Совершенно больно. Но правда. Ну, хоть знаю, че делать. Теперь знаю хоть, что делать.

306: Вот я говорил про детей моих, теперь детей. Знаю, как учить. В результате этого я им не говорю, будьте правильными. Боюсь, боюсь, они могут мне взять и ответить. Это ты, что ли, правильный, или мы тебя не знаем, или мы.

307: Тебя не видим каждый день, иди сам, научись сначала.

308: И будут правы, и крыть нечем будет. Я теперь научился им говорить не просто говорить безболезненно. Для меня оно болезненно все равно. Зато правильно я говорю, дети, смотрите, на меня так жить нельзя, так жить нельзя. Вот вам.

309: Иллюстрация, от чего нужно шарахаться, как от пожара.

310: А то доживёте до моих лет и будет завидовать собакам, которые вводят на луну, у которых есть силы быть. А у вас уже, как у меня, сил не будет быть совсем. Поэтому мои золотые, мы можем чем учить покаянием, покаянием сильно.

311: Наука, но по своим детям, смотрю, доходит, доходит. Так вот, мои дорогие. Поэтому, правду сказать, это всегда хорошо видеть все, как оно есть на самом деле, это правильно, поэтому и сегодня 1

312: Мер, к сожалению, аналогичного нам с блудного берём он смог сказать правду.

313: И нам согрешили, господи, на небо пред тобой и пред всеми и ближним нашим жизнь отравили. Это, правда, недостойны носить звание христиан православных. Это верно, прими.

314: Хоть хоть какими-то, хоть кем-то к себе. Ведь сегодня этим пришли, мы ищем, потому что решение наших проблем хотим, чтобы господь явил свою силу. Милость над нами хотим, чтобы он нас не отпинули, как мы его всю жизнь отпинывали.

315: Когда он выходил на кольца, вглядываясь, когда мы ушли далеко от него, мы в это время его не вспоминали ведь а зачем он нам нужен? У нас были друзья, пьяницы и блудницы. Нам было весело, мы в нём не нуждались, так.

316: Вот нужен ли он нам, мы этот вывод сделали, а мы нужны ли ему ответ на вопрос? Мы говорим нужно это услышать и сегодняшнее этой причто вспомнили мы этот ответ, я думаю, слышим громко, отец.

317: И ждёт, может быть, вернётся. И вот сейчас, когда мы с вами пришли к нему, это внешнее, все наше, что за этим незримым творится, об этом пишет иоанн Златоуст 4 век.

318: Говорит так когда мы поворачиваемся к господу вот сейчас мы в церковь, в дом отчий пришли, что там, на небесах, голос отца звучит к слугам, то есть к ангелам, которые говорят, он, она про

319: Падают, но он повернулся ко мне, и моя Любовь сильнее его греха. Он вспомнил обо мне, вспомнил и говорит ангел, как притча несите драгоценные одежды.

320: Украшение. Устраивайте, пир мои золотые. Нам очень важно осознать, что сам факт нашего присутствия сегодня в церкви, сам факт в церкви. Это говорит о том, что господь дал нам сегодня здесь быть. Есть его воля.

321: То есть он продолжает нас любить такие, какие мы есть, такие, какие мы есть.

322: Грешники, богопредатель ые, утонувшие в пороках, самообманывающийся, можно продолжать очень долго, но он нас любит. Такие мы есть и скажем сегодня словами апостола он нам.

323: Любовь не в словах говорит, он, выразил её делом, не может выразить, а уже выразил дело. Вот как я живу и как ты живёшь, это правда, кроме нас с тобой даже свиньи уже так не живут, это верно.

324: Но именно за меня и за тебя он пошёл на крест и на гвоздях повис, обливаясь кровавым потом.

325: И ради тебя, когда он висел на гвоздях в смертельной агонии, ты помнишь, что он про тебя сказал?

326: Прочитай евангелие, там про тебя слова написаны. Он сказал, отче, прости им, они не знают, что творят. Это ведь про меня и про тебя сказано было. Это не вообще, это конкретно то, что

327: У тебя материальная нужда или семья рушится, или одиночество, или болезнь, милый с адом это ничто.

328: Но он даже от ада избавил тебя, а уж эти земные проблемы решить вот так.

329: На раз, на раз.

330: Это очень важно помнить мои золотые сегодня вот воспоминания этой притчи о блудном сыне мы с вами стоим перед правдой, перед правдой того, как любит нас господь. В этой церкви мы много раз говорим фразу.

331: Который считаем очень важной и очень нужной. Её нужно

332: Помнить всегда. Я думаю ей, если помнить, получится жить. А фраза вот какая Бог всех не любит.

333: Бог всех не любит. Господь любит каждого, как будто этот каждый в его глазах единственный во всей Вселенной, на кого он никак не

334: Можете любоваться и от взгляда на который сердце заходится от радости.

335: Вот ты сегодня здесь, а сердце небесного отца сейчас, вот сейчас заходится от радости, глядя на тебя, господь сейчас не видит нас всех, он видит каждого, он видит тебя. Меня он видит.

336: Меня да скажет этот подлец опять лицемерит перед толпой, гад такой, а god. Но его сынок.

337: Кого любит его сердце. И также о тебе сейчас. И также о тебе, мои золотые, нам с вами это очень важно помнить притчей о блудном сыне. Господь нас не готов к великому Посту. Это чтение церковное. Он нам сегодня отвеча.

338: Ответ даёт на твой вопрос напрасен ли твой приезд в эту церковь или нет, есть ли у тебя Надежда? Он на сегодня отвечает этим вот я много раз рассказывал факт, который был осенью прошедшего.

339: Года, когда меня поймали и 4 человека, по моему, или 5 забыл. И задали вопрос. Они сказали так, батюшка, мы знаем, вы торопитесь, знаем, что вам некогда, знаем, что вы сейчас можете сказать. Мы просим, пожалуйста, ответь на наш вопрос. Можно

340: В виде кивка головы. Вот так, если не хотите говорить.

341: Просто выдох. Да нет, будет достаточно.

342: Мы приехали с ребёнком, у нас больной ребёнок, врачи отказались, врачи отказались, все, все сложили руки, мы приехали в церковь сюда. Все, что скажете, будем делать, все скажет.

343: И ночь не прекращая, будем, будем, с колен не встанем, будем. Вот сейчас, каже, только.

344: Ползвука на 1 вопрос есть хоть 1 шанс? Ну, есть хоть 1 маленький шанс или нет? Совсем только 1 вопрос.

345: Они когда сказали это, я развёл руками, задохнулся от того, сколько, что у меня в душе было для того, чтобы сказать правду, правду, надо ведь правду говорить. Я сказал нет, нет, у вас нет ша.

346: У вас есть горы шансов камазы не загрузить шансов. Что вы сказали? Вы сказали, что вас Бог может не любить, что он что-то не может, что ли? Он

347: Покойников поднимает из Гробов. Я свидетель этому был не раз. В жизни, об этом не только в евангелии написано, люди это знают, он преображает души, он из гноища на троны ставит.

348: Можно до бесконечности продолжать, что он делает его слово? Мир создан 1 словом, остановит течение времени, и вы говорите, есть ли у нас шанс? Конечно, нет шанса. Есть бесконечное количество шансов у всех без исключения.

349: Я, я не, я, конечно, на них не обижаюсь и не считаю, что они какие-то плохие люди, просто оглушённые. Зомбировка безбожия, которая в этом мире круглосуточно живёт. Все-таки мы дети наших родителей, мы внуки наших Дедов, а они

350: У нас были кто пионеры, октябряты, комсомольцы, коммуняки и прочая нечисть, они, они с ней были в 1 куче, они пропитаны духом безбожия, и мы этим духом пропитаны.

351: Видите, они как говорят, вот послушай, как интересно они это я не выдумываю. Таких фактов было в разных вариациях. Очень много за жизнь. Когда говорили день и ночь, будем на коне вставать, будем все молиться, читать, как скажете, но при этом не верят, что Бог может все.

352: Представляете, как интересно, да, вот это мы такие, какие мы есть. Давай вспоминать христа, помните, 2 слепца за ним идут. И, ну, слепые не было тогда ведь асфальтов то. Ну, толпа, ну их толкают, ну и спотыкаются.

353: И не умолкает ни на секунду иисус, сын Давидов, помилуй нас, иисус, сын Давидов, помилуй нас, иисус, сын Давидов, помилуй нас, а он даже ухом не ведёт, милосердный это учитель.

354: Он входит в дом, даже не повернувшись к ним, те, а те в дом, на ощупь за ним.

355: И опять одно и то же, как словно граммофон какой иисус, сын Давидов, помилуй нас. И вот тут он говорит а веруете ли, что я смогу это сделать? Помните? Они сказали да так, господи, и что он ответ?

356: По Вере вашей будет вам. То есть вы получите прям пропорционально вашей Вере написано в евангелие, да, и они прозрели, и они прозрели.

357: Они получили по милости божьей, по силе его, да и и по Вере своей.

358: И по Вере своей взявшийся за плуг, повернувшись назад, неблагонадёжен на царство божье написано, то есть, если мы встали на путь божий и у нас сомнения, ну, сомнения и выражает наше внутреннее настоящее состояние.

359: Это градусник, показывающий, что у нас в душе живёт мои родные, кто-то может возразить, сказать, а вот она, Вера, сразу не загорится, просто так вот ни с чего-то. А мы уже сказали во первых, мы все очень похожи. Взгляни в себя, взгляни.

360: Тебя, ты увидишь, что ты жаждешь то, что каждый и жажда любви, и жизни, и смысла настоящей цели, мой родной, если мы все такие, это свидетельство о чем-то говорит.

361: Это почему так? Потому что именно это и есть настоящая жизнь. И без этого жизни не существует. Мы это чувствуем. Нам не нужны учителя, нам не нужно ни в волгород, ни в Москву, ни в Китай ехать, чтобы узнать.

362: Достаточно внутрь себя вслушаться только лишь.

363: Это 1. И 2. Логику включи. Даже если не можешь так вот поверить, посмотри, ну вот много примеров разных можно взять. Ну вот Россия наша, посмотри, наши предки, когда жили с Богом, не всегда.

364: Да постоянно не все были святые, господи, чего творили ведь порою а но законы человечьи пускай порой не всегда искренне писали под законы евангелия.

365: И. И Россия стала сверхмировой державой, когда отреклись от Бога, как блудный сын с таким наследством остались от океана до океана империя все.

366: Прахом пошло и прахом шло, пока не стали вспоминать Бога начало опять собираться, восстанавливаться это о чем-то говорит, правда, это, это надо, это вокруг нас творится.

367: Мы разве этого не видим? И 3, когда наша Вера маленькая и маловес вуем мы ещё есть путь какой в евангелие, там ответы на все вопросы, кстати, есть, кстати.

368: Евангелии, там найдём ответ на все вопросы, тем более духовного порядка. И вот о том, о чем сейчас я говорю, давайте вспоминать вместе. Христос после преображения на фаворе сходит к людям, к ученикам. В это время его ещё ученик

369: Не успели к нему подойти. Подбежал мужчина. Помните, написано евангелие с мальчиком, с сыном и говорит учитель, я привёл к тебе своего сына, он у меня болеет с ним припадки и.

370: Раз кидал уже то в огонь, то в воду он, ребёнок, удаётся уследить, спасти, что будет дальше.

371: А если не уследим? Вот и жалко на него смотреть, так сердце замучилось. Я пришёл, но ты был в молитве, там я к твоим ученикам. Они сказали, что будут молиться, исцелят, не исцелили.

372: Не смогли, ничего нету, нет у них никакой силы. Поэтому вопрос. А ты что-нибудь можешь, а?

373: И что ты можешь? Помоги нам. Пожалей. Какой хороший вопрос. Там была Вера. Нет, ты что? И что можешь? Там сомнения только одни были. Из за чего сомнения то? Вот, в частности, из за апостолов.

374: А нельзя исцелить, че получилось? Ничего. Вот и в наше время кто на месте апостолов, кто сел на седалище моисеевым длиннополый с бородами.

375: Че они вытворяют, добивают веру в людях окончательно, остатки веры глушат образом своей жизни.

376: Тут даже мешает. Палки в колеса суют, что христос сказал этому мужчине. Он сказал, сказал, если ты что-то можешь, помоги. Говорит, говорит, а если ты хоть сколько-то можешь веровать, веруй, все возможно верующему. И он сказал прав.

377: Мужчина, он не стал кривляться, лицемерить. Он сказал правду. Господи, верую, помоги моему неверию и верую, не верю. То есть он че сказал? Сам говорит, хочу верить то рад бы, да, ради ребёнка даже, но и жи.

378: И твои апостолы добили остатки веры во мне, поэтому вместо веры только неверие. Ну, помоги, зажги во мне тогда веру. Видите, как интересно. Это казалось достаточно и господь.

379: Руки на мальчика. Исцеляй его. Причём не сразу исцелил. Видите, как слепом сказал поверишь, будет вам. И сразу увидели. Стал видеть, а здесь нет, не стал делать. Держал его, написано. Тот упал, его стало бить пена изо рта. Зачем так долго?

380: Господь делал он просьбу отца, выполнял, он, как сказал помоги моему неверию, и господь пред его глазами видел, как чтобы сила божья не сразу наполнила его мальчика, он видел, как господь действует.

381: Что сила наполняет его, что его так ломает через бараний рог его гнетёт всего, и потом даже бездыханным оказался. Мне сказали видно, помер, смотри-ка, да не движется. Господь взял за руку, поднял и отдал отцу.

382: Увидел тот, конечно, конечно, увидел, конечно, укрепился. Мои золотые, поэтому этот путь вот есть у каждого. Просите. Господи, ты видишь моё сердце гнилое, ты видишь, там и век даже нету.

383: Укрепи во мне веру, укрепи, может быть, через боль близких моих, может, через личную боль, может быть, путём радости ты знаешь, как лучше верю, господи, надо, но нету.

384: Помоги моему неверию. Вот господь через евангелие и нам открывает и этот путь, поэтому и внутренний взгляд себя, и логическое рассуждение о том, что вокруг нас творится, и молитва господу веру то застав.

385: Гореть внутри пожаром пламенеющим. Поэтому, мои дорогие, вот нам это очень важно. Очень важно то, о чем мы сказали, что зная, как нас любит господь с верой обратиться к нему. И это та причина ради

386: Который не ты сегодня приехал, а ради которой господь тебя привёл сюда, потому что мы не по воле божье что-то делаем. Вот, вот церковь много приезжает. Ну вот как вот эти люди говорят про шанс спрашивали они, они че они сказали через это? Что у них

387: Сказали, я не осуждаю, я их понимаю. Ну, сыновья времени, дочери времени, наши дети своих родителей, Дедов и бабушек безбожных. Все это понятно, вот не осуждаю. Но они облазили всех целителей гадателей. Их там мозги сшибли, и они

388: Приехали с таким вот гадательным вопросом есть шанс или нет? Многие сегодня здесь приехали не от веры.

389: Не от православного опыта, а от безысходности, от безысходности, что меняет в корне ничего, ничего, мы все разные и одинаково в чем-то, и ещё одинаково ещё в том, что есть.

390: Господь дал тебе всего здесь быть, он то точно знает, для чего он это сделал, чтобы ты стал настоящим и чтобы Вера в твоём сердце горела настоящий, и чтобы жизнь у тебя была настоящей и чтобы радость была не иллюзорная, не глупая, не смешная, а такая, какая.

391: Надо. И что господь желает исполнить не просто твои желания, а те, которые тебе во благо будут, во благо будут. Это очень важный момент. Поэтому иногда некоторые просят у господа, не знаю чего сами чего. Ну вот, да, вот, чтобы

392: Высокий брюнет, чтоб без мозгов был, ну, с иномаркой и так далее. Но господь знает, что не каждому это на пользу, и даст тебе и низкорослого, именно, и рыжего, именно как я, такого же лысого ввалит. Да да, и будешь.

393: Жить и радоваться, глядя на соседа. Ну, у них же путный, у них же путный, что мне такого, а?

394: А на склоне лет скажешь батюшки лучше то, оказывается, его и нет, а лучше с другим я бы не была такой, какая должна быть бы.

395: Знает господь, кому кто нужен, тому, тому и то, и что и даёт. Поэтому, мои дорогие, нам довериться господу. Вот ведь мы говорим о любви небесного отца. Давайте скажем о любви земных родителей. Все.

396: Путные родители во всем ли потакают детям, все ли делают так, как хотят дети? Ну конечно же нет. У детей нет жизненного опыта, они могут большие ошибки сделать. Ну вот опять.

397: Я про себя скажу внучка взяла ножик стола.

398: И мне что, смотреть? Пусть дальше да изрежется вся. Да нет, я взял нож, сказал доченька, нельзя миленько ножик брать нельзя, она маленькая. Каким словам я учу её, можно или нельзя, хоро.

399: Слово очень, очень ей долго объяснять, она ничего не поймёт, кратко можно 2 нельзя все, поэтому путные родители не все разрешают, не все разрешают, а только то, что на пользу.

400: Ребёнку на пользу ребёнку. Помню слова 1 женщины. Она была в церкви с ребёнком. Я говорю, ой, сейчас он бега, сейчас я найду конфеты, мне коробку дали. Она говорит, батюшка, пожалуйста, он будет

401: Мучиться у меня больной диабетом ребёнок, ему нельзя сладкого.

402: Он хочет, да. А мама? А мама то, что, что нужно, не что хочет, а что на пользу, так, так, так, поэтому мои дорогие, вот так. И небесный отец, в отличие от нас, он нас любит по настоящему, поэтому

403: Готов переступить через внутреннюю свою боль, посылая нам только лишь полезное. Поэтому мы с вами сегодня будем обращаться к господу, прося его милости. При этом с оговоркой хорошо бы с оговоркой, которая

404: Христос в гефсимании нам оставил, помним. Мы же сказали, он нам эталон во всем с него берём пример. Он сам сказал кто мой ученик, не подражайте, как он в гефсимании молился. Помним, да перед казнью своей. Господи, отче, да минует.

405: Меня чаша сия. И тут же, впрочем, не я как хочу, но как ты, так и мы. У нас проблемы какие-то. Господи, да минует меня чаша сия. Впрочем, не как я.

406: Хочу, а как ты видишь лучше для меня?

407: Вот нет детей долгие годы, может, потому что не можем быть родителями настоящими физически. Родители это 1.

408: А воспитать то потом не сгубить то, кому Бог дал же жизнь. Может, мы пока ещё у нас нет этого готовности, то, может, мы что-то ещё главного не поняли? Или я не в браке, мне немедленно нужно

409: Со скоростью пули помню слова 1 человека. Батюшка, у меня все уже расплавили по жизни. В общем, в этом году мне нужно обязательно быть в браке. В этом году получится.

410: Ещё я продолжу разговор. Я не ответил, сказал, в каком году, в каком дню, в каком часе рожать запланировано у вас все планы перепишите подум вместе прям с указанием дня часа.

411: Солнечный или пасмурный день, чтобы был при этом, ну, смешно, правда. Ну, вот так бывает и так порою. Поэтому господь знает, что полезней, то и даёт, что полезней. И когда, что, и когда я думаю, я вот мне вот это

412: Ты думаешь, да? Ну да. Ну, мне кажется, а галлюцинации у тебя, тебе кажется. Ну, понятно, у меня тоже бывают галлюцинации, а у творца никогда никаких галлюцинаций, ему ничего hе, кажется, он точно знает, он не ошибается, и он не ошибается. Не потому, что все.

413: Ведущий, всемогущий, а ещё потому мой золотой, что по настоящему любит тебя и меня.

414: И действует с любовью. Вот поэтому, когда сейчас я поставлю точку в слове, меня заменят. В отличие от меня, у нас ещё путное есть церкви, люди вот это вот секретари, в частности.

415: Они выйдут с листочками, с бланками, раздадут для вопросов. Вам с чем приехали? Потому что я то долго буду говорить, а что мне кажется важным? А у вас, то есть более важные вещи там на листочке вопрос, вопрос, вы напишите вопрос только

416: Обратите внимание, мы начали писать там вопрос то 1 раз, особенно сегодня, мы вопрос начали писать уже за вас там слова, как мне молиться, чтобы господь, что, что? Ну, например, из долгов дал вылезти, да, или там дал?

417: Или дал вступить в брак, или духовные вещи, или духовные вещи как мне быть, чтобы господь дух настоящего покаяния ты мне дал, чтобы господь научил меня не языком поганым шлёпать, а наконец то христианином настоящим стать.

418: И тд. И тп. Бесконечно можно че говорить, не имеет значения. Вот эти бланки дадут. Вот напишите, да, вот, но там обратите внимание, как молиться. Почему это, я думаю, понятно, потому что

419: Многие из нас с вами, ну, есть в церкви определённый тип людей, которые всегда только ждут на чувшую Сясь, это и в миру таких много, но все-таки это не будем говорить об исключениях, а главное, среди нас много таких, которые пробовали, старались.

420: Из той проблемы, что есть что-то делает, чтобы разрешить её. Но, но, но опять та поговорка все 1 и та же. Хотели, как лучше получилось ничего нового. Так вот, поэтому мы убедились многие с вами, что

421: Мы с вами кто человеки, а ещё все точка. Ты просто человек. То есть у тебя есть граница твоих возможностей, ты можешь не все. Человек все не может.

422: Когда-то вот надо убедиться, это не позорно, это правильно, это жизненно летают птицы, мы летать не можем, у нас нет крыльев, мы придумали самолёты. Это все, это нечто иное, это все-таки другое. Вот и так далее. Вот.

423: Границы своих возможностей мы увидели, мы можем не все, во первых, и во вторых, наверное, кто из нас был глубже смотрел, то видел. И ещё почему у нас границы такие? Не потому, что Бог нас такими создал не всемогущими, а потому что мы их слиш.

424: Сузили образом своей жизни, грехами и много чего себе начудили. Такого, как мы сказали, свою жизнь и жизнь близких отравили. Вот поэтому границы то возможности ещё уже стали. Мы это уже убедились. Отсюда вывод, вывод как

425: Поэтому словами предков скажем, которые не надуван Россию пускали, а сверхдержавы делали помните, как они, с каким лозунгом шли по жизни без Бога не до порога и поэтому.

426: Получалось потому, что не одни, а с тем, кто может, все, для которого нет невозможного, который премудр и всемогущ, и любящий. Вот и нам с вами мы дальше порогу пошли, значит, только с Богом. Поэтому вопрос так и начал расписат.

427: Как мне молиться? То есть как с Богом действовать, как через мою за руку его уцепиться, чтобы прийти к той или иной цели? Вот, вот, чтобы он довёл вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот, вот это не признак безделья и признак тунеядства нашей слабости, это признак трезвого

428: Взгляда на жизнь есть граница возможностей есть сами сузили грехами да, свои возможности есть ли выход есть.

429: Всемогущая рука небесного отца, который любит нас и раз довёл сегодня до храма, дал быть, значит, поведёт и дальше, если только мы свою руку из его руки не вырвем, единственная причина. А как это держаться через молитву, молясь?

430: Как раз связь с небесным отцом и держим.

431: Кто-то может пр ещё сказать такое pre 1 бабушка, помню, очень ярко сказала, говорит ой, да я уж молюсь, батюшка, опоздал ты с этими советами то да молюсь я, молюсь у неё.

432: Проблема. Сын пьёт такой, говорит, погибает, семья разваливается. Сам говорит, и с работы погнали, говорит, валюсь, а эту вашу чашу всю чашу чашу я читала спереди, назад, зад наперёд по несколько раз. Без толку это.

433: Понимаю, что я знаю, че она говорит. Это, оказывается, божья матерь неупиваемая чаша. Говорит, я и сама к этой чашке то ездила в Серпухове знать иконы там, монастыре, и там молилась, на коленках стояла, а результат 0. Все хуже, хуже. Поэтому

434: Уже отчаялась полностью тоже идти Богу молиться, а приехала причина отчаяния от отчаяния. Вот так вот. Поэтому многие из нас может сказать да, мы, а мы пробовали с Богом то жизнь строить, то мои золотые, кто-то скажет, я

435: Ты пробовал строить жить? Результат то невелик. У некоторых есть результат, но не тот, как надо, а у многих и нету, а у многих скажут у меня ещё хуже стало. Есть такое и такое бывает. Какова причина? Она тоже объяснима. Родные, она

436: Необъяснимо. Я молюсь господу стоп, давай-ка на этом ставим маленькую паузу и, скажем, молюсь, как молюсь, как я, как?

437: Как всегда, то есть, ну, как всегда, стою телом пред иконами, умом, не знаю, где в этом шалавли.

438: Мысли мои, как этот современный, этот певец, мои скакуны, как табу, в разные стороны, уже не знаю, где нахожусь и че говорю, уже не помню сколько.

439: Привет, как меня зовут?

440: Вот так молюсь, мысли знаю где, а сердце, чувства, какие там чувства. Все должно, уж умерло, захолонуло, как льдом сковало. Ну а дух то горит. А я не знаю, че это такое горение духа. Объясните мне, я не

441: Что это такое слышал, но ты не знаю что это такое опыт не коснулся, так молюсь ли тогда, так молюсь ли, можно ли это назвать молитвой это то, что я псалтырь, прочее там cat вычитываю.

442: Молитва ли это? Да нет да нет, это я так считаю. Нет, так говорит господь, я сейчас буду цитировать слова из библии конкретно ветхий завет, книга пророка исайи слова.

443: Так и начинается, так говорит господь.

444: Кто звал вас сюда?

445: Топтать дворы мои мы zero будем молиться. Нет, он говорит, мы только заняты 1 делом церкви топчете полы. Кто звал вас сюда топтать, полы мои?

446: Вот приблизились ко мне эти люди, которые устами, только устами чтут меня сердце их как далеко оно отстоит от меня?

447: Напрасно чтут они меня уча учениям заповедям человеческим, не божьим.

448: Когда вы умножаете ко мне вопль свой, я затыкаю уши мои, когда вы простираете ко мне руки свои, я отворачиваю от вас лицо моё, праздники.

449: Ваши посты ваши ненавидит душа моя, жертвы ваши предо мною, как кровь удушенного пса у вас праздник и без.

450: Законие, молитва и грех кто звал вас сюда топтать дворы мои? Вот так написано в библии, в ветхом завете, в книге пророка исаии сильные слова.

451: Жертва наша пред ним, как кровь удушенного пса, молитва в храме, топтание пола, почитание его только лишь трёп уст.

452: Ведь это правда же, это правда от Крайних форм до менее Крайних, но это правда, мы же знаем эту правду, и поэтому удивительно ли, что такая молитва таков?

453: Результат, какой мы в своей жизни видим, удивительно ли, нисколько закономерно. Вот вопрос задам, когда я говорю тебе что-то и сам себя не слышу.

454: Услышишь ты, ты меня. Если я говорю тебе, что сам себя не слышу, при этом ты меня сможешь понять, услышать, почему мы считаем, что Бог обязан принимать то, чего даже мы не слышим, когда мы молимся, не знаю, где шарахаемся мозгами то своим.

455: И мыслями. Вот мои дорогие. Поэтому, да, многие из нас пробовали и с Богом, как бы с Богом, но только правильно сказать, как бы с Богом жизнь свою строить, то, как мы молимся, мы знаем результат, предсказуем.

456: Предсказуем. Поэтому господь, зная немощь, наше естество, как сегодня в притче.

457: Блудный сын только рот открыл, а он же говорит несите лучше одежду, несите украшения телёнка, который готовится к забою, калите пир, вот господь отда.

458: Одаривает нас, обогащает только теми дарами, которые он в состоянии нам дать, а он может все. Так. Вот, господь, зная, какие мы есть, придя в этот мир во христе иисусе, одарил нас дарами.

459: Который слабых делает сильными.

460: Немощных поднимают в крепости и молитву, какая она у нас есть, делают огненосной. Что это за дар их их много даров господь принёс. Мы сейчас не будем об этом во всем говорить. У нас

461: Другая тема сегодня только об 1, который нам сегодня номер 1 по значению. Что это за дар. Официально церковь называется. Так у него есть название соборная молитва по соглашению, что

462: Такое, это вот этот дар, это дар поразительный, о чем он, как он немножко, чуть чуть в евангельскую слово вернёмся, чтобы понять, что это такое, когда милостивый

463: Наш христос спаситель воскресший, возносился, помним, этим заканчивается евангелие, например, от луки он сказал слова последние на этой земле слова, которые нам нужно обязательно знать.

464: В любой час дня и ночи, если тебя спросят, сколько будет 2 * 2, если ты забыл не красней, говори, я забыл.

465: Почему? А зачем знать то в наше время сейчас маленькую коробочку в карман, мобильный телефон. Тыкай туда, подключайся к интернету и ответ будет 2 * 2. Сколько и сколько населения?

466: Шаре, сколько религий в мире.

467: Какова цена доллара? Там вся информация. Сейчас нет нужды ничего знать наизусть. Нисколько. И 2 * 2. Не стыдно забыть. Нет нужды. Сразу напомнишь тык, тык, тык. Главное, чтобы работал 1 орган, правильно? Палец тыкающий вся.

468: Информация тут же на утро, если утром, вечером, вечером тут же будет сразу. Так вот, мои дорогие, а вот слова, которые мы сейчас скажем, нужно обязательно записать прямо в мозгах, прямо в сердце, прямо в душе, прямо.

469: Золотом, и чтобы они не тухли днём и ночью слова, которые господь последними произнёс на этой земле, возносясь, воскресший, он сказал я с вами во все дни до

470: Окончание века точка. Следующее предложение. Аминь, точка. То есть, аминь. То есть истинно так, по другому не будет ни при каких условиях.

471: Я с вами во все дни до скончания века точка. Аминь, то есть истина. Так, значит, ещё раз, в духе этих слов, зададим вопрос куда вознёсся нас вознёсся воскресший христос.

472: Нет, в этих словах там адрес указан, он вознёсся к нам. Очень важный момент. Обычно говорят, от нет, не от, а к к нам.

473: К нам, он с нами, да, во все дни до скончания века истина. Аминь. Вот. А вот мне казалось, у меня был такой день в жизни, когда это казалось.

474: Во все дни до скончания века.

475: Где с нами? Покажите пальцем, где более точная прописка. В другом месте евангелия написано господь говорит, где 2 или 3 во имя моё, там я

476: Среди них и 3 это слова сейчас произнесу спасителя не moi, конечно, из евангелия вечное слово божье проверьте евангелие от матфея, прочитайте очень сильные слова, господь.

477: Говорит.

478: Вот, собственно, об этой соборной по соглашению, как об особом даре, который нам дал, он говорит так, что он с нами там, где 2 и 3, и дальше, и если хотя бы двое из вас, то есть хотя бы минимум мак.

479: Максимум нет, минимум двое, хотя бы двое из вас двое, то есть не 1 собрание по-славянски. Собор отсюда слово, соборная молитва, собор. Хотя бы двое из вас согласятся между собою. Отсюда название.

480: По соглашению хотя бы двое из вас согласятся между собой о чем-либо просить небесного отца в молитве. Имеется ввиду то, чего бы не попросили мои золотые. Вы прослушайте.

481: Чего бы не попросили, будет им почему? Потому что он сказал, где 2 или 3 я среди них. Поэтому, если 2, 3, 5, то

482: Не имеет значения. Согласись, между собой просить о чем-то вот так соборно, вместе, что будет он, воскресший, наш господь, иисус христос, будет с нами. И поэтому то слово, которое мы будем произносить, моля.

483: Это станет наше слово, он с нами, его словом, а он Бог, его слово, это его дело, то есть наше слово, в силу его воскресшего присутствия нас станет его делом вопрос.

484: На который ответ все знают я задам, какое дело не по силам всемогущему Богу.

485: Такого просто не существует. Он может, все для него невозможного нет, вот это господь дар дал, зная, какие мы, потому что просто так молиться сами будем. Мы уже сказали, как и мысли в разбег.

486: И сердце холодно, и дух дохлый это, это не молитва, а пародия только смешная. Поэтому есть у нас, которые поднимались высоко. Мы сидим в храме, вот зираат, святые божьи были.

487: Как исключения, достигшие вершин бесстрастия. А мы с вами, ну че нам с ними себя равнять? Ну че равнять? Че смешить то себя, когда, ну, когда мы поднимлись высоту.

488: Многим из нас уже скоро позовут на суд божий, даже нечего говорить об этом, поэтому богатыри не мы путь не наш, тем более что кто, если знает предание церковное, тот.

489: Наверное, знает прекрасные слова, которые записаны теперь, хотя их произнёс человек неграмотный, ученики записали Пимен великий 4 век, Египет, известнейший бесстрастие, достигший святой высоты иноческого делания.

490: Человек, он говорил так отцы наши совершили подвиг, то есть бывшее поколение христиан до него, до 4 века мы пол подвига, только только пол подвига говорит, а наступят времена.

491: Когда ни подвига, ни пол подвига не будут совершать не потому, что не захотят, захотят, да не смогут, сил уже не будет, мир изменится, люди станут другими, не смогут.

492: И замолчал. Написано, кстати, в его житиё, и заплакал, и ученики плакали, и 1 из них говорит отец, так как же тогда, что и спасающих никого не будет, что все в ад будут идти, что ли? В последнее время он сказал я этого не говорил, я.

493: Сказал, ни подвига, ни пол подвига не понесут, но спасаться будут только не подвигом, а покаянием и терпением, и будут выше нас и

494: Наш в царстве божьем. Вот, родные мои. Поэтому мы не из тех, кто несут подвиг, мы уже не из того теста сделаны богатыри, не мы проехали эту станцию во времени. Наш путь.

495: Покаяние, терпение. И вот это уникальный дар, который христос через евангелие свидетельствует, дал нам в наше время, думается, наиболее востребован. Почему? Да, вот уже сказали, потому что такие мы, какие мы есть поэтому

496: Вот молит по соглашению стать. При этом, конечно, 1 очень важный момент, который надо проговорить нелегко, нелегко найти людей по Духу, родных, тебе близких, единомысленных, которые будут молиться и о

497: Проблем вместе с тобою, причём и придётся, например, годами.

498: Не всегда легко найти таковых, поэтому для этого существует церковь, а зачем тогда церковь духовно укрепить и помочь тем, кто ищет этой духовной крепости?

499: Все силы, поэтому и в этой церкви, в которой вы сейчас находитесь, вот этот благодатнейший дар многовековой, изначально христом данный

500: Не просто совершается, а про если Россию говорить про нас с вами, то слово такое ближе возрождается. Как можно возрождать, чему 2000 лет. И спросите это правильные слова, но я ещё раз скажу то, что сказал.

501: 2000 лет для всех, но не для нас с вами, а мы, а мы же, мы дети наших отцов и Дедов, которые были безбожниками, они все наотмашь забыли, они вычеркнули себя из духовного опыта, и мы поэтому

502: Толком ничего не знаем. И многие, кто сегодня 1 раз в этой церкви, думаю, и кто евангелие читал, не всегда так внимательно обращали своё внимание на эти слова христа. Многие как бы не придавали этому значения, а это очень сильное свидетельство.

503: Господа, к нам, людям последнего времени, обезволенными расшибленным параличом комфорта, удовольствия, развлечений, господь обращается с этим даром, небесный отец нам, заблудшим детям.

504: Даёт Твёрдый ориентир и внутренний источник силы, возвращая нас им назначенное высокое стояние через этот дар соборной молитвы по соглашению.

505: В нашем храме совершается ежедневно, совершается в 8 полдевятого 9 вечера у нас время московское Московским временем говорим молитва совершается.

506: В виде акафест молитва, соглашение может в любой форме быть в нашей церкви в виде акафист слово акафист, кто кому это слово непонятно, больно уж хитрый, какот по-китайски акафест и слово греческое.

507: Наши предки приняли веру от Греков в церкви много греческих терминов, а перевод сверхпростой переводится вот как, а отрицание кафизо сижу не сижу, молитва, за которую не сидят молитвы, совершаемые стоя вот что такое кафест.

508: Ну что за хитрость такая. Очень все просто, все предельно просто, и эти акафесты церкви совершаются молитвы и совершаются. Мы сказали ежедневно 8 полто 9 в соответствии с древнейшей традицией мона.

509: Православной, церковной, по которой каждый день недели есть такая книга богослужебная, а кто их? И в ней это описано, которая в храме совершается. Это по этой книге весь год, там тема молитвы для

510: Дня есть каждой недели у православных 1 день недели воскресенье в церковное воскресенье 1 день посвящён сама тема воскресению христа спасителя. Понедельник посвящён 1 творению господа.

511: В этот день молись господу и просим вместе нас молиться ангелов божьих. Поэтому, если посмотреть наше расписание акафистов по соглашению понедельник, какие в 8 вечера архангелу Михаилу полдевятого, ангелу хранителю во втор.

512: Во вторник церковь молится господу, беря себе сомолитвенники выше всех рождённых жёнами. Христос так в евангелии назвал иоанна крестителя, и он 1 из мучеников новозаветных, и поэтому у.

513: Поминает церковь, если посмотреть наш, а во вторник, в 8 20:00 иоанну крестителю, полдевятого, мученику аврааме, все понятно среда день сугубой молитвы божьей матери, поэтому каждый день 2.

514: 3 сугубо то усиленный, 3 все 3 кому все 3 божьей матери, 8 неупиваемая чаша полдевятого сердец божьей матери и в 9 икона богоматери, все царицы вот так не продолжай.

515: Дальше и каждый из ока для конкретной цели.

516: Для какой цели? А вот тут я маленькое отступление сделаю. Человек, живя на земле, чего-то приобретает какой-то опыт. Мы с вами все что-то наработали в душе никаким

517: Мы пред людьми кажемся и играемся какую роль, а какие на самом деле в душе это живёт, в душе, это живёт, и когда человек умирает, душа как носитель личности в человеке отходит в вечность.

518: С этими желаниями.

519: Вот, к примеру, смотрите, я люблю пожрать, да не просто пожрать, а вот с подвыпертом таким. И вот я умер душой ушёл в вечность, душа не жрёт, а

520: Желания останутся, а удовлетворить их как будет? Нет возможности. Я, душа, буду че делать? Мучиться вот вот, вот, вот это не Бог посылает в ад или в рай души, а человек сам своими устроениями.

521: В вечности себя стать состояние ада или рая я очень люблю разврат и непростой, который в кино не увидишь.

522: Теперь я умер, ушёл, душа, вечность, плоти нет, а желания, а желания, привычки остались. Ну там же не будет возможности удовлетворить, нет. И что будет мука будет, есть же.

523: Нет возможности мука и так это и есть ад, так это и есть ад.

524: Дальше можно продолжать, только возьмём положительный пример боролся с собой плохо, непостоянно, но боролся с гордостью, с нетерпением, злобой, с раздражитель, завистью старался искренне любить.

525: Людей плохо получалось, плохо получалось, но старался, умер.

526: И вышел в состояние близости с Богом, который есть Любовь, и там в полноте, и раскрылось эти желания, мои старания, я наслаждаюсь вот и ray вот и ray, поэтому.

527: Золотые. Вот зачем я сейчас сказал, отступив от темы, потому что некоторые люди не понимают, говорит, почему вы молитесь вот по тому, другому поводу, не вообще господу, а кому-то из святых. А потому что мы знаем опыт, мы

528: У нас есть опыт, мы не из книжек черпаем знания, а из опыта книжки. Это вторично, они списаны с опыта. Какой опыт, какой опыт. Ну вот, например, я сейчас сказал в понедельник.

529: Полдевятого кажется ангелу хранителю мы молимся, по какой причине ему по разным причинам, например, что Бог вывел через ангела хранителя на 2 половину мою к настоящему браку? Почему, почему ангел хранитель?

530: Ангелы хранители были при первых человеках при адаме еве, и когда господь благословлял их и благословлял их стать мужем и женою, кто при этом присутствовал, вот они то и присутствовали, кто свидетели их брака, их ангелы хранители.

531: Кто? Первые шаферы, как это ещё сейчас говорят, то свидетели, ну, свидетелями так называют, да, с ленточкой они только без ленточки были. Ангелы были для них, естественно, естественно, уже, естественно, помогать.

532: 2 свою половину, поэтому и мы молимся, но они не умирали, эти не человеки во вторник иоанн креститель, чем он известен в 1 очередь высокой, праведной, чистой жизни был человек и звал всех к покаянию, даже Христ.

533: Перед ним пришёл безгрешный, беря на себя ответственность за грехи всего мира, преклонил перед ним главу в покаянии, чему немало изумил своего пророка он рассказы ты зачем подошёл? Мне нужно у тебя прощения просить, а, господь?

534: Ныне. То есть он сказал, что берет на себя ответственность за наши грехи, они его тяготят и ломят теперь. Так вот, мои родные проповеди покаяния. Так, если будем просить, чтобы он помолился, чтобы Бог дал нам дух истинного покаяния, так ему же это близко, он с этим

535: Куда ушёл? В вечность?

536: Понятно, почему он помощник нам в этом, это же очень понятно. А вот мы помянули, сказали в нужде, тяжёлой жестокой нужде долги и прочее. Кто читал житиё николая угодника, вы ведь знаете при жизни?

537: Сколько людей он из долгов вытащил, скольким помог, которые уже считают себя списанными сами. Он с этим ушёл туда, его сердце сейчас болит за нас с вами мы его не просим, он молится за нас. А ещё будем ему молитьс.

538: И подавно усилим его молитву о нас. Бог нас и так-то любит, да ещё старшие братья наши стоят в виде святых, молятся за нас.

539: Что бывает с родительским сердцем, когда мой ребёнок просит меня помочь, а когда есть другие мои дети подошли пап, ну помоги ты ему все, что сердце бывает, а настоящая семья, братья любят друг друга. Ба, счастье какое, семья то получилась. Вот так сердце.

540: Небесного отца радуется, когда наши старшие братья ангелы святые, матерь божья молятся о нас. А мы просим господа и их тоже помогать нам в молитве, поэтому вот с чем они ушли, святые божьи, то и сейчас в их сердцах.

541: Великомученик святитель Пантелеймон. Субботу в 8 сегодня будет акафист. Он кем был на земле врачом. Он был врачом, но только увидел 1 потрясающую вещь, которая его потрясла. Он был тогда язычником, жил в далёком от нас ещё до 4 века в малой азии.

542: Нынешней Турции вифинии увидел, как христиане молитвы исцеляли, он был потрясён этим без лекарств как это так он взял и сказал тоже во имя господа иисуса христа исцеляет тебя господь.

543: Больным, и он мог видеть, как люди стали исцеляться, и это его привело к тому, что он принял крещение, стал людям и тогда понял, что не от него зависим. Дар стал объяснять людям, что для этого нужно покаяние, молитву и исцелять людей безвозмездно. Что такое безвозмездно, вы знаете,

544: Технически? Что это значит? Безвозмездно ломанулись толпы бесплатно надо, не надо, все равно возьмём. Я помню, в этом храме было время. Давно мы раздавали газеты.

545: Церковные. Вот так. Служба закончилась. Около меня alpha желаю берут газетки первые годы только появились, тогда ещё не было возили.

546: 1 бабушка каждый раз берет я её знал, я говорю мать, ты ж безграмотна, тебе зачем говорит? То есть как, батюшка, бесплатно же.

547: Бесплатно надо обязательно взять, что с ней будешь делать? Она подумал, говорит так, для дела божьего употреблю, как это говорит пойду в следующий раз в церковь, милостыньку возьму, буханочку куплю, заверну эту газетку и подам в церковь.

548: Разворачивать буханки. Понятно, все ясно. Вот. Ну, бесплатно, че не взять. Поэтому так вот, и к нему ломанулись толпами, а он исцелял во имя христа, именем христа. После этого понятно, сколько крещение началось. Церковь.

549: Начала расти в вифинии. И когда ближайшее гонение было на христиан, это было регулярно кто христиане, его все знали, всего, все знали, не спрячешься, его 1 взяли. А то, что он был источник обращения многих его

550: Зали показательно прочитайте житиё пантелеймона, когда молодого, он молодой, ещё Безусый мальчишка был парнишка молодой, когда его, в частности, например, одели в железные сапоги. Это такая была бит казни, он был не только вот

551: Римской империи. В иране, в других странах это такое как бы раскрывалось. Вот так отстёжки такие внутри, как сапоги, действительно одеваешь, а там шипы, гвозди в подошве потом застёгивают, и хлыщет, и гонит человек.

552: И он чем больше бежит, тем больше на эти гвозди одевается вот человек бежит, а по нему хлыщет кровь из ног, вот его в такие сапоги обули и хлыстом гнали по улице вот только с 1 требованием, чтобы отрёкся от христа.

553: И другие пытки над ним показательно сломать молодой быстро сломается, а он не сломался, а он не сломался, он пошёл на смерть и умер, голову отрубили, так и не сломался. Его видели многие слабые верили виде мальчик.

554: Фишка фактически и такое Богу, а нам, старикам, стыдно от Бога будет отречься, и поэтому там гонение на христиан было, цели не достигли гонители. И в то время вот мои родные.

555: А потом заметили христиане на его могиле приходили потом, как при жизни, просили, чтобы он помолился исцелиться к могиле, и исцелялись люди, то там была посажена смоковница, ну, знаете, плоды, да, эти их брали как вот вот как.

556: Лекарства исцелялись, передавали другим, исцелялись почему так он кем был при жизни, с чем душа то ушла в вечность, так он и сейчас молится за тех, кто обращается к нему при болезнях, то так его называют церкви великому.

557: И целитель Пантелеймон понятно почему, поэтому в субботу в 8 Okko пантелеймону о чем о том, что ему близко, что нам понятно болячки наши болеем, мы страдаем телесно, физически.

558: Чтобы за его молитву господь исцелил бы нас. Господь его на земле слышал, когда он был в страстном теле, сейчас в венце мученическом. Какова сила его молитвы в разы. Все понятно, все объяснимо. Поэтому, мои дорогие, вот мы с вами, поэтому.

559: Вот каждый така знаем для конкретной цели. Поэтому, поэтому, когда ты напишешь свой вопрос на листочке, как мне там уже написано, простите, мои родные, как мне молиться? То есть тебе, чтобы господь вот, например, укрепил здоровьем.

560: Моё. А внизу там расписание наших Акат. Мы по соглашению, как совершается в церкви. Ты написал, как просить у господа, чтобы господь помог мне здоровьем, укрепил здоровье исцелил ли. А внизу, я подчеркну, суббота 20:00.

561: Panel что нужно будет молиться значит, если ты будешь молиться, что будет значит в этот день ты будешь молиться дома, например, ну так дома ты уехал. Все ясно. Дальше че? И в церкви в субботу 8 совершается. Ты дома стоишь, молишься. И здесь это

562: Ведёт. А сколько в этот час молится то? 1000? Десятки тысяч? Сколько? Сотни тысяч и сбывается слово господа, кто сказал? 2 или 3? Во имя моё? Я

563: Итак, мы на большом расстоянии, а для Бога что это значит? Это ничего для него расстояние ничего не значит. Ни в пространстве, ни во времени ничего не значит совершенно он Бог, я.

564: Среди них поэтому, что не просили, будет им. И вот мои дорогие, только важно сегодня, когда вот вы свой вопрос напишите, потом назад листочек вам отдадут подчёркнуто, как молиться.

565: Важно только 1. Единственное, что если, если нет Акат, этого нет, этой молитвы, вот брошюрочкой маленькой возьми, а сесть очень хорошо. 2. Некоторые говорят, вот мне легче молиться, когда я вижу икону эту, кому молюсь.

566: Ну, если так, тебе легче, возьми иконочку, спроси. Такую вам дадут. Вот. А если как-то по другому или есть, значит, ну, не надо 3, не забудь только имя записать кого, а о ком молиться.

567: А я о себе. Ну, значит, твоё имя записать о ком другом, ну его, её имя, что дальше? И вот когда в церкви будут молиться, ты будешь дома, в церкви. Эти имена то здесь как раз и поминаются. Вот она, духовная невидимость.

568: Связка то и осуществляет через поминовение имён и разделённое пространством, но не любовью и силой божьей, в которой объединены наисильнейшим образом этому его присутствие совершается.

569: Его нашло, становится его словом и его делом, и его делом. Поэтому совершается потрясающе. При этом 1 момент нужно ещё оговорить. Вот, например, сегодня суббота, a8 великому

570: Сколько будет людей молиться вместе с акастом, даже трудно сказать. Мы потеряли счёт. Мы старались сейчас уже потеряны. Очень трудно сказать. 100, 200, 300000, очень трудно сказать, но только идёт счёт. 1000, 1000 тысяч всему.

571: Мир уже по всему миру уже. И вот, и что значит будет? Значит, если ты в этот день будешь молиться, что ты делаешь? Ты молишься, господь в твоей жизни проявляет себя все, нет, что ещё, а благодаря

572: Почему господь проявляет себя в твоей жизни? Потому что ты не 1 молишься тобой сколько 1000. Понятно? А у этих тысяч почему господь являет себя? Потому что и ты тоже молишься. То есть и благодаря тебе, что это значит?

573: Это значит, что ты своей молитвой, даже думая только если о себе, даже бессознательно укрепляешь молитву тысяч.

574: Тысяч, а господь все это видит, и это есть форма выражения любви к ближнему. Мы их не знаем, многих тысяч. Но мы, молясь, просясь о милости, действует, содействуем помощи божьей и в их жизни. То есть

575: Являем милость, выраженную делом, духовным тысячам и сотням тысячам я думаю, это очень великое дело господь говорит в евангелие, кто, даже если нуждающемуся подаст кружку холодной воды, написано в e1.

576: Да не лишится награды своей, а здесь, через мои достояние ты помощь оказываешь сотням тысяч.

577: Сотням тысяч? Это какая же награда ждёт тебя тогда?

578: Господь, как сказал на тайный вечер помним, потому все узнают, что вы мои ученики, если Любовь будете иметь между собою, а Любовь выражается в делах вот и дело любви православной.

579: Вот оно, сотням, тысячам, в течение полчаса, сотням, тысячам это сила, и эту заповедь нам господь дал, и эту молитву. Понятно, почему мы здесь и милость божью обретаем, и душ.

580: Спасаем и земные дела решаем, и тысячам помощь являем не своей силой, то через молитву силой божьей. Вот это важно, вот это важно, это велико. Поэтому, мои дорогие, вот трудно

581: Найти слова, которыми можно безбоязненно, скажем, как бы бояться, как бы не переоценить этого дара христа. Собор по соглашению, что не говори, все мало бы сказать дар действительно божественный.

582: В своей сути. Поэтому, мои дорогие, что важно будет тебе. Только вот ты приехал сегодня, благословился молиться. Если вы обратили внимание, я говорил каждый к конкретной цели. Вот, например,

583: 5 вернёмся, любая цель, скажем. Ну вот я упомянул долги, материальная нужда ты написал, я подчеркнул внизу четверг 20:00, а Николай годник.

584: Меня помню, раз 1 человек пытал. Батюшка, ты меня, наверное, не понял. У меня знаешь какой долг. Я тебе сейчас трусу скажу, ты в обморок упадёшь. Может, мне че это раз в неделю, что ли? Молиться то, наверное, больно мало, батюшка, нужно на дню несколько раз, наверное, д.

585: Я говорю, нет, милый, это ты как хочешь, хоть не прекращай, молись, но необходимый минимум четверг, 20:00. Батюшка, че то я это нет, я доверяю, доверяю, но ты все-таки ещё раз выслушай меня внимательно. У меня долг такой, что там праправнуки не

586: Никогда. Я говорю, что ты мне объясняешь. Я говорю, что у меня долг такой. Нельзя всем шаблону подходить. Мне, наверное, нужно молиться. День и ночь. Нет, милый, четверг 20:00. Николай, он говорит,

587: Понимаю, говорит, я понимаю, ты что говоришь? Ты говоришь о своём долге, а я говорю о силе божьей. У нас темы разные. Ты говоришь, какой большой долг. Я говорю, что, может господь, для него нет невозможного. И вот многие так говорят, хотя из опыта могу сказать.

588: Многие молятся чаще, чем раз в неделю. Это хорошо, молиться хорошо. Всегда заповедь говорит непрестанно молитесь, это обязательно нужно. Нет, че так мало то раз в неделю проблема есть большая ещё раз.

589: Раз повторю слова пимена великого 4 век не будем забывать, кто мы ни подвига, ни пол подвига не понесут, знает господь, какие мы сейчас, и восто нас кладёт, по силам нашим.

590: Вот, а потом кто из нас молится, тот знает, что это такое дело не в количестве. А если постоянство будет, мы знаем, как враг поднимается на дыбы.

591: Вот полчаса в неделю, вот именно эти полчаса и нет времени. Вот все время есть в это время. Нет, именно в это время нет. Вот пургу поднимет. Вот. Но кто проявляет постоянство, тому господь являет свою силу.

592: С оговоркой, с какой оговоркой вот если конкретно говорить опытно, было ли в этой церкви такие факты, когда люди молились, помолились только 1 раз, 1 раз?

593: И господь потрясающую силу являл, я отвечу, и не так даже было, а было, вот как приехали, решились молиться и разу лба не перемахнули, разу не перемахнули, даже было так. То есть приехали.

594: Суббота, воскресенье молиться, скажем, в пятницу, а они во вторник, в среду получили то, о чем ещё не успели даже просить, и так было не раз. Почему отдельно, скажем, сейчас вернёмся, а бывало такое, что молились бы и месяц.

595: Год, годы и так было, и так было, почему такая разница, а разница не в Боге господь неизменен от века до века и любит каждого равной любовью прямо.

596: Пропорционально 100 процентам сил человека. А в чем разница в человеках? Мы все разные, мы все разные. Вот.

597: Пример сейчас скажу, послушайте.

598: Подходит женщина и говорит батюшка, мне 40 доходит, а мужу чуть за 40, вы бы его увидели, он у меня как с картинки журнала красавец спортивным.

599: Сложение действительно бронет высокий. Да, да, да, да, да. И с деньгами, и с положением все, все есть.

600: Без вредных привычек не курит, не пьёт, дочка, интеллигентный умница, добрый человек, высокий пост занимает, но при всем том, говорит у нас с ним нет детей, мы сначала как бы это переживали, а потом как привыкли и как все хорошо.

601: В общем, нам у нас нет этой проблемы, но я заметила последнее время мальчику за 40. Кто жизнь знает? Вы знаете, да, когда мужчинам за 40 переваливает, они начинают 1 раз даже бессознательно оценивать.

602: Про и крайности всякие могут быть при этом как хорошие, так плохие, например, помните про мужчин, че говорят, когда мужчина стоял, когда он что сделал, построил дом, посадил сад и

603: Сына, а сына там нет, ни дочери, никого нет.

604: Она видит в нём переоценка какая-то идёт, говорит батюшка, я замечаю около него много там, в офисе то всяких и разного возраста, а он положительный во всех смыслах, сейчас какая-нибудь от него родит.

605: И уведёт. И конец мне и моему счастью. Поэтому я приехала, батюшка, мне 40 подходит. Теперь я поняла. Надо экстренно быстро родить. Так я

606: Буду молиться, все, что скажешь, все сделаю. Все, все, все, все, все, все, только надо обязательно родить. А иначе мне мужа не удержать. Вопрос, вопрос. Она о ком говорит о себе, а что такое ребёнок? Цель? Нет, что?

607: Средство удержания мужа разве дитё может быть средством?

608: То есть у неё перевёрнутое сознание, то есть она хочет быть матерью? Нет, нет, означит Верёвка для удержания мужа. Значит, у неё, у неё есть материнские качества, она

609: То быть матерью нисколько, нисколько. Вывод. Так, значит, разве? А Бог, он что, издеватель над детьми? Нет? Разве он может ей дать дитя? Нет, но оно будет просить и поэтому.

610: Дух святой работу будет производить, ум, и сердце начнёт включать.

611: На что? На нормальные материнские чувства. И только потом, и только потом даст дитя. Поэтому ей придётся подольше помолиться, чем другим. Так, так, так.

612: Вот и разница не в господе разница, а в людях мы все разные. Так, так, или вот это что я уже сейчас говорил, пример смешной. Мне нужно вылезти из долгов. Зачем? Чтобы в новые долги залезть. Также бессмыслица. Так это

613: Ну, это смешная, глупая бессмыслица. Так так значит, господу, что нужно сначала, когда будешь молиться с тобой, сделать мозги, включить, что из долгов вылазить для того, чтобы в долги не влазить больше.

614: А не чтобы в новый залезть. Так, так, так, так, так и так, в каждом деле и в духовном можно говорить, и в духовном. Вот я прошу, как мне понять, чтобы господь мне дал терпение даст.

615: А как же, а каким образом? По разному, например, пошлёт человека, который будет учить терпению каждый день?

616: Экзамен буду сдавать на терпение. Так, может? А че, смирение? Ну, доста, кто будет смирять круглосуточно? Вот так прям к ногтю. Ну, ты просил же получи. Вот поэтому дело.

617: Не в нас, прости, не в Боге, а в нас. Как раз наоборот. Ты правильно сказал. Дело в нас от нас зависит. И когда, и в какой форме бывает вот такой вариант, о котором я много раз говорил, когда человек просит о чем-то, но он просит человека.

618: Ну, знаете, просит или не понимая, что просит, или страстно в грехе.

619: И тогда господь посылает, только не что просит, а что ему полезно. Ну вот, например, прошу прощения, 1 пример. Я это последним говорю, уж больно яркий был ему 2 года, но уж настолько ярко, что вот прям так на язык и просится. А было что?

620: Приехала женщина тогда народу было очень много, в церкви тогда, к сожалению, общались с каждым по недолгу, но общались, и поэтому была возможность каждому нести ни зиму, ни лето, и мне тоже, но у меня, правда, возможность осталась части.

621: Ну вот, тем не менее, и вот что подходит она, но народу было очень много, все, естественно, торопятся всем, скажем, в понедельник на работу, кому-то вот толкает друг дружку прям там ультиматум стоит так 3 минуты, не больше секретари наши.

622: Их мучили. Вот так, говорит, скажите, ограничение времени. Ну че, ну понятно, людей то понять то можно. Понятно, все ясно. Вот. Ну и она попала, её там, а надо было много. А меня тогда, я сейчас вот просто священник, а тогда был настоятель благочинный.

623: Комиссии епархиальный. В общем, каждый понедельник стали таскать в Казань, а в понедельник ехать надо рано, люди не успевают больше толкают. Ну вот, и теперь это есть немножко времени. Быстро, быстро, как пуля, как пуля.

624: Её втолкнули, как пулю, она очень обиженный вид был у неё, она приехала в церковь.

625: Рассказать все в подробностях есть попы в смысле психологии пусть слушают сопли, подтирают, успокаивают так должно быть, так, как мне 1 сказала батюшка, ну ведь и психолог.

626: Психолог, а психолог это кто? Поп? Нет нет, говорю, я не психолог, я священник, а психологи это психологи, мама это мама, а папа это папа, это не 1 и тоже вот священник не должен утешать человеческим утешением приём психологии.

627: Он должен Богу человека вернуть. Вот что важно. Но тем не менее, вот она ещё не знала, человек нецерковный, может, ей хотелось парочку снов рассказать. Сны же очень важно рассказывать. Важно. А че ещё делать то?

628: Ну вот, а тут её бегом и толкают в спину, уже там грозят, сейчас другой уже на другого толкают. Она очень обиженно посмотрела на меня. Ну, я то привык, у меня непробиваемый фейс. Она, значит, сказала, так, ладно.

629: Пусть, типа, то ж, по вашему, в общем, так, god ушёл к молодой, к другой, че то она мне че молиться скажешь? Да? Ну ладно, буду. Че молись то? Пятницу 2.

630: 0, 0, казнь, взыскание погибших. Да ладно, поняла. В сторону говорю, да, я вытолкаю все другой.

631: Уехала. А че делать? Пришлось молиться, деваться некуда. Но она через месяц приехала, ещё раз. Надо было поменьше. Она потом говорит, так, ну люди есть разные, что она приехала. Правда, она, она

632: Поэтому все знают, помнят её. Она подходит, говорит, сразу с короля на бал. Кратко она научилась, её научили. Она говорит, гад, не вернулся. Че я говорю, продолжай молиться. Как молилась. Да ну ладно.

633: Через месяц опять говорит, гад, все, не вернулся, опять скажешь молиться, говорит, опять скажу, ну че, может ещё, что ли, добавить? Говорит, да такая, как ты, хватит.

634: Уехала, не было месяца 2, 2 с половиной. Не помню. Так, может, 3. Даже забыл. Сейчас появилась. Ну, то опять вот толкотня, друг толкают её очередь доходит. Она так говорит, так, хватит. Я все знаю. Коммандуйте мной.

635: Подходит я, а я смотрю на неё интересно вот так сижу. Она подошла, села и тоже вот так Мило молчим секретарю к ней. Я говорю, она

636: Помолчала и молчит. Я говорю, ну, говори, милый, уж хоть ты начни. Ты. Она говорит, я че приехала? Я где была? Говорю, я помню, про god молимся. Да, да, говорит, но я чем? Да.

637: Дальше молюсь, тем больше думаю зачем мне в доме, гад?

638: Батюшка, не надо мне никакого god.

639: В общем, так я уже у вас была, тут ваши порядки вызнала. Я, прежде чем прийти, уже в кулаку зашла, сказала перепишите-ка меня с пятницы на понедельник.

640: Полдевятого ангелу хранителю не надо мне god, пусть господь пошлёт настоящего да другой, но настоящий, а в доме, гад, мне не нужен.

641: Вы видите, почему? Что с ней произошло? А то, что она молилась, она молится, дух святой действует. Она для чего стала молиться, чтобы гад вернулся, чтобы ему показать всю силу своей любви?

642: Да выспаться на нём да знал бы, куда ходить то и как, когда, а руки ноги обломать при этом с нескрываемой любовью.

643: Ну так там был дух настоящей христианской ненависти, мстительности.

644: А господь же, он видит все это, он же видит там, если он его вернёт, там будет ледовое побоище, ничто по сравнению с ним. Куликовская битва это мелочь, битва народов начнётся, и он, конечно, не даёт, но духом.

645: Святым на ум и сердце касается, и она начинает согреваться, как вот сейчас сосульки от солнышка тают, её сердце стало таять от благодати, она же молится и поняла не местью нена.

646: Жить, а любовью его не сможет простить. Ну, мы никто не совершенны, и она не совершенна. Так тогда того, с кем с любовью получится. Вот она что просила, просила, как с греховным стра.

647: Чувствами. Поэтому поэтому господь её вразумил, а дальше, а дальше будет молиться, даст не god, а настоящего. Вот господь сделал, что она хотела. Нет, а что сделал как лучше для неё, так так другой.

648: Пример год тому назад был год с лишком, но там ничего не видел, там через бумажечку бумажечке написано, не замужем уже была, уже молюсь.

649: То есть, то есть сразу шлагбаум опустила со мной такая твоя штучка не пройдёт, сейчас отпишется, как молит цветочка. Нет, уже молюсь, хватит меня грузить.

650: Понедельник поле, а там пишет кратко написал убойся, написал, мелко намерил, ну, понял, написал, так все была вместе с подружками в церкви они о чем? А к о чем? Про Женихов? А разве другие темы есть про жених?

651: Бабы, девки собираются все как 1 баба тоже как 1 каются день и ночь орелом. Так вот. Но они ещё не замужем. Поэтому, кажется, быть замужем это счастье им кажется, поэтому написали.

652: Она написала тоже, как молиться, чтобы быть замужем, да, попутного, чтобы вот, может, Кучерявый, или каколи там надо понедельник полдевятого. Все, она молится и написала на листочке. Говорит, чем дальше молюсь, тем больше понимаю я, зачем этот вопрос написал. Ну.

653: Ну, как, говорит, куда обезьян, туда и я подруги, она до кучи, до кучи. Ну, есть у нас много, у нас такое овечий инстинкт срабатывает, срабатывают. Обезьянь ли. Ладно, говорит. И каждый раз, как в понедельник полдевятого, говорит душа, говори.

654: Она пишет противоречии я вижу душа просит молитва огня, а тема чужая.

655: Существо иного пола то тема чужая, говорит, решил с собой разобраться. Она говорит, и поехала в монастырь. Но не как мы порой ездим. Ты сколько там мощей обцеловал? Я 8, а я 9. Да что ты.

656: Чем-то более удачно съездила я, а я че мне там не сказали, где целовать, че нужно, а это нет. А это поехал не так пожить несколько дней в монастыре, прям в женском, постоянно женском пожить, молиться вместе с сёстрами.

657: Вместе трапезничать, вместе потрудиться вместе, говорит, она говорит, когда эти дни прошли, сколько я там за свой счёт взяла на работу. Говорит, она, говорит, уезжала с рыданием. Я зачем уезжаю? Мне здесь так хорошо.

658: Я хочу здесь быть, я хочу здесь быть, говорит, и я поняла, говорит, за мою молитву господь меня вывел к моему призванию моё призвание это чистота молитвенная монашеской жизни.

659: Противоположно ведь молиться, как бы начала господь живой, он все знает кому что на пользу она молится, не понимая, для чего и зачем, просто по обезьянье с других пугай ничала, а?

660: Сердце касается вживую, и она чувствует, что её молитва, это её призвание, это её дух то, а цель то у нас. И почему монастырь господь навёл на мысль, ведь не сказал съезди в крым, полежи на берегу, и все образуется.

661: И поймёшь нет, не поняла бы среди казантипских, шатающих без Штанов там, а она что вот в монастырь и почувствовала родную стихию вот мои золо.

662: Как есть, господь, мне приходится слышать. Иногда говорит вот мы решили так молиться, а может, не так лучше, милый, ты можешь ошибаться, господь не ошибается никогда. Его ответ будет то, что тебе на пользу.

663: Вот иногда люди спрашивают, а без вот все-таки скажи, вот, вот скажи, мои золотые, я вам скажу из опыта.

664: Многие, что спрашивают, и мало кто готов услышать ответ мало люди порой спрашивают заранее себе ответ, рисуя, и слышат только то, что хотят слышать.

665: Поэтому нам с вами отложить от гордости идущее мнение о себе, и ничего не надо спрашивать лучше так, чтобы господь повёл он с нами все дни скончания века, чтобы он повёл и.

666: К тому, что созвучно моей душе, что мне действительно надо, а я при этом это понял бы чётко и недвусмысленно. Вот что нам нужно. Поэтому кто сегодня напишет вопрос научный гадалками целил ами.

667: Ответ будет стандартный, как молиться. Вот, например, ещё раз начало был вопрос, как уже сказал, от девушки была молюсь. То есть хватит меня грузить молитвами.

668: Ангел полдевятого что Бог дал 2 половину все понятно. А вопрос это не вопрос, констатация, а вопрос, а вопрос дальше, батюшка.

669: У нас в заведении появился новый человек ленчик, а дальше вопрос в виде 1 слова он

670: Там home ничего не сказано, вроде уже молюсь хватит. Ну, ленечка, вроде как бы, может, может, брюнет, тем более, может, рост и фигура, может, машина есть, поэтому он ответ.

671: Понедельник, 20, 30 хранителя. Ну вот так она и так молится. Че я? Уж не жалко, что ответить. Нет, дело не в этом. Дело не в этом. А вот давай.

672: Подумайте сами, вот подумайте сами, почему она спросила, была уверена бы, не спрашивала, нет уверенности, значит, значит, или это не он, или run, Бог знак не даёт, значит, вывод то какой.

673: Просто продолжаем молиться дальше если человек от Бога там такого там будет не вопрос, а ответ, он начнёт на пятки наступать, не даст выйти заведения, то как мне 1 молодой человек приехал из Димитровград.

674: Был и сказал батюшка, вот я к вам приезжал, он мне сказал, как молиться, а мне хотелось, чтобы материально на ноги крепко встать. Батюшка, ты вот говоришь, а это сейчас современно быть, материально крепко стоять. Говорю. И что я молился. Батюшка, ты знаешь, как-то за уши вверх потащил.

675: Говорит, знаешь, у меня теперь я тебе иномарку купил, ещё деньги есть. Я хочу квартиру себе купить. Неженатый парень. Он говорит, я, говорит, ну, слава Богу, что убедился, говорит, я поэтому, батюшка, знаете че приехал? Я теперь решил без Бога никуда.

676: На меня мама говорит, сынок, у тебя возраст, ты че, не женишься? А я ей сказал мамочка, теперь только с Богом, поэтому молиться ангел хранитель, да понедельник я все, чтобы сам господь дал мне 2 половину, не хочу искать.

677: Могу ошибиться, он не ошибётся, теперь точно знаю. И потом они приехали с 1 девочкой, висит на моих глазах память dimm трат рядышком, тем более запомнить не трудно, и он говорит батюшка, я молился и думаю.

678: Интересно все-таки, че то такое будет такое такое вот этакое в мечтах своих. Ну нравились какие-то, ну, тут противоположные принцип домино, да.

679: Губ на вот, вот о чем-то таком, да, вот уже мечтал. Так это, кстати, он высокий брюнет, вот. И он уже вот это вот и и поэтому на всех блондинка с особым этим прищуром.

680: Они че то не поворачиваются ни 1, а о формы то какие мне надо. Нет, мимо. И не 1 идёт по жизни то говорит, а это, говорит, сижу, говорит он, говорит, он, там какой-то проектное бюро.

681: Я не назову, частное не назову. Я это говорит, и че то он там делал за столом с компьютером, другой слышал, Ленк у них там бригада работает, засмеялась, говорит.

682: А я то краем уха говорю про себя надо ж как смеётся заливисто, как колокольчик, как естественно, какой хороший, добрый, открытый, чистый смех сам себе потом говорю ленка 2 года работает, 1 раз слышу, как смеётся. 100 раз смеялась че то.

683: Не слышал, стоп сам себе говорит а почему правда я 2 года не слышал, как mc вдруг услышал на неё вот так повернулся, говорит смотрю нет, не блондинка, да и формы вроде не те.

684: Смеётся как интересно, смеётся какая искренняя девочка, надо же, нет, и решил на обед вместе с ней пойти, стали разговаривать, говорит, у нас столько точек соприкосновения. Ну не блондинка же, все равно она.

685: Не стало, говорит, говорит, ну, там, говорит, точ, точка приткновения. Говорит, беседа. Беседа, говорит, не знаю, как получилось, что вечером решили месяц домой, потом задержались, потом 2 день, 3. А потом говорит, я говорю, слушай, парень, а ты завис, говорит, а я завис.

686: Я ей прямо сказал, говорит в глаза, говорит лен, ты знаешь, че я тебя не видел, 2 года стал молиться, тебя увидел, я искал другую, но чем дальше идёт, тем больше ты моё сердце завоёвываешь. Она говорит мне ответила а ты?

687: Сердце все 2 года уже вот ответ. И они приехали, говорит, они приехали, подходи, подошли, и вопрос сразу вдвоём один и тот же батюшка, венчаться какого числа?

688: Закончится сразу все понял. И по сей день живут и радуются мои родные. Видите, как господь действует? Вот не видел того, кто был рядом 2 года вдруг увидел, искал 1, а увидел то, что искал в другом.

689: Нет нет, не ставим господу условия, не выкручиваем его руки, доверяем его святой любви и его всемогуществу и всеведению. Он премудро поступит, он сделает лучше, чем мы думаем всегда так всегда так и в духовных вещах, и в Духов.

690: Духовных вещах. Я говорю ещё о мирском, как больше о духовном вещи. Вот человек с вопросом был, знаете, какой странный вопрос для многих. Да, вот такой, говорит, все грехи свои вижу, все свои грехи вижу в монашестве.

691: Все понимаю, никаких лекций мне не надо. Каюсь, прошу Бога прощения, говорит, но что меня убивает, говорит, хоть бы раз покаялся и молился о своих грехах со слезами сердце как камень, умом все понимаю, сердца нет, молчит.

692: Все вот умом ужасаюсь, сердцем нет, полслезы не выдавлю никогда из себя, даже при желании. Вот такая проблема, как и что Бог мне слезы дал бы, чтобы сердце моё ожило. Вот духовный вопрос был для покаяния слезы ожил бы.

693: Сердце, что было дальше, и человек молился. Я боюсь сейчас наврать, это было давненько, вспоминаю только где-то после 2 лет, где-то после 2 лет молитвы, Вон сколько не месяц, не 2 2 года молитвы иоанну крестителю, кстати.

694: По вторникам человек молился, оказывается, человек приехал и сказал, говорит батюшка, теперь понял мне, говорит, 2 года молюсь, ничего не изменилось, и понял почему, видите, как думал, это хорошее дело, просит покая.

695: Слезы хорошее дело, говорит, понял почему, говорит, я для чего слез хочу, чтобы поплакать да утешиться. Слезы утешают её. Происходит то, что человек утешается, успокаивается, говорит, а я понял мне.

696: Покой в грехах не полезен, противопоказан, мне нужно день и ночь себя непростительно судить за преступление. Поэтому, батюшка, снять с этой молитвы не надо мне слез, никаких утешений. Пусть будет.

697: Утешение, только слово господа, который здесь сюда скажет. Он простил меня до этого не надо. Вот видите, как интересно, как господь действует, и сам все понял. Но только понадобилось 2 года. Вот мои золотые, поэтому

698: Это о чем мы говорим? О том, что господь действует всегда он своё слово исполняет. Он как сказал, 2 3 во имя моё. Я за них о чем не просили будет, но в форме не какой. Мы с тобой часто ждём, а в какой нам полезно.

699: Чувствуем разницу. Да, я хочу так, а польза как? А лучше, как вот господь сделал, как лучше, как ты хочешь, значит, как ты, как нет? По другому у тебя полезнее, значит, по другому будет. Только при этом, конечно, если духовным взором на это смотреть, вывод 1 из этого сделат.

700: Неважно, как неважно, когда важно за руку божью держаться и с ним по жизни идти, и по временной, и вечность. Вот главное, вот самое основное, это главное. Поэтому мои дорогие, вот.

701: Всем бы это от всей души желал. И последнее, что хочу сказать в связи с этим по соглашению вот порою люди обращаются в церковь, в эту начинают искренне таинство в молитв.

702: Прося порой такое земное, уж настолько узко земное, что вроде православным даже душ не надо бы так-то бы вот и если внешне посмотреть.

703: Че то не по-христиански все это, ну не по божьему все это только о земном, скажем, деньги, деньги, деньги, деньги, только деньги, только деньги. Ну не божьи. Это мы знаем, когда много денег, какие мы делаемся, не полезно.

704: Нам часто многим, а у человека вот так хорошо это плохо. Если человек проявляет в молитве постоянство, он идёт к цели, да, не духовной, но посредством чего молитва посредством молитвы кто?

705: Действовать господь на что в 1 очередь на кошелёк, на душу, потом на кошелёк. И результат будет всегда такой, что человек станет другим, другим. Вот ещё ценный вывод, пример.

706: Который я вот неделю назад говорил, он был давненько, но неделю назад вспомнил, сказал, скажу сегодня его раз, вот церковь приехал мужчина седой уже за 60. Ну, возраст только приехал, правильно, в галстуке.

707: Не как все. Он потом подошёл, сказал всю жизнь начальником, всю жизнь начальником. Я думаю, он спит в галстуке, галстук, костюм, все, причёска правильно, все. Он подошёл, сказал Бачку высокий пост.

708: Жил не так. Вот так. Зарплаты, кроме ещё больше, чем зарплата своими людьми обложился крепко стоял на ножках, сидел на кресле, как на

709: Они, вот они то свои то меня и свалили. Не ново. Да, мы знаем такие вещи. Псалтырь написано, ядущий со мной мой хлеб поднял на меня пяту. Ну вот, ничего нового нет, повторилось, говорит, и теперь я

710: Никто и ничто. А у нас дочка, поздний ребёнок. Ну, ему за 60. Жена моложе, заметно поздний ребёнок. Он говорит, и она сейчас повстречалась с парнем. Прекрасный парень, засватал, готовимся к свадьбе.

711: Я ему, будущему зятю, сказал я вам такую свадьбу устрою. Никто, кто будет в жизни такой, не видел, а меня свалили не только им свадьбу, хлеб.

712: Купить не на что.

713: Говорит, и он говорит, батюшка, а я прошу прощения, говорит, я правду скажу, я пешком ходить не умею, я пешком ходить не умею, только на машине и рулём рулить не могу, у меня всегда персональная была, и шофёр.

714: Машины меня возили, я не только руль я не открывал, не закрывал дверку машины мне открывали и за мной закрывали высокий пост. Поэтому сейчас пешком ходить я спотыкаюсь, могу упасть, а ездить не на чем.

715: А сам не смогу ему, как китайская богдыхан на паланкине носить бы ещё нет, носильщиков кончились. Ладно, говорит, утром сажусь завтракать, у меня. Я пожилой человек, привычки хлебушек.

716: Икра густой слой. Не только икра. Хлеб на что купить теперь? А я не умею по другому. Я без икры не смогу. Я кашлять начинаю.

717: Я кашляю? Не могу. Поэтому, батюшка, я не знаю, как жить. Я потерялся. В общем, так ты че говорил проповеди про молитву? Да, в общем, я буду молиться. Ты мне только напиши, как-то я забуду. Я никогда не молился в жизни. Никогда я был.

718: Партийный человек, я не, не знаю. Ты напиши, чтобы мне не забыть, когда и как все. Я буду только только 1 деньги, деньги надо вернуть. Положение надо вернуть. Икра, машина. Все надо. И чтоб перед будущим зятем не опозориться. Ну, ты.

719: Сам понимаешь, что ты же знаешь все точка этот, что этот, что стал читать лекцию, что приоритет духовных ценностей? Нет, нет, нет, почему он не стал учить?

720: Потому что он знает 60 лет не учить.

721: Лучше против ветра плеваться безопасней.

722: Там уже пушкой не прошибёшь, горбатого могила не выправит. Вот кто из нас здесь присутствующих, обратился к Богу с возрастом есть результат нашего обращения духовного близко к нулю, близко к нулю. Мне раз пожилые люди сказал.

723: Батюшка, вот мы в церковь ходим, от нас. Иис польза, конечно. War, деньги носите во все, все, а что вы видите другие результаты, говорит нет, другой не видим, и я не вижу на наши копейки, храмы делаются, после этого придут путные новые поколения, им надо будет начинать

724: Тем они начнут с духовной жизни. Вот это польза есть от нас. Поэтому, а духовной никакой. Все привычки все остались. Наши, какие были, только маленько подкрасились, сарафан сменили, Матрёна та же. И вот теперь вот и он говорит,

725: Бесполезно говорить о молитве, он сам сказал, разу в жизни не молился.

726: Там че говорить, он умеет хорошо галстук носить, точка, он даже ручку не умеет открывать в машине, у него кроме икры, все остальное кашель вызывает ну о чем разговор с возрастом, че мы каким становимся? Четверг, 20:00 aka.

727: Все, говорю, все. А иди. Понятно. Не помню. По моему, месяца 2 3 прошло. Сейчас, боюсь наврать. Увидел. 2 раз приехал в галстуке, естественно, темно синем костюме. Как?

728: Полагается. Выправка, как, ну, министерская выправка. Зашёл. Батюшка, ну, ты помнишь меня, говорит, ну как же, конечно. Ну ты что, подумай галстук, в общем, так как

729: Ты сказал каждый четверг 20:00, как в армии на пост.

730: Не все понимал, но сказали тут крестись, тут кланяйся, тут читай.

731: Как полагается, молодец. В общем, так. В общем, так начал я читать вскоре вскоре позвонил друг к разговору. Я говорю да я уж теперь б бывший, я ж теперь никт.

732: Он говорит, да ты что? Да, как? А вот так. Слушай, брат, вот мне такого специалиста и надо. Слушай-ка ко мне, только ко мне.

733: Я обрадовался, говорит, вот. И в ответ после молитвы, да, он, он себе был уверен, что ему там тоже должны понимать, что долго нельзя молиться сразу, поэтому он не удивился, что это быстро происходит. Да, теперь.

734: Говорит, а тут, говорит, жена не работает, она его послала в магазин за хлебом, он не знает, как это делать. Ну, пошёл, говорит, ну, в общем, в общем, там увидел знакомую женщину, стал с ней дебаты вести, как привык, как

735: Я лекции читать. Чем заняться? Надо былое вспомнить, почувствовать свою значимость лекции. Она говорит, ты кто? Ты был то где че то говорит, да я никто не на пенсии. Вы вот так говорит, что такое вот че говорит.

736: Ищут по, сказал муж, говорит, такого-то. Слушай, вот телефон, он перезвонит, тот перезванивает.

737: У меня чувство сомнения. А куда вот это сразу 2 уж теперь нет, 1 место понятно. 2 то, как пока я думаю, поеду, спрошу Болгар. В это время 3 место позвали, говорит батюшка. В общем, вот так я приехал, знаешь, че ты уж со мной начал возиться, доведи до точки. Давай.

738: Конкретно 3 места. Куда конкретнее. Куда я говорю, ты зачем меня спрашиваешь? Ты уж седой, у тебя 60 с лишним лет. Ты же знаешь, что тебе, че ты хотел? Говорит, тебе что надо было от этой должности новой, которую тебя Бог когда позовёт, говорит, он говорит, да.

739: Теперь неловко сказать вслух говорит, да мне надо было че, деньги, только деньги, только деньги. Говорит, ну так ты все сам знаешь, тебе нужны деньги, 3 должности. Выбирай, где более денежно он говорит.

740: В том-то и проблема. Все 3 сверх денежные, и в каждой, кроме зарплаты, больше, чем зарплата ещё будет. Вот че ты. Поэтому я и тебе пришёл спросить, где уж тут из лучших.

741: Самый лучший, который, да, надолго то вот он так сказал, а я слышу, тоже слышу то, только то, что хочу слышать. У меня тоже мозги то подсыхают. Я услышал своё и сердце.

742: А у меня, у грешника, я на него посмотрел, он о своём, а я о своём и сказал, говорит послушай, брат.

743: Ты же сам говорил, что никогда лба не крестил, в жизни, говорит, никогда и Бога не знал, не знал и на 7 десятке повернулся к нему, говорит да а господь а что?

744: Господь, как сегодня мы говорили притчи, как будто все эти 60 лет только и ждал его 1, стоял и смотрел его в сердце, когда он повернётся к нему, и вот увидел батюшки на склоне лет, вспомнил.

745: Меня? Да не меня, а деньги всего лишь деньги, я лишь средства ему видит господь. Но все-таки вспомнил, и господь так обрадовал сердце небесного отца, что он говорит, к тебе вышел.

746: Встречу тебя обнимает и даёт тебе поднос серебряный с золотой каёмочкой, а в центре 3 3 должности на выбор инда, на выбор че душа пожелает, говорит, ты сам то видишь, как любит тебя господь, а?

747: Я говорил, это меня трясло. Конечно, я не удержался, мы, бабы, всегда ревём, поэтому у меня коса подол, я бы свой пол поддерживаю всегда в рёв. У меня слезы потекли. Вот я помню, он на мне, так он

748: Так вперёд подался лицом на меня внимательно очень смотрит, и у него сменилось что-то в лице слеза, она только с 1 глаза только 1 потекла.

749: Он отступил и так негромко, но ну, начальник, всю жизнь языком начальствующим, как отчеканил ну вот теперь то у меня Бога никто из сердца калёным железом не выжгет.

750: Ага, он о чем приехал? Он для чего приезжал? У него какие мысли, какие желания, что там божьего, духовного то было?

751: Стал молиться 3 месяца, не помню сколько. Ну, около 3 и Бога теперь никто из сердца калёным железом не выждет. Вот так и подписался слезой. Вот так вот. Поэтому.

752: Золотые вот некоторых смущает. Люди приезжают, вот церковь с очень земными какими-то вопросами, уж чересчур недуховными, уж ничего божьего то в сердце нет, пусть, пусть, пусть каждый в меру.

753: Своих возможностей, своей испорченности дело не в нас. Господь будет действовать, он и мёртвого воскресить может, и спящего разбудит, и лежащего поднимет, действует потом колёс железом.

754: Дух с этого сердца выжать никто не сможет. Вот мои золотые. Поэтому для меня, может быть, я говорю очень субъективно, я не настаиваю, но для меня самым важным является то, что когда люди соглашению проявляют постоянство, это вот это духовно

755: Внутреннее преображение, потому что долги и богатство, женихи и безбрачие дети и бездетность это только до гроба временно, а вот что в душе это и в вечность пойдёт.

756: Это главнее. Ну, это, говорю, вообще. А тебя, что важнее на сегодняшний день? Пусть будет твоё важное. Будешь молиться, увидишь больше. Чем выше подниматься, тем горизонт шире расширяется. Помоги, господи, вот что. Хо.

757: Хотелось сегодня сказать и что от всей души пожелать. Поэтому главное все-таки, мне кажется, сказали. 1 это то, что проблемы наши, мы сами себе наляпали. 2, что решать свои проблемы у нас возможности

758: Есть границы не все, мы можем 3 только с господом, а если с ним, то невозмо.