0: У лукоморья дуб зелёный, золотая цепь на дубе том и днём, и ночью кот учёный все ходит по цепи кругом идёт направо, песнь заводит.
1: Налево сказку говорит, там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит, там царь кощей над златом чахнет, там русский дух.
2: Русью пахнет. Существует много версий, и 1 из которых говорит о том, что Арина Родионовна и была тем посвящённым человеком, которая нашёптывала на ушко все то, что вот
3: Он потом так писал может ли такое быть вполне у Александра сергеевича Пушкина, вот его сказка о мёртвой царевне и 7 богатырях у него все сказки, в общем то, имеют вот эти вот древние ведические корни, ну просто сказка о мёртвой царевне и 7 богатырях.
4: Объяснить её практически невозможно, понимаете, царевна съела яблоко, уснула на где-то там, в этом самом гроте, в горе пришёл её любезный, поцеловал её, она проснулась.
5: Но пока он едет к ней, он обращается к кому, к солнцу, к месяцу и к ветру, и только от ветра получает ответ. И мы с вами ничего не поймём, если не будем знать ведические тексты, в которых
6: Говорится, есть такое получение хиры, где говорится. Единственное, что есть, это ветер, ветер, это дыхание. Солнце это зрение. Месяц это разум.
7: И поэтому, когда мы с вами спим, то зрение солнце умирает в дыхании, и разум месяц умирает в дыхании, и остаётся только ветер. Поэтому когда царе
8: Она спит сном, похожим на смерть, там, в этом гроте, то ни солнце не может ответить, зрение её спит, ни месяц не может ответить, разум её спит, и только ветер дыха.
9: Может сказать, где она находится, но если мы посмотрим на сам образ этой самой царевны, то оказывается, что была богиня ушас, богиня зари тридцатидневной, вечерней.
10: Зари, предваряющей полярную ночь, и тридцатидневной утренней зари, которая предваряет приход солнца. И вот когда она, начиная с 22 сентября
11: Засыпает то спит эта самая заря в твердыне на горе у своих 7 братьев, 7 звёзд большой медведицы. Почему царевна не может выйти замуж ни за 1?
12: Из этих богатырей, а будет её первые лучи, её возлюбленного солнца, и тогда она вновь разгорается. Например, сказка Руслана, Руслана, Людмила написаны это история романы полностью передаётся
13: То есть вот этот черномор, который украл людмилу и в ведах описывается, что и в романе также, что был такой демон Махира, у него была длинная борода. Вот как раз эта история, Пушкин, он очень много вот ведических знаний в своих сказках как раз рассказал в русских.
14: Сказках. Иван дурак в эволюционном отношении гораздо выше своих умных братьев. Поэтому в народе говорят, что на определённых этапах ум лучший друг человека, но потом он становится злейшим врагом. То есть у нас есть другие органы познания.
15: Мира более могущественно, чем ум, разум и интеллект. То есть ум это орган, который воспринимает информацию от 5 чувств. Разум это орган, который анализирует полученную информацию, а интеллект это багаж сделанных выводов. Попробуйте умному человеку сказать, пойди туда, не знаю куда.
16: Если то не знаю, что умному человеку нужно. Нет, не азимут, нужно конкретно координаты там конкретно что нужно так же, а дураку нет проблем, у него другие органы, более могущественные в познании мира.
17: Сказка, ложь, да в ней намёк добрым молодцем, да, все наши летописцы, а они, как правило, монахи, ринулись в греческую традицию, и все, что было, это не мои слова, слова егора класса.
18: И все, что было присуще их предкам, отринули просто напросто, а жан сильвен баи пишет, что север заселил всю европу и что с севера пришли все знания и греки.
19: Тщеславные во всем, что касается истории, тем не менее проговариваются, что да, вот эти северные варвары и были их предками, если надо отсечь традицию, назвать её.
20: Языческой, то её и отсекали с принятием другой религиозной системы. Я больше чем уверена, что наши иерархи церкви достаточно хорошо знают традицию и прекрасно понимают.
21: Что да, православию намного больше тысяч лет, чем христианству, потому что само по себе и православие, и та религиозная система, которая существовала до того, она философичней, она жёстче и она ближе.
22: К современным представлениям о структуре мироздания, если в упанишадах говорится о том, что и в махабхарате, в её там, 1 книге, адипарве, и там
23: Дальше в Лесной книге говорится о том, что в начале была мысль творца.
24: И по этой мысли, озвученной им, то есть мысль, превращённая в звук, это слово, по слову его, появилось некое яйцо, в котором подлинным светом, вездесущим не прихо.
25: Из которого все выходит и в который все возвращается, был вечный брахмо, оно и у него было только 1 свойство звук, а потом появляется движение.
26: Ветер, у которого уже 2 свойства звучание и касание, то есть инерция, а из них рождается 3 или sweet, у которого уже 3 свойства звучание, касание и
27: Образ и если звуков первоначальных 7 7 звуков и аккорд, то и цвет тоже коррелируется с ним семью цветами спектра.
28: Понимаете, и у света, собственно, появляется самое главное свойство образ и свет, будучи светом, с 1 стороны, принадлежит миру образов абсолютных или правее, и с другой.
29: С другой стороны, миру физическому или яви, где, трансформируясь, видоизменяясь, он ткёт материю, отсюда простава, эта тканная полоса со сложным.
30: Геометрическим орнаментом, несущим свой смысл и простава это священная песнь, гимн в санскрите, понимаете, и в 12, ещё веке, в поучениях против язычества.
31: Что отмечает Борис Александрович рыбаков в своём язычестве древних славян говорилось о том, что русские язычники в 1 день недели воскресенье поклоняются Свету не со.
32: Утверждая, что солнце только вещь света, то есть вещественное воплощение света, а другому Свету изначальному, изобразив его в образе жены. Вот.
33: Не стоит со всадниками по сторонам или с птицами, значит, считают его началом всех начал.
34: Но самое то замечательное, что шакти, то есть сила творческая брахмы это женское начало и лебедь на
35: Водах это огонь.
36: Огонь или свет это лебедь на водах. Ну вот вам и ответ. Александр Сергеевич Пушкин в 20 лет написал Руслана и людмилу, которые архаичнее романино в некоторых своих проявлениях и абсо.
37: Абсолютно идентично в своём сюжете любую сказку Пушкина вы можете разложить вот так вот там спящая царевна и 7 богатырей, где 7 звёзд большой медведицы, у которых
38: Зари вечерней ужас проводит ночь в твердыне на горе, сказку о рыбаке и рыбке, где щука оо в наших заговорах золотая рыба.
39: Щука это мудрец, который плывёт по млечному пути и, обращаясь к которому, можно получить все в тварном мире, но за пределами физического мира получить ничего нельзя.
40: И поэтому старуха получает все, что хочет, а когда она хочет стать богиней, то есть стать бессмертной, этого она получить не может, и та же самая сказка о золотом петушке, то есть все в принципе.
41: Можно прочесть, да, любую нашу волшебную сказку с позиции вот этих вот древнеарийских текстов можно легко разобрать и понять, и тогда мы с вами поймём, что кощей бессмертный совсем не гадина, а
42: Чяпа мудрец, сын брахмы, поэтому ничего удивительного, что у него дочь Василиса премудрая Василиса это царица в переводе с греческого, а премудрая ну, это владычица мудрости или владычица красоты Василиса прекрасная.
43: И что-то, что сделал Иван царевич, когда спалил её лягушечью шкуру, потому что жабой или лягушкой называют женщину первых лет брака, пока она не родит ребёнка. И вот здесь вот её помещают, эту самую
44: Роженицу или вот тут вот на голове, то есть вот это рожающее начало, которое должно стимулировать родовую функцию женщины некое высшее женское начало, но он
45: Её шкуру, она уже не может в женской ипостаси здесь находиться, она улетает лебедь, а лебедь это кто? Это огонь на водах.
46: И она дочь кощея бессмертного, так что Иван царевич просто разрушает нашу Вселенную, и там стабильно все отмечено. Да, он сундук берет, и панишады тех же самых говорится, что сундук этот
47: Вот эта вот вся Вселенная, где небо, это крышка, а Дно это земля, в ней находится кто заяц, а заяц это символ луны, то есть того, что отражает фаллический символ, а как фоли.
48: Символ. Ну, мы с вами взрослые люди, извините меня, передаётся информация, каким образом семенем, так ведь? И причём этой информации огромное количество сотни миллионов, а выбирается какая-то 1 программа.
49: Зачатии. Так ведь это элементарно программное обеспечение. И там об этом говорится, что души, которые приходят на месяц, который соответствует зайцу. А у нас с вами на пениге до сих пор жениху дарят льняного.
50: Зайца и масса там нюансов таких, что, в общем то, души, которые должны спуститься сюда, ещё все не выполнили. Они приходят дождём, или росой, или семенем. Вот вам за
51: Затем утка, а утка, гусь, лебедь это вот эта вот самая световая субстанция, а в ней яйцо. Ну так а что получается тогда? Если разворачивается данная Вселенная из точки, то как мы с
52: Вами разворачивание этой Вселенной представим, мы её представим в виде конуса, а это та же самая игла. Обломил кончик иглы. Значит, все прекратилось развёртывание данного физического мира. И где он там встретится со своей василисой и с какой
53: Василисой, мы уже не знаем. То есть наши хитрые предки вот как говорят, ты его гонишь в дверь, оно лезет в окно. Так и тут наши хитрые предки в сказках своих сохранили. Тот.
54: Код, который был ещё до введения христианства. То есть вот эта информация, сакральная информация о том, как построена Вселенная, как надо жить, что ты
55: Должен делать в этом мире она осталась почему ещё в 15, 16, да и в 17 веке на исповеди спрашивали, не сказывал ли еси сказок, не pearl ли еси песен.
56: В гусли был такой французский маркиз сталь вёдер в начале 20 века, который говорил о санскрите, языке, патриархах северного полюса, матери наших и их интеллектов, имея ввиду индусов и
57: И он поклонялся русской культуре, потому что, да, он говорил именно о приполярных широтах, на которых родилась белая раса. Он считал, он просто брал расшифровки. Ну, он общался.
58: С брахманами их уже, как говорится, высших стадий посвящения. И он просто брал вот эти вот самые звуковые кусочки и говорил о том, что каждый из них значит, и когда мы стали у нас в нашем международном клубе учёных,
59: Заниматься дешифровкой элементарных, банальных, детских, колыбельных, там, баю, баю, баиньки, прибегали заиньки, там люли, люли, люлюшки и так далее, и тому подобное. У нас получились такие
60: Тексты, от которых мы обалдели. То есть там идёт просто вот такая чистая риторика будь честным, будь искренним, поклоняйся небесному закону, ты ему подчинён, ты связан со всем, с землёй.
61: С водой, там, с животными, то часть этого мироздания будь достойным и так далее, и тому подобное. Мы поем детям песни, на каком уровне они его воспринимают, это уже другой вопрос, понимаете? Это уже на уровне
62: Эзотерики где-то идёт, но то, что жрец певец, исполнитель в 1 и том же лице, и поэтому к ним так к этим волхвам относились и к гудению на гуслях, и так далее, и тому подобному надо
63: В общем то, видеть стремление уничтожить вот уничтожить эту память во что бы то ни стало, потому что если народ ощущает глубину своей исторической памяти, он непобедим.
64: Посмотрите внимательнее на ту же самую сказку о мёртвой царевне и 7 богатырях, к кому обращается Королевич Елисей, он обращается к солнцу, к месяцу и к ветру.
65: И тут тоже непонятно, почему именно ветер даёт ответ. Но в брахманах говорится, что единственное, что существует, это дыхание, потому что когда мы засыпаем, то наш разум.
66: А это луна засыпает в дыхании, и наше зрение, а это солнце засыпает в дыхании, умирает в дыхании, и только дыхание. Ветер остаётся, и поэтому, естественно, когда он обращается к солнцу, а это зрение.
67: А царевна спит, она ничего не может ответить, когда он обращается к луне, а это разум. Опять ничего не может ответить, только ветер дыхание отвечает, где она находится, не видал ли, где на свете ты царевны, молодой, я же.
68: Её постой, там, за речкой тихоструйной, есть высокая гора в ней.
69: Глубокая нора, вот вам, пожалуйста, сплошные параллели. Мало того, эти параллели приводят нас к древнему гимну пуруши, то есть тому той первооснове, из которой создана Вселенная и нашей голубиной.
70: Или глубинной книги, в которой буквально одно и то же пишется из глаз.
71: Появилось солнце из разума, появился месяц там, из чего бояре, из чего князья и так далее, там та же самая структура, что и в древнейшем гимне пуруше, в нашей народной традиции.
72: В этом отношении Александр Сергеевич Пушкин меня просто поражает, как двадцатилетний мальчик мог написать Руслана и людмилу написать текст, который фактически архаичнее Роман.
73: Там все буквально идёт 1 за другим, там все повторяется не просто сюжет, где уносит там демон или колдун жену с.
74: Брачного ложа, но вплоть до того, что помогает герою брат колдуна и там, и там, и там, и там для того, чтобы, в общем то, существует отрубленная голова, у раваны 1 из 10 Голов, которую
75: Он отрубил, чтобы получить бессмертие здесь эта голова существует и там и там оружие, которым можно уничтожить этого колдуна обе женщины спасаются в волшебном саду, но вся прелесть заключается в том, что roma то идёт на юг.
76: А у Александра сергеевича говорится о том, что Руслан идёт на север все время, и по просто проходу за сутки коня мы можем посчитать, что он чуть ли не оказывается, извините меня, на берегу белого моря там.
77: В его самой восточной части.
78: И там же тоже есть эти священные горы, через которые он проходит. И там тот же самый роскошный сад, и там, и там колдунья призывает к битве с богатырём и там, и там они проходят. По существу, через смерть сита проходит.
79: Через костёр и поражённые стрелами раваны рама и его брат лакшмана оживают, когда их побрызгали водой из священных источников, с русланом же происходит та же самая история, то есть.
80: Практически 1 и та же канва. Такого не бывает, но только кто здесь мама, а кто дочка, условно говоря, кто раньше, кто позже по структуре своей Руслан и Людмила архаичнее рамаяны и
81: К этому времени романа не была переведена на европейские языки.
82: Наша баба яга это кто? Ну, если Ягия это жертва, а баба баба в санскрите это мудрец.
83: То она просто умудрённая жертвователь, она, по существу, медитатор между нашим и тем миром. Чтобы попасть к ней, нужно пройти через молочную реку. Кисельные берега, молоко и кисель. Это у нас ритуальная обрядовая пища по
84: Поминок и свадьбы.
85: Причём молочной рекой называли млечный путь, то есть путь вот туда, вот в мир предков, попасть к ней можно и уйти от неё, но уже в новом качестве с новым знанием вспомните сказку о
86: Диких этих самых лебедях бабы яги, сестрица алёнушка и братец иванушка, что там происходит? Братца похищают лебеди, а лебеди помощники бабы яги, потому что лебедь гусь, утка в народной традиции, в арийской тради.
87: Традиции в индоевропейской традиции и в нашей традиции. Это символ души, постигшей неба. Это символ индивидуальной души, космической души, неба вообще как такового. Отсюда и царевна лебедь. Помните, месяц под косой блестит.
88: Звезда горит, то есть символика неба как такового, и что происходит? Вот она бежит, она добегает до печки, печка предлагает ей съесть пирожок, она не ест, она подходит к яблоне. Яблоки это
89: Символ силы, здоровья. И наш с вами яблочный спас между льняным полотняным, когда провожают зарю, и медовым спасом, когда её, в общем то, встречают, условно говоря, начинают её проводы. И что же у нас получается, она не
90: Ест яблоко, то есть она не берет жизненную силу и подходит к молочной реке с кисельными берегами, она не пьёт ни молоко, не ест кисель, обрядовую пищу и выходит за пределы мира живых, попадает к бабе яге, которая может её
91: Сжечь, то есть дать ей новое световое тело, да, отправив на тот свет, а может отпустить. Но уже в новом качестве она бежит с братцем обратно. Что она при этом делает? Они оба пьют молоко, едят кисель. Все они совершили обряд.
92: Обрядовое жертвоприношение предкам. Они идут дальше, они едят яблоки, они набирают жизненную силу. И последнее они приходят к печке, и мало того, что едят хлеб, приобщаясь к социуму, они ещё забираются в эту печку и сидят в ней.
93: Согласно народным традициям, если ребёнок родился недоношенным, все время плачет, кричит, то считается, что этот ребёнок подменён и его надо перепечь, и вот самая старая женщина в доме бабушка, как правило, в сопровождении своего самого младшег.
94: Внука, который ничего не делает или внучки берет этого младенца новорождённого, кладёт его на хлебную лопату, привязывает к ней и печку тёплую, не горячую, 3 раза засовывает и говорит Перепека обмена выпекаем русака.
95: Вот вам, пожалуйста, мальчик и девочка перепеклись, и они выходят оттуда, и гуси за ними уже не летят. Почему? Да потому что они прошли обряд инициации. Они из мальчика и девочки стали юношей и девушкой. Все.
96: Обряд пройдён, то есть практически любую сказку волшебную, русскую, если копнуть, в ней окажутся вот эти вот древние общеиндоевропейские общеарийские корни, расшифровать её на основе
97: Древнеиндийских домашних обрядов.