0: Добрый день, уважаемые студенты. Мы начинаем наш курс видеолекции по истории психологии, и 1 лекция будет посвящена эволюции предме.
1: Психология так же как знание менялось, менялся и предмет.
2: Истории психологии. В этой лекции мы разберём вообще саму проблематику, для чего нужно изучать историю науки, в том числе историю псих.
3: Хология что это знание даёт современному человеку.
4: Выясним, каков объект и предмет истории психологии, разберём критерии научности, знаний, психологии и разберём, что такое психологическое.
5: Школа что это за такое понятие, к которому мы будем обращаться постоянно на протяжении всего курса?
6: Итак, задачи психологии, истории, психологии как науки.
7: Связано с тем, что она показывает, каким образом связаны разные идеи концепции школы, как отдельные звенья в прошлом выстраиваются в 1.
8: Общую картину кроме того, история психологии позволяет нам выявить саму логику развития психологического знания в контексте науки в целом.
9: Упорядочить, выстроить перспективу и понять многие события, которые происходят в современной науке.
10: Многие из них повторяются, какие-то школы продолжают оказывать влияние, как, например, психоанализ и бихивиаризм. Поведенческое направление единственное.
11: Правление тридцатых годов 20 столетия, которые продолжают оказывать влияние на развитие науки и практики, например, такие направления, как
12: Русская школа, гештальт, психология они зашли в тупик, хотя и прекратили своё существование, несмотря на то, что стартовали вместе с вышеназванными направлениями.
13: Кроме того, история психологической науки позволяет соединить в единое целое все области исследования человеческой при
14: Роды и, кроме того, история психологии рассматривается через призму творческого пути отдельных учёных.
15: Что позволяет увидеть как особенности жизни, творчества, семьи, того или иного учёного особенности его детства оказывали влияние на развитие.
16: Психологического знания.
17: Итак, разберём, что же входит в предмет истории психологии. Ну, во первых, это психологические знания, то есть знания человека о себе как носителя особых психи.
18: Психических свойствах характеристик в субъекте психической деятельности.
19: И, кроме того, в предмет психологии также входит психологическое познание, то есть
20: Это объективно происходящее накопление и осмысление знаний людей о психической реальности как важной составной части развития жизненного процесса, условия совершенствования взаимодействия.
21: Человека с миром и самого человека как субъекта психической реальности.
22: Что же является объектом истории психологии, объектом истории психологии является само развитие психологического знания как результата творческой познавательной деятельности?
23: Человека в его целостности и реальной диалектике на разных этапах культурной эволюции.
24: Вообще нужно сказать, что психологическое знание, оно существовало с момента
25: Появление первых человеческих цивилизаций и корректнее говорить о том, что оно существовало и сейчас, существует на разных уровнях, ну,
26: Первых всегда были некие житейские представления людей о психике. То есть это некое практическое зна,
27: О том, как
28: Воспитывать детей, как лечить, как
29: Уснуть как пробудиться, как на нас, какое влияние на нас оказывают предметы искусства, природные явления и так далее.
30: Далее, то есть совершенно касаются разных сфер, с которыми взаимодействует человек. Далее.
31: На следующем уровне уже знание приобретает уровень канона и оформляется в виде мифов религиозных.
32: Течений культурного творчества народов. И это, собственно, считается такими первыми формами познания мира и человека, и у каждых
33: Народностей они свои хоть и могут где-то перекликаться, но тем не менее есть мифотворчество славянских народов, скандинавских, индийских, восточных культур, древ.
34: Греческих, древнегреческой культуры и так далее. И только когда знания переходят на высший уровень, на
35: Знание, оно, соответственно, возможно на определённом этапе развития общества, когда выделяется новый способ реконструкции действительности, а это связано
36: С появлением метода. Итак, разберёмся подробнее, что же принято называть наукой на слайде. Вы видите определение, которое
37: Было дано Владимиром николаевичем дружининым, согласно которому наука это сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание о действительности, отвеча.
38: Критерию истинности.
39: И что же отличает научное знание от всего оста, от другого знания, а именно его практичность, полезно?
40: И соблюдение критерия истинности.
41: Также стоит отметить, что научное исследование является целенаправленным познанием, то есть последовательным, систематичным, результаты которого выступают в виде системы поня.
42: Законов и теорий.
43: Запомним эти ключевые понятия и зафиксируем, что любое научное знание, оно может
44: Быть проверена с помощью определённых критериев. 1 из них это эмпирическая проверка, как гласит пра.
45: Карла поппера, известного философа, методолога, мы не знаем, не можем только предполагать каждая теория является предположением и может быть опровергнута экс.
46: Экспериментом. Соответственно, знание, для которого нельзя придумать соответствующую процедуру. Для того, чтобы оно могло быть потенциально опровергнуто, не может считаться нау.
47: Кроме того.
48: Обратим внимание на то, что любая достаточно зрелая наука представляет систему теорий, которые объединяют в единое целое.
49: Её исходные принципы, понятия и законы вместе с твёрдо установленными фактами вообще нужно сказать, что факты очень важная производ.
50: В науке и как Иван Петрович Павлов, 1 нобелевский лауреат российский.
51: Говорила о том, что факты это крылья науки, да, то есть она держится на конкретных установленных законах и фактах. Кроме того, в результате научной деятель
52: Появляются тексты, структуры, которые оформляются в некие схемы, графические связки, модели, законы теории форм.
53: И так далее, да, то есть это некие теоретические и эмпирические конструкты, которые можно конкретно
54: Оперировать и подвергать сомнению.
55: Как я уже сказала, наука как человеческая деятельность прежде всего характеризуется методом, который является рациональным и подразумевает под собой совокупность Приёмов и
56: Практического и теоретического освоения действительности.
57: Итак, суммируем то, что мы уже с вами проговорили, есть некие общие принципы научного, психологического знания.
58: Это принцип фальсифицируемости, то есть потенциальной опровержимости научной теории. Далее принцип объективности выражает свой
59: Всестороннем учёте порождающих то или иное явление факторов, условий, в которых они развиваются, адекватности исследовательских походов и средств, позволяющих получить истинные знания.
60: Об объекте предполагает исключение субъективизма, односторонности, подборе и оценке фактов.
61: Кроме того, требуется истолковывать изучаемые феномены исходя из закономерного взаимодействия доступных эмпирическому контролю факторов, и это так называемый принцип детерми.
62: Далее очень важно соблюдение принципа развития, который требует изучения системы в её становлении и качественном изменении.
63: Далее системный подход основывается на предположении, что специфика сложного объекта не исчерпывается особенностями составляющих его элементов, а прежде всего связано.
64: С характером взаимодействия между этими элементами и деятельностный подход, в рамках которого исследуется реальный процесс взаимодействия.
65: Человека с окружающим миром, который обеспечивает решение жизненно важных задач.
66: Кроме того, мы будем с вами встречаться с таким понятием, как парадигма научного знания. На этом слайде зафиксировано опорное понятие, согласно которому парадигма
67: Понимается как некий общепризнанный эталон пример научного исследования, который включает в себя закон, теорию, их практическое применение, метод, правила и стандарты научной деятельности приня.
68: В научном сообществе на сегодняшний день, до очередной научной революции, которая ломает старую парадигму, заменяя её новой, и мы это проследим с вами на конкретных примерах на конкретной
69: Paradigm и школ, психологического знания. И здесь ещё следует сказать о
70: Нескольких состояниях науки томас Кун выделяет революционную стадию и фазу нормальной науки, то есть исследования, опирающиеся на 1 или несколько прошлых научных
71: Достижений, когда не просто опровергается, свергается та или иная главенствующая парадигма, но её развитие идёт поступательно дальше.
72: И, соответственно, существование парадигмы является признаком зрелости науки как отдельной научной дисциплины. Ну вот, например,
73: В работах вильгельма унта отражена проблематика становления парадигмы психологической науки он не только.
74: Не только благодаря вильгельму бунту психология стала наукой в 1879 году, когда он при лейпцигской лаборатории при лейпцигском университете открыл психологическую нау.
75: Лабораторию и экспериментальный метод, который в то время был очень популярен и многообещающ в рамках других наук естественно научного цикла проник
76: В психологию психология становится отдельной наукой, поэтому запомните, пожалуйста, этот год 1879.
77: Теперь понятие научная школа. Вы видите 3 позиции, которые выделяет Владимир Умрихин. Ну, 1, наиболее простой и понят.
78: Определение, что это некоторое обучение учеников в рамках
79: Определённой парадигмы.
80: Далее школа понимается как некая система идей, которым следуют люди, непосредственно друг с другом не связанные, то есть они могут существовать географически.
81: В разных странах, но тем не менее придерживаться 1 некой системе идей и в рамках данной парадигмы.
82: Проводить свои научные исследования, высказывая очень схожие предположения и получая похожие выводы и, наконец, наиболее подробное и чёткое определение научной школы.
83: Что это направление в развитии определённой области знаний, закреплённое в деятельности целостного исследовательского коллектива. То есть это некоторая теория, которая исследует какое-то количество
84: Учёных минимум 2 поколения.
85: Где есть лидер, организационное оформление, например, институт лаборатория, ну вот как, скажем, научная школа вильгельма унта при лесовской лаборатории.
86: И к нему приезжали учиться студенты из разных университетов, из разных стран, которые потом уезжали, и
87: Соответственно, распространяли его идеи уже в рамках своей культуры науки.
88: В своих странах.
89: И совершенно очевидно, что предмет науки будет зависеть от научной школы, в каждой из которой есть своя методология. Ну вот, мы называли с вами уже психоанализ, там, например, предметом
90: Является бессознательное, или школа поведенческого направления бихивиаризм, там предметом изучения является поведение.
91: И так далее.
92: Мы чуть позже проследим.
93: Развитие других школ и направлений. И увидим, какие ещё предметы психологии существовали в течение времени её развития, но
94: Принято выделять следующую цепочку и, конечно, сегодня гораздо больше уже предметов психологической науки, но первоначально это был предмет душа.
95: Когда психология развивалась в рамках других наук.
96: Не была ещё самостоятельной наукой. Затем
97: После вильгельма унта это предмет сознания, даже чуть раньше, затем поведение и психика, вот 4 ключевых предмета психо.
98: Логи, которые прослеживаются в истории её становления.
99: Ну вот если говорить о периодизации психологических знаний, достаточно любопытно посмотреть, как культура, время исторические.
100: Пекты влияли на
101: Развитие того или иного предмета психологической науки на появление того или иного знания. Ну вот нужно сказать, что согласно очень меткой фразе,
102: Семёновича выготского, что история имеет психология, имеет долгое прошлое и короткую историю.
103: Больше 2000 лет она развивалась в рамках философии, и, как я уже сказала, 1 предмет это душа, предмет изучения.
104: Временной промежуток охватывает 6 век до нашей эры, до раннего средневековья, до 5 века нашей эры.
105: И в качестве итогов рассуждений древнегреческих учёных, которые продолжили развиваться.
106: В последующей исторической перспективе мы можем назвать формирование такую закладку 2 спорящих направлений, которые пытались объяснить.
107: Схождение души это материализм и идеализм.
108: Соответственно.
109: Все мы помним, что в древней Греции был культ тела красивого, здорового, и в связи с этим было важно гармоничное развитие в человеке все должно быть прекрасно. Также появляется 1 перри.
110: Знания о психических процессах и явлениях ощущения памяти, воображения, мышления, знания об аффектах воля харак.
111: Люди начинают замечать, что есть особые состояния экстаза сна, что во сне человек как будто бы умирает.
112: Это заставляет их задуматься о особенностях жизни, о цикличности, а также выделяется проблема душа и тело и в связи с
113: Тем, что врождённое в человеке, а что приобретённое, на что можно повлиять в ходе развития, на что нет и в трактате аристотеля о душе, это, кстати говоря, считается 1 психологическим.
114: Произведением есть указание на внутреннее чувство как способ познания души и слева на слайде. Вы видите
115: Основных представителей, чьи идеи повлияли на развитие психологического знания.
116: И ключевые из них это, конечно, сократ, платон и аристотель в их учении о душе.
117: Природе её возникновения и, соответственно,
118: Вот эта проблема взаимоотношения души и тела, она решалась по разному. Чуть позже мы подробнее рассмотрим. Вот.
119: Больший интерес представляет теория.
120: Аристотеля, он спорил со своим учителем платоном. Да, вот если вы помните, платон мне друг, но истина дороже. Вот это как раз
121: Было относительно разницы в понимании природы души, если
122: Платон считал, что душа умная, у человека, она сжимается, как пружина и в. И человек изначально умён, все знает, но просто.
123: Забывает в процессе рождения, и потом она разворачивается, и он вспоминает аристотель предлагает
124: Теорию причинности объясняет, что у любой вещи есть 4 причины существования. Ну, во первых, цель это некий способ организации.
125: Живого тела, действия которого носят целесообразный характер. В отличие от пассивной материи. Далее это материя, из чего сделана эта вещь форма, поскольку формы в природе не
126: Не беспорядочные форма форм есть Бог есть вещи с более высокой формой, есть с более отдалённой, но все стремятся к более высокой, и душа это тоже форма.
127: Также он выделяет движение. То есть кто сделал эту вещь, да, некая двигательная функция.
128: Данная теория причинности позволила аристотелю ответить на следующие вопросы как отличаются живые от Неживых тел, то есть живые сами себя сделали, и вот он приводит
129: Такое сравнение, что если бы глаз был самостоятельным телом, то его душой было бы зрение, то есть душа это не просто форма, но ещё и процесс, при этом он выделял.
130: Некоторые ранги в душе есть часть Бессмертная часть, смертная, Бессмертная, Разумная душа.
131: А растительное смертно вот здесь вот можно посмотреть на схеме виды и функции души.
132: И какие функции свойственны душе растительное питание, рост, размножение животной душевой помимо
133: Данных функций. Ещё свойственно ощущения. Память простейшая. Некоторые
134: Стремление и то, что доступно разумной душе мышление, воображение, воля, память и стремление другого рода, которые между собой.
135: Связанное представляет её специфику и
136: Здесь можно увидеть, что почему в таком случае Разумная душа бессмертна.
137: Важнейшее нововведение аристотеля это понятие о способностях и чувственная способность является началом познания сердце является центр.
138: Органом души, поскольку оно связано с органами чувств и движений посредством циркуляции крови, внешнее впечатление организм получает в виде образов.
139: Или фантазии. То есть это наше представление памяти и воображения, которые соединяются по законам ассоциаций 3 видов.
140: Рассмотрим же основные законы, которые были открыты аристотелем и стали основой ассоциативной психологии и затем изучались более подробно и повлияли.
141: На образовательную практику. Ну, во первых, это закон смежности. То есть есть 2 впечатления, которые следуют друг за другом. И впоследствии 1 из них вызывает другое. Так,
142: Это закон сходства ассоциаций, закон контраста, и между собой ассоциации связаны с чувствами удовольствия и неудовольствия.
143: Вообще, нужно сказать, что аристотель оставил после себя достаточно большое наследие это и никомахова этика, и учение.
144: Тематики учение о душе, государственном устройстве, о воспитании
145: Ну вот важно. Он уделял большое внимание духовности, нравственным вопросам и говорил о том, что кто двигается вперёд в науках, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд. Также
146: Он разграничивал теоретический и практический разум, то есть различия между функциями мышления, считал, что
147: Человек есть то, что он сам в себе воспитывает, вырабатывает благодаря собственным поступкам.
148: Правильный способ реагирования необходимо вырабатывать опытом, изучением других, самого себя, упорным трудом.
149: Далее.
150: В средние века продолжается развиваться учение о душе, но уже не только в рамках философских учений.
151: Но также и в рамках медицинских знаний. Но это вот на арабском востоке то, что касается европейской философии, то здесь формируется так называемая томистская филосо.
152: София от, которая берет начало от идей фомы аквинского и его
153: Трактате о душе. Он продолжает учение аристотеля. Кроме того,
154: В этому периоду принадлежит
155: Такое теософское произведение Августина блаженного исповедь, где он размышляет о.
156: Вопросах рождения, жизни, души, о поступке нравственности того или иного поступка.
157: И здесь вот важно, что появляется такое закладывается начало опытно методологической методологии исследования, обращение к интроспекции, к изучению.
158: Себя вообще средние века. Вот если вы помните, их называли века тёмные, связанные с соблюдением канона, с переписыванием
159: Библейских текстов, следованию правила также гонений инквизиции за несогласие, но при этом и явление рыцарства, например.
160: Доблести, чести на
161: Арабском востоке в это в период средних веков достаточно мощно идёт накопление медицинских знаний. И такие учёные, как авиценна ибн рушд аль Фараби Верас.
162: И так далее они вводят понятие о возрасте, о жизненном цикле, о смерти и бессмертии души, о разных состояниях.
163: Сознание человека авиценна является автором 1 периодизации, то есть некая структура связана с закономерностями развития на то,
164: Том или Ином возрастном промежутке.
165: Также можно сказать о том, что
166: 1 из первых теорий интеллекта была предложена аль Фараби арабским учёным. Итак, какие ещё ва?
167: Понятия и аспекты средневековой психологии стоит нам упомянуть. Ну, во первых, основной метод это самопознание, интроспекция это
168: Достаточно мощный такой теологический период развития психологического знания. Основной механизм познания интенциональность был введён фомой аквинским и
169: Означает процесс познания, который осуществляется благодаря уподоблению познающего познаваемого. То есть, если душа познает телесные вещи, она должна быть им подобна кро.
170: Того, в этот период происходит спор об универсалиях. Это вопрос философии, психологии, познания. Реалисты продолжали идеи платона и аристотеля, например.
171: Фома квинский также были номиналисты, например, росцелин или концептуалисты. Представителем данного направления является пьера биляр. Ну и
172: И мы уже сказали, что где-то с 10 века такой мощный анатомо физиологический период проходит в своём развитии психологическое знание что же происходит?
173: В эпоху возрождения 14, 16 века.
174: Постепенно происходит отказ от души как предмета исследования, единственного объяснительного принципа телесных и психических явлений. Появля.
175: Сам термин.
176: Психология и в рамках учения рене декарта лейбница идёт развитие учения о душе в контексте развития анатомо физиологических.
177: Знаний и великих открытий. Ну, расширяются географические границы, знания проще проникает в другие культуры.
178: В целом более свободным становится человек, частично труд его механизируется, и это составляет
179: Новую ценностную основу его бытия, что, естественно, отражается на понимании психических и психологических процессов.
180: Также всплеск культурного развития после средних веков воспевание красоты человеческого.
181: Тела и бытия, и постепенно душа становится недостаточным объяснительным принципом телесных и психических явлений.
182: 17 век и вплоть до середины 19 в качестве предмета психологического изучения можно отметить внутренний опыт как данные самонаблюдения.
183: Явление сознания, то есть способность думать.
184: Чувствовать, желать и формируется. Уже вычерчивается такое явное ассоциативное направление, которое
185: Является ядром, таким главенствующим звеном, из которого потом выкристаллизовываются другие направления психологического изучения.
186: 17 веке это Дэвид гартли, герберт стюарт милль, джон стюарт милль локк. Кроме того, на слайде я отметила важное такое событие, что в конце 18 века
187: Принципиально меняется отношение к психически больным людям их уже больше не держат на цепях и не просто изолируют, а пытаются лечить.
188: То есть это принципиально другое отношение к самому явлению психического заболевания и вообще связанное с появлением психиатрии.
189: К науке разберём подробнее корни возникновения ассоциативной психологии.
190: Основа это учение осознания томас гоббс, рене декарт, спиноза лейбниц, так называемые механистические философские учения о душе сюда.
191: Входит не только рационализм гопса, декарта, спинозы и лейбница, но и сенсуализм джона локка, который считал, что
192: Душа ребёнка подобна чистой доске, на которой время может написать любые письмена, и в связи с этим очень большие надежды на воспитание, на социальное окружение.
193: И, соответственно, главным источником знания служит опыт.
194: Сатанистическая психология объясняет динамику психических процессов принципом ассоциаций.
195: Ассоциация является единицей анализа психики. Здесь вы видите на слайде некоторые примеры классического ассоцианизма, который был предложен Давидом гартли же.
196: Ассоцианизм.
197: James Эмиля и джеймса стюарта Милля в Германии это учение герберта, также Александра бена, правила прок и ошибок герберт.
198: Эволюционная идея в нистической психологии вообще ассоциация это некое соединение.
199: И на слайде вы видите перечисление этапов развития ассоцианизма. Изначально это выделение ассоциации как объяснительного принципа.
200: Для остальных психических явлений прежде всего процессов припоминания.
201: Далее следует этап классического ассоцианизма, когда были созданы целостные концепции психики, понимающиеся как
202: Система механических связей или ассоциаций между психическими элементами, в качестве которых рассматривались ощущения и представления и, наконец, этап.
203: Ментального и практического социализма характеризовался попыткой ввести в основную концепцию фактор активности субъекта.
204: И, соответственно, важные выводы, которые были социалистами сделаны о том, что психика это нечто внутреннее, принадлежащее.
205: Конкретному человеку.
206: Содержание психики состоит из определённых элементов, таких как ощущение, восприятие и его сознание это, собственно, психика.
207: Нужно сказать, что ассоцианисты достаточно чётко определяли предмет психология и это несомненное достоинство.
208: Данного направления, поскольку изучали именно содержание сознания человека, да, вот мы видели, что сначала была у нас душа, потом сознание
209: Далее, если говорить о
210: О том, как повлияла психология ассоцианизма.
211: На образовательную практику мы видим здесь основные законы, например, закон длительности первоначальных впечатлений, закон 1 впечатле.
212: Образование ассоциации по сходству, по смежности, то есть совпадение по месту и времени, причинно следственные связи. Также это закон.
213: Оживлённости, чистоты, отстранённости по времени и прочее. И дальше уже формируется принцип наглядности, последовательности в изложении материала. Ну, например,
214: То, что предлагал Яна мос Каменский, далее из вот этого ключевого психологии социализма выкристаллизовываются.
215: 3 таких больших теории 1 порядка это теория психоанализа с лидером зигмундом фройдом австро венг.
216: Далее это гештальт, психология в Германии дункер, например, сюда можно отнести
217: Продуктивное исследование продуктивных процессов мышления Макс вертгаймер или вертгеймер, как его
218: Русский называют ковка.
219: Они достаточно мощную проводили работу по исследованию познавательных процессов, но вот к 30 годам зашли в тупик.
220: К этому направлению ещё примыкает теория поля курта Левина он говорит о том, что наше поведение всегда обусловлено влиянием поля, а не самостоятельно.
221: Само по себе.
222: Ну вот, к 30 годам исследования заходит в тупик и также ещё назовём вербургу.
223: Школу нарцисс ах Отто зельс также исследует познавательные процессы, социальные явления, явления социального интеракционизма.
224: Так, исследование нарциссах, да, воспроизводится до сих пор также
225: Направление психоанализ мы отдельно ещё про это поговорим. Начинается, конечно, с зигмунда фрейда и его ближайших учеников.
226: Карла Густова юнга, потом индивидуальная психология.
227: Альфреда адлера. Вы, вероятно, помните, что.
228: Часть учеников со временем отходит от классического учения зигмунда фрейда, например, адлер и Карл густав Юнг-ка.
229: Поскольку считают, что не все только лишь.
230: Движимо за счёт сексуального стремления человека сексуального инстинкта. Карл густав Юнг большое значение придавал ассоциациям и
231: И всю жизнь сам брал все на заметку и считал важным коллективное бессознательное, которое идёт от семьи, от культуры, от окружения человека.
232: И действует на него рота, культура во всех пластах жизни Альфред адлер.
233: Раскручивает индивидуалистическое направление, где центральным конструктом является понятие комплекса неполноценности и
234: И преодолевая его человек.
235: Может достигать определённые
236: Вершины в творчестве в
237: Разных сферах жизни, несмотря на наличие первоначального дефекта, например, или не очень благоприятных жизненных обстоятельств.
238: Кроме того.
239: Это то, что происходит в тридцатые годы. Далее.
240: Эти направления.
241: Эволюционируют. И так возникает так называемый открытый, сначала скрытый кризис психологии Десятых двадцатых годах, затем открытый кризис психологии связан с тем,
242: Тем, что меняется. Предмет психологии появляется сразу много новых. Ну вот в период скрытого кризиса, это 10, 2.
243: Двадцатые года 20 столетия возникают 3 направления структурализм, функционализм и теория потока сознания.
244: Структурализм вильгельма мунта, как мы уже с вами вспоминали, в 1879 году, вильгельм вунт считает,
245: Что поскольку современные ему науки
246: Оптика, биология и физика достигли прогресса благодаря тому, что
247: Расчленяли материю на отдельные элементы и смотрели, как по отдельности они устроены это позволяло создать достаточно стройную, целостную картину.
248: И нечто подобное он пытается повторить в своих экспериментах ну, например, как выглядел эксперимент в лаборатории вунда, пример.
249: Человеку давали яблоко, и он описывал там его цвет, его ассоциации, чувства по отношению к этому яблоку, его вкус, его вид и так
250: Далее, далее.
251: Направление.
252: В америке параллельно возникает теория потока сознания уильяма джеймса ну, нужно сказать, что американскую науку
253: И американских учёных отличает вообще.
254: Стремление идею использовать, получить от неё пользу. И вот в той степени, в которой она может быть полезна в жизни. Вот в такой
255: Степени она и
256: Собственно, жизнеспособна, и, соответственно, он считал, что нужно изучать функцию, а не то, как устроено сознание, а как именно оно функционирует.
257: Как устроены процессы памяти, внимания, воли?
258: Также его интересовали вопросы личности как они связаны с нашим притязанием на признание, на атрибуцию успеха он также изучал.
259: И нужно сказать, что уильям джеймс был таким Видным общественным деятелем, он был популяризатором науки и в современ.
260: Ему америки он проводил.
261: Лекции для современных ему педагогов и даже написал книгу психология в беседах с учителями или психологии.
262: Беседы для учителей там в разных переводах, по разному, где он как раз делился психологическим знанием, которое может помочь педагогам в их работе.
263: Большое значение отводилось развитию воли, говорил о важности ручного труда, о том,
264: Что педагогу необходимо узнать, как функционируют когнитивные структуры учащихся, как можно на это влиять, кроме
265: Того рассказывал про свою теорию личности.
266: И помимо теории вильгельма унта, уильяма джеймса во Франции франц брентана.
267: Создаёт свою теорию.
268: Потока сознания. И, собственно, там была идея о том, что вот некие сгустки оттуда выхватывает чело.
269: Человек и присваивает себе то, что ему интересно.
270: Ну вот здесь, да, вот, кстати, у франца брентана фрейд учился.
271: В своё время. И возвращаясь к вильгельму Унту, нужно сказать, что он не только известен, ну вот, в 1 очередь известен тем, что
272: Психологию научной, но ещё у него достаточно много работ по психологии толпы, по психологии масс и по
273: Психологии религии. Известный такой труд, многообразие религиозного опыта. Это вот то, что касается периода скрытого кризиса психологии, когда
274: Произошло вот это вот столкновение 3 течений, пока предмет ещё остаётся сознание, но уже намечается явные расхождения в исследовании.
275: В программах исследования, в методе и вот уже в тридцатых годах возникает такой период открытого, острого кризиса в психологии и возникает
276: Сразу много новых предметов и новых школ мы перечислили с вами психоанализ. Появляется поведенческое направление, появляется
277: Русская школа появляется гештальт, психология, французская социологическая школа, понимающая психология вильгельма дильтея и так далее.
278: И каждая из них предлагала свою программу, свой предмет, свой метод и, конечно, это такую.
279: Родила острую ситуацию, но нужно сказать, что кризис это не значит, что, ну, как и в жизни человека, так и в жизни науч науки научного,
280: Знания. Это не значит, что мы сталкиваемся с однозначно каким-то плохим явлением. Это значит, что это определённый этап в развитии после
281: Преодолевая противоречия, которого возможен переход на новый уровень развития или же
282: Регресс и вот в ходе этой борьбы подробнее можно ознакомиться в статье льва семёновича выгонкой исторический смысл психологического кризиса.
283: Или у николая Ланге?
284: Есть также статья.
285: Где он говорит, что психология это такой, как, подобно двуликому янусу, с 1 стороны, смотрит на естественные науки, пытается перенять
286: Метод и инструментарий, с другой стороны, смотрит на
287: Духовную составляющую на гуманистическую парадигму и постоянно пребывает в такой борьбе.
288: Ну вот, Лев Семёнович объясняет, что это неизбежно, и
289: Борьба порождает возникновение новых направлений, новых методов и здесь.
290: Я уже сказала, но напомню, что какие-то направления исчезли как гештальт, психология. Не нужно путать её с гештальт терапией. Гештальт терапия это другое.
291: Направление 2 половины 20 века, связанное с психологическим консультированием и психотерапией гештальт психология.
292: Направление тридцатых годов под руководством массы альцгеймера, которая изучала процессы мышления, выделяя продуктивное и непродуктивное мышление.
293: Также берберская школа заходит в тупик и до сегодняшнего дня оказывают влияние.
294: 2 направления психоанализ конечно, он уже преодолел стадии, ещё и в шестидесятые годы был неофрейдизм социо.
295: Проявился по новому в работах виктора франкла в работах Карен хорни. Ну даже вот, и
296: Работах Карла Густова, юнга, Альфреда атлера, джулиан роттер.
297: Социальный интеракционизм также бихивиаризм, хотя мы считаем, что основоположник это джон уотсон.
298: Тоже нобелевский лауреат, но во всем мире считают, что русские физиологии являются отцами основателями поведенческого направления это search.
299: Работы Сеченова ивана петровича Павлова, Бехтерева подробнее мы будем рассматривать на занятиях.
300: Их учение об условном рефлексе, о рефлексе сочетательном также стоит почитать.
301: Работу джона уотсона, как я понимаю, психологию работ, статью зигмунда фрейда о бессознательном и
302: Продуктивное мышление Макса виргевера для того, чтобы понять, в чем была разница. Вот это первоначальное столкновение, кризисное в то,
303: Время психологических, развитие психологических идей. На этом мы закончим данную лекцию.
304: Спасибо за внимание.