ym104432846
Вставьте ссылку на видео из Youtube, Rutube, VK видео
Задайте вопрос по видео
Что вас интересует?
00:00:32
Период неопределенности и пасхальная суббота:
  • 1. Участники обсуждения отмечают сложность текущего периода и неопределённость будущего событий
  • 2. Обсуждается важность подготовки и принятия правильных решений в условиях непредсказуемости ближайшего месяца, недели и дня
  • 3. Упоминаются различные жизненные ситуации учеников Иисуса Христа, имевшие место в прошлом
00:01:55
Значение пасхальной субботы для учеников Иисуса:
  • 1. Ученики Иисуса пережили период глубокой трагедии после Его смерти, не зная заранее о грядущем воскресении
  • 2. Пасхальная суббота символизировала неизвестность будущего для учеников, пока не наступило воскресенье и не стало ясно значение произошедшего
  • 3. Женщины, последовавшие за Иисусом из Галилеи, вернулись домой, готовя благовония и масла, соблюдая заповедь покоя в субботу
00:09:40
Размышления о поведении учеников в пасхальную субботу:
  • 1. Участники дискуссии задавали риторические вопросы о причинах поведения персонажей библейской истории
  • 2. Никто из участников не предполагал трагического исхода воскресной ситуации
  • 3. Персонажи видели неподвижное тело Иисуса, завёрнутое в пелены и закрытое камнем
00:10:22
Причины поведения учеников в пасхальную субботу:
  • 1. Участники обсудили различное восприятие Иисуса разными людьми (учитель, спаситель, наставник)
  • 2. Упоминалось наличие глубокой связи между Иисусом и Его учениками, выходящей за рамки обычной информации и чудес
  • 3. Обсуждалось непонимание учениками глубины действий и мыслей Иисуса
00:11:54
Современный контекст пасхальной субботы:
  • 1. Обсуждалась возможность переноса пасхальной субботы на современное событие или праздник
  • 2. Рассматривались темы поведения людей, чувств и мыслей во время периода неопределенности после трагедии и перед праздником
  • 3. Упоминались сувениры и вещи, приобретенные в поездках, вызывающие воспоминания о местах и временах
00:13:20
Ассоциация событий с личной жизнью участников:
  • 1. Участники обсуждения привели пример анализа библейских символов (камень, пелены, гробница), показывающих переход от смерти к жизни
  • 2. Упоминались стихи из Библии (Римлянам 8:28, Иоанна VI): любовь Божья и её влияние на верующих
  • 3. Предложена идея сопоставления качеств любви (долготерпение, милосердие) с личной жизнью участников
00:15:46
Вера и надежда в период неопределенности:
  • Участники встречи обсудили текущее состояние неопределенности и кризисной ситуации, сравнив её с периодом ожидания воскресенья после трудной недели
  • Упоминалось, что пребывание в больнице и финансовые трудности могут служить испытаниями, ведущими к духовному росту и благу для верующих людей
  • Не было принято конкретных решений или озвучено поручений относительно практических действий или мероприятий
00:17:06
Необходимость сохранять веру и надежду в трудные времена:
  • 1. Обсуждалась тема важности сохранения веры и надежды, несмотря на испытания (христово распятие и воскресение)
  • 2. Упоминалось исполнение многочисленных пророчеств в связи с событиями распятия Христа
  • 3. Рассматривалась возможность альтернативного развития событий, где Христос воскресает быстрее, минуя период субботы
00:18:16
Важность понимания пасхальной субботы в контексте вечности:
  • Участники обсудили важность правильного понимания пасхальной субботы относительно вечности
  • Упоминалось обетование Божьего слова о воскресении и надежде на спасение
  • Приведена аналогия весеннего состояния природы и неизбежности наступления весны после зимы
0: Что можем обращаться к тебе за то, что можем стоять пред тобою, за ту милость, которую ты нам являешь. Благослови, пожалуйста, дальше наше собрание, ход служения. Пусть все это будет и далее, во славу твою молимся с благодарностью.
1: Во имя иисуса христа. Аминь, аминь. Приветствую, братья и сестры, занимайте, пожалуйста, ваши места.
2: Так, уже, наверное, мы все живём, смотрим, замечаем и очень много думаем о всем происходящем, и начало сегодняшнего служения уже Михаил Николаевич говорил о времени, в котором мы живём.
3: И я также хотел бы вот начать с таких где-то размышлений. Мы действительно живём в такой интересный, сложный и непростой период и думаю,
4: Что многие согласятся.
5: Что очень часто вот в последнее время возникают такие времена, периоды неопределённости, неизвестности, когда не знаешь вообще даже не то, что там через год, 2, а что принесёт.
6: Ближайший месяц, неделя, даже день. И как поступать, какие решения принимать, что делать? Наверняка нам всем намного было бы легче, если бы мы вот зная наперёд, что будет
7: Могли бы к этому как-то подготовиться, опять же принимать правильные решения. Вот. И в жизни учеников иисуса христа были разные периоды. И тоже, может быть, 1 из таких перри.
8: Периодов неопределённости, который был у них, возможно, он был не 1, но был такой период, когда прошлое, то, чем они жили, исчезло, а будущее было неизвестно.
9: Я думаю, что вы понимаете, догадались. Да, мы идея о пасхальных событиях и о том Дне, который насту.
10: После распятия христа суббота, пасхальная суббота. Именно так я назвал свою проповедь, и хотелось бы немножко порассуждать вот об этом периоде как в жизни учеников, так и что?
11: Какую пользу, какую информацию мы можем вынести для себя сейчас, размышляя об этом Дне, несколько мест священного писания, напоминания, воспоминания того, что там происхо?
12: Ходило матфея 26 глава, 56 стих. Это событие ещё в гефсимании, окончание этого стиха тогда все ученики, оставив его, бежали мы знаем потом, что Пётр следовал за христом.
13: На отдалении это был период, когда он трижды отрёкся, и следующее место луки 23 глава с 54 стиха день тот был пятница, и наступала суб.
14: Последовали также и женщины, пришедшие с иисусом из галилеи, и смотрели гроб, и, как полагалось тело его, возвратившись же, приготовили благовония и масти и в субботу остались в покое по заповеди.
15: Что для учеников означала, могла означать смерть христа мы относительно недавно вспоминали пасху, вспоминали эти события и наверняка.
16: Это была для для них, для многих из них, ну, может быть, 1 из самых Страшных трагедий, которая, может быть в жизни. Они однажды приняли решение идти за христом. Они оставили все, они ле.
17: Bali за ним и 3 года длился этот период, и даже если брать события вот последней недели въезд в Иерусалим всего неделю назад весь город торжественно приветствовал.
18: Христа. И, соответственно, они рядом с ним шли ещё вот несколько дней назад, все рукоплескали, полагали пальмовые ветви величали его царём, и в то же самое время прошло несколько дней.
19: И могила камень пелены, в которые был положен христос тогда.
20: В то время ученики не знали того, чего мы знаем, уже видя вот эту вот всю историю целиком, и у них была пятница, была суббота, было воскресенье, и находясь в суббо.
21: Они не знали того, что принесёт им воскресенье. Готовясь к этой проповеди, к слову, я вспомнил 1 историю, уже давно её прочитал в какой-то книге автор, которая.
22: Описывает. Летел на самолёте и в определённый период времени мог наблюдать, как 1 автомобиль пытался обогнать другой автомобиль по дороге. Возможно, это был какой-то такой туристический самолёт. Я уже подробности не
23: Помню, но сама идея этой истории мне запомнилась. Дорога была горная, извилистая. И вот этот автомобиль, который хотел обогнать, он не мог вот совершить этот обгон, потому что
24: Постоянно. Только он начинал вот своё движение. Дорога делала поворот, он не мог видеть вперёд, что там возможно, встречная машина, он опасался, чтобы не было аварии, и снова становился в свой ряд.
25: И вот какой-то период времени, летя в самолёте, он видел, как вот этот автомобиль пробовал туда сюда двигаться, но ничего не получалось. Он же сверху, находясь вот в этом самолёте, он видел дорогу всю, и он описывает.
26: Своё чувство. Он говорит, что хотелось как будто бы вот крикнуть и помочь этому водителю. Не бойся, вот сейчас впереди там ничего не будет, там свободная дорога, ты можешь совершить обгон. И вот он поймал себя вот на такой мы
27: Мысли, что вот он, находясь сверху, он, ну, как бы, условно говоря, мог видеть вот перспективу, будущее этого водителя. Но водителю это было невозможно. Водитель видел только то, что видел перед собой. И вот такая
28: Иллюстрация, она где-то напоминает вот эту вот, наверное, пасхальную субботу для учеников. Мы знаем, что было воскресенье. Мы знаем, что принесло воскресенье. Трагедия пятницы стала триумфом самым
29: Значимым событием христианской жизни, триумфом победы, жизнью над смертью. Но в субботу ученики этого не знали, и интересно такое вот место иоанна 20.
30: 20 глава 9 стих уже когда иоанн с петром прибежали в пещеру, где был положен иисус, камень отвален и написано, ибо они ещё не знали из писания, что ему.
31: Надлежало воскреснуть из мёртвых и современный перевод какую-то такую грань этого стиха ещё открывает они, ибо они все ещё не понимали писания, в котором было сказано, что он воскреснет из мёртвых ученики.
32: Время нахождения с христом. Они слышали, что будет воскресенье, но даже до конца понять, что это, как это, они не могли.
33: Как же они провели субботу? И что они делали тогда? Интересно, что об этом Дне практически ничего не написано. То место, которое вот мы прочитали 1 из немногих, буквально 2 3 места луки.
34: 23 глава 56 стих и в субботу остались в покое по заповеди в другом месте написано примерно те же те же слова.
35: Немножко раскрыть события помогают то, что произошло на следующий день, когда женщины пришли ко гробу, увидели отваленный камень и
36: Вот луки, 24 глава, 9 стих, возвратившись от гроба, возвестили все это 11 и всем прочим где-то так вот логически представить. То есть, если они от гроба побежали и прибежали за небольшой период,
37: Вот времени нашли учеников, то есть ученики находились где-то рядом, они находились в Иерусалиме. То есть, несмотря на то, что вот в пятницу то, что происходило, ученики разбежались.
38: Они не ушли далеко, они находились где-то рядом, иисус был мёртв по представлению, по пониманию учеников, но ученики не ушли, не убежал.
39: Далеко можно задать риторические вопросы. Наверное, до конца мы не сможем на них ответить. Почему, почему они не ушли дальше? Почему они вот не разбежались? Ожидали ли они воскресе?
40: Вот в том понимании, как мы сейчас понимаем, наверное, нет. То есть, насколько знали, насколько они понимали, они вот мы видим, что не представляли, что могло произойти. Иисус умер и умер на
41: Субботний момент навсегда его тело было неподвижно, они видели камень, они видели пелены, которые мы его обвили.
42: Они на человеческий, свой, на человеческое понимание понимали, что это была смерть. Можно немножко так вот тоже поразмыслить, почему они не ушли и
43: Исходя из того, кем являлся для них христос, для кого-то он был просто учителем, кто-то видел спасителя Израиля, кого-то наставник, великий пророк, мы это все.
44: Знаем, но наверняка с учениками и учеников с христом связывало что-то большее, что-то большее, чем просто информация, что-то большее, чем чудеса, чем знамения, и, может быть, это можно назвать современным.
45: Словом, дружба может быть такая тесная привязанность, несколько таких вот тоже вопросов, которые помогут нам представлять их размышления, понимали.
46: Или можно задать эти вопросы себе, понимали ли ученики иисуса до конца его действия, его слова, его мысли, наверное, нет, то есть, если так вот брать всю глубину, наверное, до конца не понимали были.
47: И они рады и довольны тому, что сделал иисус в пятницу, скорее всего, тоже нет, в их представлении все должно было идти по другому, но оставили.
48: И они из за этого христа нет, они не ушли. И вот здесь я хотел бы уже вот эту пасхальную субботу перенести на наш современный мир, на нашу современную жизнь. Что делаю?
49: Мы и как мы реагируем, когда в нашей жизни происходит или наступает суббота?
50: Как мы ведём себя? Какие чувства, какие мысли, какие действия происходят у нас, когда мы находимся вот в этом периоде неопределённости? Прошла пятница.
51: Самое ужасное, самое страшное, что можно представить и вот этот период неопределённости, неизвестности между вчерашней трагедией и теперь, как мы уже знаем, завтрашним триумфом, победой, воскресеньем.
52: И торжеством жизни.
53: Многие, я думаю, что и события, и места у нас кто-то, может быть, даже там из
54: Поездок привозят какие-то маленькие сувенирчики, и, глядя на них, мы часто можем вспомнить то место, то время, где мы этот сувенирчик там или какую-то вещь приобрели, или взяли определённые ассоциации. И вот тоже такое.
55: Вот интересный, наверное, можно провести сравнение ассоциации учеников, либо вот в данном контексте иоанн и Пётр, они прибежали в гробницу, увидели, и написано, что иоанн иоанна
56: 20 глава 8 стих увидел и уверовал.
57: Символы смерти камень, пелены, гробница стали для него буквально через вот несколько дней символами жизни что-то ужасное, что-то страшное глядя.
58: На что, если бы ничего не изменилось, это были бы постоянные такие вот ассоциации чего-то негативного, это все стало триумфом жизни, глядя на пелены в пятницу иоанн vi.
59: Или представляет смерть глядя на пелены воскресенье те же самые пелены, тот же самый камень, он видит жизнь, он видит триумф победы, он видит воскресение христа.
60: Римлянам 8 глава 28 стих известное всем нам место, притом знаем, что любящим Бога, призванным по его изволению, все содействует ко благу также 1 из современных переводов.
61: Мы знаем, что Бог слово жизни, перевод, мы знаем, что Бог все направляет ко благу тех, кто любит его, кто любит его.
62: В библии есть много мест и много таких вот.
63: Как бы примеров, где можно вместо каких-то слов писания подставить себя я и провести параллель со своей собственной жизнью в воскресенье мы слушали проповедь про Любовь.
64: И 1 из примеров можно там, где описываются качества любви Любовь долготерпит, милосердствует подставлять себя, я, долготерпя, милосердствую и анализировать, насколько это действительно есть в моей жизни что-то подобное.
65: Можно провести и здесь если брать иоанна, то можно сказать, что погребальные пелены Бог направляет ко благу тех, кто любит его, и можно взять.
66: Теперешнюю ситуацию возможно, у кого-то в жизни сейчас вот та самая суббота, период неопределённости, период период такого кризиса, непонятности, разбитости.
67: И с этим периодом у вас есть какие-то ассоциации, это все Бог может направить ко благу тех, кто любит его Бог. Пребывание в больнице направляет ко благу тех, кто любит его Бог.
68: Недостаток финансов направит может силён направить ко благу тех, кто любит его Бог.
69: Вставляйте свою ситуацию, свою ассоциацию, свою какую-то вот эту вот что-то вещественное, с чем ассоциируется теперешняя ситуация. Бог силён направить ко благу тех,
70: Кто любит его, и если брать уже неделю, то невозможно настать воскресенью, минуя субботу.
71: Иногда, к сожалению, до конца это непонятно, но иногда, к сожалению, в жизни тоже после пятницы должна пройти суббота, чтобы настало воскресенье.
72: Главное важное, как мы себя ведём и как мы поступаем вот в эту субботу, главное не оставлять христа, не оставлять надежду, не оставлять вот все то, что было до этого.
73: Мог ли Бог сделать по другому? Могло ли произойти распятие и сразу воскресенье? В принципе, да.
74: Да, в 3 днях исполнилось многочисленные пророчества. То есть это действительно и почему 3 дня? И все то, что ассоциируется с распятием, это действительно множество пророчеств, которое ещё говорилось в ветхом завете, но
75: Бог может, мог сделать по другому распятие через несколько часов христос воскрес все, и не было бы субботы, но почему-то Бог решил.
76: Идти таким путём почему-то должна была быть суббота, и, может быть, благодаря этому сейчас мы, анализируя жизнь учеников, можем получить какую-то помощь для нашей жизни. У учеников была суббота, но потом настала.
77: Воскресенье и вот эта вот пасхальная суббота, это состояние имеет отношение как к нашей жизни здесь и сейчас. Также я и хотел бы уже в заключении сказать, что
78: Это важно правильно понимать вот эту пасхальную субботу по отношению к вечности. Тоже несколько недель назад была проповедь о, на основании посланий к евреям кто-то был замучен, кто-то был.
79: Перепилен. И в этой жизни он не увидел как бы вот того воскресения, которое, наверное, хотелось бы увидеть. Но у нас есть Надежда. У нас есть обетование божьего слова, иоанн.
80: Много мест. 1 из мест иоанна, 11 глава 25 стих. Иисус сказал ей я есмь воскресение, и жизнь верующий в меня, если и умрёт, оживёт, чтобы не происходило, даже если сейчас суббо.
81: Иисус говорит, что будет воскресенье, возможно, в этой жизни, может быть, и нет, но в вечности воскресенье 100% будет матфея, 24 глава, 13 стих, претерпевший же до.
82: Конца спасётся, будет суббота, но будет обязательно, не обязательно, наверное, так скажем, будет суббота, но обязательно будет воскресенье и
83: Ещё 1 такой вот пример. У меня день рождения в апреле, и в этом году на мой день рождения был снег. Ну, мы видим, какая весна в этом году, какая погода.
84: Примерно что-то подобное было около лет 15, наверное, 20 назад. Учитывая, что день рождения он как-то запоминается, я помню, что когда-то давно тоже был снег. И вот в этом году, видя этот снег, пришли такие вот мысли.
85: О том, что даже если в апреле идёт снег, я все равно знаю, что весна наступит.
86: Хоть вот тогда снег валил такой, что, ну, не зная дату на календаре, не поверил бы, что это апрель, но вот такое было вот внутреннее какое-то вот мысли, состояние. Я знаю, что все равно весна наступит в апреле.
87: В мае, там в июне, когда угодно, но весна придёт, она все равно наступит, зима не будет длиться вечно, зима не будет, постоянная суббота не будет постоянная будет воскресенье будет потому
88: Потому что так установил Бог, так он заповедал и так он нам обещал и в заключение хотел бы привести слова.
89: Принадлежащее билли грэму в свете вот наших размышлений он сказал следующее не беспокойтесь, я прочитал библию до конца. В конце все в любом случае закончится хорошо.
90: Пусть эта Надежда на божье обетование, на воскресенье, на то, что все на самом деле, все закончится хорошо, она поможет нам проживать нашу.
91: Жизнь и в понедельник, и во вторник, и в пятницу, и если нужно, и в субботу, зная и помня о том, что воскресенье, оно неизбежно, оно наступит, и это план.
92: Это воля и установление.