0: Дорогие друзья, здравствуйте.

1: Сегодня говорим о докторе Живаго наконец то многие хотели этого разговора, потому что Роман доктор Живаго 1 из самых заметных Романов 20 века, ну и противоречивых тоже, то есть действительно Любовь.

2: Русских читателей обычно так и выстраивается сначала мастер и Маргарита, она открывается в достаточно юном возрасте, в детском возрасте, то есть я смог прочитать мастера и маргариту лет в 12 13.

3: И хорошо прочувствовал, а потом лет в 15, пережил доктора Живаго тоже с большой любовью и с большим погружением, а потом открыл Набокова, и Набоков уже целиком меня полностью захватил, и изменил, и перестроил, и воспитал. Поэтому.

4: Поэтому это хорошее распределение на самом деле знакомства с произведениями, потому что когда я читал доктора Живаго, то воспринимал этот Роман с абсолютным доверием, это и есть правильный подход. То есть, когда вы начинаете проверять

5: Историчность фактов, которые там приводятся, соответствие персонажей каким-то историческим личностям, выйдет огромная путаница и ненормальность, потому что этот Роман скорее.

6: Адресован к наивному мировосприятию, к приятию жизни, к приятию жизни, как, как она есть. И тогда все абсолютно устраивает. Ну, конечно, у меня кружилась голова от пейзажей, от

7: Природных и погодных зарисовок. То есть, между прочим, для пастернака это все 1 и тожее. Природа и погода это одинаковые понятия, для него мир природы, мир погоды практически это соответствует

8: Восприятию истории мир истории это для него тоже мир погодный, случайный, зависящий от от малейшего ветра, от малейшей случайности, и поэтому выстраивается достаточно сложная схема.

9: Прочтение книги сложно именно тем, что нужно не усилия прикладывать, а, наоборот, расслабляться, наоборот, отступать самое идеальное восприятие пастернака и вообще переживание, переживание его.

10: Как личности это это восприятие вечного ребёнка, он всю жизнь оставался вечным ребёнком. Это вполне устойчивое, устойчивое такое понимание вечный ребёнок, ребёнка нельзя.

11: Обмануть ребёнок искренен, ребёнок открыт, ребёнок выстраивает философские схемы довольно интересные, но ребёнок самостоятелен, ребёнок предельно субъективен, оригинален, как пастернак в стихах.

12: Как писал у взрослых свои есть резоны, у взрослых свои есть резоны, резон это по-французски значит разум, но в русской традиции это понятие означает свои, своя логика, своё.

13: Своё оправдание действительности взрослые как-то по своему оправдывают действительность для для ребёнка действительность именно такова, какова она есть. И вот с этой точки зрения Роман доктор Живаго совершенно удивительная вещь все.

14: Стадии этого романа 3 революции гражданская война переживает, в общем то, ребёнок Юрий Живага остаётся именно вечным ребёнком, потому что, какое бы у нас ни было детство, в каких бы условиях.

15: Мы не вырастали, мы бы во что-то играли, мы бы что-то думали, мы бы как-то конструировали свою реальность, и вот это является предметом изложения пастернака. Не как на самом деле выглядит история.

16: А как её может воспринять поэт, как может воспринять наивное сознание? И вот во всем этом довольно сложно, сложно бывает разобраться, потому что Роман доктор Живаго прославился и получил нобелевскую премию именно как?

17: Историческая книга, что совершенно не соответствует действительности там, истории как таковой, то и, собственно, и нет. Там всегда частное восприятие, частный случай. Мы не поймём, когда, что происходит, кто, что, кто.

18: Участвуют революция 1905 года такими нарисована мазками через московское восприятие. Ну, есть там казаки, ну, разгоняют они стачки и демонстрации, но сама суть событий

19: Никак не не подано. То есть все, кто писал о революционных событиях февральской революции, октябрьской революции, поданы вообще в каком-то, в какой-то каше, в таком определённом сумбуре, потому что пастернак

20: Не ставит перед собой цель чётко объяснить, кто что совершил, кто что придумал, по моему, на протяжении всей книги вообще не упоминаются имена вождей.

21: И какие-то обстоятельства событий все выглядит как будто бы зашифрованным, хотя, в общем то, если бы Роман напечатали.

22: Тогда, когда нужно было в конце пятидесятых годов, если бы его напечатали в Советском союзе, что на самом деле могло произойти элементарно, потому что в романе нет ничего особенно подрывного, особенно неправильного, не

23: Соответствующего линии партии. Ну, цензура бы поправила упоминание Гулага. Там есть такое слово 1 раз встречается гулаг лара попадает в лагерь, упоминается нк.

24: Wd ну, в принципе, сводный брат юрия Живаго Евграф в итоге становится генералом генерал майором нквд.

25: И он то как раз и спасает наследие юрия Живага довольно любопытная схема, да, то есть это хороший, благородный персонаж, вовсе не какой-то злодей, он берет на поруки дочь юрия Живага.

26: Юрий Живага не очень то не знает Таня её зовут которая, которую Комаровский дочь от лары, которую Комаровский отправляет в крестьянскую избу.

27: Её там воспитывают, как, как в романе бегу, отверженные.

28: Как козетту да псевдоним ей придумывают. Татьяна безочередова какая-то какая то совершенно жуткое, жуткое имя, она такая, в общем то, правоверная комсомолка с

29: Лицом, невероятно напоминающим юрия Живаго. Там есть друзья Ника Дудоров или Дудоров. Ударение не расставлено. Дудоров сын террориста и

30: И Миша гордон, которые в итоге её видят и не могут оторвать взгляда, потому что у неё улыбка юрия Живага, внешность юрия Живага, и при этом это продукт Советского строя, она, она комсомолка, она

31: Живёт ценностями, говорит каким-то таким лубочным языком, неловким, неправильным говорить ей о том, кто был её отец и какие он писал стихи, бессмысленно она на этой волне не воспринимает, но все-таки в ней что?

32: То есть и понимаете, для пастернака важно то, что в дочери юрия Живаго остаётся его кровь, остаётся улыбка.

33: Пастернак практически ведёт концовку романа к хэппи энду.

34: То есть Юрий Живаго умер при очень тяжёлых обстоятельствах практически, ну, опустившимся человеком. Духовно, конечно, он никак не опустился, но он рубит дрова для состоятельных клиентов, для соседей, занимается уборкой.

35: Он уборщик, хотя тут, может быть, наслаивается восприятие фильма, то есть никак не могу отделаться. Есть экранизация с олегом меньшиковым, сериал доктор Живаго, там красивый интерес.

36: Перестроены именно исторические события, потому что если экранизировать так, как написано в книге, был бы полный сумбур. Вот они в сериале, ну, что-то так приблизили к реальности ближе, ближе сделали к реальности.

37: И объяснили некоторые факты, которые с точки зрения зрителя, уже становятся более более понятными и приемлемыми, потому что в книге очень много оборванных нитей, очень, очень много оборванных связей. Вы

38: Вы начинаете следить за какой-то линией, а у неё нет продолжения, а у неё нет развития, она совершенно не нужна автору о романе много есть высказываний при

39: Чем нельзя сказать, что это делится 50 на 50 приятие неприятие, потому что в основном больше неприятия.

40: Но в этом есть какое-то проявление отваги самого пастернака, потому что он хотел написать именно такой Роман, то есть у него были все возможности что-то в этой книге исправить, что-то отшлифовать, он работал над книгой.

41: 10 лет и потом все время говорил, что это его главный труд, ему говорили да нет, не главный Борис пастернак это гениальный поэт, гениальный поэт, ранний пастернак, великолепный поэт, поздний пастернак, тоже великолепный поэт сре.

42: Пастернак великолепный поэт, да и проза у него охранная грамота, например, философская проза, великолепная проза, гениальная проза, письма, написанные стихийно на 20 листах, без перечитывания, гениальные письма.

43: А тут вдруг Роман, который какой-то весь такой, ну.

44: Иногда кургузый, иногда великолепный, иногда запутанный и совершенно неясный, иногда пронзительный и откровенный Анна Ахматова говорила, что никогда не

45: Страдала, никогда не страдала приступами редакторского безумия, но вот когда я читала этот Роман, у меня, у меня 1 раз в жизни возникло желание крест на крест перечёркивать страницы.

46: И выбрасывать, понимаете, и такое желание есть, конечно, у зрелого, взрослого читателя они есть, и при этом ты вдруг наталкиваешься на какое-то пронзительное место, ясное, ясное, как как небо.

47: И понимаешь, что, конечно, это надо сохранить, а с другой стороны, это место нуждается в каком-то, в какой-то оправе.

48: Как перстень в футляре, то есть как душа, всегда нуждается в какой-то, в каком-то вместилище, и почему же это вместилище должно быть таким неправдоподобным, непонятным, неказистым?

49: Правильным задаёшься вопросом, а потом опять что-то такое пронзительное, пронзительное, какая-то, какое-то описание весны, капель, облака, краски. То есть ты читаешь прозу.

50: Но как будто бы это пастернаковские стихи ну, у пастернака Неровная, в общем то, история, Неровная связь. Меня всегда удивляло, почему его так мало людей любят. То есть, когда я занимался поэзией, рос.

51: Когда я открыл пастернака, я читал его взахлёб я его безумно любил. То есть ты живёшь в мире, который пронизан, пропитан пастернаком, а по сути вокруг никто. Все говорят, все люди начитанные, все чи.

52: Марину цветаеву, ахматову, блока, естественно, мандельштама, гумилёва если люди читают поэзию, то читают поэзию пастернака практически никто, и все высказывания о нём какие-то были всегда.

53: Непонятные, нелогичные, то есть пастернак это такая, такое захлёбывающееся счастье, такой восторг творящего, творящегося мира.

54: Вот здесь и сейчас ну, Ольга Александровна седокова сказала, что фактически это феномен поэзии поэта, который переживает первые дни творения.

55: Не подготовку к творению, не подготовку к жизни. Ну мы же часто готовимся жить, учимся и по инерции продолжаем дальше к чему-то готовиться. Не живём, а готовимся. Пастернак совершенно не

56: Месте. Для такой, для такой концепции он не для тех, кто готовится, он для тех, кто уже живёт.

57: Вот здесь и сейчас, кто уже сейчас, вот в данный момент времени, наслаждается какими-то переменами, любым ветром, любым запахом, любым, любым изменением небесного свода. Ну конечно, он романтик, конечно, он буйный, как он

58: Писал нас мало нас, может быть, трое Донецких, горючих и адских.

59: Это потрясающая фраза, потому что даже такие люди, как маяковский, а он 1 из этих 3.

60: Или цветаева, или кого там пастернак мог иметь ввиду, но, скорее всего, как ни странно, он там 1 из 3 это может быть Николай Асеев, может быть, Хлебников, когда все на своих местах маяковский, Хлебников и pastor.

61: Донецких, горючих и адских. Понимаете, в серебряном веке столько было поэтов, а тут вдруг говорится, нас мало нас, может быть, трое это тоже интересное мироощущение. То есть при этом он никогда не

62: Кого не отрицал, он не говорил, что кто-то бездарен, что кто-то плохо пишет. Он не критиковал людей, которые вокруг него живут, очень был доброжелательным, со всеми общался, всех всех привечал. Вот в экранизации есть такое место.

63: Когда случилась уже февральская революция и в часть, где служит Юрий Живага, доктором приезжает совсем совсем юный комиссар гинце или Гинц юный.

64: Юный, столичного пошиба из Питера с остзейским выговором, как там пастернак пишет. То есть это очень сложно объяснить остзейский выговор. Ну, в общем, петербургский с

65: Картавенький, гортанный пастернак сам в Москве.

66: Рос и такой горячий горячий человек, который почему-то уверен, что он, он совсем юный, поэтому он горбится.

67: Брюзгливое выражение лица на себя натягивает так, чтобы казаться взрослее, и все время читает пламенные речи о том, что надо уничтожить дезертиров, вернуть дисциплину.

68: Сейчас всех уничтожим, и все эти речи читают, собственно, тем людям, которые готовы сейчас вот взять, вскинуть винтовку на плечо и разойтись.

69: И никто, никто из них не будет уничтожать дезертиров, они все вот перед ним стоят и его слушают. В итоге там 1 персонаж вскидывает винтовку и этого генца стреляет и ничего, никаких последствий никто, никто не возмущает.

70: И там есть момент, когда этот гинце говорит а я ведь стихи пишу, ну что удивительного, ну все пишут стихи, и он читает стихи, и Юрий Живага реагирует именно так, как пастернак, то есть стихи неказистые.

71: Стихи бездарные, стихи не очень правильные. А Юрий жива, говорит, а знаете, в этом что-то есть и как этот гинце радуется, как он воспламеняется. Да, вы думаете, что-то есть? То есть, ну, не все так умеют.

72: Не все так умеют принимать действительность, не все так умеют принимать творчество. Это в принципе, черта юрия Живага яркая. Не все так, не все так могут, это совершенно искренне, с точки зрения юрия Живага, безусловно, потому что он в принципе,

73: Все принимает это персонажи персонаж, которого обвиняют в пассивности, в созерцательности, но при этом эта пассивность не связана с трусостью он лезет, рискует собой, лезет в горячие.

74: Точки он в общем то человек пассивный, потому что он ничего не меняет.

75: Это явно человек, который следует принципам ненасилия, невмешательства.

76: Которое, конечно, не из не из буддизма пришло от Льва Толстого, но к Льву Толстому не без участия христианской веры и буддизма, потому что Лев Толстой это изучал непротивление злу для.

77: На насилие не просто не связано с искусством или с благородством насилие для пастернака вообще не связано с жизнью.

78: Он уверен, что в жизни насилия нет. Он чётко так уверен. Он говорит, насилие не может длиться долго. Это его глубокая убеждённость, потому что там, где есть насилие, там уже не

79: Нет жизни, а жизнь всегда побеждает.

80: И вот многие люди, как варлам Шаламов, например, который уж столько насмотрелся насилия и знал прекрасно, что у насилия срока в принципе нет. То есть, ну, как-то так.

81: Не может длиться долго, нет, приходится жить в этих условиях.

82: Откуда пастернак это взял, но при этом варлам Шаламов читал доктора Живаго, слушал чтение, никогда не критиковал именно эту позицию, он её не критиковал, то есть он понимал, что у пастернака такая концепц.

83: Юрий Живага не трус, но при этом он пассивный персонаж, потому что он соучастник, созерцатель. Ну, конечно, на это указывает и сама фамилия Живаго, то есть

84: Вага это фамилия, конечно, очень прямолинейная. Некоторые цитируют непосредственно молитву, где упоминается, упоминают, упоминают Бога Живаго. То есть это древнерусская

85: Церковно славянская форма, но она и в древнерусском языке есть Живаго святаго, то есть фактически Роман переводится как осмысленная фраза доктор живого.

86: Доктор всего живого, доктор жизни.

87: Чтоб, чтоб говорить проще и уж сколько люди Ломали голову и что этот доктор сделал для жизни?

88: Ахматова тоже посмотрела, почитала, говорит доктор, доктор же спасает кого-то лечит, а этот кого лечит, а этот кого спас, то есть Ахматова. Ну, она хорошо относилась к пастернаку, она, они.

89: Дружили они, дружили периодически как-то давно, потом, в сороковые годы, во время войны, он даже делал ей предложение, ну, пастернак всем делал предложения, жена у него все.

90: Все равно оставалась неизменной, но периодически так как-то воспламенялся если человек отвечал ему ему пониманием, то, конечно, надо сразу, надо сразу заводить отношения, делать предложения. Ахматова просто смеялась.

91: Она прекрасно понимала, что это человек, ну, юродивый, вечный ребёнок, она его как раз так и назвала вечный ребёнок, нельзя же вечному ребёнку отвечать взаимностью на предложение, все равно, что это.

92: Взрослая женщина будет выходить замуж за пятилетнего ребёнка или семилетнего. Ну это ж смешно, нельзя же это всерьёз все воспринимать. Пастернак, ну, наверное, он не семилетний, ему примерно лет деят.

93: 10 было всю жизнь, 9 10. То есть как раз такой переходный возраст между домашним обучением и гимназическим 9 10, когда ещё ребёнок, но

94: Очень начитанный, очень продвинутый, очень философичный, очень бойкий и в основном наблюдающий.

95: Есть потрясающая фотография в собрании, в собрании сочинений пастернака, как он сидит на заседании союза писателей, он все их, все их посещал, он был членом союза писателей, пока его не исключили.

96: За Роман доктор Живага. Потом в 87, восстановили зачем-то, то есть через 27 лет после смерти восстановили его членство в союзе писателей, ну, какие-то такие политические акты, которые

97: Он со своим вечным детством оценить, конечно, не мог никогда, и как он слушает, понимаете, это заседание союза писателей вот он вот так вот, вот так вот сидит весь какой-то вытянутый, глаза горят.

98: При этом видно, что это обычное, дежурное, какое-то скучное заседание, потому что на заднем плане люди люди спят, как, как депутаты, дремлют все как то какие-то расползшиеся, как и в романе доктор Живаго, есть.

99: Такое место, что когда произошла февральская революция и до линии фронта дошла информация о том, что произошли изменения, ну, как бы все уже другое, все изменено. И вот юрия Живага пригласили на военный совет, и по

100: Допускает очень точную деталь он пишет только Юрий Живага сидел на военном совете по-человечески.

101: Ровно все остальные сели так, как будто бы уже никаких приличий нет, кто-то развалился, кто-то там расставил ноги это офицеры, вот только что офицеры царской армии, которые ещё вчера были.

102: Были людьми старого мира, носителями каких-то ценностей, а теперь они сидят вдруг сразу вот в 1 секунду, сидят, как пролетарии.

103: Растёкшиеся это уже позы, нечеловеческие позы, и только Юрий Живага сидел по-человечески пастернак на этой фотографии не по-человечески сидит он сидит, как ураган, как, как демон.

104: Врубеля это не совсем человеческая вещь, но вот он весь присутствует, он так внимательно слушает, что что там вещают с трибуны оон, настолько участвует во всем этом, и понятно, что это его и спаса.

105: Что он не понимает, что на самом деле происходит, это его и спасало, и было для него главным делом, главным занятием революцию он, безусловно, принимал для него революция это

106: Понятие, которое ничем не отличалось от ветра в яблочной кроне. То есть революция это что-то вот такое, когда сидишь солнце, пьёшь чай или читаешь стихи, и вдруг налетает ураган и

107: Лепестки слетают с деревьев, вот и кружат вокруг, и все засыпает этими, этими лепестками, как, как снегом. Вот так вот это для него революция. Когда революция происходила, он в 1917 году написал 2

108: 2 книги стихотворений самых лучших сестра моя жизнь и поверх барьеров вот для него что такое революция сестру мою жизнь он писал.

109: Погрузившись головой в Любовь и периодически между свиданиями, бегал к лодке, которая у пруда была пришвартована, и вот в этой качающейся слегка лодке.

110: Ненюфар ну то есть кубышек писал стихи валом писал, писал он, конечно.

111: Странно и тяжело, то есть есть установка на то, что надо писать, и чем случайнее, тем вернее, стихи слагаются навзрыд, и он все время это говорил надо писать случайно, надо и пораже.

112: От победы ты сам не должен отличать. По этому принципу написан Роман поражение от победы. Ты сам не должен отличать самый главный труд во время чтения. Это вот.

113: Выбирать, то есть есть какие-то действительно места, ну, ну слишком уж слишком уж лубочные, слишком лапидарные, слишком примитивные и совершенно ненужные и запутанные. А есть победа, а есть

114: Победы. И поэтому хочется читать дальше, потому что победы действительно значительные, действительно великие.

115: И, в принципе, он так пережил и гражданскую войну. Ну, когда была, была великая отечественная, то он

116: В Москве. Ну, он совершал какие-то героические действия, то есть дежурил на крыше, чтобы следить, не попадёт ли в дом фугасная бомба. То есть они попадали все время, то есть фугас.

117: Бомба падает на крышу, её нужно схватить рукавицами и опустить в ведро.

118: Она может взорваться, она может, там, может быть фосфор, который прожигает несколько этажей, ну, ожоги.

119: Какие-то там ядовитый дым, то есть и нужно приготовленное заранее ведро это, это кидать, это все-таки, ну не прямо-таки участие в военных действиях, но довольно серьёзное дело.

120: И все равно он судил и о войне, и о гражданской, гражданских, гражданской войне, и о событиях революции так, как будто бы он был участником, он в это сильно вживался, он все это чувствовал, и

121: И это не исторично пастернаку совершенно неважно было, что из себя представлял старый строй и что будет представлять из себя новый это другая позиция он в принципе говорит о том, что ничего старого нет прошлого.

122: Нет, вы всегда живёте в настоящий момент. Вы всегда живёте в строящемся, созидательном мире. Он всегда строится. Вот он всегда на ваших глазах создан у юрия жива.

123: Там есть мысль о том, что вот вы думаете, будет ли воскресенье или не будет ли воскресенье, а вы уже воскресли, когда родились и сами этого не заметили.

124: Наверное, 1 из самых пронзительных мыслей, и это он говорит умирающей маме, тони, матери, ну, своей будущей тёще, которая чувствует себя очень плохо, страдает от

125: Воспаление Лёгких действительно умирает, но после этих слов ей становится лучше.

126: Он читает целую целый трактат философский о воскресении, о том, как он понимает воскресение, о том, что оно есть. Более того, оно уже с нами произошло. Вы уже воскресли, когда родились, и сами этого не заметили, но

127: Там практически так в 20 веке, конечно, не пишут, я цитирую только 1 1 предложение, а там развёрнутое философское эссе.

128: То есть когда Анна Ивановна его просит сказать, что он думает о воскресенье, о будущей жизни.

129: Он говорит я хотите знать, я с вами поделюсь, и он произносит развёрнутое эссе, ну, в стиле 18 века, когда герой делится мыслями совершенно логично, последовательно, в двадца.

130: Веке так не принято, писать, не принято, и многие обвиняют пастернака даже в отсутствии вкуса стиля какой-то мавитон использовать такие приёмы нарочито нарочитые приёмы.

131: Случайности. Мир огромный, Москва немножко петербурга, урал, сибирь фактически захватывается, мир огромный, но в этом

132: Вот огромном мире на этой, на этих огромных территориях живёт всего несколько человек, которые постоянно друг с другом встречаются при любых обстоятельствах. То есть бежишь, идёшь по улице, поворачиваешь.

133: За угол там будет, конечно, персонаж романа доктор Живаго, идёт война.

134: Сталкиваются люди в операционной, режут кому-то ногу, естественно, рядом несколько персонажей доктора Живаго, ещё 3 приезжает и случайно заглядывает в эту самую палатку в тот самый момент, когда там доктор Живаго на него

135: Кричит уберите посторонних.

136: То есть так не принято, но похоже, что пастернак принимал это, эти приёмы. Он, он выбрал их для того, чтобы.

137: Быть проще он отказывается писать Роман какой-то искусный, он отказывается разрабатывать сюжет, он отказывается, может быть, даже отказывается сильно править текст.

138: То есть, конечно, он, хоть он и делал такое утверждение чем случайнее, тем вернее слагаются стихи навзрыд, навзрыд это понятно, это вдох и выдох, это вот как раз и есть разница между поражением.

139: Победой, когда вдыхаешь победа, когда выдыхаешь поражение навзрыд, у него именно вот эта вот неровность во всех его произведениях. Но при этом то, что

140: Называется верификацией поэтическая отточенность конечно, идеальные рифмы, редчайшие рифмы таких рифм, как у пастернака, никто, никто найти в природе больше не мог, он обогатил.

141: Русскую поэзию невероятно своими формулировками, своими поворотами настоящее форсирование материала, настоящая атака, атака на материал.

142: Это очень сложная филигранная выделка, и при этом обязательно остаются какие-то неправильности.

143: Поздний пастернак, конечно, достиг какой-то ясности, выразительности такой вот советской советской простоты самые простые размеры, рифмы тоже редкие, но они не так бросаются в глаза нет.

144: Постоянных наречий, которые рифмуются с существительными. Но ощущения те же самые. При этом почему-то он всегда думал, что это все так неважно, выпустил книжку, она приобрела

145: Невероятную популярность, но это не то, все, не то этого уже нет, это уже прошлое, этим уже не живёшь, этого нет, не существует в природе. Пишет дальше как будто бы

146: Осваивая совсем новую линию.

147: Гениальные вещи и всегда есть какие-то слабости. Я так думаю, это проявление принципа писать навзрыд. А вот насчёт случайности. То есть он точно полагался на то, что чем случайнее

148: Тем вернее, но случайность, наверное, относится больше к области вдохновения случайность вдохновляет, а потом, через какое-то время, поэт стихи записывает, переделывает, оттачивает обрабаты.

149: У него был такой период, когда он стихи не писал, но бешено их переделывал в 1928 году.

150: Он переписал все свои ранние стихи и вообще все свои стихи, поэтому многие его стихи датированы 14, или 16, или 18, потом рядом стоит запятая 1928.

151: То есть это не 1 вариант, а частично вариант из 14 года, но в основном все переделано в 28.

152: Вроде бы чем случайнее, тем вернее, если так написалось, то-то так надо оставить многие поэты так и живут, многие прозаики так живут, как написалось, так и должно остаться. Я могу исправить этот.

153: Текст я знаю как, но не буду, не буду его править. Я, честно говоря, никогда не мог понять этой позиции, потому что если мы занимаемся искусством, то

154: Должна быть какая-то вот демаркационная линия между случайностью, то есть жизнью и выделкой, искусством, совершенством тем, что

155: Существует для вечности я не мог этого понять у пастернака фактически работают оба приёма.

156: И выделка иногда бесконечная, долгая, как у марины цветаевой, Марина цветаева говорила пока я живу, ни 1 своё стихотворение не могу считать дописанным.

157: Ну то есть оставляла за собой право все время вносить какие-то изменения, какие-то, какие-то правки. То есть, че ничего нет готового, все пока ещё создаётся, все пока ещё пишется. А пастернак вдруг берет и пишет.

158: Прозу, а проза требует как раз колоссального внимания, колоссального внимания.

159: И пишет эту прозу достаточно долго, 10 лет, и при этом мало что там правит. Ну, например, начало этой прозы. 1 фраза шли, шли и пели, вечную память описывают.

160: Похороны матери юрия Живага брачная такая черно белая картинка, там ошибка, то есть ошибка в том, что когда

161: Идут, идёт похоронная процессия, то поют не вечную память, а святый божи, конечно, да, святые божии поют, и пастернак увидел, что это, что это, что это неправильно, но он уже построил всю конце.

162: На том, что поют вечную память, вечную память с обращением к потомкам, ко всем поколениям.

163: Он уже это задумал и поэтому не хотел поменять и огромное количество других каких-то неточностей и ошибок он отказывался менять, то есть он пишет Роман и при этом, и при этом

164: Все ещё творится, все ещё дымится, как он, он назвал, что любая книга это куб дымящейся совести вот это для него самый важный принцип любая пишущаяся книга поэтическая или прозаическая куб.

165: Дымящейся совести, пока это все дымится, можно же довести до совершенства, поправить, но это уже вписывается в концепцию. Ну, есть ещё такая линия восприятия книги академик Дмитрий Лихачёв.

166: Сказал, что Роман доктор Живаго лирическая автобиография самого автора бориса пастернака он считал, что поэт рассказывает историю своей души.

167: Очень мягкая формулировка академик Лихачёв очень был деликатный, интеллигентный, мягкий, понимал прекрасно конъюнктуру событий, и вот он мог так сформулировать Ахматова, конечно, не так все формулировала пастернак.

168: Зашифровал в романе доктор Живаго оправдание своей измены супружеской измены в его жизни появилась Ольга Ивинская.

169: Которая помогала ему писать Роман и потом всегда неотступно, неотступно как-то его сопровождала, то есть в 45 году, пастернак после окончания войны было такое ощущение, что мир изменился и в принципе, и режим.

170: Советский стал другим, то есть действительно воздухом повеяло, то есть что то как-то вот все каким-то стало другим, иным, но это связано с не с политикой Сталина, а с тем, что казалось, что мы победим.

171: И все, и все к лучшему, все теперь будет спокойно, и мы теперь дружим со всеми. У нас же столько союзников, но в 45 году вдруг уже к 46 году, все эти союзники как-то от нас отвернулись.

172: Возник железный занавес, потребовалось ужесточение порядка, но поначалу казалось 45, 46, что вот что вот все теперь будет нормально, мирно, хорошо, спокойно мы все отвоевали, теперь своё право на существование и теперь уже не нужно будет.

173: Каких-то там преследований, поиска предателей, саботажников, что все будет в порядке, что все будет на своём месте. И вот на этой волне пастернак задумал Роман, который анализирует самое тяжёлое время, то есть ему как раз нужно было

174: Было довести книгу к окончанию великой отечественной войны, когда наконец то все хорошо и свободно, тихо там, в конце романа, Юрий Живаго умирает в конце двадцатых.

175: Годов войну проходят другие персонажи, они упоминаются, то есть Миша гордон и Ника Дудоров прошли лагеря из за своего происхождения.

176: Потом повоевали великой отечественной 1 в звании младшего лейтенанта, а другой в звании майора, тоже в штраф, батальонах, то есть им как раз в гулаге предложили поучаствовать в войне и.

177: После этого свобода, и они её заслужили, и вот они сидят у открытого окна над огромной весенней Москвой, там какой-то пейзаж, как будто повеяло немножко мастером.

178: Маргариты, какая-то такая вот обновлённая, футуристическая, огромная Москва, но это оттепелью уже повеяло. То есть в романе пастернака, конечно, все, все, все ведёт к оттепели, он её, он её

179: Предрекал и они сидят и читают записки юрия Живаго, подготовленные, собранные, подшитые генерал майором нквд евграфом Живаго.

180: Он все это собрал, все это оставил, и они читают и наслаждаются, и полное ощущение, что это хэппи энд, что это прекрасная концовка, что вот все сохранилось, все осталось, пережили самое тяжёлое, самое самое трудное.

181: Все будет спокойно и хорошо, потому что мир существует для счастья в восприятии пастернака, конечно, все было так. Лирическая биография это значит история души, а не история истории.

182: Все понятно так, романы и пишутся, и lara это, безусловно, анима пастернака это женская сущность его души, там даже есть прямые указания на это, то есть lara, конечно.

183: На мой взгляд, обычно историки думают, как как близко пастернак воплотил в образе лары ольгу ивинскую в 45 году он задумал книгу а примерно.

184: 46 он познакомился с ольгой ивинской, она была секретарём в журнале, ну, наподобие журнала знамя каком то какого-то Московского журнала, и пастернак носил туда переводы, он этим в основном жил, кормился и потом.

185: В конце Концов они сошлись, он писал ей записки, приглашал на свидание на пушкинскую площадь.

186: И она стала его спутницей. При этом у пастернака была жена Зинаида Николаевна понятное дело, что брак уже был какой-то такой не очень крепкий, но первые страницы.

187: Пастернак написал до знакомства с ольгой ивинской, и лара в черновых рукописях была очень похожа именно на зинаиду.

188: И Зинаида потом утверждала, что лара это я. Пастернак смеялся и говорил ну, если тебе так нравится, если, если, если ты хочешь, если тебе это льстит, то пусть лара это ты, то есть.

189: Фраза ещё такая, что обиднее некуда, то есть как будто бы он разрешает ну, думай, думай что хочешь. Ольга Ивинская все время пользовалась этим сходством, она 2 раза оказывалась в лагерях в 49 году.

190: За махинации в этих самых журналах, где она работала, фактически, конечно, есть историки, которые утверждают, что пастернак пострадал от режима, и, соответственно, Ольга Ильинская тоже понесла часть наказания за свою близость.

191: Но есть вполне определённые факты она занималась подделкой подписей, то есть печатали в журналах, печатали статьи и произведения, одни люди, а гонорары получали другие.

192: Кто-то может по секрету сказать, обычная практика, но нквдшникам это все не нравилось, безусловно. То есть когда они открыли эту систему махинаций, это все равно махинации. То есть кто пишет, тот и должен полу.

193: Печати, фамилию свою должен печатать или как-то фиксировать псевдоним. Пастернак позволял ей зарабатывать, так тоже он свои переводы публиковал, то есть её переводы публиковал под своим именем и давал ей

194: Даже больше, чем она бы заработала в качестве гонорара он все время её поддерживал, он поддерживал и свою 1 жену, и свою настоящую семью, и ольгу ольгу ивинскую, всех содержал, причём он мог прийти в издательство.

195: Сказать, мне нужны параллельные гонорары.

196: Ну, наивный человек. То есть это практически звучит таким прямым текстом, что вот у меня есть 2 семья, и мне нужно её содержать.

197: Мне нужны параллельные гонорары, которые как бы неофициально отражаются в статистике, и он так мог откровенно заявить в 49 году она оказалась в лагерях 4 года.

198: Там находилась до 53 года, по воспоминаниям не так все страшно было, как это часто бывает, она даже была старостой барака, и некоторые говорят, что очень интересный персонаж.

199: Ивинская, абсолютно непредсказуемая, удивительная. Её характер, конечно, очень похож на Ларин, но люди, которые с ней сидели, они говорили, что в ней

200: В ней было все от низости до невероятного величия.

201: То есть её одарённость знания, конечно, приводили к тому, что было, было какое-то удивительное великодушие и, в общем то, гениальность.

202: Потому что она быстро освоила мастерство переводчика и с пастернаком работала на равных какие-то части, какие-то знаменитые переводы, которые пастернак делал шекспира, гёте, какие-то строчки там переведены рукой.

203: Ольги явинской

204: И опять-таки под подложным именем. То есть, ну, конкретно вычленить нельзя, соавторство это не неофициальное, но он её содержал таким способом.

205: Ну, понимаете, говорят, от низости до до величия. То есть то она задерживала какие-то посылки, какие-то передачи, то есть каким-то образом там во что-то вмешивалась, не то

206: То, чтобы много имело от этого какого-то смысла, но ну, могла, могла вдруг открыться какой-то неожиданной, странной стороной. Пастернаку это как раз и нравилось, ему нравилось, что это совершенно удивительно, непредсказуемо.

207: Непонятная женщина, воплощение революции, её нельзя предвидеть, нельзя предвидеть её поступок, ему очень нравилось, когда они вместе жили, скандалили, то есть она поселилась недалеко от Переделкина в пяте.

208: Доме, то есть там какой-то был, какая-то была какой-то был шинок, рюмочная на 1 этаже, а на 2 этаже она снимала комнату.

209: То есть и тоже какое-то время предприимчивая женщина, то есть она фактически стала там заведовать или какими-то поставками тайными

210: Управлять, то есть шумное место, не самое, не самое лучшее в тихом переделкине, да и пастернак туда периодически приходил в гости, навещал её там, и она устраивала скандалы, когда он добьётся развода.

211: Это все ложная позиция, ему это нравилось, он говорит, все решено, я остаюсь с женой, но ему очень нравились эти, эти бури, как всегда в стихах у пастернака, как он великолепно воспевал, разрыв у него есть.

212: Поэма разрыва несколько стихотворений, целый целый цикл, то есть сердце разрывается на части, любимая уходит навсегда, и по этому поводу столько стихов, столько столько буйства, столько радости.

213: Или марбург, например, когда он сделал предложение немке, когда в марбурге искал философского поприща немка, немка совсем опешила, она совершенно не поняла даже.

214: Что он имел ввиду, она ему отказала, и вот он впал в такое состояние бешенства и страсти и ходил по марбургу, и писал стихи.

215: Маяковский называл эти стихи самыми гениальными это были его самые любимые стихи в тот день всю тебя, с гребёнок до ног, как трагик в провинции драму шекспирову носил я с собою и знал на Зубок.

216: Шатался по городу и репетировал маяковский считал, что это вот совершенные стихи маяковский мечтал так писать там, конечно, больше, гораздо, гораздо образов и страстей.

217: А все эти стихи, говорящие о расставании, о разрыве и расколе но Ивинская была очень верна пастернаку, она действительно его поддерживала.

218: Действительно, помогала. Она стала выполнять обязанности секретаря, она ездила в Москву по любым поручениям. Он уже из переделкино не хотел выезжать, если нужно было какие-то, ну, электронных средств не было, надо было ездить каждую бумажку подписывать.

219: И вот она была секретарём идеальным. В 53 году она вышла, её её отпустили по амнистии. То есть амнистия это в принципе, наверное, уже связанная со смертью Сталина. Общее.

220: Амнистия, но она называлась не не бериевская амнистия, а какая-то другая, и пастернак ей написал письмо, вернее, встретился с её дочерью и велел передать, что он хотел бы.

221: Избежать встречи.

222: Ну, 4 года он её не видел, и вроде бы как в его семейной жизни все устаканилось, при этом он продолжает писать доктора Живаго, и он объяснил, придумал такую, такое объяснение, оно ненадёжное.

223: Честно, но само изобретение мотивировки очень в духе пастернака, то есть когда это ложная мотивировка в духе пастернака, он просил сказать, что, наверное, находясь в лагерях, она пережила такую тяжёлую жизнь.

224: Что теперь она некрасивая и видеть её ему будет больно.

225: То есть это одновременно поверить нельзя, да, что мужчина может женщине любимой сказать? А, ну, половина мифа говорит о том, что она оказалась в лагере из за него.

226: Ну, это не совсем подтверждает другая половина историков. И вот он не хочет её видеть, потому что, наверное, в лагере он сказал, что, может, она там зубы потеряла, внешность у неё уже другая, но она не сильно

227: Не сильно подурнела. И потом они все-таки продолжали, продолжали встречаться. После смерти пастернака. Она опять оказывается в лагерях, в основном тоже по

228: По делу оно не получило статус уголовного, но тоже по некрасивому делу она контрабандой получала гонорары пастернака с запада.

229: В долларах нельзя было, ну, доктор Живаго печатался невероятными тиражами если бы пастернак выехал за рубеж, он бы, как солженицын, потом уже в семидесятые годы, стал бы миллионером в 1 секунду.

230: То есть эти гонорары приносили миллионные тиражи, при этом стало известно начальству партии, что цру выкупила 1 тираж, весь американский тираж.

231: Книги, понимаете, это большая сумма, это очень гигантская сумма, это большой тираж для пере, ну, тираж русскоязычного издания для того, чтобы переправить Советский союз.

232: Цру операция цру что они хотели сделать? Цру, конечно же, расшатывало основание, им нужно было показать, что пастернак это в общем то,

233: Человек, который с точки зрения многих десятилетий Советского режима, был на хорошем счёту.

234: Ну, то есть в тридцатые годы какие-то тучи над ним сгущались, но сталин сказал, что он юродивый, его трогать не надо. Сталин сказал, его не трогали. И абсолютно правильная формулировка. Юродивый, не трогайте его, ему можно вечный ребёнок.

235: Человек странный, придраться не к чему сказать, что он поборник какого-то старого режима монархии. Да он вообще не знает, что это такое. Он об этом не думает никогда никакой монархии вообще в докторе Живаго.

236: Нет, не упоминается никаких там либеральных течений, Кадетов или эсеров. В принципе нет никакой политики совершенно, когда пастернак пришёл на съезд депутатов вот опять с таким же восторгом.

237: Демоническим, с горящими глазами он он сделал описание ленина, он слушал его выступление, описание ленина, он был как выпад на рапире, несясь за высказанным вслед.

238: Он гнул своё пиджак, топыря и пяля перед киште блед можете из этого понять, че там ленин говорил и вообще, что по поводу чего там было сборище, кстати, тоже любимое слово пастернака сбор.

239: То есть что он там выслушал, какое рациональное зерно в речи ленина запало ему в душу? Нет, важно, как это было, что это вот, вот воплощение революции такую.

240: Эволюцию можно не поддерживать с точки зрения пастернака, никак, если он как выпад на рапире, если он гонится за высказанным вслед это сама страсть, это сама буря, это ветер цветущей вишни.

241: То все это имеет право на существование, никакой политики в двадцатые тридцатые годы в союзе писателей много же было людей, а там каждая кормушка на счёту, все эти пайки, все эти места.

242: И периодически возникало какое-то желание как-то потеснить, кого-то, выкинуть за пределы вот пастернака, например а он что вообще сделал? Написал несколько революционных поэм лейтенант Шмидт, 905 год, Роман.

243: В стихах спекторский, ну тоже спекторский это такой Юрий Живаго, который наблюдает окружающую действительность, а в основном

244: Лирическая автобиография, погружение в самого себя, лейтенант Шмидт и 905 год это же про революцию. Ну, если издавать и в библиотеках держать. Борис пастернак 1905 год. Там же про революцию.

245: Заглянете туда?

246: В общем, ну, про все сразу, лейтенант Шмидт, что это за герой? Это же тот, кто поднял восстание. Это же броненосец Потёмкин.

247: Это же про гнилое мясо, это же про Матросов, которые отстаивали справедливость будете там читать все что угодно там есть, то есть конкретно непонятно, это революционная поэзия или нет.

248: Про это, про нас или нет, он, он с нами или нет, он враг или за наших про природу все что-то про про бурю, про закаты, про личность, про свободу, про здесь и сейчас это очень

249: Красивые стихи, в общем то, но пастернак говорил, что он не то хотел сказать и все эти поэмы забраковал потом ну как все браковал. Кстати, Ольга Ильинская потом жила на гонорары от доктора Живаго, ей даже разрешили, потом она

250: Попала в лагерь в 61 году после смерти пастернака, опять 4 года там находилась, но за контрабанду, то есть ей передали из за рубежа рюкзак, набитый русскими рублями.

251: Или даже несколько рюкзаков. Просто 1 был у неё дома, a1 она получила на почте, но потом ей разрешили тоже такое вот интересное при живой жене ей разрешили получить 500 000 000 ₽.

252: Из гонорара по поводу романа она уже тогда смогла устроиться купила жилье, сын её занялся фарцовкой, то есть когда их навещали дома, то там были, был склад.

253: Продуктов одежда, ящики с виски, иконы, какие-то редкие журналы, но при этом она все равно оставалась ларой, она оставалась вдохновительницей пастернака, продолжа.

254: Его дела, то есть такие противоречия в личности человека умещаются. Но если искать прототип, то есть, наверное, это было бы правильно сказать, что лара, Ольга, Ольга Ивинская и остановиться на этом, но

255: Нет, это лирическая биография, кто такой Юрий Живага, сказать вообще сложно, потому что, скорее всего, в этом образе совмещается несколько прототипов, несколько личностей это не пастернак, ну никак не пастернак, стихи пастернак.

256: Как поэт Юрий Живага конечно же, это ипостась пастернака, но пастернак не был врачом, не участвовал в

257: В 1 мировой, в гражданской войне тоже в Партизанском отряде не служил, и, в общем то, все части его его перипетии, его личности не настолько выпуклые, скорее пастернак с биографической точки зрения похож на

258: Гордона, который как раз и остался хранителем, хранителем наследия юрия Живага, Миша гордон, так же, как и пастернак, ранены еврейским вопросом они

259: Объясняют, как это так. То есть это, в общем то, пастернак относился уже к Такому кругу, где не было чётко, не стоял религиозный вопрос религиозной относимости, то есть его семья у него

260: Отец был великолепный знаменитый художник, который в основном прославился своими гравюрами и иллюстрациями к художественным произведениям Льва Толстого, достоевского до сих пор их печатают, то есть Леонид Осипович пастернак, мать.

261: Была великолепной, одарённой пианисткой, потрясающей, и пастернак получил от неё этот дар в детстве с. В 11 12 до 14 лет играл на фортепиано.

262: Сочинял собственные собственные произведения, и все сорвалось. На такой вещи. Пришёл в гости композитор Скрябин, как он пишет в поэме оо. Куда мне бежать от.

263: Моего божества.

264: То есть ему очень нравился Скрябин. Скрябин мало кому нравился, но пастернаку он нравился, потому что это буйство, это выпад на рапире, это изменение мира, это вот показательное изменение. То есть ты думаешь, это, это почти

265: Джаз, это вот ближе к стравинскому додекафония, когда ты думаешь, что ты знаешь, куда будет развиваться музыка, и представляешь себе 50 вариантов. И тут возникает

266: Совсем новый неожиданный поворот, который невозможно учесть 51 вариант развития, но Скрябина слушать сложно ну вот, пастернак, неужели он в таком духе писал и Скрябин послушал его раннее произведении?

267: И сказал, как было принято среди художников возрождения, когда большой мастер мог оценить работу ученика и ставил под этой работой свою подпись ну?

268: Самым увеличивая её ценность, Скрябин сказал я мог бы подписать ваши произведения как свои собственные.

269: Результат какой пастернак бросает писать музыку навсегда?

270: Его похвалил любимый композитор, дал ему фактически путёвку в жизнь, то есть мы могли бы знать бориса пастернака как композитора наряду с рахманиновым, а может, даже шостаковичем, прокофьевым.

271: И вдруг он бросает писать, его похвалили значит, он пишет, как Скрябин, a2 Скрябин не нужен.

272: Удивительный ход мыслей, да, потом он уехал в Германию, обучался на философском факультете. Кстати, Миша гордон тоже, как и пастернак, учится в Москве сначала пастернак там учился на фило.

273: Логическом факультете, философского, философском отделении.

274: Философское отделение филологического факультета это место, где обучался пастернак, Миша гордон и пастернак потом он уехал получать образование в Германию, прекрасно говорил по-немецки, он, конечно, владел языками и английским, и немецким.

275: Французским блестяще владел и в Германии он пишет работы, у него есть там учитель, который говорит примерно так же, как Скрябин, что пастернак его любимый ученик, и он

276: Мог бы подписать его философские сочинения на немецком языке странак бросает философию.

277: То есть зачем 2 такой философ, который уже в марбурге есть зачем заниматься?

278: Тем, что уже есть, то есть это потрясающий, конечно, поиск себя, и потом он становится поэтом, поэтом, непредсказуемым поэтом удивительным, ну, хотя маяковский его тоже хвалил и говорил, что это

279: Гениальные произведения это гениальные Находки, а маяковский мало кого хвалил.

280: Ну то есть когда маяковский в своих статьях цитировал строчки пастернака в качестве образца, для поэтов это очень много значит, это вообще невиданная, редкая вещь.

281: Пастернак мог бы на этом тоже перестать писать стихи и искать себя на каком-то другом поприще, но, слава Богу, в 3 раз этого не происходит.

282: В общем то, Юрий Живаго воплощает в себе этот замысел жизни доктор всего живого, он как доктор описывается как терапевт, который во время гражданской войны и 1.

283: Мировой войны занят хирургией. Ну, отрезает конечности, извлекает осколки, но там, например, сказано в 1 месте, что лучше всего он знал строение глаза.

284: Он был идеальный офтальмолог, этот кусочек никак не развивается я очень сомневаюсь, что у юрия Живага хороший глаз, потому что он не очень то много видит деталей вокруг себя, потому что в романе пастернак

285: Не детали важны, не детали, а состояния переживания, то есть подробно описывается именно состояние, а не не окружающий мир.

286: Только когда это касается природы, только когда это касается красок, ветра, буквально изменений, сезонных изменений, резкого похолодания или резкого потепления, заката и рассвета. Вот тут.

287: Пастернак очень точен, очень красив, он как художник, красив, как живописец, но какие-то детали мелкие вы в докторе Живаго почти не найдёте ну нельзя же считать деталью эту коронную вещь.

288: Свеча горела на столе, то есть лара отправляется на ёлку к свентицким, держа в муфте пистолет с тем, чтобы стрелять в комаровского.

289: И положить конец своему бесчестию, и решить все вопросы разом, раз и навсегда, и объясняет Павлу Антипову, который в неё влюблён, бывшему стрельникову расстрельникова будущему.

290: Карателю, который потом станет на стороне красных, уничтожать всех подряд без разбора, самый жестокий, в общем то, каратель.

291: Тоже очень умозрительно это все представлено, но Стрельников такой страшный персонаж. А Павел Антипов это человек, любящий стихи. Это человек, занятый философией, он изучает языки, он, он овладел, он же был какой-то

292: Время преподавал латинский язык, а потом изучил физику и математику, потому что ему это понравилось как гимназический учитель, и вот там сказано лара очень любила.

293: Говорить при свечах, поэтому зажгли свечу, поставили свечу. У окна отпотело окошечко, и в это время с той стороны окна, мимо, на

294: Извозчики едут, тоня и Живага едут на ёлку к свентицким, и Юрий Живага поднимает голову, видит в окне 2 этажа отпотевшее окошечко и горящую свечу, и у него появляется строчка свеча горела.

295: На столе свеча горела эротическое стихотворение, на самом деле скрещение ног, скрещение рук, скрещение ног судьбы, скрещение и то и дело мело, мело все время в феврале.

296: То и дело свеча горела на столе, свеча горела, AVROMANEONA1 раз горит ну, в принципе, это тоже особая история слишком много в романе таких вот эротических намёков, эротических переживаний.

297: Которого у пастернака никогда не было, это тоже часть шифра его отношений с ольгой ивинской.

298: У него появилась эротика в жизни, в переживаниях вполне такая откровенная, то есть Ахматова сразу это все ловила скрещение рук, скрещение ног судьбы, скрещение, свеча горит, когда

299: Или, например, какие-то невинные вещи, которые ребёнок проскочит, например, давай-ка лучше этот плащ под нами в ширину растении, описание природы. И вдруг такая строчка. То есть можно совсем ничего не заметить, не заметить, ну,

300: Эротического подтекста этого действия а когда это все собирается в стихах из романа, становится понятно, что Юрий Живаго как автор этих стихов достаточно откровенный автор.

301: Переходит какие-то приличия, но это все на уровне намёков, и многие ругали пастернака за эту свечу, потому что, ну, Москва же, почему в городе нет людей? Почему?

302: Если ты проезжаешь мимо окна окна, где горит свеча, то обязательно там с той стороны сидят персонажи романа доктор Живак, и с этой стороны на извозчике тоже едут персонажи и едут.

303: В одно и то же место. Потом в итоге лара отправляется туда же. Я думаю, хороший был бы, был бы момент анализировать подобные произведения, как это всегда бывает. Флаббер сказал.

304: Госпожа бавари, это я, 1 из самых честных, 1 из самых честных признаний.

305: Это такой, такие зачатки психоанализа, когда писатель отдаёт отчёт, может рефлексировать на тему своего произведения и может сказать, что, что он имеет ввиду, то есть

306: Что значит мужчина гюстаф Лабер? Это мадам бавари. У них разные биографии. У них совершенно разная история. Как это можно оценивать? Это я. Это его анима, госпожа бавари. Это история его души.

307: Начитанный, доверяющий литературному тексту больше, чем жизненные истории, это история его переживаний, его наивности, его грёз, его Обид, его поруганий так обычно литература.

308: Делается больше всего лара похожа на душу самого автора, именно на бориса пастернака. Больше всего в характеристиках лары именно пастернаковского начала и вот.

309: Это вот незабываемая улыбка и то, что лара все усмиряет когда она появляется, где-то, она вносит покой, вносит оттенок благополучия и счастья.

310: Пастернак в этом состоянии обычно и существовал, он не погружался в страдания глубоко, у него слишком было много сил, очень много было переживаний ну как вот представьте себе, он так всегда жил, как когда он

311: Оказался в Самаре проездом вышел, я уж не помню, на на пароходе или на поезде он ехал, по моему, на поезде, но была. Нужно было переждать несколько часов, и он

312: Гулял в центре города, увидел гостиницу жигули, описал для многих Старожилов это странно. То есть лифты, тут есть то, чего ещё в Москве не появилось. Лифты, ну, которые с улицы были установлены. И вот он

313: Дал описание какого-то такого города, такого живого, где все клокочет, где техника, лифты едут, и потом потом добавляет впрочем, я плохо помню, я был как бешеный.

314: Впрочем, я плохо помню это самарские впечатления, или не самарские точные, или не точные, гостиница ли это, жигули или не гостиница жигули я был как бешеный в романе сколько угодно таких переживаний, как бешеный.

315: То есть это немножко погружение в себя, это большее погружение в себя, чем чем контакт с внешним миром. Такой немножко гениальный аутизм, это, это

316: Взгляд на собственные переживания. И в ларе это все как раз и укладывается ну, есть несколько намёков, есть несколько намёков. Ну, например, в образе юрия Живаго как раз проявляется, как ни странно.

317: Ольга Ивинская в 1 месте говорится, что когда тоня

318: Смотрит на юрия Живага, она испытывает к нему чувства, это его жена, она смотрит на его курносый нос.

319: Большое круглое лицо и, в общем то, ничем не примечательную внешность Юрий Живаго курносый нос, ничем не примечательная внешность у пастернака, конечно, далеко не курносый нос, а у ольги ивинской как раз такой приподнятый, высокий, широкое лицо.

320: Немножко приподнятый нос, ну, не благожелательницы из женской стороны называли её носорогом.

321: Она у неё интересная внешность, у неё даже на поздних фотографиях довольно довольно красивая привлекательная внешность, но можно увидеть какие-то вот складки, складки, лица, большие глаза и приподнятые курносы.

322: Но то есть, ну, это совсем уж недоброжелательница вроде анны ахматовой.

323: В принципе, мало кто ольгу ильинскую жаловал, потому что вела она себя вызывающе, красилась ярко 1 из первых в советские времена, представьте себе, в конце пятидесятых годов.

324: Покрасила волосы в белый цвет. Тогда вообще женщины к краскам относились с предубеждением, а тут вот, ну, осветлила, осветлила себя и ходила все время с вызовом, то есть многим это казалось вульгарны.

325: Очень заметно громко смеялась, нарушала приличия лара, тоже не очень воспитанная, не самая воспитанная, она как раз революционерка.

326: И вот в образе ольги в образе юрия Живаго проявляются образ лицо ольги ольги ивинской лаара конечно, это душа автора пастернака, с другой стороны, ещё 1 линия.

327: Уже осознанное в образе героини, чаще всего в таком эпическом романе описывается восприятие родины России совершенно традиционные темы, например.

328: Абсолютно традиционная для Французов, то есть у Французов, это почти почти обязательная вещь искать воплощение Франции в женском образе, то есть описывается

329: Женщина и в кино обычно это чаще всего, которая ведёт себя странно, непредсказуемо, удивительно, естественно. Это набор противоречий, но такова вся Франция. Вот ход мыслей. Очень, очень понятно.

330: Такова вся Франция лара, такова, как вся Россия, но опять-таки какая не политизированная, совсем не очень то философская, поэтичная Россия в образе лары.

331: Паттерна, конечно, собрал очень много писателей, которых он когда-либо читал, и постарался сделать такой какой-то вот гибрид из Льва Толстого, достоевского, диккенса, гюго.

332: То есть очень много совмещений, готовые, готовых Приёмов действительно очень много, когда писатель не вырабатывает приёмы, когда он пишет замысел есть энергия, есть вдохновение, есть, а проза.

333: Требует изобретения Приёмов. Ну, буквально на каждом шагу, в каждом предложении нужно новый подход, нужно выработать ракурс. Проза это очень сложная конструкция, это очень сложная работа. Пастернак во многом эту работу решил

334: Слишком легко, поспешно, чтобы быть попроще, чтоб быть понятным любому читателю, но лара имеет черты Наташи ростовой из войны и мира Наташа росто.

335: Это тоже Россия, то есть это персонаж, который идеально укладывается именно в замысел лары толстой её называет живая, как жизнь, к ней никаких нет нравственных требований к жи.

336: В принципе нет нравственных требований к человеку, есть, к личности, есть княжне марье толстой требователен.

337: К Наташе ростовой нет, Наташа Ростова стихия стихийное явление вот она такая вышла из Берегов, ветер неожиданный, неожиданное потепление.

338: Неожиданное похолодание, ливень Наташе ростовой все можно, и она является идеальной наградой для пьера Безухова, его награда, его такой авторский подарок, что он получил.

339: В жены именно Наташу Ростову воплощение жизни, саму метафору жизни и вот lara, конечно, она воплощение жизни и воплощение России все это на уровне замысла рабо.

340: Но самая сильная сторона, конечно же, пастернака в христианской линии. И вот это вот самая удивительная вещь, потому что для

341: Времени написания с 45 по 55 год сделать такую книгу с цитатами в виде молитв, с анализом церковно славянских текстов это что-то немыслимое.

342: Это вообще верх наивности, верх верх удивления, хотя действительно, в Москве работали храмы, было какое-то послабление, например, пастернак ольгу ивинскую однажды привёл на службу.

343: Она все время болтала, мешала ему сосредоточиться, он больше её не приглашал.

344: Lara, конечно же, себя позиционирует как атеистка, но всегда, когда ей трудно и тяжело, она идёт в храм и получает там ответ. То есть для неё Бог существует для лары, а Ольга Ивинская так и не понял.

345: Куда они зашли? Это как-то не стало их их тайной, связующей тайной для пастернака это все факт. То есть пастернак действительно переживал как как-то, что вот он.

346: Он живёт уже в семье, которая оторвалась от иудаизма, от еврейства. Это часть России, естественная часть России, где, где православие, это скорее Вера, которую, ну, мы принимаем, потому что она

347: А все везде, все равно присутствует память о том, что пастернак это типичная еврейская фамилия, то есть не то чтобы он много от этого страдал, но он об этом думал. И вот

348: Миша гордон воплощает в себе, конечно, эту именно линию, болезненные переживания.

349: Это еврейской темы. То есть ты не справляешь обряды, ты не принадлежишь иудейскому миру, а все вокруг все равно помнит о том, о твоём происхождении. Как-то это странно как-то.

350: Это ненормально.

351: То есть почему и опять это такое?

352: Ну, типично пастернаковское недоумение очень естественно, очень, очень нормально, в общем то, сложно Такому писателю пробиваться, но нобелевскую премию ему

353: Сделали все указывает на то, что это что это работа цру.

354: Что именно это желание посеять скандал в Советском союзе, что признанный писатель, всем известный, давно работающий представитель серебряного века, ну, действительно 1 из самых ярких, и вдруг его кни.

355: Ибо не могут опубликовать на родине, значит, не все в порядке, значит, плохо, плохо в Советском союзе со свободой слова с правдой значит, что-то плохо, то есть это попытка раздуть раз.

356: Действительно, большой скандал, поэтому сам по себе Роман не располагает, ну, сам по себе Роман не располагает к нобелевской премии никак стихи да за стихи пастернаку надо было дать.

357: Премию но русским писателям нобелевскую премию практически никогда не давали без политических каких-то мотивов, без политического, без политического учёта другое дело, что с Россией ведь надо дружить 50.

358: 8 году решался этот вопрос, то есть это был как будто бы такой намёк Россия страна опасная, у неё ядерное оружие.

359: Это серьёзная вещь, с ней надо дружить, надо выстраивать какие-то отношения, но при этом там не публикуют писателей, нет правды о революции Роман доктор Живаго, конечно, везде рекламировался, как наконец то мы дожда.

360: Что через 40 лет после революции мы прочитаем настоящую правду о том, что происходило все это время в России. Это самое смешное, конечно, то есть

361: В докторе Живаго вот чего нет, того нет. То есть ради, ради подлинности и правды читать этот Роман бессмысленно, и это тоже очень многих просто вот выбило из колеи, ну, Набокова наприме.

362: Которому пастернак перешёл дорогу в 58 году, нобелевскую премию на нобелевскую премию номинировали Роман Набокова лолита Роман был настолько популярен.

363: Настолько везде продавался, настолько у него были шансы, ну, огромные получить нобелевскую премию заслуженную. Это практически решённый был вопрос. Нобелевский комитет даже

364: Понимал прекрасно, что в романе Набокова нет конкретных каких-то вот, ну, искажений, извращений в тексте нету, в тексте нету, конечно, это было бы скан.

365: Дал большой, потому что все равно вокруг лолиты очень большая такая слава, но это же все равно тот момент, когда в 57 году обе книги вышли и пастернака, и Набокова ещё не прочитали. Люди все.

366: Покупали, но ещё не прочитали. Ну мы же как живём? Мы же не всегда вот кидаемся сразу читать купили, поставили на полочку, дожидаемся какого-то момента. Вот он настал. А нет, ещё не настал. Ещё года 2 проходит.

367: Потом вот наконец то, че то вот опять кто-то говорит об этой книге, она все ещё новая для меня. Я вот её недавно купил и потом ещё проходит пару лет, мы наконец то эту книгу читаем. Иногда бывает так, что её взахлёб сразу схватили.

368: Читали, но лолиту трудно так прочитать.

369: Трудно. То есть лолита это такая книга, которую все приобретали, она практически в каждом доме лежит, но я знаю прекрасно, что если говорить со студентами, с читателями, то

370: Легко можно определить, там до 20 страницы человек дошёл до 40, может быть, даже до 115.

371: Но чтобы вся книга была прочитана и воспринята, она сложная, она довольно сложная, но заслуживает нобелевской премии, и это был бы, конечно, невероятный момент, но это тот самый случай, когда

372: Именно цру, ну не обязательно цру, там все это все это единая система, все решается с политической точки зрения. Когда бунину давали премию, то давали это за то, что этот человек без гражданства получив

373: Известность именно в России, в России ещё царской, живший Бунин пожил какое-то время при Советском режиме и потом потерял связь с Россией, он получил премию это это не в копилку.

374: Русской культуры нобелевская премия бунину это вообще ни в какую культуру он по нансеновскому паспорту жил, то есть нансеновский паспорт выдавал знаменитый исследователь севера нансен, который

375: Давал эти паспорта людям без гражданства, без земли, под ногами, без прописки.

376: Вот это скандальная премия дать премию лучшему представителю русской эмиграции в знак того, что культура, русская культура лишена почвы, лишена места в России её уже.

377: Нет, во всем мире она нигде не приземлилась, это скандальная премия, пастернаку тоже скандальная премия, то есть попытка раздуть какой-то конфликт у пастернака, конечно, не было никаких ни.

378: Ciel ne желаний он никогда не умел участвовать в интригах и конфликтах, то есть если бы он писал какие-то статьи в защиту своего романа, в защиту своей позиции, он только стихотворение написал какое сделал я дурное дело.

379: Я не помню точно этот текст. Я помню набоковский текст. Набоков сделал пародию.

380: Какое сделал я дурное дело рыдать заставивший мир целый над бедной родиной своей, а Набоков написал стихотворение какое сделал я дурное, какое сделал я дурное дело, я развратитель и злодей рыдать за.

381: Оставивший мир целый над бедной девочкой моей.

382: Ну, то есть по поводу утраты лолиты, с точки зрения, ну, пастернаковского мира, это почти подлая эпиграмма, почти подлая, то есть

383: Конечно, Набоков имел право критиковать Роман, критиковал он его безжалостно, он его прочитал, у него глаза вылезли на лоб, что за такое дают нобелевскую премию. Набоков прекрасно разбирался в истории, и он написал, что

384: Пастернак вообще не понимает, он не может отличить февральскую революцию от октябрьской, вы что там не видите? Он вообще не понимает, что происходило в России, потом для него белые и красные существуют как в са.

385: Самом примитивном Советском учебнике, даже не в примитивном Советском учебнике, а как в фильме про неуловимых мстителей белые и красные, и у тебя есть возможность либо остаться с русской армией, которая как-то разбрелась.

386: Там даже нет, в принципе, ну, там есть, конечно, упоминание колчака. Есть это белогвардейское движение, есть какая какой-то хаос и неразбериха, но есть чётко представленные красные. В реальной жизни гражданская война состояла из масс.

387: Каких-то вспышек, ну, очагов центра. То есть это бандитские группировки, которые между собой сражались, когда красная армия была организована и все смела этот, это рабо.

388: Троцкого, это, это, это чёткая идеологическая, осмысленная работа, практически гениальная создание красной армии, чтоб настолько вот это не сразу все произошло. Пастернак в это он не собирается.

389: Это вдаваться для него все слишком лично.

390: И со стороны вдруг смотрят это правда о России, это правда о гражданской войне, это действительно анализ. Кстати, многие потом учли эту особенность, что там хотят исторических фактов. И когда солженицын писал свои книги,

391: Он очень делает ставку на историю, прям-таки такой конкретный телетайп чётко показывает, где, когда что происходило, в результате каких событий солженицын тоже.

392: Непонятно, чей проект, но явно политический по большей степени, то есть он начинал как писатель вполне самостоятельный, одарённый, потом дальше уже стал частью политики, и архипелаг гулаг это книга, которую

393: Много раз переписывали с редакторами. Ну, я не знаю конкретно есть версия, что с редакторами из цру, а есть версия, что это проект брежневского режима, но не Брежнева, а той.

394: Партии, которая ему посопротивлялась, Суслова и так далее. То есть где нужно было раздуть миф об архипелаге гулаге до невероятных размеров, до ужасающих. То есть это же, это почти

395: Архипелаг гулаг это идея на уровне какого-то вот песен льда и пламени, это какая-то вот уже идея какого-то масштабного

396: Всеобщего концлагеря, она пугающая, страшная, она на нас давит, она нас терроризирует. Это нужно было такую глыбину воспроизвести, создать, если сравнить с правдивыми произведениями варлама Шаламова, например, нет.

397: Этих масштабов. То есть Шаламов показывает, насколько это тяжёлые условия, что концлагерь вообще не может быть как-то оправдан и как то как-то

398: С положительной точки зрения, но там нет нет этих цифр, этих масштабов, как, как у солженицына, там нет этого попытки представить, что весь мир фактически превращён, вся, весь Советский союз превращён.

399: Gulag этого ощущения нет, а у пастернака вообще вообще нет, вообще нет ужаса, но. Но Набоков открыто смеялся над над романом он ли?

400: В русском переводе, когда делал русский перевод лолиты, то в предисловии говорит, что, ну, Роман с лирическим доктором, с лубочно мистическими позывами, мещанскими оборотами речи, это очень точно Мещан.

401: Обороты речи, потому что в основном пастернак придумывал речь своих персонажей, он её не слышал, а в аде Набоков упоминает невероятно популярный на тот момент Роман любовные похождения доктора мертвага.

402: Ну смешно, ну смешно. То есть при этом фактически нельзя назвать Живага Роман Живага любовными похождениями, но он мечется между тоней и ларой, но это не именно.

403: Любовные похождения, но в общем то есть этот мелодраматический уклон есть, есть эта, есть эта дорожка. В общем, са.

404: Главная тема о чем пастернак думал он, называл доктора Живаго своим христианством.

405: Поэтому при прочтении романа особо надо уделять внимание образу христа и молитвам и религиозным вопросам, то есть фамилия имеет отношение к евангелию в евангелии есть такая цитата.

406: Ты христос, сын Бога Живаго. Ольга Ивинская утверждала, что однажды они гуляли по Москве и увидели табличку адвоката Живаго, фамилия была Живаго, адвокат, как Комаровский.

407: И пастернак сказал вот это вот мне подойдёт, но это выглядит как как литературный миф, как специально такая наведённая байка, то есть не очень, не очень Нужная.

408: Потому что случайность пастернаку свойственна, ему нравится, что все происходит случайно, все события в романе, с его точки зрения, происходят случайно, хотя это похоже на огромное количество других Романов, где тоже все.

409: Происходит также топорно, ну, как бы случайно, но пастернак действительно верит, что все должно происходить случайно, как стихи должны складываться случайно, а вот вдруг там есть.

410: Эти вот философские эссе а в этих эссе есть глубочайшие мысли пастернак, в общем то, ценен как мыслитель, читать его философские работы, он несостоявшийся философ и не со.

411: Состоявшийся музыкант, но это часть его дара, всегда часть его дара. Он в своих философских построениях, он безумно интересен. И, ну, например, когда проходят похороны его

412: Тёщи анны ивановны в это время доктор Живаго думает буквально следующее.

413: Он развивал свою давнишнюю мысль об истории как о 2 Вселенной, воздвигаемой человечеством в ответ на явление смерти с помощью явлений времени и памяти душой этих книг было по новому понятное христи.

414: Их прямым следствием новые идеи искусства.

415: Это все надо переварить. То есть тоня и доктор Живаго хоронят тонину мать, которая умерла, очень тяжело задыхалась, там ещё достаточно такая странная вещь. То есть

416: Юрий Живаго он врач, причём великий диагност.

417: Они отправляются на ёлку к свентицким именно в это самое время умирает мать тони, когда лара стреляет в комаровского и попадает в другого человека. Что ещё будет в романе отражено 1 раз, когда доктор Живаго не хочет.

418: Стрелять в людей случайно попадает в 1 из Юнкеров. То есть это почти комедийная сцена, почти комедийная. Я не мог не смеяться. Ну, сначала я прочитал.

419: Роман и в принципе, слава Богу, потому что в романе эта сцена, конечно, выглядит трагичной пастернаку удалось передать состояние ну, когда на партизан доктор

420: Живага невольно лечит партизан, он в плену фактически, и на них нападают юнкера совсем юные мальчишки. То есть это же очень точно, когда Юрий Живага смотрит, а ему дали винтовку. То есть

421: Стрелков то мало в Партизанском отряде, так что будешь воевать, хоть ты и dr ему дали винтовку, попробуй не стрелять, и он прицеливается в идущих Юнкеров и видит лица. Все лица то все знакомые, то есть я 1000000 раз их видел где?

422: В театрах, на каких-то ёлках, это все все знакомые, вот эти вот самые благородные юнкера. Сейчас в них надо стрелять и, конечно, у него рука не поднимается, и он выбрал себе дерево, в которое целит

423: И переводит затвор, целится, стреляет и вдруг случайно, как все, что, как все происходит в романе между винтовкой и деревом, оказывается, юнкер пробегает мимо.

424: Юрий Живаго его подстреливает. Душераздирающая вещь. Фактически ну?

425: Такая степень случайности она уже практически комедийная, если, если не принять этот принцип, что это принцип, это принцип автора, это принцип, принцип книги, но меня очень повеселило, когда в сериале симпсоны

426: Почти эта же сцена была разыграна там Барт симпсон с. Приходит, он подружился с двоечником нельсоном, а у нельсона мать алкоголичка у нельсона.

427: Есть ружьё, и он стреляет по воронам, он безжалостный психопат, будущий нельсон. От него непонятно чего ждать. И барту очень все это нравится пострелять из настоящего ружья, и он целится в ворону, а потом вдруг понимает, что

428: Ну, оно живое существо, и нельзя же в неё стрелять. А нельсон говорит, давай, давай, стреляй, слабак, ты ни за что не попадёшь. И бард отводит прицел. Ну, далеко далеко. Вот так вот, с его точки зрения.

429: Показывают, он отводит, стреляет, ворона падает. Нельсон кричит надо же, ты ухитрился попасть со сбитым прицелом.

430: Тоже случайность. Ну, симпсоны довольно жестокий циничный сериал, ну, но очень точный, иногда доходящий до гениальности, ничего не могу поделать. То есть, там есть гениальные, гениальные вещи при всей

431: Странности графики при всей этой этой культуре, но, ну, есть очень точные совпадения, почти тоже самое. То есть человек из самых гуманных побуждений не хочет конфликтовать, не

432: Свою позицию не хочет быть представителем насилия и при этом не, не становится, ну, не защищает свою позицию, потому что защита своей позиции это тоже насилии.

433: То есть не сопротивляется ничему пассивный человек, но при этом нажимает на курок в дерево. Вот ему не жалко стрелять, и но он выхаживает этого юнкера. То есть, слава Богу, там все заканчивается тем, что он подползает к нему.

434: Одевает партизанскую одежду, и там же развитие есть развитие то глубокое, когда Юрий Живага в землянку тащит партизана, партизан не выживает и находит у него ладанку.

435: Молитвой, коряво написанной с ошибками, ну, с церковно славянской молитвой. Просьба о защите, а потом у юнкера находит точно такую же ладонку с точно той же молитвой, с тем же самым текстом это

436: Деталь это 1 из самых сильных мест. То есть люди сражаются между собой и вроде бы как партизаны, это уже атеисты, а все равно у них ладанки.

437: Это очень точно. То есть это вот как раз та точность, когда пастернаку не нужно было служить в Партизанском отряде, пройти всю эту историю, он это понимает, и это действительно

438: Так, то есть пока можно было носить такие ладанки, они их носили.

439: С надеждой уже такой последней надеждой на Бога. И вот тут, конечно, очень интересный момент. То есть доктор Живага, да, я хотел сказать, что это почти смешно. Тоже доктор Живага.

440: Следит за здоровьем матери тони, а её муж это тоже врач, который многому научил юрия Живаго, там 2 врача. И при этом, когда они возвращаются с ёлки, там такой текст.

441: Она умерла от удушья из за вовремя не распознанного отёка Лёгких.

442: Понимаете? То есть тут куча врачей, которые ничем не занимаются. То есть Юрий Живага чем угодно занимается, но он великий диагност, к нему всегда обращаются за помощью, но он не распознал.

443: Отёк Лёгких, который мог произойти, который, который приближался, и автор не видит несоответствия, потому что-то он думает о Юрии Живаго как как о профессоре, то как о философе, то как о поэте и в данный.

444: Момент, он явно не врач, когда он приехал, и вот идут похороны этой женщины, которая, по сути, перед смертью попросила их венчаться. И вот он думает, понимаете, на похоронах.

445: Он думает, он развивал свою давнишнюю мысль об истории, это почти почти невероятная вещь, то есть глазам не веришь, что

446: Что такое может быть смысл то в том, что Роман доктор Живаго это не драматургия, это не книга, сделанная для экранизации, это попытка составить именно лирическую историю.

447: То есть привести в порядок внутренние переживания то, что Юрий Живага думает именно это именно на похоронах, является замыслом романа, он в другом месте и не мог это думать смотрите, он развивал свою давнишнюю мысль об истории.

448: Как о 2 Вселенной, воздвигаемой человечеством в ответ на явление смерти с помощью явлений времени и памяти на похоронах анны ивановны он думает о бессмертии для для него история и есть само.

449: Воплощение жизни, то есть пастернак и в. Понятие истории, в понятие жизни вносит свой свой смысл душою этих книг было по новому понятно христианство их прямым следствием новая идея искусства, но.

450: По идее искусства, а ещё живой Анне ивановне он говорит человек в других людях и есть душа человека.

451: В общем то, все это связывается постепенно в такой интересный текст, немножко схематичный, но фактически очень логичный.

452: То есть, понимаете?

453: Ну, мы к таким книгам не привыкли, когда сама суть книги разворачивается не сюжетно, не через поступки героев, не через мотивацию, не через арки персонажей, не через развитие характеров, там по

454: Стив юрия Живаго никакого развития характера нет, он всегда один и тот же, при всех условиях он все принимает и ужас, и голод, и холод, и мрак, и страх. Он верит в бессмертие, он он 1.

455: Одинаково смирен во всех положениях, он, по сути, воплощение христа, никак не отменяющий события, более того, пастернак относится к истории как к обстоятельства.

456: В которых человек может раскрыться, ничего для этого не делая. Конечно, не обязательно. Как то как-то действуя, работая, все это проявление жизни, человек рождается жить, а не готовиться к жизни и сама.

457: Жизнь явление жизни, дар жизни так захватывающе нешуточны. Это Юрий Живаго говорит.

458: И сама жизнь явление жизни, дар жизни так захватывающе нешуточно. Те, кто искал в романе историю, те, кто пытался найти там правду об ужасах гражданской войны и 2 мировых войн, совершенно не.

459: Понимают, что это Роман о жизни, Роман о даре жизни, Роман о красоте жизни, о вечности и при том, что вся эта красота не отменяется ужасами происходящего всякий раз, когда пастернак сталкивается.

460: С ужасами а он, конечно, с ними сталкивался, он пишет стихи наподобие этих существовать не тяжело, жить самое простое дело зарделось, солнце и взошло и теплотой.

461: Прошло по телу, то есть из всех, из всех страданий, из всех запутанных ситуаций обязательно будет выход, взойдёт солнце и принесёт тепло дальше сразу решительный, решительное развитие темы.

462: Мной сегодня вечность вся, вся даль небес без покрывала, мир божий только начался, его в помине не бывало.

463: Поэтому какой смысл описывать историю, в какой смысл разбираться в революциях, гражданских войнах, фактах? Мир только начался, а всего этого, что вы ждёте под видом истории во.

464: Ещё не было и не будет.

465: Надо жить так, как будто бы ты вот только сегодня проснулся и только сегодня живёшь, и мир таков, каков он. Есть. Жизнь и бессмертие. 1 тоже потрясающая, парадоксальная мысль не то чтобы нужно достигать бессмертия за

466: Заслуживать бессмертие, стремиться к нему, молиться, переживать страдания у пастернака нет страданий, он пишет не о страданиях, он говорит жизнь и бессмертие 1 солнце взошло.

467: Теплом пронзило тело, и все, и это уже жизнь, это уже бессмертие быть благодарен высшим, будь благодарен высшим силам за приворотное вино, бегущее огнём по жилам.

468: То есть вот это вот стихотворение можно поместить в любой контекст того времени, оно совершенно не запачкается, существовать не тяжело жить самое простое дело, такие простые стихи у lara это.

469: Так формируется мысль, похожая почему-то именно ларри принадлежит эта мысль никогда, никогда, даже в минуты самого дарственного беспамятного счастья, не покидало их самое высокое и захватывающее наслаждение общей лепкой мира.

470: Чувство отнесенности их самих ко всей картине, ощущение принадлежности к красоте всего зрелища ко всей Вселенной.

471: Понимаете, ни лара, ни доктор Живага не сосредоточены на конкретных веках и несчастьях, то есть то, что Юрий Живага попадает в плен к партизанам, это случайность и эта случайность.

472: Не отвлекает его от созерцания вечности.

473: Это почти невозможно почувствовать, это почти невозможно пережить, но надо просто поверить пастернак умел.

474: Он так умел чувство отнесенности их самих ко всей картине, ощущение принадлежности к красоте всего зрелища ко всей Вселенной.

475: То есть это лара переживает, когда отрезает ноги, там ассистирует как медсестра, когда мёрзнет, в конце Концов она пропадает, и там прямой намёк на то, что, скорее всего, её забрали нквдшники за её связь.

476: Со стрельниковым, потому что она жена очень сомнительного человека, который даже во время гражданской войны вёл себя как террорист и расстреливал правых и неправых, и она должна вроде бы как за это пострадать. Говорится, что она где-то сгинула в сибир.

477: А ларе о ларре говорится, что вот она растворилась, и вместе с тем концовка искусство всегда не переставая, занято 2 вещами, оно неотступно размышляет о смерти и неотступно.

478: Творит этим жизнь большое истинное искусство, то, которое называется откровением иоанна, и то, которое его дописывает, большое истинное искусство, связанное с апокалипсисом, с концом света.

479: Вместе с тем это большое истинное искусство, которое называется откровением иоанна, размышление о смерти, но для христианского сознания это, конечно же, размышления, которые ведут к вечной жизни, к окончательной, вечной жизни, к окончательному воскресению.

480: Всего живого, все живое, жизнь для пастернака это воскресение всего живого.

481: И почувствовать это воскресение можно уже сейчас вы уже воскресли, когда родились. Это совершенно заоблачное мышление, оно никак не связано с бедами революционной истории. Совершенно.

482: И и 2 рифмованные строчки преследовали его, рады коснуться, и надо проснуться, рады коснуться и ад, и распад, и разложение, и смерть, и однако, вместе с на вместе с ними рады коснуться и весна.

483: И Магдалина, и жизнь, и надо проснуться, надо проснуться и встать, надо воскреснуть вот это все одновременно боль, Радда нас коснуться, страдания рады, рады, рады коснуться и надо проснуться. Юрий.

484: Все время просыпается, он все время бодрствует, он все время, он все время бодрый. Ну я подвожу, подвожу итог, тут много чего ещё можно сказать. Кстати, как главный.

485: Герой характеризует революцию это, конечно, удивительно пастернаковски удивительно Юрий Живага говорит он же врач и, в общем то, Роман называется доктор Живага, революцию Юрий Живага называет.

486: Великолепная хирургия.

487: Великолепная хирургия, доктор Живаго, доктор всего живого, доктор жизни, говорит о том, что любые изменения в мире ведут только к воскресению.

488: Ни к ужасу, ни к смерти, а смерть всегда ведёт к воскресению.

489: Не к, не к гулагу, не к катастрофе, потому что гулаг это краткий эпизод насилие не может долго царить над жизнью.

490: Полная уверенность, что все, что жизнь все равно победит, что что будет воскресенье. Поэтому это очень сложно, это очень сложно все, все помыслить, но получается, что самая сильная сторона этой книги это именно

491: Богословие это богословие для христианского сознания, да, так все и есть откровение иоанна книга.

492: В апокалипсисе не говорит нам, что, все страшно, что все кончилось, она говорит о том, что начнётся наконец то-то, ради чего мы родились, начнётся воскресенье, помните, как в американских фильмах, где культура.

493: Это очень странное. Там, там все фильмы катастроф начинаются с того, что какой-нибудь безумный негр бегает по улицам с плакатом люди, покайтесь, идёт конец света. Предвестие. Испуганный, с вытаращенными глазами. Это не

494: Христианин, потому что если христианин поверит, что идёт конец света, он будет рад наконец то все к этому шло, обещали ещё в первые десятилетия после смерти христа, а все нет и нет, все никак.

495: Нет этого, потому что вот произойдёт воскресенье, возвращение в эдем, наконец то. И, конечно же, это не историческое мышление. И более того, пастернак у него есть прообраз, там есть Николай Николаевич, который пишет книги и уезжает.

496: Потом за границу, философские книги, ну, объединённый такой образ философов вроде Бердяева, Ильина, Леонтьева, лосского, то есть объединённый объединённый тип, который уехал за границу ещё до революции.

497: И вот он говорит о том, что, ну, настоящую историю принесло христианство.

498: Это, конечно же, история воскресенья.

499: То есть всегда, когда пастернак использует понятие история, он говорит об истории с восторгом это не история бед человеческих, а это история воскресения во всех случаях, соответственно, весь Роман надо перечитывать.

500: Чтобы, чтобы, чтобы понять неотступно, искусство неотступно размышляет о смерти и неотступно творит этим жизнь и жизнь это, конечно, воскресенье. Ну, в общем, вот почему.

501: Для пастернака и творчество, и чудотворство стоят рядом, творчество это всегда память о воскресении, это всегда восторг воскресенья, это всегда ощущение воскресения, любой ветер, который повеял любой солнечный луч, несут.

502: Тебе именно эту весть, благую весть. Ничего другого, ничего, ничего иного, никаких, никакой отмены. Ну, в общем то, смотрите, книга начинается с того, что что

503: Шли, шли и пели вечную память, то есть это начало.

504: Начало говорит нам о том моменте, когда Юрию Живаго 10 лет. Вот Ольга Александровна говорит, что это своего рода этот Роман, панихида. То есть, ну, я думаю, это некоторая такая, это точно очень, но это не

505: Главная линия романа панихида по всем, кто не был отпет, кто умер, не будучи отпетым с христианской точки зрения, это двойная смерть.

506: То есть, когда человек погибает и он не отпет по всем правилам, то кто-то должен это сделать, пастернак фактически пишет Роман на темы, которые от него максимально.

507: Но он упоминает всех этих персонажей, всех этих людей, в том числе юрия Живага, самого юрия Живага, который умер неотпетым, и лара случайно оказывается, они долго много лет не виделись он, Юрий Живага.

508: Начинает жить с женой, с дочерью дворника маркела, который был у него дворником мариной, вульгарной девицей. От этой женщины у него двое детей, всего 4 ребёнка.

509: Юрия жива, Ахматова тоже возмущалась, то есть и у него, у него ото всех дети, и повсюду от него дети, то есть никого не спас, никого не вылечил, отовсюду дети.

510: Страдающие дети, но он умирает, умирает тоже, кстати, красивая сцена её пастернак изобрёл, когда он едет в трамвае.

511: Практически ещё молодой человек ему там слегка за 40 Юрию Живага, но он выглядит как старик, потрёпанный жизнью, и умирает от сердечного Приступа, потому что эта смерть должна быть внезапной, божественной, Бог забирает.

512: Душу и трамвай соперничает со старушкой, о которой известно так в нормальных романах не бывает, все известно, но здесь очень много условностей это бабушка, которая идёт во французское посольство, чтобы получить

513: Паспорт, загранпаспорт с уже готовой визой для переезда во Францию старушка, которая как-то вот спокойно прожила все все эти годы и теперь едет за рубеж, за рубежом, оказались то?

514: Её отец, их дочь катенька, они, они за рубежом, у них все благополучно, и Юрий Живага, трамвай останавливается резко, душно, битком набит.

515: Это все людьми, и бабушка тогда проходит мимо. Бабушка весёлая такая, божий одуванчик ковыляет спокойненько, но очень медленно. Она служит в этой сцене как будто бы воплощением самой смерти на

516: Смерти она проходит мимо, как будто вот она обогнала. Юрий Живага чувствует, что ему становится хуже когда трамвай едет, он начинает дышать, трамвай обгоняет эту бабушку.

517: Красивая сцена, она, по сути, 1 из редких сцен, где, где все именно прочувствовано, пережито, где вы можете наконец то погрузиться в текст не интеллектуально, не отстраненнои, как мы привыкли с обычной прозой.

518: Погрузиться, погрузиться целиком.

519: И все от начала до концовки, все смерти, которые там описываются, это смерти, которые Юрий Живага как будто бы свидетельствует он как будто бы совершает панихиду, панихидой являет.

520: Его речь, его записки.

521: То есть это, это идея, которая, конечно же, ну, например, в жизни и судьбе гроссмана реализована более последовательно и более ярко, но там нет богословия, а здесь именно, именно Богословская тема, ну,

522: Времена, времена веспасиана, когда умирают христиане, миллионы жертв, лишённые отпевания и всякого права на память, кто-то должен взять на себя роль, провести панихиду художник Юрий.

523: Живага свидетель этого времени, он их оплакивает, хотя формулирует это лучше Анна Ахматова, чтобы вас оплакивать мне жизнь сохранена в поэме реквием это её идея, но может быть.

524: Замысел у них родился вместе, как раз они в 43 году часто встречались, разговаривали друг с другом в Москве, и, собственно, идея то 1 и та же.

525: И панихида является общим замыслом, то есть сначала десятилетний мальчик остаётся на могиле своей матери, все расходятся, говорят ему пойдём. А он встал на холм, как будто бы на трибуну, как будто бы он готов что-то.

526: Произнести, а языка у мальчика ещё нет, он ещё не знает, как, как говорить, он готов произнести речь Роман начинается с того, что Юрий Живаго готов

527: Но пока не знает, что сказать, обряд прощания уже совершается, но он должен найти слова, он должен почувствовать себе в эти силы, поэтому маленький Юра задерживается. Могло показаться, что мальчик хочет сказать слово на материнской могиле.

528: Это слово героя юрия Живаго, и дальше всем ходом сюжета и собирается он это слово в итоге и произносит весь Роман, является этим поминальным словом, и тогда вообще все укладывается.

529: Правильно, если бродский прав, бродский сказал главное величие замысла, то величие замысла здесь есть.

530: Это действительно, это действительно серьёзный и большой великий замысел, и всегда, когда у юрия Живаго происходит жизненный перелом, отпевание близкого человека, ему открываются истины, связанные с отношением.

531: Истории искусства сейчас, как никогда уму было ясно, что искусство, всегда не переставая, занято 2 вещами, думает о смерти и тем самым творит жизнь, и вот, когда его хоронят, опять-таки появляется.

532: Лара, потому что это не, не жизненный, нереалистичный сюжет. Вот является его душа с ним проститься. Она случайно вдруг оказывается у свентицких, он живёт у свентицких. Дворник Маркелова поселил у своей дочки и

533: И lara буквально случайно она, она думает, что хорошо бы она проездом из Иркутска оказывается в Москве буквально вот мимолётом.

534: Мимо она его любит, она все время о нём думает, они все время связаны между собой, и вдруг она случайно заглядывает на секунду проездом к свинтицким и видит на столе юрия Живаго.

535: И, конечно, объяснить эту сцену можно только с точки зрения души, которая вылетает из тела и прощается с телом. И лара говорит, что, ну, она заме.

536: Что Живаго хоронят без отпевания. Это все уже, это уже дворники, это уже новый пролетариат, и она думает о том, что ему то как раз отпевание было бы по росту.

537: Он так всего этого стоил, так бы это надгробное рыдание творящий песнь аллилуйя оправдал и откупил, она это думает, стоя перед перед мёртвым Живаго.

538: И в конце Концов мы видим, что в конце все замыкается записки юрия Живаго, собранные, приведённые в порядок, и являются, являются его сообщением.

539: Ну, когда, когда Миша гордон и Ника Дудоров читают его записки, вот это и делает, то самое поминальное слово мальчика наконец то звучит.

540: Мы наконец то увидели, что этот мальчик нашёл слова и что там эти люди переживают люди, которые прошли войну, лагеря, весь Роман заканчивается с их общим чувством, их охватил.

541: Счастливое, умилённое спокойствие за этот святой город и за всю землю.

542: То есть и все время хочется спросить, откуда, что это, почему хэппиэнд, почему хэппи энд, но все обосновано, все обосновано, потому что это и есть состояние панихиды. Душа переживает, воскрешение приходит.

543: В рай счастливое, умилённое спокойствие за этот святой город, за Москву и за всю землю обратите внимание на это умилённое спокойствие за святой город примерно на этих же словах заканчивается мастер и Маргарита.

544: Он последний раз смотрит на Москву перед перед отправлением и тоже говорит теперь я спокоен за этот город. Удивительно Булгаков не мог знать, хотя, в принципе он мог пересекаться с булга.

545: Пастернак мог пересекаться с булгаковым, но свидетельств этому нет, это именно случайное совпадение, но в устах воланда, конечно, другой смысл, совсем другой, ну и последнее.

546: Фраза юрия Живага чтобы мы остались именно с этим ощущением искусство, в том числе и трагическое, есть рассказ о счастье существования.

547: Вот с этой мыслью мы должны остаться эта книга не ужасе и катастрофе, хотя там революция в принципе сказана неправильным, названа неправильным событием много всего неправильног.

548: Но искусство, в том числе и трагическое, это рассказ о счастье существования, и с этой точки зрения все становится на свои места спасибо за внимание.

549: Вот промыслом божьим. То есть, ну, нужно вернуться с позиции на позицию веры, безусловно. То есть это Роман не

550: Атеистический, не Советский.

551: Вот вот и все.