0: Красный значок, батареечка садится. Давайте я поменяю.

1: Все, здравствуйте, я очень рада видеть всех присутствующих в этом зале. Не бойтесь, пожалуйста, темы, потому что на самом деле, я думаю, что все у нас будет интересно и современно.

2: Больше того, я хочу признаться, что отдельный материал вот сегодняшний я осмысливала впервые, и поэтому мне даже будет очень интересно, как вы будете его воспринимать, может быть даже как-то проблемно.

3: Может быть, потом какие-то вопросы возникнут больше того произведение, на которое я буду опираться, я тоже говорю о нём впервые, и, может быть, даже присутствующие в этом зале об этой книге ещё не слышали.

4: Но держу я в руках другую книгу. Итак, тема сегодняшней моей публичной лекции, и я понимаю, что она не академическая, и, соответственно, у этой лекции есть свои законы.

5: Прежде всего доступность и простота, поэтому какие-то сложные вещи я буду объяснять проще, но в понятийном аппарате, может быть, даже будут какие-то сложности, но поскольку я приготовила очень большую презента,

6: Такую визуальную, яркую. И поэтому я думаю, что вам будет приниматься этот материал, будет попроще. По каким законам живёт литература? Я говорю, на эту тему впервые сегодня ехала

7: Со мной, коллега, мы живём в 1 доме физик, и она сказала ну какие же законы у литературы? Законы могут быть у физики, у математики, неужели у литературы есть законы, ведь это же творчество и так далее вот мы посмотрим, какие законы.

8: Существует у литературы Никита, пожалуйста, начну я вот с чего я долго думала, как я начну, и решила, что вот разговор будет такой, когда дети

9: В школе плачут по поводу того, что утонула муму, учителя знают такое выражение наивный реализм дети действительно верят в то, что главным героем этой повести Иван.

10: Сергеевича Тургенева является не Герасим, а собака. Вот. И они плачут навзрыд, потому что им жалко муму это наивное реалистическое восприятие, потому что они не воспринимают это произведение.

11: Как явление 2 реальности они воспринимают это все довольно реально. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на имя вот этой молодой женщины, екатерины аксёновой по образованию.

12: Она математик, причём чувствуется крутой математик, программист. У неё очень хороший канал про книжки, про мета. Я несколько лет уже читаю этот канал, и даже совсем недавно я была на 3

13: Её заседаниях, её литературного сообщества. Женщина она серьёзная, это не просто собрание поговорим, а в этом литературном сообществе есть очень такой определённый, выявленный

14: Koncept вот и почему я начинаю с неё я хочу прочитать вам фразу, которая действительно наивно реалистична я никогда её вслух не произносила, и мне очень хочется её.

15: Произнести. Итак, 13.02.2022 я прочла, но предисловие Екатерина Аксёнова увлекается нон фикшн на английском языке.

16: Художественную литературу она читает крайне редко, читает с сыном Костей, обсуждает с ним книги, но в основном она говорит, что она склонна вот к Такому жанру нон фикшн, правда, возникают порой произведения.

17: Которые она читает и о которых она много пишет. Вот почему мне интересен этот канал. И она очень много говорила об Анне карениной. И вот в день, который я назвала, она написала откры.

18: Анну каренину всего на 1 минутку просто заглянуть, как они все там.

19: Мне это так понравилось, потому что вот действительно мы читали книгу, а потом мы взяли её, потихоньку открыли и подумали, как они там, все ли у них в порядке. А с другой стороны, смотрите.

20: Через полгода, 2 числа, в июне 2023 года, очень серьёзное книжное издательство литературное обозрение, новое литературное обозрение присылает ей.

21: Вёрстку эта книга уже вышла, она посвящена изучению текстов многочисленных рукописей и текстов анны карениной на чтение этой женщине, стало быть, не только.

22: Только я слежу за этим каналом, но, видимо, грамотный читатель сразу ловится издателями, и она несколько месяцев читала эту книгу, и с ней связался автор этой книги.

23: Михаил Долбилов эту книгу очень хвалят. Называется эта книга жизнь творимого романа от авантекста к контексту. Это его выражение, его понятие авантекст анны карениной. Никита, покажи следующий.

24: Слайд, вот 1 из схем из этой книги. Вот представьте себе, с 1 стороны, хочу заглянуть в анну каренину, как они там, а с другой стороны молодая женщина, математик.

25: Бирается вот в этих всех схемах. То есть получается, что диапазон явления литература очень большой. И вот мы сегодня постараемся так лапидарно об этом поговорить.

26: Дальше, пожалуйста. Итак, что такое законы литературы? Как я буду говорить о законах литературы? Я хочу сказать о том, что я о литературе буду говорить через оптику её законов. Я

27: Сразу хочу сказать, законы для меня это не про усложнение, это про взгляд, взгляд на произведение, законы. Теория литературы. Теория это не

28: Свод правил для меня это набор оптик, которые помогают мне понять произведение, и инструментов, которые тоже помогают мне понять произведение, исходя вот из этого взгляда, из

29: А оптика инструментов. Я определяю характер прицела. Как я буду смотреть на литературу и на произведения, которые, ну, так скажем, ознаменовывают это явление литература, пожалуйста, следующий слайд.

30: Итак, мой прицел не стараться сохранять холодную дистанцию по отношению к предмету разговора. Если бы это была академическая лекция, узнаете, да, это кадр, ленотр, да.

31: Создатель всех версальских Парков фильм на Алана рикмана я сегодня вам пошлю привет от этого фильма, дорогие мои филологии и буду говорить сегодня о филологах и об участии вот в этом материале. Так вот.

32: Фильм называется версальский Роман 2015 года. Очень хороший фильм. И поэтому мой прицел, никакой холодной дистанции. Мой разговор, я не хочу сказать, авторский. Мой разговор будет субъективный. Возмо.

33: Можно, мои коллеги и вы будущие профессионалы, филологи и будущие коммуникаторы. Возможно, вы не разделите со мной такой взгляд на литературу, но я, поскольку мне предложили выступить с публичной лекцией, я предлагаю свой конце.

34: Итак, холодной дистанции не будет. Дальше, пожалуйста, посмотрите, пожалуйста, что я позволяю себе. Я выпрыгиваю. Одинокая рыбка, индивидуальная рыбка. Вот из этого со

35: Красивых рыбок, потому что я хочу позволить себе собственное зрение вещей. Я хочу позволить себе необязательное знание всех подходов. Их будет 5, хотя их может быть 25 и даль.

36: Я хочу представить вам личное прочтение, личный, личную трактовку, интерпретацию определённых явлений. Я буду пристрастна, я много буду говорить о любви, и я

37: За собой право выбора. В частности, я выбрала, я долго думала и честно скажу, я решила не увлекаться классическими произведениями, хотя я буду ссылаться на них. Я выбрала книгу, которая вышла в 2000.

38: 24 году. Мне кажется, он из Пскова. Андрей Дмитриев это книга ветер трои это последняя его книга. Эта книга сейчас стоит на победу в большой книге, и я посмотрела на тех людей.

39: Которые его окружают. Ну, об этом мы ещё поговорим. Это большой писатель и очень современный писатель, хотя в литературу он пришёл в восьмидесятые годы, то есть в литературе он стоит уже 40 лет, и

40: Стоит очень, я бы сказала, крепко и независимо. Так вот, дальше.

41: Собственное зрение. Почему я позволяю себе собственное зрение? Я хочу показать вам вот эту иллюзию кролика, утки. Кто-то увидит утку, кто-то увидит кролика в немецком журнале в 1800 девяно.

42: В 92 году в немецком юмористическом журнале появился вот такой снимок. Вот такая фотография. Заголовок был таков, какие животные больше всего похожи друг на друга. И ответ был таков кролик и утка. Ну правильно, мы

43: Видим с вами вот эту самую иллюзию. Вот улыбнулись, а потом перешли вот к этому замечательному человеку, который приехал в Советский, в Россию в 2004 году, потряс и сотряс все философское.

44: Общество России, потому что это выдающийся жак деррида, основатель вот этого современного течения направления. То есть он пошёл против многих очень традиционных устойчивых подходов.

45: Деконструкция, деконструкция ну, если говорить в простонародье разрушение. И сегодня, собственно говоря, я и буду опираться на позиции жака деррида, пожалуйста, дальше.

46: Итак, какие задачи ставил перед собой деррида внимание вскрыть иной подтекст свой личный, дальше найти противоречие у автора и обнаружить игру?

47: Смыслов, которую затевает автор, а может быть, даже он эту игру Смыслов и не подразумевал затевать. А деррида это увидел, и я всегда говорю своим студентам филологам всегда интерпретация вот она, вот такая.

48: Вот вы можете идти идти 100 Шагов и 150 Шагов делать, и каждое ваше толкование будет справедливым. Деррида говорит, окончание интерпретации под дланью божьей вот там конец, вот.

49: Там уже все завязаны узелки, интерпретация не имеет конца, так как значение text никогда не фиксировано окончательно и постоянно меняется из за того, что текст бесконечен и всегда находится в процессе.

50: Создание и переосмысление, поэтому его трактовка постоянно меняется. И, стало быть, вы, пытаясь научиться работать с текстом, буду так говорить. Допустим, вы

51: Ещё мыслите себя пешками на поле текста, и вы хотите стать ферзём главной фигурой, и вы этому учитесь благодаря постижению законов.

52: Литературы. Дальше пожалуйста, что такое текст этимологически текст это ткань, 2 курс коммуникаторов видит знакомые гобелены, текст вырабаты.

53: Путём нескончаемого плетения множества нитей дальше, пожалуйста, существует академическое определение текста когда я писала свою докторскую диссертацию, я опиралась именно на это определение.

54: Академика Владимира николаевича Топорова текст это некая решётка, вовлекающая в себя все, что в неё попадает ею, захватывается организующее целое произведение no существует.

55: И другое определение текста пожалуйста, французский философ ролан Барт сказал текст это рай слов, ну а теперь дальше надо.

56: Далёкой звезде, Венере солнце пламенней и золотистей, на Венере ах, на Венере у деревьев синие листья, всюду вольные звонкие воды реки гейзер.

57: Водопады распевают в полдень песнь свободы ночью пламенеют, как лампады на Венере, ах, на Венере нету слов обидных и властных, говорят ангелы на Венере.

58: Языком из одних только гласных, если скажут я и аи. Это радостное обещание о ао, о древнем рае золотое.

59: Поминание текст это рай слов, и мы должны всегда это помнить и любоваться словами, из которых состоит текст. Дальше, пожалуйста, Николай гумилёв существу.

60: Согласно ролану барту, способы хождения по тексту 2 способа чтения сейчас вы прикиньте, какой способ свойственен вам, какой способ вы используете в постижении текста.

61: Напрямик ведёт меня через кульминационные моменты интриги, то есть такой асфальтный способ чтения текста, не погружения внутрь его этот способ учитывает ли?

62: Протяжённость текста и не обращает никакого внимания на функционирование самого языка no существует и 2 способ, пожалуйста, при 2 же способе чтения я, говорит Ролана.

63: Не пропускаю ничего. Такое чтение побуждает смаковать каждое слово, как бы льнуть, приникать к тексту. Оно и вправду требует прилежания, увлечённости и.

64: Поэтому статья Ролана Барта, которая вот представляет эти 2 способа чтения, так и называется удовольствие от текста люди читают и получают удовольствие текст льнёт к тебе, ты льнёшь к тексту и у вас.

65: Получается вот это самое согласие. И смотрите, вы смакуете, то есть вы как будто бы на своих зубках, произнося вслух потихонечку или про себя каждое слово перекатываете, как мелкий камешек, а может быть, как мелкий.

66: Чужинки, вот отсюда и ray слов дальше пожалуйста. Но вот тут я бы хотела обратить ваше внимание на 1 очень серьёзную вещь удовольствие от tech.

67: По ролану барту, по мнению выдающегося российского философа Валерия, по дороге очень рано умершего, к сожалению, но он был очень оригинальный человек и очень сложный человек, но

68: Необыкновенный просто человек. Так вот, он попытался поспорить с бардом в отношении разведения, что такое произведение и что такое литература, обратите внимание, удовольствие от текста не озна.

69: Получает удовольствие от литературы, потому что это 2 разных понятия, и, соответственно, литература это произведения, произведения, литература это не тексты, это произведе.

70: Рассказы, повести, романы, стихи ролан Барт очень просто объяснял, что такое произведение, и до определённого времени я была довольна этим простым определением и всегда студентам говорила по бар.

71: Произведение это вещь, которая стоит на полке. Это книга, вот которую я держала сейчас в руках, а по дорога говорит, нет, это очень поверхностное определение, и он предлагает своё определение.

72: Что такое, что такое произведение? Он говорит так всякий автор стремится к тому, чтобы передать, выразить то, ради чего он пишет. Это действительно так?

73: А это значит, что мы читаем не что-то, а мы читаем кого-то, и, стало быть, на 1 план выдвигается то, что мы называем, называет Валерий Подорога в.

74: Внутренним произведение для него внутреннее, текст для него внешнее, с ног на голову.

75: Автор это произведение, история, контекст большой произведений, это произведение человек, который стоит в центре всех книг, стиль, вот этот рай слов.

76: То есть, когда книга переживает времена и становится бессмертной благодаря своему стилю, благодаря тому, что автор этой книги владеет языком, сюжет, содержание не помогает автору.

77: Пережить времена, а язык помогает. И вот обратите внимание, внутреннее. Это автор, это история, это человек, это стиль. Я могла бы, да, это ценности. Понимаете, что такое текст, это конструкт. Вот поэтому

78: Конструкция, мы его разбираем, мы его разворачиваем, мы идём в глубину этого текста, мы не боимся его препарировать, потому что мы сразу говорим это конструкт, и, забегая вперёд. Хочу сказать, что и когда писатель

79: Работает над текстом. Вот в данном случае Андрей Дмитриев говорил о том, что, как вы начали писать свою книгу, он сказал, я сразу определился, как я буду писать, когда я решил с рассказ.

80: Коллективным мы, мы ещё об этом поговорим. И 2, я понял, какой будет финал, какой будет эпилог.

81: И он говорит, я писал свой Роман, и я ждал эпилога. Ну, я честно скажу вам, я так плакала на эпилоге и такие слова произносила в адрес героини. Вот, то есть я была наивным реалистом, я ревела на

82: Взрыд я опухла от слез. Настолько мне было жалко того, почему так завершилась эта история любви. Так вот, соответственно, я плакала над произведением, я плакала над конструк.

83: Конструкта, я поняла, я, а я, я понимала эту историю, я пыталась понять этого человека. И сегодня я попытаюсь вам прочесть гекзаметр. Я тренировалась, получится у меня или нет, я нашла там очень

84: Очень много фраз, которые выписаны андреем Дмитриевым, и они звучат как гекзаметр. Ну, я немножко подтягиваю, но в любом случае, я думаю, что ветер трое, это ещё в каком-то смысле и одиссея гомера. Дальше, пожалуйста.

85: Вот samuel beckett посмотрите, какое красивое лицо его эссе счастливые дни, что делать, пока не найдёшь слов в голове кипение магма, потому что ты не можешь.

86: Можешь найти слов, чтобы все это выписать. Вот почему ролан Барт говорит рай слов. Будьте добры. Дальше, Никита, обратите внимание. Вот я сидела и думала, что такое напряжение творческого дара, да.

87: Ведь живёт в человеке. Меня поразило 1 высказывание Альфреда шнитке, выдающегося композитора xx века его спросили скажите, пожалуйста, вы знаете, что вы гений? Знаете, как он ответил я об этом стараюсь.

88: Не думать. Я гений. Он действительно гений. Человек всегда знает, что в нём живёт дар. Всегда, как гоголь говорил в 19 лет я совершу, я совершу, жизнь кипит во мне.

89: Не труды мои будут дерзновенны. Так вот, я нашла вот эту магму вулканическую, этот снимок и позволила себе сказать, что напряжение творческого дара, конечно, подобно вулкани,

90: Магме и вот тут наступает закон номер 1 з. 1, что является 1 законом литературы метод.

91: Творец должен владеть методом или, как меня учили, он должен владеть типом художественного мышления. То есть, если говорить простыми словами, что такое метод, что такое?

92: Тип художественного мышления это то, как творец видит мир и человека, представьте себе, допустим, вам сформулировали название статьи или название курсовой работы, романтизм и реализм Вечеров на хуторе.

93: Близ диканьки. Вот просто вот привожу, не ссылаясь ни на что, как может быть, у человека художника 2 разных глаза. 1 глаз будет смотреть на мир как романтик, а другой глаз будет смотреть на

94: Мир как реалист это неверное определение у человека, всегда художника преобладает доминантой 1 метод, но внутри него может вызревать другое, а прежнее его тип художественного мышления.

95: Начинает истлевать, начинает рассыпаться и так далее. Но я хочу обратить ваше внимание. Это не мои слова ниже записаны. Я очень люблю этого исследователя. Это научный руководитель докторской диссертации Любови алексеевны.

96: Казаковой Игорь Олегович Шайтанов он сказал таким образом творец, причём он творец, нередко острее и, точнее рефлектирует природу своего творчества.

97: Очень часто говорят, творец даже не может объяснить многое в себе. Игорь Олегович с этим не согласен, он намного точнее и острее, чем мы, исследователи, рефлектирует природу.

98: Твоего творчества, и он обладает внутренним знанием его истоков, потому что это дар его другое дело. Я буду говорить о том, как он может относиться к Такому понятию, как

99: Но, зная этого учёного, зная его background, зная его уровень, я доверяю этим словам, и самое главное, я лично соглашаюсь с этими словами, то есть художнику нужно.

100: Верить, когда он говорит о себе, но они, к сожалению, редко говорят о себе, и даже если ты захочешь, чтобы он тебе помог в чем-то, вот ты чем-то занимаешься, к примеру, а этот поэт жив или писатель, жив он.

101: Тебе мало поможет, потому что он, наверное, даже слов не подберёт таких, которые бы тебе подошли для твоей работы. Дальше, пожалуйста. Вот, чтобы объяснить метод, я

102: Обращусь к вот этому фильму, который я назвала, чтобы сидящие в зале ещё раз поняли, что такое, ну, классицизм, версаль.

103: Роман Алан Рикман последний фильм. Он умирает после этого фильма. Он режиссёр этого фильма 15 год, ленотр слева тот, кто создал все версальские парки и сады. Но здесь он предстаёт.

104: Несколько другим человеком. Он создаёт ещё и ансамбли дворцовые, и Сабин де барра. Мы много говорили, вот ребята сидят здесь, мы много говорили. И 2, и 2 курс, 3 курс сидит, и 4 курс. Мы об этом говорили. Это

105: Конечно, вымышленная женщина очень все хотят, чтобы Сабин де барра была действительно живым дизайнером, исторической фигурой, но на самом деле все это не так. Итак, ленотр ищет людей.

106: Которые помогли бы ему создать версаль. И вот этот персонаж, вот Сабин, она приезжает к нему, и в конечном итоге он поручает ей водный каскад в версале, который, кстати, можно увидеть дальше.

107: Пожалуйста, теперь смотрите, я нарезала скриншотов из фильма, потому что таких кадров нет ни на кинопоиске, нигде. Я постараюсь потихонечку подняться и также потихонечку спущусь. Смотри.

108: Она идёт, вот она подходит и обращает внимание вот на эту клумбу, останавливается, смотрит на эту самую клумбу. Далее она подходит поближе к ней.

109: И она берет вазон в руки, и она его что делает, ребята?

110: Передвигает в сторону, она нарушает симметрию, она нарушает симметрию, а в это время ленотр стоит и смотрит через узкое окно, что она творит. Это же

111: Женщина, и он начинает с ней разговаривать, потому что это его разбивка Парков. И мы знаем, что классицизм всегда любил точность, симметричность, рациональность. И поэтому вазон

112: Нельзя было сдвигать дальше, пожалуйста, itzhak фильм в России Шёл как версальский Роман, а на самом деле французы переводят его как малый хаос.

113: Вы сторонник порядка, вы сторонник порядка? Говорит ли нотер ей при разговоре порядка в ландшафте? Да, говорит Сабин, я восхищаюсь им, но, судя по вашим планам, это незаметно, все мои работы.

114: Основаны на принципах, которые вы отвергаете.

115: Она пытается ему доказать, она кладёт перед ним карты свои, и потом секретарь говорит ленотру посмотрите, как вы похожи, как вы мыслите похожи и когда он-таки приезжает к ней.

116: В дом и находится, видит её домашний сад.

117: Это, знаете, как парк, сад Плюшкина, все в запустении, и он говорит такое обилие хаоса и есть ваш эдем. И как она отвечает ему я ищу его.

118: Я в поиске, и когда людовик говорит ленотру, говорят, ты там что-то экспериментируешь, ты знаешь, что ты ответишь за это? Он сказал да, я знаю, что я отвечу за это, но она талантлива, и он

119: Берет её женщину, которая нарушает каноны. Границы, установленные. Она абсолютно самостоятельный творец. Поэтому что получается? Получается, что ты должен следовать закон.

120: Литературы, но ты великий, всегда их нарушаешь. Всегда можно, ну, понимаете, брать, к примеру, брать Державина, брать того же самого мальера.

121: Все делали наперекосяк и продолжали оставаться великими я хочу порекомендовать вам только что вышедшую книгу веры проскуриной это российско американский исследователь каноны его границы в русской.

122: Литературе 18, начала 20 веков. Вот эта книга как раз посвящена тому, как наши гении нарушали каноны, преодолевали вот эти самые законы. И вот поэтому я вот на это

123: Slider и написала творцы разрушители канонов, дальше пожалуйста.

124: Теперь смотрите, 3, 2. Закон номер 2. Жанр, когда возникает вот эта творческая работа, ты всегда ищешь жанр. И Игорь Олегович, вот который перед

125: Вами сейчас он говорит о том, что зачастую машут рукой творцы и говорят, да ну брось, я даже об этом жанре и не думал, я даже такого не знаю. Ну, я думаю, что они кокетничают, потому что они точно знают, что они берут.

126: Во главу угла, потому что что такое жанр, потому что на мир ты смотришь глазами жанра, как писал Михаил Михайлович Бахтин, ты будешь так воспринимать мир через призму жанра в каждой своей книге.

127: Автор ставит перед собой формальную задачу вот тот самый текст, соотнесённую с сюжетом, и решает её, выстраивая довольно прихотливую литературную конструкцию.

128: Вот посмотрите, то, о чем я говорила. Я ещё не знала этой фразы. Я всегда говорю конструкт, когда говорю о тексте, и вдруг я нахожу это выдающаяся переводчик, обратите внимание на неё, если эта женщина перевела кни.

129: Книгу Анастасия Захаревич покупать книгу не раздумывая совсем недавно она перевела очередной Роман лорана бине, и вот я из предисловия, из пролога к этой книге взяла вот эту самую фразу.

130: Смотрите, он ставит перед собой формальную задачу. Вот он начинает формировать именно этот конструкт, он выстраивает довольно прихотливую литературную конструкцию. А теперь я хочу привести вам 3 примера.

131: Я буду краткой, чтобы не утомлять вас. Михаил Васильевич Ломоносов, человек, который целиком и полностью сломал себя. Он мог писать необыкновенные лирические произведения, лирические стихи о любви. Он

132: Великолепно переводил давидовы псалмы, но он всю жизнь писал оды. Почему? Потому что он был государственным человеком, он служил России.

133: И более он никому и ничему не хотел служить в Архангельске я была на конференции ломоносовской, потом вернулась в Москву незадолго до поступления в докторантуру и пришла на конференцию в институт мировой литера.

134: И там выступал человек, в которого я просто влюбилась я не знала этого исследователя, будучи преподавателем вуза не псковского, а вот ещё своего 1 вуза, он делал доклад.

135: О Ломоносове и школе немецкого разума. Я приехала к своему Валентину ивановичу, учителю и говорю Валентин Иванович, Александр Викторович Михайлов выступал. Вы знаете, это какой-то космос. Он сказал Люда, что вы, это же Михайлов.

136: Дело все в том, что Ломоносов учился жанру оды у немцев, но он трансформировал этот жанр. Понимаете, немцы, они были профессорами в академии наук российской и

137: Соответственно, он их слушал очень внимательно, и мы можем найти все отголоски школы немецкого разума в одах Ломоносова например, они были обескуражены и коленопреклонённо относились к Петру 1.

138: И мы читаем воде 47 года Ломоносова послал в Россию человека, человек с заглавной буквы, каков невидан был от века. Дальше мы читаем Ломоносова, и он описывает огромный

139: Просторы, российские реки, моря там, я не знаю, леса, поля. Дело все в том, что все это пришло из школы немецкого разума. Немцы, ну вы же понимаете, маленькая страна, они были потрясены просторами.

140: России. И поэтому они всегда говорили об этом. И получается, что это не просто русская ода. Эта ода вобрала многое, но без она не перелицована. Нет, как же мы можем сказать?

141: Что это текст. Мы, конечно, можем сказать, что это произведение, потому что в этом произведении автор, в этом произведении история, в этом произведении его идентичность, в этом произведении его ценности, ну, в этом произведении русский человек.

142: Который живёт в нашем русском мире. Обратите внимание, державинские оды. Девочка 1 была в лицее, тоже в моей прошлой жизни. Аня Степанова. Она написала так до Державина была дево.

143: Училась в 9 классе была поэзия черно белая, она, значит, он налил всяких разных красок в ведро, размешал и опрокинул это ведро на всю поэзию, и она стала разноцветная. Почему? Потому что во многих стихах

144: Державина эпитеты четырехкратные, и все они цветные, что делает этот человек? Он разрушил все жанры.

145: Order высокий жанр, а он вводит в оду сказку.

146: И многое, многое другое, понимаете? И одновременно одновременно они настолько современны, его оды и как-то очень человечны. Например, он обыгрывает нарождение в севере.

147: Отрока. Александр 1 родился малыш, он обыгрывает сказку, когда к младенцу, к его вот колясочке, где он лежит, приходят феи, и каждая фея приносит свой подарок, и он говорит,

148: Гении спустились с неба, каждый гений колыбели дар рождённому принёс, тот принёс, значит, меч, будь полководцем, ну и так далее, и так далее, но последний добродетель, зарождаючи в нём рек.

149: Будь страстей своих, владетель, будь на троне человек, вы понимаете, как сказка. Приём сказочный, как обыгрывается. Ну и вот Роман в стихах я однажды со студентами, ну, провела.

150: Такой эксперимент тоже не в этой жизни, в другой. Я сказала, давайте мы с вами из 1 главы вытрясем все лирические отступления, что у нас останется в 1 главе треть текста, и я спросила студент.

151: Скажите мне, пожалуйста, треть текста 1 главы это какие такие отступления?

152: Это самый настоящий самостоятельный сюжет, только лирический Пушкин, пишет Евгения Онегина, 7 с половиной лет, 23, 30. И вот, говорю, вот представьте себе, 24 года человеку и 30.

153: 1, стало быть, что пишет Евгения Онегина и на Полях вот этих самых пресловутых лирических отступлений, хотя на самом деле это самостоятельный лирический сюжет, он рассказывает о себе, он рассказывает.

154: О своём взрослении. И поэтому сегодня, ну, скажу крамольную вещь намного интереснее читать пушкинский сюжет, нежели Евгения Онегина сюжет, проблему лишнего человека.

155: Вот я думаю, что это такое уже современное прочтение этого произведения. Дальше, пожалуйста. Ну вот вы видите перед собой этого писателя, ему 69 лет, обра.

156: Обратите внимание прежде всего жанр он сам определяет Роман, маршрут.

157: И обратите внимание, что он уже лауреат премий русский букер и ясная поляна. Он в этом году ясную поляну не выиграл. Выиграл другой текст. Он такой пере осложнённый, но тоже хороший текст. И обратите внима?

158: А вот на эти перья и сразу же обложка нацеливает вас на то, что центровым в тексте будет мотив каллиграфии.

159: Когда ты начинаешь читать этот Роман, он такой пустяковенькие, пустяковенькие, ты вдруг вспоминаешь, похороните меня за плинтусом и так далее, но когда вот эта вот пружина начинает раскручиваться,

160: Ты понимаешь, что ты попадаешь в какое-то пространство невероятное, которое ты не можешь охватить с самого 1 раза, потому что я не могу сказать, что я до конца осмыслила, прочитала, подвела какие-то итоги.

161: Вот, занимаясь осмыслением этого текста. Дальше, пожалуйста. Итак, обратите внимание вот на эту картинку, вот голубую, да, это вот.

162: Презентация книги уже шла, и появляются какие-то указатели, какие-то указатели, которые говорят маршрут таков двигайся, может быть, это даже полоски на больших дорогах.

163: И сразу же обыгрывается вот этот жанр Роман, Роман, маршрут запомнили это, а вот эта молодая женщина, Наталья Ломыкина, я читаю её постоянно, она литературный критик, она

164: Кандидат филологических наук работает в мгу, диссертация у неё по журналистике, и вот она написала опытный Дмитриев, большой настоящий писатель и Наталья.

165: Ломыкина сказала я начну читать романы ясной поляны и начну с него. И вот там пошла эта фраза настоящий писатель, но все поросль пока молодая, их можно читать вторыми, третьими и так.

166: Так далее, потому что ты хочешь все-таки читать очень хорошую большую книгу. Дальше, пожалуйста, обратите внимание, опять вы посмотрите, там были просто небольшие горизонтальные полосочки, а тут, ну просто самые настоя.

167: Маршрут появляется, но литературные критики у нас, они грамотнее всех, и поэтому они называют этот Роман травелогом, но это никакой не травелог, потому что травелог это путешествие.

168: А это маршрут, понимаете, какое путешествие у героя этого романа Тихонина нет дома в привычном смысле этого слова он перекати поле, у него не было вообще в жизни цели.

169: Понимаете? И поэтому, какое путешествие может быть у человека. Вот тут недавно была лекция о географии по географии, и профессор Монаков говорил, что и цель должна быть путешествия, но и процесс должен быть

170: Путешествие, а у него одни сплошные маршруты. Писатель так и говорит 1 сплошной маршрут, но мы скачем мимо этих слов, мы начинаем создавать свой концепт этого произведения. То есть мы не прислушиваемся к тому,

171: Что на самом деле это никакое не путешествие, это просто движение, это просто перемены, это просто намеченный путь следования, это просто пункты остановок, это просто ночлеги, потому что нет этого самого.

172: Путешествие. А потом, когда появляется через 40 лет эта женщина, когда-то девочка, которую он любил, и они встречаются через 40 лет, а он никогда её не забывал, и он развернул перед собой географическую

173: Карту мира, и он начал выстраивать травилок, но травилок особой природы. Пожалуйста. Дальше посмотрите, пожалуйста. Он начинает выстраивать метафизический травилок, метафизика.

174: То есть часть знания, да, о мире, о всеобщих основаниях мира. Он встречает женщину, которую он любит, и она присылает ему письмо мой милый, красивый дорогой мальчик, я никогда тебя не забывала.

175: И они встречаются в Стамбуле, в аэропорту, и они решают, что они будут доживать вместе, будут в старости вместе. И вот обратите внимание, я хочу потом я ещё

176: Скажу немножко, но сейчас я сразу хочу сказать, что существует некое сообщество людей и там их несколько оркестр и говорит ему нашему.

177: Главному герою его друг шен финн такая очень загадочная фигура. И он говорит о том, что что ж ты.

178: Пошёл как будто бы на привязи, сомневаясь, умалчивая, он только и говорит этой женщине мы ведь не ссоримся с тобой, нет, он ничего ей не рассказывает.

179: Он, он только квартиру купил за 350 000 €, в которую она не войдёт, потому что у неё в кармане билет в Чикаго обратный, но она настаивала на том, что мы не будем, мы будем жить в Греции на корфу, потому

180: Потому что вот там так, а вот здесь я не буду жить, потому что здесь скучно. И он в конечном итоге купил этот дом.

181: Вот и получается, что ж ты? Вот оркестр это люди, которые приходят в некий населённый пункт, они играют музыку, они общаются с тобой, они как бы увлекают тебя за собой, но тебе не обязательно за ними идти. Оста.

182: Остановись. И он говорит ему ты сам прокладываешь свой путь, ты имеешь право на это. И тогда тихони спрашивает своего друга что ж ты мне об этом тогда не сказал, почему?

183: Ты мне говорил, что существует 2 сообщества гетто. Никаких отрицательных коннотаций. Абсолютно. Вот гетто и базар. Почему же ты мне ничего не сказал об оркестре? То есть, наверное, я бы повёл себя.

184: В этой ситуации с этой женщиной может быть по другому. И почему метафизический травилок? Потому что дорога этих людей, она пошла через сквозь пространство и время вот эта фраза в поисках общей гавани.

185: Нето из романа.

186: Этот общий дом, в который они должны были вернуться уже вдвоём. И ещё Андрей Дмитриев сказал я начал писать Роман только тогда, когда я нашёл хор.

187: И таким образом, в его тексте, помимо романа маршрута а мы говорим с вами о законе литературы, что обязательно должна быть работа с жанром, это закон литературы присутствует ещё и

188: Греческая драма потому что коллективные мы хор хорос, это все из древнегреческой драмы, и самое главное, что в драме всегда есть, присутствует рок и получи.

189: Это история любви, которую невозможно прожить 2 раз. И получается, что если возникает момент, когда можно попытаться изменить ход времени, ход своей жизни, перестроить маршрут.

190: Судьба жестоко укажет герою на его место, потому что потому что у неё в кармане обратный билет до Чикаго, и когда он поймёт это многие.

191: И говорят о том, что это Любовь 2 пенсионеров, пишут так молодые критики, как-то очень нелицеприятно. Вот они поехали на корфу, как бы любить друг друга. Вы знаете, когда он сел в машину к своему другу, он позвонил ему и сказал,

192: Прошелестел приезжай за мной. И тот приехал за ним, и он сел в машину, и только тогда к нему вернулось зрение.

193: Он как ослеп вот от всего того, что это произошло. И таким образом, да, я думаю, что Андрей Дмитриев совершенно сознательно берет ещё в поле своего зрения, помимо маршрут.

194: Он берет древнегреческую драму, потому что мы коллективное, мы хор хорос. Конечно, это драма. Дальше пожалуйста. А вот теперь я попробую, только не

195: Не смейтесь. Итак, ветре трои очень часто звучит стихотворный ритм. Я стихотворный ритм, кстати сказать, нахожу даже в 1 любви ивана сергеевича Тургенева. Я многие

196: Прозаические строчки выстроила как стихи, и вот тут я нашла 1 вещь, ну и я решила, значит, привести вам начало илиады гнев, богиня воспой ахиллеса Пелеева сына.

197: Почему, говорю, чтобы вы почувствовали этот самый гекзаметр. А теперь буду читать, разговаривает Мария, и её возлюбленный Тихонин и начинается, начинается со слов марии ты мне.

198: Скажешь а highway куда-то он ведёт, оттуда хоть в ту сторону, хоть в эту, и он отвечает я знаю наизусть, куда ведёт хайвей, причём в любую сторону и нетерпение на нём 1 доехать скорее куда?

199: Едешь, пока ты не уснула за рулём, или пока тебе не прихватило спину?

200: Ну какая это проза? Это я ещее заспешила. Если бы я помедленнее читала, вы бы обязательно услышали этот гиггза. Етр. Вот вам рай слов, потому что он сказал в интервью Андрей Дмитриев.

201: Спросила его девочка, которая интервьюировала его. Скажите, пожалуйста, какая книга лежала у вас на столе илиада, гомера, илиада, гомера? И когда он, Мария, говорит ему ты очень хорошо знаешь Илиаду, ты, наверное, её и

202: Тал перед встречей со мной, потому что они должны поехать в трою, а он говорит, и ты хорошо знаешь Илиаду, и она говорит, я тоже её читала, то есть они вот к этой встрече, в общем то, были подготовлены.

203: И получается, смотрите, это, конечно, илиада, и здесь есть прекрасная Елена. Её когда-то похитил американский, ну, в переносном смысле профессор археолог Фил и увёз её за море. Есть

204: Лес, потому что у Тихонина странная седина, она отдаёт медью цветом меди, а тот, кто читал хорошо Илиаду, знает, что у ахилла медно шлемы, убор, и когда

205: 1 молодая женщина проходит мимо него в этом музее на территории Турции, она говорит медно шлемы ахилл, то есть прямо как бы обращая, что да, он, ахилл, есть. Ну а если говорить об одиссее, то, конечно, он

206: Все эти маршруты и, конечно, она, Мария пенелопа, все это очень угадывается в тексте, дальше пожалуйста, ну а вот теперь, возвращаясь к тексту сетки,

207: Эти картинки не случайны, потому что вот это конструкт, это ящички, которые будут постоянно вытаскиваться, и ты будешь именно так воспринимать текст как схему некую. Ну, это вот каньон, да, если я не оши.

208: Вот это на глубину. Ты в тексте идёшь на глубину, ты копаешь этот самый текст и вытягиваешь оттуда смыслы. И поэтому я возвращаюсь к тексту сетки. Но мне очень важно, очень важно обратить ваше внимание, мои

209: Дорогие теория с греческого созерцание не выписывание каких-то правил формулировок, а именно созерцание ты созерцаешь произведение и, соответственно, пытаешься понять смысл этого произведения дальше.

210: Пожалуйста, смотрите, у сетки должно быть днище, иначе через сетку все выпадет. И поэтому получается, днищем сетки становится история. Я всегда

211: Я говорю особенно студентам коммуникаторам должна быть история в обязательном порядке, и это закон литературы номер 3 создать историю, это 1 из законов литературы.

212: Если ты историю не создашь, 80% успеха ты потеряешь. Вот поэтому никто никогда не рассказывает эту самую историю, сочинённую им вот в суе, потому что мы вспоминаем этот третейский суд, когда

213: Сошлись Иван Сергеевич тургенев и Иван Александрович Гончаров, когда Гончаров обвинил Тургенева в воровстве сюжета.

214: И они не помирились до смерти, и в конце своей жизни Иван Александрович Гончаров сказал сегодня во сне я видел христа, и он меня простил. Он, конечно, имел ввиду ивана сергеевича Тургенева, он посчитал, что дворя

215: Гнездо это украденный сюжет у Гончарова классика воровства, как бы, да, и поэтому историю ты сочиняешь, и, соответственно, ты никогда её никому

216: Рассказывать не будешь. История складывается 2020 год. Мария Тихонин. Через 40 лет Стамбул, аэропорт, потом будет троя, и из трои они должны были поехать на корфу в маленький городок. На этом

217: Острове, где куплен дом и начать все сначала. То есть получается, что история выстраивает сюжет, вот эту событийную основу. А теперь я бы хотела обратить ваше внимание вот на 3 3, что сюжеты это тоже

218: Своеобразный закон литературы, ты сюжет должен выстроить в обязательном порядке, в определённой системе. Я хочу показать вам конкретный пример что такое сюжет и каким он может быть интересно.

219: Воплощённым в произведении. И почему это закон? Сюжет нужно выстраивать. Игорь Олегович Шайтанов. В своих работах он очень известный такого мирового уровня шекспировед, он вот

220: Формирует наше представление о том, что существуют параллельные сюжеты. Я сейчас вам покажу этот параллельный сюжет на ромео и джульетте, а потом спроецирую на ветер трои, и вы посмотрите.

221: Срабатывает ли этот закон ветере трое или нет? Пожалуйста, Никита, дальше, пожалуйста, маскарад в доме капулетти, парис, жених. Ну, уже все определено.

222: Джульеттой я боюсь ошибиться, но, может быть, кто-то поточнее скажет, но я вот так говорю, на нём костюм космонавта.

223: Причём кадров с разрешением хороших нет, и поэтому вот я все это нарезала из фильма, но в любом случае космонавт танцует с джульеттой, а Джульетта в маскарадном костюме ангела.

224: Сразу поставьте себе галочку космонавт и ангел. И как это космонавт увидел ангела? Вот ещё посмотрите, пожалуйста, возникает эта пара, а вот рука тянется того, кто

225: Брался тайно на этот маскарад в маске, дальше, пожалуйста, Никита, и мы видим перед собою ромео в костюме маскарадном рыцаря.

226: И лурманн режиссёр, он наверняка все проштудировал про параллельные сюжеты, потому что это действительно так. Возникают 2 пары парис и Джульетта, ромео и Джуль.

227: Почему шекспир очень часто создаёт параллельные сюжеты. Будь добр, следующий кадр. Вот они теперь вместе. Вот посмотрите, эти самые крылышки, она ангел, а вот он рыцарь.

228: Дальше, пожалуйста. Угу. Вот. Обратите внимание, вот, вот он, это, его 1 заход на территорию маскарада. Он поднял эту маску, он видит джульетту, и понятно, что эта девочка ему очень нравится. Складывают.

229: Отношения, почему я показываю разные кадры, потому что мне очень важно доказать вам, что и кольчуга тончайшая, и меч, и так далее, и так далее, и все эти наручники, наплечники, то есть настоящий костюм.

230: Рыцаря что получается получается, что 1 сюжет это космонавт и ангел, а другой сюжет рыцарь и ангел, кто 1 в европейской поэзии опоэтизировал, обожествил женщин?

231: Превратил её в ангела рыцари рыцарская поэзия, и поэтому, как данте пишет в новой жизни, моя дама была подобна ангелу твоего царства.

232: И я не согрешил её, любя.

233: И получается, что вот то, что они оказываются вместе, это очень органичный сюжет, а ангел и космонавт это не органика, и, будьте добры дальше.

234: Пожалуйста. И вот теперь смотрите, что это за параллельный сюжет, пишет Игорь Олегович. Он нужен в ромео и джульетте для того, чтобы показать обыкновенную Любовь. Ну, я не спорю, парис может любить джульетту, и они

235: Уже на пороге свадьбы и julieta может быть увлечена парисом обыкновенная Любовь и исключительная Любовь.

236: Вот, чтобы оттенить 1 из существующих и равных этой любви больше нет нигде. Соответственно, соответственно, появляются вот эти 2 сюжета, и мы понимаем, что это исключительная Любовь.

237: Сегодня я говорила 4 курсу на занятии, что, почему, почему, собственно, ромео и Джульетта они остались верны самим себе. Почему? Потому что они не впустили в свой мир несправед.

238: Мир это люди, это ранняя трагедия, её не называют великой. Это трагедия, хотя многие говорят о том, пусть она будет 6 великая трагедия, но эти

239: Молодые люди приходят в новый мир в эпоху возрождения любящими в средние века это было невозможно. В средние века ты созерцал только небо и господа любящими. Почему?

240: Почему ателла проиграл? Потому что ателла поверил этому мерзавцу яги. Он впустил эту мерзость мира внутрь себя, и он разрушил себя и разрушил свою Любовь. Вот поэтому вот они такие маленькие.

241: Такие молодые, они умирают, но остаются верны себе, и поэтому да, никто не говорит о том, что парис плох, но сюжет исключительной любви, конечно, номер 1. А вот теперь посмотрите.

242: Вот обыкновенная Любовь, Мария Фил, он её увёз, она сбежала от своей матери. Ну точно, похороните меня за плинтусом. Там бабка была, а здесь мать.

243: Понимаете? То есть она бежала от матери, она убежала сначала учиться в Екатеринбург, она её и там, в университете нашла. И тогда она решила уехать в америку, и живёт там дети. Туда же переезжает её дорогая мама. И тогда

244: И мамин жених вечный такой, нереализованный, и тому подобное. И посмотрите, а если мы посмотрим через призму деррида, деррида говорит, что все обновляется в противоречиях, развивается.

245: То получается, что Тихонин и Мария, ну, если он зрение утратил.

246: Понимаете, он перестал, он просто видеть перестал. Настолько было потрясением его, когда она ему говорит, ты прости меня. И начинает говорить о том, что долги дети, а он не пони, он не

247: Понимает он её и не слышит, и он её не видит, и поэтому я думаю, что я могу, выпачкав ть благодаря деррида вот в этом романе вот эту невероятную Любовь.

248: Она скрыта, она не проявлена, потому что пытаются понять и марию, пытаются понять и главного героя. Но это, конечно, невероятная Любовь. Ну, будете читать. Если захотите прочитать этот Роман, значит, вы будете как-то с

249: Своё мнение по поводу этой ситуации объяснять. Вот, собственно, история всегда имеет крепкий сюжет. Всегда дальше пожалуйста. Вот это тоже такой подарок.

250: С telegram канала Кати аксёновой она попросила своего друга, чтобы он в искусственном интеллекте изложил вы знаете, мне ребята, это все делали вот в прошлом году, 3 курс тогда.

251: Коммуникаторов, когда они говорили о том, что задание очень трудно сформулировать, чтобы искусственный интеллект выдал нечто, да, релевантное. И вот он, она сказала, пожалуйста, вот попроси у искусственного

252: Интеллекта, чтобы он реализовывал то, о чем я хотела бы попросить его. Это остановка, это встреча возвращающейся из Москвы в петербург анны карениной в поезде с вронским. Посмотри.

253: Видите, какая страсть?

254: Вагоны, поезд в огне конечно, это исключительная Любовь, исключительная Любовь.

255: Вот кто знает, можно поставить Каренина мужа и поставить каренину. И это уважительная Любовь, это тоже пара. И Вронский, и Каренина. Вот посмотрите, какой необыкновенный снимок. То есть

256: Искусственный интеллект может делать волшебные вещи, волшебные дела. Дальше, пожалуйста. 4 закон это когда выстраивается тип повествования. Тип повествования был определён андреем.

257: Дмитриевым, он выдумал коллективное, мы, у него не 1 рассказчик, их много. И вокруг этих Рассказчиков, конечно, возникает очень много вопросов. Обратите, пожалуйста, внимание вот на эту моло.

258: Молодую женщину, писательницу. Обратите внимание вот на эти шпалы и обратите внимание вот на я попросила воспользоваться этим рисунком ещё 1 женщины, которую я читаю в telegram, она живёт в Вильнюсе, работает.

259: Книжном магазине. У неё мгу филфак за плечами. Она очень любит книги, и я попросила Оля, разреши мне, пожалуйста, воспользоваться рисунком твоим, потому что без разрешения нельзя такими вещами заниматься. Вот теперь посмотрите, пожа.

260: Пожалуйста, как может складываться тип повествования? Пожалуйста. Дальше смотрите, Валерий пишет, он пишет о том, что как забыла.

261: Фамилию Подорога он пишет о том, что существует в произведении внутренний текст, и это не мои слова, это его идеи, и этот внутренний текст покрыт.

262: Иероглифами. Вот те самые вот параллельные сюжеты это иероглифы.

263: Вот те самые иероглифы, которые ты должен расшифровать, и Роман ветер трои это мастерски сплетённый лабиринт, конструкт. Но это, обратите внимание, почему я шпалы в начале вам показала? Это не шпал.

264: Когда события ровненько, ровненько выстраиваются родился, крестился, женился, помер.

265: Вот. Дело все в том, что все заранее видно. Ты прекрасно все понимаешь, что будет завтра, послезавтра и так далее. Автор ветре трои, он поступает и действует по другому. Последовательные кадры, 1 ист.

266: 2 история, 3 история вынырнула. Я сейчас вам их перечислю. Эти истории. Смена перспективы начинается, история продолжается, кусочек 1 истории цепляется за другой, и в результате складывается вот эта вот знаменитая сетка, все ли

267: Друг к другу. Никита, вернись, пожалуйста, к прежнему слайду. Вот почему мне понадобился вот этот вот рисунок, вот как если бы все было сброшено в кучу. Но в этой куче есть логика, логика, которую знает автор.

268: Угу. И вот это зеди смит, это её теория, но, правда, я не стала называть, она пишет о микроменеджменте и макро менеджменте. Бедные никак не могут отойти от менеджмента, даже когда

269: Пытаются выстроить типы повествования, все переводится ещё и на management, пожалуйста, дальше её статью можно перевести на русский язык, она очень хорошо читается теперь, чем больше я читала этот Роман, я его читала двое суток.

270: Я начала чувствовать, что я нахожусь в совиной оптике. Вы знаете, что у совы большие глаза, и поэтому она не может видеть боковым зрением слишком большие зрачки. И поэтому, чтобы уви.

271: Видеть что-либо, она должна повернуть голову. Вот поэтому совы так вертят головами. Смешно. Вот у меня была совиная оптика. Я, вы знаете, я то в 1 сторону смотрела и думала, я сойду с ума, то в другую сторону смотрела и говорила, я сойду с ума.

272: Потому что множественность была невероятная и неоднозначность была невероятная в этом романе, посмотрите, 1 из ключевых идей книги люди делятся на тех, у кого хребты и.

273: И на тех людей, кто защищён панцирем. И обратите внимание, Аида Геннадьевна Хребтович, я не знаю, как грамотно произнести, с каким ударением это слово маяковский, но если вы думаете, что хребет это здорово, то мы глубоко

274: Заблуждаемся, понимаете? И панцирь это тоже не очень хорошо. И там так все хорошо рассказано. Я сразу, я хребет, а потом, когда почитала, нет, я что-то между, я не хребет. И вот как раз Андрей Дмитриев.

275: Хорошо образованный человек, он рассказывает о судьбе маяковского, что хребет его как раз и не спасал, и, может быть, даже хребет делал его более таким, ну, я бы сказала, неподвижным, то есть человек хребет человека.

276: Это метафора, конечно, это разные подходы к жизни. То есть речь идёт о человеке, о человеке, его взаимоотношениях с жизненными трудностями и вообще с жизнью. Дальше, пожалуйста, обратите внимание.

277: Ghetto базар я вот подумала о войне и мире ну, страшно сказать мне эту вещь, но я ещё раз говорю гетто без каких-либо коннотаций, отрицательных гетто это где замкнутость, порядок где?

278: Все расчислено в войне и мире, семью чьих напоминает гетто, где все расчислено, где, а, конечно, конечно, а базар, как проходной двор, как цыгане, семья.

279: Ростовых, понимаете? То есть вот оказывается, есть такие общественные устройства, а потом возникает оркестр. И вот когда Тихонин уже стоит на грани самоубийства и приходит

280: К нему этот уже ставший мифическим друг, который птичка, и это душа, которая говорит я не могу с тобой зайти в воду, потому что если я зайду в воду, я намокну, мои крылышки намокнут.

281: Я не смогу взлететь, и я останусь здесь. И вот такой вот очень красивый разговор идёт, и очень тяжёлый разговор одновременно. И вот как раз он рассказывает ему об оркестре, что ты имел право на выбор. Что ж ты так?

282: В эту историю вошёл и через 40 лет из неё не вышел очень много о ветрах.

283: Очень много о ветрах и там появляется герой прохор, который изучает ветра и там просто перечисляется как ветра воздействуют на людей. Ветер сразу появляется, он сразу появляется и он несёт как бы песок и сразу начина

284: Вспоминать троя, море, корабли, песок прибрежный. То есть вот ты можешь, конечно, накручивать все эти кольца, но это все совершенно не случайно происходит. А теперь вот несколько слов об этом хоре Рассказчиков. Это вообще

285: Большая загадка, кто они? Их много. Они по всему Свету, они не просто по всей стране, они по всему Свету. То ли они друзья героя. Посмотрите, я цитату выписала нам всем, кто знал Тихонина.

286: Кто или это читатели? И вот эта фраза нет, мы ещё не собрались и вряд ли соберёмся вместе. Но мы говорим чистый Саша Соколов, школа для дураков, вот эти вот все конструкты, вот эти фразы, понимаете?

287: Мы, мы ещё не собрались и вряд ли соберёмся вместе, потому что ты там в атлантиде, а кто-то другой, да, в Пскове. Но мы уже говорим, и вот это коллективное мы хор, вот этот звучащий, он проходит через весь текст, это все.

288: Тип повествования это все рассказчики, это закон, о котором я вам говорю. Дальше, пожалуйста, ещё хотела бы я обратить внимание ваше. Мы уже подходим, собственно, к концу о том, что

289: Ветер трои, он очень плотно гипертекстуальный, конечно, много можно угадывать. И очень много я не стала выписывать все вам я выписала только те смыслы.

290: Которые вот вы будете читать, и вы сразу скажете, что да, да, я тоже так думал. Дело все в том, что дело то не в трое дело в любви.

291: Обратите внимание, когда бы не Елена, что троя вам ахейские мужи Осип мандельштам.

292: И когда эти 1500 кораблей отправляются под трою, каждый из них мечтает мысленно о такой женщине в своей жизни, как Елена.

293: Конечно, у них могут быть жены и семьи, но всегда есть некий идеал, когда бы не Елена и, соответственно, какая троя, когда Мария вернулась.

294: Вот и получается, что каждый из нас Тихонин, потому что мы помним свою Любовь, мы помним свои чувства, мы помним свои переживания. Обратите.

295: Внимание того же Евгения Онегина вспомним другую старую весну, которая приходит к нам по ночам, не нынешняя весна, а старая весна, с которой было очень много в жизни твоей связано и сердце, эта весна трево.

296: У каждого, безусловно, есть своя троя. Ну, то есть получается, что это книга о любви. Хотя многие говорят, что и не только о любви. Ну просто почему? О любви? Потому что все движется любовью.

297: Дальше. И это, по моему, вот последний слайд. Я хочу сказать о мотиве каллиграфии. Не случайно обложка сделана. Понятно, что это все было осмысленно очень. Я очень много думала, но

298: Вот то, что я вам сейчас привожу, это сразу у меня в голове прострелило, потому что я очень люблю это стихотворение иосифа бродского пение без музыки. Я считаю, что это 1 из лучших стихотворений о любви бродского. Вот, посмотрите, он

299: Объясняет ей, почему ты занимаешься каллиграфией. Он говорит, это все связано с тобой, Мария, многие дни. Потом, потом. Вы знаете, он прибежал. Толпа, мигранты, эмигранты по этому вокзалу, он не

300: Весь вспотевший. Ромашки, которые он несёт, они все обвисли, и он смотрит на неё. Она смотрит на него, как он ей говорил. Ты, наверное, обиделась. Ты, наверное, считала, что я должен вытащить тебя. Был из толпы, я должен был тебя вернуть, но я не мог мне 16 лет.

301: Что я мог сделать в этом возрасте? И, соответственно, многие дни. Потом я предавался бессмысленному чистописанию, он просто и пёрышки покупал, и тушь покупал, и он, ну, многочисленные совершенно.

302: Буквы воспроизводил, пока мой ум не подостыл и не унялось сердцебиение, пока я не пришёл в норму, чтобы жить спокойно без тебя. И вот теперь смотрите, вот, казалось бы, да ну какая

303: Такая же глупость чтобы пережить, унять сердцебиение, нужно заняться каллиграфией. А теперь читайте иосифа бродского. Итак, чтобы вы поняли вот эти 3 3 с половиной строчки мы знаем.

304: Что у есть прототип. У этой женщины женщина была 1 из самых красивых в петербурге. Её обожал Иосиф бродский, и он никогда больше её не увидел. Он её любил очень. Она была очень известная женщина, но вот

305: Она отдавала предпочтение иосифу бродскому, и, соответственно, когда он уезжал, он же понимал, что все, и поэтому в своём стихотворении он не называет ни конкретно месяца, ни конкретно дня, недели, числа и так далее он только говорит мы с тобой никогда.

306: Не встретимся, но мы должны с тобой встречаться. Представь себе, перпендикуляр, к небу поднявшийся, и этот перпендикуляр между 2 точками. Твоя точка и моя. Это ведь правда? Мы же с тобой точки. И давай мы с тобой взглядами вот к этим точкам.

307: Уйдём, и у нас возникнет такой треугольник, и это будет место на небе, и мы туда снесём свои любимые пластинки, свои любимые книги, твою любимую, твою любимую одежду. Мы будем там с тобой мысленно встречаться, разговаривать.

308: И этот бред вот такой весь. И он спрашивает у воображаемого читателя схоластика ты скажешь ну, пустословие, ты скажешь, да, схоластика и минутку, и в прятки, с горем лишённые примет.

309: Стыда игра.

310: Вот и каллиграфия становится игрой, дабы не сойти с ума, потому что ты любишь эту девочку, и ты понимаешь, что ты больше никогда её не увидишь, и последний кадр.

311: Вот наш любимый, с 3 курсом переверните доску, если вы освоите названные мною хотя бы 5 законов литературы и вы будете не пешками вот на этом поле текст.

312: Или произведение как хотите, или на поле творчества писателя. Словом, на поле литературы вы не будете пешками, вы будете ферзями. Все, спасибо.

313: Может быть, есть какие-то вопросы?

314: Спасибо. Спасибо большое. Может быть, кто то что-то захочет сказать. Я имею ввиду, индивидуально, может подойти и спросить, я не буду настаивать на вопросах. Не надо. А сколько времени я?

315: Спасибо.

316: Спасибо.