0: Зачем Бог создал этот мир? На самом деле причина, по которой этот мир существует, она не может быть нами понята, потому что мы ограничены рамками своего мышления. То есть мы думаем всегда в рамках того, что нам уже известно, основываясь на каком-то своём опыте, на каких-то теориях, на каких-то предположениях, мы

1: Делаем выводы, исходя из того, что мы уже знаем. И, соответственно, мы ограничены самой вот этой системой мышления для того, чтобы нам понять, что является тем, что породило весь этот мир, нам нужно выйти за пределы собственного мышления, потому что наше мышление является порождение

2: Вот этого источника жизни, то есть для того, чтобы понять что-то большее, нам нужно перестать быть чем-то меньшим, чем мы являемся до тех пор, пока мы держимся за то, к чему мы привыкли, за то мышление, которое мы используем для осмысления этой жизни причин.

3: По которой этот мир существует, мы можем о ней только догадываться, но все эти догадки будут ложными и существуют различные теории, которые люди бесконечно выдумывают, генерируют для того, чтобы объяснить смысл своего существования, для того, чтобы рассказать, зачем Бог создал этот мир.

4: Почему со мной происходит вот то, что происходит? Почему у моего соседа все хорошо, у моих друзей все хорошо, а у меня этого нет и для многих, многих других целей. Но основа всех этих целей, она всегда одинаковая. Мы хотим себя успокоить, чувствовать себя хорошо и чувствоват.

5: Что мы как-то влияем на этот мир. Мы понимаем, куда все движется, к чему все идёт. И, например, существует теория, что весь этот мир это некая иллюзия, все это нам кажется, все это не по настоящему, все это какой-то сон. Но на практике оказывается, что когда в твоей жизни наступают проблемы у тебя

6: LIBOR. Вдруг кто-то из родственников начинает болеть либо, не дай Бог, погибает. Оказывается, что ты не можешь себя успокоить тем, что это все не по настоящему, это все кажется, жизнь, иллюзия. Этого не существует. Оказывается, что весь этот эзотерический и

7: И псевдодуховный бред не работает, потому что страдания, которые ты переживаешь в момент утраты, допустим, близкого человека, либо каких-то других жизненных трудностей и проблем страдания, они реальные, и они никуда не уходят, они никуда не деваются. Существует ещё очень популярная теория, которая людям очень

8: Очень нравится то, что Бог играет. Мы вот здесь находимся, потому что это Бог играет. Но, во первых, Бог, у которого есть потребность играть, не является совершенством, он не является завершённым. То есть у Бога есть какая-то потребность, что такое потребность

9: Потребность это нехватка, либо недостача, либо у Бога есть какой-то дефицит, который он хочет восполнить. То есть он неполноценный. Для этого ему нужно играть, но это очень странно. Это очень странный Бог, который не является Богом по определению. Но тем не менее идея, что мир это

10: Игра, что Бог играет, она очень хорошо заходит людям. Почему? Потому что само понятие игры ассоциируется у нас с детством. Когда мы могли играть в какие-то игрушки, мы могли играть с какими-то детьми, другими мы могли играть, возможно, в компьютерные игры. Игра это всегда

11: Что-то приятное. Игра это всегда что-то весёлое. И когда люди слышат вот это слово игра, Бог играет жизнь это игра. Просто играй. Все Роли уже давно написаны, пьеса уже давно написаны. Тебе нужно просто играть свою роль и наслаждаться. Люди охотно принимают.

12: Эти идеи только лишь потому, что само слово игра ассоциируется у них с чем-то приятным. Ну раз это игра, значит все по приколу, значит все это весело, все это замечательно, прекрасно, но опять-таки до первых серьёзных трудностей, потому что убедить себя в том, что, допустим, если

13: Твой любимый пёсик попал под машину. Ой, это всего лишь игра. Это игра такая, оно не поможет, оно не поможет, потому что ты будешь реально переживать, тебе будет реально плохо. И сколько бы ты не твердил себе о том, что это игра, все это не по настоящему не работает, не сработает это.

14: Есть ещё популярная теория, гипотеза о том, что наша жизнь это школа. Ну, здесь получается, что Бог изначально сотворил что-то несовершенное. То есть это опять уже образ какого-то жестокого, деспотичного Бога, который

15: Не является любовью, он какой-то такой садист, тиран, он создал что-то несовершенное, чтобы это несовершенное путём мучений и страданий, жизненных трудностей и проблем чему-то обучалось и становилось чем-то совершенным в этом на самом деле.

16: Нет любви в таком подходе, это проекция своих убеждений, своего мировосприятия на источник жизни, на Бога, потому что это, в свою очередь, идея может приводить к тому, что в людях будет развиваться чувство вины и стыда. Оо я

17: Какой-то несовершенный. Я какой-то не такой какой-то неправильный. Зачем Бог создал меня таким? Бог, ты какая-то тварь, ты какая-то сволочь. А я вот такой уродливый, уродливая отрыжка жизни. И как я могу в этом мире жить? И зачем ты создал меня с такими качествами и так далее, и так далее, то ест

18: Это достаточно токсичная теория, достаточно токсичная идея, что жизнь это школа. Мы изначально являемся уже неким завершённым совершенством, которое просто увлеклось собственными иллюзиями. Ну, это как, допустим, ещё

19: Теория, что есть творец, который создал творцов, которые создают собственные творения и увлекаются этими творениями. Вот мы как раз и есть примерно то, что увлекается собственными творениями, творениями собственного разума, творениями собственного эго мышления, создаём какие-то идеи, мы верим в эти

20: И мы проецируем свои эмоции, свои мотивации, свои чувства на других людей, потом начинаем во все это верить, заморачиваться. Мы приняли какую-то дурацкую идею, и теперь мы очень сильно переживаем по поводу этой дурацкой идеи. Таким образом, получается, что мы с вами как некие творцы этой

21: Хотя на самом деле мы не творцы реальности, мы больше творцы иллюзий, заблуждений и тупости, можно так сказать, мы являемся и становимся заложниками и рабами своих химер, своих иллюзий, которые мы с вами

22: Порождаем и создаём. Ну окей, люди давно уже пытались понять, зачем Бог создал этот мир. Вот это бесконечное, вечное, которое существует. Я, конечно, не такой человек, который преисполнился, но тем не менее, у меня тоже есть какая-то теория, которой я сейчас и делюсь с вами в этой

23: Видео вот это бесконечное, вечное зачем-то порождает жизнь, порождает жизнь, которой мы живём, и если обратиться к опыту духовных учителей древности или относительно недавнего времени, мы можем найти некие общие черты.

24: Ты, вне зависимости от того, в какой культуре эти мудрые люди существовали, допустим, если мы обратимся к опыту иисуса христа, будды, чанзы, пророка мухаммеда, эпиктета, Марка Аврелия и многих других, мы увидим некие общие

25: Черты, которые выходят за пределы культурной обусловленности этих традиций. И это все будет относиться именно к качествам самой личности, именно с этой точки зрения. Хотелось бы с вами сегодня к этому вопросу подойти. Есть ещё у нас с вами

26: Конечно же, теория, возвращаясь на пару Шагов назад, теория того, что весь этот мир это симуляция, и мне кажется сейчас наиболее уместным использовать концепцию того, что вся эта жизнь это некая симуляция, которая очень похожа на компьютерную игру, цель этой нашей жизни, этой нашей игры.

27: Симуляции сводится к развитию личностных качеств, которые можно обозначить словом добродетели.

28: То есть мы здесь с вами находимся для того, чтобы раскрыть в себе добродетели, которые уже изначально есть внутри нас. Но они, как в буддийской терминологии, можно сказать, омрачились, покрылись некой пылью, покрылись некой грязью, собственными иллюзиями, собственными фантазиями, и мы

29: Эти добродетели в себе не распознаем, хотя они по прежнему в нас существуют. Что такое добродетели? Добродетели это не эгоистичные, либо без эгоне качества личности, которые позволяют тебе быть в контакте с Богом, которые

30: Позволяет тебе быть в контакте с той силой, которая делает тебя живым, позволяет быть в контакте с источником в тех жизненных условиях, которые тебе даны. Это очень важное замечание о том, что цель жизни у каждого человека одинаковая, вне зависимости от того, в каких жизненных условиях он находится и в

31: Какой временной эпохе он живёт. Цель жизни всегда одинаковая. Это развитие добродетелей, потому что 1 родился в средних веках, и для него добродетели те же самые, как и для нас, людей современных. Просто условия проявления этих добродетелей разные, и степень сложности игры тоже может быть

32: Разное в духовных традициях либо мистических традициях. Это все обозначалось терминами просветление, святость, стяжание благодати святого духа, праведность и так далее, и так далее, и так далее. Ну, я думаю, вы примерно понимаете, о чем я сейчас пытаюсь сказать, почему только добродетели важны.

33: Потому что все остальные жизненные ценности и приоритеты диктуются временем лет 100, 150, 200 назад для тебя. Если ты житель какой-то вот руси хорошая жизнь, это когда у тебя большая изба, большая семья хороша.

34: Лошадь, возможно, несколько лошадей, корова, возможно, несколько коров и все. И ты в шоколаде. Замечательно, прекрасно. Ты счастлив, и все это диктуется временем. Есть ещё, конечно, биологические цели, биологические ценности, которые во все времена были одинаковые. Ну, пожалуй, за исключением наших времён, где

35: Вот эти уже цели немножечко утрачены, ну как бы такое время живём в то время, в которое родились, и развиваем те же самые добродетели, которые были всегда актуальны, но биологические цели, такие как создание пары, размножение ради выживания, они ничем не отличаются от c.

36: Животных у животных все те же самые цели. Возьмём какую-нибудь там козочку, какую-нибудь коровку, кошечек, собачек, каких-нибудь таракашек, паучков, насекомые. По сути у них все те же самые цели. Нужно что-то кушать, нужно где-то жить, нужно размножаться, оставлять потомство.

37: Защищать свою территорию, все, что выходит за пределы этого, оно не имеет никакого смысла. Просто потому, что эти все существа, насекомые, животные не обладают прифронтальной корой головного мозга и не обладают рациональным мышлением. Хотя справедливости ради стоит заметить, что у людей это

38: Есть, но оно скорее иррационально, оно скорее не является мышлением как таковым, оно просто повторяет какие-то стереотипы, навязанные пропагандой через социальные сети, либо какими-то лидерами мнений. Ну, такое время живём в то время, в которое

39: И получается, что единой, неизменной цели, кроме как развития добродетелей и просветления, либо стяжание, опять-таки благодати святого духа, либо достижение святости не остаётся, потому что все остальные цели диктуются временем, либо они диктуются биологией и

40: Сути удерживают нас на уровне животных. То есть цель остаться человеком, цель развить в себе те качества, которые этот мир, с 1 стороны, высоко ценит. С другой стороны, он эти качества отвергает, потому что сам не способен

41: Достичь этих качеств и жить исходя из них. Итак, раскрыть добродетели. О чем это вообще? Что это такое? Раскрыть добродетели? Это по аналогии с компьютерной игрой. Мы, как некий компьютерный аватар в компьютерной игре должны использовать игровое

42: Пространство для получения определённых навыков, для того, чтобы прокачать какие-то способы взаимодействия с этим игровым пространством, и для того, чтобы в конечном итоге выйти из этой игры, для того, чтобы эта игра завершилась. Поэтому аналогия с компьютерной игрой, мне кажется, здесь очен.

43: Местно. То есть мы приходим, прокачиваем какие-то навыки, какие-то скилы и в итоге, сражаясь с финальным боссом, который является либо Бог мара, либо сатана как угодно, либо человеческое эго, все это одно и то же, все это в разных мифологии.

44: Ических системах объясняется чуть чуть по разному, но суть всегда 1 и та же в конце Концов, побеждая вот этого финального босса, мы освобождаемся от этой игры и можем из игрового персонажа перейти в того, кто может управлять всей этой игрой, но тогда эта игра уже, естественно, теряет смысл.

45: Потому что вы, по сути, уже слишком хорошо изучили эту игру, чтобы она вызывала у вас хотя бы какой-то интерес. Итак, мы как игровой аватар должны использовать игровое пространство для развития каких-то навыков, для прохождения этой игры и для освобождения из неё. Но вместо этого

46: Увлекаемся теми ситуациями и тем игровым пространством, игровым контекстом, в котором мы находимся, увлекаемся декорациями. Мы хотим эти декорации улучшить, мы хотим эти декорации переделать, мы увлекаемся какими-то второстепенными, совершенно ненужными нам

47: Вещами и в итоге теряем себя в этом, теряем себя в этой игре. Вместо того, чтобы двигаться вперёд, мы застреваем и, к сожалению, очень часто мы деградируем, забывая самих себя, начинаем верить, что

48: Содержание нашего разума, содержание нашего эго гораздо ценнее того, что мы можем получать от источника жизни, гораздо ценнее того, что может рождаться внутри нас самих, если мы своему разуму не верим.

49: Мы научились отпускать свои мысли, чувства, эмоции. Если мы научились им не верить, если мы научились их хотя бы анализировать, у нас уже начинается другое качество жизни. Но, к сожалению, для большинства людей это недоступно и никогда не будет доступно, что такое добродетели и зачем они

50: Нам нужны добродетели, позволяют тебе в этой жизни получать больше материальных благ, больше материальных ресурсов. Что я имею ввиду? Ну, допустим, если вы посмотрите на окружающий мир, вы увидите какую-то несправедливость. Вот человек очень плохой, но у него почему?

51: Почему-то все есть, почему-то жизнь ему даёт какие-то вещи, даёт какие-то блага. За что, а за то, что этот человек был злым, но вместо того, чтобы быть злым, он стал гордым. Гордыня это более высокое состояние, чем гнев.

52: Гнев это более разрушительное состояние, это более тупое состояние, чем гордыня. То есть человек, по сути, эволюционирует, он эволюционирует из злого человека в гордого человека, поэтому жизнь даёт ему ресурс, поэтому жизнь даёт ему новые возможности, поэтому в жизни у него хорошо.

53: Если ты находишься на уровне любви и ты деградируешь до уровня гордыни, жизнь этот ресурс у тебя отбирает, у тебя в жизни начинаются трудности, у тебя в жизни начинаются проблемы, потому что тебе нужно двигаться дальше. Тебе нужно двигаться от уровня.

54: Любви к уровню радости радость является более высоким состоянием, чем состоянием безусловной любви кому эта тема интересна? Есть таблица дэвида хокинса с уровнями сознания, где он условно распределил различные эмоциональные

55: Состояние по степени их эффективности, по степени их, скажем так, духовности. Понятное дело, что это всего лишь очередная концепция, но тем не менее она в нашем концептуальном мире позволяет хотя бы немножечко объяснить то, что происходит. Вот, и получается, что одни

56: Люди от этой жизни получают много за то, что они эволюционируют, а другие люди получают от этой жизни мало за то, что они деградируют, либо они вообще ничего не получают. Мы можем здесь только двигаться к большей святости, к большему просветлению, к большей Духов.

57: Потому что любое движение в обратном пути будет связано с жизненными трудностями, жизненными решениями, с проблемами, через которые сама жизнь, сам Бог будет пытаться вернуть нас обратно на путь нашей духовной эволюции. То есть тебе нужно

58: Прокачивать своего персонажа, своего игрового аватара всю жизнь для того, чтобы жить хорошо, иначе ты будешь жить плохо, ты будешь жить в страданиях. Понятное дело, что это опять теория, это опять концепция. Если я говорю про персонажа, я не имею ввиду, что это действительно та

59: Это всего лишь попытка передать вам идею. То есть я сейчас использую мифологию для того, чтобы донести до вас смысл. То, что я говорю. Я прекрасно понимаю, что это ложь. Я прекрасно понимаю, что это выдумка. Я прекрасно понимаю, что это мифология, но моя задача

60: В том, чтобы вы поверили в то, что я говорю, а в то, чтобы вы увидели, почувствовали, как-то осознали то, на что я пытаюсь указать теми словами, которые я использую. Итак, что же такое добродетели? Основные добродетели это Любовь, смирение, терпение, смелость, честность, мудрость, милосердие, прощение?

61: И это реально сложно, когда вы пытаетесь таким образом жить, когда вы пытаетесь прощать врагов, когда вы пытаетесь не быть злым человеком, когда вы учитесь терпеть, когда вы учитесь прощать, когда вы пытаетесь быть честным, смелым.

62: Возможно, вы получили бы гораздо больше материальных благ через обман, через ложь, через унижение других людей либо через причинение вреда другим людям. Вы могли бы обогатиться в моменте и поэтому развивать добро.

63: Действительно сложно, это действительно большой вызов. Кроме того, добродетели по настоящему раскрываются только в тех условиях, которые противоречат этим добродетелям. Что я имею ввиду легко любить, когда тебя любят. Легко прощать, когда тебе

64: Никто не причиняет вреда, ты можешь легко простить человека, который тебя не обижал. Оо, я прощаю тебя, за что ты ни за что. Ну просто прощаю. И все. Добродетель как раз и есть то поведение, которое мы выбираем сознательно в ситу.

65: Когда нам хочется поступить с точки зрения эго, с точки зрения превосходства, с точки зрения мести, мы выбираем не действовать так мы выбираем действовать в рамках добродетели. Тебя обидели, а ты простил с точки зрения мышления обычно

66: Человека это неразумно, это безумие. Какое-то тебе причинили вред, а ты не злишься. Ты можешь соврать и заработать, ты можешь обмануть и получить удовольствие прямо сейчас, но ты этого не делаешь, потому что ты выбираешь

67: Развитие добродетели, честности, добродетели, смелости, добродетели, верности. Если речь идёт про взаимоотношения, ты можешь помочь человеку, который причинил тебе вред для того, чтобы раскрыть в себе добродетель милосердия, хотя с социальной точки зрения это глупость.

68: Человек тебя обидел, человек причинил тебе вред. Не имей дел с этим человеком больше никогда. С точки зрения социальной мудрости. Это логично, это разумно, но с точки зрения духовности, с точки зрения развития духовных качеств добродетелей ты делаешь

69: То, что противоречит мудрости века сего, и таким образом ты растёшь для тех, кто ещё не понимает, что я имею ввиду любить мы можем научиться только тогда, когда нас не любят, потому что зачем любить таких людей, которые тебя любят?

70: Это легко. Это легко. Раскрытие добродетели не происходит, когда нет никаких усилий, когда все легко. Мы можем научиться терпению. Только когда нам приходится ждать, мы можем научиться прощать, когда нас предают, оскорбляют и используют. Мы можем научиться смелости.

71: Только тогда, когда нам страшно, мы можем научиться честности, когда ложь будет приятнее и будет выгодней для нас. Мы можем научиться смирению, когда все идёт не так, как нам хочется, когда наши планы рушатся. Можем научиться мудрости, когда мы отпускаем.

72: Свои психологические защиты, когда мы отпускаем свои проекции, то есть проекции своих чувств, эмоций, мотивации на других людей, когда мы не стараемся быть блаженными идиотами либо бесчувственными циниками, мы можем только в этом случае научиться мудрости. И получается, что каждая из этих добродетелей

73: Требует ситуаций, требует условий, в которых нам нужно будет приложить усилия для того, чтобы эту добродетель в себе включить. Для того, чтобы её раскрыть в себе. Иначе никакого раскрытия не происходит. Ещё раз говорю, легко любить, когда тебя любят. Попробуй.

74: Любить, когда тебя оскорбляют, предают, используют и при этом развивая добродетель мудрости. С 1 стороны, ты развиваешь добродетель любви. С другой стороны, ты развиваешь добродетель мудрости, при этом ты не становишься слабоумным идиотом, который позволяет себя использовать, как сохранить вот этот Балан.

75: И при этом раскрыть в себе добродетель любви это очень сложно, это непросто, но тем не менее это вот единственный духовный путь. Единственное то, что является духовным, что мне удалось найти в этой жизни, потому что всякие переживания, всякие спецэффект

76: Ты предвидение будущего, предсказания, чтение мыслей, чужих, других людей. Это тебе ничего не даёт, это просто что-то такое весёлое, интересное, сказочное. Но, по сути, ты не меняешься как личность. По сути, это не освобождает тебя от твоих омрачений, не делает тебя более.

77: Спокойным, уверенным, любящим человеком. Опять-таки Любовь. Большинство людей понимает неправильно, но про это как-нибудь расскажу в другой раз.

78: И что даёт нам вот это развитие добродетелей? Развитие добродетели даёт нам результат такой, что ничто в этом мире не может тобой управлять. Тебя уже ничто в этом мире не задевает. Но при этом ты чувствуешь себя максимально свободным. Ты свободен от Страхов, от сомнений, от

79: Какой-то неуверенности в себе тебя не страшит. Завершение этой жизни и в наивысшей форме. Это духовная реализация, это просветление, святость, выход из колеса сансары. Это то, чего мы можем добиться в этом мире.

80: Следуя путём развития добродетелей, это и есть как раз духовное развитие. И вот интересный момент, о котором я уже сегодня говорил, что мы живём в тех условиях, которые нам даны, и нам не нужно искать других условий добродетели. Нам необходимо развивать в тех,

81: Жизненных условиях, которые у нас есть, менять жизненные условия. Это не наша задача, не твоя задача менять жизнь, не твоя задача здесь что-то улучшать. Кроме того, если вы пробовали менять жизнь, вы могли убедиться, что от вас мало что зависит. Есть контекст, в котором мы на

82: Находимся, этот контекст живёт как-то сам собой, иногда мы можем на него повлиять, но чаще всего нет.

83: И нет у нас такой задачи менять условия этой жизни. Бог меняет условия нашей жизни. Когда мы раскрываем в себе добродетели, Бог меняет условия нашей жизни к лучшему без усилий с нашей стороны к

84: Этим изменениям мы просто взращиваем, раскрываем в себе добродетели. Наша жизнь меняется к лучшему, если мы эти добродетели в себе не взращиваем, а наоборот, деградируем. Наша жизнь меняется к худшему. Все очень предельно просто здесь устроено и работает, и про это

85: Было уже многократно сказано в различных священных текстах мировых религий. Более того, когда вот вы начинаете понимать, как это все устроено для вас оказывается нормальным, что этот мир такой, какой он есть, потому что этот мир создан.

86: Не для того, чтобы мы его меняли, не для того, чтобы мы получали в нём удовольствие, но лишь для того, чтобы мы раскрывали в нём собственные добродетели. Для того, чтобы, как у николая сербского была хорошая фраза, мы приходим в этот мир для того, чтобы от него освободиться. То есть мы приходим в этот мир для

87: Того, чтобы научиться на него не реагировать для того, чтобы стать от него свободными, для того, чтобы выйти за его пределы, и в других жизненных условиях, где все хорошо, где все приятно, где все замечательно, ты не сможешь раскрыть себе добродетели для того, чтобы раскрывать себе добродетели, грубо Говор.

88: Тебе нужна жесть в этой жизни, тебе нужны проблемы, тебе нужны неприятности. Тебе нужны люди, которые будут тебя предавать, которые будут тебя не понимать, которые будут тебя использовать, потому что социальные взаимоотношения это как раз именно то пространство, в котором и происходит развитие добродетели и в принципе отношения между людьм.

89: Это самая суровая и лучшая школа жизни, которая здесь есть. Сидя где-то в пещерке, ты вряд ли чему-то научишься так же быстро, как живя среди людей, и получается, что этот мир идеально устроен. Это чистилище, это задница сатаны.

90: Она идеально устроена для того, чтобы мы раскрывали в этих условиях собственные добродетели. Если мы посмотрим на этот мир, окажется, что 90% людей, ну, это просто какие-то слабоумные существа, которые не умеют мыслить логически, которые не понимают причинно следственных связей, которые действуют эмо.

91: Рационально, но нерационально, который верит каким-то эмоциям, который верит пропаганде, верит во всякие бредовые идеи у власти находятся психически больные, пенсионеры, психопаты, сатанисты за добро, за какие-то добрые мысли, за какие-то добрые поступки тебя будут наказывать тебя.

92: Будут пытаться использовать и сделают козлом отпущения в каких-то проступках, в каких-то грехах, которые ты не совершал. Это несправедливо. Но эта жизнь создана для того, чтобы именно в этих условиях ты учился быть любящим, учился быть про

93: Учился быть терпеливым, учился быть смиренным, учился быть мудрым, учился быть честным, смелым, милосердным с этой точки зрения то, что жизнь это бесконечная череда проблем и страданий, оказывается нормальным, оказывается уместным. Оказывается, этот мир действительно создан. Дл.

94: Того, чтобы мы раскрывали в себе добродетели. И вся вот эта бесконечная вереница проблем, которая, по сути, является жизнью от самого рождения до самой смерти. Оно так и должно быть именно для того, чтобы мы научились от этого освобождаться именно для того, чтобы мы раскрыли

95: Наконец то в себе добродетели стали в итоге спокойными, любящими, смелыми, честными, уверенными и совершенно свободными от этого мира с этой точки зрения каждая жизнь каждого человека, она одинаково ценна, потому что каждого человека Бог

96: Ведёт именно его жизненным путём для раскрытия именно его уникальных способностей, уникальных Талантов, уникальных добродетелей и именно в той последовательности, которая будет максимально полезна для этого.

97: Человек, то есть тебя Бог, ведёт твоим жизненным путём для того, чтобы в тебе раскрылись какие-то конкретные добродетели, которые другому человеку раскрывать не нужно. Поэтому другого человека Бог ведёт совершенно иным путём для того, чтобы раскрыть в нём другие добродетели. И так происходит с каждым

98: Человек, у каждого из нас идеальная жизнь, идеальная судьба, идеальные условия для развития, для раскрытия добродетелей. Как понять, что ты раскрываешь эти добродетели? Ну, во первых, ты становишься более любящим, более смелым, уверенным, честным, терпеливым, мудрым, милосердным, прощающим и

99: Твоя жизнь улучшается, ты получаешь материальные блага от этой жизни. Если ты деградируешь, ты получаешь материальные проблемы. Отдельная каста совершенно это отшельники, подвижники, которые ушли из этого мира для того,

100: Чтобы заниматься исключительно духовной практикой, посвятить себя исключительно контакту с Богом. Там уже совершенно иные правила игры. Но мы с вами не являемся монахами, мы с вами не являемся отшельниками, мы живём в миру и в монастырь уходить не собираемся. Поэтому для нас с вами вот эта информация актуальна. А если в

101: Уйдёте от этого мира. Для вас материальное станет уже неважным. Соответственно, для того, чтобы раскрыть в себе максимально добродетели, вы будете подвергаться различным бесовским напастям, страданиям, козням дьявола для того, чтобы раскрыть в себе, как

102: Можно больше как можно сильнее. Вот эти добродетели, которые изначально в вас заложены. Но это совершенно отдельная история. Ещё раз повторяю, мы с вами не являемся монахами, отшельниками, не живём в монастырях, пустынях, пещерах. Мы обычные мирские люди, и у нас вот обычный Мирской подход с вами ещё раз.

103: Хочу повторить, что с точки зрения развития добродетелей жизнь каждого человека одинаково ценна перед Богом, потому что Бог ведёт каждого человека его уникальным путём для раскрытия именно его уникальных добродетелей, которые именно ему и нужны. Вот и все, и наш

104: Выбор на этом пути заключается в либо раскрытии добродетели, либо в служении греху, либо омрачениям что такое грех это неэффективные модели поведения, которые приводят к вырождению вида человечества на уровне биологии либо к деграда.

105: Психики если мы говорим о действии греха на уровень психики, это просто всего лишь некие неэффективные модели мировосприятия, неэффективные, неправильные, ошибочные модели мышления, мировосприятия, реагирования это грех, в этом нет никакого чувства вины, в этом нет никакого чувств.

106: Да никакого унижения, нам всем это свойственно. Мы все живые люди, мы ошибаемся, это нормально. И вот получается, что кто-то раскрывает какие-то свои добродетели в богатстве, а кто-то раскрывает те же самые добродетели в бедности, потому что люди разные, для кого-то гордыня.

107: Рост, допустим, от гнева либо ещё от каких-то негативных эмоций, от депрессии, от печали, от уныния для кого-то откат с состояния любви и прощения в гнев, в мстительность, в гордыню. Это деградация и

108: Одних людей жизнь награждает за их эволюцию, а других жизнь лишает чего-то за то, что они деградируют. Кто-то учится любить в семье, у него много детей, у него скандальная жена, там неверный муж, ещё что-то, а кто-то учится любить в одиночестве и без отношений для

109: Кого-то отношения полезны и поэтому отношения у него в жизни есть, а для кого-то отношения будут приносить вред, поэтому отношений у него нет, но ему очень хочется. И он в этих ситуациях каждый из этих людей развивает какую-то свою особую добродетель, 1 учится терпеть

110: Детей другой учится терпеть одиночество, добродетель 1 и та же, но условия нужны разные для раскрытия этой добродетели и традиционную часть с ответами на вопрос, который вы задали к анонсу этого видео интересно узнать твою историю развития на канале YouTube.

111: Долго ты монтировал ролики? Сначала. Сколько времени тратишь сейчас? Да, иногда по полдня, в зависимости от объёма, от того, как много лишних слов. Я говорю по разному. Все это занимает времени, как приходят к тебе идеи, как ты записываешь обычно свои мысли, замёт.

112: Записываю заметки дублируются здесь, дублируются на комп и на планшет одновременно это же экосистема apple. Очень удобно, кстати, поделись, пожалуйста, своими ощущениями, связанными с Ростом подписчиков.

113: У меня нет цели роста подписчиков. У меня, поскольку это является работой. Если вы изучали основы экономической теории где-нибудь в колледже, в университете, либо в школе. Вы знаете, что цель предпринимательской деятельности это получение прибыли. Это единственный показатель, который меня

114: Все потому, что это моя работа. В какой момент ты понял, что аудитория набрана? У меня не было цели набрать какую-то аудиторию и потом гордиться этим. У меня 100000 подписчиков. Ну и что?

115: Какая разница? Я не понимаю этого. Влад Федорин, здравствуйте. Космоэнергетика, рейки, другие энергопрактики. Являются ли они условно тёмных сил? Спасибо. Может, и являются. И я не понимаю, зачем это использовать, что оно даёт это.

116: Как некий, ну это эзотерика, это что-то такое, что не находится в тебе, потому что развитие добродетелей, как было в основной части видео сказано, это именно трансформация, алхимическая переплавка твоей личности, ты становишься другим человеко.

117: А здесь это, ну, я не знаю, зачем это использовать, оно может давать какой-то целительный эффект. Ну окей, пускай будет от тёмных сил это или не о тёмных, я не слишком заморачиваюсь вот этой темой. Это все бесовщина, это все не по нашему. Изыди, сатана.

118: Это как бы не совсем ко мне, Алексей, здравствуйте. Осознанность условия условные, безусловные. В чем суть этих понятий? Я не использую эти понятия как безусловная осознанность. Это вопрос из серии. Там, Сеня, объясни человеку, зачем?

119: Сбрил усы. Вот как бы вы когда вопросы задаёте, вы хотя бы посмотрите, я про это рассказываю что-то или не рассказываю. Но я могу предположить, раз уж Алексей задал вопрос, что условная осознанность, раз она условная, она от чего-то зависит, а безусловная, она, значит, ни от чего не зависит.

120: Следовательно, только безусловная осознанность может быть настоящей надеюсь, Алексею этого ответа хватит.

121: Ирина, Виталий, вы сказали, что не любите людей. У меня такая же фигня. Однако если учесть, что все едино, то получается, я не люблю себя, что ли. Вот, пожалуйста, человеку нечем заняться. Берётся эзотерическая идея, что все едино и на основе

122: Этой эзотерической идеи задаётся вопрос, получается, я не люблю себя, что ли? Ну, во первых, для того, чтобы я вот даже не, во первых, я не понимаю, как люди выдумывают какую-то фигню, верят в

123: Какую-то опять-таки фигню, скажем, культурно сегодня и потом начинают загоняться этим. Ты точно знаешь, что все едино или нет. Это гипотеза, ты не проживаешь это единство на собственном опыте.

124: Это из серии, что можно поверить в существование единорогов, которые питаются сахарной ватой и каждый день выносить на крышу своего дома сахарную вату в Надежде того, что летающий единорог эту сахарную вату съест, а потом удивляться почему единорог не ест.

125: Эту сахарную вату, наверное, вата какая-то не такая это получается. Я что, кормлю единорога не той ватой, что ли? Это получается, что ты веришь в какую-то чушь, которой не существует, существование которой ты не можешь проверить, и всякие псевдодуховные учителя на каких

126: Цангах и прочих странных мероприятиях рассказывают тебе о том, что все едино и ты, основываясь на этой идее, задаёшься какими-то вопросами, не создавайте себе проблем на ровном месте. Вам заняться в этой жизни больше нечем что ли? Вот я не понимаю, берётся какая-то идея.

127: Которую ты не можешь проверить, которую ты не можешь доказать. И на основе этой идеи создаётся какая-то проблема. Я не люблю себя, что ли, собой занимайся и все, все просто, Станислав, как пробудиться, когда уже не понимаешь, от чего именно нужно это сделать, если от

128: Я то это по восприятию такая же часть мысли и без них, и без этого я непонятно как вообще действует. Затык годами уже висит. И да, не надо пробуждаться, просто живите, отпускайте омрачения, которые у вас есть. Основные грехи в том,

129: Самом христианстве. Отпускайте эти грехи, освобождайте своё сознание от этих Грехов. Духовные учителя, они в большинстве своём ютубовские, вот эти просветленцы, они не являются просветлена. Просто вы их видите с вашей стороны. Я видел их в реальной жизни. Я видел, как они угорают над вами.

130: За то, что вы верите в те идеи, которые они вам транслируют, попивая Пивко, попивая винишко или виски, эти люди над вами ржут, за то, что вы верите в весь этот бред и загоняетесь потом этими вопросами и с этими вопросами приходит.

131: К ним на какие-то ретриты, на какие-то семинары. Платите им за это деньги они угорают над вами. Вы верите в какое-то я, которое, от которого надо избавиться? Кто я? Не я головка от цилиндра.

132: Во все вы в это верите и заморачиваетесь. Что можно с этим сделать покорми единорога на крыше какой-нибудь новой сахарной ватой? Что я могу ещё вам сказать до тех пор, пока вы не научитесь анализировать информацию, которую вы получаете, вы не сможете

133: Отделять ложь от истины. Вы не сможете отделять важное от неважного. Что важно, важно то, что даёт результат. Если это не даёт результата, значит, это не важно. Значит, это ложь. Если ты не видишь тенденцию в окружающем тебя мире, и ты не можешь подтвердить.

134: Её на фактах, на фактах, не на эмоциях. Значит, это тоже ложь. Мы живём в мире симуляторов постправды, где люди верят в то, во что они хотят верить, где люди верят в то, что им приятно, но не верят в факты. Только факты показывают вам, что есть.

135: Истина, то, что вы можете проверить, то, что вы можете себе доказать, вы можете верить в любую идею, и эта идея будет вам приятна. Почему она будет вам приятна, потому что она будет компенсировать какую-то вашу травму, какую-то вашу слабость, какое-то ваше несовершенство, поэтому она будет вам приятна. Но это не будет означать, что идея иис

136: Она будет такой же ложной, как она и была изначально. Это будет фантазия. Вам нужны доказательства в реальности, реальные факты, которые вы можете измерить, пощупать, пережить. И другие люди тоже должны это пережить вместе с вами, если говорить про какую-то духовность. Вот и все.

137: Хватит верить. Во всякий бред. Станиславский Виталий, здравствуйте. Сколько себя помню, всегда спасал слабых животных, детей и несправедливо обиженных. Вот в чем трюк сострадания к себе или более сильный практически отсутствует. Это что это гордыня называется такой?

138: Проявление гордыни, да, Виталий, по поводу гордыни. По сути, современная цивилизация, начиная с эпохи просвещения, была создана гордыня. Вопрос, куда она в итоге приехала, свобода воли? Ну вот она приехала в вырождение этой цивилизации, потому что сейчас мы живём в век нарциссизма, когда

139: Все люди думают только о себе, когда все люди ставят своё собственное благо выше блага, некого сообщества, пускай даже это сообщество семья, если люди не способны образовать сообщество из 2 человек, называемые семьёй, где они не способны просто договариваться даже друг с другом, люди не способ.

140: Способны создавать более масштабные сообщества, и, в принципе, тенденция эта зародилась уже более 100 лет назад.

141: Что забавно, читаешь какого-нибудь амвросия оптинского, который жил 150 лет назад, или, ну, кого-нибудь ему подобного. И вот они пишут ой, мы живём в век деградации, мы живём в последние времена. Ой, так все плохо, кругом разврат.

142: Нет, они просто не живут в век вебкамщицу, которые стали психологами. Они жили тогда и считали, что все очень плохо, а мы живём сейчас, и типа, ну нормально, вроде бы, вот наша цивилизация приехала именно вот туда, куда она при

143: Люди не способны даже договориться с другим человеком, потому что слишком сильно застряли в своей гордыне. Они не понимают, что любые взаимоотношения, любая эмоциональная близость, понятие эмоциональной близости. Сейчас оно утрачено. Сейчас люди не понимают, что такое эмоциональная близость. Они не

144: Понимаешь, что отношения это когда тебе хочется что-то делать для другого человека, потому что для него это важно. Да, ты этого делать не хочешь, но ты делаешь это для другого человека, потому что ему это важно. Если брать пример личных взаимоотношений, там мужчины, женщины.

145: Либо там кого-нибудь, с кем-нибудь. Тебе хочется делать что-то для близкого человека, потому что ему это будет приятно, а не потому, что тебе самому этого хочется, и потому что тебе это будет приятно. Ну, допустим, мужчина, большинство мужчин не хочет никуда ездить ни на какие моря, ни на какие тусовки там.

146: Ресторанам по каким-то ходить, по баням каким-то шляться зачем нам это надо? Сидишь дома, включил playstation или игру на компе запустил, взял книжечку, налил себе виски либо пивка либо ты зожник, сходил в спортзал ещё что-то тебе кайфово тебе по кайфу, тебе не надо никуда ехать, тебе

147: Так, хорошо. Женщине постоянно нужны развлечения. По моему, даже в коране про это было сказано, что женщине постоянно нужно развлекаться либо где-то в хадисах, в каких-то это было. Такова женская природа. Если ты свою женщину любишь, ты её повезёшь куда-то на моря, потому что ей это надо.

148: Это 1000 лет не упало, но ей надо, и ты для неё это делаешь. Тоже самое. С женской стороны. У мужчины более скромные потребности, чем у женщин. Но тем не менее, они вполне конкретные. Ну, допустим, большинству мужчин нужен секс регулярно. Особенно если это мужчина, амбициозный, амбициозный мужчина. Почему?

149: Он является таковым, потому что у него высокий уровень тестостерона, соответственно, ему нужен регулярный, качественный, хороший секс. Ты женщина, тебе этого не надо. Многие женщины живут без секса совершенно спокойно, а мужчине это нужно, и ты это делаешь для него, для того, что

150: Чтобы ему было приятно. Таким образом вы выстраиваете отношения, где вы делаете что-то друг для друга. Понятно, что не нужно выстраивать такие отношения с человеком, который не отвечает тебе взаимностью. Это надо быть дебилом для того, чтобы быть в отношениях, где нет взаимности, что-то для

151: Делаешь для человека, а он для тебя ничего не делает. И ты потом записываешь рилс о том, какие все бабы меркантильные, какие мужики все козлы, эгоисты и так далее, что тебя где-то там использовали. Но это лишь отсылка к твоему слабоумию и неспособности разбираться в людях. Но отношения

152: Действительно выстраивается, когда ты делаешь что-то для другого человека, что ему нужно, а для тебя это не важно. Ну вот, пожалуйста, современная цивилизация приехала к моменту вырождения.

153: И вот то, что я говорю, для большинства людей это непонятно, объяснять это сейчас сложно, поэтому у меня столько подписчиков, сколько есть столько просмотров, сколько есть.

154: Ну, это как бы ладно, отдельная тема. Надеюсь, я более чем подробно ответил на вопрос Александр, Виталий, как вы относитесь к использованию мата в речи? С точки зрения православной практики православная практика заключается в чистоте твоего сердца. По моему, в евангелие от матфея. 15 глава, если я не ошибаюсь, было.

155: О том, что не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из уст, оскверняет человека. И далее там же было сказано, что от от избытка сердца говорят уста. Ну либо что-то такое из твоего внутреннего состояния ты произносишь те слова, которые ты произносишь, но

156: Докапываться до слов можно только тогда, когда ты ещё не понял саму суть. Например, тот же Гавриил самтаврийский, святой грузинский, он, бывало, материл людей, но при этом он был воплощением любви. Это был такой прям.

157: Источник любви, равных ему. Ну, наверное, матрона московская и порфирии кавсокаливит. Вот люди примерно 1 уровня, все были прозорливые, все были таким бескрайним, бесконечным источником любви. Но тем не менее, он материл людей, когда мы ещё не познали

158: Суть для нас очень важна внешняя оболочка. Мы излишне цепляемся за внешнюю оболочку и к словам очень много цепляемся. Допустим, тот же Гавриил, сантарис ий. Его звали мама, габриэл по-русски мама это мама, а по-грузински это отец. Либо если мы возьмём

159: 6 патриарх дзен буддизма, как его звали, его звали *** ну, по-русски это не очень звучно, поэтому часто в текстах его упоминают как anno, а его звали ***, наверное, по-китайски это означало, что какой-нибудь там мудрый отец либо мудрый.

160: Учите либо ещё что-то такое. Я не знаю, кто знаток китайского языка. Можете написать в комментариях, что означало его имя, но это всего лишь звуки, которые мы наделяем смыслом. Иногда, когда человек не понимает, приходится использовать более крепкие слова. Но если

161: Ты произносишь эти слова без желания оскорбить человека и действительно из искренней любви, то человек эти слова воспринимает нормально, его может, конечно, это где-то покоробить, где-то задеть, но это быстро пройдёт, если ты действительно произносишь эти слова с той целью, с целью.

162: Назидания, исправление человека. Если он к тебе сам обращается за назиданием и исправлением, потому что исправлять людей, которые об этом не просят, не надо, не надо, нужно смотреть на внутреннее, вы перестаёте обращать внимание на внешнее, вы перестаёте ценить

163: Это внешнее. Есть люди поверхностные, есть люди неглубокие во всех смыслах. И эти люди цепляются исключительно к каким-то внешним вещам. И для них это очень важно. Раньше говори.

164: Или слово есть вот эти люди, которые заморачиваются славянским языком, что слово, оно не просто так означает. Слово ловит образ, а это шиза. Зачем это надо? Это опять уделение внимания ненужным вещам. Ищите самую суть, когда вы поймёте самую суть, вы поймёт.

165: Что огромное количество ненужных вещей, огромное количество шума мусора, люди принимают за нечто важное. Нет, это не важно. Православная практика это стяжание благодати святого духа, то есть её цель путём развития в себе.

166: Добродетелей Руслан, Виталий, Илья, Виталия. Ну, если я был женщиной, я бы был, наверное, Виталия, да, Виталина, как вы относитесь к коучингу? Стоит ли учиться на коуча? Ну, возможно, стоит. Возможно, нет. Я никак к этому не отношусь.

167: Это даёт результат хорошо, не даёт результата. Ну зачем тратить время на то, что результата не даёт путеводная звезда? Вопросов нет, только благодарность вам приятно. Даже звезды выражают мне благодарность Сергей с лапками.

168: Здравствуйте, Виталий. Как на практике научить сознание переключаться из режима недостатка в режим изобилия? Источник изобилия это Бог, это та сила, которая делает все живым, то есть поддерживает контакт с Богом. Вот и все. Потому что любой

169: Сознание, любое мышление, это ограничения, это какие-то концепции, которые не позволяют тебе видеть картину жизни целиком. Будь в контакте с Богом. Вот тебе, пожалуйста, режим изобилия. Александр, здравствуйте. Как вы видите, рай и ад для души у нас есть определённый

170: В этой жизни, когда ты пытаешься от этих омрачений ещё при жизни избавляться, ты понимаешь, что

171: Бог это действительно огонь. И у Серафима саровского про это было, и ещё у многих разных святых отцов, потому что ты переживаешь на себе такое явление, как прогорание внутри тебя омрачений, как будто огонь внутри твоего тела. И тогда до тебя начинает доходить, что

172: Тело защищает тебя от света, Бога, от света, источника после смерти тела нет, и, соответственно, твои омрачения начнут гореть в полную силу. Если ты не успеешь очиститься при жизни от этих омрачений. Если ты очистишься, ты спокойно вернёшься.

173: В источник, либо куда-то дальше пойдёшь, про это никто не знает. Мы не можем наверняка это утверждать. Это тоже какая-то гипотеза. Всего лишь, но совершенно точно. Если ты не очистишься, ты будешь прогорать. Это тот огонь, о котором говорится во всех мировых религиях. Вечный огонь. Почему? Потому что времени там уже не

174: Время есть у нас, а там безвременье, соответственно, вечное горение от Грехов, от омрачений. Вот, пожалуйста, ад и рай для души. Макс, неужели сам мессенджер написал нам сообщение здравствуй.

175: Можете поделиться практикой или каким-то навыком эмоциональной регуляции для выдерживания фрустрации гнева скуки. Есть проблемы с проживанием данных чувств. Как результат уход в пагубные копинг стратегии зависимости, то у меня полно практических видео на канале. Просто начните смотреть видео за последни.

176: Хотя бы пару лет либо за последние 3 года открываете все за последние 3 года и смотрите там много практических советов если разум ещё не ищет ответов на свои вопросы, вы не будете видеть эти практики, если вы действительно уже дозрели для того, чтобы v.

177: Практики, вы будете понимать. Ага, надо делать вот так. Надо, допустим, встречать свои мысли, чувства, не веря им, то есть не верить в содержание мыслей, чувств, эмоций, но встречать их с любовью, и они будут растворяться, они будут уходить и делать это нужно в моменты фрустрации гнева.

178: Таким образом, будет происходить отпускание. Виталий, здравствуйте. Цифровая психология по дате рождения имеет право на жизнь. Ну, наверное, имеет право на жизнь. Я тоже когда-то увлекался высчитыванием матрицы по картам таро. Кто является каким

179: У меня в моей матрице по картам таро у меня 22. 2 верховные жрицы, 99, соответственно, 2 отшельника, 20 аркан и 11, по моему.

180: Вот, то есть вот у меня такая матрица, и в итоге двойка у меня получается, ну, в принципе, похоже, да, верховная жрица, трансляция духовной информации. Именно этим я и занимаюсь. Так что, наверное, да, это имеет право на жизнь. Вера Петрова, добрый день. В 1 из видео вы сказали, чт,

181: Толстой неверно понимал христианство можно ли более подробно об этом ну что у нас такое православное христианство, это многовековая святоотеческая традиция, то есть 1000 и 1000 людей на своём опыте, причём это были и мужчины, и женщины, были святые женщины и святы.

182: Мужчин доказали правильность этого подхода все неправильные идеи были признаны еретическими и были отсеяны на вселенских соборах, но тут у нас возник Лев Николаевич толстой недалеко от ясной поляны.

183: Кстати, жил на протяжении, наверное, 15 или 16 лет, буквально в 3 километрах от деревни ясная поляна.

184: И вот этот Лев Николаевич вдруг понял православное христианство гораздо лучше всех единственный человек, сколько тогда было 1800 или 1900 лет с момента жизни иисуса христа. Вот единственный человек вдруг понял.

185: Христианство лучше, чем все остальные он выбрал идею, несмотря на то, что он многократно перечитывал евангелие и где сказано 1 заповедь возлюби Бога, 2 заповедь возлюби ближнего он выбрал идею непротивления злу не противься злому.

186: И на всей вот этой концепции он выстроил уже своё мировосприятие. О чем это говорит? Это говорит о тотальной омрачённости гордыней. Почему так произошло с нашим львом николаевичем?

187: Потому что он был граф, то есть он уже из высшего высокого сословия, из высшей касты, он уже непростой, во первых, во вторых, он, я, извиняюсь, перетрахал всех баб у себя на деревне в своей ясной поляне. И вот этот щекинский район.

188: Области, в котором я много много лет жил, там полно людей с подобным типажом, очень похожих на Льва Толстого. Прям вот у меня даже сосед был по дому через забор я смотрел прям Лев Толстой, вот бороду ему приклеить прям watch мужик вылет Лев Толстой а это для мужского эго, который

189: Является. Вот женщины, кстати, обижаются на мужское эго, мужское эго. Это стремление к лидерству, стремление к доминированию это амбициозность, возможность чего-то добиваться в жизни. Если вы лишите мужчины, его мужского эго, он превратится в амёбу, он перестанет вообще че то хотеть в этой жизни.

190: Перестанет чего-то добиваться. То есть мужское эго это лидерство, это борьба за ресурсы, это достижение для мужского эго, возможность поиметь много женщин, это очень круто. То есть ещё 1 повод для гордости он написал, ну, с моей точки зрения, нудятину

191: Войну половину на русском, половину на французском, которая была признана гениальной. И вот, пожалуйста, вот этот человек, ему все дают, он граф, он написал какую-то гениальную хрень. Естественно, он не может не понять учение иисуса христа. Естественно, только он 1.

192: Может понять учение иисуса христа истинно иисус имел ввиду не пройти все злому именно вот про это и надо говорить. Это тотальная омрачённость человека, который, допустим, не понимал предназначение церковного богослужения. Выходит священник там, в этом неудобном

193: Облачении, что-то там бубнят певчие, ещё че то вот это вот все он описывал, он не понимал зачем это нужно. Это нужно для того чтобы люди самые из низших слоёв общества придя в церковь, увидели

194: Некое таинство, нечто непонятное. Да, пускай это театр, пускай это представление, но для человека простого заинтересоваться вот этим представлением раньше не было ни интернета, ни кино, ни музыки, особо ничего не было. Человек, заинтересовавшись вот этим церковным представление.

195: Ритуальной частью мог проникнуться духом учения, и даже если этот человек не пошёл бы дальше церковных богослужений, он стал бы таким закостенелым в ритуальной части, он бы думал.

196: Ритуалы это прямо и есть исполнение и цель христианской жизни. Это было бы для него гораздо лучше, чем залипание в грехах. Он от греховной жизни отошёл, да, он не достиг спасения, освобождения, но, по крайней мере, он не грешит. Это уже добро, это уже Любовь, это уже путь.

197: К спасению людей через вот эту ритуальную часть. Плюс для людей, которые перешагнули вот эту внешнюю оболочку, вот этот внешний уровень, форма церковного богослужения, это форма

198: Почтение, выражение благодарности источнику, форма почтения Бога, то есть это имеет смысл, это выражение любви к Богу, это способ спасти людей, не способных на более глубокое понимание Бога, на более глубокое понимание контакта с источником.

199: Лев Толстой этого не понимал, типа, зачем это нужно? Бог в душе и вот это вот все, вот эта ловушка гордыни, она свойственна многим людям. И в наше время такие есть толкователи христианства, которые только вот on odin узнал о том, что иисус имел ввиду вот это.

200: А все другие люди не понимают. А вот он только 1 все понял. Эта ловушка свойственна людям новоначальным, которые в эзотерику также приходят. Они узнают про чакры, начинают всем рассказывать про чакры. Они узнают про высшие цивилизации, астральные миры, начинают рассказывать всем про астральные миры.

201: Такие люди, они вот прям видно, что они такие воодушевлённые, но они думают, что они гораздо умнее других, что только вот они познали истину. Вот Лев Толстой как раз и попал именно в эту ловушку. Ему казалось, что он прям все знает, каковы были плоды вот этого толстовского.

202: Православие их не было, гордыня, омрачённость плодов никаких, на уровне интеллекта все это кажется очень таким вкусным, интересным, замечательным, но это не означает того, что Лев Толстой понял учение христианства, более того, в канонических

203: Текстах нового завета нет ничего такого, что нуждалось бы в дополнениях какими-то апокрифами, какими-то гностическими текстами гностические тексты и апокрифы не просто так были отвергнуты вселенскими соборами, потому что они

204: Ничего нового не добавляют, но они запутывают то, что есть учение христа абсолютно прозрачно, конкретно, чётко и растолковано. Апостолами. Тебе не нужны другие источники для того, чтобы это понять, просто перечитывай новый завет по кругу, и ты будешь нахо.

205: Все новые новые слои этой истины. Тебе не нужно искать что-то скрытое, какой-то тайный смысл. Там нет никакого тайного смысла, тайного смысла. Хочет эго, хочет гордыня для того, чтобы почувствовать себя выше, чем другие. Вот и все. Нет там никакого тайного смысла, Вадим.

206: Виталий, подскажи, пожалуйста, касаемо усердной молитвы какого рода усердие понуждать себя к молитве, потому что тебе это делать может не хотеться, не хотеться тебе не хочется, а ты делаешь пишется даже до кровавого пота, потому что эго твоё бесится твоя животная часть, бунту.

207: Она не хочет этого, но ты берёшь и делаешь при этом во время отпускания. Напротив, нужна безусильность, да, во время отпускания безусильность. Ну, как бы отпускание это покаяние. Покаяние предшествует молитве. Чтобы у тебя была чистая молитва. Тебе сначала нужно покаяться отпускание.

208: Это форма покаяния, объяснённая современным людям, а молитва это контакт с источником, контакт с Богом, это совершенно разные практики.

209: Перед засыпанием иногда хочется обратиться к Богу, но встаёт дилемма. Могу ли это делать? Лёжа под одеялом? Ты, когда дойдёшь до необходимости непрестанной молитвы, будешь вынужден признать, что, даже сидя на горшке, ты продолжаешь молиться. Это не

210: Только не является оскорблением по отношению к Богу, важно, чтобы ты делал это от чистого сердца.

211: По некоторым эмоциям отпускание зациклилось, стало, как гигиена отпустила, поставил галочку, потом снова тоже самое ощущение, что топчусь на месте, как выйти из колеи, ну, перестать врать себе, начать признавать действительно то, что оно у тебя есть, что тебе что т. Не нравится, потому что эта тема возникает именно когда мы начинае.

212: Закрываться. Начинаем прятать от себя какие-то эмоции, какие-то свои чувства. И у нас сразу метод становится формальным. Элеонора кпп. Виталий, можно ещё раз описать, как ты понимаешь, что такое православие и как ты думаешь, что значит быть?

213: Русским человеком. Какие качества внутри характеризуют? Нужно ли нам возрождать великий русский народ? Начнём с конца. Великий русский народ? Что такое величие? Величие? Это гордыня, гордыня. Это очень сильное омрачение, за которым всегда следует падение, за которым всегда следует бедствие. Если

214: Растёт гордыня. Если растёт чувство собственной значимости, чувство собственной важности это все гордыня, то обязательно будет падение. И чем больше гордыни, тем жёстче будет мордой об асфальт. Это не то, что Бог жестокий, это таковы законы жизни. Мы как бы

215: В этот мир нам дали законы жизни. Вот смотри, пожалуйста, есть такие законы, будешь их соблюдать, все у тебя будет хорошо, но мы же нифига не соблюдаем, и возникают вот эти идеи великий русский народ, православие, православие как форма контакта с источником все есть.

216: Ложные формы контакта с источником, которые подменяют этот контакт Ростом гордыни и чувство собственной значимости, чувство собственной исключительности и унижением других людей. Ну.

217: Ничего не поделаешь, потому что опять-таки, вот, кстати, Лев Толстой вспоминается, Лев Толстой же у нас против духовенства выступал, он не разделял церковь и людей, которые в этой церкви служат, которые работают. Церковь как некое духовное объединение это 1, а люди явля.

218: Священниками либо церковными властями. Это люди. Совершенных людей не бывает. У всех людей есть страсти, у всех людей есть омрачения. Мы все такие. Лев Толстой, кстати, осуждал церковь за то, что в ней такие работники. Ну, это очень странно.

219: Нужно все-таки уметь разделять и понимать, что люди это люди, вне зависимости от того, какие должности они занимают. Это все равно лишь люди. Вот, и вы тоже не путайте некую истинную церковь, которая нематериальная, которая

220: Духовная, с богослужениями, проводимыми обычными людьми, которые склонны к ошибкам, склонны к страстям и так далее. Совершенно разные вещи, что значит быть русским человеком? Национальность это все выдумка, это все концептуальные надстройки.

221: Для того, чтобы сталкивать одних людей с другими, для того, чтобы управлять людьми, мы все люди, мы все единое, 1 человечество, но все вот эти концепции, они только разъединяют. Соответственно, это, скажем так, дьявольские демонические концепции, то что

222: Разъединяют грех разъединяет Любовь, истина объединяет, вот и все.

223: Олеся, Виталий, как проработать вторичную выгоду, если нашла её вторичная выгода, даёт тебе какие-то приятные ощущения удовольствия, чувство превосходства, либо избавляет тебя от страха, от уныния, от печали и ещё от чего-то. Вот найди.

224: Зачем тебе нужна эта вторичная выгода? И отпусти те эмоции, которые ты найдёшь. Жанна, здравствуйте, давала эмоциям прожиться, но их становится все больше и больше. Ну, так должно быть, ты накопленные эмоции начинаешь видеть. Ты входишь с ними в контакт, их становится больше, они становятся тяжелее. Кажется, они

225: Множится, думала, тревоги, и Страхов станет меньше, но совсем стало плохо. Ну, значит, ты не практикуешь. Отпускание. Существует множество ошибок, которые вы допускаете в отпускании, вы начинаете думать, вы начинаете сопротивляться, вы начинаете анализировать, вместо того чтобы открыться и расслабиться.

226: Тому, что происходит внутри вас и позволить этому выйти. Вы начинаете что-то с этим делать, застреваете в этом на долгие долгие часы, дни и даже годы. Потом говорите, что метод не работает. Метод работает прекрасно, если вы делаете его правильно,

227: Если вы делаете его неправильно, конечно, он не работает. Я этот метод преподаю уже с 19 года, обучаю людей. И все равно ошибки вы делаете одни и те же. Я уже в своих видео, даже в открытых видео я рассказывал об этих ошибках. Многократно просто смотрит.

228: Там все это уже объяснено. Дима, здравствуйте, Виталий. В православии многое основывается на свободной воле. Ну как тогда объяснить вмешательство Бога в такое событие, как потоп вавилон садом гамору? Если это миф, то почему иисус не миф? Во первых, не было никакого вмешательства.

229: Бога в потоп вавилон садом гамору весь этот мир, скажем так, божий мир и люди, обладая свободой выбора, свободой воли, склоняются либо к 1, либо к другому, и, как я уже говорил, существуют законы, данные через Пророков, законы. Как работает эта реальность?

230: Мы можем отрицать все это, говорить, что ничего нет. Ну как бы это уже не моя история. Есть вещи, которые здесь происходят. Эти вещи подвержены определённым закономерностям, сказано, вот так не делайте, вот так не делайте, потому что будет вот так люди что делают? Люди не слушаются. Вот сейчас опять люди

231: Далеко далеко отошли от здравого смысла, биологического и тем более вот религиозных церковных заповедей. Поэтому нас снова ожидает либо потоп, либо война, либо ядерная война, либо голод и вымирание цифровой концлагерь. Вот эти все замечательные прелести.

232: Ждут нас впереди, если мы не опомнимся, но мы не опомнимся, показывает исторический опыт, люди никогда не одумываются, и все заканчивается 1 и тем же, то есть люди, обладая свободой выбора, свободой воли, доводили ситуацию до своей гибели Бог здесь не приче.

233: Бог есть Любовь. Делайте, пожалуйста, что хотите, я буду вас спасать так долго, как только я смогу. Но если вы совсем извиняюсь, ***, вы доведёте все до ядерной войны довели. Ну ладно, что ж.

234: Все равно вы мои дети, пускай вы и такие, то есть Бог здесь не причём. Это сами люди сделали, нарушая законы, которые были даны изначально. Если это мифы, то почему иисус не миф? Мы не можем утверждать, был иисус или нет, но через

235: Индивидуальную практику молитвы через индивидуальную духовную практику. Существование иисуса христа переживается как истина, с которой ты не можешь спорить. Но ты не можешь это доказать другим людям. Андре, поясните нюанс отпускания. Я освоил пассивное отпускание путём.

236: Ального удержания состояния. Эмоция за 3 4 часа исчерпывается слишком долго. Ты че то не то освоил. Если я пытаюсь волей подтолкнуть процесс командой отпускаю. Возникает сопротивление, которое слишком много контролируешь процесс, ты не расслабляешься, ты не открываешься ему.

237: Ты не встречаешь мысли, чувства, эмоции с любовью, поэтому у тебя идёт такдолго, меньше контроля, меньше ожидания, результата. Все будет получаться. Лев Толстой. Христианство уже рассказали Александра Степановна, у меня вопрос о вашем взгляде на прощении.

238: Непринятие на разницу этих понятий, как отграничить, как сочетать их? Ну, не нужно верить во все понятия, которые сейчас существуют в современной психологии, существует огромное количество ненужных понятий. Самооценка типа высокая самооценка это хорошо высокая самооценка может быть у человека, но он находится в психушке, он считает себ.

239: Наполеоном или, не дай Бог, ввп, он считает себя, и у него очень высокая самооценка, но она ему никак не помогает. Термин неуверенность в себе. Что это такое? Неуверенность в себе, что это это просто попытка завиноватить кого-то и манипулировать кем-то. Вот современ.

240: Психологии огромное количество таких идей, которые бесполезны, они ничего не дают, они никакой пользы не несут. И принятие, на мой взгляд, это 1 из таких идей, что такое принятие, ну ты вот, вот оно есть как есть, и все.

241: И значит, ты это принял? У тебя нет никаких мыслей сопротивления к явлению, к человеку, в том виде, в котором она есть. Но, наверное, это принятие. Какой смысл про это говорить? Как это можно использовать? Стремись к принятию просто

242: Отпусти те эмоции, которые мешают тебе принять этого человека, потому что стремиться к любви это, конечно, хорошо, это замечательно, но если ты погряз в омрачениях, в иллюзиях своего мышления, хоть обстремался той любви и к принятию, ничего тебе не поможет. Тебе нужно перестать держаться за те.

243: Которые у тебя есть, по другому не сработает. И вот прощение это как раз способ отпустить свои омрачения. У меня есть же видео, для чего прощать людей. Хорошее видео. Кстати, рекомендую посмотреть его, как обычно многие не поняли, типа, зачем прощать людей, надо отомстить ещё что

244: Сделать, но когда мы прощаем человека, мы отпускаем свои эмоции по поводу этого человека, то, что мы злимся на человека, на человека никак не влияет. Это влияет на нас. То, что мы обижены на человека. Это влияет на нас. Когда мы прощаем, мы, по сути, отпускаем свои эмоции и понимаем, что нет смысла

245: В этих эмоциях мы начинаем видеть ситуацию в истинном свете. Либо мы понимаем, что, ну, человек такой, с ним просто не надо дальше взаимодействовать. Ну, никаких эмоций он у нас уже не вызывает. Либо мы понимаем, что это была, допустим, ошибка со стороны человека, и на самом деле он не тако.

246: А мы, держась за свою обиду, за свой гнев, не могли увидеть, что человек то на самом деле хороший, а это была просто случайность. То есть прощение это как раз освобождение своего сознания от