ym104432846
Вставьте ссылку на видео из Youtube, Rutube, VK видео
Задайте вопрос по видео
Что вас интересует?
00:00:05
Отречение апостола Петра:
  • 1. Участники обсуждения вспоминают эпизод отречения апостола Петра от Христа ради спасения своей семьи
  • 2. Упоминаются слова Иисуса о необходимости оставить близких и следовать за ним («оставь мертвецам хоронить своих мертвецов»)
  • 3. Обсуждается важность веры и силы благодати, способной преодолеть привязанности к родным и близким людям
00:00:57
Проверка своей веры через заповеди:
  • Участники обсудили возможность самооценки и проверки соответствия христианским заповедям
  • Вопросы самопроверки и самоанализа были подняты среди присутствующих
  • Конкретные решения или договоренности относительно дальнейших действий не озвучены
00:01:13
Заповедь благословлять проклинающих:
  • 1. Участники обсудили необходимость вспоминать заповедь благословлять проклинающих и проверять наличие благодати в себе
  • 2. Упоминалось, что трудно прощать и благословлять людей, которые наносят боль и оскорбления
  • 3. Обсуждалось внутреннее желание отвечать обидчикам взаимной грубостью и злостью
00:02:12
Доброе отношение к врагам:
  • 1. Участники обсуждения затронули тему желания мести и внутреннего состояния человека, испытывающего злость и ненависть
  • 2. Обсуждалось различие между традициями добрых дел среди людей и поведением животных, проявляющих любовь и привязанность
  • 3. Упоминалось, что христианство призывает поступать иначе, делая добро тем, кто нас обижает или проклинает
0: Апостол Пётр не устоял самый горячий что тут ещё нам сказать, если мы от него далеко далеко?
1: Он отрёкся от семьи, ну, фактически отрёкся, оставил же семью, он пошёл за христом. Христос сказал взявшийся за плуг, не должен озираться назад, а другой хотел всего лишь своих Сродников похоронить отца. Отец в старости умирает.
2: Ещё страшнее слова господь сказал оставь мертвецам хоронить своих мертвецов. Это. Это. Это ж как надо было оторвать с корнем из сердца эту привязанность к родным и близким. Но они же оторвали, они же шли за христом.
3: Они же поверили в него как спасителя, а без благодати предали, разбежались, и даже горячий апостол трижды отрёкся. Вот как такова сила благодати, таково её значение, если мы думаем, что.
4: Мы здесь преуспеваем в христианской жизни, то можем проверить себя. Это не сложно или так проверить.
5: Кому мы подобны или проверить по заповедям?
6: Про пощёчину уже что-то мы говорили. Давайте ещё некоторые заповеди вспомним. Благословляйте проклинающих вас. Легко ли это сделать? Вот они нам такое зло говорят, так больно задевают наше самолюбие, так?
7: Ранят наше сердце, так оскорбляют, так клевещут на нас. Зачем они распускают про нас эти злые слухи по всему миру?
8: Хочется им сказать да будьте вы.
9: Нельзя, нельзя. Благословляйте проклинающих вас. Вот здесь мы проверим, есть благодать или нет. Без благодати. Так никто не может сделать. Если и сделаю это театрально где-нибудь, как-нибудь 1 раз, то дома меняйте.
10: Помыслы задавят и задушат, я буду крутить и крутить в голове, что надо было ему сказать? А вот как бы ему ответить вот это, а если я его встречу, ему обязательно вот это выскажу, я вот тем расскажу про него, а тех попрошу, чтобы они ему тоже дали.
11: И это желание отомстить, оно не оставляет человека, пока он не сделает то, что заставляет его злой дух. Так благословляйте проклинающих вас, а дальше ещё того хуже. Делайте добро ненавидящим вас. Это как это им добро то делать? За что? За что? Мы же?
12: Кому делаем добро по привычке тем, кто, кто нам делает добро, может и традиция, мы же добрые люди, мы добрый народ. Итак, вот мы такие интересные люди, что мы делаем добро тем, кто нам делает добро, а господь говорит а не так.
13: Делают и кто? Язычники, язычники, мытари и неверующие люди так делают, даже животные так умеют делать. Они любят тех, кто их любит. Посмотрите, как кошки трутся об ноги хозяев, как собаки.
14: Виляют хвостом, и скулят, и прыгают от радости, видя своего господина, который её кормит, ещё отпускает на улицу иногда.
15: Так животные так делают, человек должен наоборот, по другому.