0: Значит, тему классовой структуры современного общества Александр Владимирович бузгалин прочтёт нам лекцию, число, да, сегодняшнее число. Значит, 6.12.2014. Вот профессор бузгалин, рабочий класс.

1: Индустриальный рабочий класс и интеллигенция, кого и как эксплуатируют в современном мире. А вся тема называется классовая структура современного общества. Спасибо, друзья, я давно у вас не был, хочу публично перед 2 камерами принести извине.

2: Не за то, что мне не удалось прочитать лекцию в прошлый раз, когда мы заранее об этом договаривались. Сейчас, я надеюсь, у нас все получится интересно, и по существу тема на самом деле заслуживает очень подробного и серьёз.

3: Анализа. Могу сослаться, что мне и моим коллегам приходится ей заниматься уже много лет. Это не спонтанный результат каких-то размышлений. Значительная такая политика.

4: Химическая методологическая база для того, что я буду рассказывать, содержится в нашем с андреем ивановичем колгановым двухтомнике глобальный капитал вот его новое двухтомное издание вышло недавно, и прошу любить и жаловать.

5: Только не в центральных магазинах, где он стоит безумно дорого, что касается существа проблемы, маленькое предисловие, затем об индустриальном лассе и его противоречиях с точки зрения.

6: Социально классовой позиции интересов и всего остального. И, наверное, самый больной вопрос о изменении его Роли в современной общественной жизни и о природе, феномене интеллигенции или креативного класса, они пересекаются об этом чуть позже. Итак,

7: Маленькое предисловие я буду говорить о мире в глобальном контексте, поскольку, на мой взгляд, это принципиально важно сегодняшняя экономическая система устроена так, что она включает в себя пространство.

8: Срез, совпадающий с историческим срезом конца 18 начала 21 века. Часть экономик живёт на рубеже 18 и 19 веков. Причём это не национальные экономики, это

9: Определённые пространства, они могут быть где угодно, в том числе в России или даже в соединённых штатах америки часть пространств живёт в классической индустриальной эпохе развитого капитализма, классического капитализма середины 19 века.

10: С определёнными, естественно, существенными коррекциями часть продвинута в фордистско модель, где-то существует до сих пор социал демократическое пространство 2 половины 20 века, и значительная часть посвящена

11: Погружена в мир современного проимперского глобального виртуального, фиктивного капитала, который имеет в этих сферах свою прописку, так сказать, родину, если так угодно при этом

12: Все эти разные пространства включены в единую систему, подчинённую в конечном итоге, подчёркиваю в конечном итоге власти глобального виртуального финансового капитала вот такая необычная ситу.

13: Ситуация необычная в том смысле, что обычно теоретики, особенно левого спектра, которые говорят об эксплуатации и силах социального протеста, так вопрос не ставят, если им этот

14: Вопрос задать согласны ли вы с тем, что так организовано современное экономическое, общественное пространство? Они скажут да, но при этом зададут вопрос кто является гегемоном пролетариат или интеллигенция? А вопрос стоит так, как в глобальном пространстве

15: Организованы силы социального сопротивления, социальной поддержки, господства вот этого глобального капитала и как они проявляют себя в том или другом национальном, экономическом, политическом, культурном пространстве. Причём что такое

16: Национальный тоже не всегда понятно, потому что, скажем, та же Украина сейчас оказалась разделена на 2 враждующих лагеря, хотя когда-то это было абсолютно единое и, казалось бы, очень сходное по своим параметрам, кроме языка.

17: Некоторых, может быть, идейных устремлений. Страна, да. Более того, кстати, попутно, на секунду отвлекаясь, могу сказать, что накануне 2 майдана многие эксперты из этой страны меня уверяли, что никогда не

18: Ничего в этой стране не произойдёт. 1 раз попробовали, ничего не получилось и власть януковича навсегда. Единственное в чем они не ошиблись, что власть януковича от 2 майдана никуда не делась, пришёл 2 вариант, но это апропо и.

19: Значит, исходя из того, что я сказал, я предлагаю построить структуру отношений отчуждения и, соответственно, анализ социальной структуры современного общества, при этом

20: 2 предисловием важным будет то, что, на мой взгляд, человечество сегодня переживает 2 перехода переход от капиталистической социально экономической системе к посткапиталистической я специально не даю ей имя, поскольку слово социализм.

21: Очень разные значения в левом правом и в никаком пространстве никакое. Это позиция значительной части современных интеллектуалов. И это 1 срез, да, капитализм.

22: Посткапитализм и 2 пространство это пространство глобального перехода из царства необходимости в царство свободы, царство необходимости в качестве системного качества может быть обозначено замысл.

23: Философским термином, очень популярным среди продвинутых Левых мир социального отчуждения во всех его проявлениях, соответственно, царство свободы, снятие этого отчуждения, и в этом смысле это позитивное освобождение, а не просто.

24: Негативная свобода в либеральном смысле не просто свобода от тоталитаризма, внеэкономического принуждения и так далее вот это 2 разных по масштабу перехода. В 1 случае главная проблема это снятие собственно капиталистической формы господства.

25: Человек. Во 2 случае это гораздо более масштабная проблема снятия всех форм социального отчуждения, базирующихся на определённых технологических предпосылках и прорастающего в духовную сферу. Вот такая непростая ситу.

26: И проще взглянуть на вопрос о социальных силах освобождения, на мой взгляд, нельзя, ибо это будет неадекватное упрощение вот абстрагироваться можно до какого-то предела за определённым пределом это абстрагирование перестаёт быть наукой.

27: От этого двоякого перехода 3 важное предисловие переход, о котором я сегодня говорил, является нелинейным, то есть мы делаем шаг вперёд 2 шага назад, 3 шага.

28: В сторону. Это очень непростой, нелинейный трансформационный процесс и принципиально важно, находясь на определённой стадии этого нелинейного перехода, не возводить эту стадию в абсолют, то есть

29: Если у нас сейчас идёт попятное движение десоциализации, нарастание отчуждения, из этого нельзя делать вывод, что эпоха снятия отчуждения закончилась навсегда, либо, наоборот, если у нас начался революционный процесс, нельзя из этого делать вывод, что мы победили навсегда и не будет попятного.

30: Вот понимание длительного периода, неравномерного в пространстве нелинейного в социальном времени перехода от капитализма к посткапитализму царство, царство свободы есть принципиально важный точка. Далее.

31: 1 проблема это система отношений.

32: Капиталистической эксплуатации в широком смысле слова.

33: Прежде чем сказать о этой системе несколько слов о понятии эксплуатации, обычно под эксплуатацией понимается исключительно присвоение части созданного наёмным работником продукта и

34: Стоимость, соответственно, прибавочного продукта, прибавочной стоимости. Ну, за ними стоит труд. Я говорю сейчас на языке марксизма, кто с ним не согласен, это 2 вопрос. Давайте вынесем его за скобки. Я пока, ну, почти до конца лекции буду работать в

35: Марксистской, классической современной парадигме. Итак, присвоение части прибавочной стоимости это очень маленькая, хотя и важная часть проблемы эксплуатации, поэтому всякий, кто хочет исключительно вернуть прибавочную стоимость,

36: Наёмному работнику решает 1 из задач, но далеко не всю задачу преодоления системы эксплуатации. Значит, даже если мы остаёмся исключительно в рамках капитала, появляется целый ряд других проблем, анализируя развитие капитали,

37: Относительную прибавочную стоимость Маркс показывает, что наёмный рабочий включён в простую кооперацию как минимум и в этих условиях труд по управлению отделен от работника.

38: Отделение труда по управлению труда, который ставит цель и определяет механизмы её реализации от труда по исполнению, 1 из фундаментальных противоречий, которые отчуждают работника и создают предпосылки.

39: Для эксплуатации преодоление этого отчуждения это ещё снятие капитализма, это даже не проблема царства свободы, это проблема, вне которой отношение к эксплуатации до конца снять нельзя. Следующий шаг мануфак.

40: Появляется разделение труда, работник становится частичным.

41: Преодоление частичности работника является принципиально значимой задачей. Если вы не преодолеваете частичность работника, вы не снимаете эксплуатацию. 3 шаг появление фабрики машины машинного производства в наиболее развитом виде.

42: Конвейера для индустриальной системы человек становится придатком машины.

43: Итак, тройное отчуждение от работника ключевого качества человека труда, целеполагание и определение технологии работы.

44: Частичность выполнения функций подчинения внешнему технологическому процессу следствие этих 3 параметров, они на самом деле очень жёсткие, потеряв

45: Функцию целеполагания, определения технологии. Человек оказывается отчуждён от фундаментальной творческой составляющей своего труда, подкрепляясь частичностью, то есть фрагментарностью знания и нацеленностью исключительно на выполнение профессиональных функций, а тем,

46: Более подчинение технологическому процессу человек оказывается отчуждён от культуры.

47: То есть работник по своему материальному положению в капиталистической системе это человек, который отчуждён от культуры как мира сотворчества.

48: Он может это преодолевать, но это вопреки его материальному, объективному положению.

49: Объективная базисная детерминация его отчуждает от мира культуры отчуждая работника от мира культуры эта проблема вырастает в проблему неспособности рабочего класса, самого по себе в классическом индустриальном мире создать адекват.

50: Для себя идеологию, что в принципе зафиксировано в известных работах и классиков, и пост классиков марксизма, но для этого есть совершенно материальные основания, а не просто размышления о том, что рабочий класс это быдло.

51: Я так не говорил, это кто-то так говорит, да. А я говорю, что объективные условия ставят рабочего в положение, которое должно сделать из него быдло.

52: Далеко не всегда рабочий класс так себя ведёт, потому что есть и противодействующие тенденции.

53: Значит, другая сторона этой проблемы то, что работник в условиях коллективного машинного производства оказывается субъектом обобществления не только самого технологического процесса, но и человеческих взаимодействий, лучше в данном случае использовать термин.

54: Социализация, наверное, чем обобществление, да и он становится коллективным работником.

55: Вот это очень важные положения для понимания социальной структуры, интересов наёмного работника. Далее продолжим это немножко дальше оказывается, что это все выражается в понятиях формального и реального подчинения труда капиталу. Извините, что я это напоми.

56: Просто это принято забывать, те, кто это хорошо знает, надеюсь, меня простят, но это идёт и на видео, а большая часть современной молодёжи до такой степени капитал не знает формальное подчинение труда капиталу, когда только экономии.

57: Форма подчиняет работника, он продаёт свою рабочую силу, и в этом смысле он подчинён, технология ещё от него не отчуждена, это может быть даже ремесленник объединённый или подчинённый, капиталист да, бывший ремесленник реальное подчинение труда капиталу, когда человек стано.

58: Частью капиталистического технологического процесса. И само содержание труда разделённого частичного подчинённого машине, делает из него раба капитала, причём капитала как мёртвого труда, вот средств производства и

59: Командующего над ним управляющего. Из этого вытекает несколько очень интересных следствий, 1 из которых я сразу зафиксирую в условиях формального подчинения труда капиталу работник находится отчасти в положении свободного.

60: По содержанию труда работника, отчасти по социально экономической форме подчинённого капитала место свободного бытия работника может занять на самом деле другая форма его подчинения.

61: Кстати, я тоже выключи мобильничек, прошу всех остальных сделать тоже самое.

62: Может занять другая форма, какая внеэкономическое принуждение, формальное подчинение труда капиталу очень часто сопрягается с внеэкономическим принуждением здесь я поставлю многоточие, поскольку время у нас ограничено.

63: Но подчеркну 1 важную мысль в качестве промежуточного вывода в условиях глобальной экономической системы для стран периферии и полупериферии, включая Россию, классическая индустриальная система подчи.

64: Труда, капитал, увеличение прибавочной стоимости, подчинение человека технологическому процессу и все остальное, что я говорил, является правилом, а не исключением. Более того, мировой индустриальный рабочий класс сегодня как никогда велик по своему численному

65: Я дальше скажу очень много о том, что мы двинулись и дальше мы человечество, да, но забывать про это нельзя и говорить о том, что рабочий класс ушёл в прошлое вслед за горцем, в течение 50 лет, повторяя

66: Одно и то же. Ну, я не помню, там горц или не горц 1 сказал, не важно. В данном случае. Просто его формула класс это наиболее известная, пожалуй, работа по этому поводу, во всяком случае, в левой среде. Ну, конец работы Рывкина можно привести.

67: Уже по ту сторону левой, среди среды рыбки. Ну это американец, естественно, да, как легко вот так вот. Поэтому все то, что было сказано, это актуальная проблема для

68: России актуальной остаётся проблема и внеэкономического принуждения, поскольку большая часть мигрантов и значительная часть периферийного рабочего класса сегодня работает в условиях и внеэкономического принуждения любая попытка создать независимый профсоюз заканчивается в лучшем случае мордобоем.

69: А это, извините, а феодальный метод подчинения труда капиталу это не капитализм капитализма. Никаких проблем здесь быть не должно. С точки зрения абстрактной теории и либерализма, и марксизма. Идём дальше. Следующий

70: Уровень, который, на мой взгляд, принципиально важен, это переход к стадии позднего капитализма, то, что у ленина, наиболее известного в данном случае теоретика, хотя не у него 1, было названо.

71: Империализма, да, эпохой господства финансового капитала. Гильфердинг. Ну, можно использовать работы Люксембург. Любые другие из левой среды можно использовать работы не Левых. Меня всегда просят определить поздний капитализм, в отличие от классического

72: Простейшим, на мой взгляд, является замысловатое, но, на мой взгляд, опять-таки повторю специально точное определение поздний капитализм начинается тогда или, точнее сказать, возникает в той мере вот здесь правильнее будет, так возникает в той мере.

73: Какой капитализм как система производственных отношений, общественных отношений не может прогрессивно развиваться, не используя элементы посткапиталистической системы ещё раз да, капитализм как социально экономическая, общественно политическая?

74: Система не может прогрессивно развиваться, не используя элементы посткапиталистической системы.

75: Для того чтобы идти вперёд, он должен подрывать свои собственные основы и вносить элементы будущего. Ну, я бы сказал, социализм при всей неопределённости этого термина, что именно происходит простейший шаг, появление

76: Крупных корпоративных объединений у ленина, они названы монополиями. Сейчас обычно это называется корпоративным капиталом, который осуществляет локальное регулирование рынка. Ну, я бы сказал, на современном языке манипулирование акторами рынка, когда он

77: Объяснять, что без раствора ортофосфорной кислоты у вас никогда не будет все coca cola дать это корпоративное манипулирование акторами рынка, к сожалению, реклама кока Колы это са.

78: Наивный и мягкий способ воздействия на окружающую среду со стороны крупных корпоративных н. Для социальной структуры это оказывается принципиально важным моментом, потому что с этого момента человек превращается в объект.

79: Манипулирование и подчинение не чисто капиталистического, не классически капиталистического подчинения капиталу, в том числе за пределами производственного процесса.

80: Это очень важный момент, то есть его как потребителя превращают в объект, подчиняемый капиталу. Это не просто подчинение работника в процессе производства капитала, подчинение труда капитала, это подчинение потребителя капиталу, это новый феномен. Кроме того,

81: Этот период знаменуется возникновением в классическом виде капиталистической формы противоречия центра и периферии. До этого она была, но в основном было противоречие капиталистического центра и некапиталистической периферии, начиная с

82: Этапа позднего капитализма периферия становится все более капиталистической, и это становится внутренней чертой капиталистической системы появляется 2 типа наёмных работников наёмные работники периферии, наёмные работники центра, наёмные работники метрополии, колонии.

83: Перспективе постколони или неоколоний, если хотите. Следующий компонент, очень важный для понимания в развитии позднего капитализма, это отрицание всевластия денег как единственного механизма регулирования.

84: Этой системы и появление на этом месте общества и представляющего его государства. В каких-то случаях это может быть государство как бюрократический аппарат, безотносительно к интересам общества диктатура, фашистская система, хотя оно

85: Там тоже были определённые проблемы, они какие-то общественные интересы всегда реализовал. Во 2 случае социал демократическая реформистская модель это именно компромисс интересов общества в целом с интересами капитала как господствующей общественно экономической и политической силы с этого

86: Моменты отношения эксплуатации начинают строиться специфическим образом значительная часть общественного продукта, ранее присваивавшего я капиталом прибавочной стоимости, начинает перераспределяться в пользу граждан это касается преимущественно стран центра.

87: Не всех, а в значительной мере только некоторые части стран центра европейские, особенно скандинавские, модели, но это становится правилом.

88: При всех обходных манёврах с того момента, когда у лица, получающего прибавочную стоимость то ли в виде там сверхвысокой зарплаты топ менеджера, то ли ещё каким-то другим образом отнимают. Ну а в кавычки это возьму, да, капиталистическим.

89: Правила, они половину дохода в виде прогрессивного подоходного налога 50, 50, 50, 50, 50, 50. Видите, говори, 50, 55%. С этого момента начинается новый этап эксплуатации.

90: Это частичное реформистское снятие подчинения труда капитал с того момента, когда возникают кружки качества, участие работников в управлении, планы и план участия работников в акции и так далее.

91: Начинаются частичные реформистские подвижки в сторону снятия подчинения труда капиталу с того момента, когда возникают ассоциации потребителей, экологические движения, достаточно сильное местное самоуправление и так далее, возникают элементы снятия подчинения.

92: Человека по ту сторону производства капитал.

93: 3 этап восстановления леволиберальной модели реверсивное движение, и в этих условиях начинается обратная тенденция восстановления власти капитала, который начинает господствовать над в ещё.

94: Более Широких масштабах потребления, потому что появляется сфера товаров симуляторов. Я про это как-то рассказывал. Вот все эти брендовые вещи, которые надо обязательно потреблять. Во вторых, над свободным временем вся система сми

95: Масс культуры, шоу бизнеса, как хотите, можете это называть. Это система подчинения свободного времени человека капиталу.

96: Восстанавливается система подчинения труда капиталу на рабочем месте, снижаются возможности участия работников в управлении и так далее, и тому подобное, то есть начинается обратная реверсивная тенденция, плюс происходит масса.

97: Сама индустриализация периферии.

98: Вот так складывается система отношений в этом пространстве. Наряду с этим происходят 2 очень интересных сдвига в 20 веке сдвиг номер 1, всплеск значимости креативной деятельности капитал к

99: Рубежу 19, 20 века подходит к исчерпанию возможностей эксплуатации индустриального, наёмного рабочего. С точки зрения интенсивного развития этого процесса вглубь идти дальше почти невозможно. Механизм

100: Относительной прибавочной стоимости почти исчерпан, можно идти вширь, и он идёт в ширь, постепенно вовлекая эти страны периферии, в индустриальное производство и превращая их опять в примитивных наёмных рабочих это чем-то напоминает абсолютную прибавочную.

101: Стоимость, расширение объёма эксплуатации наёмных рабочих, там увеличивали рабочий день, а здесь увеличивают количество наёмных рабочих за счёт географической экспансии пространственной сации. Да, вот дальше надо идти к какому-то новому этапу. Новым этапом становится то, что, с точки зрения маркса, было

102: Невозможно подчинение капиталу творческой деятельности человека.

103: Вот это самый интересный момент, о котором я хотел рассказать. Это изюминка, что здесь происходит, не очень понятно.

104: На эту тему можно найти какие-то фрагменты у бодрияра, какие-то фрагменты, у жижика, какие-то фрагменты у авторов, на которых они ссылаются, достаточно понятно, что это все связано с присвоением интеллектуальной ренты, при этом что такое интеллектуальная рента, тоже не совсем понятно.

105: И достаточно понятно, что тут происходят некие принципиальные изменения по сравнению с тем, что было в условиях эксплуатации классического индустриального наёмного рабочего, хотя значительная часть наших коллег по левому спектру этого видеть не хочет, наконец.

106: Возникает на эмпирическом уровне очень жёсткое противоречие, которое надо объяснить, с 1 стороны, едва ли не 1 из наиболее угнетённых социальных структур современных стран с достаточно высоким качеством.

107: Человека, ну и с достаточно высоким уровнем развития человеческих качеств становится то, что в России называется сторублёвой интеллигенцией. Да, Рядовая интеллигенция, учителя, работники медицинских учреждений, библиотекари, слава им великая.

108: Спасибо за то, что нас пускают в библиотеки и тому подобные замечательные люди, получающие заработную плату, как правило, ниже, чем индустриальные рабочие в большинстве стран, да, с другой стороны, появляется феномен, который называется креативным классом.

109: Который занимает привилегированные посты на секунду. Поскольку я в вас впихиваю кучу информации, сделаю маленькую паузу, отвлекусь. Во время выборов президента последних был прямой эфир. Меня пригласили в студию и

110: Шло такое обсуждение всего этого процесса, и некоторая продвинутая правая часть сказала, что за Путина голосует в основном отсталая часть населения, а креативный класс хочет обновления. И поэтому ему милый дорог Прохоров или кто там был, по моему, да, так сказат.

111: Прохор, про него все забыли, это я даже вспоминаю с каким-то удивлением а был ли мальчик на самом деле? Так вот имелся ввиду под именем креативный класс предприниматели успешные шоумены.

112: И вся публика из шоу бизнеса некоторая продвинутая часть интеллектуалов, обслуживающая эту систему, высшая часть офисного планктона. Вот вот так как-то да, где-то, как-то так. Я специально использую постмодернистский язык.

113: Как бы где-то как бы что-то вроде и так далее, потому что это не точно так возникает проблема. А кого на самом деле и как эксплуатируют в современных условиях, если мы говорим о деятельности, лежащей по ту сторону индустриального производства.

114: Здесь требуется опять маленькое отступление. Вы извините, такая замысловатая логика получается, но иначе, на мой взгляд, будет некорректно отступление, связанное с возникновением сектора, который бузгалин и Колганов назвали сначала привратным, а потом решив упро.

115: Ситуацию бесполезно. Сектор, в котором создаются блага, которые не служат прогрессу человеческих качеств и производительных сил, можно сказать, технологическому, социальному, экологическому, гуманитарному прогрессу, то есть создаётся без

116: Смысленные или просто вредные вещи классический образец бессмысленной вещи это брендовая нашивка на обычном товаре вот костюма hugo boss, если не ошибаюсь, мне когда-то про это говорили 5 или 6.

117: Лет назад в англии шьют в Иваново, то есть этот костюм, который продаётся в магазине hugo boss с нашивкой хьюго босс, стоит там 5 10:15 000 $ я не знаю, сколько я их никогда не покупал, да такой же костюм, который не имеет нашивки, хьюго.

118: Продаётся в фирменном магазине крашеной швеи или чего-то, от неё оставшегося, будет стоить в 100 раз меньше. Разница в 100 раз, что симулятор и таких симуляторов сейчас производится огромное количество, большая часть сферы, то

119: Сфера услуг производит симуляцию.

120: Возникает очень интересный вопрос а что такое труд в этой сфере, кто и как его эксплуатирует, и не является ли он коллективным паразитом на теле человеческом?

121: Этот вопрос я просто подвешу, чтобы вы не думали, что я его не вижу, но отвечать на него не стану. Хорошо, мы потом к нему вернёмся. Если хватит времени, я про это не забуду. Постараюсь. Теперь возвращаемся к тому креативному классу, который включён.

122: Деятельность, имеющую значительный творческий компонент и который создаёт важнейший ресурс развития и важнейшую ценность человеческие качества, примеры, я уже сказал, вся система образования, включая обучение, воспитание.

123: Так далее просвещение, вся система здравоохранения, включая физическую культуру, все, что с этим связано, вся система художественного творчества, начиная от простейших функций в детском садике и заканчивая великими художниками вся система научной.

124: Инженерной, инженерно технической, научно технической и так далее деятельности, вся система рекреации природы, садовники в широком смысле слова и вся система социальной рекреации, о которой принято забывать, люди, которые очищают.

125: Грязи общества, а Грязи сегодня безумное множество. Нам нужно огромное количество социальных рекреатор в на самом деле человечеству нам от сферы общедоступной, абсолютно необходимой деятельности, содержащей творческий компонент.

126: Создающие важнейшие результаты для прогресса человечества, не говоря уже о культурных ценностях как таковых, что происходит с их эксплуатацией, чтобы с этим разобраться, давайте возьмём в качестве примера достаточно типичный вариант.

127: О всех остальных я чуть позже скажу эксплуатации креативного работника в фирме, создающей полезный продукт, ну, скажем, новую программную разработку, которую, предположим, будут использовать не для новой версии игры world of tanks, а для чего-нибудь более полезног.

128: На 1 взгляд, эксплуатация может быть исчислена достаточно просто прибыль, полученная корпорацией минус заработная плата. То есть это вновь добавленная стоимость, извините, полученная корпорацией минус заработная пла.

129: Плата креативных работников, ну и минус зарплата всех остальных работников.

130: Остаток это прибыль. Соотносим эту прибыль с заработной платой креативных работников, получаем норму эксплуатации. Все точно так же, как capital. Однако вот здесь я поставил восклицательный знак. Значит, однако начинается много всяких тонкостей. Начал

131: Посмотрим на противоречия в творческом труде, содержании творческого труда этот труд всегда одновременно является всеобщим и индивидуальным и то и другое правда.

132: Значит, любой творческий человек, с 1 стороны, сугубо индивидуально создаёт новый результат. Вот бузгалин придумал теорию эксплуатации креативного класса.

133: Но при этом этот, этот результат был сугубо индивидуален, честное слово, я сам сидел эти писал частью на бумажке, на салфетках, частью в компьютере, частью ещё как-то, и что-то придумал, что я вам сейчас расскажу с другой стороны, в этой теории.

134: Огромное количество того, что создал бодрияр и Жижик, которые со своей стороны, впитали огромное наследие всех предшествующих учёных от франкфуртской школы до радикальных троцкистских теоретиков типа эрнеста, мандела и так далее, которые

135: В свою очередь впитали все, что можно, из маркса, сократа, гегеля и огромного количества людей, которые вообще к этому не имеют отношения, да ещё, если честно, самые красивые мысли у меня появились, когда я сидел в консерватории, слушал хороший камерный концерт и в этом.

136: В смысле, вот тот квартет, который исполнял тогда шостаковича, по моему, является соавтором моей идеи в не меньшей степени, чем Жижик и все остальные.

137: Так кто создал эту теорию эксплуатации креативного класса?

138: В точном смысле слова человечество.

139: И в точном смысле слова buzz и то и другое есть правда, хотя 1 абсолютно отрицает другое, такое чистое диалектическое противоречие.

140: В этом смысле сказать, какова доля Бузгалина, которую надо ему заплатить по честному, в созданном им продукте, с содержательной точки зрения нельзя, то есть не невозможно, а?

141: Нельзя, это будет теоретически ошибочно.

142: Теоретически ошибочно пытаться определить долю вклада работника в созданный им результат это утверждение номер 1.

143: Утверждение номер 2 оно требует таких тонкостей в рамках марксистской теории стоимости можно доказать и у маркса это прописано в экономических рукописях 57, 59 годов и чуть меньше в других произведениях.

144: То всеобщий творческий труд стоимость не создаёт, ибо он не является трудом обособленного частного товаропроизводителя, он априори является общественно необходимым звеном всемирного культурного процесса.

145: Всемирного и в пространстве, и во времени.

146: Вы часть мирового культурного процесса, вы не обособленный товаропроизводитель, а по определению маркса, это 1 глава 1 Тома капитала. Стоимость создаёт только абстрактный труд обособленного частного производителя, а не всякий труд вообще стоимость.

147: Категория товаров, при этом творческий труд создаёт общественно необходимое богатство, которое априори является именно таковым, общественно необходимым, оно не требует рыночного признания.

148: Культурная ценность не требует рыночного признания, она является богатством в той мере, в какой её распредмечиваются творцы.

149: Не важно, за сколько у вас купят песню, важно, сколько людей её будет петь.

150: Тоже самое касается научной теории, если рынок скажет, что эта теория правильная, но при этом будет доказано, что она неправильная цена и будет

151: Ну или, как сказать, минус что-то, потому что доказали, что это неправильный результат, да, все, даже если у вас её купили за большие деньги, а это очень часто происходит. Корпорация покупает творца, платит ему огромные деньги, он создаёт белиберду, но деньги он получил, то есть рыночной точк.

152: По результат, с точки зрения мира культуры никакого.

153: Ещё раз, да, создаётся общественное богатство, которое не является стоимостью, но является общественно необходимым богатством. Ещё более сложный тезис это общественное богатство может

154: Иметь стоимостную оценку в условиях тотального рынка.

155: В условиях тотального современного рынка это богатство может иметь и имеет стоимостную оценку вот классическая формулировка Пушкина не продаётся вдохновение, но можно руками подать это простейший вариант формулировки.

156: Этой связи. Чуть позже я скажу, что сейчас и вдохновение продаётся, но это немножко другое уже будет. Ничего себе. Ещё как продаётся сейчас продаётся и обманывает, и обманывает. Хорошо, сейчас, коллега, извините.

157: Значит, что из этого следует для теории эксплуатации?

158: 1, что капитал начинает эксплуатировать всеобщее в истории, во времени и в пространстве, человеческое культурное богатство в той мере, в какой ему удаётся приватизировать.

159: Некоторую его часть.

160: Обозначив патентом.

161: Ещё раз капитал начинает приватизировать всеобщее во времени и в пространстве культурное богатство человечества в той мере, в какой ему удаётся его превратить в свою частную собственность при помощи патента или каким-то другим образом.

162: Ещё 1 связка это культурное богатство по своему содержанию не является частным, оно является частным только по юридической форме, и только в следствии юридической формы оно становится экономически частным богатством.

163: Вот пиджак, он технологически индивидуален, его может носить 1 человек в нормальных условиях, можно его накинуть на двоих с очаровательной барышней, мы иногда с женой накидываем его на себе на плечи да, но это уже исключение. Формула 2 + 2 равняется.

164: 4 принадлежит всему человечеству, её можно приватизировать, так как сегодня приватизировали программу microsoft формула 2 + 2 равняется 4 ещё 500 лет назад использовала меньшее число людей меньшая доля людей, чем сегодня использует.

165: Microsoft да.

166: Так что параллель достаточно уместно.

167: Отсюда ещё куча следствий, но я уходить сюда не буду. Мы, если вы не забыли, говорим об эксплуатации креативного работника, значит, капитал эксплуатирует не только данного креативного работника или группу работников, которых он нанял.

168: Заплатив им заработную плату работать в своей корпорации, он эксплуатирует все человечество, присваивая определённую толику при помощи юридической формы всеобщего человеческого богатства.

169: Далее нельзя определить, какую часть в том богатстве, которое присвоил капитал. Да, кстати, поскольку это искусственно созданная, ну, искусственно юридически созданная частная собственность.

170: То продажа продукта вот этого частного продукта приносит не прибыль, а ренту, что даже обыденное сознание буржуазного мира зафиксировало в формуле интеллектуальной ренты.

171: Точно такая же, как лента с земли.

172: Вот есть этот нюансик, да, они почувствовали, что это не создано, что это присвоено. Вот как лендлорд, захватив кусок земли, или его предки захватили кусок земли, потом стрижёт купоны при помощи

173: Земельные её. Алло. Можно там? Алло, ты где? Ага.

174: Так же как лендлорд, коллега, уйдите, пожалуйста, милая дама, пожалуйста, пройдите в другой зал, а здесь вообще в библиотеке, запрещено разговаривать. Так вот так же, как лендлорд стрижёт купоны.

175: С земли, которая им не создана, но является его частной собственностью, также происходит и с интеллектуальной рентой, что фиксируется в понятии интеллектуальной ренты.

176: Очень существенный нюанс, да.

177: Отсюда неправомерность измерения эксплуатации наёмного работника соотношением интеллектуальной ренты с его заработной платой.

178: Это лишь некоторая косвенная мера.

179: Её можно использовать, но это будет лишь некоторые, ещё раз говорю, косвенные.

180: Ещё 1 интересное следствие из этого вытекает, что неправомерным было бы с точки зрения социалистов Левых требовать полной оплаты труда. Вот помните, мы говорили, задача

181: Снятие эксплуатации простейшее, это вернуть прибавочную стоимость работнику вот здесь так говорить нельзя, нельзя требовать всю интеллектуальную ренту заплатить интеллектуальным работникам определённой корпорации.

182: С точки зрения социалистов это требование неправомерно правомерным является требование не социалистическое, я бы сказал, коммунистическое отказаться от интеллектуальной частной собственности все, никакого другого реше.

183: Этой проблемы нет, то есть снять эксплуатацию капиталом мира культуры можно только 1 образом отказавшись от интеллектуальной частной собственности, что совершенно чётко зафиксировано в требованиях огромного количества неправительственных организаций, социальных движении.

184: И части Левых политических организаций это требование стратегическое. Могут быть тактические шаги, которые будут искать какие-то компромиссы, но в принципе правильное решение такое. И в этом смысле пиратская партия

185: Выдвигает правильные лозунги, ну, в той мере, в какой он этот лозунг выдвигает. Там много ещё всяких непростых загигулина партии, да, но это уже другой вопрос. Что же, может и должен в этих случаях полу.

186: Чать.

187: Коллеги, если можно выключить телефон.

188: Итак, что же может, и должен в этих условиях получать креативный работник?

189: Принципиальное решение на самом деле звучит фантастично, но я объясню, что оно фантастическим не является, принципиальное решение таково он должен получать от общества определённую

190: Плату я не знаю, давайте скажем, достаточный для воспроизводства его творческой деятельности все расширенного, расширенного воспроизводства творческой деятельност.

191: Нарожав кучу детишек, да и продвигаясь по интеллектуальным отношениям. Спасибо за поправку искреннее спасибо. Значит, о чем идёт речь в качестве примера я приведу

192: Реальное, существующее, а состояние работы типичное для профессора того, что называется public university, его период как государственный в России, но это не очень точно, я бы сказал, все-таки общественного.

193: То есть того, который находится в государственной собственности, имеет материальное финансовое основание и управляется на базе самоуправления фактически коллектива с участием студентов, хотя, естественно, он живёт в капиталистическом мире. Та,

194: Масса всяких негативных черт в нём есть тоже, но примем это как предельно близкую к нашему идеалу реально существующую форму так вот, профессор в этом университете до того, как окончательно образование задавил либеральный.

195: Или неолиберальный реванш получал свои там 5 7 000 $ в месяц, обязательно работал 6 часов в неделю, бился за возможность читать ещё пару курсов, чтобы работать 8 10 часов в недел.

196: Потому что ему хочется при той же самой заработной плате стремился набрать как можно больше студентов на свой курс при той же заработной плате, увеличивая работу, хотя никаких материальных благ и этого не следовало, имел при этом раз в 5 лет полгода отпуска.

197: Возможность съездить 2 3 раза в год на интересные конференции за счёт университета и выписать в библиотеку все необходимые ему книжки при этом все, что он создавал, он отдавал общественному пространству частным.

198: Интеллектуальной собственности он не создавал.

199: Вот, пожалуйста, модель конкурс на замещение должности преподавателя в таком вузе безумен в условиях капитализма, где люди хотят исключительно больше денег, и при этом все равно находятся сотни тысяч, как минимум людей, которые

200: Хотят так работать вместо того, чтобы получать раз в 5, а то и в 10, а то и в 100 раз больше в корпорации, потому что такого качества человек, то есть вот, скажем, hd магистратурой престижного университета, особенно в экономике, без проблем может идти в корпорацию, работать, делать карьеру.

201: Стимулом для работы в этом случае становится сама деятельность прежде всего интересна деньги выполняют роль, средства для воспроизводства интересной деятельности, граница рабочего и свободного времени снимается в соответствии со строгим предвидением.

202: Ну, правда, ещё и эти утописты на эту тему немало писали.

203: И возникает возможность распределения по потребностям, поскольку в условиях такой жизни, вообще говоря, утилитарные потребности становятся автоматически ограничены в университетском городке новой англии или какого-нибудь европейского государства при

204: Ехать на навороченном джипе просто стыдно на тебя будут показывать пальцем, как на последнего идиота и аморального типа. Ну человек лузер, что с ним делать? Не понимает простых вещей. Ну как, как, вот как показывают на человека.

205: Который руки не моет, грязный, ходит голову помыть. Стесняя там, я не знаю, лень ещё че-нибудь в таком же духе. Да? Ну что делать? Ну, этот джип купил лучше грязный ходил.

206: Да, деньги остаются у этих людей от 10 до 30%, они тратят на общественную деятельность. Это для них правильно, это не коммунисты, у них свои проблемы, свои заморочки, скандалы безумные.

207: Зависть там, конкуренция у кого больше студентов, кого больше признали, кого процитировали, кому пожал руку кто-нибудь из великих, кого студенты больше любят страшный мир. Вообще говоря, куча противоречий, но они совершенно другие.

208: Хотя есть и денежные там, и так далее, кто-то и сейчас они все более погружаются в нормальный рынок. К чему я это к тому, что альтернативная модель в принципе известна и возникает совершенно новый спектр проблем, противоречий и эксплуатации. Дальше все это можно превратить в формулу.

209: Которые здесь рисовать не на чем. Это некоторое усложнение будет ситуации, которая в нашей, ну, в нашей среде это сейчас просто не нужно. Хорошо, если кому-то интересно. В альтернативах была опубликована статья об эксплуатации творческой деятельности. Кстати, редкий случай. Её перевели на английски.

210: Опубликовали сайте в американском очень таком старом марксистском журнале, старейшем марксистском журнале. Вот, правда, она до сих пор так и не получила никакого отклика. 1 человек сказал, что это гениально. 5 человек сказали, что это какая-то ерунда. Остальные

211: Просто делать вид, что ничего такого не было, это я так пожаловался на тяжёлую жизнь интеллектуального творца в кавычках. Да, жизнь то на самом деле очень интересная, что из этого всего следует?

212: Ну, во первых, из этого следует очень много важных выводов для программы Левых оказывается, что снятие эксплуатации сегодня присутствует как многоуровневая задача, равно как и сама эксплуатация.

213: То есть существует огромный Пласт эксплуатации, где наряду с капиталистическими методами используются методы внеэкономического принуждения, про что не надо забывать, и всякий раз, когда мы будем говорить про мигрантов, про это надо помнить, но это касается не только мигрантов.

214: Во вторых, существует огромная проблема снятия эксплуатации индустриального рабочего класса, и здесь надо помнить, что это не только и не столько вопрос вернуть прибавочную стоимость, создав коллективное предприятие или национализировав фабрику даже.

215: Положив, что государство будет рабочим да, это огромная проблема избавить человека от частичного подчинённого машине, разделённого, отделённого от управления тупого труда, в котором он не может нормально осваивать культуру, исходя из своего материального.

216: Бытия.

217: В третьих, это проблема снятия всей системы противоречий, геополит экономических, я бы сказал, пространственных, связанных с империализмом, центром и периферией. В четвёртых, это проблема снятия эксплуатации креативного работника, которого

218: В действительности эксплуатируют, но эксплуатируют не столько его, сколько весь мир культуры, а его как 1 из мира культуры.

219: Отсюда огромное количество совершенно необычных и в программах, часто не ставящихся задач вопрос национализации оказывается важным, но 1 из маленького круга вопросов.

220: Вопрос отказа от интеллектуальной частной собственности в современных условиях приобретает 1 из ключевых значений.

221: Соотношение творческого и нетворческого продуктивного индустриального труда существенно меняется.

222: Я об этом уже говорил, просто укажу в ряде случаев коллектив учёных, которые придумают, как повысить урожайность сельскохозяйственных культур на 10% просто за счёт проведения, так сказать, необходимой селекции или ещё чего-то прекрасного. Не знаю, чего могут.

223: Заменить труд сотен миллионов крестьян. То есть они создадут такое же богатство, которое раньше создавали сотни миллионов крестьян.

224: 1 ом, который придумал закон ома, благодаря которому существует электрическое освещение, электрические моторы и все остальное.

225: Дал человечеству богатство, соразмеримое с богатством, которые создаются миллиардами индустриальных рабочих. Из этого не следует, что индустриальные рабочие плохие, они очень хорошие, без них ничего невозможно делат.

226: Из этого не следует, что он должен получать миллиарды или триллионы долларов.

227: Из этого следует, что проблема снятия интеллектуальной частной собственности становится 1 из ключевых, потому что сегодня большая часть присваиваемого капиталом богатства базируется на интеллектуальной частной собственности.

228: Фактически источников сегодняшнего богатства капитала только 2 базовых. Это стоимость, создаваемая индустриальным наёмным работником. Ну, надо добавить маленький кусочек, ееще создаваемый до буржуазных формах, полу.

229: Пасными, да.

230: И всеобщее богатство, имеющее стоимостную форму, создаваемое креативными работниками, все остальное перераспределение, эффективная ложная социальная стоимость.

231: Эти 2 слоя создают огромное общественное богатство.

232: К тому же интеллектуальная частная собственность создаёт так называемые транзакционные издержки безумные запатентовать, охранять, не пущать, держать, продавать, рекламировать страшное дело.

233: Да, то есть огромное количество, да, постскриптум. Что делать с людьми, которые работают в привратном секторе?

234: На самом деле очень интересная проблема их сегодня работает в разных странах по разному. В развитых странах это, наверное, до половины работников, то есть из 75% занятых в социальной сфере, в сфере услуг, процентов.

235: 25 это образование, здравоохранение и все остальное полезное и процентов 50 это все, что не очень нужно, включая переразвитую сферу торговли и много чего другого в принципе, путь только 1 постепенное сокращение.

236: Этой сферы за счёт её реструктуризации. Вот здесь это словечко, которое сейчас очень любят для обозначения сокращения всего, чего можно и всего, чего нельзя садится.

237: А вот есть место рядом, да, значит, вот в принципе, это то, что

238: Давайте, вот тут это решение принципиально. Так, сейчас давайте я подожду тут, чтоб камеру это осталось для человечества.

239: Итак, значит, принципиальное решение это реструктуризация этой сферы и достаточно резкое сокращение вот этого бесполезного сектора. Как именно, я сказать не могу, являются ли все эти работники?

240: Эксплуатируемыми и эксплуатируют ли они нас всех, и то, и другое. Да, значит, во первых, поскольку этот сектор паразитический, постольку оказывается, что

241: Для нас вся эта система не нужна, и в этом смысле они являются теми, кто пользуется богатством, создаваемым индустриальным и креативным классом.

242: В той мере, в какой значительная часть их труда им не оплачивается, а превращается в прибыль капитала, занятого в этой посреднической деятельности, в этой мере их эксплуатируют тайна сия велика не

243: Есть, поскольку она раскрыта марксом на примере анализа торгового капитала в данном случае остаётся только пролонгировать эту цепочку, некоторые выводы относительно субъекта социального освобождения.

244: 1 вывод классический индустриальный рабочий класс остаётся субъектом.

245: Борьбы за снятие формального и реального подчинения труда капиталу и перераспределение прибавочной стоимости.

246: При этом, как я постарался показать, этот класс является носителем внутреннего противоречия с 1 стороны, это частичный подчинённый машине и отчуждённый от интеллектуальных функций работник, который продаёт свою рабочую силу.

247: Как товар на рынке, и в этом смысле он заинтересован только в том, чтобы продать этот товар как можно дороже.

248: Получив как можно больше денег и отработав как можно меньше, после чего использовать исключительно для потребления и воспроизводства своей рабочей силы полученные им деньги, ну, в предельном случае пропить.

249: С 1 стороны, в другом предельном случае позитивном, чему-нибудь научиться и отдать детей, получать более высокое образование, все остальное в этом спектре в подавляющем большинстве сходить в магазин.

250: Купить необходимые товары и выпить пиво на футбол. 2 сторона этого противоречия это то, что он является субъектом коллективного социализированного трудового процесса и создателем всех общественных богатств материальных, за исключением

251: Креативной деятельности, и в этом смысле он обладает стратегическим интересом снятия капиталистической системы, отношений, частно капиталистического присвоения и перехода к посткапиталистической системе, где будет обеспечена

252: Общественное присвоение благ материальных вопрос о том, каким может быть общественное присвоение материальных благ, остаётся 1 из актуальных, поскольку это материальное производство никуда не делось, значит, 2.

253: Аспект, о котором мы говорили, борьбы это борьба стран периферии за перераспределение в свою пользу богатств по сравнению с странами центра вопрос не академический только, хотя академический очень.

254: Ну, Самира Амина, скажем, есть очень интересная теория империалистической ренты, соответственно, возврата этой империалистической ренты странам 3 мира, скажем так. Ну, он пользуется этим термином, у него даже форум называется форум 3 мира для нас.

255: Сейчас это вопрос ещё и политический или, как модно сейчас говорить, геополитический?

256: Ну, в частности, можно ли считать справедливой борьбу какой-либо страны, периферии или полупериферии за то, чтобы оттяпать кусок экономического, политического и культурного пространства у стран центра?

257: И будет ли это прогрессивным сдвигом конфигурации мирового капитализма?

258: Ещё раз говорю, это вопрос и теоретический, и политический. В частности, это вопрос о том, что лучше, чтобы была 1 спокойная, добрая и Мирная, да, все в кавычках, гегемония, на которая

259: Контролируют все пространство так, как положено, и поэтому нигде нет войн, кроме там, где они хотят и так, как они хотят.

260: Либо лучше, чтобы какие-то страны типа России или какие-нибудь ещё периодически проявляли свои экспансионистские аппетиты и пытались оттяпать кусок пирога, претендуя на то, чтобы создать маленький альтернативный центрик такой, да, такой.

261: Ерину империю.

262: Интересный вопрос, я на него сейчас не отвечаю, но много на эту тему. Спор просто в связи с задачами борьбы против эксплуатации, потому что присвоение империалистической ренты это факт. 3 Пласт, на мой взгляд, очень важный, о котором нельзя забывать и который не случайно все больше.

263: Концентрирует внимание Левых в своей общественно политической борьбе. Это борьба за отказ от интеллектуальной частной собственности и за создание феномена, который вот красивее всего.

264: В своих работах назвал Вадим Межуев, хотя это было и у маркса в виде всеобщего труда, и в работах наших марксистов шестидесятников очень широко, но он, кстати, сам немножко шестидесятник, молодой шестидесятник, сейчас, слава Богу, уже не шестидесятник, но живой.

265: Профессор так вот, Вадим Межуев сказал, что это собственность каждого на все.

266: Когда спрашивают, что такое коммунистическая собственность, я говорю собственность каждого, на все, собственность каждого из нас, на все, что есть в этой библиотеке, на все, что есть в ленинке, на все культурное богатство человечества из политических лозунгов, точнее, вот на политический.

267: Это переводится как снятие вот эксплуатации креативного, без кавычек класса, прежде всего рядовой интеллигенции, обеспечение ей достойного качества жизни.

268: В том числе за счёт резкого сокращения оплаты труда в привратном, якобы креативном секторе тот же шоу бизнес, например.

269: И за счёт таких механизмов, как давайте загибать пальцы, лозунги будут очевидными, банальными, но они вытекают именно из задачи снятия интеллектуальной частной собственности бесплатное общедоступное воспитание обуче.

270: Просвещение через всю жизнь, начиная с яслей детский садик, школа, университет, постуниверситетское образование и всяческие различные замечательные кружки для пенсионеров, а может быть, даже университеты в белоруссии есть универ.

271: Очень вещь, ибо образование есть самоценность по определению, даже если потом этот человек нигде работать не вот это, пожалуйста, это снятие интеллектуальной частной собственности.

272: Блага, которые даёт преподаватель, он отдаёт бесплатно, и вы их получаете бесплатно. Он получает от общества некоторое содержание, да, тоже самое касается здравоохранения. Тоже самое касается физической культуры.

273: Которая должна вот снять профессиональный спорт. Тоже самое касается сферы художественного творчества искусства в очень широком спектре. Вот, кстати, маленькое отступление про пролеткульт, я думаю, как-нибудь Людмила булавка.

274: Вам про это будет рассказывать. Я воспользуюсь её мыслью чем был интересен политкульта теми великими стихами, которые сочиняли рабочие они, как правило, сочиняли плохие стихи, а тем, что они собирались и вместе создавали пространство, в котором рабочие сочиняли стихи.

275: То есть результатом были не стихи, а пространство их диалога по поводу стихов, создания стихов, да, или картин, или чего-то ещё, хотя кто-то из них становился действительно красивым поэтом, но не в этом проблема они преодолевали вот то ограниче.

276: Котором я сказал, работник по своему технологическому положению отчуждён от культуры. Кстати, отсюда вытекает ещё 1 задача, которую я бы назвал формальным освобождением труда, то есть даже

277: Там, где труд технологически разделён, подчинён машине, отчуждён от содержательных функций даже здесь можно за счёт других общественных отношений создавать некоторую среду, в которой человек будет возвращаться к миру культуры идеоло.

278: И стратегических интересов. Ну, отчасти это делалось вот тем же политкульта. Отчасти это делается в различных формах самоуправления рабочих на предприятии. Отчасти это было всеобщим для Советского союза.

279: За энтузиазмом людей, создававших свою страну в очень тяжёлых условиях, вот в той мере, когда человек искренне говорил я знаю, город будет, я знаю, саду весь, когда такие люди в стране советской есть, и Шёл 14 часов в сутки месить бетон под дождём или под снегом.

280: И не в рамках Гулага, и не за слишком уж большую зарплату. То, что он считал, что это очень здорово, это прекрасно. Или строил братскую гэс, да, он получал деньги, но там был ещё 1 стимул, да, то есть степени в той мере, в какой деньг

281: Классический рабочий в той мере, в какой энтузиазм нечто большее формальное освобождение.

282: Вот это 1 из задач, которую можно решать, в том числе реформистским путём, но до конца, безусловно, не решить. В конечном итоге для того, чтобы решить вот все эти задачи, нужна социальная революция, какую она будет иметь политическую форму. 2 вопрос, но

283: Теоретической точки зрения это будет качественная смена общественно экономической системы, а дальше станет ещё 1 Пласт, о котором я сегодня не говорил, но который объявил в начале и которым я закончу в качестве 2 постскриптума. Это проблема перехода из царства.

284: В царство свободы. Вот здесь встанет вопрос, в том числе содержательного освобождения человека, то есть изменение содержания труда большинства граждан.

285: Не столько за счёт автоматизации механического цеха, сколько за счёт изменения структуры производства вообще я вам эту маленькую байку расскажу, я её всегда рассказываю, чтоб немножко пояснить ситуацию, во вторых, станет

286: Проблема снятия политического отчуждения.

287: И отмирание государства в третьих, станет проблема приоритетного развития культуры и включения человека в культуру, станет проблема вытеснения масс культуры и шоу бизнеса и разграничения 1 и другого, чем не

288: Только теоретического, сколько практического и не при помощи декрета, потому что декретом это не делается при помощи неизвестно, чего станет проблема снятия религии не просто борьбы с этой, как её называют.

289: Клерикализации. Вот, извините, не просто борьбы с клерикализацией, что абсолютно необходимо, но снятие религии, религиозного форума и общественного сознания и масса других проблем скачка по ту сторону собственного материального производства и развития, по ту сторону социального

290: То есть социального освобождения, но это уже 2 вопрос.

291: Ну вот такая замечательная история про структуру отношений, эксплуатации и субъектов, которые могут это все снимать, да? Ну и маленькая история про прекрасное будущее, которое есть сегодня, про изменение структуры. Просто чтоб понимать, как могут решаться проблемы.

292: В некоторых случаях перпендикулярным образом. Вот 1 из классических форм материального, индустриального производства, это производство легковых автомобилей. Правильно? 1 из ключевых задач, с которой бьётся наша или не наша, ну, в общем, российская

293: Власть это восстановление российского автопрома и превращение его в конкурентоспособной. Мне сразу хочется задать, а нам надо вообще производить легковые автомобили. Нет, вообще нет, да, то есть можно просто задуматься об альтернативной системе.

294: Общественного транспорта в городе и пригороде, в том числе и в деревне, значит, поскольку деревня в некотором смысле, во всяком случае, превращается в часть единого пространства, в том числе и пригород.

295: В некотором смысле содержать можно считать наоборот, что город превращается в придаток к поселениям людей в деревне да ну в идеале это да, отказ от мегаполиса, создание другой системы поселения раз и создание системы local.

296: Транспорта на базе либо велосипеда, либо электровелосипеда 2 электровелосипед не фантастика я 10 лет не был в Китае. 10 лет назад по улицам Пекина ехала рычащее, трещащее, визжащее нечто орда.

297: На каких-то мопедиках, мото, велосипедиках, колясках с кучей приставкой, черт знает что, и сбоку бантик, да все лавина ехал в этот раз Пекин, молчит, тишина.

298: Ну, шелестят дорогие машины там по улице, а едут электро, велосипедики, электро, мопедики, электроскутеры. Бензиновым двигателем ничего нет. И просто люди на велосипеде единственный большой недостаток, что

299: Рассеянный пешеход того гляди, попадёт под очередной электроник, поскольку двигается бесшумно, когда что-то там на тебя рычащее бежит, ты как-то дёрнешься, а тут не дёргаешься, подумайте с общественной точки зрения к вопросу о важности материального.

300: Производство, отказ от производства автомобиля это радикальное сокращение материального производства и количественных результатов деятельности валового национального продукта. Сталь выплавлять не надо, заводы строить для производства.

301: Этих вещей не надо станки делать, не надо, машины делать, не надо, заправки и бензин делать, не надо страховать машины, не надо и врачей, которые лечат сидящих в машинах людей тоже не надо.

302: Сокращение национального богатства, ведущее к прогрессу человеческих качеств и общественному развитию, это к вопросу о том, что создавать царство свободы надо не за счёт обязательного прогресса материального.

303: В каких случаях его надо радикально сокращать, ибо значительная его часть просто никому не нужна и привратный сектор, вот этот бесполезный сектор, это не только лейбл на пиджаке, это ещё и скажем, вот те же легковые автомобили.

304: Вот был маленький постскриптум просто к разговору о том, что происходит сейчас, чтоб мы понимали, кто, что и как и почему создаёт все, спасибо. Я проговорил свой час. Так можно сейчас чаю попить или сразу вопросы?

305: Так, начнём несколько вопросов. Как пакетомм или все пакетом, значит, пакетом. Значит, вопрос 1. Значит, то, что касается, значит, кооперации, разделения труда, машинного производства.

306: Но ведь кооперации разделения труда как таковые они возникают ещё до капиталистического производства, и только машинное производство является специфически капиталистическим, не означает ли?

307: Это возможный разрыв между уничтожением капитализма в смысле и преодолением, допустим, разделение на управляющих, управляемых соответственно, частичности. Давай так, я сразу

308: Отвечу на этот вопрос. Да, означает и, безусловно, снятие разделения труда. И прежде всего отделение труда по управлению от исполнительского труда это проблема более широкая и сложная, чем оно произойти не одновременно и произойдёт, и происходит, безусловно, да.

309: Вы правы. Значит, 2 вопрос. А что касается, скорее такое замечание, что ли? Угу. То, что связано?

310: Воспроизводство, то есть хочется отметить такую вещь, да, что издержки на простое воспроизводство интеллектуального продукта, они стремятся к нулю, а вот издержки на простое воспроизводство, так сказать, творца.

311: Продукты, они принципиально не нулевые, более того, достаточно высокие. И как бы норма бывать, скорее всего, не может такой вот своеобразный разрыв.

312: То есть не является ли это такой вот новой формой противоречия между трудом и капиталом? Только я не понял, в чем смысл, честно говоря, то есть, безусловно, на воспроизводство творческого работника требуются довольно большие издержки, связанные с образованием.

313: Переобучением, ну тут и так далее. Аналогичная схема с капиталом, когда рабочий, даже если он не трудится, он не может не потреблять, а соответственно, капитал, если он не используется

314: Ну, соответственно, он не используется. Нет никаких накладных расходов. Не могу. Здесь получается некая аналогичная схема, чем глобальный капитал пользуются, честно говоря. Ну, давайте.

315: Оставим ваши мысли, да, 5 я поставлю многоточие, да? Ну, видимо, это стоит ещё обдумать. Значит. А вот вопрос такой. Вот пример с публичным университетом мне

316: Когда вы говорили о высоком конкурсе да, на замещение профессорской должности, не возникает ли здесь некая как бы цена за работу своеобразная рента, но которую присваивает в данном случае не профессор, наоборот, который он должен.

317: Заплатить за право работать в этом университете, что является некой новой формой эксплуатации по сравнению с эксплуатацией обычного пролетария.

318: А в чем смысл ректора, что он будет мало получать за право работать в университете? Нет, грубо говоря, много, кандидатов много, а должность 1 и.

319: Он согласен на маленькую зарплату, да, не то, что он согласен на маленькую зарплату. Грубо говоря, если он там брал кредит на обучение, который ему очень там сложно отдать. И он, оказывается, может оказаться в гораздо худшем положении, чем как бы бодяга обычный. Ну, понимаете, в чем дело?

320: В реальных капиталистических условиях, безусловно, любой университет является в значительной мере капиталистическим предприятием, где действуют законы рынка эксплуатации, там, необходимости, в частности, отдать кредит за обучение или ещё что-нибудь в таком дух.

321: Да, и рыночной конкуренции. Я просто привёл пример, в котором можно абстрагировать собственно посткапиталистические формы, да, ну именно можно абстрагировать из всего богатства фактов, которые включают и

322: Собственно, капиталистический значит, я бы не стал здесь уходить в детали, если честно, чтобы не усложнять достаточно сложную без того картину.

323: То есть здесь, как бы, может, то есть, мне кажется, здесь вообще реально есть такая проблема, да, что капитал смотрит на человека не как на цель, а как на средство. То есть, если как бы наша, наверное, задача как бы, расширить объём.

324: Такого труда. То есть, если претендентов много, университетов мало, то надо увеличить количество университетов. Капитал на это не пойдёт. Он скажет, нам столько не нужно, правильно? Ну и, соответственно, вы тогда за право вот заниматься таким трудом. А вы ещё

325: У нас поработать и желательно бесплатно. Ну, в этом тоже есть большая склонность. Ну, давайте так. Я, пожалуй, должен подумать над этой идеей, но в ней что-то есть, да.

326: Так, значит, ещё 1 замечание. Вопрос касался последнего примера. Здесь скорее вопрос о том, что является продуктом.

327: С транспортом, да, что продуктом скорее является транспортная связанность некой территории, а не конкретный способ её осуществления. Я абсолютно с вами согласен. То есть надо правильно поставить задачу, что задачей является передвижение граждан.

328: Экологически чистое, удобное и достаточно быстрое, а не производство автомобиля. Ну да, ну там, при каких-то условиях, там, когда очень большие расстояния, маленькая плотность там не получится обеспечить. Коллега может быть

329: Вы поймите, я привожу маленький пример, который можно, там ещё вопросы есть другие. Давайте следующий. А можно мне вопрос, что такое креативный класс? Определение можно это? Ну, во первых, класс.

330: Креативный класс скорее всего, надо было брать в кавычки да, кавычка общественный слой пока как класс он ещё, на мой взгляд, не сформировался, общественный слой, в содержании труда которого творческие функции являются определяющими.

331: Значит, доминирующими, но, значит, определяющими содержание труда.

332: Да, при этом, почему я сказал, что это не класс? Потому что с социально экономической точки зрения, не по содержанию труда, по социально экономической форме труда он представлен очень разными людьми. Я говорил преимущественно о наёмном работнике в корпоративном секторе. Ну, это может быть

333: Называемый фрилансер в этом случае это некий аналог мелкого частного собственника. Только в данном случае объектом собственности является интеллектуальный продукт, который он создаёт, да не курица, которую он выращивает, чтобы продать.

334: Рынке, а некоторый новый интеллектуальный результат, который он выносит на рынок, это может быть работник общественной структуры, скажем, университета, неправительственной организации или активистом коммунистического движения, да.

335: Это может быть что-то ещё, скажем, временный творческий коллектив, работающий, ну, кооператива. В начале было все понятно. То есть вот это вот самое шоу бены, верхушка интеллектуалов у Поли.

336: Вот, и прочее, и прочие люди, которые, ну, делают бизнес вот таким вот способом, каким-то, привлекая какие-то интеллектуальные усилия, при этом, ну, а иногда псевдоинтеллектуальные создают, ну, иногда что-то

337: Полезно иногда что-то бесполезное и вредное. Вот это понятно. С другой стороны, вы говорили вот о библиотекарях, врачах, учителях, там и так далее. Вот это что все 1 класс и то, и другое. Я поэтому сказал, что слово надо

338: Это словосочетание 3, это вот действительно это самое, ну, тоже мелкие собственники, но которые не принадлежат никакой вот этой верхушке, а просто действительно, ну, репетиторы там, Дмитрий, я ещё раз говорю, вы абсолютно правы, поэтому я сказал, что это слово надо взять

339: Что есть некое базовое определение доминирующими, определяющими содержание труда, являются творческие функции, и в этом смысле это важная база.

340: Определение, но по социально экономической форме люди, которые заняты таким трудом, могут быть частью разных общественных слоёв. У них есть общий интерес. Вот это хороший другой вопрос. Да, значит, 1

341: Это наёмные работники, занятые, как ни странно, как в большинстве своём в общественном секторе и выполняющие функции создания общественно полезных благ, развивающих человеческие качества, то есть учителя.

342: Врачи, воспитатели, библиотекари и так далее. Да, это массовый, реальный, настоящий творческий класс. Вот я его взял в качестве базисного, да, и говорил об эксплуатации. Я прежде всего именно

343: Этого социального слоя. 2, есть некоторая часть привилегированного слоя, где творческие функции труда связаны с положением этого слоя как части. Ну, я не знаю.

344: Система обслуживания власти, капитал, предпринимательские круги вот тот же верхушка шоу бизнеса креативщики в корпорациях обычно креативным классом называют только этот слой.

345: Да, обычно креативным бизнесом называют только бизнес в сфере создания различных услуг в сфере шоу бизнеса обычно, да, но я сам

346: Начало ввёл другое понимание, на мой взгляд, адекватное содержание труда. Ещё раз говорю, назвать это классом нельзя, поскольку социально экономическая форма очень различается при наличии единого содержания труда. Ну точно так же, как смешанно.

347: В обществе индустриальный наёмный работник можно сказать, что это индустриальные рабочие, индустриальные рабочие могут быть субъектом крепостнической эксплуатации, капиталистической эксплуатации, работниками кооперативных фабрик работать на государственные фабрики или создавать

348: Полезные блага для профсоюза в общественной организации это будут совершенно разные социально экономической точки зрения индустриальные рабочие, классический вариант индустриального рабочего это наёмный рабочий на частной капиталистической фабрике, занятый индустриальный

349: Классический представитель креативного класса в этом случае, я бы сказал так наёмный работник, занятый трудом, в котором творческие функции выполняют определяющую роль, и работающий на либо буржуазное государство.

350: Либо на капитал, как наёмный работник.

351: Хорошо, вопрос. Ещё вопрос. Нет, ну у нас действительно будет ещё семинар. Я не очень понимаю, когда что.

352: Ну ладно, пускай стоит, я не очень знаю, когда, но, наверное, 27, потому что предполагалось, что 20, теперь на 20 переносится домье. Наверное, вот последнее занятие будет 27, где, я надеюсь, хотя бы часть лекторов будет присутствовать, и мы с ними поспорим, пожалуйста.

353: Такой, ну не представляйтесь, я не все знаю. Владимир, вот.

354: Немножко он Обыденный. Вот есть суждение программист программиста, средство производства, это компьютер, он с помощью него, значит, делает вот этот товар интеллектуальный, значит, продукт программы. Но ведь, с другой стороны, не средство.

355: Он используется в, скажем, сокращении издержек на реальном производстве, которое непосредственно производит материальные. Вот как бы, что по этому поводу, ну, как справедливо здесь было сказано, средства производства у него

356: Не столько компьютер, сколько информация, за которую он использует для производства другой информации, да, вот компьютер это некий посредник в данном случае. Ну да, это не самое.

357: Главное, как, как вы сами понимаете, миш, передай, пожалуйста, блокнотик, блокнотик, передай, пожалуйста. Действительно могут быть товарами, а не общественными благами. То есть кое-что нам покупать. Да, продукт очень много значит, что касается

358: Сокращение издержек на производстве, то, безусловно, я сказал, что творческая деятельность создаёт огромное общественное богатство. Ну, в частности, это богатство может состоять в повышении производительности труда, то есть сокращение издержек живого, там осуществлённого труда, на

359: И в этом смысле все равно либо при помощи того, что у нас создастся большее богатство, либо тоже богатство будет создано с меньшими затратами труда. В любом случае программист создал огромное общественное богатство, что я пытался сказать, что это

360: Богатство, по теоретическому определению, в рамках марксистской модели не является стоимостью, да не является товаром по своей природе, хотя его можно продать и продают в современных условиях продают честь, совесть.

361: Любовь, дружбу и все остальное, да, вот это примерно с такой же степенью. Сколько стоит Любовь, можно сказать, можно. Сколько стоит честь, можно сказать, можно, да, сколько стоит совесть, можно сказать, можно. У каждого своя цена, да.

362: У кого-то бесценны, но в большинстве случаев вполне можно на рынке оценить. Вот точно также. И здесь это внешняя рыночная оценка, и это результат тотальности. Рынок, то есть ситуации, когда рынок охватывает все

363: Сферы, в том числе не сферу экономического производства, точнее, не сферу производства частных экономических благ. Да, вот это очень важно. Можно ещё вопрос. А вот как раз программист, который создаёт

364: Компьютерные игры или какие-то вот программы, допустим, для планшетов или чего-то он создаёт общественное богатство или что-то другое. Ну это на уточнение, я бы сказал ещё раз скажу, что сегодня огромная часть создаваемого создава

365: Продуктов есть производство симуляторов или других бесполезных благ в рамках бесполезного или привратного сектора. Вот большая часть стрелялок это создание бесполезных благ. И в этом

366: В смысле, он ничего не создаёт, ни общественного богатства, ни стоимость, ничего, но создаёт большие деньги для собственника этого продукта, для себя или для корпорации, которая его наняла. Ну,

367: Значительное число, так сказать, экономистов и политиков обращает внимание на феномен Китая, который достиг, так сказать, но не обращают внимание, что

368: По существу, международное законодательство по по патентному праву на неё действовало, то есть по конвенции 1893 года по

369: По интеллектуальной собственности Китай был отнесён.

370: Странам малоразвитым и на территории которого, ну, можно, как говорится, изготовлять любую собственность, применять её, так сказать, без всяких

371: Патентов, и это и продавать, в том числе и по международному праву, китайские продукты могут совершенно спокойно продаваться, в том числе на территории России.

372: Соединённых штатов по международному праву. И уже только местные законы могут ограничивать эти не международные. Это понятно, да. А вопрос в чем? Вопрос в том, что вы абсолютно правы. Да, может может быть

373: Именно благодаря вот этому этот феномен Китая развития последние годы возник именно благодаря свободному там отсутствие этого, по существу, по тем,

374: Ограничения это очень хороший и важный даже не вопрос, а комментарий, поскольку он указывает действительно на серьёзную проблему. И серьёзный ресурс, который использовал Китай. Они до сих пор производят огромное количество товаров, которые был

375: Нелегальными с точки зрения патентного законодательства в развитых странах, но которые они создают, копируя и воспроизводя западные аналоги. Так что да, безусловно, это именно так. Спаси.

376: Спасибо. И очень важно, что вы это подчеркнули. Ещё вопрос. Да, пожалуйста. Я по поводу, так сказать, хотел основной базовой. То, с чего начиналось, было сказано, что в мире одновременно действует

377: Секторы экономической системы начала там 18 века и далее перечислялись, но я бы хотел обратить внимание на то, что существует и более, так сказать, ранние, то есть

378: Практически натурального хозяйства и ранне феодальной, и так далее. И которые в настоящее время, так сказать, переходит, по сути, в наступление. Если несколько лет назад было там Сомали, то сейчас потом появилась ливия там

379: Г. Пресловутый, где, по сути, идёт на территории, где уже сформировались определённые, так сказать, модели более менее современных обществ, идёт наступление раннефеодальных форм и

380: И, ну, скажем так, если пример Украины тут в ходе, именно в процессе конфликта, там тоже сами формы разрешения противоречий, скорее феодальные, чем капиталистические.

381: Вот, и в связи с тем, что вот ставился вопрос о том, что посточка, система, где будет, так сказать, общественное распределение благ и так далее. Вот не стоит ли во всем этом комплексе рассматривать ещё и

382: Так сказать, противодействующие тенденции, и в том числе формы, в которых, так сказать, то есть, скажем так, современные формы оказались малоэффективны в борьбе, да, ещё, кстати, интересный пример Нигерия, где тоже это самое

383: Ну, так сказать, наиболее известные, так сказать, распиаренные, по крайней мере, места, где это происходит, это можно и латинскую америку, и давайте, да, вот понял, что вот формы, в которых

384: В том числе, скорее всего, наверное, именно общественные формы, которые могут противостоять именно вот этой самой, ну, не знаю, назвать её реакции, контрреволюции, как угодно наступлению вот этих самых форм, которые являются достаточно объективно.

385: Спасибо. Именно именно. Вот, да, я понял ваш вопрос. Он лежит в русле довольно широкого течения, представленного сторонниками регионализации, локализации и даже

386: И экономики, и перехода к максимально сосредоточенным в руках единиц. Вот юнитов производства, на мой взгляд, за небольшим исключением, это достаточно реакционная тенденция.

387: Которая является просто реакцией на тупиковость современных форм позднего капитализма. Что такое поздний капитализм, я определил, да, и это попытка уйти назад из тупика. Причём назад очень далеко. Другое дело, что некоторые из этих форм

388: Могут быть результатом развития совершенно других технологий и оказываться весьма прогрессивными. То есть, когда вы делаете дом, который сохраняет, производит, сохраняет и воспроизводит энергию благодаря там,

389: Солнечным батареям и массе других интересных ухищрений, в том числе, используя энергию даже людей, которые греют этот самый дом, да, это очень прогрессивная штука. И, безусловно, она прогрессивнее, чем сжигание угля или ещё чего-то на огром.

390: Станции, но это совершенно иное, нежели восстановление крестьянского хозяйства на базе лошади, сохи, или плуга, или ещё чего-то подобного. В каких-то случаях, безусловно возможно выращивание своего любимого помидорчика.

391: На своей любимой грядке, для своего любимого мужа или своей любимой жены. И тут ценность будет не в том, что это помидоры, а в том, что выращено руками близкого человека. Вот. Но это уже совершенно другое, да, это создание культурного феномена, а не

392: Потребительского блага. Вот я бы так это прокомментировал. Я. Немножко последняя моя часть вопроса была другая. Какие формы, в том числе общественные, способны противостоять этой тенденции? Ну, этой тенденции могут, поскольку

393: Официальные, так сказать, государственные институты показали неэффективность. Знаете, это, во первых, далеко уходит за рамки того разговора, который мы здесь ведём, его темы. И во вторых, я думаю, что здесь надо решать вопрос каждый раз

394: Конкретно, потому что где-то это может быть развитие капиталистического фермерства, оно будет более прогрессивно, чем феодальная эксплуатация, где-то окажется, что можно использовать формы кооперирования и не воспроизводить капиталистическую модель. И для этого есть определённые

395: Предпосылки, лишь бы из этого не делали концлагерь вместо колхоза, ну и так далее. То есть это довольно сложный вопрос, который надо исследовать конкретно для конкретных условий. Я не готов сейчас на него ответить. Честно скажу ещё вопрос.

396: Ещё 1 вопрос, который мне представляется достаточно. А ещё есть желающие достаточно важным. Надеюсь, что нет. Да, да, продолжение. Так, давайте вопрос. Значит, вопрос такой, как отличить формы до отчуждения от форм после отчуждения?

397: То есть, что мы можем ответить либералам, скажем, которые скажут, глядя на вот университет из вашего примера. Ну, на самом деле, это все, там, че то остатки средневековья. Вот сейчас сделаем университет окончательно рыночным, и рынок сам все исправит. На этом история.

398: Кончится, что можно противопоставить таким аргументам. Вот это очень красивый вопрос. Вообще. У вас вопросы такие тонкие, касающиеся деталей перед этим были. А сейчас в лоб? Что такое отчуждение, ваш покорный слуга?

399: Определил и сейчас попробую вспомнить своё собственное определение, когда написал 2 Тома на 1500 страниц это не так просто бывает иногда ну, пожалуй, так это отчуждение, социальное отчуждение, ситуация, при которой детерминантом поведения человека.

400: Принятие решений трудовой деятельности являются внешние общественные силы, подчиняющие его и заставляющие делать те или другие шаги, какие именно силы это может быть сила в прямом.

401: Смысле слова внеэкономическое принуждение это может быть конъюнктура рынка, это, может быть подчинение труда капиталу не отчуждение, не отчуждение, а форма до отчуждения формы после, то есть общество тоже до отчуждения нет, родоплеменное обществ.

402: Это мир отчуждённый, но основанный на подчинении человека силам природы, а не социальным отношениям. Там абсолютно жёсткая природная детерминация поведения, да, вот когда человек при помощи самоорганизации способен

403: Для цели деятельности механизмы её реализации и формы кооперирования. В этом смысле мы снимаем социальные че я бы это определил так, да, и в этом смысле, скажем, переход от неэкономического принуждения к

404: Подчинение человека рынку есть прогресс, поскольку рынок даёт большую возможность для свободной деятельности и самостоятельного выбора в рамках общей модели подчинения конъюнктуре рынка. То есть, ну, если грубо, ты должен делать то, что

405: Принесёт прибыль, если ты хочешь писать стихи, но они прибыль не приносят. Ты все равно будешь делать не то, что тебе хочется, но при этом прибыль можно делать в 3 4 5 областях, и у тебя есть возможность выбрать 1 из этих областей.

406: В условиях феодализма ты сидишь, привязанный к своей земле, и должен делать то, что тебе прикажет барин, иначе тебя изобьют батагами. Так, упрощая ситуацию. Друзья, давайте поставим многоточие. Мне было с вами.

407: Интересно, у меня огромная просьба к нашим людям с камерой. Если можно прислать через файлообменники ссылочку, мы будем рады выставить эти файлы как можно шире на нескольких сайтах или если вы их сами разместите где-то на сайте, то

408: Пожалуйста, пришлите ссылочку. Хорошо, почта, если у вас нет, она простая. Устали. Собака мейлру, я вам её сейчас ещё раз напишу. Вы мне лучше напишите, потому что я их выкладываю, вы их выкладываете, ссылку прислал.

409: Ну, Колганов он.