0: История башкирского национального костюма заинтересовала меня в годы обучения живописи в уфимской академии искусств.

1: Старинная свадьба стала темой моей дипломной картины, а невеста в свадебном наряде, ожидающая своего жениха главной её героиней свадебный наряд для невесты начинали готовить ещё с детства девочки мастерили сложные украшения.

2: Вышивали долгими вечерами при свете лучины. Каждая деталь костюма имела свой особый сакральный смысл, чтобы защитить новобрачную от злых сил. Отныне полностью менялась жизнь девушки, а вместе с ней и одежда, и

3: Весь её облик свидетельствовал о том, что теперь она замужняя женщина, не только одежда, но и весь быт был пронизан различными символами, и жизнь состояла из множества ритуалов, имевших важное значение для людей того времени в про.

4: В процессе работы над картиной мне стало ясно, что мне не хватает знаний о национальной одежде, я обратилась к трудам исследователей народного костюма, но и они не могли ответить на все возникающие у меня вопросы так я начала собирать сведения.

5: Самых разных источников корни Обыденных, казалось бы, элементов уводили вглубь веков, а нити истории тянулись к разным концам евразийского континента и открывали культурное родство с различными народами мира.

6: Башкиры издревле живут между европой и азией в горах и степях южного урала ещё в 10 веке арабский путешественник ибн фадлан упоминал о существовании здесь обширной страны аль башгид.

7: Человек появился на урале ещё во времена нижнего палеолита, его привлекло обилие растительности зверей и камня основного материала каменного века.

8: А ко времени позднего палеолита он широко расселился по всей территории урала самым известным памятником эпохи верхнего палеолита является пещера шульганташ, в ней сохранились рисунки первобытного человека, выполненные ох.

9: И углём. Возраст их около 18000 лет. На стенах пещеры изображены мамонты, лошади, зубры, бизоны, шерстистый носорог и другие символы. Эти рисунки очень напоминают на

10: Скальная живопись знаменитых пещер Ласко во Франции и альтамира в Испании учёные генетики делают смелые предположения о том, что, возможно, авторы этих росписей были носителями 1 и той же культуры.

11: Менялись эпохи, разные люди населяли эту землю и сменялись другими народами в эпоху бронзы люди бороздили просторы евразии в поисках месторождений меди на урале, в это время проживают различные культурно исторические общности.

12: Андроновские племена построили на южном урале так называемую страну городов, самый известный из которых аркаим. На западе с ними соседствовали срубные племена, жившие между днепром и уралом своё назва.

13: Эти племена получили за обычай хоронить своих мертвецов в небольших срубах. В старо *** клинском Кургане на реке дёме было найдено украшение, предположительно накосник, состоящий из бронзовых Бусин и пластин. Он.

14: Разительно напоминает такие же головные уборы, существовавшие до последнего времени у башкир, а также у соседних народов чувашей, морей, удмуртов. Учёные не утверждают о прямой преемственности, но вполне возможно, что обы.

15: Носить такие украшения восходят к самому бронзовому веку.

16: В раннем железном веке степи южного урала становятся местом кочевания многочисленных скотоводческих племён. Геродот утверждал, что сарматы являются потомками воинов, скифов и пленённых ими легендарных амазонок самым.

17: Известным памятником сарматской культуры на южном урале является Филипповский курганный могильник, в нём были обнаружены богатейшие изделия из золота и серебра, в том числе и знаменитые золотые олени. Эти изделия представляют.

18: Собой так называемый звериный стиль, широко распространённый в степной среде. Кочевые племена имели широкие торговые и культурные связи, в том числе и со своими северными соседями оседлыми, лесными.

19: Или со степными племенами, говорившими на финноугорских языках, об этом свидетельствует и то, что привнесённый кочевниками звериный стиль был охотно перенят оседлыми племенами.

20: Лесные племена имели иное понимание красоты и функциональности. Этот поясной набор принадлежит оседлой кара абыс ой культуре, проживавшей в среднем течении реки белой главной водной артерии южного урала. Если

21: Подобные поясные накладки в степи носили мужчины, то здесь он являлся частью женского костюма.

22: Степные сарматки широко пользовались бронзовыми зеркалами, это зеркало с Костяной ручкой в форме бараньих Голов, женщины Лесных или со Степных племён тоже использовали сарматские зеркала, но немного по другому они

23: Отламывали фигурные ручки зеркал, сверлили в них отверстия и нашивали их на одежду в качестве декоративных Блях в этом виде они и сохранились в погребениях.

24: О культуре эпохи раннего железа нам рассказала сотрудница национального музея республики башкортостан, где и хранятся все эти сокровища, Светлана Воробьёва она написала научный труд по костюму карабыз их племён и сделала.

25: Реконструкцию женского костюма этой культуры кожаные платья со множеством бронзовых накладок было обнаружено в свёрнутом виде в шиповскому могильнике обычно кожа полностью разлагается в почве, но бронза.

26: Обладает способностью её консервации, благодаря чему сохранились её остатки ни 1 культура не исчезает бесследно, так и обычай применять большое количество металла в женском костюме сохранился в культуре последующих поколений.

27: Начало новой эры меняет всю геополитическую карту евразии на южном урале появляются многочисленные тюркские племена, которые, вступив в контакт с местным населением, к концу 1 тысячелетия объединяются под единым.

28: Названием башкорт или башкиры.

29: Арабские путешественники рубежа тысячелетий упоминают о многочисленных городах, расположенных в стране башкир, и действительно, здесь находят много средневековых Городищ, относящихся как к культурам племён, которые существовали здесь до конца.

30: Кушнаренковский и многих других, так и тех, которые можно с уверенностью отнести к runner башкирским, 1 из таких городов был найден прямо под Уфой столицей башкортостана культур.

31: Slow этого города, условно названного Уфа 2, достигает 4 метров, что соответствует полутора тысячам лет это значит, что Уфа, официальным годом рождения которой считается 1574 год, может быть.

32: Старше на целую 1000 лет, раскопки ведутся медленно и с большим трудом, ведь Городище находится прямо под жилыми кварталами, новые раскопки в Уфе 2 откроют много тайн средневековой культуры башкортостана и позволят

33: Узнать, как выглядели наши предки тогда, в период золотой орды в стране башкир, окончательно утверждается Ислам традиционные верования постепенно утрачивают значение, и покойников перестают хоронить в одежде вместе.

34: С доисламскими захоронениями теряются и сведения об одежде.

35: Самые ранние известные мне письменные упоминания об одежде башкирских женщин относятся к 17 веку, когда в 1692 году голландский купец избрант Идес проезжал через башкирию во время своего путешествия из Москвы в

36: Китай для того, чтобы сделать реконструкцию по его записям, я пригласила известную художницу Айгуль Барангулова женщины их летом только в 1 рубашку одеты, которые искусно, сверху и донизу фалды сложены из разных цветов.

37: То шёлком вышитые, а зимой кафтаны носят, на немецкие женские похожи туфли носят, маленькие, плоские, которые им только одни пальцы покрывают и сверх ногтей повязываются, голову ничем, кроме ленты широкой на ладонь украшают.

38: Который лоб обвязан, помянутая лента, шелками Шитая и стеклянными бисерами разных цветов рядами украшена, что около головы висят, а иные вместо ленты венцы из картузной бумаги употребляют, которые равным же образом Шёл.

39: Вышиты и бисером украшенные, он и венец ко лбу плоско приляжет, и на 2 ладони свыше головы сделаны.

40: Удивительно, но подобный венец был зафиксирован ещё в начале xx века исследователем этнографом сергеем ивановичем Руденко у зауральских башкир его носила распорядительница архаичного праздника каргатуй, посвящённого прилёту грачей.

41: 18 век в 1714 году петром 1 была учреждена кунсткамера кабинет редкостей. 1 музей России. Кроме всего прочего, в нём была собрана богатейшая колле

42: Костюмов российских народов вход в кунскамеру был бесплатным, более того, посетителям предлагали кофе и цукерброды, кормили их закусками и поили венгерским вином в музее всегда находилось множество раз.

43: Разного рода народу. В 1740 году императрица Анна Иоанновна решила устроить потешную свадьбу придворного шута князя Голицына с шутихой бужениновой и так называемое шествие народов, населяющих

44: Россию на неве соорудили ледяной дворец, а музею предписали выдать для ряженых придворных бесценные коллекции одежды российских народов, в том числе и костюм башкирской жены пьяная толпа превратила большую часть.

45: Фанатов. В тряпке. Так была утеряна память об одежде башкир начала 18 века. К счастью, к концу века дело изучения этнографии получает новый виток императрица Екатерина 2 в 1769 году.

46: Проезжает ряд экспедиций по провинциям своей огромной империи главной целью экспедиции было составление точных данных о топографии и выявлении полезных природных ресурсов, но также полагалось изучить этнографию и языки, населяя.

47: Империю народов руководитель главной экспедиции, немецкий учёный и академик Пётр Симон паллас не только оставил ценнейшие письменные свидетельства и рисунки, но и собрал коллекцию одежды и украшений народов урала и поволжья 2.

48: Экспоната. Единственное, что осталось от башкирской одежды 18 века, находится сегодня в хранилище кунсткамеры широкое и спереди через плечо, будто орден. Висящее украшение необыкновенно. Здесь женщина целый день от утра до вечера.

49: Вечера оные носят и всякую работу, сколь оно не беспокойно и тягостно в нём отправляют, они сею часть своего украшения называют гильбера, так как вожжи, коими лошадей управляют, а из того и видно невеликое к женскому полу у башки.

50: Уважение, коего и в самом деле у них не видно этнограф Руденко, с детства живший среди башкир и, видимо, не согласный с мнением палласа о подобном отношении к женщинам, упоминает эту перепись под различными названиями даэт, хаите, эмей.

51: Но, даже цитируя вышеупомянутый текст, пропускает сравнение с вожжами.

52: Девки прищепляют к великому множеству коз ленты и бреку, которые достают до самых икр и носят шапку с заострённым длиною в пядень затыльником, который так же, как и самая шапка, покрывается монетами или корольками очень.

53: Любопытной является иллюстрация, опубликованная в труде Шведа петера фалька башкирка в летнем одеянии так подписана гравюра, но странным является то, что на груди у неё висит крест, в то время как башкиры вели ожесточённую борьбу против.

54: Насильственной христианизации в то же время рисунок казахской женщины очень напоминает по форме и обилию монет башкирский костюм известно, что петер Фальк во время экспедиции пристрастился к опиуму и позже застрелился в casa.

55: В приступе тяжёлой депрессии поэтому не исключено, что он мог просто перепутать изображение.

56: Головной убор их называется кашпаром сего Кашпар надевается ещё Вершок, фигуру конуса имеющий от капаау сзади попускается лопасть, унизанная серебряными копейками, кроме задней от капаау лопасти попускает.

57: Во всю спину широкую лопасть, унизанную также серебряными копейками и бисером Хашба, означает налобная повязка, но за века из простой повязки он превратился в сложный головной убор, который носили замужние женщины.

58: Описанный путешественниками убор век спустя снова изменяется. Исчезает Вершок и широкая лопасть. Возможно, это связано с понижением благосостояния башкир, что явилось следствием потери большей части земель, если.

59: Если в начале 18 века богатым считался башкир, имевший 5000 Голов лошадей, то к концу 19 века богачом считался владелец 50.

60: Бисер, кораллы раковина, каури из Индийского океана, ювелирные изделия казанских либо среднеазиатских мастеров все эти украшения были покупными, и богатство уборов напрямую зависело от благосостояния их владелиц.

61: 19 век в конце 18 века башкирский народ переводится в военные сословия, и весь последующий век тесно связан с воинской службой башкир во время отечественной войны 1812 года.

62: Башкиры выставили против войск наполеона 28 Полков вместе с мужчинами в походы отправились и их жены они не только ухаживали за ними в походе, но, случалось, помогали, и во время военных действий 1 из башкирских женщин.

63: Даже вернулась с медалью. Башкиры должны были сами шить себе военную форму, и для этих целей в башкирию завозятся фабричное сукно и галун. Конечно, женщины с готовностью использовали этот материал башки.

64: Kiki женский костюм вообще склонен повторять одежду воинов высокие головные уборы напоминают шлемы, нагрудники и на спинники походят на кольчуги в 1879 году в Москве открывается.

65: Антропологическая выставка, на которой, помимо всего прочего, были представлены предметы одежды российских народов поездку и приобретение экспонатов спонсировали богатые московские купцы, на выставке были предста.

66: 2 причудливых Головных убора башкирских женщин 1 из них назывался такая, который описывал георгия, как головной убор незамужних девушек, другой убор каляпуш с высокой шапочкой и широким тяжёлым наспинником.

67: Очень похожий на изображение 18 века местом приобретения уборов значилась самая дальняя исетская провинция в восточном зауралье это породило массу недоразумений, во первых, на указанной территории.

68: Существовало подобного убора и названия каляпуш, зато он был распространён в центральной и юго западной части башкортостана, убор украшен сердоликовыми бусинами и бубенчиками по краям, а такая манера украшения применялась лишь на ю.

69: Западе из этого можно сделать вывод, что деньги были получены на дальнюю командировку, а заказан был как этот, так и другой убор, украшенный совершенно таким же образом у 1 и той же местной мастерицы.

70: По лёгкому звону серебра издалека можно было услышать приближение башкирской женщины считалось, что серебро обладает целебными свойствами, а его звон отпугивает злых Духов женщины носили разнообразные металлич.

71: Украшения, кольца, браслеты, Ожерелья, серьги но, конечно, самыми любопытными являются нагрудники, нагрудные украшения.

72: Имевшие первоначальное значение прикрыть вырез платья и защитить женскую грудь за века приобрели разнообразные формы и названия, и в каждом регионе существовал свой вид нагрудника самыми простыми были Муина.

73: Ошейники в северной части башкортостана мужчины, которые с 16 века принимали участие во всех внешних войнах России, привозили своим жёнам в подарок монеты из самых разных стран нагрудник, яга, воротник.

74: Украшение башкирок восточного зауралья нынешних курганской, челябинской и свердловской областей эти нагрудники бытовали с такими же наспинниками под названием in хелек не трудно заметить сходство этого комплекта с изобра.

75: Отражением казахской женщины с гравюрой петера фалька у юго восточных башкир нагрудное украшение называлось сельтер кружево, в нём меньше монет и больше кружев, сплетённых из коралловых Бусин и, наконец,

76: Юго западные башкиры носили нагрудник с самым оригинальным названием хакал борода, он украшался сердоликовыми бусинами и звенящими серебряными бубенчиками. Характерно то, что более популярные в 18 веке разноцветные.

77: Бисер к началу 20 века почти полностью заменяется кораллами, кораллы, как считается, до сих пор обладают целебной силой все эти украшения были предназначены не столько для красоты и демонстрации богатства.

78: Сколько имели целью защитить саму женщину от злых сил, и именно поэтому женщины выполняли все хозяйственные работы в полном наборе украшений.

79: А как такого?

80: Революция и последующая коллективизация труда, привлечение женщины к общественной деятельности и производству полностью меняет традиционный уклад меняется и одежда, тяжёлые халаты еляны уступают мес.

81: Коротким камзолом, кашмау, лёгким платкам платья, больше не скрываемые под верхней одеждой, становятся пышными и нарядными.

82: Именно в таком виде национальный костюм и попал на сцену, именно таким мы его и привыкаем видеть с самого детства, и нам кажется, что так в старину одевались наши предки, хотя на самом деле сценический костюм создан на основе одежды.

83: 20 века.

84: 21 век.

85: Для современного искусства этнография является неисчерпаемым источником вдохновения молодые реконструкторы по крупицам собирают элементы национального.

86: Костюма и восстанавливают точные копии старинных Образцов, развивается этнографическое кино, на сценах театров идут спектакли на основе народных легенд и сказок.

87: По подиумам, шествует красавица в одежде, сшитой по мотивам национального костюма, но истинное назначение одежды быть носимой людьми на праздниках и в быту, ведь если национальный костюм останется только в музее.

88: Их на сцене и на картинах это значит, что он не нужен тем, кто его создал вопрос сохранения национальной культуры и идентичности остро стоит среди малочисленных народов, между тем самобытная культура каждого народа.

89: Часть многоцветной мозаики в картине мира, и хотелось бы, чтобы это многообразие сохранилось и в будущем.