0: Расписание на 2 года вперёд занято чем лекциями в основном, потому что я лектор, по сущности своей. Вот, поэтому у меня вот сегодня уже были 2 записи. Ну вот сейчас, да, завтра у меня

1: На биофаке вечером тоже на биофаке, вроде внеплановое. Ну да, в субботу я не помню, куда-то я там еду или не еду. Ну, в общем, тоже какие-то есть. Ну и, короче, каждый день вот так вот. Так что в основном лекции. А когда не лекция, тогда я че-нибудь пишу лекции.

2: Ну, в основном, да, на самом деле, во времена covid, всем так надоели лекции, которые в интернете, что теперь никто не хочет в интернете, даже когда, в принципе возможность есть, ну, вроде как она есть.

3: Никуда не делось, никто не хочет. Все хотят в жизнь приходят на очные. Да, да. На самом деле это логично, потому что, ну, интернетные лекции, они, ну, и так можно запись посмотреть, в принципе, какая разница. А всем хотят, хочется в живее. А вам?

4: Самому, о чем нравится рассказывать больше всего. Вот есть какая-то любимая тема, которая вызывает у вас трепет. Ну, если честно, моя воля, я бы сидел дома и никаких лекций никому не рассказывал, правда, а слушал бы другие лекции. Ну вот, ну потому что я, а кого вы слушаете?

5: Ну, по факту я вот сейчас клима Жукова смотрю регулярно, в общем, ну, когда у него че то там выходит, Сурдина, допустим, ну, что-то такое, ну, че, от меня как можно дальше, там, по истории какие-нибудь вещи. Ну, потому что антропологию я и так знаю, в общем, плюс минус.

6: А че я не знаю, то смотрю. Вот поэтому моя идеальная мечта, чтобы я вообще молчал, слушал бы, что там умные люди говорят, вот. Так что это слушать или читать? Ну, конечно, лучше читать.

7: Но сейчас никто не пишет, и когда от меня, допустим, кто-то тоже просит что-нибудь написать, я отказываюсь, потому что, ну когда я это буду делать, ну то есть пишу то я непрерывно, но лучше я напишу книжку, чем я напишу, ну там куда-то на какой-то сайт, там, в какую-то группу, что-то тако.

8: Прочитает 10 человек, ну все-таки, когда я книжку напишу, её прочитает больше скорее всего ну вот поэтому писать ну если это какие-то короткие новости, смысла нет ну вот, а книжку есть, причём времени занимает примерно d.

9: Knack может характерно так, что лучше, если уж писать, то монументально, а налялякал можно в любой момент. Вот. Поэтому я понимаю, что и другие все также делают. Поэтому я предпочитаю, конечно, слушать, но оно интересно. А если ещё красиво сделано там с картиночками с

10: Каким-нибудь, на какой-нибудь там тик ток хватает времени. Ой, не, не, тик ток. Я думаю что это нарезается потом отдельно людьми. Ну я честно, на тик ток не заходил в жизни никогда, по моему сам добровольно кто-то мне че то показывал пару раз там, по моему н.

11: Если я там есть, то это не, я туда размещал точно совершенно тик ток. Просто слишком короткий формат, там же сколько там, секунд, минут, там, 10 минут можно. Ну, там как бы, зацепка, например, я видела.

12: Станислава владимировича. Значит, момент, когда Ирина спрашивала у него, что, правда ли, что мужчины по природе полигамны, и вы ответили, это даже не нужно обсуждать, типа, это даже не надо на этом заострять внимание, это все и так понимают. Не, ну это вот кто-то

13: Том нарезает кусочки, да, но просто за 10 минут че то внятно рассказать. Ну, можно, но оно будет по определению, обрывочное. Из меня такой формат вытягивали, по моему, на тнт, что ли, че то такое снимали. Вот. Но это получается, как бы ни о чем. И

14: Если задача, ну все-таки приличная, то это как-то не очень. Вот, ну, только начинаешь говорить, как бы разгоняешься, а уже время кончилось. Ну, поскольку я преподаватель, то университетский, у меня в голове полтора часа у меня

15: Получается, как бы, счётчик совершенно на автомате получается полтора часа. Вот, а 10 минут, ну, я могу, но как-то оно все время ощущение недоделанности получается. Ну, потому что я ж все-таки, как бы, немножко про науку, а наука

16: Она сложна и можно сложную тему рассказать просто, ну, в принципе, не вопрос, но это будет очень уж упрощение, и это заходит для, ну, только вхождения в тему. То есть, если, допустим, моя задача заинтересовать вообще в

17: В принципе, антропологией я могу накидать по 10 минут, там этих роликов, там хоть 1000000 их снять. Вот. Но это только, чтобы заинтересовался человек, а чтобы он как бы проникся, и че то осмысленное произошло. 10 минут не хватает. А что заинтересовывает обычно?

18: У вас был запрос на молодёжь, типа, чтобы они заинтересовались такой дисциплиной, как антропология. Или это просто задача такая заинтересовать антропологией? Не, я говорю, у меня задач вообще никаких нет, нет, у меня задача, чтобы от меня все отстали, спрашивают, вот, а то, что спрашивают, кто-ка,

19: На самом деле, это зависит сильно, очень от конкретных людей, кто че снимает. Вот вообще по правильному, если по хорошему, то заинтересовывать наукой надо по всякому. Ну вот когда я там был особо активен во вконтакте, ну, там лет 10 назад уже я делал, например, банально.

20: Мосики, ну там буквально на какую-нибудь страничку, ну там этот Кадрик, да, где там картиночка и подпись, там в 3 строки, там 2 строки, это вот самый, самый такой примитивный, что там, ну, смешнявая картиночка, что называется, я видела эти мемы, ну вот что-то такое, да, потом чуть подальше.

21: Там тоже картиночка, но уже какой никакой текст. Ну а ещё дальше человек, если заинтересуется там или видюшку посмотрит там на 20 минут хотя бы, да, или там на полтора часа, или вообще книжку откупит и прочитает, или хотя бы на халяву скачает, там фиг с ним и

22: И будет че то знать. Ну вот, то есть, смотря на какое сознание, опять же, есть детишки, есть там академики, да, есть там, не знаю, таксисты. И уровень у всех не одинаковый. Интересное разделение. Не, ну я так от Балды говорю, да, там хоть, я не знаю, там юристы, кто угодно, кулинар.

23: По факту, ну, поскольку я занимаюсь антропологией, антропология интересна многим. Вот вообще наука, в принципе, а на науке у нас все зиждется. Если че. То есть главная это идея популяризировать не антропологию как таковую, а

24: Научное мировоззрение, потому что все наше благополучие, там микрофон, да, там бублики, чашка чая, там че угодно. Это по факту у нас сейчас наука и многим людям почему-то это неочевидно. Вот для меня странно, что это неочевидно.

25: Неочевидно. И людям кажется, ну и че? Ну там, в неолите были керамические, там эти кружки какие-то, да, но они были, но немножко не такие, мягко говоря, но люди не знают, как было. И вот если людям рассказать, как было и как стало, и то, что, например, ну,

26: В таком виде, как вот мы сейчас тут сидим, мы бы тупо не выжили ещё там 5000 лет назад и даже в средневековье, скорее всего, уже загнулись бы 5 раз. Ну и до такого возраста не знаю, как у вас возраст, да, вот у меня 47 лет, и до этого возраста ни 1 неандерталец не

27: Жил корманьонцев, дожило, ну, человека 3, наверное, из известных в неолите. Ну, было там несколько, опять же, человек, но тоже там единицы. И то, что мы сейчас, нам кажется, что 47 лет, там жизнь только начинается, да, это результат науки, потому что

28: В начале 20 века средняя продолжительность мужчин у нас там в стране была 39, по моему. А в Туле там статистика есть по рабочим на заводах тульским, начало 20 века 27, что ли, лет. Че то я там когда увидел, вообще обалдел.

29: Ну, то есть меньше 30. Ну, это же потому что там 1 мировая, все дела, мировая, там не так, нет, это ещё до 1 мировой, там, типа, 1905 год, там, что-то такое вообще все. Если смотреть биографии всяких разных известных Чуваков, какой-нибудь, там Леонардо жил себе до 80 ничег.

30: Ну, поэтому он известный чувак. То есть сколько таких потенциально известных Чуваков загнулось, когда им было там 15 или там 5 лет, и они никогда не стали известными чуваками, потому что они умерли во младенчестве от какой-нибудь там ветрянки. Нам сейчас

31: Просто неизвестно. Ну, то есть нам известна статистика, да, ещё сфера обитания, все-таки, когда выживаемость была, там 1 из 10 детей. Вот. А сейчас у нас, если ребёнок умер, это там вселенская трагедия, да, и там все, ой, как такое может быть? Вот, а там это вообще

32: Легко. То есть, там, ну, там идёт, если брать именно среднее, тогда получается, что, да, в начале жизни были ожидания заниженные, а потом, ну, вот эти, которые, я говорю, там, 27, 37, это без учёта детской смертности. Тут есть вообще средняя продолжительность 2 способами считает.

33: Если считать с учётом детской смертности, там получится средняя продолжительность лет 5 вообще это будет бред. Ну вот, поэтому считают без учёта детской смертности скарлатины, да, просто умерли, да. Ну, там причин было полно. И то, что мы сейчас, в принципе, живём, это

34: Достижение исключительно только науки, потому что, ну, у нас есть медицина, гигиена, там, прививки всякие, да, там антибиотики, когда были открыты антибиотики, в каком году, когда его учёные, где-то, вот, условно, во время войны, меньше 100 лет назад, плюс минус, ну, меньше 100, да, ну,

35: И вот это все радость, которая нас окружает, это все наука, наука, наука. Но поскольку современное поколение выросло и родилось уже как бы внутри этого, оно, это не ценит, что оно, оно как бы есть. Совершенно естественно, что он

36: У нас там продолжительность жизни, там в среднем для мужчины 65 лет. Типа, че так мало? Вот. А сейчас какого фига оно вообще, в принципе, столько? Это уже в 2 раза больше, чем положено, как бы биологически. То есть вы обалдеете вообще радуйтесь, что вы живёте на халяву после там 40 уже я больше всех.

37: Жителей. Ну, есть разные оценки. Вот Япония там в какой-то момент считалась на 1 месте. Ну, потом выяснилось, что у них мухлёж, на самом деле, вот, ну, есть разные центры долгожительства, но долгожительство, оно очень слабо связано с

38: Местом обитания, местом обитания, с традициями, там всем таким и мало связано со средней продолжительностью жизни. То есть, может быть ситуация, ну, какой-нибудь в якутии, например, да, 1 из центров долгожительства, то есть, ну причём якутия

39: Такая, как бы, вот не совсем современная, а такая ещё немножко историческая, где средняя продолжительность лет 30, а долгожителей много, но просто много долгожителей, там 5 человек, и они погоду не делают, ну, там, на 1000, как бы, население, ну, их как бы.

40: Много. Вот. А может быть, продолжительность жизни там в среднем 50, а долгожителей нет, просто они там все помирают 70, да? Ну и как бы, и все. То есть долгожительство это, честно говоря, ни о чем. Вот там генетика больше влияет, чем вообще все остальное, чем образ жизни, место.

41: Вообще не влияет. Нет, там много чего влияет. То есть вообще есть список рецептов долгожительства. Могу рассказать, чтобы долго жить. Вот 1, надо иметь правильную генетику, надо как бы родиться удачно. Да? Ну, если у вас кто-то есть в предках,

42: Прожил там 100 лет, ну или хотя бы там больше 90, 94 нормально уже годится. Вот, стало быть, 2 жить всю жизнь в условиях одинаковых. То есть вот вы родились в своей деревне, причём там, где вот ваши там деды какие-то и бабушки все.

43: Делись там и жить, чтобы не было стресса питаться, в принципе, не так важно, чем. Главное, чтобы опять же всю жизнь 1 и тем же, без всяких вот этих вот Бубликов там с сахаром, да, вот если ваши предки ели репу, горох и там, не знаю, ржаной хлеб, ешьте репу, горох, ржаной хлеб.

44: И там, ну, яйца раз в неделю, и по большим праздникам церковным, само собой, мяско, вот там, чтобы разговеться, допустим. Ну, это там, типа, раз в году, потом работать непрерывно всю жизнь. Вот вы там с 5 лет начали.

45: Начали работать, ну, раньше и впахивать без остановки, без праздников там, без ничего и не болеть никогда, и не ездить никуда. То есть, вот, опять же, ну, то, что я с чего начал, да, где родились, там и жить. Ну, тут вечный вопрос, как бы.

46: Че лучше прожить вот в таком режиме 120 лет, не вылезая из своего кишлака, или все-таки, ну, 60, но немножко пободрее полетать, отнять у себя пару лет жизни. Ну вот, но в среднем рецепт такой причём

47: Понятно, что, ну, индивидуальные истории могут быть очень разные. То есть, это все некое среднестатистическое по больнице. Вот. Но, тем не менее, но я был всегда уверен, что главный рецепт долгожительства это образование, правда, психического.

48: Может быть вообще, в принципе, если ты немножко каких-то знаний про жизнь получил, то они тебе, собственно, в конечном итоге и помогают. И 1, это генетика, на самом деле, если будет какой-нибудь там, не знаю, синдром хантингтона, может быть хоть трижды умным, но больше 35 не проживёт. Бывает лотерея.

49: Ну так, в принципе, если ты хоть че то, хоть 2 знания у тебя в голове есть, и ты, допустим, обнаружил у себя какие-нибудь симптомы, ты знаешь, что надо пойти к врачу, а не сидишь просто не, и, да, и получается, что образование тебя может спасти то, что ты хотя бы знаешь, что есть медицина к ней.

50: Процентов. Вот, а это вот с чего я и начал, что знания и наука это основа всей нашей цивилизации вообще. И люди должны это знать, потому что я говорю, когда они живут внутри этого, это как-то, ну, само собой, типа, оно же есть, что вот там люди, я не знаю, какой-нибудь корью не болею.

51: Ну, они, типа, не болеют корью, а 100 лет назад помирали, там, пачками, или там, от туберкулёза, да, там вот в 19 веке, там, чью биографию не возьми, все померли от туберкулёза поголовно практически. Вот. А сейчас, ну, есть туберкулёзные диспансеры, да, там всякие эти лекарства, все.

52: Ну и от туберкулёза тоже кто-то помирает, понятно, но скорее исключение все-таки, ну их ещё сложно лечить очень туберкулёз, но тем не менее его можно лечить. А тогда вообще не умели. Ну да, чехотка, типа, поезжайте на воды в Кисловодск, вот. И все равно загнётся. Так что это

53: Вот задача популяризации науки, это привнесение людям в голову идеи, что оно не на халяву, и для того, чтобы это хотя бы в режиме вот реального времени сохранялось, надо очень стараться. Вот, причём упустить это.

54: И разрушить легко, потому что стоит этим перестать заниматься, все рушится моментально. Ну, у нас врождённой науки в голове нет, а восстановить трудно и долго. Ну вот у нас в девяностые годы было там проседание всего и вся. И я вот как раз, да, из поколения, вот я

55: С 95 по 2000 учился в университете, и у нас с курса человека 3, наверное, там 4. Вот как наукой дальше занимается из там 200 человек. Ну, или там 180, сколько там было и следующее такое.

56: Поколение. Ну, оно как бы, ещё 20 лет надо, ну, чтобы человек там родился, заинтересовался нормально в школе учился, потом в нормальном университете, там 5. Ну, сейчас вообще, там 6 лет, сейчас 7 уже хотят давать. Ну, потом там аспирантура, потом, после аспирантуры тоже, на самом деле, мало чего он понимает, он ещ.

57: Там лет 5 хотя бы должен поработать. И там, глядишь, через 30 лет будет эффект. Ну а по хорошему он должен вот этот Шибко умный научить следующее поколение. И тогда, через 60 лет, мы увидим-таки результат. И там у нас будут и звездолёты какие.

58: Какие-нибудь летать там на альфа сантару все дела. Ну вот, то есть это не быстрый процесс, а начинается все вот с популяризации, чем я и занимаюсь. А есть какие-то результаты уже вы видите, чтобы у нового поколения там, кто у нас сейчас бумеры, вот тут зумеры, чтобы они проявляли

59: Какие-то таланты, может подавали надежды. Вопрос, потому что результат мы увидим опять же, через 30 лет. Вот заинтересован. Ну допустим, я сейчас там, да, пыжусь, корячусь, пытаюсь заинтересовать нынешние школьники, студенты, вот есть заинтересованные, но они сейчас

60: Сейчас ещё вот в данный момент школьники, студенты, то есть я ещё не самый главный дед, как бы в стране. И вот когда они выучатся, и там через 10 лет хотя бы мы результат, может быть, увидим, но мне регулярно пишут, ну, в каком-нибудь там, во вконтактике, допусти,

61: Ну, там, типа, спасибо большое. Или там на улице меня периодически тоже узнают. Типа, вот там сегодня там 2 человека узнали, там, спасибо за то, что вы там популяризируете. Я там, типа, наставился на путь истинный. Ну, то есть есть эффект, но к чему он там приведёт это?

62: Немножко такое вот смещённое у меня представление, потому что я вижу тех, кто заинтересовался, но я не вижу тех, кто не заинтересовался, и какой процент вот этих заинтересовавшихся из там, 150000000 в стране, допустим, ну или там, не знаю, 200000000.

63: Там русскоязычных, да, которые там смотрят ещё где-нибудь, в Казахстане каком-нибудь, я не знаю, вот кто бы эту статистику, как бы это могло посчитаться. Вот. Но вроде бы есть результат. Ну, по крайней мере, субъективно. Мне кажется, что есть. И в любом случае, если

64: Этим не заниматься популяризацией науки, то науки не будет, если этим очень старательно заниматься. Может быть, будет. Ну как мне нравится, повторять это как в алисе, в зазеркалье. Чтобы стоять на месте, надо бежать изо всех сил. Чтобы сдвинуться, надо бежать.

65: Уже быстрее. И здесь тоже самое абсолютно из ваших слов можно сделать такой вывод, что вы как будто наблюдаете вот после девяностых некий перерыв в таких людях, да, то есть как бы производство заинтересованных людей, эти люди исчезли. Вот вы как ра,

66: More. Да, просто остались контуры и спасательные круги якори. Воды нет, да, и вы сейчас занимаетесь тем, чтобы возродить это дело реки, пустить туда, чтобы снова. Ну, слава Богу, не, я 1 этим занимаюсь, просто я вот сейчас за этим столом, как бы, да, ну.

67: Есть некоторое количество людей. Ну, причём тут тоже есть такой нюансик, что я то занимаюсь популяризацией в основном науки, ну, наукой тоже, как бы, да, там по мере сил, но моя наука, она там касается, там, скольких человек, вот, а популяризацией, но чтобы была популя,

68: Лизация должна быть наука, то есть должно быть, что популяризировать. То есть я то как бы вторичный продукт выдаю, то есть я могу подтолкнуть там каких-нибудь школьников, студентов, чтобы они в это пошли, но они должны сделать науку, чтобы мне было, что вы имеете ввиду под сделать науку, ну, допустим,

69: Вот мы копаем в хотылево да, хотылево, это клёво, это место брянской области, где стоянка неандертальцев. И вот неандертальцы, значит, охотились на Мамонтов, делали кальмисеев, вот тарапульку такую сделали, ну, такую косточку там искусственно корябали. Вот.

70: Чтобы узнать, что там сидели неандертальцы, делали кальмеера, охотились на Мамонтов, наклепали эту царапулька, нацарапали надо это все раскопать, вот должна быть сделана наука, для этого должна быть экспедиция, организация, студенты те же там волонтёры.

71: 5, 10, да, вот, чтобы они там с голоду не сдохли. Для начала. Вот мы своим центром пытаемся, это все, в частности, вот, ну, не только в хотылево, ну, в хотылево у нас центральная часть организовать, вот, и археологии, значит, выкапывают это дело из земли и получают знания, то,

72: Пока вот эта косточка с сарапуль, ой, неандертальской лежит в земле, их там может 100000 лежать, как бы, да, это 0 информации, когда она оказалась в руках нормального археолога, там, ни какого-нибудь грабителя дурацкого, да, а нормального археолога, он там контекст изучил, все дела, там, датировку сделал.

73: Тогда это информация, и мы уже че то новенькое знаем про неандертальцев, чего до сих пор не знали. Вот за 200 лет исследования неандертальцев ни 1 такой царапульки не было. Теперь есть 1. Вот из этого можно уже выводы делать, что за 200, а где нашли, ни 1 не нашли. Вот в хотылево, в Брянске.

74: Рядом с Брянском. Вот. И значит, что стало. Причём стоянок то уже сотни и 1000 это всемирной новостью это стало, рассказывали. Это как бы засада, это отдельный вопрос, потому что мы изо всех сил во все трубы дудим, что вот царапулька ля ля ля, но чтобы народ

75: Проникся, что это мировая сенсация, они должны знать, опять же, что, допустим, у неандертальцев за 200 лет никто такого не находил, а журналисты не знают. Вот. И более того, у нас же низкопоклонство перед западом никто не отменял до сих пор. Вот я ни малейшей не сомневаюсь.

76: Когда бы такую штуку нашли где-нибудь в Германии, все бы уже знали про неё, потому что, ну, когда нашли в Германии, ну да, все узнали, получается, что это русский неандерталец, поэтому надо о нём молчать. А тут, ну, не то, что надо, ну, просто, ну, ну, это такое русофобия даже на вот вотнет.

77: Она, вот, она даже и не там, не то, что журналист говорит, фу, это как бы русский Брянск. Вот, вот, просто, мне кажется, не дошло даже они им в голову не приходит, что это сенсация. Мы уже куда только не совались с этой царапулька, там везде и всюду там, во все каналы какие только можн.

78: Вот, но чтобы журналист понял, что это сенсация, у него эрудиция какая-то должна быть. А у журналистов эрудиция, ну, обычно где-то на уровне нуля, ну, не по адресу просто вот. И поэтому, если бы им рассказали, что это круто,

79: Там, из Германии той же, да, или Франции, они сказали, о, это, там bbc какое-нибудь условное написала, там, national geographic, да, там че-нибудь такое. А ваши коллеги в европе, в америке, которые занимаются той же самой наукой, они знают, естественно, они знают, что это круто продвинуло наше представление. Мы, значит,

80: Там все новости пихаем, да, статья же есть научная, все такое. Китайцы перевели у себя где-то в китайском каком-то там издательстве издали публикацию, что вот найдена такая вещь, значит, немцы перевели с китайского. Вот наши журналисты.

81: Читали у немцев и к нам обратились. Вот мы прочитали у немцев, что у вас, оказывается, такое есть. То есть вот надо вот только таким путём, почему-то нашим журналистам заходит. Это какой год? Вот это 3 года назад нашли или 4 уже я все время путаю. Ну, где-то так.

82: Ну вот, но это вот супер мировая сенсация, но это вот информация как бы вот исходная, то есть это вот базис, а дальше можно уже там популяризировать. Причём там не только сарапулка, сарапулка, это просто мега уровень, говорю, 1 раз компании прост.

83: Ну, не доходит. Причём, если честно, для прям науки, науки царапулька классная, но она не лучше, чем там много чего другого найдено. Вот. Просто если я сейчас, допустим, вот вам скажу, что в прошлом сезоне, ну, вот этим летом, да, прошедшим там был найден

84: В микосом слове призматический нуклеус, ну, для вас, я думаю, это просто словосочетание какое-то непонятное. Вот. А это сенсация не хуже, чем царапулька. Призматический нуклеус в микосом слове, что микок это неандертальцы 90000 лет. Вот, а, призматический нуклеус

85: Сапиенсы, ну, наша, вот, которые, да, на нашей территории стали делать где-то 40000 лет назад. То есть это значит, что вот эти неандертальцы те же самые, да, ну, даже ещё раньше, там более древний слой, которые вот эти чудеса делали, они дошли до технологии за 50000 лет, как

86: Раньше, чем кроманьонцы на нашей же территории. Ну, правда, в африке такое делали ещё и раньше, но это в африке, как бы, ну вот, и это, чтобы скинули, это что? Вот я говорю, болезнь, чтобы проникнуться, да, вот офигенностью этой сенсации надо

87: Долго внятно объяснять. Не я могу про лекцию пройти по нуклеусу забаба. Хотя я не археолог вообще ни разу, но у неандертальцев дисковидные нуклеусы, когда вот плюхо, это кремнёвая, да, исходная, вот этот, ну просто булыжник и сбоку скалываются очепы, а призматический нуклеус.

88: Когда вертикальная штука и по вертикали скалываются не очепы, а пластины, которые узкие, длинные очеп, он корявенький такой, ну у него что длина, что ширина, а пластина узкая, длинная, из неё легче орудие делать. То есть это сложнее делать, но качественнее орудия и

89: И неандертальцы не умели делать пластины, как правило, или там случайно получались. Ну, короче, нарочно они это не делали. Вот, а тут неандертальцы смогли, то есть там какой-то 1 вот гениальный неандерталец, такой, прям вот с такой башкой, видать, как-то вот он дошёл до того, что можно делать эти самые

90: Пластины. И причём видно, что нуклеус корявый. То есть на самом деле кроманьонцы бы ржали, если бы такое увидели. Вот. Но для неандертальца это просто вынос мозга и все, наверное, сказали, офигеть, чувак, убери подальше, как бы мы будем дальше эти дисковидную фигню клепать.

91: И просто я к тому, что, чтобы проникнуться сенсационностью, вот сколько мы сейчас потратили, да, там 10 минут, и то не факт, что вы до конца прониклись. Надо ещё 1 футболку просто сделать, да? Ну, мы сделаем неизбежно. Вот, а там

92: Таких как бы хватает ещё историй. Ну вот у нас, например, есть слой в этом хотылево слой торфа с древностью примерно 60000 лет. Ну там 1 из верхних слоёв, но 60000 лет это ещё неандертальские времена. И причём там орудие есть и торф, в котором есть древесина, это не

93: Вечная мерзлота где-нибудь там, на ямале, таймыре, да. А это вот сухой слой в брянской области. Вечная мерзлота последний раз там была хорошо, если 10000 лет назад, скорее всего, там 12 и лежит, лежат деревяшки.

94: Вообще офигеть. То есть сохранность дерева с такой древностью, но она не единственная на планете, но это супер редкость. Вот китайцы опубликовали, опять же этим летом прям вот у нас это, деревяшки идут, и в Китае идут деревяшки, и про китайские деревяшки знает вся планета.

95: Про наши деревяшки знаем только мы, как такую жирную стоянку нашли тоже благодаря популяризации науки, что характерно, в 1948 году там стояла школа, у нас сейчас там база, собственно, в этой, ну, не в этом же здании, да, но здание уже там новое построили. Ну, школа там.

96: Характерно учили школьники, к ним прилагался школьный учитель по истории, который им рассказывал вот были древние люди, они клепали орудия из камня, школьники, не будь дураки, спустились на бережок тут же прямо как бы там все это там сколько-то метров и нашли каменюки. Принесли, значит, этому товарищу.

97: Ещё вот такие, да, да, вот прям так вот он тут же обратился в краеведческий музей, оттуда прибыл Заверняев Фёдор Михайлович, что характерно, и следующие там, 10 лет, ну, там, с 58 по 68 Копал Хотылева 1. Потом ему там надоело, он

98: Пошёл там за 2 километра и Копал. Хотылева 2, там кроманьонцы, ещё 10 лет, у него все по 10 лет прям ровненько было. Потом ещё 10 лет писал книжки умные, 2 штуки подряд. Вот. Ну а дальше уже там понеслось, понеслось и хотылево, чем прикольно оно, оно более чем жирно.

99: Там вообще че только нету, потому что им Хотылева 2, который вот это краманская, там порядка 10 статуэток. Вот. А их так, на всякий случай, ну, Венера, может быть, слышали такие вот есть, да, их в мире штук 200, из них 10, в 1, только вот этом хотылево, из них 5.

100: Вот, на участке, ну, меньше этой студии размером, там ещё раза в 3, наверное, меньше. То есть это какой-то ритуальный прямо комплекс офигенный совершенно. И там есть ещё и мезолит, и неолит, и бронзовый век, ранний железный век, там не все сейчас копает.

101: Но просто как определяется, типа, вы говорите вместо корманьонцев, как это определяется? Почему? Ну, во первых, можно сделать датировку абсолютную, и они, собственно, сделаны. Ну, не везде так хорошо, как хотелось бы, потому что, например, вот наша Хотылева 1 датиро.

102: Но надо бы ещё вот мы сейчас собираем денежки, потому что, ну, денежек то у нас нет, но мы держимся, чтобы сделать нормальные дозировки по фауне. Вот, допустим, в нашем Хотылева, 1 неандертальском, там ранний мамонт, ну, у нас лежит мамонт, там посреди Раскопа у него есть зубы и по зубам.

103: Специалист по мамонтам определяют, что вот это ранний мамонт, а Хотылева 2, там поздний мамонт, он другой как бы, ну и причём там дофига этих Мамонтов, там, rt охотники на Мамонтов намолотили дофига. Вот, а можно ещё там куча способов по орудиям банально, ну то есть.

104: Вот у нас Хотылева 1, это микок, да, это культура неандертальская, эти микокс, ие, орудия очень характерные. Вот. Ну, я не знаток, я не археолог, но для нормального археолога не вопрос, как бы узнать, и они уже датированы там по всей европе 1000 раз как бы.

105: Эти самые микок. Вот, поэтому понятно, что он не позже 40000 лет, уж точно, как бы, вот. Ну, а когда сделали датировку, там получилось вот от 60 до 90, ну, там несколько слоёв, как бы, разные слои. Вот, а Хотылева 2, там, 23000, ну, там тоже.

106: Нормальная датировка сделана. Вот. Ну, а уж метод датировки, это дело 10, там куча этих способов. Ну и там орудие Хотылева 2, там вот пластическая технология, там орнаментированные какие-то жезлы ритуальные, там вот эти венеры у неандертальцев ни 1 венеры не было. Вот у неандертальцев вот до этой

107: Царапульки только максимум дошли, но дошли. Что же важно? То есть за 200 лет ни 1 царапульки никто ни разу не нашёл, a1 раз неандертальцы сподобились, значит, в принципе, могли. То есть их как бы вот этих полтора килограмма мозга хватало на такое.

108: Но им было нафиг не надо, но могли это само по себе показательно дальше можно рассуждать почему, а где все это сейчас выставляется нигде, то есть оно лежит в институте истории материальной культуры, в Питере, в лаборатории.

109: Мы вот сейчас организуем музей в Москве, ну, пока мы его как бы так организуем, организуем. Вот в ближайшее время выставка у нас будет, ну, это такой зачаток, как бы, музея, и у нас в центре, в Москве есть такая микро выставка. Ну вот там можно увидеть.

110: Где, где, где, а где проспект мира, дом 40. Вот там есть наш центр, называется центр Станислава дробышевского. Вот. Ну, так, мега, скромно. Ну, ей Богу, не, я называл. Сказали, что так важно для рекламы. Проще найти в яндекс картах. Ну, проще, да.

111: Вот, и, стало быть, ну, это там, где выход из метро, на самом деле, тоже самое здание. Только надо дырку найти, куда, в какую дверь соваться. Но проблема в том, что те музеи, которые уже есть, они не хотят это все выставлять.

112: Потому что поменять экспозицию в музее, это подвиг надо совершить, потому что там есть план экспозиции, там совет этот экспозиционный, какой-то музейный, там все такое, это вообще сверхзадача. То есть в каком-нибудь, вот историческом музее вообще, не знаю, видели, какой там этот раздел.

113: По палеолиту не заходили. Ну, там не менялось с момента основания, там вот как основали, там чуть не до революции, наверное, и так оно до сих пор все это и есть, что невозможно ничего сделать. Вот практика показывает, что госструктура практически нереально, да, вот проще свой музей организовать.

114: Мы, собственно, и заняты, но, собственно, музей кунскамера какая-нибудь не выставляет, разве такие в идеале бы да, но в кунскамере ещё гораздо все тягостнее происходит, чем в русском музее, в этом, в смысле историческом музее, вот в кунскамере вообще.

115: Нету археологической экспозиции, если че, ну, кунскамера не про, то, она про этнографию. Вот. То есть, по идее бы это надо было выставлять, где, не знаю даже, где в эрмитаже по хорошему надо, но в эрмитаже зал.

116: Олитом, который, кстати, был тоже так себе, если честно, закрылся по моему, 7 лет назад, что-то типа того и с тех пор не открывался на ремонте в Питере там все плохо с экспозициями вообще и у нас по факту нету нормального археологи.

117: Музея полиолита, вернее, 1 есть, 1, не 3 есть. Вот. Но 1 из них это шульганташ, он же Капова пещера в башкирии. Вот он идеальный. Вот это мой просто вот прямо бальзам на сердце. Вот когда

118: 2 года назад мы туда ездили. Обалденный музей, если будет возможность, съездите. Вот там просто шедевр, здоровенное здание, тут же пещера, собственно, там, где наскальные рисунки. Ну, правда, к оригиналу там добраться ещё надо уметь. Ну, там надо, это по блату лезт.

119: Ну вот там закрыто, чтоб там, кто не надышал, там водорослями. Вот. Но есть копии и музей вот как раз для тех, кто никогда не попадёт к оригиналам, потому что они закрыты для посещения, а как бы музей офигенный. Вот, потом музей костенки под Воронежем.

120: Костенки это место, деревня, где 20 с чем-то там стоянок верхнего палеолита. Ну это уже кроманьонцы, которые после неандертальцев, и там жилище из Костей мамонта, ну и музейчик, вот он на вечной какой-то вот в вечном преддверии.

121: Реконструкции, но пока он ещё живой, как бы этот музей и жилище прекрасно. Вот. И, стало быть, тоже из археологии Юдинова, это вот тоже в брянской области, там тоже музей жилища Костей мамонта. Вот.

122: И плюс такой сельский музейчик, очень скромненький, очень такой сельский, но мне прям очень нравится. Вот, ну, ещё можно в Зарайске вспомнить, там экспозиция, скорее, там не музей, ну, то есть там музей, но про полеолит, там несколько витринок, они супер классные, но они

123: Такие скромненькие, а в остальных музеях, да, есть в краеведческих, то где угодно, это археология, но она постольку, поскольку, как бы, и вот нашу эту царапулька непонятно куда, как бы, ну, в идеальном идеале она должна, конечно, выставляться в Брянске, потому что в Брянске есть краеведческий музей, но

124: Там экспозиция тоже там какого-то 80, там в лучшем случае какого-то года из за издания. Но я думаю раньше гораздо. И там есть даже витрина с Хотылева, но она как бы и никогда, видимо, не поменяется. И это прям печалька. То есть я говорю, проще сделать.

125: Свой музей. Вот мы пытаемся это сделать, но у нас все упирается в реалии современные, ну, тупо помещение, как бы, да, где вот в Москве бы нам, а государство не помогает, наука все-таки, нет, вот как бы хотелось бы, это же немножко удлиняет историю России, это же государство должно быт.

126: Заинтересованы в таких, казалось бы, вложениях. Для этого государственные структуры должны про это узнать. Вот, хотя, казалось бы, да, институт истории материальной культуры, где тарапулька, собственно, лежит, и экспедиция то она государственная, вполне себе археологии, то все государственные люди, вот, но как бы у нас

127: Государство, оно из кучи уровней состоит. И тот, кто принимает решение о музеях, это вообще ни разу не те люди, кто читает научные статьи про царапульки. Вот. Поэтому на государство Надежда, ну как, слава Богу, музеи существует, ну, в смысле.

128: Тут институт существует, экспедиция существует уже, слава Богу, как бы хоть и так вот, ну, например, я не устану повторять студенты. Вот я, да, че езжу то? Вот хотылево. Моя 1 задача самая главная проведение летней археологической практики.

129: И питерские студенты тоже едут как бы из питерского университета. Тоже самое в день на студента выделяется 50 ₽. Вот на прокорм я как руководитель практики, я же ем в 2 раза больше, чем студент, 100 ₽ в день получаю. Вот, то есть

130: На самом деле, там какие-то надбавки даёт, то есть там не чисто 50, там ещё больше получается все-таки, но это уже надбавки ректорские. То есть это как бы с широкого плеча ректора, как бы, да, он там щедрот 50 ₽. Вот. А питерским, я так понимаю, никто надбавок никаких не

131: 50 ₽ в день на человека. Вот я там получаю, да, мне там на карточку переводят, типа, сколько там, 1500 типа на месяц на всех. Вот. И я там щедро им раздаю, но чтобы, как бы они все-таки не сдохли с голоду, мы вот

132: Научный туризм и только за счёт этого живём. Государство. Про это, естественно, вообще не в курсе. Это типа, можно за денежку, экскурсию туда, да, то есть приезжают люди, я читаю лекции, мы вводим экскурсии, там Брянск, тоже юдиново, и туда, сюда. И вы кормите студентов, да?

133: Эти собранные денежки, да, по сути, кормим студентов. Вот так и живём. Ну, это к вопросу о государстве. Государственный деятель величайший. Он прямо сейчас сидит и думает, как так, вообще, как можно упустить такую жирную возможность?

134: А мне просто грустно стало, я как, ну вот мы сейчас немножко, ну так задружились, можно сказать, с госдумой и пытаемся. Ну, там есть депутат активный, который пытается че то сделать, причём искренне, даже вполне. Там все думу всегда ругают по умолчании.

135: Вот, а он прямо вот сознательно хочет, почему молодых, которые пытаются что-то сделать, очень много там просто до определённого уровня доходит, и все. Вот, ну вот пытаемся через него хотя бы вот эту тему с 50 рублями пропихнуть, чтоб там, ну, не 50, не знаю, 500 хотя бы было для начала. Вот. Но я

136: Правда, вот у меня есть такое подозрение, что если, не дай Бог, мы пропихнём, что им будет полагаться там не 50, а 500, то практику отменят и скажут, у нас нету денег на такую практику. Вот. Так что не исключено, что и так случится. Не, ну, студенты, ладно, они всегда перебьются будут.

137: Праной питаться, а вот выставлять такие важные открытия и вообще делать из этого музеи и посвящать людей в эту историю. Вот супер. Важно. Проблема в том, что непонятно, кто бы это должен был делать. Ну, то есть я догадываюсь, что, наверное, какое-то там министерство культуры, наверное, да, та

138: Образование, че у нас там есть? Ну, а обычно вот такие штуки, при ком, при академии наук, может быть, при академии наук у нас сейчас не очень понятно, что это вообще такое, потому что раньше же академия наук, это был организатор всей науки. А вот, ну, уже там лет 10, более 15, наверное, да, у нас это

139: Превратился в клуб пенсионеров, как бы, почему знатных? Ну, по факту, как бы, там разогнали у нас академию наук. Ну, уже давно эта история то уже не новая совсем. И сейчас есть, да, там члены, корреспонденты, академики, они причём работают, они сами это делают, но они не принимают решении.

140: По науке никаких у них нету Рычагов, там, ни финансовых, ни административных, никаких. И тот же там институт истории материальной культуры, он же называется полностью там институт истории материальной культуры ран, а на практике к рану он отношения уже особо не имеет. И run это вообще непонятно.

141: Что это такое? Вот. И там эта структура 10 раз менялась, и сейчас непонятно, кто рулит процессом, есть ли этот рулящий вообще, в принципе. Ну то есть, по идее, министр какой-то, где-то, да, но министру до этих царапуль каких-то вообще, я так понимаю, вообще как до звёзд.

142: Поэтому вот так все и происходит. А те музеи, что уже есть, им как бы не хочется заморачиваться. Ну, это тоже ещё более странно, что какой-то музей, услышав все это, не прибежал в 1 очередь к вам со словами. Может быть, они услышат вот вам право.

143: Крыло наш флигель, забирайте. По идее, это должно стоять где-то в отдельном зале с софитами. Я вот лично не наблюдал, но мне рассказывали, как в Вене там есть виленора. Венера такая, да, известная, такая пухленькая толстенька.

144: Пупырками, да? Ну, она самая мега известная. И вот говорят, что она там стоит на отдельном подиуме, в отдельном зале, там освещение, кучу информации про неё. То есть под неё прям отдельный зал в Брянском музее. 3 венеры экспонируются.

145: Вот. И вот если вы окажетесь в этом музее, я боюсь, если я вам пальцем не ткну, вы мимо пройдёте, даже не заметите, потому что там такой серой, непонятной какой-то дерюги дурацкой, это вот это было бы веселее. Такие, эти штучки без какой-то подписи, без единой вообще, что

146: Где, когда, какое время, ничего не сказано. Вот потом какие-то каменюки, каменюки, все как бы следующая витрина, то есть в Австрии 1, и про это весь мир знает. Вот я в самом музее не был, оно было рядом с музеем и

147: Там у них рекламная такая, эта штуковина до небес, там, не знаю, метров 20, наверное, и там эта Венера изображена. Ну, это мы там просто проездом были в музей, вот, к сожалению, не сходил. А сейчас то и не доберёшься туда, вот, и там не пройдёшь мимо, там, на главной площади.

148: Вот эта вот рекламная штуковина вывешена у нас 3, это только в Брянском, а на самом деле у нас в Курске, например, есть Авдеева, там их че то штук 10, наверное, тоже. Ну, как минимум, этих Венер в Курском музее. Я вот не уверен, вообщ.

149: Они где-то выставлены в Воронеже, вот в костенках их там тоже, ну, штук 20, наверное, если не больше и тоже, где че? Ну то есть они даже есть в этом костенском музее, но тоже они так серенько как-то выставлены, что я не пойму, именно так, как вы охарактеризовали в Мальте каменюки, в Мальте.

150: В 1 жилище их че то там по 20 штук. Ну плюс ещё бурить рядом, там ещё столько же у нас это мальтинский, все эти венеры, они вообще нигде не выставлены, в принципе. Ну сейчас вот сделали какую-то экспозицию, там эту, ну, выставку временную в Иркутске. Я в Иркутске даже недавно был, но на выставке не был.

151: Нет, вот я не знаю, как это, почему так, почему наши люди не умеют выставить наше добро красиво, чтобы вот опять же, с софитами, с информацией, причём, ну, не сложно даже придумать, как это сделать.

152: А почему-то нет, не иногда, когда смотришь, на что тратятся деньги. Вот я тоже каждый раз балдею. Прям вот я говорю, единственный бальзам на сердце с усердностью прям сидят, собирают комитеты, на что вот у нас есть деньги, нам их надо потратить, они придумывают, на что их потратить каждый год выделяются огром.

153: Бюджеты, как бы с той же самой задачей, да, самим себе сделать хорошо себя похвалить, порекламировать миру, показать че то из этого, какое вот шульганташ, вот хороший пример. Вот шульганташ, там на все деньги сделали, там просто круто. И, кстати, ну это уже не

154: Всем такая археология древняя, это куликово поле, там тоже обалденнейший музей. Вот он мне тоже очень нравится, но он там уже к палеолиту никакого отношения не имеет. А по древности вот урганта единственный есть, но там прям вложились, вот, но только там от Уфы.

155: 5 часов ехать по горным дорогам, чтобы тот музей попасть. То есть тоже не каждый сможет. Надо очень сильно любить науку. Ну там зато туристы, на самом деле, там народ Валит, там вообще он пустой не стоит. Этот музей, в отличие, вот я был

156: Оренбурге, там стоит шигериной идол, да, шигирский, шигирский, которому 11000 лет на секундочку. И это он, типа, самый древний, он супер древнючий, ещё чёрное море там не заполнилось водой, а он уже был вырезан и в каком-то болоте утоплен там

157: В свердловской области, и он стоит в краеведческом музее, и в зале нет вообще никого, да, просто как будто там ещё такая дверка, стиральная доска такая, в центре, за стеклом её и пройдёшь, не заметишь эту дверку то, которая туда ведёт. Я вот где-то с полгода назад, наверное, там был, ну, лекции читал, я бы

158: Был в этом музее, до этого пошёл ещё разок, уже сам там, чтобы никто меня там не доставал. Я 3 раза пробежал мимо этой дверцы, которая ведёт в эту кладовую деревянную. И мне пришлось спрашивать у работников, а как туда вообще, куда соваться то там таблички нету, типа тут

159: Idol все сюда чтоб там с он фарами там он там должен быть это музей этого герского да да, просто должно быть отдельное здание которое вокруг него именно как вот в этом самом эци угу именно так в Италии да, где нашли чувака которому 5000 лет в альпах лежал?

160: Сначала решили, что турист помер, а потом, значит, посмотрели поближе, а ему 5000 лет, его там какой-то кореш замочил на стрелке. И вот он пролежал во льдах, его нашли, и вокруг 1 чувака сделали бальцана. Город сделали целый музей, который просто посвя,

161: 1 объекту из него его все на атомы разобрали, там все, каждые клетки исследовали, все зерна, зерна из желудка достали, из Карманов пыль вытрясли. И вот этот там четырехэтажный какой-то дом, потрясающий музей. Просто ты, ты прям понимаешь, проникаешься всей этой темой, древностью.

162: То, насколько он вообще был уже продвинутый чувак, просто нашли, наверное, изобилие, и нету специалистов, которые бы там сидели. Ну, они там быстро на месте сообразили, что это такая тема, что надо качать. Не, нет, я про идола, про то, что невозможно найти, никто ничего не говорит.

163: Вот вы сказали, у них всемирно известные оо, да, у меня нету, нету чуйки на экспозицию этого дела. Что вот сделать из этого событие, чтобы ты подходил, чтобы, знаешь, такая была лестница снизу вверх, чтобы ты чувствовал, что ты возвышаешься, пока ты, может, все упирается опять же в день.

164: У тебя есть Подъём в значительной степени, да, потому что какое вот в советское время построили здание, такое, оно до сих пор и стоит. А построить новое здание, вот под идола, кто бы, когда бы, да, хотя бы в комнате ремонт. Не, не, там с комнатой. Н нет, сама комнатка там, кстати, прилично.

165: Нормально сделана только она. Ну, действительно, не впечатляешься, когда приходишь, вот там, причём коллекция, там, идол, то это ж как бы центр, а в комнатке перед этим, там же дофига этих Деревянных всяких штук, которые там супер.

166: Мега уникально. У нас в стране таких вообще, в принципе, коллекций другой нету. Вот. И причём работники музея то все это прекрасно знают, насколько там все это уникальное. Вот экскурсии, кстати, они классные вводят. Вот, но экспонировано убого, ёлки палки, вот это моя прям тоска.

167: В том же Иркутске есть шикарное погребение, где погребение человека внутри волка, то есть как бы скелет волка, и в нём голова человека. Ну и там ещё это косточки. Вот там есть куча вариантов. Почему, как так получилось. Вот, но

168: В экспозиции музея только фотография этого дела. То есть они оригинал куда-то там половину разобрали на радиоуглерод, половина там где-то лежит в хранилище. Вот. И, ну хоть бы, не знаю, 3 д модель какую-нибудь напечатали бы, конце Концов, какая разница человеку там оригинал это или не оригина.

169: Ну вот, и где-то тоже должно быть в центре зала, там с пояснениями, что это там неолит какая-то культура, что вот там обряды какие-нибудь там, не знаю, этнографические параллели, там сделайте чучело этого волка. Нет, вот 1 такая вот фотография убогой статьи, причём в какой-то хитрой

170: Проекции дурацкой, непонятной, там половина закрыта какой-то этой линеечкой и вообще мимо все проходят, знать не знают. Вот в Омске тоже самое. Там есть усть ишимская бедренная кость.

171: Кость с древностью 45000 лет назад. Это самый древний хомосапиенс за пределами африки и ближнего востока. То есть вообще, в принципе, вот, ну, в Израиле, там есть ещё чуть подревнее, там, 55000 лет, да, в африке, там, понятно, в принципе, люди возникли, а вот за пределами

172: Таких сапиенсов больше нет нигде. Вот. Но чтобы заметить эту бедренную кость в этом Омском музее, надо где-то в каком-то предбаннике к залу. То есть я мимо уже пробежал и че то только смотрю, че то знакомое, так прямо боковым зрением углядел такой, смотрю, ёлки палки.

173: Вот, и там даже текст какой-то написан, но такой огромный, какой-то занудный вообще ни о чем. Вот это бедренная кость. Ну там копия, понятно, лежит, но тем не менее она лежит. И тоже я более чем уверен, что все пробегают мимо и никто не замечает.

174: Вот, и там нету надписи, там усть ишимский человек, 45000 лет, самый древний на планете земля, там tra ta ta. Вот ничего этого нет. Вот я, кстати, не уверен, что даже, что экскурсоводы че то про него там много говорят, это тоже тема для отдельной

175: Экспозиции прямо вот отдельный зал должен быть. Это прям вот какая-то у нас болезненная ещё и скромность, потому что многие наши археологи, кстати, тоже грешат тем, что, ну че, ну да, мы же статью написали там в каком-нибудь вестнике чего-то вот.

176: Мы же все уже опубликовали. Вот, а музейщики, как бы, газета 4 дуба, да, да, да. А у нас уже, как бы, там этот план экспозиции, он там ещё рождён, там, при Дзержинском каком-нибудь, да, и вот с тех пор там ничего не меняется, это прям тоска. Вот, поэтому я Говор.

177: Вот. Проще сделать свой музей, чем мы сейчас занимаемся. Вот. Но свой музей у нас вот скромный до невозможности получается, потому что, опять же, ресурсов нету. А посчитали, че для этого надо. Угу. Считали, ну.

178: Для начала помещение. Ну, у нас сейчас, ну, это есть вариант, город должен дать. Вот, ну, помещение уже, и, ну, на самый, самый такой скромный вариант, ну, хотя бы 1000000, у нас нету 1000000 у нас, ну, как мы собираем в году, где-то примерно сопоставимую сумму, да, но она на раскопк.

179: Выходит, потому что, ну, когда 150 человек каждый день жрут, как бы, да, там 2 месяца подряд, они удивительно много съедают. Вот. Ну, а тем более, что у нас Раскопов, хотылево, хотылево 2, потом там ещё ранний железный век. И плюс ещё иногда мы

180: Там финансируем ещё какие-нибудь раскопки там или ещё куда-нибудь. Ну вот 1 год там отряд в гнездово финансировали. Ну тоже это как это не из кармана же мы достаём, да, зарплата у меня официально 48000, если че, ну вот, а у археологов, там, вот, у начальника экспедиции.

181: У него полставки, ставка та же, что у меня только полставки, поэтому 24 получает. Ну вот у меня то ещё с надбавками, а у него то без. И поэтому у нас все это с миру по нитке. То есть вот этот научный туризм, это где-то там треть примерно, это донаты просто.

182: Народ накидает там и меценаты, ну, которые тоже донаты, их намного меньше, но они зато гораздо больше. Вот, ну, так вот, с миру по нитке собирается. Вот пока у нас сколько уже 5 лет работает система, мне правда, казалось,

183: Что научную деятельность должно спонсировать государство, ну, такого формата, казалось бы, нет. Государство, но спонсирует. Вот как-то здесь, я говорю, зарплата есть у меня 48, у Александра очередного 24, по моему, что-то такое.

184: Зарплата официальная, все, вот могу вам показать. У меня вот недавно пришла зарплата 25000, ну это как бы половинка как бы, да, и потом ещё столько же придёт, вот суммарно будет 48. Вот, ну, там бывают надбавки, но они то бывают то не бывают, это как бы, это как повезёт.

185: Вот, я про студентов сказал уже. Ну и на раскопки тоже че то такое же выделяется. 50 ₽. Институт выделяет что-то на раскопки, но гранты кончились там сколько-то лет назад. Ну мы не просто гранты кончились. Ну, сейчас археологи.

186: Практически вообще их не получают по факту. И мы не то что очень хотим устраивать этот научный туризм в гробу, мы его видали, потому что раньше я сидел и Копал, и студентов учил, а теперь я бегаю с научными туристами и лекции читаю безостановочно.

187: И уже копать. Я лично вот в прошлом году, ну, у меня там ещё и за здоровье как бы не Копал, потому что зубы лечил. Вот, но как бы, уже и физически, когда я буду копать, если я лекции безостановочно читаю и какие-то экскурсии веду, ну, без меня там есть кому копать. И вообще антрополог я

188: По идее, не то чтобы и должен. Ну вот, но, тем не менее, вот хотела спросить про тесты, вот, типа, какие-то вот генетические тесты делают разные виды компаний. Я помню, что мне ещё давно, может быть, года 4 назад 1 компания по бартеру предложила.

189: Ну, провести генетический тест. И там в 1 из пунктов было, что можно было понять, есть ли у тебя неандертальские гены или нет. Вот у меня они есть, а у моего мужа нет, быть не может. Ну, если только он у вас негр из Центральной Африки, нет еврей.

190: Тогда точно у него есть, потому что у всех не негров, как бы, да, вот не негроидов есть примерно 2 с половиной процента неандертальской примеси, у меня там 0, а у меня 2%, у него больше, меньше, как бы, у меня 2. Ну вот средняя где-то и есть, да, я горжусь.

191: Это невозможно. Ну, значит, че то они накосячили, скорее всего. Ну, я говорю, или он какой-нибудь негр из африки? Нет, он все-таки, ну, тогда, значит, у него все-таки есть. Вот. Но тут всегда, в любом случае стоит помнить, что эти проценты это так себе.

192: Как бы цифирь, потому что это же не 2% от генома. Угу. Мы от шимпанзе на 4% отличаемся, если че, вот, а это 2% примеси, то есть сугубо человеческой части генома, которая сама по себе там, какая-то 1, там, десятитысячная от генома, то есть

193: Это и не гены, строго говоря, а отдельные обрывки нуклеотидов, которые раскиданы там, где-то, как-то вот, ну, у нас, типа, 3 миллиарда нуклеотидов из них там будет, там, не знаю, 100, допустим, неандертальских. Угу. Порядок такой где-то, и это не говорит ни о

194: Чем это вот буквально на прошлой неделе читаю я лекцию для наших студентов. Ну там студентки, там 4 штуки их сидят, вот, и вот такого роста, типа, этот стол и самая из них там мега грацильные, я там че то рассказывал, вот там при неандертальцев, ну,

195: Сильная такая, вся такая маленькая, маленькая. Вот. И вот, я говорю, там 2 с половиной процента. И такая вот сидит у меня, говорит, 6 вот, ну, по ней не скажешь, что у неё вообще хоть какая-то там, че то примесь есть. Вот, ну, то есть эта примесь, она ни о чем, то есть ей вот тот же самый, да, тест.

196: Насчитали там 6% этой примеси, это оно не выражается никак, ни в каком ни во внешности, ни в поведении. Ну, для как бы вот утешения у нас вот эта самая неандертальская примесь примерно 1 и та же у всех, кроме негров. То есть вот

197: Эскимосов, австралийских аборигенов, огнеземельцев там у вас лично, да, у меня лично там пофигу, у кого там китайцев каких-нибудь, у всех есть неандертальская примесь, но эти люди разные, то есть где австралийские аборигены, где там мы, да где эскимосы какие-нибудь. Так, а почему негров то не

198: А у негров нет, потому что они сидели в африке, туда неандертальцы не дошли. То есть люди сапиенсы, имеется ввиду современный вид, возникли в африке. И вот те, кто там так и сидел, вот стали неграми. В итоге вот. А те, кто вылез из африки на выходе на ближнем востоке, смешались с неандертальцам.

199: И поэтому у всех, собственно, 1 и та же примесь, вот эти 2 с половиной процента имеется. Ну потом ещё в азии немножко ещё от азиатских неандертальцев примешалось, но это там совсем чуть чуть и ни о чем. Ну вот, ну и плюс ещё там у них азиатские неандертальцы, это, ну они тоже неандертальцы, но там чуть чуть отличающие

200: Если, как бы там, на алтае, там есть алтайские неандертальцы, ну, это вариация на тему, это там мелочи, детали. Вот. И так, короче говоря, получается, что у всех рас, кроме негроидной, у всех примерно одно и то же, а сами люди разные, потому что, примесь, была 40000 лет назад.

201: Как бы у нас расы современные появились 12000 лет назад в самом 1 приближении и где-то там от 6 до 3000 лет назад, уже в таком хорошо узнаваемом. Ну вот, то есть, короче, это несопоставимо разные времена, когда мы от неандертальцев нахватались Генов и как

202: Да, вот мы стали окончательно, как сейчас, а когда мы нахватались на выходе из африки, получается, что человеческ хомосапиенс, вот этот смешанный, он был как бы без рас, более гомогенный. Нет, там были другие расы, просто, то есть расы то были, и они, кстати, были.

203: Более отличные от современных, чем современные. Ну то есть вот разница между современными какими-нибудь, там, не знаю, опять же, эскимосами, австралийскими аборигенами меньше, чем была тогда между группами. Ну, потому что тогда они больше оверсити изолированные, да, там деверсии было

204: Какое? Ну, в верхнем палеолите есть даже такой термин верхний палеолитический полиморфизм. Вот. Ну, то есть, это маленькие группки, там по 20, 30 человек, вот, они там тусили, и индивидуальные черты они перевешивали неизбежным образом. Ну, грубо говоря, вот есть там 20 человек.

205: У них рождается 1 какой-нибудь там носатый, у него будет 5 детей. И вот в следующем поколении они будут в среднем гораздо более носатые, чем соседи. А там родится какой-нибудь, не знаю, там ушастый, да, там как я, вот лопоухий, и вот они там все будут лопоухие, а это там рыжий какой-нибудь, а это там, не знаю, бородатый, это там ещё какой-то, и

206: При мизерной численности индивид, это как бы десятки процентов, может быть, населения. То есть у нас сейчас там, не знаю, Рыжих, ну, среди каких-нибудь там, условных ирландцев, допустим, да, там, ну, не знаю, 5%, вот, а там он будет 1, но их

207: Всего 5 человек, это уже 20% населения, и они будут гораздо более рыжие, чем r. Притом что он 1 рыжий. Вот. Так что при мизерной численности вот эти изменения, они моментальные. То есть оно в 1 поколение меняется, но это тоже расы в чистом виде, как бы, ну по определении.

208: Rasa то есть популяция со своими какими-то свойствами качествами, ну вполне себе. Ну вот, но неандертальцин вот эта, она в тот момент была большой. Ну понятно, что если там 1 смешение было 50 на 50, вот прямо наполовину неандертальца, наполовину сапиен.

209: Но потом из африки лезли новые, новые, новые, а неандертальцы новым некуда было лезть, потому что они там где-то около ледника сидели, их там было 1000 человек, как бы на всю европу. Ну и все, как бы, вот, а те, которые в африке, вот у них как бы изменчивость накапливалась, и полу.

210: Получается, что современные негроиды африки, они внешне, ну, в общем, не то чтобы на 1 лицо, но достаточно однородные, а по генетике они жутко разнообразные, у них было там десятки тысяч лет на накопление этого разнообрази.

211: А те, которые из африки вышли, у них было меньше кратно времени. Вот. Но это по каким параметрам смотреть? Вот мы когда уже, получается, 2 года назад сорганизовали экспедицию в Южную Африку, вот там есть такой

212: Борис меценат, и он ездил, ну, как состоятельный человек, охотиться в Южную Африку и, шарясь где-то там по горам, увидел наскальные рисунки и, собственно, просигнализировал нам. Вот, а потом он ещё там другой меценат.

213: От Андрея, вот они организовали эту экспедицию, и мы поехали, изучали наскальные рисунки, и там вот эти наскальные рисунки, они сравнительно недавние, ну, типа там 2000 лет, может быть, там порядок такой вот, но это образ мышления людей, которые

214: Жили 40, 50000 лет назад. То есть у бушменов культура не поменялась практически. Вот то, что было в какой-нибудь, там, не знаю, 50, там, 60, 80000 лет назад, пигмеи, бушмены. Вот. Да, да, да. Вот. То есть, но как бы сами они

215: Логически менялись. То есть, если мы возьмём черепа, прото бушменов с древностью, скажем, там 15000 лет назад, это не такие, как современные, а культура та же самая, потому что среда та же, ну и отравленная стрела, она что была, что есть, как бы, какая разница, вот там есть

216: Есть такое пещера бордер в Южной Африке, и там найден комплект для отравления стрел 40000 лет. Датировка 1 в 1 копия того, что сейчас бушмены используют. Ну, сейчас у них наконечники металлические, там из гвоздей они выковывают камнем, а тогда были каменные, но в при.

217: В принципе, концепт не поменялся тоже там малочай яйцо ещё там какая-то фигня. И вот они там лепили, ну, такой комок, если че, могу научить, как делать. Вот, ну, по бушменской технологии, я не знаю. Ну, я думаю, так же самое. А вот, а вы приезжали, работает у бушмена.

218: Я лично не был, я у хадза был. Ну, это по образу жизни все тоже самое, только в танзании. Угу. И там вот я наблюдал, как они делают яд работает 10 минут, ещё как работает. А из чего он сделан? Не может не работать. Ну, там зависит от того, в какой местности бушмены.

219: Молочай обычно делают. Ну, там можно по разному. А если вот хадза из адениума выращивают, кто попало у себя, это цветочки такие клёвые. Вот. Ну, иногда дома на подоконнике. То есть это такое деревце такое толстенькое.

220: С такими веточками тоже белёсыми, там цветочки или розовые, или белые там, или жёлтые. Там варианты бывают, и такие листики лавролистные. Срезаете, стебель, сердцевину выскабливаете. Ну, она такая водянистая, выжи.

221: Жамкаете, значит, миску ставите на огонёк медленный. Через 10 минут у вас получается такая лепёшка глинистая, вы её тут же в зале обваливаете, чтобы не липло особо. Вот все. Срок годности бесконечный работает. Эффект какой, а потом прост.

222: Стрелы, просто стрелы обмазываются, да? Ну, она такая Чёрная фигня такая получается. Какой эффект через кровь действует? Можно лизать, можно там на руках намазывать. Это не вопрос. Кровь не попадала. Ну как парализатор.

223: Помирает тот, кто кому в кровь попадёт. Вот, поэтому есть не рекламирую, кто там камера какая меня снимает. Не делайте так вот. Ну, могу ещё объяснить, как наконечник сделать из гвоздя обычного, самого банального. Берете гвоздь.

224: Берете камень и долго, долго стучите по гвоздю камнем. Ну, долго, долго это тоже минут 10. На самом деле, если руки долго, долго, долго, долго, да. И, ну, там, в зависимости от че хотите получить, можно там зазубренными, можно такой тоже этот листовидный.

225: Получается то, что у нас было в детстве, когда мы под трамвай клали, типа того, да, суть та же самая, то есть такой, как бы, ножичек из гвоздя, ну, только под трамвай это моментально получается, потому что прокатный стан, а как бы камнем чуть подольше получается. Ну, 10 минут, вот все, как бы.

226: Вот у вас уже есть стрела, вот у вас уже есть яд, вот можете идти охотиться на газели томпсона, допустим, или гранта, ну, гранта побольше. Вот, ну, если вы найдёте где-то газели гранта, но на озере еси это не вопрос. Вот здесь немножко сложнее. Вот, но

227: Это я все к тому говорил, что образ жизни, он может 1000 лет не меняться. Вот то, что я в африке. Да, тоже, кстати, пример гражданской науки, как просто человек заинтересованный, да, причём вот эти 2 мецената, они сами то

228: Ну, как бы не наукой занимаются, они бизнес делают, причём у них там разный бизнес, там неважно даже, какой. Вот. Но они как бы вот заинтересованы, чтобы науке было хорошо. И вот экспедиция, были собраны данные, мы там изучали наскальные рисунки, как в самой Южной Африке никто не изучал.

229: Что характерно, и в таком месте, где сами южноафриканцы не изучали, потому что это частная территория, и это ферма, которая забором обнесена и куда не зайдёшь. Ну, потому что там все с ружьями ходят. Вот, а вот как бы местные учёные не могут

230: Добраться, а мы модем, правительство юар заинтересовалось им никто и не сообщал особо Нафига. То есть, если мы полезли бы к правительству юар, нам бы с некоторой вероятностью это тупо запретили. Были бы в вопросе, отобрали бы ферму, да вот, ну, ферму не отобрали.

231: Она частная, там все такое. Ну вот, но какие-то там припоны могли бы. Вот. А там, что характерно, мы законы то никакие не нарушили, потому что, ну, раскопок мы не проводили никаких там Образцов, мы не скопы али. То есть вы не чёрные копатели, получается, мы вообще ни разу не чёрные, вообще чёрный черны.

232: Учёные, вот мы не чёрные учёные, белые учёные, потому что мы делали фиксацию, вот, ну, там хитрыми способами, ну, чтобы сделать 3 д модель вот этой панели, и там такой хитрый способ есть. Ну, я не владею, это не я лично.

233: Делал, да, там нормальные уже специалисты, когда фотографируются в каком-то хитром режиме и потом отсекаются всякие там эти погрешности фона, это шум, а проявляются картинки, ну это охра, все на красные нарисовано как правил.

234: Которые глазом не видать. А играя с настройками уже там электронными фотки можно проявить то, что глазом не видно. Ну, фотоаппарат улавливает, а глаз не улавливает. И как бы убравши шумы, мы видим картинки, как они были нарисованы там 1000 лет назад.

235: Вот что такое чёрные копатели? А есть гадские чёрные копатели? Да, есть такое. Иногда их называют чёрные археологи, но археологи всегда против, потому что они вообще не археологии. Это гады и сволочи, нарушающие, между прочим, закон есть специальный закон про это дело, которые лезут и копают. Че не надо? У нас есть закон.

236: Закон о недрах и закон о как бы вот культурном наследии. Причём суть то в том, что когда вот эти все вещи лежат, там та же царапулька, да, там наконечники, там че угодно. В земле важна не вещь на самом деле, а важен контекст этой вещи.

237: Какой глубине глубина? Че рядом находится? В каком это рельефе, когда это было? И когда вещь достана, у неё теряется 99% информации. Тот же шигирский идол, например, да, вот если бы его там просто выкопали и там поставили, нафиг он был не, ну,

238: Нужен был, потому что, ну, такой резьбы по дереву, ну, не знаю, в 19 веке завались, там, где угодно, но когда мы знаем, что ему 11, там с лишним тысяч лет, это уже мировая сенсация, он такой 1 на планете, вот, или царапулька, да, вот.

239: Если не знаете, что её нашли на глубине в 15 метров в слое микока с древностью, там 80000 лет, то, ну какая-то кость с какой-то царапиной. Че это за чушь вообще? Ну вот, а так это мировая сенсация. И вот эти чёрные копатели, они

240: Как раз этого не понимают. Им важна штука. Они вот находят какую-нибудь каменюку и пытаются её продать. А информация пропадает. И самое то гадкое в этом, что они уничтожают прошлое, потому что царапулька Каменюка, да там горшок какой нибу.

241: Новый не появится. Ну, можно сделать копию, понятно, но никогда уже неандертальцы не сядут на берегу десны, не съедят мамонта и не сделают новую царапулька. Но ведь чёрные копатели не пойдут неандертальскую стоянку раскапывать они пойдут скорее, там чаще.

242: Античное что-нибудь, где какое-то условное золото есть, да, че-нибудь такое, но находятся, которые копают. Не, на самом деле есть идиоты, которые копают де чёрные копать. Ну типа, что оттуда можно. У нас пытались на хотылево выкапывать.

243: Ну, есть просто энтузиасты, скажем так, да, которые даже не деньги получают, а я, типа, себе в коллекцию. Вот я себе там на полочку положил, и сердце радуется, но чаще, конечно, это чистая уголовщина, которую пытаются продать. Ну, потому что какой-нибудь там кальмисеев, как бы.

244: На чёрном рынке стоит денег. Ну, без понятия сколько, честно говоря, но в девяностые годы у нас это было тотальное, там, на какие-то миллионы долларов на Украине это было. Вот я ещё в крыму Копал Украину, когда крым

245: Ещё украинский был, вот. И там тотально выносилось все. То есть там вот Винокуров копает. Есть такой археолог и наши вот раскопки, могильник, он как лунная поверхность, вот так вот ямами убит весь этими копателями.

246: А копатели ещё же идиоты, они же по умолчанию идиоты, и у них есть своя мифология, что, типа, если они копают погребение, ну там античная как раз история могилу, вот, то дух закопанного или раскопанного будет мстить.

247: Поэтому, когда они копают могилу, они ништяки там какие-то монетки, все такое себе забирают, там светильники какие-нибудь глиняные, а Кости намеренно раздалбывают и раскидывают как можно дальше. А я потом, будучи антропологом, как дебил, хожу и пытаюсь понять вообще, откуда эти Кости прилетели, потому что там могильники то во все.

248: Стороны, я вот как-то пытаюсь это че то в чувство привести, а это нереально, потому что они там вот я говорю, разбомбили все, и это вообще финиш Винокуров там несколько лет чистил цитадель, там поселение артезиан. Ну такой город пограничный между

249: Пантикопея, значит, этим царством и скифами. И вот цитадель самая центральная часть, где был какой-то пожар. И он вот хотел узнать, че это за пожар, там война, или там, случайно, там, не знаю, свечку уронили. Ну вот он её там все там заглаживал, вычищал на

250: Очередной год приезжает, а там яма такая на этом месте. То есть вот пока его не было где-то там зимой, ну там снега то нет ж, крым, вот какие-то дебилы пришли и вынесли ему самый вообще центр, там идеальная стратиграфия, где вот он там типовой разрез имел ввиду, как бы.

251: Такое ему просто вырубили, вот. И там причём, ну это пограничная крепость, где все бедно, то есть там керамика какая-то ущербная, там даже без особого орнамента. Но бывают медные монетки, вот такуси, медные монеточки и каждая в тот момент

252: На этом чёрном этом керченском рынке продавалось, типа там, типа, 10 гривен, там какие-то смешные вообще копейки. Все это стоило. Но вот он говорит, если они там 2000 найдут этих монеток, ну, допустим, они там найдут эту

253: Казначейство какое-то, да, каждая по 2 гривны, а это уже как бы 1000 гривен. Вот уже вроде как приятно и этому идиоту, чёрному копателю. Ну он как бы готов корячиться, причём у них там все было поделено там

254: Они друг друга там закапывали, ну там уголовщина такая прям и просто камазами все это вывозилось, в основном в Германию. Вот. Ну а командовали всем этим самые главные, там жена Ющенко небезызвестного в какой-то момент появилась на каком-то великосветском приём.

255: С сарматскими гривнами какими-то там на шее. Вот. И там рассказывали, как был слёт чёрных этих копателей. Ну когда они там вообще не палясь, там, ну не парясь вообще, да, там как раз палясь по полной программ.

256: Друг другу все это продавали, и там ходила Ющенко с личной охраной, выбирал там акинаки, ещё че то такое, там все вот эти клёвые штуки. То есть в личную коллекцию, это президент страны, он на тот момент президент, он же любитель трипольской культуры. Во, во, во, вот это все. То есть он её вот таким образом люби.

257: И поэтому, ну вот на Украине там просто мрак был полнейший. Вот я говорю, вплоть до президента. Вот. Так что у нас такого, слава Богу, не было в таком масштабе, но по мелочам где-то че то и сейчас бывает.

258: По дурости, когда просто там взяли, раскопали, типа, вдруг че есть. Вот, а иногда и вполне целенаправленно, что печально, прям у нас никакого просвещения на эту тему не делают. Вот, опять же, мы пытаемся. И вот я сейчас пытаюсь, в частности, да, донести, что

259: Не надо так делать. Лучше приехать научными туристами. И есть, кстати, прецеденты, когда люди это делают просто по незнанию, как бы, да, у них, им никто не рассказал. Вот. А когда они приезжают к нам же, допустим, научными туристами, они проникаются, какие они были идиоты.

260: Вот, и как на самом деле надо, и насколько это на самом деле ценнее, интереснее копать археологически. Вот, потому что, ну, чёрный копатель он выкопал и все убил историю. Вот была и нет, все. А когда это наука, это все узнали, вот.

261: Тоже бывает такой аргумент у этих идиотов, что, типа, когда я копаю, я типа, хоть у себя на полочке хороню, а если археологи, они положат в хранилище, и никто про это никогда не узнает, а я, типа, вот народу доношу, друзьям покажу, но это вот совсем

262: Дебильный аргумент, потому что учёные это копают не себе. Вот они, да, все это в хранении лежит, но оно важно как раз массовкой. То есть дело то в статистике, и когда, допустим, вот у нас хотылево, ну, самая Рядовая Находка, это очепы, то есть когда

263: Неандертальцы делали там эти кальмес свои какие-нибудь, да, там рубилы, там все такое, там какие-нибудь эти скребла, а отходы производства разлетаются. Причём все хорошее, то они куда-то унесли, и там Бог знает где оно лежит. Вот, а отходы. Но по этим отходам мы можем больше сказать, чем по этой

264: Пульки, царапулька 1 на планете это вещь в себе. А вот эти вот отходы, это самое важное, потому что это жизнь буквальная, как бы настоящая неандертальская y, потому где они лежат, сколько их лежит там, рядом с водой, подальше от воды, да? Ну вот у нас там, допустим,

265: Кострищ нет, а где-то они есть, Вон Хотылева 2, там огромное ритуальное кострище. Вот если его раскопать и просто венеру достать, ну, будет Венера, как бы, как во Франции, там в 19 веке их накопали тоже целую кучу. И теперь никто не знает, откуда че. Вот. А тут она лежит, тут ритуальный

266: Костёр, который не костёр, который как бы имитация костра, в общем, квадратного, тут, значит, это Венера под лопаткой мамонта, тут какие-то там эти орнаментированные ножи, там вертикально воткнутые в землю, тут какой-нибудь бивневой нуклеус, вот такого размера, там рекордный на планет.

267: 2 такого нету. Ну вот когда они взяли би мамонта вдоль его раскололи, и там че то из него там выпиливали ещё там, потом какие-то типа основания для Столбов, жилищ, которые не основания для Столбов, жилищ, а имитация, вот под которыми всякие клёвые ништяки лежат, какой-нибудь там супер.

268: Супер пластина, там ещё че-нибудь отбойник шикарный. Ну вот, то есть вот когда это все в комплексе археологи раскапывают, это прям вау, это вот ритуальный центр с древностью 23000 лет. Это же вообще обалдеть. Вот. А если просто штука будет, это штука.

269: И она нафиг никому не нужна. Мне повезло в своё время, в советское, в советское время издали книжку очень хорошую называется. Я послал тебе бересту, и, ну, она там в шестидесятые годы была написана, я её мне повезло прочитать в юности, поэтому у меня вот это отношение такое.

270: Трепетная, что там неважно, насколько ценная монетка. Важно, что её нашли именно в этом месте, в контексте весь культурный слой до и после изучили, и вообще вот это 3 д представление и хронология, все остальное даёт, собственно знания. Ну как, где, когда, на какой глубине

271: И так далее. И куча людей, которые вот когда в Новгороде шли эти все раскопки, они там какую-нибудь трубу прокладывали, увидели бересту достали. И все это сразу потеря контекста, потому что там и торговые пути, и улицы, кто здесь жил, и какой был двор, это все супер важно для того, чтобы потом восстановит.

272: А не вообще. Просто вот смотрите, у меня древняя штука. Вот хотелось бы, вот, чтобы как можно больше людей у нас все-таки просто это знало. В советское время было общество знания функционирующее, оно и сейчас есть только, ну, эффект там не такой далеко, это прям целенаправленно.

273: Сознательно доносилось, то есть были профильные учреждения, которые этим целенаправленно занимались. И вот книжечки издавали все дела. А сейчас у нас нету никакой государственной политики, централизованной на эту тему. Вот все делается энтузиастами были, даже когда вот делали

274: На тверской, там, когда перекладывали асфальт и трубы, там че то тоже раскопали. И значит пришли какие-то москвоведы, которые видят, что там лежат какие-то изразцы московских печей, там какого-нибудь 16 века. И вот их вот уже какой-то водоканал собирается закопать, потому что значит,

275: Им не до этого. Не хотят связываться с археологией, они, значит, туда ныряют, спасают это. И тем самым они вроде думают, что они делают хорошую вещь, что они вот они единственные, кто ценят московскую старину. А эти все бездушные, значит, правители, они хотят только испортить и не спасти нашу.

276: Достояние. И вот, вот этот вот конфликт, он тоже ведь горячий, потому что вот эти люди, они искренне считают, что они больше не увидят вот этой красоты. Давайте достанем, а на самом деле они делают зло, потому что очень много вещей просто остаются там на будущее когда-нибудь не

277: Вообще, на самом деле, да, это абсолютно 100% у археологов часто задача не раскопать. То есть это ошибочное представление, что археологу вот ему только дай там, что лишь бы раскопать часто целенаправленно не копают хотя бы по той причине, что у нас

278: Методики появляются, ну, там пресловутая история, да, со шлиманом, который там эту трою пропахал, и даже сам потом понял, что че то перестарался, там 1 траншею он зафигачил, так что там все снёс вообще. И теперь вообще никто не знает, че там было, потому что там я вот буквально только что ег.

279: Дневники, прочитал там такие описания, типа, и вот мы там выкапывали очередной камень, кидали его вниз, и как прикольно, значит, он там катится вниз по склону, не фиксируя нифига. Вот, а потом каких-то там мраморных Идолов, мы их так много находили, что я их расставлял там на стенах, чтобы

280: Посетители, значит, этого дела себе на память забрали, и, а потом, значит, спустя, там, 4 года, он же пишет, что че то, ой, типа, я там 3 четверти разбазарил, а вот, наверное, типа, зря, вот, ну и фиг с ними, типа, ещё там пол этого поселения есть, там ещё накопаю.

281: Вот, е моё, а теперь у нас есть какой-нибудь там, не знаю, днк анализ, протеомный анализ, там, какая-нибудь эндокринология, ну и там до тучи всяких анализов, это только сейчас есть. А че будет ещё? Ну вот сейчас, допустим, развиваются методики там

282: Хитрого сканирования. Ну там, аля томография, че-нибудь такое. И часто вообще наоборот, не надо копать. Вот мы можем просканировать и найти какой-нибудь, не знаю, там, остов корабля закопанного, ну там, викинги какие-нибудь, да, там погребли, там кого-нибудь на корабле.

283: Если мы его будем копать, мы его не найдём, потому что это труха в земле. И когда мы её копаем, мы тупо не увидим. А просканировав плотность земли, мы прям контур корабля можем углядеть. Вот в Китае, там не так давно че то подобное сделали. Ответственно подошли люди, когда вот нашли

284: Помпеи раскапывали, они тоже там нашли все эти свитки обугленные, они хотя бы им хватило ума, да, оставить будущим поколениям. Типа мы сами не можем. Начинаешь разворачиваться, оно рассыпается просто пепел. А сейчас с помощью вот мрт и нейронок, они прочитывают эти свитки даже

285: Не раскручивая их. Угу. Именно так. Вот, поэтому часто археологам как бы задача оставить на развод. Это хорошо, что оно там, потому что это и есть сохранение, оно, ну, если оно там пролежало, не знаю, 60000 лет, ну, полежит ещё как бы, ну, если там, в данный момент, там не

286: Какой-нибудь рекой, там карьером не раскапывается, че-нибудь такое вот. Ну, бывает так, что надо срочно, да, есть. Вот у нас такая охранная археология в Москве, она, кстати, очень круто поставлена. Ну, когда какая-нибудь стройка идёт и прибегает, там Инговатова сотоварищи.

287: И в срочном порядке там, причём качественно все это раскапывают. Вот. Ну вот, кстати, вот у нас охранники прям крутые, вот они прям молодцы, но там тоже идёт война, потому что именно, ну, идёт война, потому что в Москве, если строителям вообще нафиг это все не надо им им, если не дай Бог, они вот

288: Там какой-то упрётся в какой-нибудь подвал, каменный свод, какого-нибудь Барина на месте, где у них пятно застройки, они просто вызывают бетономешалку и все это заливают, чтобы, не дай Бог, есть такая печалька. Ну вот пока не прибежали археологии. Вот у нас в этом смысле очень хороший, говорят, закон.

289: Ну, я вообще ни разу не юрист и не читал там в жизни этот закон, но те, кто как бы разбираются в деле, говорят, что закон об охране вот этих памятников у нас прямо идеальный практически. То есть он прямо очень классный. Вот. А реализация так себе, как бы, да, вот, но археологи

290: Вот, че, как бы есть, то есть охранники наши прямо вот другое дело, что их мало, строек у нас дофига. Вот. А охранных археологов не дофига вообще ни разу. Так что с этим проблемы. Вот. Но это же тоже вопрос.

291: Информация в головах людей. Вот насколько человек способен, как бы это осознать вообще, да, че он там нашёл и насколько это важно. Мой любимый пример, это сунгирь, стоянка на окраине города Владимира, где там, в какое-то позднее советское время строи

292: Какой-то там завод, че то такое, там какой-то карьер и значит экскаваторщик выковырял бивень мамонта, и он не просто там все нафиг там сгрёб, да, и там стал дальше рыть, а позвонил в краеведческий музей из краеведческого музея, позвонили в институт археологии в москв.

293: Там телефон взял какой-то там из археологов, и его имя должно быть предано забвению. Вот мне называли, но я целенаправленно забыл, вот, который сказал, объявили мамонта, да и хрен с ним, типа там, копайте дальше. Вот. А мимо в этот момент по коридору случайно просто пробегал. Вот, то, Николаевич.

294: Бадер, вот его надо помнить, вот и Бадер там услышал, просто пробегает там словосочетание бивень мамонта, подпрыгнул туда и говорит бивень мамонта прикольно сел на какой-то там свой газик, доехал до этого дела и потом ещё там дофига лет Копал и стоянка.

295: Сунгирь это просто вот алмаз на небосводе вообще верхнего палеолита, то есть там 3 погребе, ну, 2, вернее, погребения, 3 индивида, там шикарное вообще украшение, там одежда целиком сохранилась, там выпрямленные копья из бивня мамонта, и там эти какие-то

296: Статуэтки резные, че только нету. То есть там погребение мужика здорового, убиенного, кстати, и 2 детей там головами друг другу. И вот барахла в этих могилах больше, чем во всех других погребениях палеолита, вместе взятых на планете земля. Вот.

297: Там по ним только по археологии 2 вот такие книги написаны по антропологии ещё 2 такие же, и статей ещё до тучи, ещё конца края не видать. Сколько там ещё можно написать. Ну вот это потому что вот экскаваторщик оказался сознательный, просто вот сигнализировал куда надо.

298: И Бадер оказался тоже не дурак, как бы, да, вот. А вот тот археолог, неправильный археолог оказался, хотя и работал в профильном месте. Хотя, казалось бы, да, вот. И таких вот историй у нас вот совсем только что недавно тоже, кстати.

299: С моим косвенным участием произошло. Ну, я там так, сбоку припёку был, ну, скажем, рядом, как бы, пробегал в белоруссии, есть такая деревня огова, и, ну, это где-то там, на краю земли, там есть краевед, который

300: Значит, нашёл какие-то каменюки, которые ему показались подозрительными, он достал своих местных археологов, доехал там до Гомеля, там, до Минска. Вот, и поскольку там как бы каменного века, то не богато, они ему говорили, что какая-то ересь вообще, иди, дядя вообще отсюдова. Н вот он тем не менее.

301: Добрался до Москвы, там, значит, всех достал, там тоже че то так все потому что археологам каждому несут мешками вот эти вот каменюки какие-то страшные, ну которые там где-то на насыпи железнодорожной собраны. Вот. А в конце Концов он оказался упорный, он прям годами этим всем занимался.

302: Добрался до Питера и показал вот Александру очередному, который вот у нас начальник хотылево, а Александр очередной занимается средним палеолитом. Вот он там не какой-нибудь там железный век, да, там даже не верхний полилит, а средний полеолит. То есть вот прям неандертальцы раньше, и он

303: Видел, что это правда, такие орудия, и обалдел, потому что там орудия, ну, они прямо архаичные до невозможности. Я их тоже в руках держал уже потом, сильно после. Вот. И там прямо дичь вообще несказанная, как сейчас понятно. Там где-то древность полмиллиона лет вообще.

304: То есть это вообще там ужас, ужас. То есть у нас в хотылево 90000, а там 500. И вот тоже, ну почему моё косвенное участие, что мы кличем по народу собрали некоторые средства и провели там такую вот разведочную экспедицию, когда

305: Да, есть орудие, есть слой, и он у нас 1 такой вообще, вот, за исключением кавказа, и там, может быть крыма. Вот. Ну, то есть севернее таких слоёв у нас быть практически не может, потому что после этого времени было несколько оледенений, когда

306: Ледник приходил, все сносил и потом уходил ещё раз все сносил и так несколько раз подряд, и все вот эти древние отложения, они занивелированных, а вот в этом Агова, там просто овраг, и на Дне оврага ледник поверху ходил, вот этот кусочек сохранился слоя.

307: Уникальный. Вот. И вот этот вот краевед уникальная, да, вот он тоже был неравнодушный, там 1 раз его послали, а он не сдался. Бывают, правда, такие персонажи, которые находят какой-то мусор и тоже не сдаются. Вот. Но лучше таких 20 человек.

308: Как бы, да, и 1 вот такой сознательный, который все это нашёл на самом деле и до науки довёл. Это сенсация, сенсация, это даже круче может быть, чем эта царапулька, потому что у нас такой древности, вот я говорю, севернее кавказа и, по идее, быть не может, как бы, ну там какие-то отдельные Находки ест.

309: А тут прям свой, то есть ближайшие подобные, это в Германии, бизнес лебен Венгрии, верти, селиш и потом где-нибудь во Франции вообще там, да, или там, в Италии какой-нибудь, ну, в Испании че то есть такое. А у нас она 1 такая вот в этой белоруссии, на русской равнине.

310: Вообще ничего такого нет. Вот, ну, где-то там, на этом, на алтае есть, да, там какая-нибудь это, ну, где алтай, где гомельская область, вот. Так что, но для этого должен быть вот этот самый энтузиаст, краевед, который вообще

311: В принципе, знает о существовании там верхнего палеолита, ну, там, среднего палеолита, там неважно какого палеолита про каменное орудие. И хоть как-то может прикинуть, да, что это вот обработано. И не себе там в карман положил, а до учёных дошёл, потому что, опять же, ну, контекста больше значится.

312: Каменюка, она, господи, Каменюка. Вот, а когда свои, там, вот сейчас экспедиция че то немножко подзаглохла. Ну что, когда мы все это собрали, экспедиция состоялась, а когда уже белорусские археологи сами че то как-то они не торопятся. Вот, ну, у них там, как всегда, у каждого

313: Археолога 500 своих дел, у них, стоянок этих, там, ну, такой древности 1, а более поздние, то они копают все ж-таки, и более поздние, то есть, там, ну, уже какой-нибудь там неолит позже. Вот, поэтому они там перегруженные, тоже выше крыши, там не то, что они плохие археологи, а просто когда и кто

314: Это будет делать не очень понятно. И опять же, на какие Шиши. Вот, но рано или поздно займутся всерьёз. И это вот вообще сенсация при сенсация, потому что я говорю, у нас на всю Восточную Европу она 1 такая и есть. Вот, вот есть Германия, Венгрия.

315: 2 штуки. И дальше уже какая-нибудь Италия. Ну, будем надеяться, что у нас тоже и неравнодушные спонсоры появятся, и будет сознательность повышаться. Вот, собственно, моя сверхзадача, как такого, да, болтуна как раз

316: Do народа, что ёлки палки, у нас сенсация на сенсации, сенсация погоняет вот столько людей этим занимается. 1, 2 обчёлся. Но это долгосрочная перспектива, что вот я сейчас заинтересую какого-нибудь школьника. Через 30 лет он станет там крутым археологом, или там, не знаю, неважно, там астрономо.

317: Физиком там кем угодно. Вот. Ну, а в данный момент есть, да, специалисты уже как бы готовые, но у них возможности, как правило, небогаты. Вот, ну, совсем в идеальном варианте, чтобы у нас государство очухалось и

318: Стала это делать как прежде, ну там, в какие-то светлые там времена достопамятные, ну либо же вот опять же, финансирование меценатами какими-то там неравнодушными людьми. Ну что, тоже работает, я говорю, по факту у нас вот это то, что нравится называть гражданская нау,

319: Она фурычит. Ну, другое дело, что это не слишком системная история. То есть, все-таки государственная история гораздо лучше, потому что она долгосрочная, а меценат может устать, разориться, я не знаю, там забыть. Ну, у него там своих развлечений хватае.

320: Он может там на другие какие-то вещи направить, это своё меценатство. Вот. Но лучше с такими меценатами, чем с никакими вообще, чем просто там 50 ₽ в день получать. Ну я то 100 получаю, я родоначальник.