0: Иногда спрашивают ну почему современным политикам никак не могут помочь психологи?

1: И 2 пример будет, ну, коротко будет касаться этого вопроса. 2 пример взят

2: Из работ зигмунда фрейда.

3: Зигмунд фрейд, основатель психоанализа, 1 из ведущих психологов 20 века, скажем, о фрейде буквально несколько слов сейчас не.

4: Будем говорить о нём подробно. Суть того, что делал фрейд, он подмечал, у каждого из нас есть, ну, скажем, какие-то особенности, которые

5: Нам же мешают необоснованные боязни, не принимаемые нами привычки, черты характера. Не знаю, кто-то боится темноты, кто-то высоты, кто

6: Кто-то открытых пространств, кто-то закрытых пространств и так далее. Вот такие маленькие особенности, мешающие нашему поведению. Так вот, фрейд догадался, что эти особ

7: Особенности возникают не случайно, что они связаны с ранним этапом человеческой жизни, с его ранним детством.

8: Иногда это отношения с родителями, иногда это шире отношения в семье, отношения с братьями и сёстрами, не будем на этом останавливаться подробно, скажем, главное у этих особенностей.

9: Есть причина эту причину, в принципе можно найти.

10: И вот фрейд, на этот раз уже фрейд практик вместе с нами рассуждает, он как бы говорит ну и вот возьмём такого не вполне опытного человека.

11: Психоанализе, который, однако, уже научился распознавать причины болезненных симптомов. Вот это он умеет чьей то помощью. Вот человек.

12: Человеку приснился тревожный сон или преследует тревожный сон каждую ночь приведу примеры, сделаем перерыв, не заметил, как уже надо делать перерыв, ничего страшного.

13: Приснился тревожный сон.

14: И начинающий исследователь, предположим.

15: Знает причину этого сна, он знает причину, скажем, эта причина в каком-то событии раннего детства, и фрейд рассуждает он говорит так что же, казалось бы, надо?

16: Срочно прийти к пациенту и сказать, ну что ты, милый, зачем тебе снится сон? Ну, например, какой-нибудь там типовой сон про белого слона, огромного, ну, белых Слонов не бывает, во первых, а во вторых,

17: Вторых вот тебе причина твоего сна.

18: Фрейд полагает этот случай грубейшей ошибкой пациенту нельзя сообщить напрямую о причине его.

19: Симптомов. Почему фрейд даже называет это так дикий психоанализ?

20: Дикий психоанализ узнал причину и сразу сообщил.

21: Вежливо относимся ко многим отважным журналистам сегодня и все-таки, и все-таки как психологи, скажем, многие журналисты сегодня грешат диким психоанализом, нашёл причин.

22: Нашёл подлинный мотив того или иного человека, и непременно его обнародуй фрейд предупреждал это надо делать очень аккуратно, потому что у пациента, как правило, будет

23: Такая реакция он не только не примет этой причины, но, возможно, и усугубится его симптом.

24: Фрейд буквально так и пишет если бы все было так просто.

25: Все гораздо сложнее, а именно буквальная цитата из фрейда есть 2 вида знания, пишет он.

26: 2 вида знания об 1 и том же о причине симптомов пациента, 2 вида знания, но только 1 научное, а другое житейское 1 это.

27: Знание врача терапевта это научное знание, а другое знание самого пациента, и фрейд добавляет эти знания равноправны.

28: К этому трудно привыкнуть, особенно когда знаешь подлинные причины тех или иных симптомов, хочется их обнародовать, хочется поделиться своим знанием с другими. Нет, говорит free.

29: Процедура передачи такого знания очень сложная. Это какая процедура? Это терпеливый диалог, диалог на

30: И житейского психологического знания. Мы различили эти 2 вида знания, и это правильно. А теперь, скажем, эти 2 вида знания постоянно взаимодействуют.

31: Вступают в диалог.

32: И этот диалог и будет материалом для нашего 3 вопроса в данной теме. 3 вопрос.

33: Формы сотрудничества.

34: Формы сотрудничества научной и житейской психологии.

35: Формы сотрудничества научной и житейской психологии точка отрасли психологии.

36: Этот 3 вопрос завершит 1 тему 10 минут перерыв формы сотрудничества научной и житейской психологии.

37: Вы знаете, признаюсь сразу, в следующем этот 3 вопрос является как бы некоторой иллюстрацией ко всему предыдущему. И скажу сразу, если бы

38: На моём месте стоял другой человек, он, возможно, приводил бы другие примеры и, может быть, этот вопрос построил как-то по своему. Так и надо относиться к 3 вопросу. Это, по существу, иллю.

39: Иллюстрация предыдущим иллюстрация, снабжённая примерами.

40: Наверное, не очень много здесь придётся писать, а примеры стоит послушать. Итак, формы сотрудничества научного и житейского знания таких форм можно

41: Выделить 3.

42: И 1 из них.

43: Научный и житейский психолог.

44: Совпадают в 1 человеке, в 1 лице.

45: Научный и житейский психолог совпадают в 1 лице мне кажется, что поначалу эта форма может показаться необычной, не очень распространённой, хотя на самом деле это не так.

46: В 20 веке немало людей пытались как бы с той или иной целью изучить самих себя.

47: Раскрыть свои психологические особенности с помощью научного языка или даже или даже более серьёзно излечить себя с помощью

48: Той или иной научной концепции. То есть здесь мы встречаемся со случаями своеобразного самоанализа, не всегда специального, иногда довольно рискованного, и здесь мне хотелось бы привести

49: Конкретный пример.

50: Пример очень яркий, и если у вас будет время и какой-то свободный досуг, книжку, которую я сейчас назову, стоит почитать просто для себя, для вхождения.

51: Психологическую проблематику это книга знаменитого отечественного сатирика.

52: И он известен каждому из нас. Это Михаил Михайлович зощенко.

53: Он известен нам прежде всего как сатирик, как автор смешных забавных новелл и так далее, и так далее. А вот теперь нам интересно узнать, что тот человек, который

54: Писал эти смешные рассказы в жизни.

55: В жизни переживал тяжелейшую депрессию.

56: Это был человек с серьёзнейшим психическим заболеванием. Дело в том, что там был формальный повод. Зощенко участвовал в 1 мировой войне, будучи офицером и

57: Попал под газовую атаку, он был тяжело контужен, и после этой контузии начались психические недуги, началась довольно тяжёлая депрессия. И вот что делает этот человек.

58: Он предпринимает.

59: Попытку самоанализа, то есть попытку самого себя излечить от депрессии, найти её причину.

60: Книжка, в которой это написано, называется повесть о разуме, повесть о разуме ну и здесь, как не вспомнить фрейда, материал нашего прошлого занятия фрейд.

61: Помните, говорил там, где было, оно должно стать. Я.

62: Всякий психический недуг в принципе может быть преодолён, и зощенко начинает эту работу.

63: Немножко об этой книге, совсем немного, просто основные моменты зощенко, по сути дела, выполняет психоаналитическое упражнение.

64: 1 из методов психоанализе, он применяет на себе, быть может, сам того не зная, хотя работы фрейда выходили на русском языке, и зощенко, конечно, был с ними знаком.

65: Это психоаналитическое упражнение именуется так самое раннее впечатление или даже по другому самое раннее воспоминание.

66: Надо вспомнить о событии.

67: Которая запечатлелась 1. А для того, чтобы это сделать, нужно немножко поассоциировать. Нужно взять причину своего недуга и как бы свободно.

68: Ассоциировать на эту тему, что и делает зощенко.

69: Эту книгу очень интересно читать, потому что когда он начинает свою работу

70: Он вдруг на самых первых этапах обнаруживает, что подобные недуги подобные впечатления подобные проблемы.

71: Встречались у других, и он неожиданно осознает свою связь, например, с николаем васильевичем гоголем. Николай Васильевич гоголь тоже сатирик, но только прошлого века, и оказывается, что

72: И он переживал эти серьёзные недуги так постепенно движется зощенко к причине своих проблем, своих симптомов интересно, что он находит эту причину.

73: Не буду отнимать у вас удовольствие почитать зощенко самостоятельно и об этой причине узнать скажу только 1, самое раннее воспоминание это не обязательно факт в объективном смысле.

74: Это может быть и фантазия.

75: Поскольку речь идёт о раннем детстве, припомнить себя в раннем детстве без фантазий, вообще то говоря, довольно трудно, но фрейд и полагал, что это, может быть и фантазия. Ничего страшного, припомни.

76: Пережил заново.

77: И симптом исчез, и зощенко излечил себя. Это действительно было бы, ну, таким триумфом разума, так и книжка называется повесть о разуме, но вы

78: Знаете, мы люди серьёзные, и я немножко добавлю к своему рассказу.

79: Добавлю ту информацию, которую надо всегда иметь ввиду. Зощенко излечил себя от недуга, но.

80: И в этом опасность, ну, такого самостоятельного анализа своих симптомов. Но он довольно радикально изменился как писатель. Он приобрёл странную особенность, кстати.

81: Говоря, эта особенность была и у позднего гоголя, и у позднего толстого, зощенко вдруг посчитал свои ранние новеллы.

82: Стыдными, чем-то несоответствующим его нынешним идеалам. Что он стал делать? Он стал брать свои ранние новеллы и переписывать их. Он стремился уничтожить свою

83: Он стремился превратить эти произведения искусства. Ну, в такие рассказы с привычной моралью он убирал художественные особенности своих на

84: Он пытался эти, по сути дела, анекдоты превращать в какие-то, ну, такие морализирующие истории, можно сказать и жёстче он

85: Пытался уничтожить себя, своё прошлое как художника.

86: И тогда мы здесь вспомним о знаменитом высказывании фрейда поскольку зощенко применял его технику, фрейд говорил я никогда.

87: Не буду терапевтировать, не буду лечить художника почему? А потому, что художник сам излечивает себя своим творчеством.

88: И тогда посмотрите, как интересно этому необычному окончанию истории про зощенко есть объяснение суть такова он излечивал себя своими новеллами, и вот теперь он себя излечил окон.

89: Чательно. Теперь эти новеллы ему уже не нужны. Теперь эти новеллы он пытается уничтожить, переделать как средство личностного развития. Ну и

90: Нашему счастью, в 20 веке это невозможно уничтожить художественные произведения, и, наверное, новеллы зощенко нужны уже не ему самому, а многим другим это был.

91: 1 пример научный и житейский психолог совпадали в 1 лице, 2 форма.

92: 2 форма более привычна, она такова житейское знание, я имею ввиду, конечно, психологическое знание, житейское психологическое знание становится основой.

93: Для научных понятий и методов.

94: Житейское знание становится основой для научных понятий и методов.

95: Возьмём здесь ещё 1 автора.

96: Автора с интересной для психолога судьбой.

97: Это австрийский, прежде всего практический психолог психотерапевт Виктор франкл Виктор франкл 2 слова о судьбе.

98: Этого человека. Дело в том, что Виктор франкл

99: Был в фашистском концлагере и свою, так сказать, теорию. А это не только теория, это и терапевтическое учение, это как бы система взглядов оо жизни.

100: Свою теорию, свою терапию он создал для себя.

101: В условиях концлагеря, и если 1 словом выразить эту терапию, то название у неё характерное от слова логос.

102: Смысл мы знаем логос, смысл разумное слово. Терапия франкла называется логотерапия, логотерапия, терапия смысла.

103: И суть логотерапии примерно такова, как бы, если человек понимает смысл происходящего с ним.

104: Происходящих с ним событий, собственных действий и так далее. Если человек понимает смысл происходящего с ним, он может выдержать