0: Аллилуйя, я по вам скучал. Люблю вас, вы для меня как драгоценные камни.

1: Дорогие, в сердце нашего господа иисуса, продолжим наш урок про горницу и её секреты. Только помните, что все части библии важны.

2: Потому что писание, если вам скажут, что библия содержит слова Бога, ответьте, что это не так. Она не содержит его слова библия и есть слово божье. Это значит, что все писание богодухновенно.

3: Бог вдохновил все от книги бытия до откровения иоанна Богослова. Аминь.

4: Многие части ветхого завета были даны евреям, народу Израиля. Когда Бог смотрит на землю, он видит 3 группы людей. В его глазах люди делятся на

5: 3 группы всего на 3 евреи. Скажите, евреи язычники не евреи, евреи называют нас гоями и церковь божья 1 новый человек, так?

6: Бог видит 3 группы людей. Если вы это поймёте, библия станет для вас доступной. Есть то, что Бог говорил конкретно для Израиля. Некоторые современные христиане хотят вновь вернуться под закон. Они

7: Хотят делать так, как было велено иудеям в ветхом завете.

8: Это называется иудаизацией христианства. Иисус предупреждал об этом в откровении иоанна Богослова. Иисус сказал они называют себя иудеями, но не суть таковы даже в послании к галатам мы видим, как они пытаются.

9: Вернуть закон. И Павел привёл потрясающий довод Павел сказал что же, скажем, отец наш, когда он говорит авраам, отец наш приобрёл, он обращается и к евреям, и к язычникам авраам приобрёл то, что изменило его жизнь.

10: Авраам приобрёл то, что даровало ему победу и бесчисленные благословения, и он стал отцом всех верующих. После него. Павел спросил, что же, скажем, авраам, отец наш приобрёл по

11: Авраам приобрёл что-то по плоти, когда дело касается плоти, речь всегда о наших делах, что авраам узнал о плоти, о наших делах, если авраам оправдался дела.

12: Абай.

13: Он имеет похвалу, но не перед Богом, а что говорит писание? Поверил авраам Богу, и это вменилось ему праведность не его дела, если бы он получил оправдание.

14: По делам. Ему бы было чем хвастаться, но Бог сказал, что авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Вот как нам всем вменяется праведность перед Богом. Вы знаете, что Бог вменяет человеку праведность, даже если он все ещё и нечестив в тот момент.

15: Момент, когда человек доверяется христу, он все ещё остаётся нечестивым, Бог оправдывает, я забегаю вперёд. В следующем стихе говорится, что Вера авраама вменилась в праведность.

16: А дальше воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу вы согласны ваш босс платит вам зарплату в конце месяца.

17: По милости или по долгу, по долгу он должен вам эти деньги так воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

18: Не делающему слушайте внимательно, а не делающему это глава 4 послание к римлянам можете почитать, а не делающему, но верующему в того, кто оправдывает нечестивого.

19: Видите, многие думают, что Бог оправдывает праведных. Мы почему-то до сих пор думаем, что Бог оправдывает праведных. Бог оправдывает святых, тех, кто следует, закону, тех, кто иными словами.

20: Правильно и идеально идёт с ним Бог, оправдывает праведных нет. Чтобы Бог вменил веру в праведность, нужно поверить, что Бог оправдывает нечестивых, должно быть праведное основание тому.

21: Чтобы трижды святой Бог оправдал грешника и это крепкое основание работа иисуса христа на кресте, на кресте, иисус взял ваши грехи и мои.

22: Грехи на себя библия, говорит Бог не знавшего греха сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в нём сделались праведными перед Богом.

23: Pastor но во мне столько нечестивого нечестивые чувства, желания, тайные плохие мысли.

24: Как Бог может меня оправдать? Если безгрешный иисус стал жертвой за наши грехи на кресте, то и вы.

25: Можете быть праведными, не сделав ничего праведного.

26: Аллилуйя, скажем громко. Аминь, хвала господу, это евангелие иисуса христа, о котором мы забыли. В современном мире этого очень не хватает. Люди даже не понимают, что

27: Отчаянно нуждаются в истинной любви, которую может дать только Бог. У современных людей столько гаджетов, а также искусственный интеллект. Нейросети развиваются все больше и больше. Мы

28: Dali столько устройств, чтобы облегчить себе жизнь, все эти устройства должны нам помогать, но столько людей страдает депрессией, проблемы с ментальным здоровьем, браки распадаются, идут.

29: Войны. Люди поддаются своей плоти злятся. Я никогда не видел, чтобы люди так много злились из за любой мелочи. Аминь.

30: Все постоянно злятся.

31: Столько злых людей во всем мире.

32: So many any people over the world они ещё не познали Любовь иисуса де хэв, если вы им не пока.

33: Если я не покажу, если мы не покажем, как они узнают.

34: Так ведь?

35: Поэтому я буду стараться каждый раз проповедовать евангелие с христианством не все так просто на YouTube много видео, в которых христиане очень озабочены концом света, в этом есть доля правды я.

36: Тоже говорю о конце света. В этом есть истина, но эта истина должна основываться на библии. Никто не может сказать вот что происходит. 4 чаша выливается чаша осуждения это часть откровения, наступает великая скорбь. Никто.

37: Не может так говорить. Каждый раз, когда в мире происходит что-то плохое, кто-то обязательно утверждает, что это знак откровения. Ещё нет. Откуда вы знаете, пастор, мы же ещё здесь. Я ещё здесь. Церковь ещё здесь. Иисус сказал в горнице.

38: В доме отца моего обителей много, я Иду приготовить место вам и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе. Никакого антихриста, никакой великой.

39: Скорби. Ничего этого нет. Почему? Потому что вознесение это тайное действо для его церкви. Он спасёт нас, и мы исчезнем. Никто даже не заметит. Библия говорит вам.

40: Мгновение ока. Мы изменимся. Первыми изменятся наши тела. Я хочу сказать кое-что о наших телах. Воскрешение иисуса христа. Не похоже на воскрешение лазаря. Я уже это упоминал. Лазарь был воскрешён.

41: Иисусом. Но потом снова умер в будущем воскресение нашего господа иисуса христа. Не такое. Наш господь иисус христос воскрес из мёртвых и больше не умер. И мы в этом воскресении. Вы.

42: Слышали, что я сказал мы не будем в этом воскресении, мы уже в нём. Даже если наше сердце перестанет биться и тело умрёт наше тело. Это не мы, мы, это дух и душа наше.

43: Тело лишь наш дом на этой земле мы увидим наше тело, увидим больницу, место, в котором находимся, и отправимся на небеса ждать возвращения.

44: Иисуса ждать нашего тела. Аминь. Сила воскресения настолько сильна, что даже если кто-то умрёт в море, море отдаст мёртвых в нём так говорит.

45: В откровении иоанна Богослова.

46: Вы читали это в откровении иоанна Богослова? Меня иногда спрашивают это до сих пор спорная тема среди христиан хоронить или кремировать из за нехватки земли в Сингапуре снова поднимается тема кремации. Кто-то говорит, что

47: Christian нельзя кремировать, только хоронить, я вам вот что скажу даже если тело кремируют, если даже море отдаёт мёртвых, представьте, в каком состоянии тела в море.

48: Частицы разбросаны повсюду какие-то даже уже в животе у рыб.

49: Но сила воскресения и победы над смертью такова, что Бог точно знает, где каждая частица и каждый атом своей силой он воскресит и воссоединит их.

50: Невероятная победа. Мы не будем парить в небесах. У нас будет тело. Мы сможем пожимать друг другу руки, давать 5. Аминь.

51: Мы не будем парить, как призраки.

52: Or goes.

53: Библия говорит, что у нас будет прославленное тело, как у иисуса, когда он воскрес из мёртвых, хоть иисус сказал своим ученикам потрогайте меня. Он был из плоти и крови.

54: Но он мог исчезать и возникать снова, это тело на такое не способно, он мог появляться и исчезать, если он исчезал, это не значит, что его не было, просто другим он не был виден, а потом вдруг появлялся в 11 километрах на дороге.

55: Mouse ваше новое тело будет превосходить время и пространство вы никогда не умрёте и всегда будете выглядеть как мистер Вселенная.

56: Аминь. Надо было попросить пастора лоуренса это продемонстрировать. Чем больше вы смеётесь, тем мне неприятнее.

57: А женщины будут выглядеть как мисс Вселенная.

58: Никаких Недугов и болезней, как долго? Навсегда вам даже не будет скучно в этом теле, никаких экранов не понадобится, происходящее вокруг не сравнится ни с какими экранами.

59: Аминь. Навсегда. Аминь. Иисус делился всем этим с учениками в горнице. И последнее, что он сделал перед тем, как пошёл на крест. Опять же помните, что.

60: Сказано в евангелии верить в Бога, который оправдывает вас, когда вы все ещее нечестивы. Аминь, это праведность верой. Аминь, вам все понятно?

61: So я рассказывал про омовение ног.

62: Иисус умывал ноги ученикам, я ещё не закончил рассказ об этом, но сегодня я поделюсь другим, но сначала давайте почитаем про омовение ног в иоанна 13 перед праздником пасхи иисус, зная, что пришёл час его перейти.

63: И от мира сего к отцу. Это так прекрасно. Он не просто куда-то уходит. Он уходит к отцу, который любит его. Аминь. Он уходит к божественному лицу. Не забывайте, что ваши родные, которые

64: Уходят в мир иной, уходят не просто куда-то к кому-то они уходят к личности, возлюбив своих Сущих это моё любимое, возлюбив своих Сущих в мире до конца, возлюбил их до.

65: Конца здесь означает всецело. Он возлюбил их полностью не до окончания чего-то. Например, пути нет в греческом. Здесь слово означает всецело и во время вечери, когда

66: Дьявол уже вложил в сердце иуде Симонову искариоту, предать его иисус, зная, что отец все отдал в руки его. Заметьте, что сначала упоминается предательство, а потом то, что иисус знал, что мы осознаем.

67: Что дал нам Бог или то, что делает дьявол?

68: Да, потом иисус скажет 1 из вас предаст меня. Но что он здесь осознает, иисус, зная мы только что прочитали, что дьявол уже вложил в сердце 1 из учеников предать иисуса за деньги. Но.

69: Зная, что отец отдал все в его руки, имея такую силу в своих руках, иисус начал умывать грязные ноги своих учеников аминь.

70: Иисус, зная, что отец все отдал в его руки и что он от Бога исшел и к Богу отходит, нужно знать, кто вы, нужно осознавать, что дал вам Бог, чтобы быть смиренными.

71: Бог много лет назад показал мне, что гордыня у людей от неуверенности в себе. Помните это, когда едете за рулём, если на вас кричат и ругаются, говорите себе, что вы не такой, вы знаете.

72: Своего отца. Вы знаете, что он вас любит. Вы знаете, что принадлежите ему. Вы знаете, что он все вам дал, потому что вы во христе. Он дал все христу, а вы сонаследник христа, а значит, и у вас все есть человек, который

73: Вы не знаете, что у него в жизни может что-то только что произошло дома или на работе. Он вымещает обиду на вас, но вы здесь не причём. Причина в том, что случилось ранее. Вы просто попались под руку. Стоит иногда поставить себя на место.

74: Тех, кого мы критикуем, мы не знаем, что они переживают. Если вы видите мать, которая кричит, ругается на учителей за своего ребёнка, подумайте, может, у этого ребёнка аутизм?

75: А его матери приходится жить с этим каждый день. Может, стоит проявить к ней терпение. Иногда нужно поставить себя на место других. Нам не хватает любви. И я думаю, сегодняшний отрывок научит нас стать любя.

76: Людьми и следовать новой заповеди, которой он сейчас с нами поделится.

77: Аминь. Какой любящий поступок, зная, что отец все отдал в руки его, как Иосиф, в руках которого была власть над всем Египтом, и перед ним стояли предавшие его братья что?

78: Сделал с этой властью. Теперь он наместник фараона, 2, самый влиятельный человек в Египте. Правая рука фараона. Эти люди предали его много лет назад. Теперь они стоят перед ним и силой своей властью.

79: И он простил их подойдите ко мне, не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня сюда, чтобы спасти множество жизней.

80: Уверенный в себе человек, который знает, кто он, иисус, зная, что отец все отдал в руки его, встал с вечери, снял с себя верхнюю одежду только те, кто точно знают.

81: То они могут быть смиренными.

82: Все остальные ученики кричали нет, нет, я Пётр.

83: Я буду 1 папой римским, фома сказал сомневаюсь, что сейчас моя очередь.

84: Аминь.

85: Это последнее действие иисуса перед тем, как он пошёл на крест. Очень символичное, символичное, потому что мы тоже это делаем, я ничего не имею против, иногда было бы хорошо взять чашу.

86: С водой подойти к жене или к детям, умыть их ноги. Аминь. Когда ваши дети были маленькие, вам же нравилось их купать? Не хотелось, чтобы это время кончалось. Да аминь. Это из за любви.

87: Когда любишь, хочется такое делать, умывать ноги. Иисус умыл грязные ноги своих учеников. Он не то чтобы призывает нас делать это конкретное действие. Дальше он говорит, вы называете меня учителем и господом, если я учитель и го.

88: Подь.

89: Делаю это то блаженны вы когда исполняете, он дал нам секрет счастья. Покажите этот отрывок.

90: Он сказал, ибо я дал вам пример, чтобы и вы делали тоже, что я сделал вам. Смотрите, если это знаете, блаженны вы, когда исполняете блаженный здесь это слово макариос, означающее быть счастливыми, верующие.

91: Если будем умывать ноги друг друга опять же не в буквальном смысле, хотя и в буквальном смысле можно, можете умыть мои ноги, если хотите. Аминь. В этом нет ничего зазорного, нет ничего плохого в том, чтобы омывать ноги. Но это точно символическое действие. Почему?

92: Потому что, когда он подошёл к Петру, Пётр сказал тебе ли умывать мои ноги, а иисус ответил что я делаю теперь ты не знаешь, а уразумеешь после помните, Пётр понял, что иисус хотел умыть ему ноги, тем самым показывая смирение.

93: Думаю, это было всем понятно. Значит, речь не о самом омовении. Что я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь после, когда он вернулся к отцу, он сел по правую руку от него. И что он делает до сих пор, как ваш первосвященник?

94: Он умывает ваши ноги каждый день.

95: Для меня огромная привилегия умывать вам ноги сегодня утром, потому что, когда вы спасены, помните, что Пётр спросил мы всегда катим бочку на петра? Пётр вечно ерунду говорил, постоянно садился в лужу, у него, наверное, штаны все время мокрые были.

96: Он вечно в луже сидел, но на самом деле, слава Богу, что он задавал эти вопросы, ведь мы теперь знаем ответы. Вы иногда подбиваете друга спросить то, что сами не решаетесь спрашивать.

97: Потом валите вину на друга, но сами рады, что он спросил это на уроке, так ведь?

98: Потому что Пётр сказал иисусу тебе ли умывать мои ноги? Иисус ответил ему если я не умою тебя, не имеешь счастья со мною, не во мне, это спасение со мной означает двигаться.

99: Со мной я пойду в 1 направлении, а ты в другом не имеешь части не н на греческом, а мета мета означает вместе со мной если не умою, тебя не имеешь части со мною. Тогда Пётр воскликнул так умой мою голову, руки, ноги.

100: Из 1 крайности в другую. Некоторые люди любят устраивать драму, мечутся из 1 крайности в другую, не умеют найти золотую середину. Знаете таких людей?

101: Видите их каждое утро в зеркале либо так, либо так. Яйца все-таки полезны. Тогда съем сразу 10 яиц.

102: Итак, иисус сказал, что я делаю теперь, ты не знаешь. Пётр сказал, умой мои руки, ноги и голову, а иисус вот что ответил омытому. Слушайте внимательно. Омытому нужно только ноги умыть, потому что.

103: Чист весь.

104: Это очень здорово. Что значит омытому? Мы были омыты, когда были спасены. Когда мы доверились христу, мы приняли ванну. Это обновление святым духом, омовение, возрождение. Умыться можно только 1.

105: Раз, если вы спасены это навсегда, я сейчас не говорю о тех, кто называет себя спасёнными христианами в анкете они пишут христианин это их религия.

106: Но это не делает их христианами Богу нужны те, кто имеет вечную жизнь.

107: Аминь. Итак, иисус сказал омытый чист весь дитя божье, вы когда-нибудь задумывались об этих словах? Из этого отрывка? Вы когда-нибудь задумывались?

108: О том, что абсолютно чисты, вы скажете этого не может быть. Ведь я разозлился по дороге сюда. Пастор принц. Нет, Бог смотрит на вас и говорит, что вы абсолютно чисты. Помните, он оправдывает нечестивого благодаря работе.

109: Иисуса.

110: Некоторым это не нравится, они не могут оправдать себя, но проблема на самом деле в том, что они до сих пор ищут самоправедности.

111: Они не могут принять дар праведности, потому что до сих пор ищут праведность в себе. Вы слушаете? Окей? Так что это символическое действие каждый день, когда вы открыва.

112: Библию. Позволяйте иисусу умывать вас, когда слышите проповедь об иисусе, говорите, господь иисус, умой мои ноги. Я сегодня такой пыльный. Ноги это символ.

113: Нашего хождения в этом мире. Вот и все. Мы ходим в этом мире, слышим различные ругательства, плохие слова, негативные речи, неверие. Мы все это слышим или читаем, находимся среди тех, кто дурно на нас вли.

114: Повсюду продвигают похоть, мы оказываемся осквернены.

115: Если золотой слиток падает в грязь, он остаётся золотым слитком, он не теряет ценность, а просто загрязняется, что надо сделать, надо взять слиток и омыть его водой, так омыть его.

116: Водой от этого слиток сделается чище, но ценность его не увеличится.

117: Аминь. Омовение водой слова. Как же приятно после такой ванны. Аминь. Я хочу ещё кое-что добавить. Я не говорил этого в прошлый раз. После того, как он вымоет вам ноги, он вытирает их.

118: Помните, в 3 стихе он сказал, что он от Бога исшел и к Богу отходит. Он знал, что пришёл от Бога и возвращается к Богу. Он знал это. Другими словами, он показал им, что будет делать на небесах. Он показал нам, что он, как наш первосвященник, будет делать для нас.

119: Небесах он до сих пор служит своему народу.

120: Помните, он сказал сын человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но чтобы послужить.

121: Только позволив ему служить нам, мы сможем быть хорошими слугами божьими.

122: Аминь.

123: Он хочет умывать ваши ноги, а ваши родные, вы скажете, мой родственник не читает библию, а вы пробовали стать для него библией?

124: Ваши слова могут умыть его ноги. Может, этот человек больше не хочет слушать проповеди или ходить в церковь, но каждый раз, когда вы его видите, умывайте его ноги, это принесёт вам.

125: Счастье, иисус сказал вы будете счастливы, делая это. Скажите что-нибудь про иисуса, чтобы они подумали, может, мне вернуться в церковь?

126: Он вдохновил меня думать о чем-то большем, чем я.

127: Он мне напомнил я позабыл красоту славы божьей, но я почувствовал её после разговора с ним молитесь стать таким человеком. Это Любовь на практике. Аминь, аминь.

128: Если я, господь и учитель, сделал это для вас, я дам вам пример. Вы блаженны, когда исполняете. Вы блаженны, вы счастливы. Это самое главное в горнице.

129: Он подал нам пример тем, что сделал для нас, а потом сказал а теперь вы умывайте ноги другим. Опять же, он не имеет ввиду конкретно омовение ног, хотя и это тоже можно делать речь о духовном. Он по

130: Показывает нам, что происходит. Когда вы говорите с женой или детьми, умойте их ноги, скажите им. Знаешь, что я на днях прочитал, что иисус сделал. Кстати, я вчера рассказал джастину то, что рассказываю вам сейчас он

131: Сказал вау. Ух ты, я потом скажу, на что он так среагировал.

132: Давайте продолжим кстати, про полотенце обратите внимание на 5 стих. Он умыл им ноги и начал оттирать полотенцем, которым был, припоясочетается тесь, чтобы вода не была слишком холодной или горячей.

133: Не обжигайте им ноги, я сейчас помою тебе ноги. Не разговаривайте с ними слишком холодно. Знаешь что ты больше не приходишь в церковь. Я умываю ноги.

134: Ты снова откатился назад, в прошлый раз ты исправился. Людям холодно от вашей критики. Вода очень холодная или очень горячая. Иисус вернётся, а ты останешься здесь, и ты увидишь.

135: Антихриста. Мир сойдёт с ума и понесёт наказание. Кстати, это правда. Антихрист придёт, и мир понесёт наказание. Мир ждут различные язвы, но

136: Библия говорит я приду и возьму вас к себе до того, как это произойдёт, поэтому я приготовил вам место.

137: Так лучше не говорить, это перебор, температура воды должна быть идеальной.

138: И не забудьте вытереть им ноги.

139: С мокрыми ногами неудобно, когда вы чувствуете себя освежёнными после купания или во время некоторым нравится горячая вода. Они уже во время купания чувствуют себя освежёнными, но в основном мы чувствуем себя свежими и чистыми после купания.

140: Вам хочется снова пачкаться или потеть, после того, как помылись, не потребуется говорить людям не грешите, ведь после омовения им не захочется грешить.

141: Просто люди выходят из церкви без ощущения чистоты, а если человек грязный, ему все равно, если он ещё больше испачкается. Но если человек чистый, он не захочет пачкаться. Ну же, праведники.

142: Ну же, пасторы, проповедуйте евангелие.

143: Евангелие благодати, а не другое евангелие про другого иисуса евангелие благодати Павел сказал проповедовать евангелие благодати божьей, скажем громко аминь, хвала господу.

144: Итак, он опоясался полотенцем, он опоясался в греческом оригинале используется слово лентион, что переводится как льняная ткань, льняная ткань это прообраз праведности.

145: Библии. В откровении иоанна Богослова говорится, что чистый лен это праведность святых, все святые в откровении были одеты в льняные одежды чистый лен это праведность святых, но чья праведность это существительное не глагол, чья

146: Праведность в исае 11 говорится об исполнении миссии нашего господа иисуса 7 Духов господних, это 1 из их характеристик в 5 стихе исаии 11 говорится праведность будет его поясом, праведность будет его поясом.

147: Когда вы наклоняетесь, чтобы умыть чьи-то ноги, умывайте их ноги своими словами, делитесь с ними откровением и не забудьте вытереть им ноги полотенцем, люди должны почувствовать, что праведны.

148: Христе.

149: Уходя из церкви, люди должны чувствовать, что праведны во христе.

150: Не то что они виноваты или запачканы, а то, что они праведны во христе не забывайте про полотенце, всегда заканчивайте этим почему-то испокон веков распространена идея заставить людей осозна.

151: Знать свою греховность. Библия говорит, что это ветхозаветный путь. Буква убивает, осуждает служение осуждения было окружено славой библия это говорит, это

152: Служение под законом, но служение праведности было наделено ещё большей славой, и именно это Бог и восстанавливает по всему миру в последние дни.

153: Что такое служение, наделение осуждением или праведностью?

154: Дьявол боится этого, поэтому дьявол нападает на это учение и критикует продвигающих его людей, портит им репутацию. Дьявол хочет, чтобы они перестали проповедовать. Почему? Слушайте.

155: Внимательно я скажу это 1 раз. Попробуйте понять римлянам 5 17, ибо если преступлением 1 адама смерть царствовала посредством 1, если вы говорите, что не верите в Бога, не верите в библию, значит, вы верите.

156: Смерть, она абсолютна. Это свидетельство того, что библия это истина. Мы все знаем, что не хотим умирать. Мы все знаем, что смерть это что-то чуждое. Мы все знаем, что

157: Человек не должен умирать, но не знаем, почему без знания слова божьего мы не понимаем, почему человек должен умереть. Это неестественно.

158: Когда умирает младенец, это неестественно дети должны дожить до старости, хотя они и состариться не должны просто жить.

159: Почему это свидетельство истины слова божьего? Не хотите верить в Бога, только у вас нет выбора, кроме как верить в смерть. Вы верите в смерть? Я не верю в смерть, потому что сидите дома и отказываетесь смотреть правде.

160: Глаза все умирают.

161: Я сейчас обобщаю, потому что мы, как верующие, ждём вознесения, и библия говорит не все мы умрём в подстрочном переводе, не все мы упокоимся.

162: Речь о христианах не все мы упокоимся, некоторые из нас будут вознесены, когда иисус придёт снова хвала господу.

163: Ибо если преступлением 1 смерть царствовала посредством 1, то тем более у меня для вас вопрос смерть царствует везде, вне зависимости от расы, языка.

164: Религии, вне зависимости от страны, местоположения. Смерть царствует везде, когда время придёт. Вы умрёте, даже если взберётесь на самую высокую гору, вы умрёте, даже если нырнёте на Дно самого.

165: Глубокого океана.

166: Никакой искусственный интеллект не поможет, вы можете спросить у нейросети у чата gpt они ничего об этом не знают.

167: Проводите время со словом божьим, оно даёт мудрость chat gpt, даёт только знания. Мудрость это умение пользоваться знаниями. Это исходит от Бога.

168: Тем более кажется, что это смерть тем более.

169: Она всех находит, но есть что-то, что сильнее смерти, ибо если преступлением 1 смерть царствовала посредством 1, то тем более приемлющие обилие благодати.

170: И дар дар дореа это дар, бесплатный подарок, приемлющие обилие благодати и дар праведности, будут царствовать в жизни посредством единого иисуса.

171: Христа царствовать, где в жизни здесь слово басилио, от которого происходит базилика, правление, царствование в жизни смерть царствовала 1, а получившие дар праведности будут

172: Царствовать в жизни вот почему дьяволу не нравится это учение.

173: Когда вы начинаете царствовать в жизни, он больше не сможет, вы будете царствовать над грехом. Все то, что имеет над вами власть. Сейчас вы будете царствовать над всем этим. Это было обещано ещё во времена ветхого завета.

174: Бог пообещал аврааму и благословятся в семени твоём все народы, земли и цари произойдут от тебя. Речь не только о царях израильских. Речь о всех вас. Библия говорит, что иисус омыл.

175: Нас всех он любил нас откровение. Глава 1 он возлюбил нас и омыл нас кровью своей, и сделал нас царями и священниками Богу и отцу своему.

176: Аминь, и мы сейчас сидим на небесном троне.

177: С христом.

178: Аминь, вам пока все понятно.

179: Окей, так что пользуйтесь полотенцем, я сейчас вас умываю и вытираю полотенцем. Скажите, я праведность Бога во христе, если ваш разум или дьявол начнёт?

180: Говорить, как это возможно только сегодня утром, или вчера, или на прошлой неделе. Прекратите и напомните себе, что это дар праведности. Вы получаете его не потому, что заслужили. Наоборот, вы его не

181: Заслужили, но это подарок, и этот подарок вас преобразовывает. Аминь. Все понятно. Затем иисус говорит о новой заповеди. Давайте посмотрим. Это все ещё глава трина.

182: Заповедь новую даю вам. Да любите друг друга. Как я возлюбил вас, так и вы долюбите друг друга. Как я возлюбил вас, так и вы долюбите друг друга. Новая заповедь. Почему она называется новой церковь? Почему?

183: Почему она называется новой? Потому что если есть новая, значит есть и

184: Вау, молодцы. Если есть старое, есть и новое. Если есть что-то новое, подразумевается, что есть и старое, а старая заповедь какая?

185: Как звучит старая заповедь возлюби ближнего своего, как самого себя помню, 1 христианский психиатр развивал эту тему и говорил, что все должны любить ближнего, как самого себя если вы не любите себя, вы не можете возлюбить ближнего упор дела.

186: На нас самих это ветхозаветное учение, мы следуем новой заповеди, это все немного иронично, мы знаем, что мы под благодатью, а не под законом моисея в основном Моисей олицетворяет.

187: Закон мы не под законом, а под благодатью, но иисус сказал я дам вам новую заповедь.

188: Его ученики удивились в горнице ух ты, что за новая заповедь. Возлюбите друг друга, как я возлюбил вас, как я возлюбил вас, а как он нас любил, он только что показал, как любил нас. Поэтому в начале этой главы.

189: Возлюбив своих Сущих в мире до конца, возлюбил их он до конца любил их, умывая им ноги, он любил их, делясь с ними откровениями, а потом он сказал а теперь любите друг друга так, как я люблю вас, омывайте друг другу ноги так, как я мыл ноги вам, понимаете?

190: Если вы не поймёте, как иисус вас любит, вы не сможете полюбить. О, пастор, принц библия говорит, что надо любить Бога всем сердцем, всей душой, всем разумом, всей силой.

191: Это 1 и самая главная заповедь. Вам ведь это знакомо? Мы все согласны, что это самая главная заповедь. Эта заповедь до сих пор считается важнейшей, и я с этим не спорю. Ведь это иисус сказал, это 1 и самая.

192: Важная заповедь его спросили какая заповедь самая важная? И он ответил люби Бога твоего всем сердцем, всей душою, не забывайте, что он родился под законом, он был сотворён под законом, чтобы искупить тех, кто под законом.

193: В то время он действовал как миссия для Израиля он сказал своим ученикам на путь к язычникам не ходите, он служил главным образом иудеям, после его смерти он служит и иудеям.

194: И язычникам, ибо так возлюбил Бог не только евреев, но и весь мир, что отдал сына своего единородного.

195: На вопрос, какая самая важная заповедь, иисус отвечал иудеям.

196: Но он знал, что представит новую заповедь.

197: Теперь слушайте внимательно, какая заповедь самая важная возлюби господа Бога всем сердцем твоим и всею душою твоей, всем разумением твоим. Каждый раз, когда мне это говорят, я спрашиваю вы это сделали?

198: И я до сих пор не получил ответа. Никто мне не сказал да, я это сделал. Вы говорите, я стараюсь, как могу, закон этого не воспринимает. Если вы подгоняете закон под себя, вы настоящий.

199: Это человек, отвергающий закон. Я не против закона. Закон нужен для того, для чего он предназначен Богом. С законом познаётся грех. Я всегда так говорю. Если вы под законом, вы под проклятием. Все, кто

200: Полагается, на соблюдение закона находится под проклятием все, кто полагается, даже не обязательно нарушать закон. Как только вы говорите, я полагаюсь на закон. Вы попадаете под проклятие?

201: Потому что закон, слушайте внимательно. Закон проклинает 1 нарушение 1 грех, и закон сразу проклинает закону. Все равно что вы стараетесь как можете. Нет?

202: Закон негибкий, настоящие антиномисты проповедуют, что закона можно полностью придерживаться.

203: Значит ли, что мы можем отставить в сторону мораль и делать, что хотим заниматься прелюбодеянием, пьянствовать и так далее? Нет, конечно, ведь тогда благодать не была бы лучше закона, она бы не превосходила закон славой.

204: Преобразование, связанное с благодатью, должно исходить изнутри. Но только когда мы умрём для закона, мы сможем жить для Бога. Это цитата Павла законом. Я умер для закона, чтобы жить для Бога.

205: В римлянам 7 Павел говорит так и вы умерли для закона телом христовым, чтобы принадлежать другому, воскресшему из мёртвых, вы скажете, что под законом в библии подразумевается обрядовый закон приношение в жертву животных, соблюдение Праздничных дней. Извини.

206: В римлянам 7 Павел говорит, что мы умерли для закона телом христовым, а чуть ниже я бы не знал, что значит желать, если бы закон не говорил, не желай.

207: Это 10 из 10 заповедей Павел не мог сдержаться чем больше он старался не желать, тем больше желал.

208: Закон предназначен для того, чтобы показать человеку, что он грешник, это зеркало, в котором человек видит своё отражение, в нём отражается все как есть.

209: Нельзя винить зеркало.

210: Дорогая, принеси другое зеркало. Это зеркало, какое-то прыщавое и морщинистое, как зеркало может быть морщинистым.

211: Забери его зеркало это просто зеркало. Нельзя подобрать другое, а если у вас на лице прыщи, зеркало не поможет вам от них избавиться.

212: Но, пастор, мы верим в святость. Мы верим в нравственность. Я тоже. Но поверьте, нравственность, исходящая из благодати, гораздо лучше ваших попыток быть смиренными. Вы станете смиренными, даже не понимая этого, а под зако.

213: Вы так стараетесь и думаете, что обрели смирение, и так этому радуетесь, что вам хочется написать книгу, как я обрёл смирение.

214: Это псевдо святость. Я же говорю об истинной святости. Вам все понятно. Смотрите, 1 послание иоанна 4. Пожалуйста, Любовь божья к нам открылась. В том. Так, смотрите.

215: Любовь божья к нам открылась в том, как Любовь открылась. Бог послал в мир единородного сына своего, чтобы мы получили жизнь через него. В том Любовь, что не мы возлюбили Бога, но.

216: Я подхожу к главному в том Любовь, как Бог определяет Любовь в том Любовь, что не мы возлюбили Бога.

217: Это закон, но он возлюбил нас, это благодать и послал сына своего в умилостивление за наши грехи. Иисус сам говорил, что важнейшей заповедью является возлюби.

218: И господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоей, и всем разумением твоим 2 же, подобная ей возлюби ближнего своего как самого себя на сих 2 заповедях утверждается весь закон и пророки, так?

219: Когда иисус сказал богатому юноше продай имение твоё и раздай нищим. Кстати, он не всем христианам такое говорил вы заметили только этому человеку, а тот, юноша, ушёл, не смог след.

220: Закону. Иисус нашёл то, чему он не мог следовать. В этом то и дело. Какие-то законы вы сможете соблюдать, а на каких-то споткнётесь. Павел споткнулся на, не возжелай желание. Похоть не видно со стороны.

221: Остальное, например, убийство невозможно скрыть, но знаете, что о вашей похоти никто не узнает.

222: Окей, согласны?

223: Люди смотрят на то, что снаружи Бог смотрит в сердце. Смотрите, что такое Любовь не в том, что мы возлюбили Бога. То есть не закон. Закон говорит нам возлюбить Бога всем сердцем и душой.

224: А он говорит, что это не Любовь, это не та Любовь, которую Бог хочет от вас, которую он хочет, чтобы вы поняли под новым заветом в том Любовь, что не мы возлюбили Бога, важна не ваша Любовь к Богу, а Любовь Бога к вам.

225: Когда библия говорит, что мы не под законом, а под благодатью. О чем вы думаете? Я недостаточно люблю Бога. Я недостаточно люблю Бога. Я недостаточно его люблю. Дьявол нашёптывает вам. Ты недостаточно любишь Бога и какой-нибудь друг с благими намерениями. Ты недостаточно любишь Бога, поэтому.

226: У тебя не получается, ты должен больше любить Бога. И знаете, что любить Бога безусловно, прекрасно, но он говорит нам, что мы не можем любить, пока нас не полюбят. Как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга.

227: Да.

228: Иисус жених, а мы его невеста.

229: Его Любовь дала нам полноту, его Любовь принесла нам святость, его Любовь принесла нам благополучие шалом. Он возлюбил нас, и мы Любим сейчас, потому что он полюбил нас. Бог послал сына своего в умилостивление.

230: За грехи наши не забывайте про крест. Такая Любовь не притворяется, что не видит ваших Грехов. Сделаю вид, что вы не грешили. Нет, Бог видит наши грехи, но он видит их на кресте иисуса христа искуплёнными.

231: Именно на этом праведном основании он оправдывает нечестивое, а затем идёт возлюбленный. Видите, если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. И затем покажите дальше. И мы.

232: Знали Любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Хочу задать вам вопрос. Вы знаете, что Бог любит вас. Вы верите в это? Это 2 разных вопроса. Вы все это знаете. Но верите ли вы, верите ли?

233: Вы что, Бог любит вас. Я знаю, что Бог любит пастора, Марка, пастора, Марка все любят, даже Бог его любит, все любят пастора, Марка ray.

234: Но кто полюбит меня, вы можете так подумать того человека все любят, но кто полюбит меня?

235: Бог любит вас. Вы верите в это, знаете, что знаете, когда сложно в это поверить умом. Вы это понимаете, да, но вам сложно поверить, когда. Но вам сложно поверить, когда что-то идёт не так, когда все

236: Все идёт не так. Вы встали с утра, не с той, ноги, ударились о ножку кровати, закричали. У вас вырвалось не аллилуйя, а другое слово. И вы знаете, что должны. Да, я знаю, Бог меня любит, я знаю, это вы.

237: Должны поверить, поверить, что Бог вас любит. Хорошо. Окей?

238: Итак, очень важно осознавать и верить мы познали Любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё Бог есть Любовь и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нём Любовь до того совершенства.

239: Достигает в нас не наша Любовь, достигает совершенства. Любовь достигает совершенства в нас иногда переводят как среди нас. Это человек.

240: Что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире sam, как он?

241: Каков он, таковы и мы в этом мире, каков он сейчас, по правую руку отца, увенчанный славою и честью, превыше всякого начальства и власти, силы и господства, и всякого имени он больше никогда не умрёт, иисус прославлен.

242: Не просто плотник, который Шёл по берегу галилейского моря, он и тогда имел славу. Он исцелял больных, возвращал зрение и слух, воскрешал мёртвых. Я был бы рад быть таким, как он был, но библия говорит, каков он сейчас.

243: Таковые мы в этом мире. Вы знаете, что я применяю это учение к тем, кто страдает различными болезнями. Бог дал мне это откровение много лет назад, и с тех пор многие исцелились, просто говоря, у иисуса.

244: Нет диабета на небесах. А каков он сейчас таков и я в этом мире они продолжают исповедовать как у иисуса нет диабета, так и у меня его нет в этом мире. На 1 моей проповеди об этом в зале присутствовал.

245: Женщина с уплотнением в груди, она должна была идти к врачу. Уплотнение уже нашли, оно присутствовало, она исповедовала. У иисуса нет уплотнения, даже показала мне документы от врача, на которых она написала, каков иисус, такова и я в этом мире у иисуса.

246: Есть уплотнение в груди, так и написала. У иисуса есть уплотнение. Я улыбнулся, когда она мне это показала. После той проповеди она пошла к врачу, и он ничего не нашёл. Так что повторяйте, каков иисус, таков и я в этом мире, каков иисус, он также силён, он

247: Прямо сейчас библия говорит, его юность обновляется, как утренняя роса. Аминь, он свят, и вы тоже, он праведен. И вы тоже, он в благоволении божьем. И вы тоже. Аминь. Он в недосягаемости коронавируса.

248: И вы тоже. Я теперь и это добавляю. Иногда я даже не молюсь о защите. Я просто молюсь, отец, спасибо тебе. Я сижу со христом вне досягаемости коронавируса, всех остальных болезней и Недугов, и самого дьявола. Прекрасно осознавать, что

249: Чта, написавшего псалом 91, является нашей действительностью живущий под кровом, живущий здесь означает сидящий, сидящий под кровом всевышнего, под сенью всемогущего покоится мы сидим со христом, мы сидим под его кровом.

250: И все благословения. Так что исповедуйте, не просите, а благодарите. Я недавно ходил на пробежку. Я обычно хожу уже вечером, когда солнце садится, я отправился в 1 большой парк. Не скажу, какой именно я предпочитаю заниматься.

251: Спортом в одиночестве.

252: Так вот, солнце садилось, становилось темно.

253: Сначала ещё было светло, но потом начало темнеть, я чередовал бег и ходьбу, сколько-то бежал, а потом делал перерыв на ходьбу, Шёл, а потом снова переходил на бег таким образом.

254: Я Шёл по тропе, когда услышал голос внутри.

255: Голос извне говорил мне беги. А голос внутри говорил не беги.

256: С логической точки зрения бежать лучше, чем идти, можно быстрее добиться результатов, поднять пульс и так далее. Я Шёл и при этом размышлял, я размышлял, я всегда стараюсь размышлять.

257: Когда хожу на прогулки, потому что это моё время с господом, как Адам ходил в раю во время прохлады дня, я размышляю над словом божьим, запоминаю какие-то абзацы и размышляю над ними.

258: Как корова жуёт траву. Я размышлял, а потом вдруг начал молиться. Молитва исходила из сердца. Я всегда молюсь перед занятием спортом. Боже, убереги меня от травм и повреждений, и от опасности я молюсь об избавлении от.

259: Болезней, бед и опасностей обычная молитва. И прошу благословить мои усилия, потому что не они делают меня здоровыми, а божьи благословения. Аминь. В общем, обычно я так молюсь, но в этот раз ко мне пришла другая молитва. Отче, защитим.

260: Не от змей.

261: Такое очень редко бывает. Не помню, чтобы я когда-нибудь о таком молился. Я посмеялся в душе. Какая странная молитва просить Бога конкретно о защите от змей в этом парке редко. Да там водятся змеи, в этом парке водятся змеи. Я читал об этом.

262: Но если их не трогать, они не вылезают на тропы. Змеи знают, что там ходят люди. Их можно встретить, только если залезть в заросли. А так змеи никого не трогают, они сторонятся людей, но я помолился защити меня от змей. Было уже темно, помню.

263: Голос сказал мне беги, но я не побежал, я не побежал, потому что знаю если ты слышишь голос извне и голос изнутри, прислушивайся к тому, который внутри, дьявол не внутри вас, хвала Богу, внутри вас святой дух, Бог.

264: Святой дух внутри вас, а дьявол извне.

265: Если вас убеждают инвестировать во что-то, прислушайтесь к внутреннему голосу если внутри вас горит не зелёный, а жёлтый, то лучше подождать.

266: Жёлтый означает подождать. Следуйте божьему светофору. Аминь, помолитесь ещё, поговорите с родными, особенно с женой. Аминь. А если цвет зелёный, то действуйте. Аминь.

267: Так что я так молюсь. Внутренний голос сказал не беги. И я пошёл шагом, и я увидел, как мне показалось, Бог мне свидетель, какую-то ветку на дорожке я был 1, на дорожке лежала корявая ветка, я.

268: Ходил все ближе и ближе, и когда я был в полуметре, я вдруг увидел, что это змея.

269: У неё была треугольная форма головы. Это была ядовитая змея. Она как будто светилась. Она светилась. При свете луны. Уже было темно. Я подумала, что

270: Змея мёртвая, она не шевелилась.

271: Змея лежала прямо у меня на пути, как будто ждала меня.

272: Я думал, что она мёртвая, потому что голова у неё была приплюснутая, как будто её убили. Не знаю. Я думал, что она, я думал, что она мёртвая, и обошёл её стороной. Очень аккурат.

273: Обошёл её сзади.

274: И побежал дальше навстречу мне шла пара парень с девушкой.

275: Я сказал им там змея лежит, по моему, она мёртвая, но там змея, понятно, а змея вдруг очень быстро развернулась и уползла в том направлении, откуда я пришёл.

276: А я думал, что она была мёртвой. Девушка закричала как страшно она так быстро ползает. Моё сердце колотилось. Я даже медленно обошёл змею и думал, что она мёртвая.

277: А она так быстро уползла. Я думал о молитве, которую произнёс защити меня от змей. Невероятно, что я говорю о таком в Сингапуре? Да для наших иностранных друзей, поясню в Сингапуре не то чтобы полно змей на каждом небоскрёбе.

278: Окей, нет, той ночью мне снилась та же змея.

279: Я благодарил Бога. Спасибо, господи, что спас меня. Спасибо, что уберёг. Так что молитесь за меня, когда я готовлю проповедь. Хорошо, помолитесь. Аминь. Окей. Давайте заканчивать решение, кото

280: Которые мы принимаем, основаны на любви божьей, если мы чего-то не понимаем, Бог любит нас. Мы не знаем, как справляться с трудностями, особенно в церкви, с трудностями, проблемами и сомнениями в нашей жизни, где найти?

281: Ответ да, у Бога есть ответ, но Бог не говорит со мной, не даёт мне как Бог даёт ответ. Хотите узнать, хотите, чтобы Бог говорил с вами и помогал вам с трудностями и.

282: Мнениями. Хотите, я расскажу вам, где найти ответы? Точно хотите узнать. Во первых, вы должны понять, что Бог многое скрывает, истина раскрывается.

283: Реальность раскрывается в новом завете, а тень упоминается в ветхом завете, в ветхом завете часто есть подробности, которых нет в новом завете новый завет реальность рассказывает как есть, но за углублённым изучением нужно.

284: Обращаться к ветхому завету, к тени. Тень первосвященника. Иисус наш первосвященник, вот что я рассказал сыну. Бог дал нам картину иисуса, восседающего на небесах первосвященником. Видите, вот первосвященник.

285: Он носит такие одежды. Это не значит, что иисус носит такие одежды, одежды. Это внешнее олицетворение присущих иисусу характеристик. Сегодня мы обратим внимание на нагрудник в некоторых переводах наперстник. Видите его? Рассмотрим его поближе.

286: На нагруднике выгравированы имена 12 колен израилевых, имена 12 колен израилевых.

287: Что их символизирует драгоценные камни рубин, алмаз, аметист, сапфир, все драгоценные камни.

288: Они находятся на сердце первосвященника. Сердце олицетворяет Любовь. Вам все понятно?

289: Сердце олицетворяет Любовь, как нам соблюдать новую заповедь любви мы должны видеть наших братьев и сестёр на сердце иисуса.

290: Мы должны видеть их на сердце первосвященника. Вы знаете, как он видит нас, как любит нас. Мы для него драгоценные камни, но при этом его Любовь к нам индивидуальна. Любовь к каждому особенная, потому что у-ка.

291: Каждого колена свой цвет, свой камень, но при этом мы для него равноценно дороги.

292: Мы очень для него дороги и уникальны. Не бывает одинаковых отпечатков, да.

293: Мы для него также уникальны, но он любит нас индивидуально не только всех вместе мы у него на сердце. Правильно вам все понятно. Смотрите, вернёмся к иоанна. 13. Библия говорит, сказав это, иисус возмутился духом и засвидетельствовал. И сказал истинно

294: Истинно говорю вам, что 1 из вас предаст меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком он говорит это был очень насущный вопрос кто предаст нашего господа, кто пытается сорвать сделку?

295: В наше время мы такой вопрос зададим. Хотите узнать ответ? Аминь, почему я плохо себя чувствую? Это из за того, что я съел из за подушки, на которой сплю? В чем проблема? Что так?

296: Вы спрашиваете у господа, я поделюсь с вами секретом. Надеюсь, у нас есть время, у нас есть время.

297: Вы то, конечно, скажете, что есть, я слежу за временем, не волнуйтесь, я просто шучу. Итак, ученики озирались друг на друга, а смотреть друг на друга не лучшее решение.

298: Я смотрю на вас, вы на меня. Я смотрю на него, он на неё он смотрит. Только господь может дать нам ответ. Так ведь это 1. Покажите дальше. 1 же из учеников его, которого любил иисус, возлежал у груди иисуса. Это.

299: 1 упоминание фразы ученик, которого любил иисус в евангелии самого иоанна, иоанн знал, что господь его любит, это же иоанн написал в 1 послании иоанна мы познали Любовь, которую имеет к нам Бог и уве.

300: В неё иоанн, правда, в это верил иисус любил всех одинаково, даже иуду искариота. Иисус даже сделал для него что-то очень душевное. Тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам так?

301: Делаю для почётного гостя.

302: Заворачиваете кимчи в лист салата и кормите родного человека.

303: Да, так это делается. Вы кормите дорогого человека. Это выражение почтения. Иисус взял лепёшку, обмакнул её в хумус и дал иуде. Он покормил иуду. Так делают с почётным гостем.

304: Здесь написано 1 же из учеников его, которого любил иисус, возлежал у груди иисуса. Дело не в том, что иисус любил его особенной любовью, а в том, что он верил в его Любовь. Он знал, и иоанн сам написал в

305: M. Евангелии, 1 из учеников, которого любил иисус, он всегда это помнил. Он не думал о нашей любви к иисусу. Это закон, он думал о любви Бога к нам. Кстати, этот же иоанн написал 1 послание иоанна.

306: Он возлежал у груди иисуса. Ученик, которого любил иисус, возлежал у груди иисуса. Ему Симон. Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это о ком говорит Симон. Пётр его попросил. Симон же не чувствовал, что может сам спросить. Он не

307: Был близок с иисусом, кстати, на иврите имя иоанн йоханан означает благодать божья, а имя Пётр означает камень, тот самый камень, на котором Бог написал закон.

308: И мы знаем, что Пётр любил хвастаться в конце этой главы Пётр сказал иисусу господи, почему я не могу идти за тобой? Теперь я душу мою положу за тебя. Иисус отвечал ему душу твою за меня положишь. Истинно, истинно говорю тебе.

309: Не пропоёт петух, как отречёшься от меня трижды Пётр олицетворяет христиан, которые хвастаются своей любовью к господу.

310: Он искренне любил иисуса, он думал, что мог положиться на свою Любовь к господу, но это было не так. До того, как пропел петух он трижды отрёкся от иисуса, а другой ученик полагался не на свою Любовь.

311: Господу, а на Любовь, господа к нему. Давайте вернёмся, вернёмся к предыдущему стиху. Поскольку Пётр полагался на свою Любовь к господу. Он не чувствовал близости с иисусом, когда вы полагаетесь на

312: Вашу Любовь к господу всегда не хватает близости не со стороны господа, а с вашей стороны. Вы знаете, что что-то не так? Нужно полагаться на что-то более прочное, непоколебимое, незыблемое именно.

313: Такой является его Любовь к нам, ваша Любовь к нему меняется с направлением ветра, она как дерево, качающееся на ветру.

314: А его Любовь к вам незыблема. Он любит вас до самого конца. Аминь. Так что вы должны полагаться на незыблемое, как иоанн. Итак.

315: Пётр, олицетворяющий закон.

316: И christian, полагающихся на свою Любовь к иисусу, жестом показал на того, кто является прообразом полагающегося на Любовь иисуса посмотрите, как они сидели за столом, они возлежали за столом, видите сидящих?

317: К нам. Они возлежат за столом по правую руку от иисуса сидит иоанн. Видите, он справа от иисуса, и он с лёгкостью припал к иисусу. Кстати, он самый младший из учеников. Он припал к груди иисуса, а слева.

318: Иисуса иуда искариот. Что он делает, считает деньги?

319: Перед ним мешочек с деньгами, а so.

320: Пётр мог спросить иисуса иисус, кто тебя предаст? Да, но он чувствовал расстояние между собой и иисусом, поэтому обратился к тому, кто был с ним близок, к кому именно к?

321: Вернёмся к тому абзацу. Ему Симон. Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это о котором говорит. Он, припав к груди иисуса, сказал ему господи, кто это? Он спросил, кто это? Припав к груди иисуса? Вот как он спросил.

322: Он не просто спросил, кто это, он припал к его груди, он утвердился в любви иисуса к нему.

323: Господи, кто это до того, как спросил господи, кто это? Да, иисус ему ответил следующий стих. Иисус отвечал тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам. Иисус ему ответил кстати, в переводах иногда.

324: Да, добавляют в скобках, тихонько он тихонько спросил его только иоанн знал, кто предаст иисуса, и, обмакнув кусок, подал иуде Симонову искариоту и после сего куска вошёл в него сатана. Он отверг величайший жест.

325: Любви. Это было последней каплей. Как только он отверг этот жест, сатана вошёл в него. Тогда иисус сказал ему что делаешь? Делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему он это сказал. Все думали, что иисус попросил его купить что-то к празднику или дать что-нибудь нищим.

326: Как они делали это обычно иуда, приняв кусок, тотчас вышел помните это слова, а была ночь.

327: Для иуды наступила духовная ночь, для него больше никогда не наступило утро, он ушёл в ночь.

328: Есть люди, которые заявляют о том, что следуют за иисусом, но они не спасены. Некоторые даже предают его за деньги. Но есть и те, кто припадает к груди иисуса. Я вот почему это проповедую. Я хочу, чтобы вы

329: По настоящему припали к груди иисуса. Аминь. Так вернёмся к первосвященнику. Я закончу этой историей история из жизни Давида, когда Давид отлучился из города сикела, а вместе с его людьми его жены, а также.

330: Жены и дети его людей были схвачены в плен. Давайте посмотрим. Они были взяты в плен. Никто не был убит. Они были взяты в плен. Давид сильно был смущён, так как народ хотел побить его камнями, ибо

331: Бел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих. Но Давид укрепился надеждою на господа Бога своего. Давид укрепился надеждою на господа Бога своего. Представьте, люди в нашей церкви захотели побить джозефа принца камнями, а джозеф укрепился надеждою на

332: Господа Бога своего. Аминь, пастор Марк замахнулся самым Большим Камнем.

333: Пастер лорен схватил гантель.

334: Но джозеф укрепился надеждою на, господа, смотрите, что дальше библия, говорит Давид сказал авиафару священнику в то время авиафар был священником, уже не аарон аарон жил во времена моисея, авиафар был священником сыну.

335: Ахи мелехову принеси мне ефод ефод это передняя часть одеяний первосвященника вместе с нагрудником. Давид сказал, принеси мне ефод. Кстати, я вам быстренько покажу исход 28, сделай нагрудник решений искусственной работы.

336: В синодальном переводе наперстник ссудный, но этот перевод даёт ложное представление. Бог не помещает вас в любящее сердце иисуса для осуждения. Здесь слово мишпат, которое также означает принятие решений. Поэтому нагру

337: Использовали для принятия решений Бог сказал ееще помести на нагрудник урим и тумим урим означает sweet тумим совершенство урим начинается со слога алеф туммим.

338: Со слога таф алиф тав.

339: Вы слышали, что я сказал нет времени объяснять свет и совершенство на наперснике первосвященника для принятия решений. Скажите, для принятия решений и когда Израиль спрашивает нам нападать нам нападать, вернёмся к истории про Давида.

340: Давид сказал принеси мне ефод и вопросил Давид, господа, говоря, преследовать ли мне это полчище и догоню ли я их? И Бог ответил преследуй, догонишь и отнимешь. Преследовать здесь. Радав, скажи.

341: Радав, вот как пишется это слово. Не забывайте, что слова на иврите читаются справа налево, как в древнекитайском реш далит. Пей, софит. Это конечная форма. Пей. Есть ещё и форма в середине слова радав.

342: Начать преследовать, что Бог сказал вернёмся к стиху. Бог сказал догонишь и отнимешь. Давиду удалось. Да, Давид и его люди погнались за полчищем и вернули всех женщин и детей. Никто не пропал. Более того, они забрали.

343: И всю добычу врага, аллилуйя, вы поняли? Но как, Давид, принеси мне еефото первосвященника, вот эту часть. Бог, скажи мне, мне преследовать их как?

344: Бог ответил согласно еврейским писаниям, и мой дух этому свидетельствует многие считают, что в нагрудник вставлены камни. Если вытащить чёрный, это значит нет, а белый да, так было бы очень удобно, в какой университет мне пойти?

345: Если я вытащу чёрный, то пойду в этот университет. Нет, а если белый, то в этот белый не делайте так.

346: Это прообразы внешнее, показывающие духовную истину, но я хочу вам показать, что решения принимаются, когда вы обращаетесь к его любви.

347: Обратите внимание, что до того, как иуда, извините, до того, как иоанн спросил господи, кто это, он припал к любви иисуса, когда вы захотите что-то попросить у господа, будь то направить вас, подели.

348: Мудростью или сделать что-то для вас, например, защитить от змей. Произнесите слова, которые дал мне господь.

349: 4 слова благодати.

350: Но не произносите их машинально, это не волшебные слова, нет, произнесите их от всего сердца, добавьте эти слова к своей молитве, ведь ты меня любишь.

351: Отче, сделай это для меня. Ты можешь исцелить моё тело от недуга. Ведь ты меня любишь. Ваша Вера будет работать так, как никогда раньше. Почему вы утвердитесь в любви божьей, как иоанн? Перед тем, как задать вопрос, он почувствовал

352: Любовь иисуса. Он припал к любви иисуса. Он полагался не на свою Любовь к господу, а на Любовь господа к нему во время молитвы. Аминь, задайте вопрос. Господи, я хочу знать, мне сделать это или то? Пойти сюда или туда. Господи, скажи мне, ведь ты меня любишь?

353: Это все меняет. И не произносите это машинально. Говорите от всего сердца. Ведь ты меня любишь. Он хотел, чтобы я поделился этим с вами.

354: Аминь.

355: Бог сказал Давиду преследовать. Кстати, как Давид понял, что сказал ему Бог, моё сердце этому свидетельствует Бог выделяет буквы, как на печатной машинке определённые буквы выскакивают. Хотите увидеть?

356: Джастину это так понравилось. Вот смотрите, вот слово радав реш далит, пей сафит. Это конечная форма. Пей. Есть и в середине слова радав. Все эти буквы присутствуют в именах 12 колен израилевых. Смотри.

357: Вот как это происходит.

358: Давид посмотрел на наперстник священника, чтобы принять решение.

359: Рейш из Рувим, далит из иуда иуда.

360: I pay.

361: Из ефрема.

362: Радав, вот как Бог говорит реш далит пэй преследовать.

363: Поняли? Разве не прекрасно, что он может так нас вести? Но главное, что я хочу сказать, даже царь, священник и пророк должны были обратить взор на сердце первосвященника, чтобы получить помощь 1?

364: Делом вы должны посмотреть на всех, даже тех, кто вас критикует. Знаете, как я вижу тех, кто меня критикует драгоценными в сердце моего господа иисуса.

365: Мои пасторы подтвердят, как я всегда к ним обращаюсь. Находящиеся на нагруднике иисуса в сердце иисуса. Они для меня драгоценные. Если они драгоценны для Бога, они драгоценны для меня. Если господь их любит, то и я.

366: Я люблю их, я не держу на них зла у меня нет к ним Обид. Аминь.

367: Люди божьи должны быть для вас драгоценными. Когда вы это сделаете, результаты будут потрясающими. Считайте людей божьих драгоценными, считайте своих детей и жён драгоценными, несмотря на их недостатки и слабости.

368: Воспринимайте их так, как воспринимает их господь, для него они драгоценные, прекрасные, красивые.

369: Почему на них его праведность?

370: Аминь, это 1. И 2, когда вы спрашиваете что-то у Бога, просите ли вы его дать вам мудрость или направить вас? Во первых, убедитесь, что в вас нет обиды ни на кого. Например, вы встречаетесь с кем-то, и дума

371: Он такой мерзавец, от него никакого толку не надо так делать. Господь же любит вас. Несмотря на ваши выкрутасы, он любит вас, и вы поступайте также считайте их драгоценными. Спасибо.

372: Богу и затем. Но, пастор, они меня все равно критикуют. Господь с ними разберётся. Вы не вмешивайтесь, следуйте за господом. Смотрите на господа. Люди попытаются отвлечь вас от господа. Если бы я побежал тогда и не заметил, что господь мне говорил, я бы

373: Наступил на змею. Мне нравится наступать на ветки во время пробежки. Если я вижу ветку на пути, я специально на неё наступаю. Мне нравится, как ветки хрустят. Я бы сделал так в тот день. Но не делайте так. Аминь, хорошо?

374: Итак, 1 воспринимайте всех его детей драгоценными камнями в его наперстники.

375: В сердце иисуса. Аминь. И 2, когда просите его, о чем-то говорите, господи, помоги мне с этим. Ведь ты меня любишь. Господи, дай мне ответ, поделись мудростью, ведь ты меня любишь, господи.

376: Аминь. Полагайтесь на его Любовь, используйте его Любовь. Ему это очень нравится. Я вам обещаю, ему очень это нравится. Когда кто-то использует его силу. Он сразу же замечает в толпе.

377: Он увидит того, кто использовал его силу. Кто это, кто использовал эту силу? Дерзай, дочь моя. Ему нравится, когда его используют, потому что он так преисполнен любви и доброты. Ему больно, когда люди пытаются помочь сами себе. Ведь он может их всем.

378: Обеспечить. Все моё время вышло. Хвала господу. Давайте прославим иисуса. Аллилуйя, заповедь новую даю вам. Да, любите друг друга, как я возлюбил вас. Аминь. Хвала господу, если вы ещё не

379: Доверились христу и не уверены, прощены ли ваши грехи. Помолитесь вместе со мной. Если вы хотите получить дар праведности, вы можете сделать это сейчас. Аминь. Помолитесь вместе со мной. Скажите, небесный отец, я исповедую ещё раз небес.

380: Отец, я исповедую иисуса христа моим господом, я верю, что христос умер за мои грехи, потому что любил меня. Он отдал за меня жизнь и на 3 день.

381: Отец, Бог, ты воскресил его из мёртвых, и сейчас он сидит по правую руку от тебя, потому что ты прославил его крести и наполни меня своим святым духом.

382: Иисус христос, мой господь во имя иисуса. Аминь. Если вы молились этой молитвой, вы теперь дитя великого Бога. Бог ваш отец, и вы теперь сидите со христом. Аминь. Продолжайте приходить в церковь. Продолжайте слу.

383: Слушать слово умывайтесь водой слова аминь, вставайте церковь все вставайте аминь, он позаботится о вас и обеспечит вас, ведь он любит вас даже на этой неделе. Аминь, да озарит господь.

384: Вас своей улыбкой да благословит вас господь благословениями отца авраама, благословениями из книги второзакония 28, как он благословил вас всеми духовными.

385: Благословениями в небесах, да сохранит и защитит вас господь на этой неделе от всякого зла.

386: И опасностей, да уравняет он перед вами все горы.

387: И спасёт вас от змей.

388: Да, улыбнётся господь вам и вашим близким, и даст вам и вашим близким свой.