0: Осень взгрустнулась чем бы заняться, может быть, поговорить о новой кинологии ещё недавно это понятие звучало абсурдно, оно и сейчас таково для тех, кто в теме, а вот новички все чаще попадаются в ловко расставленные сети лже.
1: Течение. Почему новая кинология это лженаука. Возможно ли воспитать послушную собаку только на положительных эмоциях? И если да как объяснить ей, что такое плохо, почему самые ярые ппшники так против спортивных нормативов даже
2: Базовых возможно, потому что они просто не могут их выучить сами и не могут обучить других. А если могут, то они втихаря поправляют поведение собаки всеми известными способами. Ну и главный вопрос, почему так много собак после
3: Курса пп кусают своих хозяев, подлежат действительной коррекции, а в самых запущенных случаях меняют дом и даже усыпляются сегодня на эти и многие другие вопросы, отвечает кинолог зоотехник, который не нуждается в дополнительном представлении.
4: Евгений Генрихович цигельницкий от себя хочу сказать огромное спасибо за эту интересную беседу и спасибо вам огромное, за то, что вы так яро и сердечно болеете за настоящее и будущее отечественной кинологии. Евгений Генрихович, будет ли правдно?
5: В начале нашего разговора рассказать вообще о теориях обучения и научения собак от Павлова до наших дней. Ну, вообще, это очень будет такой обширный разговор. Он займёт не 1 час, но основное, что нужно знать, основное, что нужно знать.
6: Что изначально вообще обучение собак человеком осуществлялось интуитивно, на основе здравого смысла и опыта. Позднее, конечно, эти знания обогатились исследованиями этологов, и оно стало эффективнее, да, то есть появились
7: Какие-то методики. Ну вот я просто пример вам приведу, например, собак в правоохранительной системе использовали с античных времён ещё в дореволюционной России там были собаки, которые могли по запаху искать какую-то контрабанду.
8: В крепостях держали собак для охраны гарнизон, у полицейских были собаки, которые были обучены поиску, задержанию, причём они это делали чрезвычайно эффективно, потому что не было такой урбанистической жизни, то есть высоким.
9: Процент раскрываемости, но не было системы полицейской кинологии. То есть заводить или не заводить собаку, допустим, вот в 18 веке, да, в 17, 19. Сотрудник сыска, он это
10: Было его личное решение, его личная собака, он учил её, в принципе, как хотел, они образовывали какие-то локальные общества и могли обмениваться опытом. Но 1 книга, предложившая систему дрессировки спортивной, это
11: Называл тогда, ну, в принципе, служебные собаки. Она появилась в конце 19 столетия, была написана англичанин, а нормативы, то есть наборы требований к этим собакам, они появились тоже вот на рубеже только 19.
12: 20 века, то есть это перестало быть самодеятельностью и превратилось в некую организованную систему, да, то есть у них унифицировались подходы, были написаны методики, но сама по себе культура дрессировки животных и
13: В том числе потому, что принципы общие, они одни и те же, она существовала с древнейших времён, и 1 дрессировщиком был человек меолит, ческий, человек каменного века, который бросил собаке предку собаки, объедки и из группы этих предков.
14: Кто-то от них шарахнулся, а кто-то взял. И вот эта рука, которая при разделке добычи отбрасывала кусок, она была 1 инструментом естественного отбора, искусственного отбора. И этот же человек был 1 ппшников. Ну,
15: Так можно сказать, потому, что другого способа взаимодействия с собакой, с первобытной собакой, ещё не с собакой, ещё с палёвым волком его не существовало. То есть это был вольный зверь, которому, если что-то не
16: Развернулся и ушёл. Вот. Поэтому приручение, оно значительное. Но вы понимаете, тоже нельзя говорить, что он был ппшников, потому что он в голодный год, он этих собак ел. А те собаки, как вы думаете, которые были
17: Там могли представлять опасность, допустим, для детей племени в общине или что-то ещё. Конечно, они не оставались там жить, но это просто Разговоров никаких не было, все, что негодное ему было не нужно.
18: А кто же впервые ввёл термин положительное подкрепление? И почему сейчас мы его слышим из каждого радиоприёмника? Как мы до этого дошли? Не, ну дошли мы, потому что это 1 из механизмов превращения человека в скотину. Я вам могу
19: Такую интересную вещь я заметил, что вот все нормальные люди собак заводят, но есть огромное количество людей, которые собак усыновляют больше с точки зрения терминологии и смысла процесса усыновить.
20: Животное может только другое животное, поэтому, когда мы хотим превратить людей в животных, в стадо скот, то для этого используется подмена понятий, методы нейролингвистического программирования.
21: Промывка мозгов, вернее даже не промывка. Я бы назвал это выжигание мозгов. Вот. И все это очень близко, понимаете? Потому что когда мы начинаем так много рассуждать о достоинстве животных, о том, что они
22: И как бы наделены правами, чуть ли не большими сейчас, чем у человека. Мы не животное подымаем таким образом, потому что люди, которые об этом говорят очень часто, они с улыбкой на лице гораздо более цинично.
23: Жалостным животным, чем первобытный охотник. Это реально так? Потому что это их бизнес, для них это просто бизнес, ничего личного, но при этом человек не зводится до уровня скота. Это принцип обратной связи.
24: Мироздание, оно устроено по принципу обратной связи. Вот, и на самом деле, понимаете, как вот метод сейчас стали даже говорить. Такое словосочетание появилось. Метод положительного подкрепления вот само по себе подкрепле.
25: Положительное отрицательное это инструмент, истинное подкрепление это эмоция, потому что эмоция, она является критерием результата действия, то есть к чему привело действие к хорошему или плохому. Эмоция плохая или хорошая потом возникает либо
26: Повторить это действие, либо не будем повторять. То есть истинное подкрепление. Это здесь мы на нашем сленге уже привыкли называть подкреплением инструмент, которым мы добываем то, что здесь мы хвалим, мы даём лакомство, мы предлагаем игрушку.
27: Значения не имеет, это положительные эмоции. И, видите ли, в чем дело, что дрессировка без положительных эмоций, она, ну, практически невозможна, потому что неэффективна. Нам обязательно надо, чтобы животное
28: В конечном итоге, ну, если оно не получает вообще ничего, то зачем им это делать? Это со времён человеческой истории? Да, труд неэффективен. То есть в любой системе, при любой методике оно присутствует, но метода положи.
29: Подкрепления как такового его быть не может. Точно так же, как не может быть, например, метода молотка. Молоток это инструмент для забивания гвоздей, да, но метода молотка, с помощью которого мы будем мыть посуду, стирать белье, забивать гвозди, в том числе его
30: Существует, не может быть метода. Инструмент, да, подмена понятий. Это подмена понятий в чистом виде. Меня как-то на лекции даже спросила девушка такая, ну, приятная, восторженная, что как вы относитесь к методу положительного?
31: Подкрепление, но я по глазам понял, что ей надо простой пример. Я говорю, у вас есть машина? Вот она говорит, есть. Я говорю, а вы не пробовали вот приехать на ней в автосервис и предупредить, что вы знаете? Вот, пожалуйста, мне почините, но только ни в коем случае не пользуйтесь гаечным ключом.
32: Потому что метод гаечного ключа мне не нравится, и я не люблю, когда его одевают на гайки. Машине от этого некомфортно. Давайте вы как-нибудь её без гаечного ключа мне почините, она такие глаза большие сделала и говорит, вы как в своём ум?
33: Я говорю, я то в своём, а вы какой? Ну вот, то есть должно быть, если у нас есть что такое хорошо и что такое плохо, как в детском стихотворении, у нас не может быть при помощи только что такое?
34: Хорошо научить тому, что бывает и плохо. Если есть sweet какая тогда тьма? Если есть добро, то ну это, это не обе эти составляющие, они неизбежны и есть действия ну я.
35: Я неоднократно это даже говорил, что, ну вот люди там говорят, что только так, только так. Я привожу простой пример. Вот собака, ей там 2 года, да, она привыкла пылесосить, собирать с земли в районе, раскидывают отраву. Ну, возьмите.
36: С помощью положительного подкрепления покажете мне результат. Я съем ботинки без горчицы съели? Нет, не важно. Да? Ну, к тому же ещё часто я вот так.
37: Слышишь, где-то читаю, что сами люди, кто пропагандирует только пп, тихонечко, втихаря, где-то используют все тоже самое, что нормальные звуководы, люди, многие вообще человек, он по своей сущности.
38: Вот сейчас человек очень сильно испорчен, потому что вот эта инфа клоака, она промывает ему мозги, и он грустно, в общем, это все наблюдать. Но понимаете, в чем дело, что сейчас очень много происходит, совершенно ужасно.
39: Вещей, которые прикрываются благими намерениями. Вот я вам пример приведу не про дрессировку, я периодически в сети там слышу кличи, что давайте там спасём собаку, она там на цепи у сторожа живёт. Вот эти люди, которые собираются спасти. Что
40: Они хотят сделать, они хотят совершить уголовно наказуемое деяние, да, украсть чужую собственность, там под Покровом ночи чужое имущество. Но это Бог с ним, это ладно. Значит, что такое собака, которая живёт у сторожа, она у него живёт сколько-то
41: Времени она привыкла. Нравится вам этот сторож или нет? Она этого сторожа любит больше жизни. Это её хозяин, он её хозяин, она больше жизни его любит. Вы её хотите утащить. Куда вы её денете? Вы её засунете в совершенно незнакомую обстановку.
42: Зачастую вы её засунете в какой-то там приют, где она будет сидеть с кучей других собак. Возможно, она вообще даже с ней не найдёт общий язык. Её будут рвать, жрать, и вы её что, спасли? Или, может быть, у вас клетка эта, в которой она будет жить больше, чем проста.
43: Которое даёт прелесть. Нет, это не так.
44: Да, к сожалению, не все это понимают, поэтому, надеюсь, после сегодняшнего нашего выпуска мы как раз объясним принципиальную разницу между тем, что животное можно поощрять, и методом пп, который вы не сейчас вообще все, вот.
45: Переворачивают с ног на голову. Сейчас говорят о том, что надо ценить партнёрские, надо уважать достоинство собаки, ценить с ней партнёрские отношения. Ну, во первых, с достоинством все, конечно, здорово, но собаку одомашнила человека, а не наоборот она
46: Сама к нему пришла жить для того, чтобы она стала домашним животным, полноценным. Много веков осуществлялся жесточайший искусственный отбор, огромное количество родившихся щенков и даже уже подростков собак, которые
47: По тем или иным качествам и признакам человека не устраивали, они просто их не оставляют. И всем хорошим, что сейчас в собаках есть. Во многом мы обязаны вот той раньше человеческой жестокости, что
48: Мы это сейчас предлагаем, мы предлагаем стать собакой партнёром. Ну, вообще само по себе понятие очень двусмысленное, хотя сейчас все бывает.
49: Но самое главное другое. Вот мы Любим очеловечивать собак. Это неправильно. Нельзя делать непрофессионально, но давайте в данном случае мы как раз очеловечим, у нас у всех есть начальство, ну, тех,
50: Кто работает у детей старшие какие-то люди, у нас есть родители, у нас есть знакомые, которых мы можем рассматривать. Вот как раз у них, у нас знакомые партнёрские отношения, нам с ними там хорошо сходить в кафе, попить чай.
51: Смеяться в театр, сходить в музей, но когда знакомый нас о чем-то просит или говорит не делай так, а сделай вот так. Вспомните, как вы на это реагируете, почему же?
52: Сделать, а может и не сделать, да, если вам нечем другим заняться. И он говорит, резонные вещи, вы прислушаетесь, а если нет, вы его пошлёте. А если вы вообще не хотите сейчас с ним разговаривать, то вы
53: Даже с разговора с этого соскочите, уйдёте и скажете мне там некогда, я занят, а сами будете сидеть, плевать, потолок дома, вот это партнёрские отношения, партнёрские отношения, это отношения, которые стороны мало к чему обязывают.
54: Да, мы можем согласиться, чтобы не потерять эту дружбу. Да, мы можем через раз, да, через раз случайно, когда других дел нету, да, то мы почему нет, когда это необременительно. Значит, когда мы предлагаем партнёрские отношения,
55: Собаке мы предлагаем отношения рандомного послушания, которое может иметь место. А вот если собака, вот она хочет там бежать через дорогу, по которой машины идут, вы ей кричите, что не надо, но она ж партнёр. Зачем?
56: Не обращать внимания на то, что вы кричите. Она пошла туда дальше. Вот сделать собачке ручкой. Идите за новой, значит, есть отношения, ну, их называют иерархическими, хотя биологии
57: Существует понятие межвидовой иерархии. Ну, я их называю социально ролевая вертикаль, да, когда это лидерские отношения. А вот с лидерскими отношениями с ними все несколько иначе, потому что есть законы природы, которые регулируют
58: Поведение стайных животных, собак, стайных животных и, с 1 стороны, любое стайное животное, оно стремится улучшить своё положение, но когда оно натыкается на невозможность улучшения, да, то есть объективно не может
59: Оно его улучшит. В этом случае там другой закон работает. Как вы думаете, в стае будет жить животное, которое постоянно троллит лидера? Нет, нет, его либо убьют, либо выгонят, и оно погибнет, потому что оно не может жить 1, значит,
60: Оборотная сторона вот этого желания доминировать, которое его уравновешивает в каждую собаку. Это заложено. Это что, если все-таки я его признаю вождём у собак, у них все не так буквально на самом дел.
61: У них есть такое понятие, как ситуационные, вот такие, да? Ну вот, но если в большинстве ситуаций человек является для собаки лидером, то сами законы природы толкают её к тому, что-то, что он от неё требует, носит силу зако.
62: И мы, когда послушание, выработку навыков на этот закон природы накладываем, у нас получается собака, которая вот моя собака в соседней комнате 9 лет живёт, её 9 лет не за что наказывать, но ни о каком партнёрстве здесь речи бы.
63: Не может.
64: Понимаете, потому что партнёрство это не обязательные отношения. Вот у Чабанов с собаками, которые приот армии, не пастушьи, которые управляют стадом, а приотарные, которые это стадо собирают, караулят, но не управляют. То есть им нельзя сказать,
65: Пригони мне эту овцу, она на тебя посмотрит как на сумасшедшего и скажет если тебе надо, сходи сам. Ну это вот кавказские овчарки среднеазиатские, вот они, собаки партнёры, ну так им и человек то, в общем то, многим и не нужен. По большому счёту они прекрасно.
66: Делают свою работу самостоятельно, а человек для них постольку, поскольку вот это не значит, что они не преданы ему и там не будут сторожить его имущество, да, они жизнь могут за него отдать, но они многовековая их история не подвела.
67: К тому, чтобы они также смотрели вам в глаза и ловили каждое слово, как немецкая или бельгийская овчарка. Вот которая как раз за, на уровне отдельной овцы по свистку будет бегать. Обычно люди понимают, что они шли не тем путём, когда
68: Например, любимая собачка лежит на кровати, ест игрушку условно кость и не разрешает хозяевам забраться на эту вариант кровать это хороший вариант со мне попадалась собачка, которая с кровати прыгала, пыталась откусить голову.
69: А, то есть уже следующий уровень, следующий партнёрских отношений, да, это следующий уровень партнёрских отношений, да, вот, ничего. Потом эта собачка у меня 12 лет жила и даже однажды спасла мне жизнь. Вот. Но, ну, перед этим, конечно, ей пришлось объяснить, что я не с
70: Категорически. Вот. И что я все-таки не партнёр, наверное, во всех смыслах слова в хорошем тоже. Вот. Значит, смотрите, есть у меня очень много друзей, так сказать, из мира людей, которые
71: Собаками. И вот мы так со стариками, когда иногда по-стариковски брюзжим, а некоторые мои друзья, они смеются, что вот че ты вот берёшь в голову, зачем ты это все так близко к сердцу принимаешь, чем больше этих вот
72: Шарлатанов и придурков, тем больше у нас денег, потому что после них собак кому-то надо исправлять. Да, да, я говорю, во первых, но это не так, потому что они очень глубоко заблуждаются, потому что
73: Это раньше так было до инфопла, когда человек, допустим, попадал, ну, не в те руки, назовём это так, потому что в данном случае это не собака попадает не в те руки, а человек, то есть он попадает, есть такая
74: Профессии. Инструктор. Почему он инструктор, а не дрессировщик. Дрессировщик. Это тот, кто в Цирке со зверем занимается. Вот я и зверь, я дрессировщик. Ну, собака это называется словом, вожатый. То есть моя собака со мной на верёвочке. Вот я для неё дрессировщик, а
75: Инструктор, он же не работает с собакой. Он вообще, по идее, чужую собаку своими руками трогать не должен. Он должен работать с человеком. Он должен вот из этой обезьяны, которая к нему пришла с разрушенным мозгом сделать хозяина её собаки. Но
76: К сожалению, мозг сейчас им выжигают до такой степени, что они не приходят.
77: Они так и живут в этом, они погружаются в это безумие, в нём тонут. И их жалко. И тех, и других. Вот как раз и собак жалко гораздо больше. Почему? Потому что они начинают вот этот процесс он вовлекает, когда
78: Большие массы людей, они начинают увечить собаку, они начинают из собаки делать какое-то непонятно что почему, потому что, ну нормальная собака со здоровыми инстинктами, она вот в эти правила игры, она в них не укладывается, она для них
79: Подходит. То есть им нужна другая собака, которая отличается от плюшевой игрушки тем, что она гадит, ест, и с ней там надо как-то, ну, походить, ей надо немножко поиграть с другими собачками, нет.
80: Им сейчас запрещают играть с другими собачками. И, кстати, это, это ещё 1 проблема. Вот эти вот видосики в интернете, где им начинают улыбающиеся дегенераты рассказывать, что ваша собака должна быть только, так сказать, на вас сконцентрирована с 1
81: С другой стороны, этот подход, он хорош для спорта высоких достижений. Вот если вы хотите вырастить собаку чемпиона в спорте, то она должна быть максимально сконцентрирована на хозяине, и он должен быть таким, ну, Богом, для неё другой мир, для
82: Не, он такой ограниченный должен быть, вот такой универсальный солдат должен, но нормальная гражданская собака это стайное животное, которое коммуницирует, взаимодействует с другими собаками, и она этому должна научиться.
83: Детства со щенка, потому что природа, она так устроена, что для всего есть окно возможностей. Вот есть окно возможностей для импринтинга, когда она должна увидеть человека, обонять его запах, чтобы потом воспринять его как социального партнёра. Вот не видела она
84: Все окно возможности закрылось. Вы потом эту собаку возьмёте в дом, она 12 лет будет у вас жить, будет стремиться от вас убежать или жрать вам руки при попытке погладить. Почему? Потому что она уже домашнее животное, она приучена.
85: Дикая. И вот социализация, вот это выстраивание отношений с себе подобными. Для него тоже есть окно возможностей. То есть есть 3 этапа социализации, которые она должна пройти, она должна в этих этапах пообщаться с собаками, она должна выучить
86: Ритуал, угрозы, ритуал подчинения. Она должна подраться обязательно, хоть разочек. То есть все это должно у неё пройти, и тогда она будет готова к тому, чтобы с особями своего виза взаимодействовать. Она будет понимать, когда
87: Она будет понимать, как показать, что она слабее, потому что на самом деле все хищники это агрессивные животные, а у стайных хищников ритуал это как раз тот инструмент, который убирает внутривидовую агрессию, который даёт
88: Возможность жить в стае и для того, чтобы она все ритуалы выучила, она должна общаться с другими собаками, в том числе, если она подерётся. Ничего страшного, потому что они, как правило, вот на этих молодёжных свалках, там, кроме слюней н,
89: Че не будет? Но вот этих хозяева, которых научили, что ни в коем случае, не дай Бог, если укусят это навсегда, у них потом вырастают животные, которые не умеют коммуницировать с другими животными и
90: Они даже дерутся по другому, они увечат друг дружку, потому что, ну, там другая собака, допустим, показывает, я сдаюсь, а та не понимает. Ну, сейчас есть ещё другая крайность, которой как раз пропагандирует, что там твоя
91: Собачка обязательно должна постоянно дружить с другими собачками. 10 собачек за каждую прогулку. Нет, это понимаете, это вот догоняем себя, я Иду, да, я догоняю это, это давайте дружить. Это другая крайность, потому что сейчас вообще все так устроено.
92: Что мир, в нём нет середины, их сразу швыряют в крайность. То есть у нас, с 1 стороны, есть люди, которые орут, дайте нам только пп, с другой стороны, ну вот у меня был знакомый, который, ну вот я считаю, что он для меня
93: Который за каким-то хреном выложил в интернет ролик, в котором он надел электроошейник на пятимесячного щенка и показывает, как он с кнопки, значит с ним что-то делает. При том, что на этого щенка не надо одевать электроошейник он сделает за кусочек, он сделает за игрушку, он сделает за спа.
94: Ну вот нормальный, контактный неиспорченный щеночек. Вот, вот тут другая крайность, да, которая даже когда можно с помощью, так сказать, молотка, забить гвоздь, они берут молоток и пытаются вырезать гланды. Это неудобно, но они стараются
95: Они готовы размочалить там все, но вынуть эту гла глазоём и сказать, да, у нас получилось, вот понимаете, то есть чего ради и какой ценой, да чего ради какой ценой никого. Хайп, хайп и
96: Какая-то монетизация этого хайпа, что сейчас даёт возможность монетизировать любой хайп.
97: То есть ключевое, что надо, наверное, донести, что здравый смысл здравый смысл. И он нам диктует, что мы в дрессировке собаки используем несколько инструментов, да, должны думать головой. Вот вы.
98: Знаете, сейчас весёловка, собаки превратили в такой, ну, бизнес высокорентабельный, в который бросилось огромное количество людей, которые однажды утром проснулись с мыслью, ну это же лучше, чем воровать.
99: Которые не прочитали ни 1 книжки, которые где-то там чего-то, каких-то видосиков у кого-то подсмотрели, и все они считают, что у них все получится, и они у них сектантское мышление.
100: То есть они вот в силу своей, со своего, и, ну, многие ещё при этом хитромудрые, они улавливают, так сказать, своим чутким носом колебания струн реальности, да, они вот понимают, что это модно, и они все туда.
101: Но на самом деле, смотрите, есть очень простая вещь, есть здравый смысл, есть много методов взаимодействия с собакой. И вот меня этому научили в семидесятые годы прошлого века, 70 год прошлого века, я ребёнком был, что
102: У тебя есть собака, у тебя есть цель и есть несколько путей. Ты можешь сделать так, можешь сделать так. Можешь сделать так. При этом ты должен выбрать тот путь, который тебя наилучшим образом приведёт к цели.
103: И этот путь должен быть в пользу собаки. То есть почему в пользу собаки? Не потому, что это гуманизм, боже упаси, потому что это эффективно, когда ты
104: Меньше создаёшь для животного, обучаемого процессом обучения, негатива, неприятностей. Животному, во первых, нравится учиться, во вторых, оно учится быстрее. Ну, это ты считаешь, что, в третьих, тебе проще становится, когда животное это работает, это
105: Уже никого не касается. Да, мы говорим сейчас о прагматизме в чистом виде. Оно хочет работать, оно идёт на площадку не с поджатым хвостом там или на эти занятия, потому что весь процесс ему нравится. Причём иногда
106: Инструменты такие, которые сейчас приняты, так сказать, вообще в сети, это они зачастую очень действенны, потому что, допустим, если тебе надо научить собаку там ходить рядом, она очень сильно отвлекается и куда-то её там все время несёт.
107: В сторону, и мне её надо научить ходить на этом кусочке, и у меня есть выбор. Либо я её буду учить кусочком, либо я её буду учить механикой. Я, если вижу, что для того, чтобы она за кусочек у меня пошла, мне надо её 3 дня не кормить.
108: И люди визжат, что да, это здорово, это правильно. Я у них все время спрашиваю, а вы сами пробовали? 3 дня не есть? Собака начинает просить есть и все от неё убирать. Да, да. И следить, чтобы она не начала пылесосить с земли.
109: Вы сами пробовали? 3 дня не есть. Может быть, ей проще будет, если я за ошейник дёрну пару раз. Почему? Потому что, ***, как носит щенков. Сейчас вот идёт борьба с ошейниками. ***, носит щенков за шкирку, она берет их вот здесь за шкуру, и они знают.
110: Кожа шее висят всем своим весом, и она их носит. Вот для неё это как собака наказывает другую собаку. Хватка здесь, да, она доминирует, она сверху прижимает, а сдаёт все конфликт.
111: То есть для них вот эти механические воздействия, а физиологичны б, они с ними живут не 40000 лет, с тех пор, как стали домашними, а 1000000 лет с тех пор, как они ещё стали палёвым, волка, и они их прекрасно понимают ещё.
112: Быстро учится, и я могу сделать, допустим, движение рядом с собакой. Ну, такое, если она не сильно упёртая на механике, там за 5 дней, я ей объясню. За 3, 5 дней она наталкивание сделаю ей механикой. Она поймёт, что у меня зона комфорта, но при
113: Этом надо не надеяться на то, что вы на неё одели. Там какой-то, так сказать, ошейник, и он сам все за вас сделает. Надо руками работать и головой надо не ждать, когда она натянет и будет хрипеть. А надо в тот момент, когда она только собралась куда-то рвануть, её надо скорректировать и момент.
114: Дать ей понять, что, как только она перестала тянуть, воздействие прекращается, тогда оно работает.
115: Все-таки, когда говорим о методе пп. Простите за этот нету такого метода, часто вспоминают Карин праер допра все, что надо знать про Карин прайер, собаководам, что, собственно?
116: Терьером она гуляла в электроошейнике. Все, точка, да. Ну что ещё надо? Ну, господа, нет, я при этом не говорю, что история с кликером плохая. Это хорошая придумка. Но вы знаете, был у нас он ныне покойный, уже 1 из наших.
117: Мамонтов, так сказать, дрессировки до савковской. Когда ему там 1 раз показали кликер, он так на него посмотрел на неё, а человек, который показывал, она, ну вот она горела, и из неё ушёл свет из неё.
118: Отверстие, да, вот что он сейчас должен быть потрясён. Вообще она из за границы привезла клинкер. Это какой она прочитала? Ну, это давно, это прошлый век. Вот она прочитала на английском ещё не было русского издания Карин праер и привезла откуда-то, значит, из за
119: Clicker вот он посмотрел на это, на все и говорит ну а тебе не стыдно? А она там у него, ну, занималась, училась. Он говорит, почему? Ну, потому что ты вся сама кликер ты можешь сделать вот так. Можешь.
120: Языком. Да, ты можешь жест на маркёрный жест ты можешь сделать сейчас это, кстати, это тоже теперь называется словом таргет. Слышала, да. А у нас это, знаете, как называлось, удочка попроще.
121: Не так почему? Потому что вот тебе надо сделать, чтобы маленькая собачка, допустим, не наваливалась на ногу. Да, потому что её задёргали, а тебе её надо скорректировать. Сейчас мне, кстати, слово скорректировать, я его легко произношу 30 лет назад. Я его никогда в жизни не сказал. Я бы сказа.
122: Поправить. У нас даже команда была такая поправься. Вот если собака криво села, попу завалила, там или под углом села была команда поправься, она знала, что надо сделать. Сейчас его заменили на ценностное слово скорректи.
123: Вот, потому что вот если б мне там 30 лет назад сказали, ну, жень, а ты занимаешься коррекцией, я бы так посмотрел, сказал, вот есть собака, мы её дрессируем. Хрен ли там вообще корректировать? Коррекция нормальная собака. Че там корректировать?
124: Вот её дрессируют, воспитывают. Так вот, сам по себе, сама по себе эта идея, это нормальное оперантное научение. Это то, что делал Дуров ещё вот то, что делал цирковые, я не знаю, ярмарочные укроти.
125: Дрессировщики, наверное, ещё там, во времена древних Греков, то есть это, она это просто облекла в буквы и подала некую стройную теорию, но при этом сама прая во взаимоотношениях с
126: В общем, не самой сложной собакой была полный 0 зеро. Об этом, к сожалению, сейчас не пишут. Не почему это, это можно прочитать в открытых источниках. Понимаете? Ну, сейчас для тех, кто сейчас пишут книги, удивительные люди. Я читал книгу.
127: Потом читал в соцсети признание там женщина взяла собаку, написала книгу, значит, взяла собаку с собакой не справилась, отдала заводчику, уехала на дачу, обливаясь слезами как же картиночка, и ей так хорошо пишется, что она пишет.
128: Ищу книгу о собаках, о положительном опыте. О чем там можно написать? Послушайте, ну это все бизнес, ничего личного, да, то есть собаку невозможно воспитать только вес собаки и только уговоры собаку.
129: Люди умели воспитывать с каменного века, без кинологов, без этих видосиков, даже книжек у них не было, они опирались на здравый смысл, ну и какой никакой опыт.
130: Который в каждом племени из поколения в поколение передавался, и все у них нормально получалось. Ну, понятно, что каким-то спецнавыками ты сам собаку не научишь, но это, во первых, не всем надо и не всегда надо. Да, и, в принципе, для этого всегда есть специально обученные
131: Но вот на уровне бытового послушания, чтобы собака была на уровне бытового послушания, если она нормальная и человек не лентяй хоть 1 книжку нормальную, не новую, а вот нормальную прочитал, никакой проблемы с этим нет.
132: Пару книг привести в пример, какие можно почитать Мазова, например, классика, да там старые наши книги.
133: Который ещё, ну, так сказать, в эпоху, понимаете, сейчас изменилось очень время. То есть я представить себе не мог, что когда-нибудь я буду жить в такое время, когда трибуна будет доступна любому идиоту, потому что, ну вот
134: Например, есть такая, такое издательство догфренд паблишерс, которое вот эту бред весь этот печатает ужасающий.
135: Глава этого издательства и автор многих книг, она в своё время принесла в журнал друг рукописи, она их хотела опубликовать. Я в журнале друг, там у меня больше 100 статей, наверное, вышло. Вот. И, ну, я хорошо знал, там редакторов они прочитали.
136: Сказали, что это, ну, они не сказали слово бред. Они вежливые люди. Она была в то время ещё интересная женщина, такая. Вот. Они сказали, что, ну, так вежливо, что мы это печатать не будем. Ну, вы попробуйте что-нибудь почитать о поведении животных, на что она
137: Похлопала длинными ресницами и спросила, а разве что-то такое было? Понимаете, вот эти люди, они сейчас пишут, сдаются. То есть у них есть такая возможность, как, по каким признакам можно понять, что
138: Твои отношения с собакой идут не по тому направлению. Ну, во первых, 1 признак это если вы взяли щенка и 3 часа, первые 3 часа, как он приехал в дом, не занимались его воспитанием. Это 1 признак.
139: Потому что вообще на самом деле, объяснять собаке, что такое хорошо, что такое плохо, что можно, а что нельзя, надо с первых секунд её появления в доме. И есть такое правило, что с молодой собакой, вот пока она, так сказать, растёт и формируется все, что можно, можно.
140: Всегда все, что нельзя, нельзя никогда и не вот потом, когда она взрослая, можно отпускать возже.
141: И можно много вольностей уже, так сказать, допустить, но она не будет ими злоупотреблять. Вы всегда сможете, подняв бровь, отправить её на место. 2, что очень важно. Вот сейчас у многих собаки спят в кровати. Вот.
142: Тому, где она улеглась, уже все понятно. Если она ложится в ногах и ей вообще некомфортно спать в кровати, она уходит на своё место, и вы её даже зовёте. Она не хочет. Уходит, полежит 2 минутки и ушла. У вас все нормально с собакой. А если
143: Она вам на голову ложится, там на вас, у вас беда с ней полная. Слушаться она вас не будет никогда. Почему? Потому что вы как видели, как стая диких собак размещается. Ну вот они нашли там тёплую трубу или какой-нибудь закуток.
144: Ветра укрытый, кто лежит в самом комфортном месте. Вожак. Ну нет у них такого вот вожак, у них несколько альфа особей, у них есть ситуационные вожаки. Вот несколько этих альфа особей, они там лежат
145: А где лежат все остальные? Они размещаются на периферии. При этом они у них никакого телесного контакта с этим вожаком нет. И кто в случае опасности, они не жмутся к нему. Да, они могут друг другу, но не к нему ни
146: Когда вот где кто 1 начинает на вас лаять, не вожак 1 начинают тоже они лаить предупреждают. Нет, не предупреждают. На самом деле не надо их очеловечивать. Почему они на вас лают? Это сигнал.
147: Поведение, они оповещают стаю об опасности, они вас воспринимают как угрозу, они нападают от страха, чтобы предотвратить вашу агрессию. У них нет человеческого разума. Понимаете? Это такая же история на самом деле, как вот
148: Иногда бывает, что на людей бросаются лось или кабан. Зачем Василию кабану нападать на человека, если они вдруг считают, что вы для них сейчас опасность, он ест людей кабан или лось? Нет, нет, но что-то.
149: Если вы идёте по лесу, что делает лось или кабан вас услышав, он бежит к вам, убегает, он уходит тихо, причём так тихо, что вы можете пройти в 30 метрах от места, где он стоял, и считать, что в этом лесу нет ни 1.
150: 1 животного крупнее жука, он, они для них люди, это они не доверяют нам, они нас, ну, сейчас, когда их стали кормить, они стали и сумки отнимают, бывают, но в тех местах, где на них ещё охотятся, где какие-то нормальные ещё взаимо.
151: Отношения с природой сохраняются, где есть граница между миром людей и миром зверей. Они выходят за дороги человека. Но если вы вывернулись из Кустов, ему на голову практически его компьютер, он
152: Однозначно расценивает как угрозу, как вторжение, но самое интересное он, если бы он был человеком и обладал разумом, он бы, во первых, мог оценить, кто пришёл там мужик с ружьём или бабушка с луком.
153: Он ничего этого не понимает. Для него это просто человек. Ребёнок, бабушка взрослый. Неважно. Это человек, это угроза, он не настолько умный, чтобы её дифференцировать. Он прекрасно может убежать от бабушки или от ребёнка, но
154: Опять-таки, он не настолько умный, чтобы это осознавать, потому что опасность оказалась от него непосредственно в такой, ну, интимной, так сказать, зоне, да, она настолько близко, что его компьютер расценивает, что бежать поздно и
155: В этом случае затаиваться поздно, бежать поздно, что надо, надо устранять угрозу, да, и он нападает. И вот точно также, например, иногда даже такие вот видосики есть, там кабаны или медведи, куда кидаешь кусочки, он их подби.
156: Ближе подходит, он, резко бросается, вы пересекли незримую границу, после которой все, никаких доверительных отношений, никакого нейтралитета между вами быть не может, и поведение собак оно в принципе аналогично.
157: Ну, если они дикие, тем более они ведут себя, в общем то, во многом как дикие животные, они вас предупреждают, что у них граница, не надо здесь ходить. Вот при этом люди, они ещё этот лай воспринимают как агрессию, а лай это ещё не агрессия, это только сигнал.
158: Вот, но, но что? Что означает, что вот этот младший по иерархии, он встал и стал лаять. Он же к чему себя готовит? Он себя, в принципе готовит к смерти, потому что если это угроза, если это опасность, он залаял, он себя обозначил.
159: Бросится, кто 1 погибнет? Он же, он не вожаки, да, и у них вот это все очень чётко соблюдается. То есть они никогда не лягут на лидера, на
160: Голову ему там или куда-то не потому, что они вежливые, воспитанные, мыслящие, а потому, что их закон природы, он им велит находиться на периферии.
161: И для них это также некомфортно, как удар по попе. Если вы его заставляете лежать с вами в обнимку, они стремятся уйти.
162: Это мы, значит, со своими человеческими эмоциями вяжемся. Вот вы сказали, докапываетесь, они буквально, да, на её хочется перетащить, она выдирается. И да, потому что
163: Вы её когда перетаскиваете, вы её по попе лупите. Фактически вы ей причиняете дискомфорт, мудрость природы, природа. Так она
164: Там все у них, в общем, достаточно чётко отрегулировано. Кстати, у обезьян, там и у наших предков, я думаю, также было как это интересно. Итак, значит, то, что ты не учишь щенка, то, что щенок спит в неправильном месте ещё по каким признакам уже
165: Растёт, да, ещё гениальная, значит, история. Сейчас же, в эпоху этих керамзита, да, все кормят рекомендациями лучших ветеринаров мира. Вот переработанными пищевыми отходами и насыпают в миску ставят, и он как хочет, приходит есть
166: Особенно у маленьких собачек у всех и у больших тоже собака. Вообще культура кинологическая была построена на том, что щенок ест, когда ему разрешили русские охотники на псарнях в средние века кормили их под
167: Звук ром вот насыпали в ром, гудели. После этого выпускали их. Есть почему? Потому что когда находит, сама находит еду, когда хочет, есть 1 из важнейших пищевых ресурсов, и на
168: Да, и при этом вы утрачиваете 1 из инструментов себя обозначить как лидера, потому что лидер определяет, он хозяин основного ресурса. То есть вы мишку поставили, сказали, можно. То есть собачка не помнит, что ты 3 часа назад
169: Насыпал. У неё совершенно по другому устроена голова, ей вообще на это наплевать, кто её туда насыпал. Она встала с лежанки, потянулась, пошла сама нашла еду и сама её поела. Она настолько умная, она сама себе хозяйка. Вот, то есть еда.
170: Должна быть. Поставили. Поел, убрал, что не доел. Ну, нормальные, как правило, все доедают. Вот есть она должна, с вашего разрешения, разрешили, она ест. Причём самое интересное, что если вы со щенка это начали делать, вот с 1 дня,
171: Вот этот вот вопрос отучить её есть земли, он вообще не возникает. Почему? Потому что когда вы потом выходите гулять, вот он уже привык. Пока вы там прививки ему делали, он маленький, и вы его уже приучили, что мы едим только по команде.
172: Он, когда находит свой 1 кусок на улице, там дрянь какую-нибудь, он не хватает её сразу и не пытается заглотить её там на время, да, поставить рекорд для книги гиннеса, а он сначала зависает, он ждёт команды. И вы, у вас есть полная возможность ему
173: Звать, дать ему свой кусок, он с облегчением его съест. Вы разменяетесь, его не надо будет потом наказывать, не надо будет потом никого вызывать, чтобы его отучили от этой мерзкой привычки, которая просто опасна для жизни сейчас. Да, с собой, кстати, ещё иногда
174: Есть, я так уговаривают, не есть. Не ешь. Сейчас мы пойдём закроем в отдельную комнатку, дадим корочку. Это больные животные. Дело в том, что сейчас очень много собак имеют проблемы пищеварения, потому что вообще сейчас самый главный
175: Тест, который надо делать, когда вы берете щенка, вам надо приехать, посмотреть, как они едят. Если щенки не едят жадно маленькие щенки, вот до смены зубов не набрасываются на еду. Ничего не говорите, разворачивайтесь, сидите, смотрите, давайте.
176: Я вообще мечтаю сделать выпуск о том, как вот выбрать, потому что сейчас огромное количество собак, которые либо они вообще плохо едят, но они плохо едят. Почему? Ведь, как вы думаете, может здоровое
177: Животное страдать отсутствием аппетита нет, значит у неё что-то не так. Либо они едят какой-то вот 1 корм, который стоит как чугунный мост ручной работы. Церители. Вот понимаете, и это
178: Это, это все проблема, потому что вы какую собаку берете? Вы, во первых, лишаетесь, потом про них начинают рассказывать, что они не пищевики. Хотя на самом деле для меня, вот в моём понимании, знаете, что такое собака, не пищевик, это вот вы ей поставили миску.
179: Еды. Она около этой миски села и через 2 недели сдохла от голода. Вот это не пищевик. Вот все остальные собаки, они просто сытые, они просто могут выбрать её дома. Покормили, пошли гулять кусочек.
180: Предлагают ты за кошкой не беги, ты возьми кусочек, а она нормальная такая, собака темпераментная. Она говорит, да нафиг мне твой кусочек, я пойду Вон кошку лучше гонять буду. А хозяин делает вывод, что она не пищевик. Да нет, она пищевик, просто хозяину в этот момент надо.
181: Вспомнить, что, когда он был маленький, ему мама говорила но посуду я тебе дам, конфетку, и часто ли он её мыл, или думала конфету я ещё потом бабушка мне даст, а ты иди в задницу мой, сама свою посуду, и все.
182: А сейчас вот ввели ещё термин, вообще вот уже довели до какого-то культа. Вообще говорят, что есть новая технология. Да? Нет, ну в таком случае у нас должна быть новая арифметика, новая азбука, новая химия, новая физика, в которой
183: Причём все наоборот, но в принципе наука она 1 есть, а вокруг неё есть лженаука и лженаука, она для того, чтобы стать рентабельной, она мимикрирует под науку, и в ней все переворачивают вверх Дном, например.
184: Сейчас в новой кинологии стало очень модно отвергать павлы. Я говорю ну хорошо, вы отвергаете Павлов, вы можете вставить 2 пальца в розетку. Зачем я хочу посмотреть, вы их отдёрнете или нет? Если вы их не отдёрнете? Павлов ошибался во всем.
185: Если вы их не одёрнули, то у него все в порядке с рефлекторной дугой. Просто то, что он делал, оно дополнено, например, анохиным, потому что если Павлова дополнить анохиным, все встаёт на свои места и приходит понимание, почему собака, у которой
186: Есть условный рефлекс не всегда делает то, что мы хотим. Анохин на эти вопросы отвечает, потому что Павлов, он дошёл до коры головного мозга и остановился. Анохин рассказал то, что там выше, но это не новая кинология, это нормальная биология.
187: Жалко, возможно ли перевоспитать собаку, если она была уже воспитана только как в неправильных, да, отношениях или неправильным способом? Вот вопрос такой. Он, знаете, как помните этот мультфильм шрек?
188: Говорил, мы людоеды, как лук, у нас много слоёв. Здесь, во первых, надо всегда учитывать исходники, потому что не существует некой абстрактной собаки. Вот квадрат малевича нет, они все разные, да, даже
189: Не существует такого понятия, как вот сейчас любят бросаться, там бездомные собаки, да, вот и поднимают что-то 1, их 4 категории совершенно разных. По поведению. Все собаки разные и зависят от многих факторов, от возраста, от человека, от
190: Самой собаки. То есть вот совокупность всех этих вещей она определяет, потому что есть совершенно разные примеры, берут там шестилетнюю собаку, и на неё смотришь, и не только на неё ещё и смотришь, на ту мартышку, которую к ней привязали верёвочкой.
191: И говоришь а вам ничего не надо делать? Вот вы хотите её отучить, подбирать с земли? Не надо, вы лучше приучите к лёгкому наморднику и гуляйте в лёгком наморднике, потому что если она 60 лет до этого собирала, у вас больше нервов уйдёт.
192: Вы измучаете просто эту собаку. Бледный человек ещё понимает, что он ещё не справится, он её будет мучать, мучать и мучать при этом в том, что он делает, не будет никакой системы. Он будет, знаете, на неё вот нападать, когда у него есть настроение, а потом он будет расслабляться.
193: Она будет собирать и он будет подкреплять. Вот. Поэтому здесь ещё надо очень смотреть на вот кто к ней, кого к ней привязали к этой собаке, потому что на самом деле вот мы очень много печёмся о благополучии животных, об их
194: Достоинстве и все время забываем о том, что ничто так не унижает собаку, как привязанный к ней верёвочка идиот.
195: Это катастрофа для собаки. Итак, резюмируя прям, если можно, вот как не стать этой обезьянкой, привязанной к собаке. Во первых ну во первых, во первых, надо читать книжки, во вторых, надо все-таки, если
196: Здравый смысл есть, логика не сдохла, то надо всегда с ними сверять то, что вам говорят, пишут, надо тогда у вас, в общем, что-то может получиться. И самое главное, что сейчас
197: Сейчас, вы понимаете, мы все находимся в таком огромном супермаркете, то есть жизнь превратилась в магазин, нам все время кто то что-то хочет продать, и вы должны отчётливо понимать, что огромное количество вот этой красивой фигни
198: Которые выложены на прилавках. Это вещи совершенно бесполезные, абсолютно одноразовые. И, в принципе, выбирать на этом рынке услуг предложений надо также тщательно и вдумчиво, как вы
199: Выбираете? Ну простите за сравнение, Кола ногах.
200: Вы не схватите её 1 попавшуюся, но почему-то вы хватаете щенка или собаку какую-то недавно пойманную на помойке, потому что вам по глазам постоянно елозит объявление, что её надо взять. Вы
201: Тогда себе ищите врача, вы начинаете спрашивать знакомых, наводить справки, рекомендации, но при этом с лёгкостью идёте EVENTERNETE1 попавшегося шарлатана приглашаете лечить вас.
202: Или что-то там делать с её поведением. Вот сейчас, например, очень много развелось так называемых этих зоопсихологов. При этом я слова плохого не скажу про зоопсихологию, потому что зоопсихология это 1 из методов изучения поведения животных. Вот есть наука
203: Этология, и в ней есть методы, да, то есть есть метод полевых наблюдений, когда мы сидим в поле, наблюдаем за животными. Есть метод современный такой, когда мы это делаем с помощью видео фотоловушек и так далее. А есть
204: Он так и называется. Экспериментальная зоопсихология. Когда мы моделируем ситуации, смотрим, как животное себя в них ведёт, и записываем результаты. Вот скиннер был классический представитель этого метода, то есть основы поведения.
205: Они построены на тех законах, которые вывел зоопсихология. Если к вам приехал человек, сказал, что он зоопсихолог, хочет ваши деньги, привёз с собой там доски и начал строить лабиринт, вы должны ему заплатить за эту работу.
206: Потому что собака будет ходить там, искать это в лабиринте, он будет записывать результаты, он будет двигать науку, но если он хочет взять за поводок вашу собаку или вас и что-то вам сказать про эту собаку, гоните его в 3 шеи, потому что зоопсихология не формирует поведение.
207: Она изучает механизмы, это арифметика дрессировки, но эти люди не имеют навыков работы с животными, а те люди, которые дрессируют животных, они, в свою очередь, опираются на зоопсихологию. Но это вот есть матема.
208: Да, есть инженер. Что может делать инженер? Он может строить мост, самолёт, дом, все, что хотите. Может ли это сделать? Математик может только расчёты, но построить может. Нет, он даже не знает, с какого.
209: Материал надо делать. Вот зоопсихолог это математик, а дрессировщик это инженер.
210: Вот, и то есть надо вникать, во первых, в то, что ты делаешь, нельзя к этому относиться. И потом, сейчас очень мышление такое, оно клиповое и магическое. То есть все люди ищут волшебную палочку, они вот ищут, допустим, вот я хочу
211: Хочу, чтобы у меня собака была умная и слушалась. Они начинают искать курсы. 1 там пишет 2 недели, другой пишет, там месяц, 3, значит, объявление выскакивает послушная собака. За 3 дня о, побежали, надо брать. А она, если вы 90 дней с ней
212: Не занимается она никакая не будет, послушная ни по какой методике.
213: Это закон природы.
214: А природа, она, в отличие от человека, она не возьмёт взятку, она не пойдёт с вами в ресторан, она не будет очарована вашим прекрасным, так сказать, внешним видом. Она работает тупо и все.
215: И возвращаясь, природа собаки как раз подсказывает наши надо учитывать отношения. Да, надо учитывать, что это животное, оно не имеет разум, оно движимо другими механизмами, оно очень хорошее животное, я про своих
216: Всегда говорю, что собака это часть моего тела, которая по божьему попущению бегает отдельно. То есть для меня моя собака это продолжение меня, но я прекрасно понимаю, что она продолжение меня, но не весь я.
217: И что я, да, я её люблю, но она, её поведение должно быть всегда в определённых границах. Прежде всего это в её интересах, и она, в общем то, я понимаю, что это не самая умная часть.
218: Потерял.
219: Ну что, мне кажется, сегодня мы достаточно подробно поговорили о том, почему новая кинология это лженаука. Воспитывайте послушных собак, думайте головой и побольше читайте и все у вас будет хорошо. Читать надо.
220: Не новую технологию. Если там написано новая технология, то не на самом деле читать можно все. И даже в этих книжках иногда можно найти какие-то, ну, зерна раскиданы бывают, но вы знаете, как работает иммунная система, она
221: Чужеродная, вредная, она отвергает, когда здоровый организм съедает отраву. 1 рефлекс у него какой рвотный, выплевать это все вот для того, чтобы у вас была нормальная Моцная.
222: Иммунная система, в основе должны лежать нормальные знания, тогда в вашей голове появляется иммунитет и вы, когда читаете, происходит, читаете и видите вот это что-то не то, а вот это любопытно, это можно попробовать.
223: Тогда все можно, ну, до этого момента надо сначала усвоить какую-то, ну, более менее вменяемую классику, тем более, что она издавалась неоднократно, и все-таки можно найти в интернете, причём бесплатно просто читать онлайн. И самое главное, вот мы забыли.
224: Сказать о том, что вот люди, кто пропагандирует такой способ воспитания собак, они же как бы опираются на то, что они очень заботятся о них. Но путь, скажите, 1 этого человека, который вышел с этой собакой куда-то публично и показал,
225: Зал, её послушание. Так, там уже новый уровень, они отвергают вообще какие-либо нормативы, да? Ну вы понимаете, что они даже не берут уже на обучение тех, хорошо, кто когда-либо занимался окд. У меня нет послушания, у меня собака.
226: Хочет бежать через двор и убивать другую собаку. Это её выбор. Она это 5 свобод. Мне надо её отпустить, чтобы она бежала и убивала. Она хочет бежать через дорогу, по которой м 4 4 ряда.
227: Идут машины, как, как вот это 1 с другим соотнести. Вот её 5 свобод, да, она, она хочет, как у меня мама покойная говорила, когда собака приходила к столу, я его прогонял с кухни, она говорила, зачем он все хочет? Вот дай ему что нибу.
228: Ну вот, ну вот, понимаете, голова то должна быть на плечах, что она животное. Причём она животное. Если она живёт в городе, она живёт в очень опасной среде, и ваша ответственность сделать так, чтобы в этой среде она прожила.
229: Свою жизнь, чтобы он не превратился в одноразовую собаку, которую, когда в 1 раз с поводка отпустили, вы её последний раз в жизни увидели. И самое главное, чтобы не довести эту собаку до усыпления, потому что это то об этом, может, умалчивают, что усыплять
230: Даже потому что, например, она кусает поводок и её несколько. Да, да, я знаю случай, все собаки, когда она кусала волонтёров, то есть это для неё как будто бы и это дико, и это действительно идёт, это как-то тоже
231: Не укладывается в ту же систему, в которой мы очеловечиваем и бережём все это. При этом от невежества мы усыпляем все это от невежества, потому что люди перестали думать, люди перестали читать, они
232: Потребляют какой-то готовый аудиовизуальный ряд. Ну вот мы его, кстати, тоже продуцируем. В данный момент как раз мы этим заняты, вот. И не хотят включать голову. И все время они все время ищут какое-то волшебство. Им кажется, что вот я куплю этот волшебный ошейник.
233: Собака станет умной. Я там куплю, позвоню этому волшебному человеку, заплачу им 5000 и по щелчку пальцев он мою собаку сделает там самой умной в мире. Да не будет такого собака. Это Пахота. То есть сколько в неё вложил.
234: Сколько ты с неё получил? Если ты ничего в неё не вложил, она тебе ничего не должна, ничего. Успех приходит к трудолюбивым. Да, да, вот этим резюмирую.